高中政治哲學常識大全

哲學常識辨證唯物論（物質(zhì)觀，2個原理及方法論要求）【考點再現(xiàn)】1.唯物論馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論(1)世界是客觀存在的物質(zhì)世界 物質(zhì)自然界、社會的存在及其發(fā)展是客觀的 ☆人們改造自然、變革社會的活動，要以承認自然、社會的客觀性為前提(2)人的意識是對客觀存在的反映意識意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約(3)人具有主觀能動性客觀規(guī)律性和人的主觀能動性一切從實際出發(fā)，實事求是了解國情，立足國情(4)物質(zhì)和意識的關系物質(zhì)和意識的關系問題是哲學的基本問題一切從實際出發(fā)是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點從實際出發(fā)，建設有中國特色的社會主義【主干知識】 一、基本概念：物質(zhì)、意識、一切從實際出發(fā)、實事求是、唯物主義和唯心主義的根本觀點、哲學基本問題、主觀能動性、規(guī)律 二、核心原理（原理+方法論）：1.☆物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)；2.意識的能動作用，要求重視精神的反作用；3.物質(zhì)和意識的辯證關系及方法論要求；4.主觀能動性（是什么，為什么，怎么辦）；5.規(guī)律是客觀的原理；6、☆客觀規(guī)律性和主觀能動性的辯證關系【易混辨析】1、物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)2、意識的能動作用與意識的反作用【判斷分析】1、哲學是科學世界觀和方法論的統(tǒng)一。2、自然界是客觀的，人類社會的發(fā)展受人的主觀意志決定。（英雄人物決定歷史的發(fā)展）3、錯誤的意識不是人腦對客觀事物的反映。（只有正確的意識才是人腦對客觀事物的反映）4、鬼神觀念、夢境是人腦主觀自生的。5、意識對客觀事物的發(fā)展起促進作用。6、價值取向的不同制約著人們對客觀事物的認識。7、一切從實際出發(fā)就是要堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。8、解放思想和實事求是是統(tǒng)一的。9、中國最大的實際，就是中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。10、哲學基本問題就是物質(zhì)和意識誰決定誰。（哲學基本問題是物質(zhì)和意識的辯證關系）11、哲學上兩個基本的派別是辯證法和形而上學。12、規(guī)律是客觀的，就是指規(guī)律是永遠不變的。13、規(guī)律是客觀的，人們可以認識和利用規(guī)律為人類服務。14、一切從實際出發(fā)是人們認識問題和解決問題的關鍵?！緹狳c掃描】1、用物質(zhì)決定意識的原理分析。 (1)防止和克服虛報、瞞報等浮夸作風。 (2)西部大開發(fā)要從實際出發(fā)，使西部地區(qū)基礎設施和生態(tài)環(huán)境建設有突破性進展，科技教育有較大發(fā)展。西電東送、西氣東輸工程的意義。 (3)調(diào)整國有經(jīng)濟布局要堅持有進有退，有所為有所不為的方針。 (4)下大力氣解決當前社會治安中的突出問題。 (5)大力整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序。2、用意識能夠正確反映客觀事物的原理分析說明。 (1)我國“神舟”飛船發(fā)射成功。 (2)科學家公布人類基因圖譜。 (3)我國高性能計算機研制取得重大突破。3、用意識能夠反作用于客觀事物，正確的意識能夠?qū)κ挛锇l(fā)展起促進作用，反之起阻礙作用的原理分析說明-----各種意識產(chǎn)物的意義。 (1)以德治國思想的提出：加強未成年人思想道德建設，強化信用意識；《公民道德建設實施綱要》的頒布。(2)黨和國家確立“三個代表”重要思想、以人為本、生態(tài)江蘇、循環(huán)經(jīng)濟等重要思想、觀念的意義。(3)加大打黑除惡力度的意義；大力整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序的意義。4、用物質(zhì)與意識辯證關系原理分析說明。（1）實施擴大內(nèi)需的方針，促進國民經(jīng)濟健康發(fā)展的意義。(2)兩手抓、兩手都要硬的方針的正確性和哲學依據(jù)，加強精神文明建設的重要性。這似乎是個老問題，但老問題在新形勢下會有新內(nèi)容。江總書記在“七一講話”中進一步強調(diào)了這一問題，要引起足夠的重視。(3)“十五”計劃綱要的重要性、合理性。(4)“南水北調(diào)”工程實施的必要性、緊迫性和重大意義。唯物辯證法（三大觀點，13個原理及方法論要求）【考點再現(xiàn)】2.辯證法(1)聯(lián)系的普遍性事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的把握因果聯(lián)系的重要性事物之間聯(lián)系的多樣性和復雜性整體與部分的辯證關系必須從整體上把握事物的內(nèi)部聯(lián)系(2)運動和發(fā)展運動是物質(zhì)的根本屬性運動和發(fā)展的普遍性正確理解發(fā)展的本質(zhì)要以發(fā)展的眼光看問題要有創(chuàng)新精神，與時俱進，學會創(chuàng)造性思維(3)規(guī)律規(guī)律規(guī)律的普遍性和客觀性認識和利用規(guī)律堅持實事求是，按客觀規(guī)律辦事科學發(fā)展觀(4)堅持矛盾分析的方法堅持兩分法，防止片面性承認矛盾的普遍性與客觀性是正確對待矛盾的前提(5)具體問題具體分析矛盾的普遍性與特殊性主要矛盾和次要矛盾矛盾的主要方面和次要方面 實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是現(xiàn)代化建設事業(yè)的需要，是順應和推動國際社會發(fā)展大趨勢的需要。保護環(huán)境是對子孫后代高度負責。浪費資源，污染環(huán)境，是“吃祖宗飯，斷子孫路”的行為。實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，著眼于經(jīng)濟和社會的長遠發(fā)展，體現(xiàn)了發(fā)展的觀點。c.實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略（沿江開發(fā)、長江三角洲、珠江三角洲、東北老工業(yè)區(qū)等區(qū)域發(fā)展）。 目前，西部地區(qū)基礎設施建設上存在較多問題，交通不便，嚴重缺水，水利設施不足，通信設施落后，電力結(jié)構不合理，城市基礎設施建設落后，這些都制約著西部經(jīng)濟的發(fā)展。 為了改善西部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，國家采取了“退耕還林(草)、封山綠化、以糧代賑、個體承包”的政策措施。退耕還林還草堅持因地制宜，宜林則林，宜草則草，糧草間作，發(fā)展畜牧業(yè)。在西部大開發(fā)中，具體分析與西部經(jīng)濟發(fā)展有聯(lián)系的因素，搞好基礎設施建設和生態(tài)環(huán)境建設，體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點。2、用矛盾的觀點分析或認識（一分為二，分清主流支流）。 (1)中美關系是在斗爭中有合作，在合作中有斗爭。 (2)經(jīng)濟建設中市場調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控的關系。 （3）我國的發(fā)展面臨著怎樣的機遇與挑戰(zhàn) （4）腐敗分子的存在不會改變黨的性質(zhì)（5）說明在我國現(xiàn)階段，要堅持以公有制經(jīng)濟為主體；說明對待股份制，不能籠統(tǒng)地判定它的性質(zhì)，國家和集體控股，股份制就有明顯的公有性質(zhì)；3、用矛盾特殊性原理分析（常與一切從實際出發(fā)結(jié)合） (1)根據(jù)經(jīng)濟形式的變化，適時調(diào)整宏觀調(diào)控政策的取向和力度。 (2)調(diào)整國有經(jīng)濟布局要堅持有進有退，有所為有所不為的方針。4、用矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關系原理分析（共性與個性）。 (1)我黨最基本的經(jīng)驗總結(jié)（普遍理論的指導同中國實踐相結(jié)合）。 (2)我黨的重要理論成果（毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想）。 (3)建設有中國特色的社會主義（文化、經(jīng)濟、政治）、社會主義市場經(jīng)濟體制。5、用主次矛盾的原理分析說明為什么說發(fā)展是硬道理 (1)中國解決所有問題的關鍵是靠自己的發(fā)展。增強綜合國力，改善人民生活，鞏固和完善社會主義制度，保持穩(wěn)定的局面，頂住霸權主義和強權政治的壓力，維護國家主權和獨立，從根本上擺脫落后狀況，躋身于世界現(xiàn)代化國家之林，都離不開發(fā)展。 (2)由于主要矛盾對事物的發(fā)展起著決定作用，因此，做工作應抓住關鍵或重點。抓住了發(fā)展經(jīng)濟這一重點，實際上就是抓住了社會主義初級階段的主要矛盾。?認識論（首要觀點是實踐觀點。6個重要原理）【考點再現(xiàn)】3．認識論(1)發(fā)揮主觀能動性充分發(fā)揮主觀能動性，認識世界和改造世界主觀能動性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約(2)透過現(xiàn)象看本質(zhì)現(xiàn)象與本質(zhì)感性認識和理性認識真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認識認識的根本任務是使感性認識上升到理性認識，并能透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律分析與綜合相結(jié)合創(chuàng)造性思維、合理想像在認識中的作用（3）實踐實踐的基本特征實踐對認識具有決定作用，認識對實踐具有反作用【主干知識】 一、基本概念：主觀能動性、感性認識和理性認識、真理、科學理論、認識的根本任務、認識的根本目的、分析與綜合、創(chuàng)新實踐、實踐的基本特征、實踐的基本形式二、核心原理：1、發(fā)揮主觀能動性，認識和改造世界（＋受到主客觀因素的影響）2、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關系原理；3、☆感性認識和理性認識的辯證關系原理（這一原理中是如何體現(xiàn)唯物論和辯證法的統(tǒng)一的？）4、☆認識是不斷深化擴展和向前推移的。（認識是不斷發(fā)展的觀點）5、☆實踐與認識的辯證關系（注意從兩個方面來理解，也可以分解從兩個原理）6、科學理論對實踐具有指導作用。（想一想：這一原理和認識對實踐的反作用是怎樣的關系？）【易混辨析】 1.感性認識、理性認識、真理、科學理論 2.真象、假象與本質(zhì)的關系 3.認識的來源、認識的目的、認識的起點、認識的根本任務 4.實踐、生產(chǎn)實踐、社會實踐、改造主觀世界 【判斷分析】1、只要發(fā)揮主觀能動性，就能指導人們認識和改造世界取得成功。2、主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約。3、現(xiàn)象離不開本質(zhì)，本質(zhì)也離不開現(xiàn)象。4、任何現(xiàn)象都是事物本質(zhì)的表現(xiàn)。5、感性認識就是指事物的現(xiàn)象，理性認識就是指事物的本質(zhì)。6、理性認識依賴于感性認識，這體現(xiàn)了唯物論的觀點。7、感性認識有待于發(fā)展、上升到理性認識，這體現(xiàn)了辯證法思想。8、真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的認識。9、認識的根本任務就是指導實踐。10、科學理論是人腦對客觀事物及其規(guī)律的正確反映并按其內(nèi)在邏輯構成的一定體系。11、科學理論對于人們的實踐活動有者巨大的指導作用，其哲學理論根據(jù)在于認識對實踐的反作用。12、理論聯(lián)系實際，就是要做到理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。13、事物的現(xiàn)象是多變的，本質(zhì)是不變的。14、實現(xiàn)由感性認識上升到理性認識是認識過程的第一次飛躍。15、事物的客觀性質(zhì)決定了在思維中必須進行分析與綜合。16、分析與綜合的具體方法有很多，其核心方法是矛盾分析法。17、只要進行創(chuàng)造性思維、合理想象就能在認識世界和改造世界中獲得成功。18、實踐是指人們改造世界的一切活動。19、親自實踐是獲得認識的唯一途徑。20、實踐觀點是辯證唯物主義認識論首要的、基本的觀點。21、不為實踐服務的認識毫無意義。22、經(jīng)過實踐檢驗的認識就是正確的認識，不經(jīng)實踐檢驗的認識就是錯誤的認識。23、社會實踐就是指處理社會關系的實踐。24、實現(xiàn)人生價值離不開社會實踐，尤其離不開與群眾實踐相結(jié)合。?【熱點掃描】 1.關于實踐是檢驗認識正確與否的惟一標準和“生產(chǎn)力標準”、“三個有利于標準”、“三個代表”標準的關系。 (1)所謂檢驗認識是否正確，就是將主觀認識同客觀事物及其規(guī)律進行對照，看兩者是否相符。因而作為檢驗認識是否正確的標準必須具有能夠把主觀和客觀連接起來加以比較的特點，顯然作為主觀認識或客觀事物本身都不具備這一特點，也就不能作為檢驗認識是否正確的標準。 (2)實踐是人們改造客觀世界的一切活動，是主觀見之于客觀的物質(zhì)性活動。實踐具有普遍性，直接現(xiàn)實性的優(yōu)點，只有實踐才具有把主觀認識和客觀事物連接起來加以比較的特點，一方面社會實踐要受主觀認識的指導，聯(lián)系著主觀認識，另一方面實踐改造和變革客觀對象，聯(lián)系著客觀事物，只有實踐，才是主觀認識同客觀事物聯(lián)系的惟一橋梁，才是檢驗認識是否正確的惟一標準。 (3)馬克思主義把實踐作為檢驗認識正確與否的惟一標準是與唯心主義根本對立的。唯心主義是在意識的范圍內(nèi)尋求認識的標準，把所謂權威、圣人之言；把多數(shù)人的意見；把政治權 力當作真理，主張有權即真理；實用主義者提出“有用即真理”。(4)馬克思主義認為：生產(chǎn)活動是人類最基本的實踐活動，它對人類社會的存在和發(fā)展起決定作用。“生產(chǎn)力標準”、“三個有利于標準”、“三個代表”的標準，就是把人們物質(zhì)實踐的結(jié)果作為標準來檢驗各項工作的是非得失，實際上就是把最基本的實踐活動的結(jié)果作為檢驗標準，因此它們是實踐標準在社會主義條件下的運用和發(fā)展。2.毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的一脈相承的發(fā)展（各種理論成果的新發(fā)展）?人生觀、價值觀【考點再現(xiàn)】4.人生觀(1)社會存在和社會意識社會存在決定社會意識社會意識對社會存在具有反作用(2)樹立正確的價值觀(3)個人利益和集體利益、個人和社會個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關系發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用反對極端個人主義，保護個人正當利益在社會生活和經(jīng)濟活動中應提倡誠信(4)人生價值人生價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面實現(xiàn)人生價值的條件和途徑走出人生價值觀的誤區(qū)，反對享樂主義和拜金主義(5)理想與現(xiàn)實樹立崇高理正確處理理想與現(xiàn)實的關系(6)社會實踐人民群眾是實踐的主體相信群眾，依靠群眾，群眾利益高于一切在改造客觀世界的同時改造主觀世界在社會實踐中，實現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一【主干知識】 一、基本概念：社會存在和社會意識、價值觀、正確的價值觀、集體主義價值觀、極端個人主義、人的社會性、人生價值、理想、崇高理想、社會實踐、群眾路線 二、核心原理：1.社會存在和社會意識的辯證關系原理；2.價值觀的導向作用；3.社會主義市場經(jīng)濟與集體主義在根本上是一致的；4.集體主義價值觀（是什么、為什么、怎么辦）；5.☆個人活動與社會發(fā)展的辯證統(tǒng)一關系（動態(tài)＋靜態(tài)）；6.人生的真正價值在于對社會的貢獻（貢獻與索?。?；7.人生價值的實現(xiàn)（條件＋反對錯誤傾向）；8.群眾路線（為什么、怎么辦）；9.理想與現(xiàn)實的辯證關系【易混辨析】 1.社會意識的反作用、價值觀的導向作用、崇高理想的指導和促進作用 2.社會意識、價值觀、正確的價值觀、集體主義價值觀 3.物質(zhì)與意識的辯證關系（唯物論）、社會存在和社會意識的辯證關系（人生觀）、實踐與認識辯證關系（認識論） 4.個人利益、個人主義?【判斷分析】1、凡是唯物主義都承認社會存在決定社會意識。2、社會存在的變化和社會意識的變化是同步進行的。3、社會意識對社會存在起巨大的促進作用。4、歷史唯物主義的基本觀點是承認社會存在決定社會意識，