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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專(zhuān)精甘肅省2012屆高三第一次高考診斷試卷語(yǔ)文試題考生注意:本試卷分第1卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分,滿分為150分,考試時(shí)間150分鐘.所有試題均在答題卡上作答。其中,選擇題用2B鉛筆填涂,其余題用0.5毫米黑色墨水簽字筆作答。第I卷(共30分)一、(共12分,每小題3分)1.下列詞語(yǔ)字形和加點(diǎn)的字音全都正確的一項(xiàng)是 () A.輕佻(tiāo) 決別 剛勁挺拔(jìng) 無(wú)上光榮 B.舷梯(xián) 安詳 牝雞司晨(pìng) 忍俊不禁 C.辟謠(pì) 湛藍(lán) 涎皮賴(lài)臉(xián) 察言觀色 D.頷首(hàn) 浸漬 人影幢幢(chuáng) 換貼兄弟2.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 () A.號(hào)稱(chēng)“京城第一中醫(yī)”的醫(yī)生張某利用自己的影響,到處舉辦講座,宣傳自己的一套所謂中醫(yī)理論,北京市稅務(wù)局、法院等部門(mén)已開(kāi)始對(duì)他進(jìn)行清查或?qū)徖?,真可謂墻倒眾人推. B.以“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)禮樂(lè)”為發(fā)展核心定位,專(zhuān)注于營(yíng)造西北人的詩(shī)意文化空間的“西部放歌”藝術(shù)沙龍,邀請(qǐng)各界名家首度合作,舉辦了一場(chǎng)別開(kāi)生面的欣賞會(huì)。 C.這位老太太臉上已有不少皺紋,一身裕固族的裝束卻穿戴得一塵不染。 D.那一天,我們登上了興隆山山頂。天高云淡,涼風(fēng)習(xí)習(xí)。鳥(niǎo)瞅腳下那綿延的群山,很有一番高山景行、“一覽眾山小"的感覺(jué)。3.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一組是 () A.中學(xué)生普遍缺少感恩意識(shí),導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因固然是由社會(huì)大環(huán)境等諸多外在因素造成的,但我們的教育顯然難辭其咎。 B.學(xué)習(xí)不僅能豐富我們的知識(shí),開(kāi)拓我們的視野,我們還能通過(guò)學(xué)習(xí)掌握各種生活生產(chǎn)技能。 C.以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為重要支撐的知識(shí)經(jīng)濟(jì)革命極大地改善了人們的生產(chǎn)生活方式,加速了社會(huì)文明。 D.晚會(huì)上,廣播藝術(shù)團(tuán)的演員滿腔熱情地歌頌了辛勤勞動(dòng)的環(huán)衛(wèi)工人.他們的節(jié)目,無(wú)論創(chuàng)作還是演出,都受到觀眾的稱(chēng)贊。4.把下面各句組成一段上下文語(yǔ)意連貫、音節(jié)和諧的話,正確的一項(xiàng)是 () ①山峰秀雅,江水清冽,樓閣掩映于群峰流水之間,如入圖畫(huà) ②身著民族服裝的攤販散步其間,儼然一副悠久深長(zhǎng)的湘西社會(huì)的生活畫(huà)卷 ③沈從文先生的故鄉(xiāng)鳳凰城 ④鳳凰城歷史悠久,古城風(fēng)貌相對(duì)完整,文物古跡眾多,自然景觀奇異,楚巫文化豐韻獨(dú)具 ⑤在沱江兩岸,矗立著一幢幢古色古香的吊腳樓 ⑥旅居中國(guó)六十年的新西蘭作家路易·艾黎老人認(rèn)為它是中國(guó)最美麗的小城之一 ⑦城中店鋪林立,隨處可見(jiàn)明清風(fēng)韻的染坊、銀號(hào)、商鋪、酒坊 A.③⑥①⑦②⑤④ B.⑤⑦③⑥④②① C.④⑦②⑤③①⑥ D.③①⑥④⑤⑦②二、(共9分,每小題3分) 閱讀下面短文,完成5—7題。法律面前人人都有生存權(quán)劉志勤春節(jié)前后,吳英案引發(fā)公眾關(guān)注,這是國(guó)家民主政治進(jìn)步的體現(xiàn),人人應(yīng)當(dāng)抱歡迎態(tài)度。中國(guó)正面臨社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型期,新的社會(huì)矛盾突出,給立法和執(zhí)法者以及社會(huì)公眾提出新的挑戰(zhàn),妥善解決法律面前存在的不平等問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是保持社會(huì)穩(wěn)定的重要前提。司法界習(xí)慣用“司法獨(dú)立”來(lái)回應(yīng)社會(huì)公眾對(duì)某案例的關(guān)注.在中國(guó)目前的狀態(tài)下顯然有些缺少說(shuō)服力.中國(guó)是個(gè)“人情主導(dǎo)人心”的社會(huì),復(fù)雜而深不可測(cè)的人情關(guān)系網(wǎng)難保司法獨(dú)立,尤其是中國(guó)尚無(wú)陪審制度,是中國(guó)審判制度的先天不足。正如不少網(wǎng)友指出的,中國(guó)目前沒(méi)有陪審團(tuán)制度,就談不上司法公正;而公眾的關(guān)注正好起著庭外陪審團(tuán)的作用.在這種情況下,司法界不能把公眾對(duì)案例的關(guān)注當(dāng)成簡(jiǎn)單的反對(duì)或搗亂,更不能情緒化處理公眾意見(jiàn)。一位朋友曾對(duì)筆者戲稱(chēng),現(xiàn)在抓違法違紀(jì)的案例就像孫悟空打妖怪一樣:有關(guān)系的妖怪最后都被收編,沒(méi)有后臺(tái)的妖怪都被孫悟空打死了。如何避免這類(lèi)事件的發(fā)生,應(yīng)當(dāng)是立法機(jī)關(guān)和執(zhí)法部門(mén)的關(guān)注重點(diǎn)。不少西方國(guó)家由于有成熟的法律體系和強(qiáng)大有效的公眾監(jiān)督,既不會(huì)產(chǎn)生自作主張打死妖怪(即使是真的妖怪)的孫悟空,也不會(huì)出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)臨危救妖的觀世音菩薩。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),還有很長(zhǎng)的路要走。因?yàn)橹袊?guó)人喜歡孫悟空的存在,更喜歡觀世音菩薩的橫空出世.其實(shí),這些情結(jié)都是因?yàn)樗痉ㄈ狈φ嬲?dú)立,并影響到公眾所致。由于上述問(wèn)題的存在,在中國(guó)還不能說(shuō)“法律面前人人平等".這是一個(gè)崇高的理想,是最美好的社會(huì)遠(yuǎn)景.不僅在中國(guó),就是在世界,大多數(shù)的國(guó)家都不敢宣稱(chēng)他們已經(jīng)是個(gè)法律面前人人平等的國(guó)度.因?yàn)槲覀兯幍纳鐣?huì)還不是一個(gè)處處平等的社會(huì),我們就很難企望有真正的法律平等.目前中國(guó)的社會(huì)分化十分嚴(yán)重,從事司法工作的人員也處于各種矛盾和沖突之中,受到前后左右多個(gè)關(guān)系的影響和制約。所以從某種意義上講,法律面前人人平等在相當(dāng)程度上只是個(gè)地平線。“人人平等”是法律追求的最高境界,是司法人員孜孜以求的目標(biāo)。但要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)不是簡(jiǎn)單的法律問(wèn)題,它首先是個(gè)社會(huì)共識(shí)、文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代理念的對(duì)陣問(wèn)題.中國(guó)傳統(tǒng)上有“刑不上大夫”之念,民間有“法不責(zé)眾”之說(shuō),都是人們對(duì)法律公正和嚴(yán)肅性的誤讀。其實(shí),我們的司法機(jī)構(gòu)并不缺乏實(shí)驗(yàn)精神。在過(guò)去30年中,中國(guó)的司法制度就是在不斷摸索和實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中逐步建立起中國(guó)特色的司法法律體系。現(xiàn)在我們不妨先試驗(yàn)陪審制,但要有別于其他國(guó)家的陪審制。例如,涉及可能被判死刑的審判,可采用三段陪審的方式,即經(jīng)過(guò)三個(gè)不同人員組成的陪審團(tuán)一致同意,方可確認(rèn)死刑的有效判決。其他重大犯罪案件,一般是采用兩段陪審程序;而一般案件則可采用一段陪審程序,細(xì)則當(dāng)然可以和專(zhuān)家公眾協(xié)商??傊傻淖罡吣康?,已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的懲治犯罪,而是保護(hù)每個(gè)人的生命權(quán)。法律是為人民服務(wù)的,兢應(yīng)當(dāng)尊重和聽(tīng)取人民的意見(jiàn),不能以“司法獨(dú)立”的名義拒絕公眾的陪審。(選自《環(huán)球時(shí)報(bào)》2012年1月30日)5.下列對(duì)文中概念和語(yǔ)句解釋有誤的一項(xiàng)是 () A.文中的“孫悟空”喻指現(xiàn)實(shí)中那些為伸張正義而置法律于不顧的人,文學(xué)作品中行俠仗義的“俠客”往往是這類(lèi)人的代表。 B.文中的“觀世音菩薩”喻指現(xiàn)實(shí)中那些為了私利妨害法律公正的人,但現(xiàn)實(shí)中人們往往希望有這種人來(lái)庇護(hù)自己. C.“中國(guó)是個(gè)‘人情主導(dǎo)人心'的社會(huì)”是說(shuō)中國(guó)社會(huì)任何事情都講究人情,法律也不例外,這種“人情”主導(dǎo)著人們的道德觀念,會(huì)導(dǎo)致道德的淪喪。 D.“法律面前人人平等在相當(dāng)程度上只是個(gè)地平線"是說(shuō)“法律面前人人平等”是一個(gè)很遠(yuǎn)的理想,實(shí)現(xiàn)它要走很長(zhǎng)的路,要付出艱苦的努力。6.下列對(duì)中國(guó)難實(shí)現(xiàn)“法律面前人人平等”的原因解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是 () A.中國(guó)尚無(wú)陪審制度,這種審判制度的先天不足必然造成法律的不平等。 B.中國(guó)是個(gè)“人情主導(dǎo)人心”的社會(huì),復(fù)雜而深不可測(cè)的人情關(guān)系網(wǎng)難保司法獨(dú)立,這種人情就會(huì)造成不平等的產(chǎn)生。 C.中國(guó)人傳統(tǒng)觀念中的“刑不上大夫”、“法不責(zé)眾"的說(shuō)法就是人們對(duì)法律不平等認(rèn)可的一種體現(xiàn)。 D.中國(guó)人喜歡“孫悟空”,更喜歡“觀世音菩薩”,這說(shuō)明人們對(duì)法律公正和平等的認(rèn)識(shí)還未能為“法律面前人人平等"奠定好基礎(chǔ)。7.根據(jù)上文內(nèi)容,下列推斷不正確的一項(xiàng)是 () A.我國(guó)目前的法律還存在許多不平等現(xiàn)象,要保持我國(guó)的穩(wěn)定和發(fā)展,就要想辦法解決這些不平等現(xiàn)象。 B.造成中國(guó)法律不平等現(xiàn)象的一個(gè)重要原因是人們的觀念陳舊,要改變這些觀念還需用一定時(shí)日,因此,實(shí)現(xiàn)“法律面前人人平等”還要全社會(huì)共同做出不懈努力。 C.“法律面前人人平等”是法律追求的最高境界,目前我國(guó)還不是一個(gè)處處平等的社會(huì),因此,司法工作人員的良好素質(zhì)是達(dá)到這一境界的基本保證。 D.我國(guó)的司法機(jī)構(gòu)已經(jīng)開(kāi)始試驗(yàn)的涉及死刑的三段陪審制度和重大犯罪案件的兩段陪審制度,讓我國(guó)的法律向著“平等”邁出了可喜的一步。三、(9分,每小題3分) 閱讀下面的文言文,完成8~l0題。王尊字子贛,涿郡高陽(yáng)人也。少孤,歸諸父,使牧羊澤中。尊竊學(xué)問(wèn),能史書(shū).年十三,求為獄小吏.數(shù)歲,給事太守府,問(wèn)詔書(shū)行事,尊無(wú)不對(duì)。大守奇之,除補(bǔ)書(shū)佐,署守屬監(jiān)獄。久之,尊稱(chēng)病去,事師郡文學(xué)官,治《尚書(shū)》《論語(yǔ)》,略通大義.復(fù)召署守屬治獄,為郡決曹史.數(shù)歲,以令舉幽州刺史從事.而太守察尊廉,補(bǔ)遼西鹽官長(zhǎng).數(shù)上書(shū)言便宜事,事下丞相御史.初元中,舉直言,遷虢令,轉(zhuǎn)守槐里,兼行美陽(yáng)令事。后上行幸雍,過(guò)虢,尊供張如法而辦。以高弟擢為安定大守。到官,出教告屬縣,曰:“令長(zhǎng)丞尉奉法守城,為民父母,抑強(qiáng)扶弱。宣恩廣澤,甚勞苦矣。太守以人今日至府,愿諸君卿勉力正身從章下?!?威震郡中,盜賊分散,入傍郡界。豪強(qiáng)多誅傷伏辜者。坐殘賊免。起家,復(fù)為護(hù)羌將軍轉(zhuǎn)校尉,護(hù)送軍糧委輸。而羌人反,絕轉(zhuǎn)道,兵數(shù)萬(wàn)圍尊.尊以千余騎奔突羌賊.功未列上,坐擅離部署,會(huì)赦,免歸家。涿郡大守徐明薦尊不宜久在閭巷,上以尊為郿令,遷益州刺史。先是,瑯邪王陽(yáng)為益州刺史,行部至邛郲九折阪,嘆曰:“奉先人遺體,奈何數(shù)乘此險(xiǎn)!”后以病去.及尊為刺史,至其阪,問(wèn)吏曰:“此非王陽(yáng)所畏道邪?”吏對(duì)曰:“是."尊叱其馭曰:“驅(qū)之!王陽(yáng)為孝子,王尊為忠臣?!弊鹁硬慷q,蠻夷歸附其威信。遷東郡大守。久之,河水盛溢,泛浸瓠子金堤,老弱奔走,恐水大決為害.尊躬率吏民,投沉白馬,祀水神河伯.尊親執(zhí)圭璧,使巫策祝,請(qǐng)以身填金堤,因止宿,廬居堤上.吏民數(shù)千萬(wàn)人爭(zhēng)叩頭救止尊,尊終不肯去。及水盛堤壞,吏民皆奔走,唯一主簿泣在尊旁,立不動(dòng)。而水波稍卻回還。吏民嘉壯尊之勇節(jié).(選自《漢書(shū)·列傳第四十六》)8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 () A.治《尚書(shū)》《論語(yǔ)》,略通大義 治:研究 B.后上行幸雍,過(guò)虢 幸:有幸 C.豪強(qiáng)多誅傷伏辜者,坐殘賊免 坐:因犯……罪 D.奉先人遺體,奈何數(shù)乘此險(xiǎn) 遺體:父母給昀自己的身體9.以下句子分別編為四組,能夠體現(xiàn)王尊“為忠臣”的一項(xiàng)是 () ①尊稱(chēng)病去,事師郡文學(xué)官 ②數(shù)上書(shū)言便宜事 ③尊供張如法而辦 ④尊以千余騎奔突羌賊 ⑤出教告屬縣日:“令長(zhǎng)丞尉奉法守城,為民父母,抑強(qiáng)扶弱,宣恩廣澤" ⑥尊躬率吏民,投沉白馬 A.①②④ B.②③⑤ C.④⑤⑥ D.①③⑥10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 () A.王尊仕途上幾起幾落,多次被人推薦任官是因?yàn)樗胁湃A,是忠臣,業(yè)績(jī)突出。多次被免職是因?yàn)闆](méi)依附權(quán)貴。 B.王尊擔(dān)任書(shū)佐時(shí),假說(shuō)自己有病離職,其目的是為了進(jìn)一步從師學(xué)習(xí)。 C.王陽(yáng)做益州刺史時(shí),巡行州內(nèi)區(qū)域,來(lái)到邛邾九折阪,他認(rèn)為作為孝子不應(yīng)該冒生命危險(xiǎn)登山路,而王尊也做益州刺史,來(lái)到同一地方,他認(rèn)為王陽(yáng)要當(dāng)孝子有情可原,而作為忠臣自己要勇往直前. D.當(dāng)河水猛漲,面臨決堤的時(shí)候,王尊能鎮(zhèn)靜自若,表現(xiàn)出一種與大堤共存亡的勇氣。第Ⅱ卷(共120分)四、(共23分)11.把第1卷文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分) (1)功未列上,坐擅離部署,會(huì)赦,免歸家。(5分) (2)尊居部二歲,蠻夷歸附其威信。遷東郡太守。(5分)12.閱讀下面詩(shī)歌,回答后面的問(wèn)題。(8分)天末懷李白①杜甫涼風(fēng)起天末,君子意如何?鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多。文章憎命達(dá),魑魅喜人過(guò)②。應(yīng)共冤魂語(yǔ),投詩(shī)贈(zèng)汨羅③。注:①天末:天盡頭。這里指夜郎(今貴州省桐梓一帶)。這首詩(shī)作于乾元二年(759年)秋天。李白園參加永王李磷幕府事,得罪于玄宗,流放夜郎,次年春夏之交于中途遇赦放還。當(dāng)時(shí)杜甫客居秦州(今甘肅天水),常常擔(dān)心其安危,遂作此詩(shī)。②過(guò):經(jīng)過(guò)。此句說(shuō)山林鬼怪喜歡有人經(jīng)過(guò)成為它們的食物。③汨羅:汨羅江。屈原投汨羅江而死。 (1)奠定全詩(shī)的感情基調(diào)的是詩(shī)中哪個(gè)詞?前四句作者是如何表現(xiàn)對(duì)李白的懷念之情的?(4分) (2)“文章憎命達(dá),魑魅喜人過(guò)”一聯(lián)的深刻含意是什么?有什么普遍意義?(4分)13.默寫(xiě)名言名句。(共5分,每小題1分) (1),.烈士暮年,壯心不已. (曹操《龜雖壽》) (2)故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之;____,.(《論語(yǔ)·季氏》) (3)人固有一死,或重于太山,或輕于鴻毛,。(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》 (4)知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。,.。知者樂(lè),仁者壽。(《論語(yǔ)·雍也》) (5)北海雖賒,扶搖可接;,。。(王勃《滕王閣序》)五、(共22分) 閱讀下面的文字,完成14~17題。陽(yáng)光的感覺(jué)肖復(fù)興①當(dāng)初腰傷之后,我可以說(shuō)是整天追著陽(yáng)光轉(zhuǎn)。因?yàn)榇蠓驀诟牢乙鄷耜?yáng)光,每天曬一小時(shí)陽(yáng)光,等于喝一袋牛奶,對(duì)于補(bǔ)鈣極有益處,有助于腰傷的恢復(fù)。②我住醫(yī)院的時(shí)候,病房的窗戶(hù)朝南,能夠下地了,我每天都要站在窗前,好像陽(yáng)光早早就等在那里,和我有個(gè)約會(huì),不見(jiàn)不散。出院了,我家的窗戶(hù)幾乎都沒(méi)有朝陽(yáng)的,我便每天早晨到小區(qū)里的小花園,朝東的高樓遮擋住了天空,要耐心地等到九點(diǎn)鐘以后,太陽(yáng)才能夠越出樓頂。我突然發(fā)現(xiàn),平日里司空見(jiàn)慣的陽(yáng)光,原來(lái)是那么的珍貴,不是你想什么時(shí)候要它,它就能夠如婢女一樣隨叫隨到。城市的高樓無(wú)情地切割了天空,陽(yáng)光不再如在田拜里一樣,可以無(wú)遮無(wú)攔,盡情揮灑。③冬天暖氣還沒(méi)有來(lái)的時(shí)候,陽(yáng)光就更加珍貴無(wú)比。那時(shí)候,我像一只投火的飛蛾,在小區(qū)里尋找著陽(yáng)光飄落的地方.陽(yáng)光如同頑皮的小孩子,東躲西藏,在樓群之間、在樹(shù)枝之間,一閃一閃地稍縱即逝。在時(shí)鐘的撥弄下,陽(yáng)光就像瞬息萬(wàn)變的萬(wàn)花筒,跳躍著,和我捉迷藏,讓我想起小時(shí)候玩過(guò)的一種游戲,小伙伴拿著一面鏡子對(duì)著陽(yáng)光照出的反光打在地上,我去用腳踩這個(gè)光斑,他便把鏡子迅速地移動(dòng),比賽誰(shuí)的速度更快.④終于,暖氣來(lái)了,溫度解決了寒冷,卻代替不了陽(yáng)光。坐在房間里,和坐在陽(yáng)光下的感覺(jué)完全不同,腰就是最敏感的顯示器。現(xiàn)代化機(jī)器制造的溫暖,如同格式化的打印文件,缺少了手寫(xiě)的流暢和親切,就像尼龍布料和棉布的區(qū)別.我才體味到陽(yáng)光含有大自然的氣息,泥土和花草樹(shù)木的呼吸和體溫,都吸收進(jìn)陽(yáng)光里面,還有來(lái)自云層的清新與濕潤(rùn),都不僅是一個(gè)溫度計(jì)所能夠顯示得了的。同暖氣制造的溫暖相比,陽(yáng)光更像是母親的擁抱、情人的撫摸、朋友的呵氣如蘭。在暖氣和在陽(yáng)光下,都會(huì)出汗,在暖氣下的汗里面含有工業(yè)的元素,而在陽(yáng)光下的汗里有著大自然和親情的因子。⑤我也就明白了,為什么國(guó)外有那么多人熱衷于到海邊曬太陽(yáng)、到街頭的咖啡館前的露天座椅上曬太陽(yáng);為什么北京的老頭老太太特別愿意在胡同口擠在墻角曬太陽(yáng)。陽(yáng)光和水一樣是世界上最為平等民主的東西,它一視同仁,無(wú)論貧富貴賤,慷慨給予一切人以照耀和撫摸.記得我國(guó)過(guò)去有一則這樣的寓言,地主在屋子里烤火凍得揣著手直跺腳,長(zhǎng)工在屋外的陽(yáng)光下干活卻熱得脫光了衣服還不住地出汗。陽(yáng)光給予人們的溫暖,是發(fā)乎天、止于心的溫暖。⑥我想起日本的一則童話,講的是林子深處住著一個(gè)四歲叫夏子的可愛(ài)的小姑娘,她有個(gè)奶奶,腿腳不好,天天呆在家里出不了屋.冬天到了,屋里很冷,小姑娘跑到林子里,用圍裙兜了一兜陽(yáng)光跑回來(lái)給奶奶,跑得急了,剛進(jìn)家門(mén),摔了一跤,陽(yáng)光撒了一地,沒(méi)法給奶奶了,小姑娘哭了,對(duì)奶奶說(shuō):陽(yáng)光都沒(méi)了,沒(méi)法給您了.奶奶對(duì)她說(shuō):陽(yáng)光都跳在你的眼睛里了呀。⑦這則童話,是我二十多年前讀過(guò)的,卻記憶猶新,就在于奶奶說(shuō)的話讓我感動(dòng)。老奶奶說(shuō)得多么好啊,陽(yáng)光不僅是可以看見(jiàn),可以?xún)?chǔ)存,可以兜住,也是有情感右生命的,可以傳遞在你我之間。14.在作者筆下,“陽(yáng)光"給人以怎樣的“感覺(jué)"?請(qǐng)概括說(shuō)明。(6分)15.如何理解第⑥段畫(huà)線句“陽(yáng)光都跳在你的眼睛里了呀"的含義?(4分)16.文中運(yùn)用了多種修辭手法,請(qǐng)以第③和④段為例加以賞析。(至少兩種)(6分)17.文章中寫(xiě)到一則日本童話,請(qǐng)?zhí)骄科渥饔?。?分)六、(共15分)18.東方中學(xué)邀請(qǐng)張教授到學(xué)校禮堂作一場(chǎng)報(bào)告,因張教授開(kāi)會(huì),未能接聽(tīng)到電話。下面是他辦公室的電話留言,如果你是張教授的學(xué)生,請(qǐng)為張教授整理一份電話記錄。力求簡(jiǎn)明扼要,不超過(guò)40字。(5分)張教授,您好!我是東方中學(xué)學(xué)生會(huì)主席王博.我們劉校長(zhǎng)和您約好20日,也就是本周星期六的下午,在我校禮堂請(qǐng)
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