高三各地質(zhì)檢歷史試題分專題匯編與解析：選修、歷史上重大改革回眸

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2011年福建省各地市質(zhì)檢歷史試題匯編：選修1、歷史上重大改革回眸一、選擇題(本大題共1小題，共0分）1．（2011年3月莆田市質(zhì)檢16題）梭倫說：“我賦予人民恰如其分的崇高地位，未曾剝奪他們的榮譽(yù)，也未曾給予過多的尊榮，權(quán)勢(shì)之士因?yàn)樨?cái)富遭受嫉妒，我保護(hù)他們免受一切危厄，我堅(jiān)持立場(chǎng)，不偏不倚,不允許任何一方恃強(qiáng)凌弱。"為此，他采取的主要措施是（）A．按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)B．設(shè)立五百人會(huì)議C．實(shí)行“公職津貼制”D．確立陶片放逐法二、非選擇題(本大題共17小題，共0分)2．（2011年高考福建文綜41題A）閱讀下列材料，回答問題。材料一1大日本帝國(guó)由萬(wàn)世一系之天皇統(tǒng)治。3天皇神圣不可侵犯.4天皇為國(guó)家元首，總攬統(tǒng)治權(quán)……5天皇在帝國(guó)議會(huì)協(xié)贊下，行使立法權(quán)。6天皇裁可法律7天皇召集帝國(guó)議會(huì)……11天皇統(tǒng)率陸海軍.--《大日本帝國(guó)憲法》(1889年）材料二43國(guó)王人身神圣不可侵犯……45執(zhí)行權(quán)屬于國(guó)王一人,他任免大臣，他下令頒布法律……46國(guó)王對(duì)軍隊(duì)發(fā)布最高命令。47國(guó)王任命全部軍官以及國(guó)家其他部門官員……51國(guó)王召集兩院開會(huì)……他可同時(shí)解散兩院……——《普魯士憲法》（1850年)（1)根據(jù)材料一、二,概括日本仿效普魯士確立近代憲政的主要內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較日本與英國(guó)的君主在近代憲政中的權(quán)力差異。（8分）(2）日本在明治維新后迅速走上對(duì)外擴(kuò)張道路。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)此加以評(píng)析.（7分）3．(2011年3月廈門市質(zhì)檢41題）（15分）閱讀下列材料，回答問題. 材料一：熙寧改制比前兩次更為乇底。首先罷試詩(shī)賦，儀留策論，其次新增義,地位在策論之上.……熙寧科場(chǎng)改革的另一重大貢獻(xiàn)在于王安石主持編篡、作為經(jīng)義考試統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的《三經(jīng)新義》,即《周禮》、《詩(shī)》、《書》三經(jīng)義。成為科場(chǎng)和學(xué)官的法定教科書。—-鄭師渠、吳懷淇主編《中國(guó)文化通史·兩宋卷》 材料二:至于介甫以其書（《周禮》)理財(cái)者居半，愛之，知青苗之類，皆焉.所以自釋其義者，以其所創(chuàng)新法,盡傳著新義,務(wù)室異者之口.——昆公武《齋讀書志·新經(jīng)周禮義》（1)根據(jù)材料一、二概括王安石變法的具體措施，并指出兩則材料的側(cè)重點(diǎn)有何不同。（10分）（2）分析材料中王安石重視《周禮》的原因。（5分） 4．（2011年5月南平市質(zhì)檢41題A）閱讀下列材料，回答問題.材料一凡君主專制、立憲、民主三法,必當(dāng)一一循序行之，若紊其序，則必大亂?！粍t必欲予民權(quán)自由,何必定出于革命乎？革命未成，而國(guó)大涂炭,則民權(quán)自由，且不可得也。是故真有救國(guó)之心，愛民之誠(chéng)，但言民權(quán)自由可矣，不必談革命也。然則革命者之言民權(quán)自立，不過因人心之所樂而因以餌之,以鼓動(dòng)大眾，樹立徒黨耳！假令革命果成，則其魁長(zhǎng)且自為君主，而改行壓制之術(shù)矣?！涤袨椤洞鹉媳泵乐拗T華商論中國(guó)只可行立憲不可行革命書》1902年材料二康有為的維新思想,“對(duì)思想界的變化是一種強(qiáng)有力的刺激"?！熬S新運(yùn)動(dòng)決不能算作完全的失敗。……這一思想變化開創(chuàng)了中國(guó)文化的新階段，即新的思想意識(shí)時(shí)代?！薄裁馈迟M(fèi)正清《劍橋中國(guó)晚清史（下卷）》(1）材料一中康有為認(rèn)為中國(guó)“只可行立憲"的理由有哪些？（8分）（2）你怎么理解材料二中“這一思想變化開創(chuàng)了中國(guó)文化的新階段”？（7分）5．（2011年5月福州市質(zhì)檢41題A）閱讀下列材料，回答問題。1529年至1536年，英王亨利八世召集的議會(huì)通過了一系列有關(guān)宗教改革的法案，被稱為“宗教改革議會(huì)”。閱讀下表，回答問題。時(shí)間會(huì)議通過的法令及主要內(nèi)容1529年11月第一次會(huì)議通過了《遺囑驗(yàn)訖稅修正案》、《死亡稅修正案》等三項(xiàng)法令，限制教會(huì)巧取豪奪。1531年1月第二次會(huì)議宣布英國(guó)教士“已在上帝法的許可范圍內(nèi)承認(rèn)英王為英國(guó)教會(huì)的唯一保護(hù)者和最高首腦.”1532年1-5月第三次會(huì)議禁止英國(guó)主教將首年俸上交羅馬教廷，迫使教士承認(rèn)國(guó)王是他們的最高立法者。1533年2月第四次會(huì)議通過了《禁止向羅馬教廷投訴議案》，廢除了教皇在英國(guó)殘存的權(quán)力.1534年1-3月第五次會(huì)議通過了《王位繼承法案》等四項(xiàng)法案，宣布亨利八世與前妻凱瑟琳的婚姻無效，確認(rèn)亨利八世與安妮·博林的婚姻及這一婚姻的后嗣的繼承權(quán)。1534年11月第六次會(huì)議通過了《至尊法案》等三項(xiàng)法案，宣布英國(guó)教會(huì)奉國(guó)王為最高首腦，不再承認(rèn)羅馬教廷和教皇的權(quán)威；主教首年俸和教徒什一稅均有王室財(cái)庫(kù)收繳；建立專門委員會(huì)對(duì)現(xiàn)任神職人員進(jìn)行審查。1536年2月第七次會(huì)議通過《解散修道院法》，規(guī)定凡年收入不超過200英鎊的修道院全部收歸國(guó)王所有。——摘編自蔡騏《英國(guó)宗教改革研究》、劉新成《英國(guó)都鐸王朝議會(huì)研究》（1）根據(jù)材料,指出“宗教改革議會(huì)”在政治、經(jīng)濟(jì)上是如何推動(dòng)宗教改革的？(7分)（2）根據(jù)材料,歸納英國(guó)宗教改革的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這場(chǎng)宗教改革對(duì)英國(guó)政治發(fā)展產(chǎn)生的影響。（8分）6．（2011年5月龍巖市質(zhì)檢41A題）閱讀下列材料回答問題材料一天主教會(huì)把從事商業(yè)貿(mào)易和發(fā)財(cái)致富說成墮落行為，這種輕商思想與當(dāng)時(shí)商品貨幣關(guān)系蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)背道而馳。16世紀(jì)初，羅馬教廷每年從德國(guó)榨取的材富等于1497年德皇所征稅額的21倍。天主教會(huì)宣稱,人若要得救，必須以教會(huì)為中介……諸侯們幾乎都從路德的理論中讀出了政府權(quán)力和威信的擴(kuò)張.一個(gè)在德意志的一個(gè)小角落里進(jìn)行的宗教研究，竟然和許多群體的利益及其熱望聯(lián)系在一起.一一摘編自(美)約翰·巴克勒《西方社會(huì)史》等著作（1）依據(jù)材料一，從經(jīng)濟(jì)、政治和思想方面歸納羅馬教廷與德國(guó)社會(huì)的矛盾。（7分）材料二馬丁·路德提出在信仰上“惟獨(dú)圣經(jīng)”，破除教皇、修士等階層的特權(quán)；他提出“惟獨(dú)信心“,告訴人們個(gè)人靈魂的救贖不靠教會(huì)的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn);他的諸多作品中最重要的一部是《圣經(jīng)》的德譯本，這無疑使任何識(shí)字的德國(guó)人都有可能親自學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》,這項(xiàng)工作在宗教改革上具有重大的意義，也是德國(guó)語(yǔ)言史和文學(xué)史上重要的里程碑.新教徒對(duì)教育和白話的重視也助長(zhǎng)了地方語(yǔ)言的廣泛運(yùn)用。以語(yǔ)言作為根本的民族意識(shí)逐漸形成，現(xiàn)代民族主義國(guó)家也應(yīng)運(yùn)而生。（2）依據(jù)材料二概括馬丁·路德宗教改革的基本主張，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納馬丁·路德宗教改革產(chǎn)生的歷史影響。（8分)7．（2011年4月福建省質(zhì)檢41題）（15分）閱讀下列材料，回答問題。材料一秦國(guó)之俗,貪狼強(qiáng)力，寡義而趨利，可威以刑，而不可化以善；可勸以賞。而不可厲以名。被險(xiǎn)而帶河，四塞以為固，地利形便，畜積殷富。孝公欲以虎狼之勢(shì)而吞諸侯,故商鞅之法生焉.-—摘自《淮南子·要略》材料二（變法）行之十年……民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治.——摘自《史記·商君列傳》材料三從商鞅變法到秦始皇即位前一年的109年間，秦軍同六國(guó)共作戰(zhàn)65次.秦軍戰(zhàn)績(jī)?nèi)珓傥传@全勝或互有勝負(fù)敗北58次3次4次——摘編自栗勁《秦律通論》（1）材料一從哪四個(gè)方面概述商鞅變法的條件?（8分）（2）綜合上述材料,分析商鞅變法的特點(diǎn)和作用。（7分)8．（2009年高考福建文綜41題A）閱讀下列材料，回答問題.材料一若夫美、法民政，英、德憲法，地遠(yuǎn)俗殊，變久跡絕，臣故請(qǐng)皇上以俄大彼得之心為心法，以日本明治之敢為政法也。然求其時(shí)地不遠(yuǎn)，教俗略同，成效已彰,推移即時(shí)，若名書佳畫，墨跡尚存,而易于臨摹，如宮室衣裳,裁量恰符，而立可鋪設(shè)，則莫如取鑒于日本之維新矣.……考其維新之始,百度甚多,惟要義有三:一曰大誓群臣以定國(guó)是，二曰立對(duì)策所以征賢才，三曰開制度局而定憲法?！毡局畯?qiáng)，效原于此.-—康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》材料二在制定憲法的過程中發(fā)揮了很大作用的并上書說，英國(guó)的政治制度只符合英國(guó)的需要，普魯士的政治制度卻比較接近日本的國(guó)情，……日本在制憲法工作中定下的基調(diào)是:“按普魯士方式組成一個(gè)不向國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)的內(nèi)閣.”—-摘編自錢乘旦《論明治維新的失誤》（1）據(jù)材料一說明康有為建議光緒帝“取鑒于日本之維新“的理由（不得照抄原文），指出這份奏折在戊戌變法中的地位.(8分)（2）結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，指出康有為主張效法日本“開制度局而定憲法"的實(shí)質(zhì)及其局限性。（7分）9．（2011年5月莆田市質(zhì)檢41題A)閱讀下列材料，回答問題。材料一司馬光：眼下國(guó)用不足，災(zāi)害頻頻發(fā)生，應(yīng)當(dāng)減節(jié)冗費(fèi).王安石：國(guó)用不足，因未得善理財(cái)之人故也。司馬光：善理財(cái)者，不過搜刮民財(cái)而已。王安石:那不是善理財(cái)者。善理財(cái)者，民不益賦而國(guó)用饒。司馬光：天地所生財(cái)貨百物，止有此數(shù)，不在民間則在公家。宋神宗:朕意與司馬光相同，然而姑且以不允許作答吧。──摘編自葉坦《大變法》材料二王安石對(duì)宋神宗說：“今所以未舉事者，凡以財(cái)不足故.故臣以理財(cái)為方今先急。未暇理財(cái)而先舉事，則事難濟(jì).臣固嘗論天下事如棄棋，以下子先后當(dāng)否為勝負(fù).又論理財(cái)以農(nóng)事為急，農(nóng)以去其疾苦，抑兼并，便趣農(nóng)為急。此臣所以汲汲于差役之法也?！暴ぉふ浴独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷220材料三朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見二帝三王之盛。而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)，引用兇邪，排擯忠直，躁迫強(qiáng)戾，使天下之人,囂然喪其樂生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和（宋徽宗的年號(hào)）之際,而禍亂極矣?！暴ぉふ幾浴端问贰ね醢彩瘋鳌?1）據(jù)材料一指出司馬光與王安石的主要分歧。宋神宗持何態(tài)度？（4分）(2)材料二中王安石認(rèn)為哪一項(xiàng)理財(cái)措施最重要？這一措施的實(shí)行有何積極作用？（5分）（3）據(jù)材料三概括朱熹關(guān)于王安石變法令人失望的原因。（6分)10．（2011屆福建名校樣本分析42題A）閱讀下列材料，回答問題。材料一公元前594年,雅典梭倫改革頒布“解負(fù)令”,取消公私債務(wù)，恢復(fù)債奴的公民身份，永遠(yuǎn)禁止把雅典公民淪為奴隸；他還采取了一系列有利于發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)新興工商業(yè)者的政策措施;他將人民按財(cái)產(chǎn)分為四個(gè)等級(jí)，各自擁有不同的政治權(quán)利.克里斯提尼改革將全國(guó)劃為十個(gè)地區(qū)，其重新劃分選區(qū)的目的在于抽掉一些貴族勢(shì)力的基礎(chǔ)，“以便讓多數(shù)的人可以參加到政府中來”。材料二商鞅變法廢除世卿世祿制，設(shè)立軍功爵制度，按照爵位高低可以享受各種政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，包括占有耕地、住宅、奴隸；采取嚴(yán)厲的抑商政策，立法將工商業(yè)者淪為奴隸；推行什伍連坐制度，還規(guī)定輕罪重刑，禁止儒家學(xué)說傳播。（1)根據(jù)材料一、二，比較雅典改革與商鞅變法的異同。(9分）（2）結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾，分析商鞅變法與梭倫改革實(shí)行不同政策的原因。（6分）11．（2011年5月廈門市質(zhì)檢41題A)閱讀下列材料，回答問題。材料一明治政府剛成立時(shí),參與維新的功臣——多是些三十歲出頭的年輕人-—充滿對(duì)歐美社會(huì)的美好憧憬,決心把西方的一切——從物質(zhì)到精神到規(guī)范制度統(tǒng)統(tǒng)搬進(jìn)日本,……正如伊藤博文在啟程之初草擬《奉命使節(jié)要點(diǎn)》中所寫：要把“超越我東洋”的“歐美各國(guó)之政治制度、風(fēng)俗教育、營(yíng)生守產(chǎn)”等“開明之風(fēng),一概移入我國(guó)，使我國(guó)民迅速進(jìn)步，達(dá)到同等化域”?！X乘旦《尋找現(xiàn)代化的楷模：論明治維新的失誤》材料二我理解由著名德國(guó)學(xué)者格奈斯特和施泰因所提倡的國(guó)家組織之梗要，我對(duì)其觀點(diǎn)知之甚深，乃是可為帝國(guó)大廈奠定基礎(chǔ)而不至減損天皇權(quán)威。回觀國(guó)情，人人皆信乎英美法自由激進(jìn)之論，視其為金玉良言，以至國(guó)家?guī)妆粨p毀。但我已有糾正之理由，報(bào)國(guó)正是此時(shí)，我深信實(shí)現(xiàn)此信念至為重要?！?伊藤博文(1882年)（1）根據(jù)材料一概括明治政府改革的目標(biāo)。（4分）（2）兩則材料中伊藤博文對(duì)政治制度改革的認(rèn)識(shí)發(fā)生了什么變化？這一變化在明治政府采取的舉措中有何體現(xiàn)?對(duì)此加以評(píng)價(jià).（11分）12．(2011年5月寧德市質(zhì)檢41題A）閱讀下列材料,回答問題。材料一歸并各小都、鄉(xiāng)邑、聚(村落）為大縣.全國(guó)凡四十一縣（《史記·商君列傳》作三十一縣），每縣置一縣令，掌管全縣政事，消除領(lǐng)主政治的殘余影響。一一摘編自范文瀾《中國(guó)通史》材料二臣等所居即天子之土，臣等所牧即天子之民，安能私有乎？今謹(jǐn)收集版籍（注：“版"是指各藩的領(lǐng)地;“籍”是指領(lǐng)地上的人民）奉上，愿朝廷處置.一一摘自《薩、長(zhǎng)、土、肥四藩主奉還版籍奏文》（明治二年）朕惟值此更新之際，如欲內(nèi)以保安億兆，外以與各國(guó)對(duì)峙，宜使名實(shí)相副,政令歸一。朕前聽納諸藩奉還版籍之議，新命各知藩事，使之各奉其職……今更廢藩為縣,務(wù)除冗就簡(jiǎn)，去有名無實(shí)之弊，無政令多歧之憂。一一摘自《廢藩置縣詔書》（明治四年）（1）指出材料一所述的改革措施。據(jù)材料二，概括廢藩置縣的過程。(6分）(2)據(jù)上述材料，歸納兩場(chǎng)改革的共同內(nèi)容。綜合以上材料，分析說明這一改革內(nèi)容在作用上的相似之處.（9分）13．（2011年3月泉州市質(zhì)檢41題）（15分）閱讀下列材料，回答問題。材料一他（梭倫）把雅典公民按土地收入和財(cái)產(chǎn)的多少分為四個(gè)等級(jí).第一、二等級(jí)能夠擔(dān)任執(zhí)政官等高級(jí)官職，第三等級(jí)能擔(dān)任低級(jí)官職，第四等級(jí)不能擔(dān)任官職。獎(jiǎng)勵(lì)外國(guó)技工遷居雅典,對(duì)攜眷移民給予公民權(quán);雅典公民必須讓兒子學(xué)會(huì)一門手藝，否則兒子可拒絕贍養(yǎng)其父；鼓勵(lì)橄欖油出口.材料二商鞅在變法中實(shí)行按軍功授爵，制定二十級(jí)爵，也稱“軍功爵制"。各級(jí)爵位都享有相應(yīng)等級(jí)的田宅、奴婢和衣服等.宗室貴族凡是沒有立軍功的就不得授爵位和取得貴族身份，不能享有特權(quán)，即使家境富裕,也不允許大肆鋪張,有功勞者才可享受榮華富貴.謬力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身(免其徭役）；事末利及怠而貧者,舉以為收孥（官奴婢）.(1）根據(jù)材料一、二，指出梭倫改革和商鞅變法在政治上的舉措及其共同目標(biāo)。（7分)（2）根據(jù)材料一、二,指出梭倫改革和商鞅變法在經(jīng)濟(jì)上舉措有何不同？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料一、二的改革對(duì)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治制度產(chǎn)生的不同影響。（8分）14．(2011年3月福州市質(zhì)檢41題）（15分）閱讀下列材料，回答問題.材料一（王安石）上萬(wàn)言書，以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也.法先王之政者，法其意而已。法其意,則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目,囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái),取天下之財(cái)以供天下之費(fèi),自古治世,未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治財(cái)無其道爾……?！焙蟀彩?dāng)國(guó)，其所注措，大抵皆祖此書.—-《宋史·王安石傳》材料二而荊公(王安石）當(dāng)諸法草創(chuàng)將次就緒之時(shí),……不免有求治太急、用人太濫之弊耶?……青苗法立意雖善，然以理勢(shì)度之，不能有利而無弊,其或初年行之頗得其人，故見效多而見病少歟?抑公之聰明猶有所蔽，未及盡察歟？雖然，如當(dāng)時(shí)反對(duì)黨之詆其有弊而無利,此又殆必?zé)o之事.……免役法厘革數(shù)干年之苛政，為中國(guó)歷史上開一新紀(jì)元.當(dāng)改革伊始,雖不免一部分人略感苦痛，然所不利者在豪右之家，前此有特權(quán)者耳，自余細(xì)民，則罔不食其賜也。--梁?jiǎn)⒊锻醢彩瘋鳌罚?）根據(jù)材料一，指出王安石上萬(wàn)言書的背景和基本主張。(7分）（2）根據(jù)材料二，概括梁?jiǎn)⒊瑢?duì)王安石變法的總體評(píng)價(jià)。綜合以上材料，說明改革要取得成功應(yīng)注意哪些因素？（8分）15．（2011年5月泉州市質(zhì)檢41題A)回答下列材料，回答問題。材料一農(nóng)、商、官（指官吏）三者，國(guó)之常官（這里指職業(yè)）.……金(黃金，指貨幣)生而粟死,粟生而金死.本物賤,事者眾,買者少，農(nóng)困而奸勸（勸，活躍的意思）；其兵弱，國(guó)必削至亡。金一兩生于境內(nèi)（指國(guó)內(nèi)），粟十二石死于境外。粟十二石生于境內(nèi)，金一兩死于境外。國(guó)好生金于境內(nèi)，則金粟兩死，倉(cāng)府兩虛,國(guó)弱。國(guó)好生粟于境內(nèi)，則金粟兩生,倉(cāng)府兩實(shí)，國(guó)強(qiáng)。-—《商君書·去強(qiáng)》（1)根據(jù)材料一，概述商鞅的商業(yè)思想。（6分)材料二“蓋制(制，管束的意思）商賈者惡其盛,盛則人去本者眾，惡其衰,衰則貨不通?！薄锻跷墓募?注：王文公即王安石）(2）根據(jù)材料一、二，指出王安石在農(nóng)業(yè)與商業(yè)的關(guān)系上與商鞅的觀點(diǎn)有何相同之處？結(jié)合變法內(nèi)容說明王安石是如何實(shí)踐“制商賈”的？（9分)16．（2011年5月三明市質(zhì)檢41題A)閱讀下列材料，回答問題。材料一商鞅“集小都鄉(xiāng)邑聚為縣”，以縣為地方行政單位，廢除分封制，“凡三十一縣”(也有史書認(rèn)為是41縣或36個(gè)縣）。縣設(shè)縣令以主縣政,設(shè)縣丞以輔佐縣令，設(shè)縣尉以掌管軍事?？h下轄若干都、鄉(xiāng)、邑、聚。商鞅通過縣的設(shè)置，把領(lǐng)主對(duì)領(lǐng)邑內(nèi)的政治特權(quán)收歸中央?！?摘自《歷史千年》“商鞅變法”材料二1871年（明治4年），在薩、長(zhǎng)、土三藩合作下,調(diào)集一萬(wàn)兵力于東京,并由西鄉(xiāng)隆盛、木戶孝允等掌握政府中樞,而后召集在京的各藩知事，命令廢藩。……同年11月,實(shí)行所謂改置府縣．對(duì)府縣進(jìn)行統(tǒng)一、廢除、合計(jì)共設(shè)三府七十二縣?！撂俨┪脑f：“歐洲廢除封建制度需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，而日本滴血未流、一彈未發(fā)就廢除了封建制度?！?—摘自《日本近代史·近代國(guó)家的建設(shè)》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)從政治方面概括商鞅“行縣制”的社會(huì)背景，并指出“行縣制”的特點(diǎn)。（8分）（2）據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí),分析伊藤博文的觀點(diǎn)。（5分）據(jù)材料一、二，概括其共同影響。（2分)17．(2011年5月漳州市質(zhì)檢41題A）(15分)閱讀下列材料，回答問題。材料一假使我們是那個(gè)時(shí)代的人，新知識(shí)新技術(shù)都沒有,所能作的僅八股文章，所讀過的書僅中國(guó)的經(jīng)史,我們救國(guó)方案還不是離不開我們的經(jīng)典，免不了作些空泛而動(dòng)聽的文章？假使正在這個(gè)時(shí)候,我們中間出了一個(gè)人提出一個(gè)偉大的方案，既合乎古訓(xùn),又適宜時(shí)局，其文章是我們所佩服的，其論調(diào)正合乎我們的胃口，那我們還不擁護(hù)他嗎?材料二近百年的中華民族根本只有一個(gè)問題，那就是：中國(guó)人能近代化嗎?能趕上西洋人嗎?能利用科學(xué)和機(jī)械嗎？……能的話，我們民族的前途是光明的;不能的話，我們這個(gè)民族是沒有前途的。因?yàn)樵谑澜缟?一切的國(guó)家能接受近代文化則必致富強(qiáng)，不能者必遭慘敗，毫無例外。并且接受得愈早愈速就愈好。日本就是一個(gè)好例子?！?以上材料均摘自蔣廷黻《中國(guó)近代史》（1）根據(jù)材料一，指出“那個(gè)時(shí)代”的歷史特征和“偉大的方案”的基本特點(diǎn).（6分）（2）與材料一“偉大的方案”相比,材料二的觀點(diǎn)有何進(jìn)步之處？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明作者為什么認(rèn)為“日本就是一個(gè)好例子”？（9分）18．(2010年高考福建文綜41題A）(15分）閱讀下列材料，回答問題。材料一《春秋》之義，內(nèi)諸夏而外夷狄?！环蜿P(guān)中土沃物豐……帝王之都每以為居，未聞戎狄宜在此土也。非我族類。其心必異。戎狄志態(tài)．不與華同……戎晉不雜。并得其所，上含往古既敘之義，下為盛世永久之規(guī)。縱有猾夏之心，風(fēng)塵之警,別絕遠(yuǎn)中國(guó)，隔閡山河，雖為寇暴，所害不廣。-—摘自［西晉］江統(tǒng)《徙戎論）材料二自晉宋以來。視洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng),始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷阜.—-摘自［北魏］楊銜之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》材料三北朝的強(qiáng)盛來自體制的力量……變替的“胡化”和“漢化”……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國(guó)頹勢(shì)，并構(gòu)成了走出門閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口。——摘自吳宗國(guó)主編《中國(guó)古代官僚政治制度研究》（1）據(jù)材料一，指出作者關(guān)于民族問題的主張,概括其理由.（6分）(2）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北魏孝文帝改革的進(jìn)步作用.談?wù)勀銓?duì)當(dāng)時(shí)民族關(guān)系的認(rèn)識(shí).(9分)2011年福建省各地市質(zhì)檢歷史試題匯編：選修1、歷史上重大改革回眸參考答案一、選擇題1．A

解析：“按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)”打破了貴族壟斷政治局面，但貴族特權(quán)仍受到保護(hù);平民在一定程度上獲得政治權(quán)利,但第四等級(jí)公民不能享有政治權(quán)利，體現(xiàn)材料中的“中立”政策。

二、非選擇題2．(1)天皇作為國(guó)家元首總攬統(tǒng)治權(quán)；在議會(huì)協(xié)贊下行使立法權(quán)；統(tǒng)率陸海軍。

天皇權(quán)力至高無上；英國(guó)王權(quán)受限制.

（2)日本雖確立了近代君主立憲制,但保留了濃厚的專制主義色彩,走上軍國(guó)主義道路;隨著資本主義發(fā)展,為了獲取海外市場(chǎng)和殖民地對(duì)外侵略擴(kuò)張，給亞洲人民帶來災(zāi)難。3．（1）措施：廢除詩(shī)賦，改以經(jīng)義策論取士;以《三經(jīng)新義》為教學(xué)和考試的依據(jù);青苗法。(6分)不同：材料一側(cè)重于育人(取士）角度;材料二側(cè)重于理財(cái)（富國(guó)）角度。（4分)

(2)王安石力圖從中尋求與改革相符的方案；（3分)有利于推動(dòng)變法的順利進(jìn)行.(2分,如寫《周禮》是儒家重要經(jīng)典，有利于統(tǒng)一思想，鞏固統(tǒng)治等課酌情給分）4．(1)立憲是循序漸進(jìn)的;立憲會(huì)使國(guó)家安定;立憲會(huì)得到民權(quán)自由；立憲不會(huì)被野心家所利用。

（2)激發(fā)人民愛國(guó)思想和民族意識(shí);形成近代中國(guó)第一次思想解放的潮流；喚起中國(guó)人民的覺醒。（7分)5．（1)政治上:廢除了教廷在英國(guó)的權(quán)力，確立了英王對(duì)國(guó)教的統(tǒng)治地位。（3分)經(jīng)濟(jì)上：截?cái)嗔私掏?duì)英國(guó)的經(jīng)濟(jì)盤剝;解散修道院，沒收教產(chǎn)。（4分）

(2）特點(diǎn):依靠王權(quán)推動(dòng)；利用議會(huì)立法手段；采取漸進(jìn)方法.(每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可)影響：確立了王權(quán)至上（強(qiáng)化君主權(quán)力);促進(jìn)了民族國(guó)家的發(fā)展;議會(huì)的地位和作用提高。(每點(diǎn)2分,答出2點(diǎn)即可)6．（1）矛盾：天主教會(huì)的統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了德國(guó)資本主義的發(fā)展；（3分）羅馬教廷與德國(guó)世俗封建主爭(zhēng)奪對(duì)德國(guó)的控制權(quán);（2分)天主教會(huì)控制著德國(guó)教民的思想.（2分）

（2）主張:《圣經(jīng)》至高無上(2分）;信仰得救（或因信稱義)（2分)。影響:打擊了歐洲天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治；促進(jìn)了思想解放;促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的發(fā)展;發(fā)展了人文主義思想（回答其中二點(diǎn)即給4分)7．(1)民風(fēng)民俗;地理環(huán)境;物質(zhì)基礎(chǔ)；統(tǒng)治者的抱負(fù)。（8分。若答“經(jīng)濟(jì)、政治、文化、地理方面"的各得1分)

(2)特點(diǎn)：利用強(qiáng)悍民風(fēng)，因勢(shì)利導(dǎo);刑賞并用（以法家學(xué)說為指導(dǎo)思想)。（3分。答出其中一點(diǎn)即可）

作用:加強(qiáng)對(duì)人民的控制，穩(wěn)定社會(huì)秩序；增強(qiáng)秦軍的戰(zhàn)斗力；加快秦統(tǒng)一中國(guó)的進(jìn)程。（4分。答出其中兩點(diǎn)即可）8．(1)理由:歐美各國(guó)距中國(guó)較遠(yuǎn),習(xí)俗與中國(guó)不同，變革的時(shí)間相隔太久,不易效仿；日本距中國(guó)較近文化習(xí)俗相似，維新時(shí)間較近，成效顯著,便于直接效法。地位：成為維新派的施政綱領(lǐng)。

(2）實(shí)質(zhì):變革政治體制，建立君主立憲制。局限性：該主張不適合當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情;所效法的日本政治體制帶有濃厚在專治主義和軍國(guó)主義色彩.9．(1）是節(jié)流還是開源。贊成司馬光的觀點(diǎn),但又按王安石的觀點(diǎn)執(zhí)行。（4分）

（2）王安石認(rèn)為免役法最重要.(1分)

作用:增加了官府收入;減輕了農(nóng)民的勞役負(fù)擔(dān)；有利于發(fā)展生產(chǎn)。(4分）

（3）改革側(cè)重于經(jīng)濟(jì)與軍事；用人不當(dāng)；性格固執(zhí);改革危及民眾生活，造成社會(huì)動(dòng)蕩。（6分)10．（1）異:雅典改革禁止把公民淪為奴隸，而商鞅變法將工商業(yè)者淪為奴隸;雅典鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè),商鞅則采取嚴(yán)厲的抑商政策;雅典改革按財(cái)產(chǎn)分享不同的政治權(quán)利,商鞅變法按軍功授爵；雅典改革擴(kuò)大民主的基礎(chǔ)，商鞅變法加強(qiáng)君主專制集權(quán)。（6分，答出三點(diǎn)即可）

同：打擊舊貴族勢(shì)力；（1分）改革涉及經(jīng)濟(jì)、政治等各方面。（2分)

(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要矛盾是新興地主階級(jí)與奴隸主貴族矛盾,商鞅變法措施適應(yīng)了新興地主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)政治要求；梭倫時(shí)期雅典平民與貴族矛盾激化,梭倫改革措施在于緩和平民與貴族矛盾，鞏固雅典民主政治的階級(jí)基礎(chǔ)。(6分）11．（1）改變落后狀況，實(shí)現(xiàn)文明開化；成為世界強(qiáng)國(guó)，與歐美各國(guó)平等。（4分）

(2）變化:由全盤照搬歐美各國(guó)先進(jìn)政治制度轉(zhuǎn)向仿效德國(guó)政治制度.(3分)體現(xiàn):制訂《大日本帝國(guó)憲法》,實(shí)行君主立憲制，內(nèi)閣對(duì)天皇負(fù)責(zé)(建立近代天皇制）;建立陸軍省、參謀本部等軍事機(jī)構(gòu),把軍隊(duì)置于天皇指揮之下.（4分）評(píng)價(jià)：促進(jìn)日本政治近代化；具有濃厚的專制主義、軍國(guó)主義色彩。（4分)12．（1）措施：建立縣制。（2分）

過程:實(shí)行奉還版籍,任命藩主為知藩事；頒布詔書,廢藩置縣。（4分)

(2)內(nèi)容：改革地方行政體制。(2分）

相似之處：消除了舊勢(shì)力的特權(quán)：建立縣制打破了分封制下秦國(guó)舊貴族的特權(quán)；廢藩置縣結(jié)束了日本幕藩體制下藩主