第11課創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想 課后練習(xí)題含答案解析

第11課創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想

第一框創(chuàng)新思維的含義與特征................................1

第二框聯(lián)想思維的含義與方法................................4

第一框創(chuàng)新思維的含義與特征

1.任何創(chuàng)新思維都不能憑空產(chǎn)生,正確進(jìn)行創(chuàng)新思維的條件有（）

①要以實(shí)踐為基礎(chǔ)②要繼承前人和他人已有的成果

③直覺與幻想④要綜合運(yùn)用多種思維方式

A.①②?B.①②@

C.①D.②??

2.在升旗儀式中,常發(fā)生升旗與樂曲不同步的情況。一位中學(xué)生想:如果按照國歌的節(jié)奏在旗

繩上定出一些間隔,再在各個(gè)間隔上填入相應(yīng)的歌詞,升旗時(shí)一邊拉繩,一邊看旗繩上的歌詞,

就可以做到升旗與奏唱國歌同步了。這表明創(chuàng)新思維（）

A.是人們在實(shí)踐中有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動(dòng)

B.是人們對客觀事物的簡單反映

C.泛指所有思維都具有的能動(dòng)性

D.不能運(yùn)用常規(guī)的思維方法，只能運(yùn)用非常規(guī)的方法

3.曹沖聰明至極,在他五六歲時(shí),孫權(quán)送了一頭大象給曹操,曹操想知道大象的重量,大臣們

沒一個(gè)人有辦法測出。這時(shí)曹沖說,把大象牽到船上,在船下沉的地方做上記號,然后把大象

換為石頭,將石頭放上去沉至記號處,再稱石頭的重量,即可得出大象的重量?！安軟_稱象”

的故事體現(xiàn)了（）

A.創(chuàng)新思維只能運(yùn)用非常規(guī)的思維方法

B.創(chuàng)新思維的步驟具有跨越性

C.創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨(dú)特性

D.創(chuàng)新思維的思路具有單向性

4.（2022?湖南長沙期末）司馬光砸缸救人的故事家喻戶曉。司馬光救人的方法告訴我們

（）

A.以新穎獨(dú)到的方法解決問題是創(chuàng)新思維的重要表現(xiàn)

B.創(chuàng)新思維要求解決問題只能使用非常規(guī)方法

C.創(chuàng)新思維是對原有思維模式的拋棄

D,創(chuàng)造性思維源于人的靈感

5.（2022?山東威海期末）頭腦風(fēng)暴法是由美國人奧斯本提出的,此法強(qiáng)調(diào)集體思考,主要由工

作小組人員以會(huì)議形式進(jìn)行討論,打破常規(guī),積極思考,暢所欲言,充分發(fā)表看法，其目的在于

產(chǎn)生新觀念或激發(fā)創(chuàng)新設(shè)想。頭腦風(fēng)暴法說明（）

A.創(chuàng)新思維的思路具有多向性

B.創(chuàng)新思維的步驟具有跨越性

C.創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨(dú)特性

D.創(chuàng)新思維的過程具有集中性

6.某飯店老板請來許多一流的建筑師和工程師,探討如何擴(kuò)建狹小老舊的電梯。他們一致認(rèn)

為:飯店必須停業(yè)半年才能擴(kuò)建好電梯。飯店一位清潔工說：“要是我,就會(huì)直接在屋外裝上

電梯?！备鶕?jù)清潔工的建議，新電梯很快安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。

這一案例表明（）

①豐富的專業(yè)知識是創(chuàng)新思維的源泉②豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)必然促進(jìn)創(chuàng)新思維③正確發(fā)現(xiàn)

和提出問題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)④創(chuàng)新是對既有理論和實(shí)踐的突破

A.①②B.②③C.①④D.③④

7.2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)開幕式上，圣火在水中被點(diǎn)燃，打破了“水火不相容”的傳統(tǒng)。2008年

北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上,火炬“祥云”打破“紙火難共存”的傳統(tǒng)，詮釋了奧林匹克共生共榮的

精神理念。這兩種奧運(yùn)火炬的設(shè)計(jì)思路（）

①反映創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨(dú)特性②具有在統(tǒng)一中把握對立的整體性特征

③自覺運(yùn)用創(chuàng)新思維的單向性特征④體現(xiàn)聯(lián)想思維的非邏輯制約的暢想性

A.①③B.①④C.②③D.②④

8.潛艇行進(jìn)多是通過傳動(dòng)軸把動(dòng)力傳到螺旋槳,其缺點(diǎn)就是噪聲大，降低了潛艇的生存和突

擊能力。以馬偉明院士為首的研究團(tuán)隊(duì)發(fā)明的無軸泵推技術(shù)一舉解決了這一問題。這一新發(fā)

明說明（）

①思維在實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)新②創(chuàng)新思維離不開對前人、對他人已有成果的繼承

③創(chuàng)新思維的思路具有多向性④創(chuàng)新思維的目的在于搜集資料、推動(dòng)認(rèn)識發(fā)展

A.①②B.①③C.②④D.③④

9.北京奧運(yùn)會(huì)主題歌《我和你》在創(chuàng)作中大量融合民族元素和國際風(fēng)格。從整體來看，音調(diào)

是具有民族風(fēng)格的,但是,歌曲在音調(diào)的選擇編排和配樂上具有西方戲劇音樂的底色,使這首

歌能夠超越地域文化,引起共鳴。此外，《我和你》還有一項(xiàng)最大的突破，以往體育盛會(huì)的主

題歌，大致有一種模式，或高亢激昂，或氣勢磅礴，或華美艷麗，而風(fēng)格迥異的《我和你》是以

舒緩而溫情的方式,讓億萬觀眾在天籟之音中感受和諧之美。

歌曲《我和你》的創(chuàng)作體現(xiàn)了創(chuàng)新思維的哪些特征？

答案及解析

1.B③的說法不正確,幻想不是創(chuàng)新思維的條件。

2.AB、C、D三項(xiàng)對創(chuàng)新思維的表述都不科學(xué).A項(xiàng)正確。

3.C受計(jì)量工具的限制，曹沖根據(jù)等量計(jì)算、分解計(jì)算的思路,創(chuàng)造性地稱出了大象的重量,

在當(dāng)時(shí)是絕無僅有的,體現(xiàn)了創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨(dú)特性,C項(xiàng)正確;創(chuàng)新思維既要運(yùn)用常規(guī)

的思維方法,也要運(yùn)用一些非常規(guī)的思維方法,A項(xiàng)排除;B項(xiàng)與題意無關(guān),排除;創(chuàng)新思維的

思路具有多向性,D項(xiàng)錯(cuò)誤。

4.A司馬光的救人方法與常規(guī)的救人方法不同,是在運(yùn)用新穎獨(dú)到的方法解決問題,A項(xiàng)正

確;創(chuàng)新思維既要運(yùn)用常規(guī)的思維方法,也要運(yùn)用一些非常規(guī)的思維方法,B項(xiàng)錯(cuò)誤;應(yīng)對原

有的思維模式進(jìn)行揚(yáng)棄,而非完全拋棄,C項(xiàng)錯(cuò)誤;創(chuàng)造性思維源于實(shí)踐,D項(xiàng)錯(cuò)誤。

5.A頭腦風(fēng)暴法體現(xiàn)了創(chuàng)新思維的思路具有多向性的特征,A項(xiàng)符合題意;B、C兩項(xiàng)均與題

意不符;D項(xiàng)排除。

6.D實(shí)踐是創(chuàng)新思維的源泉,①錯(cuò)誤;豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有助于促進(jìn)創(chuàng)新思維,②說法太絕對，

不選;③④正確且符合題意。

7.B兩種奧運(yùn)火炬的設(shè)計(jì)思路均在打破傳統(tǒng),不是用常規(guī)方法解決問題,反映創(chuàng)新思維的結(jié)

果具有獨(dú)特性，①符合題意;打破“水火不相容”“紙火難共存”的傳統(tǒng)是在“相容”“共存”，

這是在對立中把握統(tǒng)一,而不是“在統(tǒng)一中把握對立”，②排除;創(chuàng)新思維的思路具有多向性

特征，而不是單向性的，③錯(cuò)誤;④聯(lián)想思維的“暢想”，包含著構(gòu)想、想象甚至是幻想，兩種

奧運(yùn)火炬的設(shè)計(jì)思路體現(xiàn)聯(lián)想思維的非邏輯制約的暢想性,④符合題意。

8.B針對噪聲大等問題，以馬偉明院士為首的研究團(tuán)隊(duì)發(fā)明了無軸泵推技術(shù),說明思維在實(shí)

踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)新、創(chuàng)新思維的思路具有多向性,①③正確;材料沒有涉及繼承成果,②排除；

創(chuàng)新思維的目的在于解決實(shí)踐中產(chǎn)生的問題,推動(dòng)實(shí)踐和認(rèn)識的發(fā)展,故④排除。

9.答案①《我和你》的風(fēng)格突破了原來的模式和套路，使體育盛會(huì)的主題歌曲的風(fēng)格進(jìn)一步

多元化，顯示了創(chuàng)新思維思路的多向性。②《我和你》在創(chuàng)作中大量融合民族元素和國際風(fēng)

格，以舒緩而溫情的方式表達(dá)北京奧運(yùn)會(huì)的主題，其藝術(shù)手法新、結(jié)果新，具有獨(dú)特性。

解析本題考查創(chuàng)新思維的基本特征。打破原來的模式和套路，實(shí)現(xiàn)風(fēng)格的多樣化，可見思路的

多向性。通過融合多種元素和風(fēng)格,實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新,可見結(jié)果的獨(dú)特性。

第二框聯(lián)想思維的含義與方法

1.莫爾斯在設(shè)法制造出強(qiáng)大的足以越過大洋的電報(bào)信號前一籌莫展。一天，他看到拉車的馬

匹在驛站被換了下來,聯(lián)想到電報(bào)信號的中繼站,即每隔一段距離把電報(bào)信號放大，使問題得

以解決，這說明了（）

①聯(lián)想思維是聯(lián)結(jié)與思考的思維活動(dòng)②聯(lián)想思維具有跨越的聯(lián)結(jié)性③聯(lián)想思維具有邏

輯制約的暢想性④聯(lián)想思維是自發(fā)進(jìn)行的

A.①②B.①③C.②④D.③④

2.人們聽到蟬聲聯(lián)想到盛暑,看到大雁南去聯(lián)想到秋天到來。這里（）

①運(yùn)用了聯(lián)想思維②有幻想的成分③想象發(fā)揮了重要作用④出現(xiàn)了思維錯(cuò)亂

A.①②B.①③C.②④D.③④

3.“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！边@句詩說明（）

①想象是突發(fā)的②想象的內(nèi)容是人腦自生的③想象的形式是主觀的④想象的內(nèi)容是

客觀的

A.①②B.③④

C.②④D.①③

4.人人都有聯(lián)想思維,但其水平和能力并不相同。衡量聯(lián)想思維水平和能力的重要依據(jù)是

（）

①“暢想”得到的結(jié)果的數(shù)量②思維在聯(lián)想時(shí)的“聯(lián)結(jié)”速度③思維在聯(lián)想時(shí)汲取的先

前經(jīng)驗(yàn)的多少④思維在聯(lián)想時(shí)利用已經(jīng)掌握的知識的多少

A.①②B.②④

C.①③D.③④

5.人可以通過別人的描述,想象出自己從沒見過的海洋或大陸、月亮或火星上的形象,也可以

在頭腦中創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)中不存在的事物表象,如神話故事中的''孫悟空”和“豬八戒”等形象。

這說明（）

A.想象是憑空捏造的

B.想象的內(nèi)容都是超脫現(xiàn)實(shí)的

C.想象是按一定目的自發(fā)進(jìn)行的

D.想象是人腦對己有表象進(jìn)行加工、改造形成新形象的過程

6.雄鷹自由地翱翔在天空中，能從幾百米的高空迅速、準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)地面的獵物。人們根據(jù)這

一原理，開發(fā)了“鷹眼”系統(tǒng)，廣泛應(yīng)用于體育比賽等活動(dòng)中。這是運(yùn)用了（）

A.想象的方法B.遷移的方法

C.分析的方法D.綜合的方法

7.眼淚浸透了鴿子的羽翼/狼群/還在降落持久的風(fēng)雪/黑暗中/靈幡的光芒拷問誰的良知/天

空落下黑色的淚滴/善良的大地/嚎啕著/只因那些無知的魔鬼/愿和平從我的筆墨里飛出/穿

透/那重重疊疊的黑暗……這段詩歌（）

①借助抽象思維表達(dá)詩人對和平的渴望

②以形象化的想象塑造了戰(zhàn)爭的罪惡形象③歸納概括了戰(zhàn)爭的共同的本質(zhì)屬性④能使

人從中聯(lián)想到戰(zhàn)爭的猙獰畫面

A.①②B.②④C.①③D.③④

8.氣象學(xué)家洛倫茨提出：一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶,偶爾扇動(dòng)幾下翅膀可

以在兩周以后引起美國得克薩斯州的一場龍卷風(fēng)?！昂?yīng)”的提出表明（）

A.復(fù)雜性事物的聯(lián)系是必然的

B.復(fù)雜性事物的聯(lián)系是直接的、偶然的

C.聯(lián)想思維是事物之間普遍聯(lián)系的反映

D.復(fù)雜性事物的聯(lián)系完全是偶然的

9.傳說古希臘哲學(xué)家、物理學(xué)家阿基米德在一次浸浴時(shí),從浴缸溢出的水中受到啟發(fā),從而提

出了著名的“浮力定律”。這個(gè)故事說明（）

A.規(guī)律是一種偶然的聯(lián)系

B.合理想象有助于更好地處理人與社會(huì)的關(guān)系

C.一切事物都在變化發(fā)展

D.合理想象有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

10.某班同學(xué)舉辦文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)展。一名同學(xué)根據(jù)達(dá)?芬奇名畫《蒙娜麗莎》設(shè)計(jì)了一款書

簽。他在設(shè)計(jì)理念里這樣說道:蒙娜麗莎的微笑有著使人感到靜的魔力，讀書時(shí)也應(yīng)有這樣靜

心來細(xì)品書中意味的心情。所以我把蒙娜麗莎畫像作成書簽,每次翻開書就能看到她溫婉的

笑臉，相信你的內(nèi)心會(huì)更加平靜，更愿意讀書的。該同學(xué)的設(shè)計(jì)圖（）

A.體現(xiàn)思維活動(dòng)的直接現(xiàn)實(shí)性與主動(dòng)創(chuàng)造性

B.擺脫已有思想觀念,拓展自由想象的空間

C.運(yùn)用創(chuàng)新性思維,把握事物間客觀的聯(lián)系

D.是脫離客觀事物而存在的合理、豐富的想象

11.李煜在《虞美人》中說“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”，這里就用“一江春水”

來聯(lián)想、形容愁的“幾多”。從思維的角度看，這種方法（）

①屬于想象②產(chǎn)生了新的事物形象③是對現(xiàn)實(shí)對象的直接反映

④對表象進(jìn)行了積極的再加工、再組合

A.①②B.②③C.③④D.①④

12.（2022?山東實(shí)驗(yàn)中學(xué)模擬）衛(wèi)星導(dǎo)航的應(yīng)用不應(yīng)受限于想象。從牛郎織女的星河傳說開

始,中國人就在用無盡的想象勾畫著未來,而北斗組成的星座,也將打開未來的想象之門。

2020年6月23日，第55顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星發(fā)射成功.隨著這顆衛(wèi)星在北斗三號全球組網(wǎng)“大

棋局”的落子定盤,北斗三號30顆組網(wǎng)衛(wèi)星已全部就位,北斗三號全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)星座部

署全面完成。在中國的規(guī)劃中,2035年前，中國將建成以北斗系統(tǒng)為核心，更加泛在、更加融

合、更加智能的綜合定位導(dǎo)航授時(shí)體系，為未來智能化、無人化發(fā)展提供核心支撐。這也意

味著導(dǎo)航技術(shù)還將有更為廣闊的想象空間。

結(jié)合材料?，說明想象在創(chuàng)新思維中發(fā)揮著怎樣的作用。

答案及解析

1.A①②說法正確且符合題意;聯(lián)想思維具有非邏輯制約的暢想性，是自覺進(jìn)行的,③④說

法錯(cuò)誤。

2.B在思維中構(gòu)建相關(guān)事物的聯(lián)系的過程中，發(fā)揮了想象和聯(lián)想的作用,排除②④,①③正

確。

3.B“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！边@句詩是詩人對客觀事物的想象的結(jié)果，屬于

意識范疇。其形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的,③④符合題意;想象也不一定是突發(fā)的,是經(jīng)過了

詩人的深思熟慮，①錯(cuò)誤;想象的內(nèi)容來自客觀世界，而不是人腦自生的，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除。

4.A衡量聯(lián)想思維水平和能力的重要依據(jù),是思維在聯(lián)想時(shí)的“聯(lián)結(jié)”速度和“暢想”得到

的結(jié)果的數(shù)量,①②正確;③④不是衡量聯(lián)想思維水平和能力的重要依據(jù),排除。

5.D想象可以創(chuàng)造出本來沒有或沒有見過的東西，但這并不是說想象毫無根據(jù),而是體現(xiàn)了

想象思維活動(dòng)的能動(dòng)性和創(chuàng)造性,A、B兩項(xiàng)均錯(cuò)誤;想象可能是自發(fā)進(jìn)行的,也可能是自覺進(jìn)

行的,C項(xiàng)說法片面;人可以通過別人的描述,想象出自己從沒見過的形象,也可以在頭腦中

創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)中不存在的事物表象,這說明想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工、改造形成新形象

的過程,1）項(xiàng)正確。

6.B人們根據(jù)鷹眼視物的原理開發(fā)“鷹眼”系統(tǒng),體現(xiàn)了遷移的方法,B項(xiàng)正確,A、C、D三

項(xiàng)均排除。

7.B詩人通過形象化的想象這一聯(lián)想思維形式塑造了戰(zhàn)爭的罪惡形象,能使人從中聯(lián)想到

戰(zhàn)爭的猙獰畫面，②④正確;①③說的是抽象思維,與題意不符,故排除。

8.C事物之間是普遍聯(lián)系的，“蝴蝶效應(yīng)”的提出反映了聯(lián)想思維是事物之間普遍聯(lián)系的反

映,C項(xiàng)符合題意;聯(lián)系有必然聯(lián)系、偶然聯(lián)系,有直接聯(lián)系、間接聯(lián)系,復(fù)雜性事物的聯(lián)系不

一定是必然的，也不一定是直接的、