2021～2022學(xué)年度江蘇省徐州市高二第一學(xué)期期末語文試題卷含答案及解

語文試題人在網(wǎng)絡(luò)世界里“身份設(shè)定、社交、獲得沉浸感、低延時、隨地登錄、構(gòu)建經(jīng)濟系統(tǒng)和文明系統(tǒng)”的虛擬體系。清華大學(xué)新媒體研究中心執(zhí)行主任沈陽認為，“元宇宙是整合多種新技術(shù)產(chǎn)生的虛實相融的新型互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會形態(tài)"。元宇宙將虛擬世界與現(xiàn)實世界在經(jīng)濟系統(tǒng)、社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)上密切黃山旅游回來，如果家人想知道黃山好不好玩，他最多只能在手機里面看到照片和視頻。如果是元宇宙時代，我們可以把所在的位置和相應(yīng)空間，包括空間里的三維物體全局部享給他，他通過相應(yīng)設(shè)備可獲得和我們差不多的感受。像這樣基于擴展現(xiàn)實的沉浸式體驗，也可以理解基本形態(tài)。元宇宙的經(jīng)濟系統(tǒng)不再是現(xiàn)實世界的復(fù)制品，而是借助區(qū)塊鏈的加密算法重新制造的。不同于虛擬貨幣，區(qū)塊鏈搭建的經(jīng)濟體系可以讓企業(yè)B.草堆相守時，山羊茲拉特的“臺詞”只有一個“峰一一”字，這是作者嘗召之不起。初宰相王隨少時與友仁宗即位隨知杭州謀以皇考奉章入賀既至父因殺子誣璉以求賂，君治服。語璉曰：“汝歸，以米百石鋪吾民，所以謝我?！敝林荩堇粢纱笮粘仲T。當是時，范文正公為將，問璉：“汝來時長歸筆民如君語。蓋君為文正公所信如此，而能得民樂輸多此類。又除韶州翁源縣今，轉(zhuǎn)運使舉監(jiān)廣州市舶司，至一月卒，年四十二，某年某月某日也。君事后母孝至。謹于人喪，或大寒，脫衣買棺以赴之。平生如此不一，（節(jié)選自《王臨川集》）以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確A.初/宰相王隨少時/與友善/仁宗即位/隨知杭州/謀以皇考奉章入賀/既至度/不可屈/乃已/B.初宰相王隨少時/與友善/仁宗即位/隨知杭州謀以皇考/奉章入賀/既至/度不可屈/乃已/C.初/宰相王隨少時/與友善/仁宗即位/隨知杭州/謀以皇考奉章入賀/既至/度不可屈/乃己/D.初宰相王隨少時/與友善/仁宗即位/隨知杭州謀以皇考/奉章入賀/既至度/不可屈/乃己/以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪A.諱，尊稱。舊時為了對某人表示尊敬，不直呼其名叫做“避諱”B.軍，源于唐完備于宋的地方行政區(qū)劃名，因軍隊駐防并兼管地方事務(wù)故C.考，《爾雅?釋親》父為考。《禮記?曲禮下》：“生日父，死曰考?！盌.文正，范仲淹的號；例如王安石謚號為“臨川”，蘇軾謚號為“文忠”B.縣民遽璉捕笞盜賊，盜父殺子誣陷他，楊君向遵璉索賄后最終為他審清C.頷聯(lián)寫楊業(yè)兵敗非戰(zhàn)之罪，因他性格剛烈且遭奸人言語逼迫，最終力戰(zhàn)）（（3）在《禮記?大學(xué)》中，闡述無論天子還是百姓“,?o放鶴亭位于江蘇省徐州市云龍山之巔，飛檐丹楹，為彭城隱士張?zhí)祗K所鶴，乃古代賢士也。古有林逋“梅妻鶴子"之美談，再有張?zhí)祗K隱居之不現(xiàn)了張山人的隱居生活，塑造了一個的隱士形象。因此文膾炙人口，被選入A.質(zhì)樸優(yōu)雅B.古樸幽雅C.古樸幽雅①,中國雕塑主要為動物，宗教佛像和陵墓，如《馬踏飛燕》、《龍門石窟》在表現(xiàn)手法上，中國雕塑②,追求天人合一，注重直覺感悟，講究“氣韻"，在雕塑造型方面追求“神似"西方雕塑以寫實為主，注重形體的結(jié)構(gòu)、比例，重視客觀再現(xiàn)，精通透視法與解剖學(xué)，在雕塑造型方面追求“形似”雖然中西方雕塑藝術(shù)都追求美，但在風(fēng)格上，中國雕塑含蓄、內(nèi)斂,偏于16.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，新冠大流行造成恐慌，氣候變化帶來砍壞，人工智能帶來挑戰(zhàn)……這是在變化和不確定性面前，人們往往會有不同的表現(xiàn)?！懊髡咭驎r而變，以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，表達你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自標：不要套作，不得抄襲；參考答案“只要……就”錯誤）2.（4分）①理性對待產(chǎn)業(yè)和市場；②加強）（評分建議：每點2分，答出其中兩點即可。第②點答“阿隆才會迷6.（8分15分）楊君依據(jù)便利撥出常平倉的谷米，統(tǒng)計人口低為臨江軍清江縣人，大概也已經(jīng)很長時間了。他已去世的曾祖父叫楊某，在元宇宙本身并不是一種技術(shù)，而是一種理念和概念，仍是一個不斷開展、可以把線下的一切都復(fù)刻到上，也就是到達了元宇宙的終極狀態(tài)。元宇宙有三種最核心的技術(shù)，即擴展現(xiàn)實技術(shù)、數(shù)字攣生技術(shù)及區(qū)塊鏈技術(shù)，來來可元宇宙”自提出以來，在信息科學(xué)、量子科學(xué)、數(shù)學(xué)和生命科學(xué)等的推動下，不斷疊加信息革命、互聯(lián)網(wǎng)革命、人工智能革命、虛擬現(xiàn)實技術(shù)革命2021年被稱為“元宇宙元年"，也是元疫情加速了社會虛擬化，在新冠疫情隔離政策下，全社會上網(wǎng)時長大幅增長，“宅經(jīng)濟''快速開展，線上生活由原先短時期的例外狀態(tài)成為常態(tài)，由現(xiàn)實世界的補充變成了現(xiàn)實世界的平行世界，人類現(xiàn)實生活開始大規(guī)模向線化；日常工作中，人們更為習(xí)慣使用線上會議軟件開會討論業(yè)務(wù)；有了基本的水電氣保障，到家電商的流行以及網(wǎng)絡(luò)信息的充分供給，疫情正推動著義聞名，朝廷曾經(jīng)征召他做官，他沒有應(yīng)命任職。當初，宰相王隨年輕時與尉，恰逢縣令免職，楊君獨力治理一縣。強橫狡猾的胥吏和百姓因為楊君年輕，合謀拿出十余起案件試探為難他，楊君馬上審理斷案，他們非常驚服。楊君又被選拔擔(dān)任饒州德興縣主簿，義被推舉任馀干縣令?？h里發(fā)大水，百姓缺少食物，有餓死的人。楊君依據(jù)便利撥出常平倉的谷米，統(tǒng)計人口低價賣出，又引導(dǎo)富人拿出錢和米，救活的饑民好幾萬?？h民蓮璉逮捕捶笞了盜賊，盜賊的父親殺了盜賊誣陷蓬璉來敲詐財物，楊君審理清楚此案使盜父服罪。楊君告訴蓬璉：“你回到州里，拿一百石米救濟咱縣的饑民，用來報答我?！迸瞽I回到饒州，州里的官吏懷疑蓬璉是大姓拿財物賄賂上官。在這個璉的案情最終得以審清，他回到州里賑濟災(zāi)民像楊君說的一樣。大概楊君被范公信任像這樣，而楊君能夠得到百姓樂于拿出錢米賑災(zāi)大多像這一類。又任職韶州翁源縣令，轉(zhuǎn)運使舉薦他做廣州市舶司主官，到任一月去世，享年（有事主辦不起喪事）他就把衣服賣了買棺材送給人家。平生像這樣不止一次。事情過去后，他也不曾向別人說。他死的那天，家里財產(chǎn)只有他父親的十余箱書籍。舉薦楊君做官的人很多，但是他的仕途最終不順利，他的結(jié)局）；語后置結(jié)構(gòu)；③詞性相同：如動詞“聳”對動詞“立”；④仄起平收：“翼”評分建議：每點通訊、可穿戴設(shè)備等底層技術(shù)在經(jīng)過前些年的醞釀后，其應(yīng)用都日漸成熟，另外，還有著深刻的社會經(jīng)濟因素。從市場前景看，元宇宙市場預(yù)期巨紅利已經(jīng)到頂并消退，元宇宙作為虛擬世界和現(xiàn)實世界融合的載體，蘊含著社交、游戲、辦公等場景變革的巨大機遇，傳統(tǒng)數(shù)字科技企業(yè)和新興初創(chuàng)企目前元宇宙產(chǎn)業(yè)還處于發(fā)初期，距離大規(guī)模產(chǎn)品化還十分遙遠。毋庸諱言，元宇宙產(chǎn)業(yè)具有新興產(chǎn)業(yè)的不成熱、不穩(wěn)定等特征，還存在一些潛在風(fēng)雛形期的元宇宙仍存在諸多不確定性，產(chǎn)業(yè)和市場都亟須回歸理性，應(yīng)警惕資本通過創(chuàng)造新概念、炒作新風(fēng)口、吸引新投資等逐利慣性操作；目前從技術(shù)方面來看，技術(shù)局限性是當前我國元宇宙開展面臨的最大瓶頸，尤其是移動通信、大數(shù)據(jù)、人工智能等底層架構(gòu)性信息技術(shù)亟須提升。我國應(yīng)加大基礎(chǔ)信息技術(shù)研發(fā)投入，鼓勵和支持相關(guān)企業(yè)加強基礎(chǔ)研究，提高技術(shù)創(chuàng)新能力，穩(wěn)步提高技術(shù)成熟度。元宇宙未來的開展不僅僅要靠超然客公眾號技術(shù)創(chuàng)新，還要依靠制度創(chuàng)新。元宇宙在一定程度上也為巨型資本的金融收割行為提供了更為隱蔽的操縱空間，金融監(jiān)管需從現(xiàn)實世界拓展至虛擬在法律層面，應(yīng)總結(jié)提煉在網(wǎng)絡(luò)平臺開展過程中的治理經(jīng)驗，前瞻性思考平臺壟斷、稅收征管、監(jiān)管審查、數(shù)據(jù)平安等一系列問題，加強前瞻性立材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項（3分）空間，金融監(jiān)管需從現(xiàn)實世界拓展至虛擬世界根據(jù)材料內(nèi)容，以下說法正確A.巾于擴展現(xiàn)實技術(shù)、數(shù)字攣生技術(shù)及區(qū)塊鏈技術(shù)是元宇宙三種最核心的經(jīng)過很長時間的猶豫之后，硝皮匠勒文決定把家里的山羊茲拉特賣了。錢足夠他買燈節(jié)用的蠟燭，以及土豆、煎雞蛋薄餅的油、給孩子們的衣物和聽到這事，阿隆的母親不禁淚流滿面。阿隆的小妹妹安娜和米麗昂也哭了起來。阿隆當然也知道把山羊牽到費佛爾家去意味著什么，可他只得聽從父親的命令，將一根繩索套在茲拉特的脖子上。他隨身帶上兩片涂了奶酪的在阿隆給山羊套上繩索時，全家人都出來向茲拉特告別?？善澙剡€是像往常一樣，顯得那么溫馴那么可親。它舔著阿隆的手，搖晃著它下巴上那小撮白胡子，它知道，主人每天喂它，從不傷害它。當阿隆把山羊牽上通往城里的路時，茲拉特才覺得有點奇怪，它用疑問的目光，似乎在問：“你要先，阿隆還以為又要下雨了，可沒想到下起冰雹來。不一會兒，冰雹竟又變十二歲的阿隆見過各種各樣的天氣，但他還沒見過這么大的雪。頃刻，整個大地被白雪覆蓋。通往城里的路本來就又窄又彎，這時根本看不清路了。阿隆已弄不清楚他現(xiàn)在在什么地方。凜冽的風(fēng)很快又穿透了他薄弱的棉衣。當茲拉特的腿在雪里越陷越深時，它開始轉(zhuǎn)過頭去，驚訝地看看阿隆。它那溫和的眼睛似乎在問：“這么大的風(fēng)雪，我們?yōu)槭裁床换丶?？到底要去哪突然，他眼前出現(xiàn)了一個大雪堆，他牽著茲拉特，好奇地朝著那一大堆阿隆高興極了，他費盡力氣，在雪中開出一條路。這個在農(nóng)村長大的孩盡管外邊極冷，可草堆里卻是那么暖洋洋的。再說，干草又是茲拉特的食物。仍覺得餓得慌。突然看見茲拉特乳房漲鼓鼓的全是奶。于是，他立即靠著山羊躺下，對準奶頭，使他擠的奶直接射進嘴里。茲拉特并不習(xí)慣這樣的擠奶外邊，大風(fēng)將雪片堆積在洞口處，四周變得一片漆黑。干草堆里一點不冷。草堆里的野草和野花散發(fā)出夏日陽光的溫暖。茲拉特上下左右不時地吃著草，它的身子散發(fā)出熱氣，阿隆靠著它縮成一團。他便一邊捋著茲拉特的毛一邊問它:“如果大雪仍繼續(xù)這樣下的話，我們可能要在這兒呆幾天?！卑⒙〗忉尅把蟆北╋L(fēng)雪持續(xù)了整整三天三夜。第三天夜里，雪停了。但阿隆還不敢摸黑找路回家。他鉆出草堆，環(huán)顧周圍的世界。夜空一下子變得明亮起來，圓月第四天早晨，阿隆聽到一輛雪橇的鈴鐺聲。原來，草堆離大路并不遠。阿隆牽著茲拉特，向趕雪橇的農(nóng)民問路。不過，他沒有詢問通往城里和夫費佛爾家的路，而是回村、回家的路。在草堆里，阿隆就決定再也不與茲拉特這三天來，阿隆全家及鄰居們到處找過他和山羊?？稍陲L(fēng)雪中，他們沒有發(fā)現(xiàn)絲毫蹤跡，大家都認為他們已經(jīng)凍死了。