江西吉安青原區(qū)2022-2023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語文試題

青原區(qū)2022-2023學(xué)年第二學(xué)期期末檢測(cè)卷八年級(jí)語文說明：1．全卷滿分120分，考試時(shí)間150分鐘。2．請(qǐng)將答案寫在答題卷上，否則不給分。一、語言文字運(yùn)用（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。古色，是贛鄱文化的古韻內(nèi)涵。江西歷史悠久，人才（bèi）①出，陶淵明、歐陽修、曾鞏、王安石、朱熹、文天祥、宋應(yīng)星、湯顯祖……眾多文學(xué)家、政治家、科學(xué)家燦若群星，光耀史冊(cè)，他們給后世留下了豐富的精神文化財(cái)富。紅色，是贛鄱文化的近現(xiàn)代特質(zhì)。江西紅色文化②，它紅褐的泥土上承載著深深的記憶，碧綠的山水中沉淀著無數(shù)的革命傳奇。誰不知道，中國革命的搖籃井岡山？誰不知道人民解放軍的誕生地南昌﹖誰不知道蘇維埃中央政府的成立地瑞金？是的，是英烈們的鮮血染紅了這片土地！第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有名有姓的江西籍烈士就有25萬多人，約占全國總數(shù)的六分之一左右，他們?yōu)橹袊锩鼊倮鞒鲋卮筘暙I(xiàn)。1.文中加點(diǎn)字“誕”讀音正確的是（）A.yàn B.dàn C.xián D.yán2.在文中橫線①處填入漢字，正確的是（）A.倍 B.備 C.輩 D.背3.在文中橫線②處填入詞語，正確的是（）A.家喻戶曉 B.絡(luò)繹不絕 C.莫衷一是 D.后來居上4.文中劃?rùn)M線句子有語病，下列修改正確的是（）A.有名有姓的江西籍烈士就有25萬多人，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，約占全國的六分之左右，他們?yōu)橹袊锩鼊倮鞒鲋卮筘暙I(xiàn)。B.第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有名有姓的江西籍烈士就有25萬多人，約占全國的六分之一，他們?yōu)橹袊锩鼊倮鞒隽酥卮筘暙I(xiàn)。C.第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有名有姓的革命烈士就有江西籍25萬多人，約占全國的六分之一左右，他們?yōu)橹袊锩鼊倮鞒鲋卮筘暙I(xiàn)。D.第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，使有名有姓的江西籍犧牲的革命烈士達(dá)25萬多人，約占全國的六分之一，他們?yōu)橹袊锩鼊倮鞒隽酥卮筘暙I(xiàn)。5.下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①這時(shí)，天開始灑下蒙蒙細(xì)雨，霧氣在身邊升騰，雨過處枝葉青翠，朦朧美盡顯眼前。②煙雨繞身宛如輕紗遮面，周圍的一切看不真切。③廬山只露出一點(diǎn)綠腳，一條小徑直通往那無盡的白茫茫世界。④清晨，踏上登臨廬山之路。⑤漫步煙雨中，仿若置身無盡白，真切感受到了“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的意境。A.②③④①⑤ B.④①②③⑤C.④③①⑤② D.②⑤④①③6.下列情境中語言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）A.節(jié)日到了，我給母親寫了一張賀卡：“親愛媽媽，謝謝您對(duì)我別有用心的愛，千言萬語道不盡感恩之情，唯愿您永遠(yuǎn)平安健康！”B.在學(xué)考動(dòng)員大會(huì)上，主持人說：“有請(qǐng)?zhí)匮钨e-我校優(yōu)秀畢業(yè)生張鵬，先來拋磚引玉，為我們畢業(yè)生們分享他的學(xué)考備戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)?！盋.小語很想學(xué)好古詩文，卻覺得太難，學(xué)不進(jìn)去，你對(duì)他說：“不要急，要堅(jiān)持學(xué)，書讀百遍，其義自見，只有真正走進(jìn)古詩文中，才能領(lǐng)略它的韻味?！盌.你找語文老師指導(dǎo)作文：“李老師，這是我苦心孤詣完成的作文初稿，請(qǐng)您斧正！如有不當(dāng)之處，懇請(qǐng)不吝賜教?！倍?、古代詩文閱讀（20分）（一）（每小題2分，共4分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題雪梅·其二［宋代］盧鉞有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。7.下列對(duì)本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詩的一、二句的表達(dá)方式是議論，表現(xiàn)了梅、雪、詩三者的關(guān)系。B.從三、四句可看出詩人賞雪、賞梅、吟詩愉悅的心情、高雅的審美情趣。C.詩中描繪了雪與梅的姿態(tài)，抒發(fā)了作者對(duì)雪與梅的喜愛之情。D.這首詩的語言十分質(zhì)樸、通俗易懂，沒有晦澀的典故，讀起來朗朗上口。8.詩中的“雪”起到了什么作用？（二）（10分）閱讀下面的文言文語段，完成下面小題目。游白鹿洞①記（節(jié)選）去郡北行十五里至羅漢寺，路分兩歧：由東入棲賢谷，西則至白鹿洞。比至，兩山勢(shì)回合，當(dāng)其合處澗水出焉，過澗逾小嶺，嶺有缺若關(guān)門然。入關(guān)路循澗北，并山轉(zhuǎn)澗南，皆良田也。約二三里乃至?xí)哼z址，正當(dāng)五老峰下。書院毀已十五年，樹生瓦礫間，大且數(shù)圍。前有石橋曰濯纓，其左又有石橋曰枕流，過枕流則從列女廟登北岡。岡上有大杉木，六七百年物也，有司今盡伐為御殿物矣。于是書院所存者獨(dú)此二橋。從卒指殿堂齋廬及風(fēng)泉云壑樓故處以告，甚歷歷，慨想昔日規(guī)制②不可見，惟聞山鳥相呼鳴。山谷虛，余韻悠揚(yáng)，恍類弦歌③聲?；蛟茝拇擞艺蹡|南逾重岡行二三里，乃至所謂白鹿洞，卻從洞后復(fù)右折陟嶺，乃可到尋真觀、望水簾也。不果往，徘徊久之而還。［注］①白鹿洞：指白鹿洞書院，位于廬山五老峰南麓。②規(guī)制：規(guī)模形制。③弦歌：用琴瑟等弦樂器伴奏而歌唱，含有禮樂教化之意。9.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）至（）（2）類（）（3）復(fù)（）10.把文中畫橫線的子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分，每句2分）（1）書院毀已十五年，樹生瓦礫間，大且數(shù)圍。（2）不果往，徘徊久之而還11.作者在游覽白鹿洞書院的過程中流露出什么樣的情感？（三）默寫（6分）12.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）華夏先民的吟唱從《詩經(jīng)》中傳來，古樸純凈的戀歌從《關(guān)雎》里飛出，吟詠著人類文明的春天。《關(guān)睢》開篇的比興之句是“___________，_____________”。（2）柳宗元在《小石潭記》中借魚活潑可愛、輕快敏捷的活動(dòng)表現(xiàn)潭水“水尤清冽”的句子是“______，__________________”。（3）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人、至死不悔決心的句子是：__________，___________。三、現(xiàn)代文閱讀（本大題含3個(gè)文本，8小題，共30分）（一）（16分）閱讀下面的文章，完成下面小題。抹不去的鄉(xiāng)愁丁玲①說起鄉(xiāng)愁，就不能不說起小時(shí)候。②因?yàn)楦F，我很小就開始幫母親干家務(wù)。那時(shí)候沒有煤，燒的是麥草，拉風(fēng)箱是每天必須要干的，姐姐身體弱，弟弟小，拉風(fēng)箱自然就落到我頭上，一只手拉不動(dòng)，就兩只手抱著拉，要是風(fēng)箱收拾得不利落還得使勁拉，一頓飯下來，胳膊又酸又疼，還不敢吱聲，因?yàn)槟赣H脾氣不好。也是因?yàn)楦F，父親為了能讓我們都吃飽肚子，每次磨面的時(shí)候都會(huì)多磨幾遍，然后把前磨三遍的白面收起來，剩下的黑面收在一起，母親做飯時(shí)半碗白面加一碗黑面和成硬面，用搟面杖搟成案板大的一張，切成面條，等鍋里的洋芋煮爛的時(shí)候下進(jìn)去，一年四季洋芋煮面條是吃得最多的。可那個(gè)年代也只有洋芋可以養(yǎng)活人，于是洋芋魚魚、洋芋餅子、洋芋餃子、燒洋芋、烤洋芋……母親變著法兒給我們做洋芋吃，才讓我們?cè)谀莻€(gè)貧窮的年代里不至于挨餓。③還是因?yàn)楦F，我要干許多活，養(yǎng)豬，放羊，割草，拔芨芨草，割麥子，打場(chǎng)……一年四季每個(gè)季節(jié)都有每個(gè)季節(jié)的活。條件稍微好點(diǎn)的人家姐弟倆養(yǎng)一頭豬，而我一人養(yǎng)一頭，回去的時(shí)候還要捎帶割一筐豬草。那時(shí)候的莊稼收完后是不犁地的，麥茬地便成了放羊的好地方。每天天不亮就被母親叫醒的我，趕著羊群深一腳淺一腳地到了麥茬地里。那個(gè)時(shí)候鞋子早就被露水打濕了，好不容易等到太陽出來，我找個(gè)不長(zhǎng)草的田埂學(xué)著父親的樣子點(diǎn)上一堆柴火，坐在火堆旁邊烤火邊烤鞋子，一會(huì)兒工夫濕透的鞋子就開始冒熱氣。這時(shí)的腳是最難受的，我于是干脆把鞋子脫掉放在火堆旁烤，兩只手抱著腳捂著，要捂好長(zhǎng)時(shí)間腳上才會(huì)有知覺。等到鞋烤干了，腳也捂熱了，羊也吃飽了。④這時(shí)還要去拔田埂上已經(jīng)長(zhǎng)飽的芨芨草，拔芨芨草可是個(gè)技術(shù)活，拔不好芨芨草會(huì)把手割破，為了回去少挨罵，我想盡了辦法，終于找到了一個(gè)小竅門，從芨芨草的最靠近根部的地方下手，兩只手上都要把勁用飽，找一個(gè)合適的角度斜著拔，這樣不但快，而且芨芨草還不斷。每天羊群回家的時(shí)候，我拔的芨芨草總是最多，看著別的孩子羨慕的眼神，我心里別提多高興了。⑤人小時(shí)候是沒有鄉(xiāng)愁的。為了能吃飽肚子，我們只能聽父母的話不停地干活，那些受過的苦，受過的罪，在當(dāng)時(shí)都不算什么，甚至根本沒當(dāng)回事。那么苦的日子，我們照樣能活得很開心，三五個(gè)伙伴，夏天抓石子，跳方格，捉迷藏，偷偷去河壩里洗澡。冬天踢鍵子，玩雞毛信，木頭傳電，打尜尜……還有很多能說出來用字卻沒法打出來的游戲活動(dòng)。⑥從學(xué)校到回去的半路上有一個(gè)大坡，這個(gè)坡在冬天便成了我們的滑雪場(chǎng)?；┦莻€(gè)考驗(yàn)人膽量的游戲，通常是有幾個(gè)膽大的孩子領(lǐng)頭才能玩的。最前面的孩子雙腳并攏先蹲下，后面的孩子也蹲下抱住前面的孩子的腰，以此類推越多越好。一切準(zhǔn)備就緒后，站在邊上看熱鬧的孩子用力往前一推，隨著慣性抱在一起的孩子們尖叫著往坡底滑去，越滑越快，越快越危險(xiǎn)，遇上彎道，后面沒抱緊的孩子就會(huì)被甩出去，剩下的繼續(xù)尖叫著往下滑，領(lǐng)頭的孩子要反應(yīng)敏捷，身體靈活，這樣才能安全到達(dá)坡底，但等到坡底的時(shí)候十有八九都是人仰馬翻的結(jié)果。有的孩子褲子扯破了，有些孩子一頭扎進(jìn)雪堆里滿頭滿臉都是雪，鼻涕，眼淚，哭著笑著，手凍紅了無所謂，腳凍疼了也不管。所有的這些童年舊事，幾十年后依舊在腦子里記著，記著記著便成了鄉(xiāng)愁，濃濃的鄉(xiāng)愁?。、呷司褪沁@樣，身邊那么多人，記住的多是小時(shí)候的玩伴；每天那么多事，記住的總是那些童年舊事；頓頓那么多好吃的，難忘的卻是小時(shí)候母親做過的粗茶淡飯。⑧小時(shí)候是沒有鄉(xiāng)愁的，等長(zhǎng)大后卻發(fā)現(xiàn)：那些溝溝坎坎，低矮破舊的老屋，屋后的那棵大沙棗樹，村口的澇壩、老倉庫，新溝沿上的河白楊、芨芨草，都成了記憶深處永遠(yuǎn)也抹不去的鄉(xiāng)愁。（選文有刪改）13.通讀全文，按照文章思路，簡(jiǎn)要概括文中所寫的四件事（請(qǐng)?jiān)跈M線上填上另外三件事）（1）________________（2）________________“我”找到了拔芨芨草的小竅門，每天拔的芨芨草最多。（3）________________14.下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章寫的是作者的童年經(jīng)歷，有小時(shí)候母親做的飯，有玩抓石子、捉迷藏等童年游戲，娓娓的敘述中隱藏著作者的喜怒哀樂。B.自己擅長(zhǎng)拔芨芨草，引來了別的孩子羨慕的眼神，心里感到高興和自豪，這體現(xiàn)了“我”的虛榮心特別強(qiáng)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝。C.有關(guān)“冬天滑雪”的場(chǎng)面描寫充滿童真趣味，讓讀者印象深刻，這得力于作者生動(dòng)的敘述和畫面感、鏡頭感的營(yíng)造。D.文章以“鄉(xiāng)愁”為線索，選取真實(shí)而平常的生活片段，敘述轉(zhuǎn)換自然，給人一種如水般舒緩、流暢的美感。15.文章開頭言及“說起鄉(xiāng)愁，就不能不說起小時(shí)候”，第五項(xiàng)開頭卻說“小時(shí)候是沒有鄉(xiāng)愁的”。這樣表述是否前后矛盾？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。16.選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌龋p析文中畫線的句子。（二）（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。智與勇梁漱溟①人類頂大的長(zhǎng)處是智慧。但什么是智慧呢？智慧有一個(gè)要點(diǎn)，就是要冷靜。譬如：正在計(jì)算數(shù)目、思索道理的時(shí)候，如果心里氣惱，或喜樂，或悲傷，必會(huì)出錯(cuò)或甚至不能進(jìn)行。這是大家都明白的事。②但是一般人對(duì)于解決社會(huì)問題，偏不明此理。他們總是為感情所蔽而不能靜心體察事理，從事理中尋出解決的辦法。③我想說一個(gè)猴子的故事給大家聽。在湯姆生《科學(xué)大綱》上敘說過一個(gè)科學(xué)家研究動(dòng)物心理，養(yǎng)著幾只猩猩、猴子做實(shí)驗(yàn)。以一個(gè)高的玻璃瓶，拔去木塞，放兩?；ㄉ走M(jìn)去，花生米自然落到瓶底，從玻璃外面可以看見，他將之遞給猴子。猴子接過，亂搖許久，偶然搖出花生米來，才得取食?？茖W(xué)家又放進(jìn)花生米如前，而指教它只需將瓶子一倒轉(zhuǎn)，花生米立刻出來。但是猴子總不理會(huì)他的指教，每次總是亂搖，很費(fèi)力氣而不能必得。此時(shí)猴子為何不能領(lǐng)受人的指教呢？沒有旁的，只為它兩眼只看見花生米，一心急切求食，就再無余暇來理解與學(xué)習(xí)了。④要學(xué)習(xí)，必須兩眼不去看花生米，而移其視線來看人的手勢(shì)與瓶子的倒轉(zhuǎn)才行。要移轉(zhuǎn)視線，必須平下心去，不為食欲所蔽才行。然而它竟不會(huì)。猴子智慧的貧乏，就在此等處。⑤人們感覺不到問題，是麻痹；然為問題所刺激，輒耐不住，亦不行。要將問題放在意識(shí)深處，而游心于遠(yuǎn)，從容以察事理。天下事必先了解它，才能控制它。情急之人何異于猴子耶？⑥還要注意：人的心思，每易從其要求之所指而思索辦法；觀察事理，亦順著這一條線而觀察。于是事理也，辦法也，隨著主觀都有了。其實(shí)只是自欺，只是一種自圓其說。⑦智慧的優(yōu)長(zhǎng)或貧乏，待看他真冷靜與否。沒有智慧不行，沒有勇氣也不行。我不敢說有智慧的人一定有勇氣，但短于智慧的人，大約也沒有勇氣，或者其勇氣亦是不足取的。⑧怎樣是有勇氣？不為外面威力所懾，視任何強(qiáng)大勢(shì)力若無物；擔(dān)荷任何艱巨工作而無所怯。沒勇氣的人，容易看重既成的局面，并往往把既成的局面看成是不可改的。⑨說到這里，我們不得不敬佩孫中山先生，他是一個(gè)有大勇的人。沒有瘋狂似的巨膽勇氣，他是不可能開創(chuàng)出當(dāng)時(shí)的新格局的。然而沒有智慧，則此想亦不能發(fā)生。他何以不為強(qiáng)大無比的清朝所懾服呢？他并非不知其強(qiáng)大；但同時(shí)他知此原非定局，而是可以變的。他何以不自看渺??？他曉得力量是可以增長(zhǎng)起來的。這便是他的智慧。有此觀察理解，則其勇氣更大。而正唯其有勇氣，心思乃益活潑敏妙。⑩智也，勇也，都不外其生命之偉大高強(qiáng)處，原是一回事而非二。反之，一般人氣懾，則思呆也。所以說沒有勇氣不行。無論什么事，你總要看它是可能的，不是不可能的。無論任何艱難巨大的工程，你總要“氣吞事”，而不是被事懾著你。17.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章在闡述“智慧”與“勇氣”內(nèi)涵時(shí)，均采用了設(shè)問的形式，引起了讀者的注意與思考。B.從結(jié)構(gòu)上看，文章采用了先分后總的形式進(jìn)行論述，結(jié)構(gòu)非常清晰，富有層次感。C.文章采用了舉例論證、道理論證、對(duì)比論證和比喻論證這四種論證方法。D.文章的中心論點(diǎn)：智也，勇也，都不外其生命之偉大高強(qiáng)處，原是一回事而非二。18.在作者看來，怎樣才能有智慧與勇氣？智慧與勇氣之間構(gòu)成怎樣的關(guān)系？（三）（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題材料一在北京冬奧會(huì)開幕式中到處可見中國傳統(tǒng)文化元素。如運(yùn)動(dòng)員走過的冰雪雕刻的“中國門”和“中國窗”，全部取材于中國各地的經(jīng)典傳統(tǒng)門窗圖案。運(yùn)動(dòng)員走過的“中國門”，寓意中國人民敞開大門，歡迎全世界的朋友相聚冬奧。運(yùn)動(dòng)員腳下的“中國窗”，窗外是中國各地的大好河山、自然景觀，表達(dá)“打開窗口看中國”的美好意向。入場(chǎng)式標(biāo)兵的服裝，采用了河北蔚縣的民間剪紙圖案，凸顯中國人過年的喜慶吉祥。引導(dǎo)員佩戴的小禮帽，均采用來自河北民間的傳統(tǒng)虎頭圖案。雪花引導(dǎo)牌設(shè)計(jì)靈感來自“中國結(jié)”的圖案。中國結(jié)是中國古老的手工編織工藝，一個(gè)結(jié)從頭到尾用一根線編成，寓意團(tuán)結(jié)吉樣。談及設(shè)計(jì)理念時(shí)張藝謀說：“本屆冬奧會(huì)開幕式不再著重展現(xiàn)聲勢(shì)浩大、人海戰(zhàn)術(shù)的節(jié)目，而是通過多個(gè)創(chuàng)意亮點(diǎn)展現(xiàn)傳統(tǒng)中式浪漫和美學(xué)。”他還說：“我們的門窗紋樣變化了三四十次，體現(xiàn)了中國文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的豐滿感?！辈牧隙⒛甏和砦璧冈妱　吨淮饲嗑G》刷屏了！當(dāng)青衣高髻的舞蹈演員翩翩起舞、緩緩而行，那股內(nèi)斂、悠長(zhǎng)的古典韻味實(shí)在讓人心神蕩漾。節(jié)目一播完，《只此青綠》就躍上各大社交平臺(tái)，被觀眾們熱烈追捧。近些年出圈的傳統(tǒng)文化演出有不少，這些讓人身臨其境的“穿越”總是讓人十分激動(dòng)。風(fēng)華絕代的傳統(tǒng)文化是個(gè)“無盡寶藏”，留下了取之不盡的藝術(shù)素材，如何把青燈古卷變?yōu)榉袭?dāng)代技術(shù)水準(zhǔn)的流光溢彩，也是歷史留給我們的課題。上承秦漢，下追明清，古代大師給我們留下了豐厚的文化財(cái)富。千年淬成的畫卷，走心的文化傳承。純粹的國風(fēng)美，一場(chǎng)中式審美的盛宴，這才是中國文化?！吨淮饲嗑G》的大獲成功，是一種必然。對(duì)美的共鳴，不分國度，不分古今，不分年齡，不分時(shí)代，世上不缺乏美，只缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。材料三從流行西式服裝，到“漢服熱”的蓬勃興起，這種向傳統(tǒng)文化回歸的趨勢(shì)，表明當(dāng)前中國人特別是年輕人文化自信的增強(qiáng)。漢服作為中華民族幾千年來的傳統(tǒng)服飾，已不單單是出眾的工藝品，而且是承載著傳統(tǒng)文化和民族精神的重要載體，是中華民族審美情趣和風(fēng)俗習(xí)慣的凝結(jié)與呈現(xiàn)。漢服文化之所以能成為一股潮流，也不僅僅是因?yàn)榉棻旧淼娜A美，而是其所蘊(yùn)藏的深厚傳統(tǒng)文化魅力具有強(qiáng)烈的感染力和吸引力，讓人不由自主地為之折服。（有刪改）19.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一通過對(duì)“中國門”“中國窗”、入場(chǎng)式標(biāo)兵的服裝、雪花引導(dǎo)牌等的寓意的解讀，可以概括出傳統(tǒng)文化寓意美好而豐滿。B.材料二分析了虎年春晚舞蹈詩劇《只此青綠》廣受歡迎的原因。C.材料三說明近年來“漢服熱”興起的原因主要是中國傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈的感染力和吸引力。D.從以上三則材料，可知近年來中國傳統(tǒng)文化回歸的原因只是當(dāng)前年輕人