2024屆山西省部分學(xué)校高三年級(jí)一輪復(fù)習(xí)終期考試語(yǔ)文試題

語(yǔ)

文注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在試卷和答題卡指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案用0.5mm的黑色筆跡簽字筆寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：黨八股雖然是一種頑癥，幾十年間未曾斷絕，但細(xì)細(xì)考察起來(lái)，這其中還是有些變化與分別的。在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)段內(nèi)，黨內(nèi)高層比基層的黨八股要少一些，體制中心比邊緣的黨八股要少一些。毛澤東作為最高領(lǐng)導(dǎo)人最少黨八股，這是公認(rèn)的事實(shí)，毋庸多言，就是中國(guó)共產(chǎn)黨的其他領(lǐng)袖與高級(jí)干部的講話、文章也多有為人稱道者。1958年林庚教授曾談到他的感受：“我們并不籠統(tǒng)反對(duì)長(zhǎng)的，例如聽一些領(lǐng)導(dǎo)同志講話，他們往往講得很長(zhǎng)，但聽完了還感到?jīng)]有聽夠，因?yàn)槿思抑v得左右逢源，說(shuō)到哪兒仿佛都是非說(shuō)出來(lái)不可，哪兒都有會(huì)心之處，說(shuō)的人是傾心而談，聽的人也愉快。”對(duì)于那一時(shí)期高級(jí)官員作報(bào)告之風(fēng)趣活潑、多說(shuō)自己的話而少說(shuō)套話的良好風(fēng)氣，1999年作家陳四益在他的短文《報(bào)告的沿革》中也曾有過(guò)追述，恰可以當(dāng)成林庚評(píng)論的呼應(yīng)?！拔母铩焙笫青囆∑铰氏日f(shuō)出新話與實(shí)話，他口語(yǔ)化的風(fēng)格使人有親近感。與此相比，遠(yuǎn)離高層與中心的體制邊緣卻往往更固執(zhí)于黨八股話語(yǔ)，表現(xiàn)出更頑固的公式化思路與更大的思想惰性，從大學(xué)文科的教科書到中小學(xué)的語(yǔ)言課，都是在思想解放運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了很久之后仍然堅(jiān)守舊模式的，且對(duì)新鮮詞語(yǔ)與理論不無(wú)抵抗。到底為什么會(huì)形成這種局面我也無(wú)法有效解釋，我只是以常識(shí)的眼光看到了這種現(xiàn)象而已。而且現(xiàn)象似乎還在發(fā)生著很令人驚奇的變化，變得幾乎要出現(xiàn)相反的形勢(shì)了。最近若干年來(lái)，思想文化體制的中心與邊緣（或者說(shuō)是主流話語(yǔ)與社會(huì)文化）同黨八股的關(guān)系已大不同于往日。作為社會(huì)文化的學(xué)院文化與大眾文化已經(jīng)擺脫了黨八股的程式與語(yǔ)言，呈現(xiàn)出相當(dāng)活躍、相當(dāng)豐富的狀態(tài)，并且相互之間在全國(guó)乃至國(guó)際的層面上保持著無(wú)障礙的溝通、交流與論爭(zhēng)，從而更增加了它們的活力。當(dāng)然，無(wú)論是學(xué)術(shù)論文還是文化工業(yè)也都形成了一些新的八股腔，但它們同千人一面的黨八股不再是一種東西，且學(xué)術(shù)界與文化界也在很迅速地生長(zhǎng)著對(duì)這些新八股的批判、校正與免疫能力。應(yīng)該說(shuō)社會(huì)文化這種比較活躍的狀態(tài)是一件大好事，它是中華民族文化復(fù)興的前提與基礎(chǔ)，也是提高中國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力、抵御“文化帝國(guó)主義”的必由之路。同時(shí)它也是主流話語(yǔ)在思想解放運(yùn)動(dòng)中千呼萬(wàn)喚的結(jié)果，它表現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的政治開明與社會(huì)進(jìn)步。不過(guò)，遺憾的是，在這種活躍的社會(huì)文化環(huán)境的映襯下，主流話語(yǔ)常常顯出較為明顯的黨八股色彩，常常表現(xiàn)出一種自我封閉、自說(shuō)自話的傾向，未能與紛至沓來(lái)、激蕩不已的新思潮、新詞匯形成充分的交流與碰撞，并在這種交流與碰撞中豐富、壯大自己。想起來(lái)真是冤枉得很，主流話語(yǔ)引領(lǐng)出來(lái)的這種良好的文化氛圍卻未充分地惠及主流話語(yǔ)自身。新鮮、深刻、真實(shí)的話語(yǔ)代表了執(zhí)政黨的正心誠(chéng)意，代表了執(zhí)政黨理解世界、領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的能力，也是它團(tuán)結(jié)社會(huì)、動(dòng)員人民的力量源泉。如果一個(gè)執(zhí)政黨因黨八股之困而減弱了其文化影響力并進(jìn)而危及到自身與民族生存，那就應(yīng)是它奮起從思想上與體制上反對(duì)黨八股的時(shí)候了。（摘編自李書磊《再造語(yǔ)言》)材料二：新時(shí)代的詩(shī)歌寫作在主題和題材方面，確實(shí)呈現(xiàn)了大幅度拓展和深化的景象。比如說(shuō)脫貧攻堅(jiān)、高鐵、宇宙飛船、空間站、人工智能等新事物，都被納入詩(shī)人筆端。呈現(xiàn)于詩(shī)人筆下的，還有一些新的生活狀態(tài)，比如說(shuō)躺平、996，尤其是疫情導(dǎo)致的“全域靜止”“時(shí)空伴隨”等，以及一些新的重大事件，比如最近的俄烏沖突。所以，新時(shí)代詩(shī)歌寫作面對(duì)的是高度流動(dòng)的、新奇的、疊加的、仿真的現(xiàn)實(shí)，不是單一的現(xiàn)實(shí)。這使得新時(shí)代詩(shī)歌寫作外驅(qū)力無(wú)比的迅速、劇烈、高強(qiáng)度，這是我們要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。但是在另一方面，隨著詩(shī)人作為一個(gè)主體寫作，他的內(nèi)驅(qū)力和外驅(qū)力不一樣，內(nèi)驅(qū)力越來(lái)越多樣化、信息化，一人一部手機(jī)，使詩(shī)人主體變得脆弱。為什么寫作、怎樣寫作、寫作要達(dá)成怎樣的效果，對(duì)每個(gè)詩(shī)人來(lái)說(shuō)又有完全不同的理解。這相比于以前的“新時(shí)期”，甚至更往前的“五四時(shí)期”都是不一樣的，詩(shī)人主體更加分散化、信息化、碎片化。詩(shī)人作為寫作的主體，其內(nèi)驅(qū)力是彌散的。在這樣的情境下，現(xiàn)實(shí)的外驅(qū)力和詩(shī)人寫作的內(nèi)驅(qū)力之間產(chǎn)生了脫落。面對(duì)這樣一種脫落，如何把這兩種力量從脫落的狀態(tài)重新連接起來(lái)，這是新時(shí)代詩(shī)歌面臨的重要課題，也是新時(shí)代詩(shī)歌要更進(jìn)一步發(fā)展必須要解決的問(wèn)題。這種脫落在某種意義上會(huì)使我們產(chǎn)生一種短暫的失語(yǔ)的狀態(tài)。特別是經(jīng)歷了這三年的疫情，很多寫作者一定體會(huì)過(guò)沒(méi)有辦法用以前的語(yǔ)言來(lái)描述現(xiàn)實(shí)心境的狀態(tài)。這樣一個(gè)失語(yǔ)的狀態(tài)，對(duì)于詩(shī)歌寫作來(lái)說(shuō)，恰恰是關(guān)鍵性的時(shí)刻，是必須進(jìn)行語(yǔ)言再造的時(shí)刻。它要求我們必須重新思考，用一種什么樣的方式跟這個(gè)世界、跟高速變幻的現(xiàn)實(shí)重新建立有效的連接。在古典的寫作倫理中，作家不僅要寫好作品，還要如你所寫的那樣生活。但到了今天，寫作者很難真正如我們所寫的那樣生活。這就面臨一個(gè)艱難的處境：詩(shī)人只能通過(guò)語(yǔ)言，一種不同于以往的語(yǔ)言，跟這個(gè)世界進(jìn)行對(duì)話，重新建立有效的連接。在每一個(gè)歷史性的時(shí)刻，都需要有關(guān)于這個(gè)時(shí)刻的詩(shī)歌和這個(gè)時(shí)刻的語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)我們自己。這是新時(shí)代詩(shī)歌面臨的最重要的核心問(wèn)題，也是語(yǔ)言再造的關(guān)鍵性時(shí)刻。（摘編自楊慶祥《語(yǔ)言再造的關(guān)鍵性時(shí)刻》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一談到的當(dāng)代黨八股與毛澤東《反對(duì)黨八股》中批判的黨八股有根本的區(qū)別。B.社會(huì)文化具有對(duì)八股腔的免疫能力，所以成為中華民族文化復(fù)興的前提與基礎(chǔ)。C.如今人人一部手機(jī)，都有可能寫詩(shī)，這使詩(shī)人群體更加分散化、信息化、碎片化。D.材料—“幾乎要出現(xiàn)相反的形勢(shì)”指主流話語(yǔ)大多自我封閉而社會(huì)文化卻較有活力。2.根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.黨八股這一頑癥至今未曾斷絕，可見(jiàn)毛澤東的《反對(duì)黨八股》一文仍具現(xiàn)實(shí)意義。B.如果當(dāng)前主流話語(yǔ)的黨八股現(xiàn)象不改變，隨著時(shí)間的推移可能會(huì)影響到社會(huì)文化。C.如果詩(shī)人筆端呈現(xiàn)出新的事物和新的生活狀態(tài)，其作品就能被稱為新時(shí)代詩(shī)歌。D.黨八股是一種思想的體現(xiàn)，不能簡(jiǎn)單地從內(nèi)容的繁簡(jiǎn)、篇幅的長(zhǎng)短來(lái)做判斷。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一通過(guò)列舉和分析黨八股幾十年間的變化與分別，得出了反對(duì)黨八股的迫切性的結(jié)論。B.材料一第二段采用對(duì)比論證突出了中國(guó)社會(huì)文化的活力與繁榮，意在說(shuō)明黨八股出現(xiàn)了新現(xiàn)象。C.材料二第一段羅列的現(xiàn)實(shí)景象和社會(huì)生活狀態(tài)，是為了證明詩(shī)人創(chuàng)作的內(nèi)驅(qū)力和外驅(qū)力出現(xiàn)脫落。D.材料二在結(jié)尾提到的古典寫作倫理，和當(dāng)今作家的創(chuàng)作處境形成對(duì)比，意在呈現(xiàn)問(wèn)題，引發(fā)思考。4.兩則材料都談到了語(yǔ)言再造的問(wèn)題，請(qǐng)你結(jié)合材料分析概括語(yǔ)言再造的必要性。

(4分）5.鑒于如今再造語(yǔ)言的迫切性，請(qǐng)你結(jié)合材料，就如何再造語(yǔ)言的問(wèn)題提出你的建議。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。他們的兒子余

華石志康第一個(gè)走出了工廠的大門，他向右疾步走去，他要走上一站路，在那里上電車。其實(shí)這一趟電車在工廠大門外就有一站，他往前走上一站，是為了避開和同廠的工人擠在一起。他這么想著看到了前面的站牌，一輛電車正從更前面的大街上駛過(guò)來(lái)，他立刻把插在口袋里的兩只手拿出來(lái)，手甩開以后跑起來(lái)快，他和電車差不多同時(shí)到了站牌前。車門一打開，車上的人像是牙膏似的連成一條緊貼著擠了出來(lái)，然后下面的人圓圓一團(tuán)地?cái)D了進(jìn)去。坐了九站以后，石志康下了電車，他往回走了三十多米，來(lái)到另一個(gè)站牌下，他要改乘公交車了。站牌前已經(jīng)有很多人，最前面的人差不多站到馬路中間了，石志康走到了他們中間。這時(shí)公交車在前面拐角的地方出現(xiàn)了。車門打開后，只下來(lái)了三個(gè)人。石志康往中間移了兩步，將兩只手從前面的人縫里插進(jìn)去，在往車上擠的時(shí)候，他使出了一個(gè)鉗工所應(yīng)該有的胳膊上的力氣，將前面人縫一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)大，自己擠進(jìn)了縫中，然后再繼續(xù)去擴(kuò)大前面的人縫。石志康用自己全部的力氣將前面的人往兩側(cè)分開，又借著后面的人所使出的勁，把自己推到了車門口。當(dāng)他兩只腳剛剛跨到車上時(shí)，突然背后有人抓住了他的大衣領(lǐng)子，一把將他拉了下來(lái)，他一屁股坐到了地上。石志康站起來(lái)時(shí)，公交車的車門關(guān)上了，車子開始駛?cè)ィ粋€(gè)女人的手提包被車門夾住，露出一個(gè)角和一截帶子，那一截帶子搖搖晃晃地隨著公交車離去。后來(lái)同時(shí)來(lái)了兩輛車，石志康上了后面那一輛。他回到家中時(shí)，已經(jīng)快到七點(diǎn)了。因?yàn)榻裉焓切瞧诹?，他們?cè)诖髮W(xué)念三年級(jí)的兒子將回家來(lái)過(guò)周末。他的妻子還沒(méi)有回來(lái)，他心里很不高興。他妻子四點(diǎn)半就應(yīng)該下班了，而且回家的路也比他近。要是往常這時(shí)候，他妻子飯菜都差不多做好了，現(xiàn)在他只能餓著肚子。他妻子李秀蘭回來(lái)時(shí)，手里提了兩條魚。她一進(jìn)屋看到石志康正在切肉，急忙問(wèn)他：“你洗手了沒(méi)有？現(xiàn)在街上流行病毒性感冒，還有肺炎，一回家就得用肥皂洗手。”石志康心里有氣，就生硬地說(shuō)：“那你還不早點(diǎn)回家？”李秀蘭的嗓子響了起來(lái)，她說(shuō)：“怎么啦？我回來(lái)晚又怎么啦？你天天回來(lái)比我晚，我說(shuō)過(guò)你沒(méi)有？”石志康問(wèn)她：“我下班比你早？我的廠比你的廠近？”李秀蘭說(shuō)：“我摔了。”李秀蘭說(shuō)著將手中的魚一扔，轉(zhuǎn)身走到房間里去了。“怎么摔的？”李秀蘭說(shuō)：“下車的時(shí)候，后面的人太擠，把我撞了下來(lái)?！边@時(shí)候他們的兒子回來(lái)了，他穿著一件大紅的羽絨服，一進(jìn)屋看到母親腿上的傷，關(guān)切地問(wèn)：“是摔了一跤？”然后邊脫著羽絨服邊說(shuō)：“你們應(yīng)該補(bǔ)充鈣，現(xiàn)在不僅嬰兒要補(bǔ)鈣，上了年紀(jì)的人也要補(bǔ)鈣，你們現(xiàn)在骨質(zhì)里每天都在大量地流失鈣，所以你們?nèi)菀坠钦邸俏覐墓卉嚿媳煌葡聛?lái)，就絕對(duì)不會(huì)有那么大的一塊烏青?！彼麄兊膬鹤诱f(shuō)著打開了電視，坐到沙發(fā)里，又塞上袖珍收音機(jī)的耳機(jī)，聽起了音樂(lè)臺(tái)的調(diào)頻節(jié)目。李秀蘭說(shuō)：“你洗手了沒(méi)有？”他轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，拿下一只耳機(jī)問(wèn)他母親：“你說(shuō)什么？”“你快去洗手。”李秀蘭說(shuō)，“現(xiàn)在正流行病毒性感冒，公交車上最容易傳染病毒，你快去洗手，要用肥皂?！薄拔也挥孟词?。”他們的兒子將耳機(jī)塞到耳朵里，然后說(shuō)，“我是坐出租車回來(lái)的?！崩钚闾m問(wèn)石志康：“兒子坐出租車回家要多少錢？”“不知道。我沒(méi)坐過(guò)。我想最少也要三十元?！边@天晚上，石志康一直沒(méi)有睡著，他的妻子李秀蘭已經(jīng)有五個(gè)月只拿一百多元薪水，他的情況好一些，也就是拿四百來(lái)元，兩個(gè)人加起來(lái)還不到六百，可是現(xiàn)在大米已經(jīng)漲到一元三角一斤了，豬肉每斤十二元，連辣椒都要三元錢一斤。就是這樣，他們每個(gè)月仍然給兒子三百元生活費(fèi)，給自己才留下兩百多元。然而，他們的兒子在周六回家的時(shí)候竟然坐著出租車。第二天上午，他們的兒子和昨天一樣戴上兩個(gè)耳機(jī)，聽著音樂(lè)在看電視，石志康和李秀蘭決定和兒子好好談一次話。李秀蘭在兒子身邊坐下，石志康搬了一把椅子坐在他們面前。石志康對(duì)兒子說(shuō)：“我和你媽想和你談一談?！笔究岛屠钚闾m互相看了看，石志康說(shuō)：“我問(wèn)你，你昨天為什么要坐出租車回來(lái)？”他們的兒子不解地看著他們，石志康又說(shuō)：“你為什么不坐公交車？”兒子說(shuō)：“公交車太擠了?！薄疤珨D了？”石志康指著李秀蘭：“我和你媽天天都是擠著公交車回家，你那么年輕，還怕擠？”“擠倒是不怕，就是那氣味太難聞了?！笔究嫡f(shuō)：“兒子，我們也不是心疼那幾個(gè)錢，我們是為你好，你馬上就要工作了，你自己掙了錢，就會(huì)明白錢來(lái)得不容易，就會(huì)節(jié)約……”“是啊。”李秀蘭接過(guò)來(lái)說(shuō)：“我們也沒(méi)說(shuō)不讓你坐出租車?！薄拔乙院罂隙ú蛔鲎廛嚵??！彼麄兊膬鹤诱f(shuō)著坐回到沙發(fā)里，補(bǔ)充道：“我以后坐自己買的車?！比缓笏麑蓚€(gè)耳機(jī)塞到耳朵里，說(shuō)道：“我們班上很多同學(xué)經(jīng)常坐出租車。”李秀蘭聽了這話對(duì)石志康說(shuō)：“別人家的兒子能坐出租車，我們的兒子為什么就不能坐？”石志康說(shuō)：“我也沒(méi)說(shuō)不讓他坐出租車?！边@時(shí)候他們的兒子可能聽到了一首喜歡的流行歌曲，晃著腦袋也唱了起來(lái)?？粗鴥鹤訐u頭晃腦的模樣，他們相視而笑了。以后的日子也許會(huì)越來(lái)越艱難，他們并不為此憂心忡忡，他們看到自己的兒子已經(jīng)長(zhǎng)大了。（有刪改）[注]本小說(shuō)發(fā)表于1997年，當(dāng)時(shí)全國(guó)的國(guó)有企業(yè)正處于體制改革階段，很多職工面臨下崗分流的選擇。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第一段中寫上下車的場(chǎng)景形象生動(dòng)，從中可以看出人們乘坐公交車的艱難，反映出當(dāng)時(shí)普通人的生活狀態(tài)。B.石志康無(wú)論是乘車的時(shí)候還是在家庭生活費(fèi)的支出方面，都善于設(shè)計(jì)規(guī)劃，說(shuō)明他生活有規(guī)律，做事有章法。C.即使經(jīng)濟(jì)壓力巨大，石志康兩口子仍舊會(huì)在周末為迎接兒子回家買魚做肉，說(shuō)明他們對(duì)兒子非常關(guān)愛(ài)。D.兒子在周末回家乘坐出租車，又勸媽媽應(yīng)該補(bǔ)鈣，可見(jiàn)他對(duì)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況既缺乏了解，也不大關(guān)注。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第二段中公交車在離去的時(shí)候，車門還露出一個(gè)手提包的“一個(gè)角和一截帶子”，極富畫面感，也從側(cè)面說(shuō)明車上的擁擠程度。B.文中對(duì)石志康和李秀蘭坐公交都有描寫，一個(gè)詳一個(gè)略，一個(gè)明一個(gè)暗，兩者互為補(bǔ)充，相互映襯，體現(xiàn)出作者嫻熟的敘述技巧。C.李秀蘭兩次說(shuō)“你洗手了沒(méi)有”，既表現(xiàn)出她的性格特點(diǎn)，也引發(fā)了她與石志康和兒子爭(zhēng)執(zhí)的情節(jié)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。D.小說(shuō)以小見(jiàn)大，通過(guò)對(duì)普通家庭的日?，嵤乱约凹彝コ蓡T生活狀態(tài)細(xì)致入微地描寫，折射出社會(huì)變革的大主題。8.文中畫線部分實(shí)際上是石志康的心理活動(dòng)，但是作者卻是以敘述人的補(bǔ)充說(shuō)明形式來(lái)呈現(xiàn)的，簡(jiǎn)要分析這樣寫的好處。（4分）9.余華曾經(jīng)評(píng)價(jià)他的這篇小說(shuō)：“這是與現(xiàn)實(shí)最為接近的作品，可能是令人親切的，不過(guò)也是令人不安的。”請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這個(gè)評(píng)價(jià)的理解。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本。國(guó)以人為本，人以衣食為本，凡營(yíng)衣食，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者，在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳。若兵戈屢動(dòng)，土木不息，而欲不奪農(nóng)時(shí)，其可得乎？”王珪曰：“昔秦皇、漢武，外則窮極兵戈，內(nèi)則崇侈宮室，人力既竭，禍難遂興。彼豈不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之轍，殷鑒不遠(yuǎn)，陛下親承其弊，知所以易之。然在初則易，終之實(shí)難。伏愿慎終如始，方盡其美?！碧谠唬骸肮允且病７虬踩藢巼?guó)，惟在于君。君無(wú)為則人樂(lè)君多欲則人苦朕所以抑情損欲克己自勵(lì)耳?！必懹^五年，有司上書言：“皇太子將行冠禮，宜用二月為吉，請(qǐng)追兵以備儀注?！碧谠唬骸敖駯|作方興，恐妨農(nóng)事。”令改用十月。太子少保蕭璃奏言：“準(zhǔn)陰陽(yáng)家，用二月為勝?！碧谠唬骸瓣庩?yáng)拘忌，朕所不行。若動(dòng)靜必依陰陽(yáng)，不顧理義，欲求福祐，其可得乎？若所行皆遵正道，自然常與吉會(huì)。且吉兇在人，豈假陰陽(yáng)拘忌？農(nóng)時(shí)甚要，不可暫失?！必懹^十六年，太宗以天下粟價(jià)率計(jì)斗值五錢，其尤賤處，計(jì)斗值三錢，因謂侍臣曰：“國(guó)以民為本，人以食為命。若禾黍不登，則兆庶非國(guó)家所有。既屬豐稔若斯，朕為億兆人父母，唯欲躬?jiǎng)?wù)儉約，必不輒為奢侈。朕常欲賜天下之人，皆使富貴，今省徭賦，不奪其時(shí)，使比屋之人恣其耕稼，此則富矣。敦行禮讓，使鄉(xiāng)閭之間，少敬長(zhǎng)，妻敬夫，此則貴矣。但令天下皆然，朕不聽管弦，不從畋獵，樂(lè)在其中矣！”（節(jié)選自《貞觀政要·務(wù)農(nóng)》)材料二：

戊午，以光祿大夫蕭瑀為特進(jìn)，復(fù)令參預(yù)政事。上曰：“武德六年以后，高祖有廢立之心而未定，我不為兄弟所容，實(shí)有功高不賞之懼。斯人也，不可以利誘，不可以死脅，真社稷臣也！”因賜璃詩(shī)曰：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣?！庇种^璃曰：“卿之忠直，古人不過(guò)；然善惡太明，亦有時(shí)而失?！绷г侔葜x。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）君無(wú)為則A人樂(lè)B君多欲則C人苦D朕所以抑E情損欲F克己G自勵(lì)耳11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.奪，文中指喪失、耽誤，與《陳情表》中“行年四歲，舅奪母志”的“奪”意思不同。B.冠禮，古代男子二十歲時(shí)行加冠之禮，表示成年，一般選擇在二月時(shí)舉行。C.率，文中指大多、大致，與《六國(guó)論》中“六國(guó)互喪，率賂秦耶”的“率”意思相同。D.板蕩，典出《詩(shī)經(jīng)》中《板》《蕩》兩篇，原指政治黑暗，文中形容動(dòng)蕩不安的局勢(shì)。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.太宗認(rèn)為國(guó)家的根本就是百姓，如果征戰(zhàn)不斷，營(yíng)建不止，加重?cái)_民后就不能保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，國(guó)家也就會(huì)失去根本。B.大臣王珪舉秦皇、漢武及隋朝史實(shí)，告誡太宗安民寧國(guó)應(yīng)做到慎始慎終，太宗贊同，并說(shuō)自己不任情放縱正基于此。C.太宗將太子行冠禮由二月改成十月，就是因?yàn)樗恍抨庩?yáng)禁忌的說(shuō)法，他認(rèn)為不顧天理道義講究禁忌，是得不到福佑的。D.太宗認(rèn)為要讓百姓富裕尊貴，一方面要薄徭省賦，不奪農(nóng)時(shí)，另一方面也要推行禮儀謙讓的風(fēng)氣，教導(dǎo)百姓和睦相處。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）亡隋之轍，殷鑒不遠(yuǎn)，陛下親承其弊，知所以易之。（2）既屬豐稔若斯，朕為億兆人父母，唯欲躬?jiǎng)?wù)儉約，必不輒為奢侈。14.唐太宗對(duì)大臣說(shuō)“凡事皆須務(wù)本”，又說(shuō)“國(guó)以人為本”，請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二，簡(jiǎn)要分析概括他的“務(wù)本”體現(xiàn)在哪些方面。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面宋詞，完成15~16題。滿江紅劉克莊夜雨涼甚，忽動(dòng)從戎之興①金甲雕戈，記當(dāng)日、轅門初立。磨盾鼻②、一揮千紙，龍蛇猶濕。鐵馬曉嘶營(yíng)壁冷，樓船夜渡風(fēng)濤急。有誰(shuí)憐、猿臂故將軍③，無(wú)功級(jí)。平戎策，從軍什，零落盡，慵收拾。把《茶經(jīng)》《香傳》，時(shí)時(shí)溫習(xí)。生怕客談?dòng)苋拢医虄赫b《花間集》。嘆臣之壯也不如人，今何及。[注]①劉克莊（1187—1269)，字潛夫，號(hào)后村。曾入江淮制置使李玨幕府，參加防御金兵入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)。1225年“江湖詩(shī)案”遭讒被黜，退居鄉(xiāng)里。1233年蒙古與宋協(xié)議滅金，宋師北上謀復(fù)中原時(shí)，他尚閑置在家。詞中的“夜雨涼甚，忽動(dòng)從戎之興”是詩(shī)人自注。②磨盾鼻：盾鼻是盾的把手，齊梁人荀濟(jì)曾說(shuō)當(dāng)在盾鼻上磨墨作檄文，后以“磨盾鼻”喻軍中作檄文。③猿臂故將軍：指李廣，《漢書·李廣傳》:“廣為人長(zhǎng)，猿臂?！焙笠浴霸潮蹖④姟狈Q李廣，功勛無(wú)數(shù)卻一生未封侯。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“磨盾鼻”三句用夸張、比喻的手法，表現(xiàn)了詞人當(dāng)年草擬文書援筆立就的才氣以及書生從戎志得意滿的精神狀態(tài)。B.“鐵馬曉嘶”兩句化用陸游《書憤》中的詩(shī)句且拓展了意蘊(yùn)，“冷”“急”兩字再現(xiàn)出宋軍抗擊金兵南犯時(shí)肅殺緊張的氛圍。C.“生怕客談”一句是說(shuō)詞人現(xiàn)在已作隱居終老之想，無(wú)意復(fù)問(wèn)邊事，生怕客人談戰(zhàn)事打擾他教導(dǎo)兒女吟詠《花間集》的詩(shī)歌。D.詞人在上片滿懷激情地描繪了自己早年參軍時(shí)的壯懷激烈的表現(xiàn)，與下片夢(mèng)想失落后閑居無(wú)聊的生活形成鮮明的對(duì)比。16.清朝學(xué)者馮煦說(shuō)：“后村詞與放翁、稼軒，猶鼎三足。其生丁南渡，拳拳君國(guó)，似放翁；志在有為，不欲以詞人自域，似稼軒?！闭?qǐng)聯(lián)系全詞內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)詞作是如何體現(xiàn)的。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，辛棄疾主張抗金應(yīng)做好戰(zhàn)前準(zhǔn)備，如像劉義隆那樣草率出兵，即使有“_______”之雄心，恐怕也只會(huì)落個(gè)“_______”的結(jié)局。(2)《石鐘山記》中，蘇軾泛舟絕壁下，見(jiàn)到側(cè)立千尺的大石，用比喻的手法刻畫怪異石頭形狀，渲染恐怖氣氛的句子是“_______,_______”。(3)“酒”在中國(guó)被視為一種精神文化的象征，它承載了中國(guó)人的情感和思想，被賦予了豐富的文化內(nèi)涵，從古代的詩(shī)詞歌賦中隨時(shí)可以看到酒的身影，例如我們所熟悉的詩(shī)詞名句就有“_______,_______”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成18~20題。在海洋中有一種叫做珊瑚蟲的低等動(dòng)物，喜歡在水流快、溫度高的暖海地區(qū)生活，它以捕食海洋里細(xì)小的浮游生物為食，在生長(zhǎng)過(guò)程中能吸收海水中的鈣和二氧化碳，然后分泌出石灰石，變?yōu)樽约荷娴耐鈿?。每一個(gè)單體的珊瑚蟲只有米粒那樣大小，它們一群一群地聚居在一起，一代代地新陳代謝，生長(zhǎng)繁衍，同時(shí)不斷分泌出石灰石，并粘合在一起。我們見(jiàn)到的珊瑚就是無(wú)數(shù)珊瑚蟲尸體腐爛以后，剩下的群體的“骨骼”。珊瑚蟲的子孫們一代一代地在它們祖先的“骨骼”上面繁殖后代，就形成了（

）的珊瑚，看上去千姿百態(tài)、五彩繽紛，（

)。在熱帶地區(qū)，珊瑚蟲繁殖迅速，生長(zhǎng)快，__①__，新的不斷成長(zhǎng)，骨骼也隨之增添擴(kuò)大，積沙成塔，由小到大，（

)，就成為碩大的珊瑚礁和珊瑚島了。我國(guó)南海的東沙群島和西沙群島，印度洋的馬爾代夫島，南太平洋的斐濟(jì)島，以及聞名世界的大堡礁，__②__。珊瑚礁作為海洋生物庇護(hù)所，是“海洋中的熱帶雨林”，不僅能維持海底生物的多樣性，__③__，很大程度上能減輕風(fēng)暴潮、海嘯對(duì)海岸的侵蝕。18.在文中的括號(hào)里填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）20.文中畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)找出來(lái)并加以修改。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成21~22題。《見(jiàn)孝感·鑒時(shí)光》是德陽(yáng)市旌陽(yáng)區(qū)融媒體中心為轄區(qū)孝感街道拍攝制作的一條短視頻。該作品采用獨(dú)特的聲音敘事手法，通過(guò)不同環(huán)境下不同層次的聲音，讓觀眾感受到自己家鄉(xiāng)的深刻變化。創(chuàng)作初期，他們一直尋找這里可以讓人共情的元素符號(hào)。經(jīng)過(guò)不斷尋找、探索，他們認(rèn)識(shí)到，鄉(xiāng)音是故鄉(xiāng)最為動(dòng)聽卻又難以復(fù)制的標(biāo)志，于是將鄉(xiāng)音作為視頻的識(shí)別元素。視頻中動(dòng)車的聲音，街道上車水馬龍的聲音，讓人感受到時(shí)代飛速發(fā)展的步伐；寫字樓里鍵盤敲擊、信息傳輸?shù)穆曇?，慶祝成功的歡呼聲，讓人感受到城市的活力與脈動(dòng)；田間的蟲鳴聲，村民的歡笑聲，村口老者給孩子們講述故事的聲音，孩子們采摘水果充滿豐收喜悅的聲音，還有外來(lái)露營(yíng)游客的歡樂(lè)笑聲，讓人回到最初的美好，回到故鄉(xiāng)的懷抱。他們用鏡頭記錄下中華大地上一座小城每天發(fā)生的平凡事，記錄生活在這里平凡的你我他，期待受眾在詩(shī)意、愉悅的氛圍中，領(lǐng)略傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古樸與風(fēng)尚交融的時(shí)代風(fēng)景。21.文中畫波浪線的句子運(yùn)用了排比的修辭手法，極富表現(xiàn)力，請(qǐng)分析其結(jié)構(gòu)及其表達(dá)效果。（4分）22.文中“記錄生活在這里平凡的你我他”一句中的“你我他”，如果換成“每一個(gè)人”，就不如原文的更恰當(dāng)，這是為什么？（3分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ提到《見(jiàn)孝感·鑒時(shí)光》這條短視頻用家鄉(xiāng)的聲音元素符號(hào)記錄家鄉(xiāng)的變化，讓受眾能夠輕松愉悅地領(lǐng)略傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古樸與風(fēng)尚交融的時(shí)代風(fēng)景。確實(shí)，一方水土養(yǎng)一方人，每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的能夠展示自己魅力的元素符號(hào)。為了開發(fā)旅游資源，發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，你的家鄉(xiāng)準(zhǔn)備在電視臺(tái)開展一次以“請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)”為主題的演講會(huì)。作為復(fù)興中學(xué)一名高三的學(xué)生，你被選中做一名演講者，你準(zhǔn)備選取什么樣的元素符號(hào)，向觀眾介紹你的家鄉(xiāng)，展現(xiàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)采和時(shí)代變遷？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇演講稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2023-2024學(xué)年高三年級(jí)一輪復(fù)習(xí)終期考試語(yǔ)文參考答案詳解及評(píng)分說(shuō)明一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I(19分）1.(3分）D(A項(xiàng)“根本的區(qū)別”錯(cuò)，二者還有相同之處；B項(xiàng)中華民族文化復(fù)興的前提與基礎(chǔ)是“社會(huì)文化這種比較活躍的狀態(tài)”；C項(xiàng)“詩(shī)人群體更加分散化、信息化、碎片化”錯(cuò)，“人人一部手機(jī)”是說(shuō)帶給詩(shī)人思想沖擊的素材多元化，導(dǎo)致詩(shī)人主體思想變得分散化、信息化、碎片化，而不是指詩(shī)人群體分散）2.(3分）

C

（依據(jù)原文，新時(shí)代詩(shī)歌除了體現(xiàn)時(shí)代的題材、主題以及生活狀態(tài)外，還應(yīng)有再造的新語(yǔ)言）3.(3分）C(“是為了證明詩(shī)人創(chuàng)作的內(nèi)驅(qū)力和外驅(qū)力出現(xiàn)脫落”錯(cuò)，應(yīng)該是為了證明“新時(shí)代的詩(shī)歌寫作在主題和題材方面，確實(shí)呈現(xiàn)了大幅度拓展和深化的景象”）4.(4分）①中華民族文化復(fù)興需要有比較活躍的語(yǔ)言狀態(tài)。②當(dāng)前主流話語(yǔ)呈現(xiàn)出自我封閉、自說(shuō)自話的黨八股風(fēng)氣，未能與當(dāng)前社會(huì)的新思潮、新詞匯形成充分的交流與碰撞。③文學(xué)方面，詩(shī)人需要改變失語(yǔ)狀態(tài)，再造語(yǔ)言，與現(xiàn)實(shí)重新連接，與世界對(duì)話。（每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)、意思對(duì)即可）5.(6分）答案示例：①思想文化的體制中心要注意打破自我封閉狀態(tài)，改變自說(shuō)自話的現(xiàn)象，努力與人民無(wú)障礙溝通、碰撞與交流。②社會(huì)文化界也要進(jìn)一步發(fā)揮它的批判、校正與免疫能力，進(jìn)一步抵制新八股的形成，進(jìn)而影響主流話語(yǔ)向好的方面發(fā)展。③文學(xué)創(chuàng)作方面，詩(shī)人應(yīng)努力體察生活，尋找與世界對(duì)話的新語(yǔ)言，避免與生活脫節(jié)。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(16分）6.(3分）B(“說(shuō)明他生活有規(guī)律，做事有章法”錯(cuò)，說(shuō)法牽強(qiáng)）7.(3分）C（李秀蘭和兒子沒(méi)有發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)）8.(4分）答案示例：①以有限的篇幅傳遞出石志康內(nèi)心更豐富的情感信息。②對(duì)石志康家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和兒子坐出租車回家事件作了必要的解釋說(shuō)明，這使下面情節(jié)的發(fā)展更為合理。③使情感的表現(xiàn)更加冷靜內(nèi)斂，更能激發(fā)讀者的想象和深思。（每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)、意思對(duì)即可。若有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分）9.(6分）答案示例：①“與現(xiàn)實(shí)最為接近”是說(shuō)這篇小說(shuō)選取了城市底層有代表性的小人物作為描寫對(duì)象，能夠反映真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。②“令人親切的”是說(shuō)小說(shuō)寫的都是普通人的平凡小事，容易引起大多數(shù)人的共鳴，家長(zhǎng)里短的話語(yǔ)讀起來(lái)給人以親切感。③“令人不安的”是說(shuō)小說(shuō)寫出了處于轉(zhuǎn)型時(shí)期一個(gè)普通家庭的困境，父母對(duì)兒子過(guò)度關(guān)愛(ài)，對(duì)“也許會(huì)越來(lái)越艱難”的未來(lái)也不擔(dān)憂，讓讀者為他們夫妻家庭教育理念的偏差感到不安，同時(shí)也促使讀者深入思考普通人的未來(lái)處境。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）10.(3分）

BDF

（原句標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為：君無(wú)為則人樂(lè)，君多欲則人苦。朕所以抑情損欲，克己自勵(lì)耳）（每涂對(duì)一處給1分，涂四處及以上不給分）11.(3分）

C(“意思相同”錯(cuò)?！傲鶉?guó)互喪，率賂秦耶”的“率”意為“一概、全都”）12.(3分）

C（以偏概全。為太子行冠禮由二月改成十月還因?yàn)槎麓焊麆傞_始，舉行冠禮會(huì)耽誤農(nóng)時(shí)）13.(8分）（1）隋朝滅亡的前車之鑒，作為教訓(xùn)距今不遠(yuǎn)，陛下親身經(jīng)歷過(guò)隋朝的弊病，知道用什么辦法來(lái)改變它。（4分。大意1分，“殷鑒”“弊”“易”各1分）（2）既然糧食是如此豐足，我又是億萬(wàn)百姓的衣食父母，也只想以身作則，厲行節(jié)約，一定不隨意奢侈浪費(fèi)。（4分。大意1分，“屬”“躬?jiǎng)?wù)”“輒”各1分）14.(3分）①治民以“生息”為本。他珍惜農(nóng)時(shí)，減省徭賦，為了不奪農(nóng)時(shí)，甚至改變了太子行冠禮的時(shí)間。②治國(guó)以“人才”為本。他善于用人，虛心納諫，并明察臣下的優(yōu)劣。③施政理念是“以仁為本”。他主張行正道，顧理義，不迷信陰陽(yáng)禁忌，不任情縱欲，不僅要“富民”，還要“貴民”，讓百姓懂得禮義。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）15.(3分）C(“詞人現(xiàn)在已作隱居終老之想，無(wú)意復(fù)問(wèn)邊事”錯(cuò)，從自注可知詞人上陣殺敵的愿望并未失去）16.(6分）①劉克莊的詞作成就能夠和陸游、辛棄疾三足鼎立，他也不愿只做一個(gè)詞人，從“鐵馬曉嘶營(yíng)壁冷，樓船夜渡風(fēng)濤急”兩句，能夠看出他和陸游一樣渴望建功立業(yè)，報(bào)效國(guó)家。②上片結(jié)尾作者自比李廣，抒發(fā)了自己雖“志在有為”，卻最終無(wú)法建功立業(yè)的悲憤之情，這一點(diǎn)也和陸游、辛棄疾一樣。③下片結(jié)尾用燭之武“嘆不如人”的典故，抒發(fā)了自己“懷才不遇，志不能抒”的憤懣之情，深沉含蓄地表達(dá)了自己不甘寂寞的情緒。④詩(shī)人在下片表面寫閑居無(wú)聊的生活，實(shí)質(zhì)是運(yùn)用曲筆抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)門、無(wú)法實(shí)現(xiàn)“拳拳君國(guó)”理想的悲哀。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)、意思對(duì)即可）（三）名篇名句默寫（6分）17.(6分）（1）封狼居胥

贏得倉(cāng)皇北顧

（2）如猛獸奇鬼

森然欲搏人

（3）示例：對(duì)酒當(dāng)歌

人生幾何

（曹操《短歌行》)艱難苦恨繁霜鬢

潦倒新停濁酒杯

（杜甫《登高》)陳王昔時(shí)宴平樂(lè)

斗酒十千恣歡謔

（李白《將進(jìn)酒》)開軒面場(chǎng)圃

把酒話桑麻

（孟浩然《過(guò)故人莊》)東籬把酒黃昏后

有暗香盈袖

（李清照《醉花陰》（每空1分，有錯(cuò)字、別字、漏字、多字則該空不給分，其他帶“酒”的詩(shī)詞名句皆可）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I(13分）18.(3分）各種各樣

美不勝收

年深月久（每個(gè)成語(yǔ)1分，有錯(cuò)別字不給分）19.(6分）①老的不斷死去

②都是由小小的珊瑚蟲建造的

③而且還能保護(hù)海岸線（每句2分）20.(4分）它以捕食海洋里細(xì)小的浮游生物為生，在生長(zhǎng)過(guò)程中能吸收海水中的鈣和二氧化碳，然后分泌出石灰石，使之成為自己生存的外殼。（原文兩處語(yǔ)?。孩佟八圆妒澈Ｑ罄锛?xì)小的浮游生物為食”句式雜糅，可以改為“它以捕食海洋里細(xì)小的浮游生物為生”或“它以海洋里細(xì)小的浮游生物為食”；②“變?yōu)樽约荷娴耐鈿ぁ庇衅缌x，可改為“使之成為自己生存的外殼”，或“把它變?yōu)樽约荷娴耐鈿ぁ?。改?duì)一處給2分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(7分）21.(4分）①語(yǔ)句結(jié)構(gòu)：文中三個(gè)分句構(gòu)成排比，分句中先通過(guò)列舉以突出聲音元素之多，然后通過(guò)短語(yǔ)“讓人感受到”或“讓人回到”，將這些聲音同家鄉(xiāng)人的情感勾連起來(lái)。②表達(dá)效果：突出了不同環(huán)境下不同層次的聲音元素和家鄉(xiāng)深刻變化之間的關(guān)系，以及這些變化給人帶來(lái)的愉悅感。（分析結(jié)構(gòu)2分，分析表達(dá)效果2分；意思對(duì)即可）22.(3分）①“每一個(gè)人”是泛指，比較客觀，“你我他”在語(yǔ)境中雖然也是泛指，但作為人稱代詞，它們還有確指的語(yǔ)義。②泛指有距離感，確指則能拉近與讀者的距離，產(chǎn)生親切之感。③通過(guò)“你我他”的確指，還可以增強(qiáng)