【政治】8.1《世界是永恒發(fā)展的》1(人教版必修4)

第八課唯物辯證法的開展觀第一課時(shí)世界是永恒開展的整理課件辯證的聯(lián)系觀世界觀（對(duì)應(yīng)）方法論1、聯(lián)系的普遍性用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)。2、聯(lián)系的客觀性從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；3、聯(lián)系的多樣性注意分析和把握事物存在和開展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。4、整體和局部辯證關(guān)系樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)要重視局部，用局部的開展推動(dòng)整體開展5、系統(tǒng)優(yōu)化的方法著眼于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。整理課件廣告詞:澳柯瑪-----沒有最好，只有更好。

紅桃K------只有逗號(hào)，沒有句號(hào)。兩家企業(yè)的廣告詞說明了什么哲學(xué)道理？想一想世界是永恒發(fā)展的整理課件1、為什么說事物是變化開展的?自主學(xué)習(xí)2、開展的實(shí)質(zhì)是什么？3、你認(rèn)為什么樣的事物才是新事物？學(xué)習(xí)目標(biāo)1、識(shí)記世界是開展的、開展的實(shí)質(zhì)。2、理解開展的實(shí)質(zhì)？3、運(yùn)用原理說明世界是無限開展的。整理課件一、開展的普遍性1、自然界是開展的這表達(dá)什么哲理？整理課件1.自然界是開展的自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過程中。是什么引起事物的開展？是由事物的相互聯(lián)系引起的，正由于事物之間的相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成了事物的變化和開展一.開展的普遍性整理課件<祖孫三“帶〞>這表達(dá)了什么哲學(xué)道理？整理課件原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高人類社會(huì)開展道路生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律1、自然界是開展的2、人類社會(huì)是開展的一、開展的普遍性整理課件“雷為天怒〞雷電屬自然現(xiàn)象。電位差增大到一定程度時(shí)，產(chǎn)生的放電現(xiàn)象。雷公扣擊連鼓產(chǎn)生雷聲；電母持鏡，形成電光。人的認(rèn)識(shí)是開展的人們對(duì)雷電的認(rèn)識(shí)又說明了什么？整理課件1、自然界是開展的；2、人類社會(huì)是開展的；3、人的認(rèn)識(shí)是開展的。一、開展的普遍性一位哲學(xué)大學(xué)生的總結(jié)：大一時(shí)不知道自己不知道，大二時(shí)知道自己不知道；大三時(shí)不知道自己知道，大四時(shí)知道自己知道。

人類認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多、由膚淺到深刻的發(fā)展過程。整理課件簡(jiǎn)繁低高淺深雷公擊鼓，產(chǎn)生雷聲；“雷為天怒”雷電屬自然現(xiàn)象電位差增大到一定程度，產(chǎn)生的放電現(xiàn)象整理課件人類社會(huì)人的認(rèn)識(shí)都是變化開展的自然界〔原理〕一、發(fā)展的普遍性世界上的一切事物客觀世界主觀世界方法論：堅(jiān)持用開展的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)僵化、靜止的觀點(diǎn)整理課件請(qǐng)列舉名言名句，說明事物是開展的長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。孟浩然：人事有代謝，往來成古今。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。沒有最好，只有更好。士別三日，即更刮目相待。道之大原出于天，天不變，道亦不變。整理課件運(yùn)動(dòng)、變化一定是發(fā)展嗎？想一想運(yùn)動(dòng)變化開展整理課件運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展

區(qū)別含義不同宇宙中一切事物變化和過程事物數(shù)量的增減和狀態(tài)或性質(zhì)的改變新事物產(chǎn)生，舊事物滅亡特點(diǎn)不同聯(lián)系1聯(lián)系2作為物質(zhì)的存在方式，是一般的變化側(cè)重于狀態(tài)、性質(zhì)的改變，既有上升、向前、進(jìn)步，也有下降、向后、退步指明事物中上升的、向前的、進(jìn)步的變化都成認(rèn)運(yùn)動(dòng)，說明事物不是絕對(duì)靜止、凝固不變運(yùn)動(dòng)引起變化，變化促進(jìn)開展，開展是運(yùn)動(dòng)、變化，但只是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)和變化整理課件〔1〕〔3〕〔2〕哪個(gè)圖示體現(xiàn)了“發(fā)展”？二、開展的實(shí)質(zhì)1、是事物前進(jìn)、上升的運(yùn)動(dòng)、變化整理課件新事物符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大生命力具有遠(yuǎn)大前途舊事物是否新事物是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大開展前途的東西。舊事物是同客觀規(guī)律背道而馳、正日趨滅亡的東西。根本標(biāo)準(zhǔn):二、開展的實(shí)質(zhì)1、是事物前進(jìn)、上升的運(yùn)動(dòng)、變化2、開展是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡整理課件俄國(guó)著名作家赫爾岑一次應(yīng)朋友邀請(qǐng)參加音樂會(huì)，節(jié)目剛演出就打起瞌睡，女主人推他后問：“先生，你不喜歡音樂嗎？〞赫爾岑搖了搖頭，說：“這種低級(jí)輕佻的音樂有什么好聽？女主人驚奇地說，這里演奏的可是流行樂曲啊。赫爾岑反問：“難道流行的東西就是高尚的嗎？〞。女主人反駁：“不高尚的東西怎么會(huì)流行呢？〞赫爾岑幽默地答復(fù)：“流行性感冒也高尚的嗎？〞說完就走了，弄得女主人十分為難。問：女主人錯(cuò)在哪里？錯(cuò)在判斷音樂是否高尚的標(biāo)準(zhǔn)上，女主人判斷高尚音樂的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)形式上的新奇，一時(shí)的流行等因素。我們判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)就看它是否符合客觀規(guī)律，有沒有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途，不能用其它的作為標(biāo)準(zhǔn)。整理課件錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一：時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)

※新出現(xiàn)的事物就是新事物。錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二：現(xiàn)狀標(biāo)準(zhǔn)※目前力量強(qiáng)大、開展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三：名稱、旗號(hào)標(biāo)準(zhǔn)※有人從事物的名稱、旗號(hào)等外表形式上判斷新舊事物。人們判斷新舊事物時(shí)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)？整理課件不能以事物時(shí)間出現(xiàn)的先后簡(jiǎn)單判斷一個(gè)事物是不是新事物不能以一時(shí)力量的強(qiáng)弱、開展速度的快慢、是否成熟和完善來判斷新舊事物不能僅從事物的名稱、旗號(hào)、包裝等外表形式上判斷新舊事物

真正的標(biāo)準(zhǔn)是只看它是否符合客觀規(guī)律，有沒有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途整理課件袁世凱稱帝倒退下降的變化前進(jìn)上升的變化新中國(guó)成立發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡整理課件新舊事物B、經(jīng)濟(jì)全球化D航天技術(shù)

C、基因工程A、新中國(guó)的成立E、千年蟲F、瘋牛病G、機(jī)器人搶險(xiǎn)H、“大鍋飯〞觀念〔ABCDG〕毛孩電腦算命整理課件〔一〕開展的普遍性1、自然界是開展的。方法論：2、人類社會(huì)是開展的。堅(jiān)持用開展的觀3、人的認(rèn)識(shí)是開展的。點(diǎn)看問題，反對(duì)〔二〕開展的實(shí)質(zhì)靜止的觀點(diǎn)1、開展是事物的前進(jìn)和上升。2、開展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。世界是永恒發(fā)展的本課小結(jié)整理課件學(xué)以致用開展是事物的一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，但又不是事物一般的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，而是特指事物向前、向上的，由低級(jí)向高級(jí)進(jìn)步的不斷推陳出新的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。上述論斷揭示了事物的A、存在方式B、開展過程C、開展實(shí)質(zhì)D、惟一特性單項(xiàng)選擇題整理課件學(xué)以致用古詩曰：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。〞答復(fù)3-4題。3、“離離原上草，一歲一枯榮〞說明A、事物是運(yùn)動(dòng)變化的B、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體C、離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義D、任何運(yùn)動(dòng)中都存在著相對(duì)靜止整理課件學(xué)以致用4、“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生〞的原因在于A、新事物代表了事物的開展方向，具有強(qiáng)大的生命力B、新事物是和舊事物相比較而言的C、物質(zhì)是客觀存在的，是永不消亡的D、事物的聯(lián)系是無條件的，因而開展也是無條件的整理課件5、荀子認(rèn)為：“始那么終，終那么始，假設(shè)環(huán)之無端也〞這一觀點(diǎn)〔〕

A、否認(rèn)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化

B、否認(rèn)了事物開展的前進(jìn)