2023-2024學年統(tǒng)編版語文必修上冊高一期末模擬練習（二）（含答案）

高一年級期末復習語文學科試題卷（二）一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：讓我們?nèi)《∠慊蚱渌魏我环N灌木的一個嫩枝來作為例子。在每片葉子和這個嫩枝的交角處，你將會看見一個芽。它注定要變成又一個嫩枝從第一個嫩枝上長出來，就像其他的那些芽——水?；蛏汉飨x的軀體上瘤一樣的東西一樣，在原來的生物身上分別變成新的水螅或珊瑚蟲。芽以及隨后由它變成的嫩枝和作為一個整體的樹的關系，就好比珊瑚蟲和被看成一個整體的一塊珊瑚的關系。它只是一個芽，更確切地說是處于正在成形的過程中。它不會參與樹的一般活動，必須等到下個春天長成嫩枝的時候才可以。在那之前它只是一個“嬰兒”，必須依靠群體生存。樹的全部工作都落在當年生長的眾多的帶葉的嫩枝或嫩莖上。這些嫩枝是群體的“養(yǎng)父母”，它們從土壤里吸收養(yǎng)分，又借助樹葉從空氣中汲取養(yǎng)分。到了第二年，可以說此刻如此勤勞的新生的嫩莖就退休了，它們將進入休息階段。然而，此刻新長的芽將會發(fā)育成嫩莖，它們將會忙于執(zhí)行這項共同的工作，直到其他的芽來代替它們。帶葉的嫩莖代表的是當前的世代，植物的活動就落在這一世代上，不久后代表將來世代的芽將會出現(xiàn)。正是因為它們，此時的樹才處在生長狀態(tài)。最終，樹干、大枝和它們的分支，乃至帶葉的嫩枝將會變成過去的各個世代。這些老去的世代將不再活躍，有時甚至會死掉。可以說，它們構(gòu)成了植物附著基。我們有充足的數(shù)據(jù)證明植物不是個體而是集體，是一起生活的個體的集合，把樹比作珊瑚蟲的附著基遠遠不單是一種措辭方式，還是對這個事實的精確表達。根據(jù)語源學，“個體”指的是不可分割的。當然，這里不存在科學或物理意義上的物質(zhì)的個體和強行分割的問題，它的意義包含把一個整體分割成或大或小的部分，而不考慮生命的維持那個微妙的問題。我們所說的個體是指可以形成一個活個體的，并且被分割后就會死去的任何生物。絕大多數(shù)情況下，分割動物就等于毀滅它，分割植物就等于讓它繁殖。葡萄農(nóng)假如想在山坡上新開墾的耕地種植葡萄，他將會用修枝砍刀從一棵葡萄樹上砍下和他想得到的葡萄樹的數(shù)量一樣多的樹枝。當今歐洲的每個地方能找到的大量的垂柳中，全都是通過插枝一代又一代地繁衍而成的，源自于某個貴族十字軍戰(zhàn)士從巴比倫帶回家并種在他的莊園的護城河邊的樹。從這兩個例子和其他許多的例子得出的結(jié)論很明顯：葡萄樹、垂柳，任何種類的樹或植物不是個體，被芽包裹的枝條也不是個體，因為要繁殖這種植物只要從這個枝條上截取一個插枝就足夠了。成功種植的唯一條件就是插枝必須至少帶一個芽，嚴格來說的話，用分枝進行繁殖只要一個芽就足夠了。有些新植物不是被種植到地里，通常必須被綁到一個樹枝上，利用這個樹枝來給它提供樹液。這種從一種植物到另一種植物的芽移植或枝移植的方式就叫做嫁接——我們發(fā)現(xiàn)一棵樹可以被再分成和它的樹枝一樣多的新的獨立的植物，而它的每個樹枝又可以提供和它的芽一樣多的植物，但是這時候的芽不再是可分割的，把它分割就等于摧毀了它。因此，植物的個體是芽。如果我們給一棵樹嫁接另外一棵樹的芽的話，那么原來的群體是不會受新來者的影響的，不管原來的還是新來的都會按照它們各自的方式開花結(jié)果。我想提的是一棵梨樹，通過嫁接的方法，所有梨的種類才得以在同一棵梨樹上呈現(xiàn)。甜的、酸的、干的、多汁的，所有這些梨都在同一棵樹上結(jié)成，忠實于它的種類特征，不是養(yǎng)育它們的樹的特征，而是被轉(zhuǎn)移到這個共同支撐體的各類芽的特征。我想我的觀點已經(jīng)得到充分的證明了。我將用杜邦·德·內(nèi)穆爾的初始定義下結(jié)論：“植物是一個家庭，一個共和國，一種活的洞穴，它的居民是在公共食堂里被公共儲藏的食物養(yǎng)大的?！保ㄕ幾苑ú紶枴吨参镉洝罚┎牧隙旱竭^森林里的人就會知道，那里濃蔭蔽日，因為樹木都相距不遠。如果是在杉樹林，它們就更是相互緊挨著，它們擠在一起不是為了暖和，而是為了大家都能快快活活地成長，這叫做“共生效應”。共生效應的結(jié)果是共同繁榮，對大家都有好處。同種的植物可以有共生效應，不同種的植物也有共生效應。生物學所說的共生含義，主要是指不同種的兩個個體在生活中彼此相互依賴的現(xiàn)象。不過，正如達爾文所說的，大自然在表面看來，似乎和諧而喜悅，實際上卻到處都在發(fā)生搏斗。植物為了自身的生存，它們之間的斗爭也是非常激烈的。如果說親善是植物之間相互生存手段的話，那么，斗爭就是植物最常使用的求生辦法了。有一種名叫鈴蘭的花卉，若同丁香花放在一起，丁香花就會因經(jīng)不住鈴蘭的毒氣進攻而很快凋謝。既然植物間有親善和斗爭，我們不妨利用這一點，以達到趨利避害的目的。例如，棉花的害蟲棉蚜蟲害怕大蒜的氣味，將棉花與大蒜間作，可使棉花增產(chǎn)。棉田里配種小麥、綠豆等作物，也有防治蟲害，促進棉花增產(chǎn)的作用。（摘編自何水明《植物：草木是有情感的》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.“嬰兒”指的是植物的芽，它處于成形的過程中，等它成為嫩枝的時候，才能參與植物的一般活動。B.作為“養(yǎng)父母”的帶葉嫩枝承擔了樹的全部工作，它們?yōu)闃涮峁B(yǎng)分，讓其處于生長狀態(tài)。C.對于動植物的“個體”我們都要考慮生命的維持這一問題，而不是簡單地把一個整體分割成或大或小的部分。D.植物為了自身生存，首先會采取共生的方式，這種“共生效應”可以發(fā)生在同種植物或不同種植物之間。2.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.對于一棵樹來說，帶葉嫩莖是當前的世代，芽是未來的世代，植物附著基是老去的世代，這些活躍的世代構(gòu)成了當前完整的具有生命力的樹。B.樹枝可以提供和它的芽一樣多的植物，葡萄樹和垂柳的普遍存在，正是因為它們可以被不斷分割，然后通過插枝一代代繁衍下去。C.雖然嫁接的芽是被“公共食堂里公共儲藏的食物”養(yǎng)大的，但它們保留了各自的種類特征。D.親善與斗爭都是植物求取生存的方法，杉樹互相緊挨著，是以親善求生存的體現(xiàn)，鈴蘭毒死丁香花是以斗爭求生存的體現(xiàn)。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A.當年生長的嫩枝或嫩莖承擔了樹的全部工作，到了第二年，嫩莖還要繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，為植物獲取更多的營養(yǎng)。B.珊瑚蟲是個體，附著于珊瑚之上，用這個事例可以精確地說明一個芽與作為整體的樹之間的關系，即個體與集體的關系。C.插枝和嫁接都是使植物進行繁殖的方式，插枝和嫁接的前提是被使用的分枝上至少帶有一個芽，或者說，只要一個芽就足夠了。D.植物共生并獲得好處、樹是各個獨立單位的附著基，這些現(xiàn)象都與杜邦·德·內(nèi)穆爾“植物是一個家庭”的說法在本質(zhì)上一致。4.材料一為什么說“植物的個體是芽”？作者強調(diào)“植物的個體是芽”的目的是什么？請簡要分析。5.材料通過論述梨樹的嫁接以及不同植物之間的關系分別得出了怎樣的結(jié)論？請簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。正紅旗下（節(jié)選）老舍假若我姑母和我大姐的婆婆現(xiàn)在還活著，我相信她們還會時常爭辯：到底在我降生的那一晚上，我的母親是因生我而昏迷過去了呢，還是她受了煤氣。幸而這兩位老太太都遵循著自然規(guī)律，到時候就被親友們護送到墳地里去；要不然，不論我慶祝自己的花甲之喜，還是古稀大壽，我心中都不會十分平安。是呀，假若大姐婆婆的說法十分正確，我便根本不存在??！似乎有聲明一下的必要：我生得遲了些，而大姐又出閣早了些，所以我一出世，大姐已有了婆婆，而且是一位有比金剛石還堅硬的成見的婆婆。是，她的成見是那么深，我簡直地不敢叫她看見我。只要她一眼看到我，她便立刻把屋門和窗子都打開，往外散放煤氣！還要聲明一下：這并不是為來個對比，貶低大姐婆婆，以便高抬我的姑母。那用不著。說真的，姑母對于我的存在與否，并不十分關心；要不然，到后來，她的煙袋鍋子為什么常常敲在我的頭上，便有些費解了。是呀，我長著一個腦袋，不是一塊破磚頭！盡管如此，姑母可是堅持實事求是的態(tài)度，和我大姐的婆婆進行激辯。按照她的說法，我的母親是因為生我，失血過多，而昏了過去的。據(jù)我后來調(diào)查，姑母的說法頗為正確，因為自從她中年居孀以后，就搬到我家來住，不可能不掌握些第一手的消息與資料。我的啼哭，吵得她不能安眠。那么，我一定不會是一股煤氣！我也調(diào)查清楚：自從姑母搬到我家來，雖然各過各的日子，她可是以大姑子的名義支使我的母親給她沏茶灌水，擦桌子掃地，名正言順，心安理得。她的確應該心安理得，我也不便給她造謠：想想看，在那年月，一位大姑子而不欺負兄弟媳婦，還怎么算作大姑子呢？在我降生前后，母親當然不可能照常伺候大姑子，這就難怪在我還沒落草兒，姑母便對我不大滿意了。不過，不管她多么自私，我可也不能不多少地感激她：假若不是她肯和大姐婆婆力戰(zhàn)，甚至于混戰(zhàn)，我的生日與時辰也許會發(fā)生些混亂，其說不一了。我舍不得那個良辰吉日！那的確是良辰吉日！就是到后來，姑母在敲了我三煙鍋子之后，她也不能不稍加考慮，應否繼續(xù)努力。她不能不想想，我是臘月二十三日酉時，全北京的人，包括著皇上和文武大臣，都在歡送灶王爺上天的時刻降生的呀！在那年代，北京在沒有月色的夜間，實在黑的可怕。大街上沒有電燈，小胡同里也沒有個亮兒，人們晚間出去若不打著燈籠，就會越走越怕，越怕越慌，迷失在黑暗里，找不著家。有時候，他們會在一個地方轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，一直轉(zhuǎn)一夜。按照那時代的科學說法，這叫作“鬼打墻”。可是，在我降生的那一晚上，全北京的男女，千真萬確，沒有一個遇上“鬼打墻”的！當然，那一晚上，在這兒或那兒，也有餓死的、凍死的，和被殺死的。但是，這都與鬼毫無關系。鬼，不管多么頑強的鬼，在那一晚上都在家里休息，不敢出來，也就無從給夜行客打一堵墻，欣賞他們來回轉(zhuǎn)圈圈了。大街上有多少賣糖瓜與關東糖的呀！天一黑，他們便點上燈籠，把攤子或車子照得亮堂堂的。天越黑，他們吆喝的越起勁，洪亮而急切。過了定更，大家就差不多祭完了灶王，糖還賣給誰去呢！就憑這一片賣糖的聲音，那么洪亮，那么急切，膽子最大的鬼也不敢輕易出來，更甭說那些膽子不大的了——據(jù)說，鬼也有膽量很小很小的。再聽吧，從五六點鐘起，已有稀疏的爆竹聲。到了酉時左右（就是我降生的偉大時辰），連鋪戶帶人家一齊放起鞭炮，不用說鬼，就連黑、黃、大、小的狗都嚇得躲在屋里打哆嗦?；ㄅ诘墓饬翛_破了黑暗的天空，一閃一閃，能夠使人看見遠處的樹梢兒。每家院子里都亮那么一陣：把灶王像請到院中來，燃起高香與柏枝，灶王就急忙吃點關東糖，化為灰燼，飛上天宮。灶王爺上了天，我卻落了地。這不能不叫姑母思索思索：“這小子的來歷不小哇！說不定，灶王爺身旁的小童兒因為貪吃糖果，沒來得及上天，就留在這里了呢！”這么一想，姑母對我就不能不在討厭之中，還有那么一點點敬意！灶王對我姑母的態(tài)度如何，我至今還沒探聽清楚。我可是的確知道，姑母對灶王的態(tài)度并不十分嚴肅。她的屋里并沒有灶王龕。她只在我母親在我們屋里給灶王與財神上了三炷香之后，才搭訕著過來，可有可無地向神像打個問心。假若我恰巧在那里，她必狠狠地瞪我一眼：她認準了我是灶王的小童兒轉(zhuǎn)世，在那兒監(jiān)視她呢！說到這里，就很難不提一提我的大姐婆婆對神佛的態(tài)度。她的氣派很大。在她的堂屋里，正中是掛著黃圍子的佛桌，桌上的雕花大佛龕幾乎高及頂棚，里面供著紅臉長髯的關公。到春節(jié)，關公面前擺著五碗小塔似的蜜供、五碗紅月餅，還有一堂干鮮果品。財神、灶王，和張仙的神龕都安置在兩旁，倒好像她的“一家之主”不是灶王，而是關公。趕到這位老太太對丈夫或兒子示威的時候，她的氣派是那么大，以至把神佛都罵在里邊，毫不留情！“你們這群！”她會指著所有的神像說，“你們這群！吃著我的蜜供、鮮蘋果，可不管我的事，什么東西！”可是，姑母居然敢和這位連神佛都敢罵的老太太分庭抗禮、針鋒相對地爭辯，實在令人不能不暗伸大指！不管我怎么不喜愛姑母，當她與大姐婆婆作戰(zhàn)的時候，我總是站在她這一邊的。……你看，我只顧了交待我降生的月、日、時，可忘了說是哪一年！那是有名的戊戌年?。∥煨缯?！6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.選文從姑母和大姐婆婆爭辯寫起，交代姑母和大姐婆婆的矛盾，增強了作品的戲劇性，吸引了讀者的閱讀興趣。B.“想想看，在那年月，一位大姑子而不欺負兄弟媳婦，還怎么算作大姑子呢”，表達了我對姑母做法的認同。C.老舍在作品中大量選用一些極富表現(xiàn)力的口語詞匯，使作品的語言具有了濃郁的北京風情和韻味，感染力強。D.結(jié)尾強調(diào)故事發(fā)生于戊戌年，把重大歷史事件與深刻思想化入對日常生活的描繪中，增強了作品的歷史厚重感。7.關于文中“送灶王”情節(jié)的描寫，下列說法不正確的一項是（）A.文本在敘述“送灶王”故事時，靈活使用對比手法，如姑母對“我”的厭惡與敬意的對比，大姐婆婆敬佛與罵佛的對比，增強了作品的幽默感。B.“你們這群！吃著我的蜜供、鮮蘋果，可不管我的事，什么東西！”直接抒發(fā)了大姐婆婆對佛祖、灶神不能改變自己悲苦命運的極度失望之情。C.“放鞭炮”“請灶王像”“燃高香與柏枝”“賣糖”等送灶王風俗的描寫，豐富了文章的內(nèi)容，使作品具有濃郁的地域文化特色和民俗學價值。D.在眾人歡送灶王爺時，“在這兒或那兒，也有餓死的、凍死的，和被殺死的”，營造出悲欣交集的氛圍，預示著清朝末年中國社會的風云走勢。8.姑母這一人物形象有哪些特點？請結(jié)合文本簡要分析。9.文本雖然出自長篇小說，但結(jié)構(gòu)毫不松散，非常嚴謹，試分析其原因。二、古代詩文閱讀：本大題共8小題，共32分。（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。甲蘇軾生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史。嘉佑二年，試禮部。以《春秋》對義居第一。后以書見歐陽修，修語梅圣俞曰：“吾當避此人出一頭地。”知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當效命?！庇耆找共恢馆Y廬于其上過家不入使官吏分堵以守卒全其城。過金陵，見王安石，曰：“大兵大獄，漢、唐滅亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，連年不解，東南數(shù)起大獄，公獨無一言以救之乎”安石曰：“二事皆呂惠卿啟之，安石在外，安敢言？”軾曰：“在朝則言，在外則不言，事君之常禮耳。上所以待公者非常禮，公所以待上者，豈可以常禮乎？”安石厲聲曰：“安石須說?！庇衷唬骸俺鲈诎彩?，入在子瞻耳?！庇衷唬骸叭隧毷侵幸徊涣x，殺一不辜，得天下弗為，乃可。”軾戲曰：“今之君子，爭減半年磨勘①，雖殺人亦為之?！卑彩Χ谎?。仁宗初讀軾、轍制策，退而喜曰：“朕今日為子孫得兩宰相矣?！鄙褡谟葠燮湮模瑢m中讀之，膳進忘食，稱為天下奇才。而卒不得大用。（選自《宋史·蘇軾列傳》）乙長短句雖至本朝盛，而前人自立，與真情衰矣。東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。（選自王灼《碧雞漫志》）【注】①磨勘：唐宋定期勘驗官員政績，以定升遷。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.雨日夜不止/軾廬于其上/過家不入/使官吏分堵以守/卒全其城B.雨日夜不止軾廬/于其上過/家不入/使官吏分堵/以守卒全其城C.雨日夜不止/軾廬于其上/過家不入使/官吏分堵/以守卒全其城D.雨日夜不止軾廬/于其上過/家不入/使官吏分堵以守卒/全其城11.下列文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.冠，古代男子到二十歲舉行加冠禮，要結(jié)發(fā)戴冠，表示成人，但體猶未壯，稱為“弱冠”。B.禮部，是中國古代官署之一，掌管五禮之儀制及學校貢舉之法，最高管理者是禮部尚書。C.金陵，是南京最雅致而古老的正式名稱，辛棄疾曾為此地寫下詞作《永遇樂·京口北固亭懷古》。D.詞的句式參差不齊，基本上是長短句，長短句也是詞的別稱，詞也稱為曲子詞、詩余。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.蘇軾從小深得母親教誨，博聞強記，曾以東漢范滂為榜樣，母親贊許他的志向，并激勵他成為范滂那樣的人。B.蘇軾當政徐州，遇到水災，他阻止富人棄城而逃，并身先士卒，率領禁軍一起修筑城墻，最后徐州城得以保全。C.路過金陵，蘇軾勸王安石面對國家危險的政治局勢要勇于向皇上進言，兩人針砭官場，言辭激烈，不歡而別。D.蘇軾知政有方，文章寫得好，雖不是心醉于歌曲旋律的人，但詞學成就被王灼褒獎，可惜他最終沒有得到重用。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。（2）上所以待公者非常禮，公所以待上者，豈可以常禮乎。14.蘇軾被稱為“天下奇才”，表現(xiàn)他才學之高的事跡有哪些？請根據(jù)原文簡要概述。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，6分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。夜對流螢作韋應物月暗竹亭幽，螢光拂席流。還思故園夜，更度一年秋。自愜觀書興，何慚秉燭游。府中徒冉冉①，明發(fā)②好歸休。【注】①冉冉：匆忙貌。②明發(fā)：黎明；平明。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（

）A.首句描寫出一幅月光昏暗、竹亭幽寂的清冷畫面，為全詩奠定傷感悲涼的基調(diào)。B.次句中“流”字生動地刻畫出螢火蟲飛行迅疾、行跡不定的特點，富有動態(tài)美。C.尾聯(lián)中“徒”與“好”兩個虛詞表現(xiàn)力很強，在對比中流露出詩人的情懷志趣。D.詩人夜對流螢，觸景生情，在對月夜景與事的描寫中寄寓了豐富而復雜的情感。16.這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要概括。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈《師說》中“_____，_____”兩句，表明向他人學習重要的是學習道理，不必在意對方年齡。（2）秦觀《鵲橋仙》中，認為牛郎織女一年一度“七夕”相會勝過人間長相廝守的兩句是“_____，_____”。（3）小剛在學習古代詩歌時，體會到古人一種愛屋及烏的戀愛心理，《邶風·靜女》的一次“贈送”完全能詮釋，比如“_____，_____”。三、語言文字運用：本大題共6小題，共23分。閱讀下面的文字，完成小題。圍爐煮茶，乍看十分新穎，其實

①

。早在唐代，茶圣陸羽就在《茶經(jīng)》中專門記錄煮茶過程。炎炎夏日采擷的露珠，凜凜冬天剛落下的新雪，都是煮茶的佳品。曹雪芹在《紅樓夢》中是把飲茶及其習俗作為一種文化現(xiàn)象來描寫的。他通過寫煎茶用水、飲茶用具以及茶祭祀等，展現(xiàn)我國博大精深的茶文化?！都t摟夢》第四十一回中妙玉取雪烹茶，別有一番超凡脫俗的味道，只是“可憐金玉質(zhì)，落陷污泥中”。天上太虛幻境，喝的是仙花靈葉“千紅一窟”茶，用宿露烹制；人間富貴賈府，喝的是楓露茶、老君眉等。因人而異，因時不同。以茶融入每個人的生活，在品茶中品出每個角色的人生情境，也是曹雪芹

②

的筆法。受傳統(tǒng)文化的影響，現(xiàn)代人更多追求“圍爐煮茶”帶來的獨特體驗；古色古香的院子，營造出“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的閑適氛圍；自己動手煮茶，品味“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵”的意境如今，圍爐煮茶

③

，相關的娛樂項目越來越多?；蛟S，感受如何，關鍵并不在于流行什么娛樂項目，而在于體驗者的心境。與好友一起，煮茶也好，閑坐也罷，都自有一番趣味。18.請在上文橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.下列選項中詞語“瑟瑟”與文章“看煎瑟瑟塵”中“瑟瑟”意義相同的一項是（

）A.潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。 B.一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。C.亭亭山上松，瑟瑟谷中風。 D.氣蕭蕭以瑟瑟，風颼颼而飀飀。20.圍爐品茶，嘗出人生百味。“以茶為祭”，也是我國一種民俗文化?！都t樓夢》中寶玉以“楓露之茗”祭奠丫鬟晴雯。請簡要分析寶玉此舉的意味。閱讀下面的文字，完成下面小題。潔白碩大的花球，卻有著腥臭難聞的味道，石楠花可謂是花界色香“表里不一”的典范。一時間，一言“楠”盡等評論沖上熱搜，有人為它制作了一套表情包。石楠花是否會對人體造成危害？專家指出，石楠花散發(fā)的因精氨酸氧化導致的氣味的主要目的是吸引喜歡“臭味”的蠅類和甲蟲類來幫助它們傳花授粉。完成這一過程后，石楠便可以結(jié)成果實進而繁育下一代。雖然石楠花刺鼻難聞，

①

，對人們無害。石楠樹的花期并不長，半個月左右就會凋謝，花謝后就不會有這種刺鼻的味道了。盡管石楠花被人們嫌棄，但是石楠的用途可不少。首先，石楠具有一定的藥用價值，在中醫(yī)上會將石楠花當作排毒的藥材。其次，石楠樹抗病蟲害較強，將它們和其他樹木混種在一起，能夠有效阻擋病蟲害的傳播，

②

。最重要的是，石楠是典型的抗污染植物，

③

，從而達到凈化空氣的效果。21.“表情包”，是一種用來表達感情方式的圖片。請仿照文中畫橫線的文字，用四字詞語給三張不同的石楠花“表情包”，各配一組文字。22.請將文中畫波浪線的部分改成四個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。23.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。四、作文：本大題共1小題，共60分。24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2022年9月30日，習總書記強調(diào)：“年輕干部要以先輩先烈為鏡、以反面典型為戒，不斷筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，以堅定的理想信念砥礪對黨的赤誠忠心?！?021年12月28日，習總書記強調(diào)：“要帶頭堅定理想信念，從理想信念中獲得察大勢、應變局、觀未來的指路明燈，獲得奮斗不止、精進不怠的動力源泉，獲得辨別是非、廓清迷霧的政治慧眼，獲得抵御侵蝕、防止蛻變的強大抗體?！?019年2月22日，習總書記強調(diào)：“沒有堅定的理想信念，就會在亂云飛渡的復雜環(huán)境中迷失方向、在泰山壓頂?shù)木薮髩毫ο峦丝s逃避、在糖衣炮彈的輪番轟炸下繳械投降。”看了以上材料，作為一名高中生，你有哪些感悟和思考呢？請就此寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高一年級期末復習語文（二）答案和解析【答案】1.D 2.A 3.B 4.【參考答案】①個體是指可以形成一個活個體的，并且被分割后就會死去的任何生物，個體的特征是不可再被分割，植物的芽如果被分割，就會被摧毀。所以說，植物的個體是芽。②強調(diào)“植物的芽”是個體，描述植物生長和繁殖的過程，說明作為個體的芽與作為群體的植物之間的關系。 5.【參考答案】①不同梨樹的嫁接，被嫁接的梨樹結(jié)的果實保持屬于它種類的特征，而不是養(yǎng)育它們的樹的特征；②不同的植物可以通過共生效應達到共同繁榮，也會為保護自己而互相爭斗。 6.B 7.B8.①實事求是。和大姐的婆婆激辯，認為母親是因為生“我”而昏迷過去。②自私自利。支使“我”的母親給她沏茶灌水、擦桌子掃地，心安理得。③執(zhí)著好辯。敢和連神佛都敢罵的大姐婆婆分庭抗禮、針鋒相對地爭辯。④欺軟怕硬。因疑“我”是“灶王爺身旁的小童兒”，對“我”心生敬意。 9.

①前后照應。小說開頭提及姑奶奶與大姐婆婆時常爭辯，結(jié)尾進行呼應。②主線突出。小說以“我”的所憶所感來串聯(lián)全文，回憶“我”的出生情形，寫姑母、大姐婆婆對“我”的態(tài)度及“我”對她們的評價，主線突出，脈絡清晰。③情節(jié)集中。小說情節(jié)圍繞“送灶節(jié)”展開，寫了“我”出生在這天、姑母和大姐婆婆對“灶王爺”的態(tài)度對比、送灶節(jié)的各種習俗等內(nèi)容，情節(jié)集中，結(jié)構(gòu)緊湊。 10.A 11.C 12.C 13.（1）河水將要毀壞城墻，情勢危急了，即使是禁軍也暫且替我竭盡全力（抗洪）。（2）皇帝用來對待您的不是尋常的禮數(shù)，您用來對待皇上的，難道可以用尋常的禮數(shù)嗎？

14.①20歲對經(jīng)典和史籍都很精通；②參加禮部考試以“《春秋》對義”一文名列第一；③被舉薦深得歐陽修賞識；④宋仁宗夸贊其知政方略；⑤宋神宗夸贊他的文章。15.A 16.【參考答案】①對故鄉(xiāng)的思念以及時光易逝、一年又過的悵惘之情；②月夜觀書、自得其樂以及秉燭夜游、珍惜美好時光之情；③厭倦煩瑣忙碌的仕宦生活，盼望早日辭官歸家之情。 17.【參考答案】（1）吾師道也

夫庸知其年之先后生于吾乎

（2）金風玉露一相逢

便勝卻人間無數(shù)

（3）匪女之為美

美人之貽18.【參考答案】①源遠流長②別具匠心③風靡一時 19.B 20.【參考答案】①茶祭作為一種民俗文化，茶祭亡靈，表達寶玉的悲傷及懷念之情。②“楓”是紅色，點點滴滴楓葉上的露水皆成血淚?！奥丁笔恰俺丁?。譬如朝露，形容短暫。表達寶玉對晴雯短暫生命、悲慘命運的同情。③寶玉是主，晴雯是仆，主祭仆，表達寶玉的平等意識。 21.知“楠”而退/“楠”舍“楠”分/左右為“楠”22.①石楠花散發(fā)出一種“臭味”②這種氣味是因精氨酸氧化導致的

③蠅類和甲蟲類喜歡這種“臭味”④散發(fā)這種味道的主要目的是吸引它們來幫助石楠花傳花授粉。 23.【參考答案】①但其氣味沒有毒性

②從而保護其他樹木的安全

③可以吸附有害氣體和顆粒 24.【參考例文】扎實干之土壤，開理想之花國家領導人曾言：“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！崩硐胄拍畈粌H關乎個人發(fā)展，更與國家命運緊密相連。前人栽樹后人乘涼，正是一代代青年的理想與抱負造就了今日之中國。沒有五四青年的理想，就沒有民眾思想的覺醒；沒有青年革命戰(zhàn)士的報國理想，就沒有今日和平的環(huán)境；沒有改革先鋒敢闖敢拼的理想，就沒有今日經(jīng)濟的騰飛；沒有劉永坦、南仁東等科學家永不言棄的理想，就沒有今日舉世矚目的科研成果……時代變遷鼓舞著青年樹立遠大的理想，而理想的實現(xiàn)又不斷推動著歷史車輪滾滾向前。正值青春年華的我們，眼看步入成年生活的日子即將到來，心中難免有迷茫和無助。但若是我們靜下心來，撥開眼前重重的迷霧，將個人命運和國家命運聯(lián)系起來，聆聽時代的聲音，我堅信，你會找到答案。這個理想，當是對社會有進步意義的，當是個人價值與社會價值的統(tǒng)一?；蛟S你會說，理想太遠大，與生活太遙遠。可若是連遠大的理想都不曾擁有，以何作為前行的目標和動力呢？理想信念的缺失，必然導致墜入虛無的深淵。何況，萬一實現(xiàn)了呢？當然，理想信念并不僅僅是沖鋒陷陣，捐軀報國，而且也是以自己的方式為國家和社會做貢獻?？梢允浅蔀橐幻礃I(yè)負責的教師，讓知識之美代代相傳；可以是投身科研，助力科技發(fā)展；也可以是堅守基層，為民服務，熱心奉獻。理想信念可以有很多，只要是為社會奉獻，就是崇高的！理想信念的實現(xiàn)，需要實際行動的護航。在這個最適合竭盡全力頑強拼搏的青春年華，吾輩著實應當腳踏實地、努力奮斗。古人云：“天下大事，必作于細。天下大事，必作于易?！睂⒑陚サ睦硐朕D(zhuǎn)化為一點一滴的具體行動并矢志不渝的堅持，那么日積月累，理想之光離我們就不遠了。追尋理想的道路必然會有荊棘和風雨，但只要我們不怕吃苦，永不言敗，如同女排隊員一般“拍拍身上的塵土，依然眼中堅定”，星辰大海觸手可及。當前中國正處于百年未有之大變局，國內(nèi)外形勢日益復雜，更需要青年一代接過接力棒。沒有理想、無所謂目標的逃避態(tài)度不可取；空有理想、不知奮斗、坐等成功的投機思想也不應有。從現(xiàn)在開始，我們要明確理想，堅定信念，扎實肯干，實現(xiàn)價值！?魯迅有云：“有一分熱，發(fā)一分光，就如螢火一般，不必等候炬火。”愿我們都能擁有“肯做工夫的庸人”精神，以理想和實干作為兩翼，助力中華民族偉大復興！加油奮斗吧，吾輩青年！【解析】1~5.1.

【試題分析】D選項“首先會采取共生的方式”說法錯誤，依據(jù)材料二“它們就更是相互緊挨著，它們擠在一起不是為了暖和，而是為了大家都能快快活活地成長，這叫做‘共生效應’”“植物為了自身的生存，它們之間的斗爭也是非常激烈的”等內(nèi)容可知，“首先會采取共生的方式”于文無據(jù)。2.

【試題分析】A選項“植物附著基是老去的世代，這些活躍的世代構(gòu)成了當前完整的具有生命力的樹”說法錯誤，“這些活躍的世代”不包括“植物附著基”，因為它是“老去的世代”。3.

【試題分析】???????A選項“到了第二年，嫩莖還要繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱”說法錯誤，依據(jù)材料一“到了第二年，可以說此刻如此勤勞的新生的嫩莖就退休了，它們將進入休息階段”可知，第二年，它們將進入休息階段。C選項“只要一個芽就足夠了”說法錯誤，依據(jù)材料一“成功種植的唯一條件就是插枝必須至少帶一個芽，嚴格來說的話，用分枝進行繁殖只要一個芽就足夠了”可知，“只要一個芽就足夠了”指的是插枝這種方式。D選項“在本質(zhì)上一致”說法錯誤，杜邦·德·內(nèi)穆爾“植物是一個家庭”的說法是要說明一種植物中各個個體之間的關系，不包含植物之間“共生”的關系。4.

【試題分析】???????根據(jù)材料一“根據(jù)語源學，‘個體’指的是不可分割的?！覀兯f的個體是指可以形成一個活個體的，并且被分割后就會死去的任何生物。絕大多數(shù)情況下，分割動物就等于毀滅它，分割植物就等于讓它繁殖”“我們發(fā)現(xiàn)一棵樹可以被再分成和它的樹枝一樣多的新的獨立的植物，而它的每個樹枝又可以提供和它的芽一樣多的植物，但是這時候的芽不再是可分割的，把它分割就等于摧毀了它。因此，植物的個體是芽”可知，個體是指可以形成一個活個體的，并且被分割后就會死去的任何生物，個體的特征是不可再被分割，植物的芽如果被分割，就會被摧毀。所以說，植物的個體是芽。作者強調(diào)“植物的個體是芽”的目的是為了證明自己的觀點，即“我們有充足的數(shù)據(jù)證明植物不是個體而是集體，是一起生活的個體的集合”“我想我的觀點已經(jīng)得到充分的證明了。我將用杜邦·德·內(nèi)穆爾的初始定義下結(jié)論：‘植物是一個家庭，一個共和國，一種活的洞穴，它的居民是在公共食堂里被公共儲藏的食物養(yǎng)大的’”，所以作者強調(diào)“植物的芽”是個體，描述植物生長和繁殖的過程，是為了說明作為個體的芽與作為群體的植物之間的關系。5.

【試題分析】???????材料通過論述梨樹的嫁接以及不同植物之間的關系分別得出了怎樣的結(jié)論？根據(jù)材料一“我想提的是一棵梨樹，通過嫁接的方法，所有梨的種類才得以在同一棵梨樹上呈現(xiàn)。甜的、酸的、干的、多汁的，所有這些梨都在同一棵樹上結(jié)成，忠實于它的種類特征，不是養(yǎng)育它們的樹的特征，而是被轉(zhuǎn)移到這個共同支撐體的各類芽的特征”可知，論述梨樹的嫁接得出的結(jié)論是：不同梨樹的嫁接，被嫁接的梨樹結(jié)的果實保持屬于它種類的特征，而不是養(yǎng)育它們的樹的特征。根據(jù)材料二“共生效應的結(jié)果是共同繁榮，對大家都有好處。同種的植物可以有共生效應，不同種的植物也有共生效應”“植物為了自身的生存，它們之間的斗爭也是非常激烈的。如果說親善是植物之間相互生存手段的話，那么，斗爭就是植物最常使用的求生辦法了”可知，論述不同植物之間的關系得出的結(jié)論是：不同的植物可以通過共生效應達到共同繁榮，也會為保護自己而互相爭斗。6~9.1.

【試題分析】B選項“表達了我對姑母做法的認同”錯，結(jié)合后文“在我降生前后，母親當然不可能照常伺候大姑子，這就難怪在我還沒落草兒，姑母便對我不大滿意了”可知，應是含蓄表達我對姑母的諷刺之意。2.

【試題分析】B選項“大姐婆婆對佛祖、灶神不能改變自己悲苦命運的極度失望之情”錯，根據(jù)原文“趕到這位老太太對丈夫或兒子示威的時候，她的氣派是那么大，以至把神佛都罵在里邊，毫不留情”可知，是為了突出她的“氣派很大”。3.

【試題分析】分析人物形象首先應結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。根據(jù)原文“據(jù)我后來調(diào)查，姑母的說法頗為正確，因為自從她中年居孀以后，就搬到我家來住，不可能不掌握些第一手的消息與資料”，可知姑母實事求是；“自從姑母搬到我家來，雖然各過各的日子，她可是以大姑子的名義支使我的母親給她沏茶灌水，擦桌子掃地，名正言順，心安理得”“在我降生前后，母親當然不可能照常伺候大姑子，這就難怪在我還沒落草兒，姑母便對我不大滿意了”，可知姑母自私自利；“可是，姑母居然敢和這位連神佛都敢罵

老太太分庭抗禮、針鋒相對地爭辯，實在令人不能不暗伸大指”，可知姑母暴躁、固執(zhí)；“這不能不叫姑母思索思索：‘這小子的來歷不小哇！說不定，灶王爺身旁的小童兒因為貪吃糖果，沒來得及上天，就留在這里了呢！’這么一想，姑母對我就不能不在討厭之中，還有那么一點點敬意！”“假若我恰巧在那里，她必狠狠地瞪我一眼：她認準了我是灶王的小童兒轉(zhuǎn)世，在那兒監(jiān)視她呢”，可知姑母欺軟怕硬。4.

【試題分析】根據(jù)文章開頭“假若我姑母和我大姐的婆婆現(xiàn)在還活著，我相信她們還會時常爭辯：到底在我降生的那一晚上，我的母親是因生我而昏迷過去了呢，還是她受了煤氣”，可知文章開頭通過沖突，引起讀者閱讀興趣，把讀者帶入小說情境；結(jié)合尾段，“你看，我只顧了交待我降生的月、日、時，可忘了說是哪一年！那是有名的戊戌年啊！戊戌政變”，可知首尾呼應，與選文結(jié)尾再次寫到我的出生形成照應。所以，文章前后照應，結(jié)構(gòu)毫不松散，非常嚴謹。根據(jù)原文“按照她

說法，我的母親是因為生我，失血過多，而昏了過去的”“據(jù)我后來調(diào)查，姑母的說法頗為正確”“我也調(diào)查清楚：”“灶王對我姑母的態(tài)度如何，我至今還沒探聽清楚。我可是的確知道，姑母對灶王的態(tài)度并不十分嚴肅”“不管我怎么不喜愛姑母，當她與大姐婆婆作戰(zhàn)的時候，我總是站在她這一邊的”等可知，小說以“我”的所憶所感來串聯(lián)全文，回憶“我”的出生情形，寫姑母、大姐婆婆對“我”的態(tài)度及“我”對她們的評價，主線突出，脈絡清晰。這也使得文章結(jié)構(gòu)毫不松散，非常嚴謹。根據(jù)原文第8-15段內(nèi)容，如“她不能不想想，我是臘月二十三日酉時，全北京的人，包括著皇上和文武大臣，都在歡送灶王爺上天的時刻降生的呀”“可是，在我降生的那一晚上，全北京的男女，千真萬確，沒有一個遇上‘鬼打墻’的”“灶王爺上了天，我卻落了地”“她只在我母親在我們屋里給灶王與財神上了三炷香之后，才搭訕著過來，可有可無地向神像打個問心”“說到這里，就很難不提一提我的大姐婆婆對神佛的態(tài)度。她的氣派很大”等可知，小說情節(jié)圍繞“送灶節(jié)”展開，寫了“我”出生在這天、姑母和大姐婆婆對“灶王爺”的態(tài)度對比、送灶節(jié)的各種習俗等內(nèi)容，情節(jié)集中，結(jié)構(gòu)緊湊。10~14.1.

句意：雨日夜不停的下，但城卻沒有沉。蘇軾住在那上面，路過家門口也不進去，讓官吏們分別守在各個地方，最終保全了徐州城。“軾”作“廬于其上”的主語，在前面斷開，排除BD；“過家”指路過家門口，“家”作“過”的賓語，中間不可斷開，應在賓語“家”后斷開，排除C。2.

C選項“辛棄疾曾為此地寫下詞作《永遇樂·京口北固亭懷古》”錯誤，“京口”指的是現(xiàn)在江蘇鎮(zhèn)江。3.

C選項“不歡而別”錯誤。原文說的是“軾戲（開玩笑）曰……”“安石笑而不言”，可知二人并非“不歡而別”。4.

（1）“害”，毀壞；“事”，情勢；“雖”，即使；“且”，暫且。（2）“所以”，用來……；“非常”，非同尋常；“可以”，可以用；“豈……乎”，反問句式，難道……嗎？5.

由“比冠，博通經(jīng)史”可知，等到二十歲的時候（行冠禮的年齡），蘇軾對經(jīng)典和史籍都很精通了。由此可知，蘇軾20歲對經(jīng)典和史籍都很精通。由“嘉佑二年，試禮部。以《春秋》對義居第一”可知，嘉佑二年，參加禮部主持的科考，而以《春秋》對義一文為第一。由此可知，蘇軾參加禮部考試以“《春秋》對義”一文名列第一。由“后以書見歐陽修，修語梅圣俞曰：‘吾當避此人出一頭地’”可知，后來憑推薦信謁見歐陽修，歐陽修對梅圣俞說：“我應當讓這個人出人頭地了。”由此可知，蘇軾被舉薦深得歐陽修賞識。由“仁宗初讀軾、轍制策，退而喜曰：‘朕今日為子孫得兩宰相矣’”可知，宋仁宗初次讀到蘇軾、蘇轍的治政方略，下來后非常高興，說：“我今天得到了兩位可做宰相的謀士?！庇纱丝芍?，宋仁宗夸贊其知政方略。由“神宗尤愛其文，宮中讀之，膳進忘食，稱為天下奇才”可知，宋神宗更是喜歡他們的文章，在宮中不斷品讀他們的文章，常常專研得忘了進食，稱他們?yōu)樘煜缕娌?。由此可知，宋神宗夸贊他的文章。參考譯文：甲蘇軾十歲時，父親蘇洵到四方游歷求學，母親程氏親自教他讀書。聽有關古今成敗的事，蘇軾都能馬上說出它們的要點。程氏讀東漢《范滂傳》，發(fā)出長長的嘆息。蘇軾問道：“我如果做范滂，母親會應允嗎？“程氏說：“你都能做范滂，我反而不能做范滂的母親了么？”等到二十歲的時候（行冠禮的年齡），蘇軾對經(jīng)典和史籍都很精通了。嘉佑二年，參加禮部主持的科考，而以《春秋》對義一文為第一。后來憑推薦信謁見歐陽修，歐陽修對梅圣俞說：“我應當讓這個人出人頭地了?！碧K軾到徐州赴任，有洪水決堤要淹沒曹村，漲水時不時地會泄入城中，城市就要被淹，富民們爭著要逃出城避水。蘇軾說：“富民們?nèi)绻汲隽顺?，就會動搖民心，那我還和誰來守城呢？只要我在，水就絕不會沖了城。”將富民們趕回城中。蘇軾到武衛(wèi)營，將卒長呼出說：“河水將要沖進城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力?！弊溟L說：“太守尚且不逃走，我們這些小人一定效命于您?！庇耆找共煌５南?，但城卻沒有沉。蘇軾住在那上面，路過家門口也不進去，讓官吏們分別守在各個地方，最終保全了徐州城。蘇軾路過金陵（今南京），拜見王安石，說：“大興戰(zhàn)爭和刑罰，是漢、唐兩朝滅亡的征兆。祖宗先帝用仁厚治理天下，正打算改革這些事。如今西邊正在打仗，多年都不見停戰(zhàn)，東南地區(qū)發(fā)生多起重大犯罪事件，您就不說一個字來解決這種局面嗎”王安石曰：“這兩件事都是呂惠卿引起的，我不在朝為官，怎么敢去進言？”蘇軾說：“在朝做官就進言，不在朝做官就不進言，這是侍奉皇帝的常理。皇上不按一般禮節(jié)對待您，您對待皇上，怎么也可以用一般的禮節(jié)呢？”王安石大聲說：“那我必須得要進言了?！庇终f：“今天這些話從我的嘴里說出來，從你的耳朵聽進去（意思是不要外傳，保密）?！庇终f：“人一定要明白每一個不正確的行為，處死的每一個人都不是無辜的，直到天下人都不做（錯誤的事），才可以。”蘇軾開玩笑說：“現(xiàn)在的當官的，都為了爭取減少半年的磨勘（相當于磨合、試用期）時間，就算殺人也敢了。”王安石笑笑沒有回答。宋仁宗初次讀到蘇軾、蘇轍的治政方略，下來后非常高興，說：“我今天得到了兩位可做宰相的謀士?！彼紊褡诟窍矚g他們的文章，在宮中不斷品讀他們的文章，常常專研得忘了進食，稱他們?yōu)樘煜缕娌?。然而他們（蘇軾、蘇轍）最后卻沒有得到重用。選自《宋史·蘇軾列傳》）乙長短句雖然一直到本朝才興盛起來，但是自從前朝的人所創(chuàng)立，就一直沒有達到用真情去創(chuàng)作的階段。東坡先生并不是心醉于歌曲旋律的人，偶爾作一首歌，卻能指引出一條奮發(fā)向上的道路，讓所有人都有新的認識，文人才開始知道振奮自身。（選自王灼《碧雞漫志》）15~16.1.

【試題分析】A選項“為全詩奠定傷感悲涼的基調(diào)”不正確，如頸聯(lián)的情感并非“傷感悲涼”，而是自得其樂。2.

【試題分析】???????“還思故園夜，更度一年秋”寫夜晚的流螢引發(fā)作者對故鄉(xiāng)的思念以及感慨時光易逝、一年又過的悵惘之情；“自愜觀書興，何慚秉燭游”，自己在月下愜意地看書，為什么要慚愧秉燭夜游呢？表達作者月夜觀書、自得其樂以及秉燭夜游、珍惜美好時光之情；“府中徒冉冉，明發(fā)好歸休”表達作者厭倦煩瑣忙碌的仕宦生活，盼望早日辭官歸家之情。17.【試題分析】易錯字詞：庸、逢、匪、貽。18~20.1.

【試題分析】①根據(jù)后文“早在唐代，茶圣陸羽就在《茶經(jīng)》中專門記錄煮茶過程”，說明圍爐煮茶的歷史非常的久遠，可填“源遠流長”。“源遠流長”，河流的源頭很遠，水流很長。常比喻歷史悠久，根底深厚。②本處是說《紅樓夢》中以茶融入每個人的生活，在品茶中品出每個角色的人生情境，是曹雪芹獨創(chuàng)的一種構(gòu)思，可填“別具匠心”?！皠e具匠心”，具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。常指文學藝術方面創(chuàng)造性的構(gòu)思。匠心：巧妙的心思。③本處是說如今圍爐煮茶非常地盛行，可填“風靡一時”?！帮L靡一時”形容一個事物在一個時期非常盛行，像風吹倒草木一樣。2.

【試題分析】“看煎瑟瑟塵”意思是看著正在煎煮