大學(xué)生與心理健康課件

大學(xué)生與心理健康從性格意味著命運(yùn)說(shuō)開(kāi)去——大學(xué)生要養(yǎng)成自覺(jué)的心理保健意識(shí)

心若改變，習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，性格跟著改變；性格改變，你的人生會(huì)跟著改變。

“智慧加上品格，這就是教育的真正目標(biāo)”馬丁·路德·金贊揚(yáng)教育工作說(shuō)：大學(xué)生案例“皇冠在圣殿失落”選自記實(shí)報(bào)道《昨夜星辰——當(dāng)代青年自殺備忘錄》的確，大學(xué)新生由于在新環(huán)境的適應(yīng)和新角色的定位方面經(jīng)常出現(xiàn)問(wèn)題和偏差，所以一入校就要注意心理調(diào)適和自我援救，以免產(chǎn)生心理問(wèn)題。但是，一般來(lái)說(shuō)，適應(yīng)期的心理問(wèn)題即使普遍存在卻并不十分嚴(yán)重，大部分學(xué)生短時(shí)間內(nèi)就可以消除。嚴(yán)重的心理問(wèn)題不是出現(xiàn)在低年級(jí)而是高年級(jí)。所以，加強(qiáng)心理保健從現(xiàn)在開(kāi)始就要有明確的意識(shí)并要終身堅(jiān)持下去。

這也是我們這次課的主要目的：我們可能并不能解決學(xué)生的許多心理問(wèn)題，但是我們希望促使大家關(guān)注心理問(wèn)題，注意及時(shí)調(diào)節(jié)不良心理。為什么要進(jìn)行大學(xué)生心理健康教育在校大學(xué)生心理狀況不容樂(lè)觀

許多調(diào)查顯示，30%-40%的學(xué)生存在不同程度的心理問(wèn)題，其中15%（或10%以上）的學(xué)生存在嚴(yán)重的心理問(wèn)題。

大學(xué)生發(fā)生心理問(wèn)題的領(lǐng)域主要集中在學(xué)習(xí)，人際關(guān)系，就業(yè)及戀愛(ài)方面。大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)情況不佳

時(shí)代發(fā)展的要求

隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，人們的心理問(wèn)題日益突出，自殺已經(jīng)成為我國(guó)的第5位死因，是15到34歲人群的首發(fā)死因。我國(guó)每2分鐘就有1人自殺死亡，8人自殺未遂。

可見(jiàn)，大學(xué)生雖然存在很多心理問(wèn)題，但也并不比其他群體更嚴(yán)重，不過(guò)這種“時(shí)代病”更提醒大學(xué)生要關(guān)注自己的心理問(wèn)題。本講主要內(nèi)容：（上）一、身心健康在人生中的意義二、大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)及其理解三、大學(xué)生常見(jiàn)的不良情緒和心理障礙

（下）

四、挫折及其對(duì)策一、身心健康在人生中的意義“健康”的含義及其變化：我們一般理解“健康”主要是指沒(méi)有疾病。而1989年世界衛(wèi)生組織這樣定義健康：“健康不僅是沒(méi)有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康?！弊鲆粋€(gè)健康的人并不是一件容易的事，因?yàn)橐粋€(gè)真正健康的人也就意味著是一個(gè)全面發(fā)展的人。但一個(gè)全面發(fā)展的人也并不如我們想象得那么難做，“全面發(fā)展”與“做得最好”并不能完全等同，它主要是指人要具備最起碼的做人素質(zhì)。

道德健康包括四點(diǎn)內(nèi)容：A.不得以損害他人為自己謀利；B.有辨別真?zhèn)?、美丑、是非的能力；C.能夠按社會(huì)規(guī)范約束自己的行為；D.能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步做貢獻(xiàn)。

道德健康的四點(diǎn)要求看似容易，可要真正堅(jiān)守一生并非易事。如：

你如何認(rèn)識(shí)大學(xué)生考試作弊行為？如何認(rèn)識(shí)道德相對(duì)主義（錯(cuò)誤何在）？

所以在道德健康問(wèn)題上，我們既要反對(duì)以往對(duì)人不分層次的“高大全”的完人要求，更要抵制道德相對(duì)主義。道德是有時(shí)代性、相對(duì)性，但同樣也有普遍性、絕對(duì)性。不論時(shí)代如何變遷，國(guó)家制度如何不同，都有一些人之為人和構(gòu)成社會(huì)所需要的基本的道德規(guī)范，如正直、誠(chéng)實(shí)、善良、公平、尊重他人等，是永恒不變的。每個(gè)人只有在不觸犯這些基本道德規(guī)范的條件下，才有自由選擇權(quán)可言，即可以選擇高的道德要求，也可以選擇最低道德要求。（具體分析“見(jiàn)義勇為”）心理健康的定義

一個(gè)人對(duì)自己的主觀評(píng)價(jià)越接近自己的實(shí)際情況，心理健康水平越高。相反，心理健康水平越低。一個(gè)人對(duì)自我的評(píng)價(jià)之所以總是與自己的實(shí)際情況有一定的差距，是因?yàn)檫@種認(rèn)識(shí)的個(gè)人主觀成分很大，難免發(fā)生偏差。IthinkIam……；IthinkIam……inothereyes。心理健康是指一種積極而持續(xù)的心理狀態(tài)。在這種狀態(tài)下生活的人，心情舒暢，感受到生命的價(jià)值，與他人、環(huán)境和社會(huì)協(xié)調(diào)一致，能充分發(fā)揮自己的身心潛能。

心理健康和道德健康的關(guān)系

心理健康是道德健康的基礎(chǔ)，是道德健康的必要而非充分條件，即道德健康的人必然是一個(gè)心理健康的人，但心理健康的的人卻不必然是一個(gè)道德健康的人。心理健康是決定一個(gè)人能否成為道德健康的社會(huì)人的基礎(chǔ)，所以，心理健康問(wèn)題應(yīng)該引起我們每個(gè)人的高度重視。

1、病毒性肝炎：由病毒造成的肝炎按照其病毒系列不同分為甲、乙、丙、丁、戊和庚共六種類(lèi)型病毒性肝炎。能引起肝臟細(xì)胞腫脹，是世界上流傳廣泛，危害很大的傳染病之一。1908年，才發(fā)現(xiàn)病毒也是肝炎的致病因素之一。1947年，將原來(lái)的傳染性肝炎（infectioushepatitis）稱(chēng)為甲型肝炎（HepatitisA,HA）；血清性肝炎（serumhepatitis）稱(chēng)為乙型肝炎（HepatitisB,HB）。1965年人類(lèi)首次檢測(cè)到乙型肝炎的表面抗原。我國(guó)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展，學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域百家爭(zhēng)鳴，（df高血壓958心臟病983u6糖尿病87fr）特別是思想家的革新精神，為中醫(yī)學(xué)理論的創(chuàng)新和突破性進(jìn)展，提供了有利的文化背景。宋代陳無(wú)擇著《三因極一病證方論》一書(shū)，（45傳染病q566丙肝964jo乙肝28jgsx甲肝gh）提出三因?qū)W說(shuō)；并產(chǎn)生了最具盛名四大學(xué)派，劉完素倡導(dǎo)火熱論；張從正力倡“攻邪論”；李杲提出“內(nèi)傷脾胃，百病由生”的理論；朱震亨創(chuàng)造性地闡明了相火的演變規(guī)律。編輯本段明清時(shí)期（df肺25s血液f369血小板t5172紅血球gdf55m白血球fd2）是中醫(yī)學(xué)理論綜合匯編、深化發(fā)展，臨床各科辨證體系豐富、提高階段。如明代樓英的《醫(yī)學(xué)綱目》和王肯堂的《證治準(zhǔn)繩》，清代吳謙等編著的《醫(yī)宗金鑒》和陳夢(mèng)雷主編的《古今圖書(shū)集成·醫(yī)部全錄》等。王清任著《醫(yī)林改錯(cuò)》，注重實(shí)證研究，（df高血壓958心臟病983u6糖尿病87fr）糾正了古醫(yī)籍中關(guān)于解剖知識(shí)的某些錯(cuò)誤，肯定了“腦主思維”，發(fā)展了瘀血理論。溫病學(xué)說(shuō)的形成和發(fā)展，標(biāo)志著中醫(yī)理論的創(chuàng)新與突破，吳有性著《溫疫論》，葉天士著《溫?zé)岵∑?，吳鞠通著《溫病條辨》等，在藥物學(xué)研究方面，（45傳染病q566丙肝964jo乙肝28jgsx甲肝gh）李時(shí)珍著的《本草綱目》，總結(jié)了16世紀(jì)以前我國(guó)藥物學(xué)研究的成就。醫(yī)的診察疾病能參考現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的微觀分析，將辨證與辨病相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)宏觀與微觀的統(tǒng)一，使中醫(yī)診斷客觀化，即把分析與綜合相結(jié)合的方法引入中醫(yī)理、法、方、藥的研究，使二者有機(jī)結(jié)合，互相借鑒、補(bǔ)充，避免各自的片面性、局限性，這將有利于中西醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，“和而不同”，多元發(fā)展。近年來(lái)，中醫(yī)藥在防治非典、禽流感和艾滋病方面發(fā)揮的獨(dú)特作用也證實(shí)了二者的有機(jī)結(jié)合，具有肯定的臨床療效。編輯本段東西方醫(yī)學(xué)交融不管是中醫(yī)學(xué)還是西醫(yī)學(xué)，從二者現(xiàn)有的思維方式的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，均是走向現(xiàn)代系統(tǒng)論思維，中醫(yī)藥學(xué)理論與現(xiàn)代科學(xué)體系之間具有系統(tǒng)同型性，屬于本質(zhì)相同而描述表達(dá)方式不同的兩種科學(xué)形式?？赏诂F(xiàn)代系統(tǒng)論思維上實(shí)現(xiàn)交融或統(tǒng)一，成為中西醫(yī)在新的發(fā)展水平上實(shí)現(xiàn)交融或統(tǒng)一的支撐點(diǎn)，希冀籍此能給中醫(yī)學(xué)以至生命科學(xué)帶來(lái)良好的發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)而對(duì)醫(yī)學(xué)理論帶來(lái)新的革命。編輯本段現(xiàn)代中醫(yī)史上個(gè)世紀(jì)末,本世紀(jì)初，1996年,清華學(xué)界對(duì)中醫(yī)氣本質(zhì)，經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)，陰陽(yáng)，五行，藏象，中醫(yī)哲學(xué)觀等都有了新的全面整體創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)和解說(shuō)。如，鄧宇等發(fā)現(xiàn)的:氣是流動(dòng)著的‘信息－能量－物質(zhì)’的混合統(tǒng)一體；分形分維的經(jīng)絡(luò)解剖結(jié)構(gòu)；數(shù)理陰陽(yáng)；中醫(yī)分形集：分形陰陽(yáng)集－陰陽(yáng)集的分形分維數(shù)，五行分形集－五行集的分維數(shù)；分形藏象五系統(tǒng)－暨心系統(tǒng)、肝系統(tǒng)、脾系統(tǒng)、肺系統(tǒng)、腎系統(tǒng)；中醫(yī)三個(gè)哲學(xué)觀－新提出的第三哲學(xué)觀：相似觀－分形論等。還包括近代針灸經(jīng)絡(luò)的發(fā)展史,近代中醫(yī)氣的進(jìn)展簡(jiǎn)史,中西醫(yī)結(jié)合史,中醫(yī)中藥史等.六種類(lèi)型的病毒性肝炎遺傳因子不同，除乙型肝炎遺傳因子是DNA外，其余幾型肝炎遺傳因子均為RNA。其中甲型肝炎的傳播途徑是糞口傳播，乙型肝炎的傳播途徑是血液傳播、性傳播和母嬰傳播。疫苗。

2、酒精性肝炎：酒精性肝炎早期可無(wú)明顯癥狀，但肝臟已有病理改變，發(fā)病前往往有短期內(nèi)大量飲酒史，有明顯體重減輕，食欲不振，惡心，嘔吐，全身倦怠乏力，發(fā)熱，腹痛及腹瀉，上消化道出血及精神癥狀。體征有黃疸，肝腫大和壓痛，同時(shí)有脾腫大，面色發(fā)灰，腹水浮腫及蜘蛛痣，食管靜脈曲張。從實(shí)驗(yàn)室檢查看，有貧血和中性白細(xì)胞增多，紅細(xì)胞容積測(cè)定（MCV）大于95FL,血清膽紅素增高，可達(dá)17.1μmoL/L或以上，轉(zhuǎn)氨酶中度升高，常大于2.0，測(cè)定線粒體AST（mAST）及其與總AST（tAST）的比值，其升高可達(dá)12.5+5.2%。并有γ-GT，谷氨酸脫氫酶和堿性磷酸酶活力增高，凝血酶原時(shí)間延長(zhǎng)。此外，病毒性肝炎還有丙型肝炎、丁型肝炎、戊型肝炎和庚型肝炎。過(guò)去被定為己型肝炎病毒的病毒現(xiàn)在被確定為乙型肝炎病毒的一個(gè)屬型，因此己型肝炎不存在。在病毒肝炎的疫苗，A型、B型、D型的疫苗已研發(fā)成功；C型、E型、F型的目前無(wú)編輯本段宋金元時(shí)期精品課件文檔，歡迎下載，下載后可以復(fù)制編輯。更多精品文檔，歡迎瀏覽。對(duì)二者關(guān)系的兩種認(rèn)識(shí)偏向：一是過(guò)于注重道德問(wèn)題，經(jīng)常把有些學(xué)生心理不健康的表現(xiàn)看成是不道德的行為。二是認(rèn)識(shí)到心理問(wèn)題對(duì)人的行為的巨大影響作用，重視對(duì)學(xué)生行為的心理分析，但又走向了另一個(gè)極端，不論學(xué)生出現(xiàn)什么問(wèn)題，做出什么不正當(dāng)?shù)男袨?，甚至是極端的犯罪行為，都主要從心理角度來(lái)解釋和評(píng)價(jià)，而忽視對(duì)社會(huì)影響、個(gè)人道德品質(zhì)以及人生價(jià)值取向等更高層次問(wèn)題的全面分析。

身心健康在人生中的地位身心健康是人們賴(lài)以生活的前提。身心健康是事業(yè)成功的基礎(chǔ)。身心健康是人生幸福的重要保證。二、大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)及其理解

（一）標(biāo)準(zhǔn)1.能夠保持較濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。一般說(shuō)來(lái)，心理比較健康、成熟，情緒穩(wěn)定，學(xué)習(xí)興趣和效率相對(duì)要高，求知的欲望也比較強(qiáng)烈。相反，沉陷于不健康的心理狀態(tài)中，注意力和身心狀況不佳，很難產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲。2.能夠保持正確的自我意識(shí)

自我認(rèn)知與自己的實(shí)際情況相符合，不驕傲自大，也不妄自菲薄，對(duì)自我評(píng)價(jià)公允客觀。

I+We=FullyI3.能夠比較自覺(jué)地調(diào)節(jié)和控制情緒用情緒表示心理健康的水平就象用體溫計(jì)測(cè)量體溫一樣準(zhǔn)確。情緒波動(dòng)大，是心理不成熟的重要表現(xiàn)，而不成熟的心理最容易受各種刺激產(chǎn)生心理障礙。4.能夠保持和諧的人際關(guān)系

心理學(xué)研究和生活實(shí)踐都表明：一個(gè)人如果長(zhǎng)期生活在關(guān)系冷漠、獨(dú)來(lái)獨(dú)往的自我封閉的環(huán)境里，就容易產(chǎn)生心理變態(tài)，變得性格內(nèi)向、謹(jǐn)小慎微、孤僻多疑、冷酷無(wú)情，或與外界沖突、對(duì)抗等。而良好積極的交往以及和諧的人際關(guān)系，會(huì)使粗野變得文雅，怯懦變得勇敢，孤獨(dú)內(nèi)向變得隨和豁達(dá)、富有同情心。

5.能夠保持良好的社會(huì)適應(yīng)能力在我們走向社會(huì)之前，就要盡量對(duì)社會(huì)保持全面正確的認(rèn)知，尤其對(duì)于社會(huì)陰暗面，不能熟視無(wú)睹，隨波逐流，也不能僅限于怨天尤人，更不能采取反社會(huì)的行動(dòng)或自殺，而是要在合理認(rèn)識(shí)和接受的基礎(chǔ)上，通過(guò)自己和社會(huì)力量逐漸加以改變，要相信這種改變是可能的。

美國(guó)的郵寄爆炸案；《昨夜星辰——失望者的心路》

6.能夠保持完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)。不要將完整人格理解成“完美人格”，不完美的人恰恰是完整真實(shí)的人。影片《限時(shí)破案》中的女大學(xué)生7.心理特點(diǎn)符合年齡特征。真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)刻，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。（二）正確理解和運(yùn)用大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)

第一，是否心理健康與是否有不健康的心理和行為不能等同。心理不健康是指一種持續(xù)的不良狀態(tài)，偶爾出現(xiàn)一些不健康的心理和行為并不等于心理不健康。不能以一時(shí)一事簡(jiǎn)單地給自己和他人下心理不健康的結(jié)論。第二，心理健康和不健康狀況是有層次的。上述標(biāo)準(zhǔn)只是反映了大學(xué)生個(gè)體良好地適應(yīng)社會(huì)生活所應(yīng)有的心理狀態(tài)的一般要求，而不是最高標(biāo)準(zhǔn)。第三，心理健康和不健康狀況是可以相互轉(zhuǎn)化的。醫(yī)學(xué)院三年級(jí)學(xué)生臨床實(shí)習(xí)產(chǎn)生所謂“第三年級(jí)病”。大學(xué)生情緒活動(dòng)的特點(diǎn)

情緒的豐富性和強(qiáng)烈性并存

情緒的波動(dòng)性和穩(wěn)定性并存情緒的外顯性與內(nèi)向性并存情緒的兩極性和理智的調(diào)控性并存三、大學(xué)生常見(jiàn)的不良情緒和心理障礙大學(xué)生常見(jiàn)的不良情緒有：

自卑、抑郁、焦慮、恐懼、嫉妒。大學(xué)生常見(jiàn)的心理障礙有以下四種：

逆反心理，情緒障礙，人格障礙，性心理障礙。我們主要講與情緒相關(guān)的心理障礙，包括焦慮癥、抑郁癥、強(qiáng)迫癥、恐怖癥等神經(jīng)官能癥或神經(jīng)癥。神經(jīng)癥患者一般神智清楚，沒(méi)有嚴(yán)重的行為紊亂，病程較長(zhǎng)，有自知力，要求治療。如有人將神經(jīng)癥定義為“持久的心理沖突，病人覺(jué)察到這種沖突，并因之而精神上十分痛苦，但沒(méi)有任何可證實(shí)的器質(zhì)性病變作為基礎(chǔ)”。持久的沖突在３個(gè)月以上，３個(gè)月內(nèi)可以完全恢復(fù)稱(chēng)神經(jīng)癥性反應(yīng)。所以，我要提醒大家產(chǎn)生心理問(wèn)題后，一定不要諱疾忌醫(yī)，要及早咨詢(xún)、治療，抓住最佳治療期，否則，可能會(huì)很難治愈，并引發(fā)嚴(yán)重行為。嚴(yán)重行為主要是指向自己的自殺、自殘，也有指向他人的報(bào)復(fù)行兇，如馬加爵。1.自卑、焦慮情緒以及焦慮癥自卑是個(gè)體由于某種原因而引起的輕視自我、擔(dān)心失去他人尊重的心理狀態(tài)。自卑容易產(chǎn)生壓抑、孤獨(dú)的情感，使大學(xué)生多疑敏感，更易遭受挫折感，又擔(dān)心自己的缺陷被人發(fā)現(xiàn)，因而常加以掩飾或否認(rèn)，有時(shí)表現(xiàn)出較強(qiáng)的虛榮心。自卑是大學(xué)生中一種比較普遍的情緒。其他的不良情緒也幾乎都根源于自卑，或與自卑有密切的聯(lián)系。1.自卑、焦慮情緒以及焦慮癥焦慮情緒及焦慮癥。焦慮是由緊張、不安、焦急、恐慌、憂慮等感受交織而成的情緒狀態(tài)，是一種沒(méi)有明確對(duì)象和內(nèi)容的恐懼，即預(yù)期到一些可怕的事情要發(fā)生，但又不知如何預(yù)防和應(yīng)對(duì)，可以用“杞人憂天”的感覺(jué)去形容它。經(jīng)常性的焦慮情緒即會(huì)演變成焦慮癥。焦慮癥發(fā)作時(shí)，患者多是坐立不安，四肢顫抖，甚至出現(xiàn)頭疼、口干、出汗、眩暈等。焦慮和焦慮癥在大學(xué)生中比較常見(jiàn)。焦慮癥患者一般心理承受能力較弱，遇事總是放心不下，過(guò)低估計(jì)自己能力，過(guò)高估計(jì)客觀困難，因而總是對(duì)還未發(fā)生的事喪失信心，對(duì)現(xiàn)實(shí)采取回避態(tài)度。焦慮癥患者也有明顯的個(gè)性特點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，易于緊張、焦慮，對(duì)軀體微小的不適應(yīng)容易引起很大注意，遇到挫折易于過(guò)分自責(zé)，謹(jǐn)小慎微、優(yōu)柔寡斷、多愁善感、依賴(lài)性強(qiáng)的人，易于患焦慮病。2.抑郁情緒及抑郁癥抑郁是一種過(guò)度憂愁和傷感的情緒體驗(yàn)，常感到無(wú)力應(yīng)付外界壓力，表現(xiàn)為情緒低落、苦悶、心境悲觀等。抑郁心境是大學(xué)生一種非常常見(jiàn)的情緒狀態(tài)，它與焦慮常常同時(shí)出現(xiàn)。2.抑郁情緒及抑郁癥感情上受到強(qiáng)烈打擊，自尊心和自信心受挫，產(chǎn)生強(qiáng)烈的失落感，以及不良性格和遺傳等因素的影響，都容易使人產(chǎn)生抑郁情緒和抑郁癥。3.恐懼情緒及恐怖癥心理學(xué)上的恐懼是指對(duì)常人一般不害怕的事物感到恐懼，或者恐懼體驗(yàn)的強(qiáng)度和時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人的反應(yīng)范圍。這種恐懼情緒伴有各種焦慮反應(yīng)和逃避行為，如緊張不安、出冷汗、顫抖以致暈厥等。3.恐懼情緒及恐怖癥由恐懼情緒導(dǎo)致的恐怖癥有很多種類(lèi)，如特殊境遇恐怖癥（恐高癥、廣場(chǎng)恐怖、利器恐怖、黑暗恐怖及對(duì)雷電、風(fēng)雨的恐懼等）、動(dòng)物恐怖癥、疾病恐怖癥和社交恐怖癥等?？植腊Y帶有明顯的強(qiáng)迫性的特點(diǎn)，即自知這種恐懼是過(guò)分的、不必要的，但卻難以抑制和克服。常見(jiàn)的大學(xué)生恐怖癥主要是社交恐怖癥。這是一種在大學(xué)生人際交往，特別是與異性交往中產(chǎn)生的極度緊張和畏懼的情緒反應(yīng)。產(chǎn)生社交恐怖癥的主要原因是與人交往時(shí)心理負(fù)擔(dān)太重，太在意自己在別人心目中的形象。心理壓力增大，而社交經(jīng)驗(yàn)不足，在交往和講話時(shí)難免心情緊張、心慌意亂。如果一次交往失利，這種不愉快的交往經(jīng)歷就會(huì)在他們追求完美的心理上投下陰影。也有的是由于在青春期時(shí)萌發(fā)了對(duì)異性的好感，繼而由于各種原因出現(xiàn)與異性交往的羞恥感，這種羞恥感的不正常發(fā)展造成了他們以后與異性交往時(shí)的恐懼心理。4.強(qiáng)迫癥反復(fù)出現(xiàn)患者并不愿意出現(xiàn)的某些觀念、意向和行為而不能自控。因此，強(qiáng)迫癥常伴隨激烈的內(nèi)心斗爭(zhēng)和強(qiáng)烈的焦慮與恐懼，內(nèi)心十分痛苦。4.強(qiáng)迫癥強(qiáng)烈的或持久的精神因素的作用及激烈的情緒體驗(yàn)的影響，容易產(chǎn)生強(qiáng)迫癥。另外，也與人的個(gè)性有關(guān)，一般是膽小怕事、優(yōu)柔寡斷、遇事過(guò)于謹(jǐn)慎、缺乏自信心、墨守成規(guī)、生活習(xí)慣比較呆板的人，容易有強(qiáng)迫意向和動(dòng)作。以上由情緒障礙導(dǎo)致的心理病癥有一些共同特征：從產(chǎn)生原因來(lái)看，都與個(gè)人的挫折經(jīng)歷和自卑心理有關(guān)，也與人的不合理認(rèn)識(shí)觀念密切相關(guān)，而后者更關(guān)鍵。從主要癥狀表現(xiàn)來(lái)看，焦慮、抑郁、恐怖和強(qiáng)迫等情緒經(jīng)常是互相交織的，而且都有思慮過(guò)多的特點(diǎn)，習(xí)慣在頭腦中對(duì)一些不愉快的經(jīng)歷加以主觀想象或聯(lián)想，從而不斷增加自己的心理負(fù)擔(dān)。另外還有明顯的消極不行動(dòng)的特點(diǎn)，即掩飾、逃避、對(duì)生活失去興趣和追求等。討論：1.適應(yīng)新生活最大的困難是什么？2.當(dāng)前最主要的心理矛盾是什么？3.你是如何應(yīng)對(duì)煩惱和壓力的（如忙與茫的困惑，“雞立鶴群”的感覺(jué)等）？4.以正反事例談?wù)勅绾握J(rèn)識(shí)和對(duì)待挫折。作業(yè)與思考你認(rèn)為最起碼的做人素質(zhì)有哪些？試著寫(xiě)下你們的墓志銘，這將最好地說(shuō)明自己希望怎樣度過(guò)一生。你信守什么樣的價(jià)值（這意味著為了這種價(jià)值你可以獻(xiàn)上自己的生命，或者奉獻(xiàn)自己的一生）什么事情曾經(jīng)極大地影響了你的人生價(jià)值觀？你的做人要求和價(jià)值觀是怎樣影響你每天的生活和心情的？大學(xué)生與心理健康

（下）

四、挫折及其對(duì)策

1.影響挫折承受能力的因素A身心素質(zhì)；B性格；C生活經(jīng)歷；D抱負(fù)層次和期望值；

E認(rèn)識(shí)狀況；F意志力與信念。其中，對(duì)挫折的認(rèn)識(shí)合理與否，以及人生價(jià)值取向如何，是影響挫折承受能力的主要因素。

影響大學(xué)生挫折承受力的主要因素大學(xué)生自身的原因

大學(xué)生獨(dú)特的生理心理和意志品質(zhì)特點(diǎn)使心理障礙的產(chǎn)生具有一定的必然性；不能正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己是大學(xué)生產(chǎn)生心理障礙的主要原因；價(jià)值取向上的偏離是影響大學(xué)生心理健康的根本原因。學(xué)校、家庭和社會(huì)等客觀環(huán)境的影響

從學(xué)校方面看,應(yīng)試教育模式使中小學(xué)教育普遍忽視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，造成心理素質(zhì)先天不足，缺乏適應(yīng)社會(huì)、承受挫折的能力。

從家庭方面看,當(dāng)代大學(xué)生中獨(dú)生子女多，由于父母的溺愛(ài)，缺乏磨難和挫折經(jīng)歷，許多人形成了孤芳自賞、自命不凡的個(gè)性，客觀上造成了部分大學(xué)生只能成功不能失敗的心理定勢(shì)，致使他們面臨困境時(shí)意志力脆弱，心理承受能力差。從社會(huì)環(huán)境看，復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)矛盾與大學(xué)生單純、理想化的思想存在沖突，使他們產(chǎn)生一定程度的心理困惑和障礙。凡人之患，蔽于一曲而暗于大理

——荀況橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！K東坡《題西林壁》現(xiàn)代情緒理論：認(rèn)知因素在情緒發(fā)生中起主導(dǎo)作用。不同的認(rèn)知評(píng)價(jià)必然伴有不同的情感體驗(yàn)。所以，心理治療的大部分努力可說(shuō)是以矯正觀念或想法錯(cuò)誤為中心，以期改變病人對(duì)事情的解釋方式。

——綜合心理治療專(zhuān)家思想

美國(guó)心理學(xué)家埃利斯20世紀(jì)50年代創(chuàng)立了“合理情緒治療”的心理治療法。這一方法的基本理論主要是ABC理論。

A是指誘發(fā)性事件（Activatingevents）；

B是指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)產(chǎn)生的信念（beliefs），即他對(duì)這一事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)；

C是指在特定情景下，個(gè)體的情緒和行為的結(jié)果（consequences）。ABC理論的要點(diǎn)就是情緒不是由某一誘發(fā)性事件本身所引起的，而是由經(jīng)歷了這一事件的個(gè)體對(duì)這一事件的解釋和評(píng)價(jià)所引起的。即事件只是產(chǎn)生情緒的間接原因，而人們對(duì)事件所持的看法和解釋以及其中蘊(yùn)涵的信念，才是引起人們情緒和行為反應(yīng)的直接原因。

要形成合理的認(rèn)識(shí)觀念，大學(xué)生要反對(duì)三個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)：第一，絕對(duì)化的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。這是一種從自己的意愿出發(fā)，認(rèn)為事情必定發(fā)生或必定不會(huì)發(fā)生的不合理認(rèn)知傾向。這種思維非此即彼，缺乏彈性，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單、機(jī)械，從而極易陷入情緒的困擾中。第二，過(guò)分概括化的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。這是一種以偏概全的不合理思維方式。一次考試失利或遇到挫折，就導(dǎo)致其對(duì)自我價(jià)值和人生意義的全盤(pán)否定。第三，糟糕至極的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。這種不合理的認(rèn)識(shí)以夸大失敗或痛苦的體驗(yàn)為特征，認(rèn)為一件事情發(fā)生了。其后果必定不堪設(shè)想。因此，針對(duì)患者的認(rèn)知偏差或認(rèn)知曲解，最好最簡(jiǎn)單的治療方法就是改變認(rèn)知。我國(guó)古代“杯弓蛇影”的故事就生動(dòng)說(shuō)明了認(rèn)知曲解可以導(dǎo)致心理疾病，而一旦領(lǐng)悟了認(rèn)知失真，病情就會(huì)迅速好轉(zhuǎn)。

2.提高承受挫折能力的方法

初級(jí)階段：構(gòu)建心理防御機(jī)制

消極防御機(jī)制：文飾（酸葡萄心理——貶低目標(biāo)；甜檸檬心理——夸大已取得的成績(jī)）、冷漠（內(nèi)心焦急不安，卻不積極尋找方法，茫然地適應(yīng)產(chǎn)生痛苦的情境）、壓抑（把不愉快的經(jīng)歷壓下去）、推諉（把自己的失誤轉(zhuǎn)嫁他人）、逃避（從構(gòu)成挫折的情境中退卻，避免再接觸）。

積極防御機(jī)制：補(bǔ)償（設(shè)法以新的目標(biāo)代替舊的目標(biāo)，以現(xiàn)在的成功體驗(yàn)去彌補(bǔ)原來(lái)的失敗痛苦）、認(rèn)同（效仿他人獲得成功的經(jīng)驗(yàn)和方法，增強(qiáng)自信心）和升華（把不為社會(huì)所認(rèn)可的動(dòng)機(jī)或需要轉(zhuǎn)化成符合社會(huì)要求的動(dòng)機(jī)或需要。如將削高就低的嫉妒心理和行為轉(zhuǎn)化成拔低就高的競(jìng)爭(zhēng)心理和行為）。中級(jí)階段：確立合理觀念

確立合理觀念或者說(shuō)形成合理認(rèn)識(shí)法至少包括以下三種途徑：善于發(fā)現(xiàn)生活中美好的東西，鼓起重新生活的勇氣；善于發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點(diǎn)和長(zhǎng)處，增強(qiáng)自信；經(jīng)常從他人面對(duì)挫折的經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)古代獨(dú)特的“情緒認(rèn)知療法”

悲勝怒、怒勝思、思勝恐、恐勝喜、喜勝悲?！秲?nèi)經(jīng)·素問(wèn)》（以情勝情療法）以上兩階段主要是讓患者慢慢調(diào)整心態(tài)、平靜下來(lái)，盡量適應(yīng)、接受挫折，不至于因思慮過(guò)多而造成更嚴(yán)重的后果。但此后，要真正擺脫不健康的心理，恢復(fù)正常健康的心態(tài)和生活態(tài)度，關(guān)鍵還是要鼓足勇氣，拿出行動(dòng)，在艱苦的努力中做出成績(jī)，趕上別人，否則，心理問(wèn)題可能會(huì)反復(fù)出現(xiàn)。

最后階段：由觀念轉(zhuǎn)化成行動(dòng)日本森田正馬創(chuàng)立的森田療法接受原則（順其自然）森田療法這一療法的主要之處就在于它抓住了一些心理疾病的要害，即焦慮和抑郁等病癥都是由于思慮過(guò)多造成的。它要讓患者通過(guò)治療明白：面對(duì)心理疾病，回避、壓抑沒(méi)有用，沉陷在思慮、無(wú)望的痛苦情緒中也沒(méi)用，因此，要在充分體驗(yàn)這種思慮痛苦后，逐漸擺脫這一不良狀態(tài)，然后再進(jìn)行建設(shè)性活動(dòng)，真正在勞動(dòng)中消除煩惱。這一療法的實(shí)質(zhì)就是要求患者避開(kāi)消極的防御機(jī)制，走向積極改進(jìn)的道路。森田療法的核心思想是“任其不安，為所該為”，這也就是我們經(jīng)常所說(shuō)的“接受現(xiàn)實(shí)，積極應(yīng)對(duì)”。因?yàn)槲覀冎?，人們患心理疾病主要是因?yàn)榉挪幌?、較勁、不接受現(xiàn)實(shí)造成的。這種順其自然的“接受原則”被普遍運(yùn)用在心理治療領(lǐng)域。正反例子對(duì)比追逐自己尾巴的貓被風(fēng)吹走的帽子但是，在積極進(jìn)取的過(guò)程中，還要注意以下問(wèn)題：一是要牢記增進(jìn)對(duì)自我的客觀認(rèn)識(shí)，調(diào)整自我，關(guān)鍵要自信，不要自卑，要敢于暴露自己的短處。二是要選擇適合自己的奮斗目標(biāo)，敢于放棄。三是趕上別人不要急于求成，要允許自己經(jīng)歷一個(gè)慢慢成功的過(guò)程。信念的魅力歐·亨利《最后一片葉子》無(wú)名小故事《還有一只蘋(píng)果》的確，在生命的旅途中，我們常常會(huì)遭受各種挫折和失敗，會(huì)身陷某種意料之外的困境。這時(shí)，請(qǐng)不要輕易地說(shuō)自己什么都沒(méi)了。其實(shí)，人生如沙漠，而信念就是那只泛青的蘋(píng)果，它會(huì)牽引你走過(guò)一個(gè)又一個(gè)困境，創(chuàng)造輝煌人生。因此，我始終認(rèn)為：承受挫折，保持心理健康的根本方法是樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀，具有堅(jiān)定正確的信念。阿基米德說(shuō)，“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以移動(dòng)地球”。而我們所謂正確的人生觀價(jià)值觀和堅(jiān)定的信念就是這樣一個(gè)威力無(wú)限的支點(diǎn)。它們可能并不高尚和崇高，但只要它們是樸實(shí)健康的，能使我們?nèi)松男〈粫?huì)因?yàn)轱L(fēng)浪的顛簸而失去平衡即可。袁和與盧剛事件比較分析

袁和，一個(gè)普通的中國(guó)女子，敢于和癌癥拼搏，向死神挑戰(zhàn)，她的一生是人類(lèi)“關(guān)于勇氣的一課”，在異國(guó)他邦塑造了中國(guó)人不朽的形象。這是一個(gè)讓人欽佩和折服的形象！

盧剛，一個(gè)北大的高才生，美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)的物理學(xué)博士，同樣在面臨人生挫折時(shí)，卻選擇了極端狹隘殘暴的報(bào)復(fù)行為，不僅無(wú)法以自己的勞動(dòng)回報(bào)親人和祖國(guó)，而且讓同胞蒙羞。這是一個(gè)讓人又氣又恨又惋惜的形象。兩個(gè)人同樣面臨挫折，而且袁和的挫折遠(yuǎn)比盧剛嚴(yán)重得多，但二人卻選擇了截然不同的解決方式，產(chǎn)生的影響也大相徑庭。我想同學(xué)們都會(huì)從中體會(huì)到人生價(jià)值取向?qū)θ松闹匾绊憽鸵驗(yàn)橛凶非?，因?yàn)樾貞炎鎳?guó)，個(gè)人的苦難就顯得微不足道；而盧剛則因?yàn)樘摕o(wú)，因?yàn)閮H僅關(guān)注自我得失，缺乏更廣闊的胸襟和視野對(duì)待挫折，就自然會(huì)怨天尤人，夸大個(gè)人的不幸，導(dǎo)致仇視他人和社會(huì)。心理健康討論題

1.你是如何應(yīng)對(duì)煩惱和壓力的（如忙與茫的困惑，“雞立鶴群”的感覺(jué)等）？2.以正反事例談?wù)勅绾握J(rèn)識(shí)和對(duì)待挫折。人際關(guān)系討論題談?wù)劥髮W(xué)生的交往狀況（個(gè)人對(duì)此是否滿意）交往對(duì)個(gè)人心理和生活的影響你認(rèn)為影響交往最重要的因素是什么？交往與愛(ài)情網(wǎng)上交往利弊之我見(jiàn)1、病毒性肝炎：由病毒造成的肝炎按照其病毒系列不同分為甲、乙、丙、丁、戊和庚共六種類(lèi)型病毒性肝炎。能引起肝臟細(xì)胞腫脹，是世界上流傳廣泛，危害很大的傳染病之一。1908年，才發(fā)現(xiàn)病毒也是肝炎的致病因素之一。1947年，將原來(lái)的傳染性肝炎（infectioushepatitis）稱(chēng)為甲型肝炎（HepatitisA,HA）；血清性肝炎（serumhepatitis）稱(chēng)為乙型肝炎（HepatitisB,HB）。1965年人類(lèi)首次檢測(cè)到乙型肝炎的表面抗原。我國(guó)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展，學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域百家爭(zhēng)鳴，（df高血壓958心臟病983u6糖尿病87fr）特別是思想家的革新精神，為中醫(yī)學(xué)理論的創(chuàng)新和突破性進(jìn)展，提供了有利的文化背景。宋代陳無(wú)擇著《三因極一病證方論》一書(shū)，（45傳染病q566丙肝964jo乙肝28jgsx甲肝gh）提出三因?qū)W說(shuō)；并產(chǎn)生了最具盛名四大學(xué)派，劉完素倡導(dǎo)火熱論；張從正力倡“攻邪論”；李杲提出“內(nèi)傷脾胃，百病由生”的理論；朱震亨創(chuàng)造性地闡明了相火的演變規(guī)律。編輯本段明清時(shí)期（df肺25s血液f369血小板t5172紅血球gdf55m白血球fd2）是中醫(yī)學(xué)理論綜合匯編、深化發(fā)展，臨床各科辨證體系豐富、提高階段。如明代樓英的《醫(yī)學(xué)綱目》和王肯堂的《證治準(zhǔn)繩》，清代吳謙等編著的《醫(yī)宗金鑒》和陳夢(mèng)雷主編的《古今圖書(shū)集成·醫(yī)部全錄》等。王清任著《醫(yī)林改錯(cuò)》，注重實(shí)證研究，（df高血壓958心臟病983u6糖尿病87fr）糾正了古醫(yī)籍中關(guān)于解剖知識(shí)的某些錯(cuò)誤，肯定了“腦主思維”，發(fā)展了瘀血理論。溫病學(xué)說(shuō)的形成和發(fā)展，標(biāo)志著中醫(yī)理論的創(chuàng)新與突破，吳有性著《溫疫論》，葉天士著《溫?zé)岵∑?，吳鞠通著《溫病條辨》等，在藥物學(xué)研究方面，（45傳染病q566丙肝964j