中國傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活文化

第三章中國傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活文化本章內容一、生產(chǎn)生活文化二、農耕灌溉文化的內容三、農政思想的內涵四、市商貿易的以文促商模式五、手工業(yè)的行業(yè)管理范圍六、衣、食、住、行的文化含義七、家庭與社區(qū)的文化管理八、傳統(tǒng)科技的文化特性九、四大創(chuàng)造的歷史啟示.第三章中國傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活文化考情分析本章重點考察傳統(tǒng)生產(chǎn)生活文化的經(jīng)濟根底和經(jīng)濟開展觀念，領會中國傳統(tǒng)的農耕文化及其影響、傳統(tǒng)的市商貿易文化、衣食住行的日常生活文化及其特征、社區(qū)組織的文化聚合家庭、家族及其相關活動，民族科技文化的天文歷算走向及相關成就，中醫(yī)藥學的理論根底，中醫(yī)藥學的理論即在世界醫(yī)學史上的地位，四大創(chuàng)造的技術成果和在世界范圍內的傳播以及四大創(chuàng)造的歷史影響和時代局限。出題形式以選擇、名詞解釋、簡答為主，大概分值約10-18分。

.第三章中國傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活文化一、生產(chǎn)生活文化1、中國生產(chǎn)文化的含義：指在中國傳統(tǒng)的農耕自然經(jīng)濟的根底上，所產(chǎn)生、開展和連續(xù)傳承的一種社會文化形態(tài)，又稱農業(yè)文明。2、中國農業(yè)經(jīng)濟的多元文化要素：其根底是農耕自然經(jīng)濟及牧業(yè)、林業(yè)和漁業(yè)等，與此相關的還有手工業(yè)和伴隨農產(chǎn)品的商品化所形成的市商貿易。3、中國生產(chǎn)經(jīng)濟文化的核心特征：農耕自然經(jīng)濟。.第三章中國傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活文化二、農耕灌溉文化的內容1、農耕灌溉文化的含義：是中華民族生產(chǎn)文化的主體內容。2、農耕灌溉文化的主要局部：北方是麥黍型農耕文化，南方是稻作型農耕文化。3、農業(yè)歲時歷法的文化價值：最早完整記錄了二十四節(jié)氣名稱的文獻是?淮南子?；漢代以后，歷法被統(tǒng)一當作禮制標準，向天下推行。4、農耕儀式的類型與功能：打春牛、放桃花水等等。5、農書對農耕文化思想的概括：〔1〕統(tǒng)籌水土利用規(guī)劃〔2〕調整好農業(yè)生產(chǎn)關系〔3〕〞荒政“思想〔4〕人力勝天說.第三章中國傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活文化三、農政思想的內涵1、農政思想的核心是“政績觀〞和“勤農觀〞。“政績觀〞指的是歷代統(tǒng)治者把農業(yè)收成的豐歉，當做考察國計民生的好壞和自己得政或失敗的一個標準。2、勤農觀：指確立以農為本的原那么和制訂一套勸勉農事的治國方略。3、農政思想的歷史地位：一直占比較重要的地位。四、市商貿易的以文促商模式1、市的概念：古人把貿易的場所稱為“市〞。2、市商貿易的商業(yè)活動模式：〔1〕農商兼營；〔2〕行商經(jīng)營；〔3〕坐商經(jīng)營。3、市商貿易以文促商的模式：取桔祥名號、請名家題寫牌匾等。.第三章中國傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活文化五、手工業(yè)的行業(yè)管理范圍1、行會組織：又稱行會，是手工業(yè)者的自發(fā)組織。3、“匠技〞的文化史意義4、民族手工業(yè)對農業(yè)文化的促進作用：〔1〕它促成了城市的出現(xiàn)；〔2〕它開展了市民文化；〔3〕它打破了小農經(jīng)濟的視野，引進了城市的信息，同時把地方或民族的文化帶到全國各地和世界其他地方。六、農業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟與文化心態(tài)1、天時、地利、人勤的重農經(jīng)驗；2、以工補農、以商求富的農人心理3、精打細算、知足節(jié)用的務農傳統(tǒng).第三章中國傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活文化七、衣、食、住、行的文化含義1、民居含義：有家的結構來決定，住所應承擔祭祀、婚姻、財產(chǎn)分配、權利繼承、家庭義務和社會職能等諸種任務。2、服飾的功能：實用和裝飾。3、飲食的文化觀念：民本思想；節(jié)約糧食；人格教育；食療觀。4、民居格局的文化含義：通過院墻、院門、庭院、居室的不同功能分配以及與人倫的關聯(lián)，表達出來。詳見教材126－131頁。5、行旅文化的三個組成局部：〔1〕交通設施的習俗傳承；〔2〕運輸工具的習俗傳承；〔3〕交通行旅行業(yè)的習俗傳承。.第三章中國傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活文化八、家庭與社區(qū)的文化管理1、家庭：家庭指共同居住、經(jīng)濟協(xié)助、有血緣關系的社會集團。2、家族：是由出生和婚姻形成的親屬關系，里面包括血緣關系和姻緣關系。3、中國家庭文化管理的要素與含義：字輩譜；家譜；家風；人生儀禮。4、社區(qū)文化活動的特征：對神仙、圣賢所在地的崇拜；交換農副產(chǎn)品；賭勝；吃喝；娛樂。.第三章中國傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活文化八、家庭與社區(qū)的文化管理5、社區(qū)文化活動的歷史價值：〔1〕社區(qū)文化活動可以跨越多民族的界限成為一個地方社會的共同活動。北京的妙峰山、白云觀、東岳廟等的進香活動就是例子。這個信仰群體至少包括漢、滿、蒙、回、鮮等五個民族的成員，他們的共同活動持續(xù)了幾個世紀?！?〕社區(qū)文化活動可以保持各地方、各民族的文化特質?！?〕社區(qū)文化活動可以保持地方文化遺產(chǎn)。社區(qū)活動的性質一般是超現(xiàn)世的，因而它能在一定程度上，擺脫現(xiàn)世的世俗利益，把含有信仰意義的物質文化和精神文化產(chǎn)品保存下來，使之遺產(chǎn)化，而不進入商品系統(tǒng)。6、中國日常生活的文化習慣：〔1〕血緣社會的禮俗美德〔2〕人情社會的公益?zhèn)鹘y(tǒng)〔3〕耕讀社會的奮斗精神.第三章中國傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活文化九、傳統(tǒng)科技的文化特性1、傳統(tǒng)科技的概念：這是一個歷史概念，就廣義而言，它可以被界定為在中國農業(yè)社會中曾存在的各種傳統(tǒng)科學和技術成果。2、陰陽合歷：中國傳統(tǒng)歷法以十二個朔望月為一個歷年，但歷年的時間長度與回歸年有一個差數(shù)，不到三年便相差一個月，于是我們就有了“閏月〞。這種陰歷和陽歷結合使用的歷法就是陰陽合歷。3、本草之學：中國古代的藥學又稱“本草之學〞，其內容為記述各種藥物的名稱、性狀、功能、主治、產(chǎn)地及采集、加工、保存等知識。4、傳統(tǒng)中醫(yī)藥學的民族文化根底：神仙方術、陰陽學說、五行學說、宋明理學等。.第三章中國傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活文化十、四大創(chuàng)造的歷史啟示1、四大創(chuàng)造的內容、創(chuàng)造者與創(chuàng)造時間：造紙，東漢蔡倫；活字印刷術，北宋畢升；火藥，大約在唐朝以前出現(xiàn)，由煉丹道士“創(chuàng)造〞；指南針在戰(zhàn)國時代已經(jīng)有所應用。2、四大創(chuàng)造的對外交流：造紙術從公元6世紀起，向東南亞國家流傳，公元8世紀傳到中東，12世紀傳入歐洲；印刷術在8世紀傳入日本，活字與雕版印刷14－15世紀并行于歐洲；公元10世紀左右，蒙古人和阿拉伯人學會使用火藥火器，13世紀以后，火藥傳入歐洲。指南針在宋代傳入阿拉伯世界，后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲。.第三章中國傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活文化十、四大創(chuàng)造的歷史啟示3、四大創(chuàng)造的民族成就感與歷史局限：〔1〕四大創(chuàng)造是中華民族舉世公認的重大奉獻，它代