備戰(zhàn)2023年中考語文全真模擬卷7(上海專用)(解析版)

PAGE14備戰(zhàn)2023年中考語文全真模擬卷（上海專用）一、古詩文（35分）（一）默寫與運用（13分）1．（1）了卻君王天下事，________________。（辛棄疾《破陣子》）（2）秋風(fēng)蕭瑟，________________。（曹操《觀滄海》）（3）________________，千騎卷平岡。（蘇軾《江城子》）（4）天色已晚，班級黑板報還有些收尾工作未能完成，小明此時就用《曹劌論戰(zhàn)》中“________，________，________”來勸導(dǎo)鼓勵大家抓緊完成?！敬鸢浮?/p>

贏得生前身后名

洪波涌起

錦帽貂裘

一鼓作氣

再而衰

三而竭【詳解】課文原句填空作答時，一是要深刻理解詩文內(nèi)容；二是要認真審題找出符合題意的詩文的語句；三是作答內(nèi)容要準確，做到不加字、不少字、不寫錯字。本題中注意“贏、生前身后、貂裘、衰、竭”等字詞的書寫。（二）閱讀下面選文，完成小題（22分）[甲]環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。……至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（節(jié)選自《醉翁亭記》歐陽修）[乙]水益澀，曳舟不得進，路行六七里，止藥師寺。寺負紫芝山，僧多讀書，不類城府。越信宿，遂緣小溪，益出山左。涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹，樵童牧豎相征逐，真行圖畫中！欲問地所歷名，則輿夫樸野①，不深解吳語，或強然諾，或不應(yīng)所問，率十問僅得二三。越二嶺，首有亭當?shù)?，髹書②“雪竇山”字。出寺右偏登千丈巖，流瀑自錦鏡出，瀉落絕壁下潭中，深不可計。林崖端，引手援樹下顧，率目眩心悸。初若大練，觸崖石，噴薄如急雪飛下，故其上為飛雪亭。憩亭上，時覺沾醉，清談玄辯③，觸喉吻④動欲發(fā)，無足與云者；坐念平生友，悵然久之。寺前秧田羨衍⑤，山林所環(huán)，不異平地。然側(cè)出見在下村落，相去已數(shù)百丈；仰見在山上峰巒，高復(fù)稱此。（節(jié)選自《雪竇游志》鄧牧）[注釋]①輿夫：轎夫。樸野：質(zhì)樸土氣。②髹（xiū）書：用漆涂飾書寫。③清談玄辯：談?wù)摾锨f學(xué)說的話語。④觸喉吻：指話到了嘴邊。⑤羨衍：延伸，擴展。2．下列加點實詞、虛詞的意義和用法不同的一項是A．不類城府

佛印絕類彌勒B．或強然諾

或異二者之為C．雜然而前陳者

河曲智叟笑而止之曰D．眾賓歡也

南陽劉子驥，高尚士也3．下列句子與“負者歌于途”句式相同的一項是A．何陋之有 B．居廟堂之高則憂其民C．蒙辭以軍中多務(wù) D．甚矣，汝之不惠4．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（2）寺負紫芝山，僧多讀書，不類城府。5．“仁者樂山，智者樂水”，這兩篇文章除了山水之樂之外，作者的“樂”還分別體現(xiàn)在[甲]_______和[乙]_______。6．作為國家5A級風(fēng)景區(qū)，雪竇山景色優(yōu)美，有“海上蓬萊，陸上天臺”之美譽。假如你是一名小導(dǎo)游，你將如何給游客介紹雪竇山？請結(jié)合選文，寫一篇簡短的導(dǎo)游詞。7．請從語言特點上分析[甲][乙]兩篇選文的相似之處?！敬鸢浮?．B

3．C

4．（1）有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，是醉翁亭。（2）藥師寺背靠著紫芝山，僧人大多喜歡讀書，不像出入于城市官府里的（僧人）。

5．

示例：與民同樂（或宴酣之樂）

讀書之樂（或田園之樂）

6．示例：各位游客：大家好！歡迎來到雪竇山，我是你們的導(dǎo)游。雪竇山景色優(yōu)美，群山環(huán)繞。遠遠望去，澗中水流，宛如白蛇，奔流而下。置身其中，如在畫中游。山中僧人喜愛讀書，博學(xué)多識，也是一道美麗的人文風(fēng)景。雪竇山的美說不盡，道不完。請您盡情欣賞雪竇山的美景吧！

7．示例：（1）兩篇文章都用了很多短句，兼有四字詞語，語調(diào)鏗鏘、節(jié)奏明快。如《醉翁亭記》中“臨溪而漁，溪深而魚肥?！薄搬勅獮榫?，泉香而酒?！奔榷绦∮謱ΨQ，富有韻律美?！堆└]游志》中“越信宿，遂緣小溪，益出山左。涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。”也是句式短小，形象地寫出了行程的變化和作者愉悅的心情。示例：（2）兩篇選文的語言生動形象，凝練概括?！坝型ひ砣弧?，運用比喻，刻畫出亭的形狀、風(fēng)貌如鳥兒展翅，凌空欲飛?！俺跞舸缶?，觸巖石，噴薄如急雪飛下?！边\用比喻，寥寥十余字寫出了瀑布自崖頂飛瀉潭下的壯觀景象?！痉治觥?．本題考查文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.動詞，類似/動詞，類似；B.代詞，有的/連詞，或者；C.連詞，表修飾/連詞，表修飾；D.句末語氣詞，表判斷/句末語氣詞，表判斷；故選B。3．本題考查文言句式。題干“負者歌于途”的正常語序為“負者于途歌”，句式是狀語后置。A.正常語序應(yīng)為“有何陋”，賓語前置；B.正常語序應(yīng)為“高之廟堂”，定語后置；C.正常語序應(yīng)為“以軍中多務(wù)辭”，狀語后置；D.正常語序應(yīng)為“汝之不惠甚矣”，主謂倒裝；故選C。4．本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點詞語及句式：“有亭翼然臨于泉上者”，定語后置；“……者，……也”表判斷；翼然：像鳥的翅膀一樣；臨：居高面下；于：在。（2）重點詞語：負：背靠；不類：不像；城府：出入城市官府的僧人。5．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)[甲]文“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”可知，[甲]文還寫了宴酣之樂；根據(jù)[甲]文“負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”可知，[甲]文還寫了與民同樂；根據(jù)[乙]文“寺負紫芝山，僧多讀書，不類城府”可知，[乙]文還寫了讀書之樂；根據(jù)[乙]文“桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹，樵童牧豎相征逐，真行圖畫中”可知，[乙]文還寫了田園之樂；6．本題考查導(dǎo)游詞。開放題，只要抓住文中景物特點介紹即可。注意稱呼和用語得體。示例：各位游客朋友，我們下面游覽雪竇山。雪竇山，群山環(huán)繞，風(fēng)景如畫。最著名的就是千丈巖瀑布。遠看，流動的瀑布，宛如白練，從翡翠般的鏡子中，噴薄而出，飛瀉而下，蔚為壯觀。下臨碧潭，深不可測。近觀，飛沫似雪，令人遐思。坐在飛雪亭上，人如在畫中。山中有座藥師寺，寺前，稻田被山林環(huán)繞，富饒美麗，好像世外桃源。寺里和尚喜歡讀書，見多識廣，學(xué)識淵博，也是可供觀賞的人文景觀。雪竇山，山水秀麗，氣候宜人，會令您流連忘返。請盡情玩賞吧！7．本題考查語言特點比較。只要抓住語言上的相似點，扣內(nèi)容分析即可。示例1：我覺得兩文的相似點是多用短句，特別是四字短語，語調(diào)鏗鏘、節(jié)奏明快。如[甲]文“前者呼，后者應(yīng)”“射者中，弈者勝”“臨溪而漁，溪深而魚肥”“釀泉為酒，泉香而酒洌”等短小明快，又具對稱特點，讀起來語調(diào)鏗鏘，朗朗上口，富有韻味。[乙]文“涉溪水，四山回環(huán)”“桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)”也是句式簡短，敘事簡潔，描寫緊扣事物特征，且形象生動，表現(xiàn)了作者心情的愉快。示例2：兩篇選文的語言都很生動形象，凝練概括的特點。[甲]“漸聞水聲潺潺”，“潺潺”，生動形象地描繪出了水流動的樣子?！坝型ひ砣慌R于泉上者”運用了比喻的修辭方式，寫出了醉翁亭飛架溪水之上，凌空欲飛的樣子，不僅形象，且富有動感。[乙]“初若大練，觸巖石，噴薄如急雪飛下”也是運用了比喻的修辭手法，把瀑布比作大的白練，噴薄時比作急雪，不僅寫出了它的形狀，似乎也讓人們看到了它的顏色，非常生動和凝練，讓人們領(lǐng)略了千丈巖的壯觀?！军c睛】參考譯文[甲]環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。[乙]水更淺，行船不通暢，拉著船也不能進入。在陸地上行走六七里路，在藥師寺住宿。藥師寺背靠著紫芝山，僧人大多喜歡讀書，不像出入于城市官府里的（僧人）。過了兩夜，就沿著小溪，再從山的東側(cè)出來，淌過溪水，四周被大山環(huán)繞。遠遠望去，如同一條白蛇蜿蜒向下奔馳到山谷中，大概是山澗中的水流。桑田麥壟，上下連接，農(nóng)家隱藏在竹樹之間，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戲，真的如同在圖畫里行走一般。想要問這里所經(jīng)歷的名稱，可是轎夫質(zhì)樸土氣，不大懂得吳地的方言，有的勉強回答，有的答非所問，大致問十句才能夠懂得兩三句。翻過兩道山嶺，起初有一座亭子面對著道路，上面用赤黑色的漆寫著“雪竇山”三個字。從寺廟右邊登上千丈巖，流動的瀑布就像從景色的鏡子中流淌出來，飛瀉而下，落在懸崖絕壁下面的深潭中，潭水深不可測。站在樹林的懸崖邊，伸手攀樹向下看，大概頭暈?zāi)垦?。瀑布剛落下時像一幅大白絹，一碰到山巖，水花飛濺猶如大雪紛飛，因此瀑布上方的亭臺被稱為飛雪亭。坐在亭上休息，不僅覺得陶醉，想談?wù)摾锨f的話語，話到了嘴邊，可是沒有與我交談的人；因為想起一生的老朋友，惆悵了很久。寺的前面稻田延展，山林圍繞，與平地沒有不同。但是，從旁邊看山下的村莊，相聚也有幾百丈；從雪竇寺到山峰的高度同到山下村莊的距離相當，也有數(shù)百丈。二、現(xiàn)代文（35分）（一）閱讀下文，完成下面小題（16分）留住叫賣聲里的文化記憶①街頭巷尾的叫賣聲是中國文化中極具煙火氣的場景和記憶。②最早的叫賣，可以追溯到殷商。屈原《天問》中的“鼓刀揚聲”指屠夫舞刀剁肉，大聲吆喝。宋朝吳自牧《夢粱錄》的“歌叫關(guān)撲”是歌樂戲唱的叫賣兜售與投壺抽獎游戲的結(jié)合。清代風(fēng)俗志《帝京歲時紀勝》中“有賣核桃、柿餅、棗、栗、干菱角米者，肩挑筐貯，叫而賣之”。到晚清民初，北京城中的五行八作均有專門的叫賣調(diào)。③各地的叫賣聲，呈現(xiàn)著本土的城鄉(xiāng)風(fēng)情。④老北京叫賣聲既有規(guī)矩，又有藝術(shù)性，這與胡同獨特的空間形態(tài)有關(guān)。如在大宅門前吆喝，要拖長聲，既讓三四層院子里的人聽見，又要透出優(yōu)雅，不能野腔野調(diào)地招人煩。在蕭乾的耳中，胡同里的叫賣聲“從早到晚是一闋動人的交響樂”，抑揚頓挫，變化頗多?！澳ゼ糇觼恚瑧瓴说丁?，這樣的聲音穿越時代，歷久彌新。⑤上海弄堂空間圍合封閉，小販們叫賣的聲音便顯得格外響亮，透過窗戶就可聽見。“五香熱白果，香是香來糯是糯”“餛飩吃伐餛飩”……形形色色的叫賣聲從早到晚、此起彼伏，營造出濃濃的生活情韻。⑥在廣袤的西北地區(qū)，叫賣聲大多簡潔明了，節(jié)奏自由，旋律悠長。這是因為西北地區(qū)山地較多，加上當?shù)氐拿窀桀愋?，如信天游、花兒等，本身就有著曲調(diào)悠揚粗獷的特點，因此叫賣調(diào)也適應(yīng)了當?shù)氐牡乩憝h(huán)境，體現(xiàn)出人民的審美訴求。⑦叫賣聲是最難傳承和保護的聲音文化遺產(chǎn)之一?！埃ㄘ浡暎┛梢员驵l(xiāng)味，知勤苦；紀風(fēng)土，存節(jié)令”，1906年，蔡繩格著《一歲貨聲》首開中國聲音文化遺產(chǎn)研究之先河。該書從清末至新文化運動一直以手抄本存世。還有大量京味文學(xué)、曲藝及電影中也保留了各地的叫賣聲。⑧新世紀以來，各地越來越多的叫賣聲被列入非遺保護名錄，如老北京叫賣、姑蘇吆喝、太原市聲等。另外，得益于數(shù)字化保護和全媒體傳播，現(xiàn)實生活中消失的叫賣聲還在社交媒體、短視頻中得以重現(xiàn)。有的吆喝聲還被申請為聲音商標，以數(shù)字音頻的載體模式，廣泛運用于文旅文創(chuàng)的研發(fā)之中。⑨叫賣聲見證著中華民族文明的歷史迭代，書寫著華夏各地的城鄉(xiāng)風(fēng)情。人們也努力保護和傳承著這份異常珍貴的文化遺產(chǎn)。8．根據(jù)第③一⑧段的內(nèi)容，完成下面的填空。9．第⑧段中加點詞“越來越多”體現(xiàn)了說明文語言的準確性，請加以分析。10．閱讀下面的材料，結(jié)合本文內(nèi)容，就如何保存和推廣老北京的聲音，再給秦思源提出兩條不同類型的建議。藝術(shù)家秦思源位于史家胡同的家被改造為博物館，他在其中辟出一個6平米的空間，專門展示老北京的聲音。他找來熟悉老北京生活的、會百余種叫賣聲的收藏家阿龍，錄下了賣糖葫蘆、包子、砂鍋、杏兒、櫻桃等游商的叫賣聲，腳鈴、糖鑼、虎撐等響器的聲響，還有舊時北京駝隊的鈴聲。【答案】8．（1）叫賣聲的傳承與保護；（2）老北京胡同空間形態(tài)獨特，叫賣聲既有規(guī)矩，又有藝術(shù)性；（3）西北地區(qū)廣袤/山地較多，叫賣聲大多簡潔明了，節(jié)奏自由，旋律悠長；（4）過去，通過研究著作、文學(xué)、電影和曲藝保留叫賣聲。

9．“越來越多”表示數(shù)量逐步增加的變化過程，在句中指各地被列入非遺保護名錄的叫賣聲是隨時間推移逐漸增多的，說明人們保護叫賣聲的意識正在逐漸增強。

10．例：拍攝有關(guān)叫賣聲的紀錄片、短視頻和音頻作品。將融入叫賣聲元素的短視頻發(fā)布在社交平臺上。把叫賣聲申請為商標，以數(shù)字音頻的載體模式，運用于文旅文創(chuàng)的研發(fā)之中?！窘馕觥?．本題考查文章內(nèi)容梳理。結(jié)合第⑦段“叫賣聲是最難傳承和保護的聲音文化遺產(chǎn)之一”，①概括為：叫賣聲的傳承與保護；結(jié)合第④段“老北京叫賣聲既有規(guī)矩，又有藝術(shù)性，這與胡同獨特的空間形態(tài)有關(guān)”，②概括為：老北京胡同空間形態(tài)獨特，叫賣聲既有規(guī)矩，又有藝術(shù)性；結(jié)合第⑥段“在廣袤的西北地區(qū)，叫賣聲大多簡潔明了，節(jié)奏自由，旋律悠長”，③概括為：西北地區(qū)廣袤/山地較多，叫賣聲大多簡潔明了，節(jié)奏自由，旋律悠長；結(jié)合第⑦段“1906年，蔡繩格著《一歲貨聲》首開中國聲音文化遺產(chǎn)研究之先河。該書從清末至新文化運動一直以手抄本存世。還有大量京味文學(xué)、曲藝及電影中也保留了各地的叫賣聲”，④概括為：過去，通過研究著作、文學(xué)、電影和曲藝保留叫賣聲。9．本題考查說明文語言分析?！霸絹碓蕉唷币馑贾改骋环N事或物隨時間的轉(zhuǎn)移逐步增加。表示在原種物體上的數(shù)量比平常多。起到修飾限制“各地被列入非遺保護名錄的叫賣聲”的作用。這里說明各地被列入非遺保護名錄的叫賣聲是隨時間的推移在逐漸增多，同時也說明人們保護叫賣聲的意識也在逐步的增強。“越來越多”體現(xiàn)了說明文語言準確、嚴密的特點。10．本題考查提建議。這是一道開放性試題，答案不唯一。圍繞文本的第⑧段“得益于數(shù)字化保護和全媒體傳播，現(xiàn)實生活中消失的叫賣聲還在社交媒體、短視頻中得以重現(xiàn)。有的吆喝聲還被申請為聲音商標，以數(shù)字音頻的載體模式，廣泛運用于文旅文創(chuàng)的研發(fā)之中”可提建議為：把有關(guān)叫賣聲拍攝成紀錄片、短視頻和音頻作品。將融入叫賣聲元素的短視頻發(fā)布在社交平臺上。把叫賣聲申請為商標，以數(shù)字音頻的載體模式，運用于文旅文創(chuàng)的研發(fā)之中。圍繞材料中的“藝術(shù)家秦思源位于史家胡同的家被改造為博物館，他在其中辟出一個6平米的空間，專門展示老北京的聲音”可提建議為：改造成博物館，在開辟的專區(qū)里用來展示老北京的聲音。（二）閱讀下文，完成下面小題（19分）學(xué)琴楊葵①在鋼琴家黃亞蒙家吃飯聊天時，我問她：“這把年紀了，我還想學(xué)門樂器，有可能嗎？”亞蒙想了想答道：“古琴。”②幾天后，在友人的引領(lǐng)下，我坐在余青欣老師家里。余老師，虞山吳派嫡傳弟子。③說實話，在余老師家的前一個小時，我很失望。她身著居家服，顏色搭配有點粉艷。家里擺設(shè)全無章法，家具天長日久，顏色淡了，干裂起皮。④許是和友人久不相見吧，東家長西家短地敘舊，基本沒理我。我也不哼不哈，面露微笑聽她們聊。心想，可能確實不想收學(xué)生吧。也好，這么碎叨我也有點兒杠不住。⑤不想正在這時，余老師突然起身：“瞧我，又忘了，學(xué)琴是吧，來吧……”地領(lǐng)我進了書房，在一側(cè)琴前坐定。這一系列移動，話可沒停：“今兒太高興了，老忘正事兒，那什么，我先彈一段兒你聽聽吧，你坐那兒?！雹尥蝗辉捑椭棺?。只見地她兩手撫住琴面，彈出第一個音符的瞬間，余老師像完全變了個人，碎叨、粉艷，頃刻灰飛煙滅，她篤定、沉穩(wěn)，又深情盡在。右手抹挑勾剔，左手吟猱綽注，無一不恰到好處。一曲彈完，我神游已遠。只聽余老師問道：“行嗎？愿意學(xué)嗎？”⑦還有什么可說的??！從此每用三晚8點，我去余老師家學(xué)琴。⑧《仙翁操》《秋風(fēng)詞》《酒狂》《陽關(guān)三疊》，這四首曲子打基礎(chǔ)。學(xué)完“陽關(guān)”那天，余老師聽我磕磕絆絆地彈完，居然鼓勵說：“雖然彈得太生，但是不俗，這很難。下次可以學(xué)新曲子了。但是這首還得使勁兒練啊?！闭f完又正色道：“從現(xiàn)在起，要跟你定條規(guī)矩，在我這兒學(xué)的曲子，不練夠兩千遍，絕不許在外人面前彈?！笨此敲磭烂C，我只能禮真地點頭。她又補充道：“這不是我的規(guī)矩，這是虞山吳派的規(guī)矩，你現(xiàn)在初學(xué)，將來如果能彈出點樣兒，也要算到虞山吳派門下啊?！雹崧睾陀嗬蠋熢絹碓绞?，就有點兒理解初識時她那份碎叨了。好多年前，余老師離了婚，上有老下有小，余老師又清高，不愿意撒開來收學(xué)生，日子過得清苦。但她說了：“這都不叫事兒，等著我去完成的大事兒還多著呢，我顧不上這些。”她說的大事兒，是要一曲接一曲地打古譜，要傳承好門派，不能在她這一輩塌下來。因清高而清苦，日常生活艱辛又肩扛大任，耗的時日久了，碎叨也算一種排______（qiǎn）吧。⑩時光流轉(zhuǎn)，我漸漸忙碌起來，琴課開始三天打魚兩天曬網(wǎng)?？傊窃饺ピ缴伲敝粮纱嗖蝗チ?。開始自己還練練，漸漸地，琴也成了擺設(shè)。?后來，很久沒有余老師的音訊，有一天刷微博，看到有人給我評論，說猜博主可能學(xué)過古琴。余老師留言回復(fù)：“對，虞山吳派門下?！蔽乙活^汗，心里愧到想找條地縫。一愧不知余老師何時也注冊了微博，我都沒關(guān)注；二愧我如此半途而廢沒出息，余老師還以這種方式鼓勵我。?我想當面向她懺悔：“________________________________________________?！保ㄓ袆h改）【相關(guān)鏈接】“抹”“挑”“勾”“別”“吟”“猱náo”“綽chuò”“注”是古琴彈奏的不同指法。11．請根據(jù)拼音寫出漢字：排______（qiǎn）12．按要求填寫下列表格。余老師和“我”之間發(fā)生的事余老師的特點“我”對余老師的情感態(tài)度余老師與友人聊天，忽略了“我”。愛碎叨（5）______余老師彈琴給“我”聽，收“我”為弟子。（3）____________敬佩（1）____________教學(xué)認真嚴肅余老師向“我”訴說自己肩抗的重任。以“傳承門派”為己任（6）______（2）____________（4）____________愧疚13．文中多次出現(xiàn)“虞山吳派”，下列理解不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．第②段的“虞山吳派”，強調(diào)了余老師古琴技藝出自專業(yè)名門。B．第⑧段兩處的“虞山吳派”，強調(diào)了余老師對門派規(guī)矩的重視。C．第?段的“虞山吳派”，表現(xiàn)余老師以“我”為門下弟子的驕傲。D．四處“虞山吳派”，都表現(xiàn)出余老師堅持以“傳承門派”為己任。14．請比較原句和改句，你認為哪一句的表達效果更好請簡述理由。原句：右手抹挑勾剔，左手吟猱綽注，無一不恰到好處。改句：右手抹、挑、勾、剔，左手吟、猱、綽、注，無一不恰到好處。15．聯(lián)系上文內(nèi)容，請在結(jié)尾畫線處補上“我”的內(nèi)心獨白。（30字以內(nèi)）我想當面向她懺悔：“________________________________________________?！薄敬鸢浮?1．遣

12．

失望

琴技高超

余老師教“我”彈琴，并與“我”定下規(guī)矩。

理解

余老師在我的微博評論區(qū)留言，鼓勵“我”（認可“我”是虞山吳派門下）。

善于鼓勵學(xué)生

13．DC

14．示例：原句更好。原句在“抹挑勾剔吟猱綽注”八種技法中省去頓號，表現(xiàn)了余老師彈奏古琴時技法運用的流暢和純熟，更能突出余老師古琴技藝的高超。改句更好。改句在“抹挑勾剔吟猱綽注”八種技法中使用頓號，強調(diào)了余老師彈琴時使用技法的豐富多樣，更能突出余老師古琴技藝的高超。

15．示例：老師，對不起，您教我的曲子，我一首都沒彈夠兩千遍?！窘馕觥?1．本題考查根據(jù)拼音寫漢字。qiǎn——遣，排遣：排除，遣去；消遣，多指消除寂寞和煩悶。12．本題考查文章情節(jié)的梳理。第一空：根據(jù)提示“余老師與友人聊天，忽略了‘我’”“愛碎叨”可定位到第③④段，從“說實話，在余老師家的前一個小時，我很失望”“許是和友人久不相見吧，東家長西家短地敘舊，基本沒理我。我也不哼不哈，面露微笑聽她們聊。心想，可能確實不想收學(xué)生吧。也好，這么碎叨我也有點兒杠不住”可概括出此時“我”對余老師的情感態(tài)度是失望；第二空：根據(jù)提示“余老師彈琴給‘我’聽，收‘我’為弟子”“敬佩”可定位到第⑥⑦段，從“只見地她兩手撫住琴面，彈出第一個音符的瞬間，余老師像完全變了個人，碎叨、粉艷，頃刻灰飛煙滅，她篤定、沉穩(wěn)，又深情盡在。右手抹挑勾剔，左手吟猱綽注，無一不恰到好處。一曲彈完，我神游已遠”“還有什么可說的??！從此每用三晚8點，我去余老師家學(xué)琴”可知，“我”對余老師充滿了敬佩之情，余老師的特點是琴技高超；第三空：根據(jù)提示“教學(xué)認真嚴肅”“敬佩”可定位到第⑧段，從“學(xué)完‘陽關(guān)’那天，余老師聽我磕磕絆絆地彈完，居然鼓勵說：‘雖然彈得太生，但是不俗，這很難。下次可以學(xué)新曲子了。但是這首還得使勁兒練啊。’從現(xiàn)在起，要跟你定條規(guī)矩，在我這兒學(xué)的曲子，不練夠兩千遍，絕不許在外人面前彈?？此敲磭烂C，我只能禮真地點頭”可概括出，余老師教“我”彈琴，并與“我”定下規(guī)矩；第四空：根據(jù)提示“余老師向‘我’訴說自己肩抗的重任”“以‘傳承門派’為己任”可定位到第⑨段，從“慢慢地和余老師越來越熟，就有點兒理解初識時她那份碎叨了”可知，“我”此時已經(jīng)理解了余老師；第五、六空：根據(jù)提示“愧疚”可定位到第?段“后來，很久沒有余老師的音訊，有一天刷微博，看到有人給我評論，說猜博主可能學(xué)過古琴。余老師留言回復(fù)：‘對，虞山吳派門下。’我一頭汗，心里愧到想找條地縫。一愧不知余老師何時也注冊了微博，我都沒關(guān)注；二愧我如此半途而廢沒出息，余老師還以這種方式鼓勵我”可知，余老師在“我”的微博評論區(qū)留言，認可“我”是虞山吳派門下，以這種方式鼓勵“我”，從這可看出余老師善于鼓勵學(xué)生的特點。13．本題考查對文章的理解。C.根據(jù)第?段“有一天刷微博，看到有人給我評論，說猜博主可能學(xué)過古琴。余老師留言回復(fù)：‘對，虞山吳派門下?！乙活^汗，心里愧到想找條地縫。一愧不知余老師何時也注冊了微博，我都沒關(guān)注；二愧我如此半途而廢沒出息，余老師還以這種方式鼓勵我”可知，余老師在“我”的微博評論下留言“我”是“虞山吳派門下”實則是鼓勵“我”。選項“表現(xiàn)余老師以‘我’為門下弟子的驕傲”理解錯誤；D.根據(jù)第②段“余老師，虞山吳派嫡傳弟子”可知，此段的“虞山吳派”是表明余老師的背景身份，并未表現(xiàn)出余老師堅持以“傳承門派”為己任，此選項理解錯誤；故選CD。14．本題考查對句子的賞析。比較閱讀兩個句子，雖然表達的意思相同，但表達效果不同。原句“右手抹挑勾剔”“左手吟猱綽注”的古琴彈奏的八種不同指法中間未用頓號隔開，表現(xiàn)出了余老師在彈奏古琴時的流暢，體現(xiàn)了余老師琴技的高超，表現(xiàn)出了“我”對余老師高超的琴技的敬佩之情。改句“右手抹、挑、勾、剔”“左手吟、猱、綽、注”的古琴彈奏的八種不同指法中間用頓號隔開，表現(xiàn)了余老師在彈奏古琴時都運用了這八種指法，突出強調(diào)了余老師琴技的高超。15．本題考查句子的補寫。解答此題要聯(lián)系上下文的內(nèi)容，寫出“我”當時的內(nèi)心獨白。從第⑩段“時光流轉(zhuǎn)，我漸漸忙碌起來，琴課開始三天打魚兩天曬網(wǎng)。總之是越去越少，直至干脆不去了。開始自己還練練，漸漸地，琴也成了擺設(shè)”可知，“我”并未遵循余老師給“我”定下“在我這兒學(xué)的曲子，不練夠兩千遍，絕不許在外人面前彈”的規(guī)矩，半途而廢，可據(jù)此向余老師懺悔。注意題干對字數(shù)的限制。示例：余老師，對不起。我半途而廢，沒有將您教的曲子練夠兩千遍。三、綜合運用（20分）閱讀下面材料，完成小題（20分）4月23日是世界讀書日。為此，我校將舉辦“經(jīng)典伴我成長”的專題讀書活動，請同學(xué)們一起參與吧！16．活動（一）：小張同學(xué)在讀書過程中摘錄了不少精彩的語段，但是在摘抄的過程中沒有將書名和作者寫在旁邊，請你幫小張同學(xué)補充完整。語段出處作者六時起床，鍛煉身體，每日練武讀書，吃的是粗茶淡飯，過的是簡樸生活。當時東北軍還有十四萬人，他除了同軍官以外，還同部下直接接觸。東北軍開始出現(xiàn)了新面貌。懷疑派逐漸相信，他又成了一個值得注意的人，因此認真對待他在回國時立下的誓言：他要把畢生精力用于收復(fù)滿洲，為人民雪恥。這個騎兵連并沒有因為失去一個戰(zhàn)士而停止前進。為了偉大的事業(yè)進行斗爭時，就是這樣，而且也應(yīng)該這樣，當然，也有例外，他就見過沒有雙腿的機槍手，坐在機搶車上堅持戰(zhàn)斗，他們是使敵人聞風(fēng)喪膽的勇士，他們的機槍給敵人送去死亡和毀滅。他們憑著鋼鐵般的意志和百發(fā)百中的槍法成為各個團隊的驕傲。我經(jīng)常懷著感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜我豐富的美食。我已經(jīng)懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所缺乏的。這種態(tài)度有時使我心里感到一種安慰，簡直無法用言語表白。17．活動（二）：活動籌備組的同學(xué)們要為本次活動擬定一條宣傳標語，現(xiàn)收集到以下標語，你認為不合適的是（

）A．品讀經(jīng)典，傳承文明 B．藝術(shù)點亮生活C．與大師對話，提升個人境界 D．讀萬卷書，古今中外盡在心間18．活動（三）：在“讓經(jīng)典走進生活”分會場，同學(xué)們正在積極討論如何消除與經(jīng)典的隔膜。請你也列舉一條可行的方法與同學(xué)們分享吧！19．活動（四）：在《朝花夕拾》分會場，同學(xué)們熱烈地交流著魯迅先生的成長經(jīng)歷。那么你是如何看待《朝花夕拾》這本散文集的？請你結(jié)合其中的某一篇作品，談?wù)勀愕目捶?。寫一?0字左右的文字?！敬鸢浮?6．《紅星照耀中國》埃德加?斯諾；《鋼鐵是怎樣煉成的》奧斯特洛夫斯基；《魯濱遜漂流記》丹尼爾?笛福。

17．B

18．示例：運用生活體驗法閱讀名著，可以盡量消除時代隔閡，拉近自己和作者的距離，更好地理解作品內(nèi)容。如：讀《五猖會》一文時，看到小魯迅正興沖沖要去看期待已久的五猖會，卻被父親要求背完書再去。當讀到這里時，我想到有一年秋天同學(xué)約我看紅葉，臨出門媽媽也是讓我熟練彈完考級曲才能去，害得同學(xué)等了我許久不說，還讓我興味索然。這種體驗式閱讀讓我特別理解小魯迅內(nèi)心的難過、忐忑也理解了作者對呵護兒童天性的重視，對平等、民主教育觀的呼喚。

19．示例：《朝花夕拾》體現(xiàn)了魯迅先生對老師的深情。例如《藤野先生》一文。《藤野先生》一文中作者熱烈贊頌藤野嚴九郎先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴謹踏實的作風(fēng)，特別是他對中國人民的誠摯友誼。作者通過回憶自己在日本仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的留學(xué)生活，表達了深切的懷念之情?！窘馕觥?6．本題考查名著內(nèi)容識記。由語段一中“東北軍”“收復(fù)滿洲，為人民雪恥”等關(guān)鍵詞，可知“他”指的是張學(xué)良。選文選自美國著名記者埃德加?斯諾所著的《紅星照耀中國》；根據(jù)語段二中“這個騎兵連并沒有因為失去一個戰(zhàn)士而停止前進”“他們憑著鋼鐵般的意志”，可以判斷出文段出自奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》；根據(jù)語段三“因為他竟在荒野中賜我豐富的美食”，可以判斷出文段出自《魯濱遜漂流記》，是英國作家丹尼爾?笛福的一部長篇小說，該作主要講述了主人公魯濱遜?克魯索在航海途中遇到風(fēng)暴，漂流到無人島上，憑著堅韌的意志與不懈努力在荒島上生存下來，最終得以返回故鄉(xiāng)的故事。17．本題考查宣傳標語的擬定。B.“藝術(shù)點亮生活”中的“藝術(shù)”包含的內(nèi)容過于寬泛，不能只體現(xiàn)“讀書”的意義，不能突出“經(jīng)典伴我成長”的活動主題；故選B。18．本題考查學(xué)生的語言表達能力?！跋c經(jīng)典的隔膜”也就是讓我們更好地理解名著的內(nèi)容，結(jié)合我們的讀書體驗發(fā)表見解即可。要結(jié)合具體的例子，讓作答的內(nèi)容更有說服力。示例：我覺得我們應(yīng)該結(jié)合作者的生平經(jīng)歷去閱讀名著，可以更好的了解作者的內(nèi)心世界，才能消除與經(jīng)典的隔膜。如奧色特洛夫斯基在戰(zhàn)爭中全身癱瘓，雙目失明，并以自己的戰(zhàn)斗經(jīng)歷為素材，憑借頑強的意志創(chuàng)作長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。了解奧色特洛夫斯基的生平經(jīng)歷，可以讓我們更好的理解《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著，幫助我們消除與經(jīng)典的隔膜。19．本題考查名著內(nèi)容理解?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄了《狗·貓·鼠》《二十四孝圖》《從百草園到三味書屋》等文章。選擇任意一部作品，發(fā)表自己的看法即可。注意要結(jié)合文章內(nèi)容，語言要流暢。示例：這本書表達了作者對封建私塾教育的批判。如《從百草園到三味書屋》一文，以“百草園”的快樂童年和“三味書屋”枯燥乏味的學(xué)習(xí)生活做出對比，揭示了封建私塾教育對孩童天性的殘害。四、寫作（60分）20．按要求寫作。在蕓蕓眾生中，有經(jīng)天緯地、萬人景仰的強者，但更多的是懷揣理想、從容淡定的平凡者。這正如松柏志高氣華，白楊偉岸挺拔，楊柳婀娜多姿……牡丹雍容華貴，寒梅斗霜傲雪，幽蘭空谷溢香……但大地不能缺少小草，小草也能點綴春天。請以“小草，也能點綴春天”為題，寫一篇作文。要求：（1）文體自選，詩歌除外；（2）書寫工整，卷面整潔；（3）不得套作抄襲；（4）文中不能出現(xiàn)與自己有關(guān)的