（許濟洛平）許昌市2023-2024學年高三第二次質(zhì)量檢測 語文試卷（含答案）

許濟洛平2023—2024學年高三第二次質(zhì)量檢測語文注意事項： 2024.11.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：“謬誤”一詞起源于拉丁語，原有“陰謀”“欺騙”等意，現(xiàn)發(fā)展為我們今天所普遍理解的意思。它不是指一般的虛假、錯誤、荒謬的認識、命題或理論，而是指推理或論證過程中所犯的邏輯錯誤?！爸囌`”一詞廣泛存在于中外學者的著作中，漢代王充《論衡·答佞》有：“聰明有蔽塞，推行有謬誤，今以是者為賢，非者為佞，殆不得賢之實乎?”“謬誤”一詞在西方邏輯學的著作中出現(xiàn)也極早，在兩千多年前的古代邏輯學著作中便有所提及。古希臘哲學家亞里士多德有許多論述謬誤的著作，他在《謬誤篇》中說道：“謬誤主要分為兩大類，一類是依賴于語言的謬誤，一類是不依賴于語言的謬誤?！碑敶鹗空軐W家波亨斯基認為亞里士多德《謬誤篇》中提到的謬誤理論是其第一個關于謬誤的學說，其后亞里士多德又相繼提出了其他關于謬誤的觀點。.“謬誤”在中國古代的邏輯學中被稱為“?！保小盎?、違背道理”的意思，那些有意識地用謬誤的推理形式來證明某個觀點的正確性被叫做詭辯。在中國古代的典籍中有許多關于詭辯的記載?！霸庌q”一詞在我國最早出現(xiàn)于漢代劉安《淮南子·齊俗訓》中“詆文者處煩擾以為慧，爭為詭辯。久積而不決，無益于治”。其后，《史記·屈原賈生列傳》中又有“(靳尚)設詭辯于懷王之寵姬鄭袖”。中國古代歷史上有一個著名的關于詭辯的例子“白馬非馬”。這個著名的哲學命題的提出者是公孫龍，他是戰(zhàn)國時期趙國平原君的食客，此人被稱為詭辯之祖。《公孫龍子·白馬論》這樣記述道：“白馬非馬，可乎?曰：可。曰：何哉?曰：馬者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：白馬非馬。”大意是說：“馬”是對物“形”方面的規(guī)定，“白馬”則是對馬“色”方面的規(guī)定，對“色”方面的規(guī)定與對“形”方面的規(guī)定自然是不同的。所以說，對不同的概念加以不同規(guī)定的結果是：白馬與馬也是不同的。在西方哲學史上黑格爾是第一個對詭辯論做系統(tǒng)批判的哲學家。他曾經(jīng)指出：“‘詭辯’這個詞通常意味著以任意的方式，憑借虛假的根據(jù)，或者將一個真的道理否定了，弄得高三語文第1頁(共8頁)動搖了；或者將一個虛假的道理弄得非常動聽，好像真的一樣?！焙诟駹柕倪@段話，清晰地揭露了詭辯論有意顛倒是非、混淆黑白的特點。詭辯在外表上、形式上好像是運用正確的推理手段，但實際上是違反邏輯規(guī)律，做出似是而非的推理，是一種“邏輯謬誤”。(摘編自明道《什么是邏輯謬誤》)材料二：唐代著名詩人白居易寫了一首題為《夜雪》的短詩：已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。這是一首寫夜晚下大雪的詩，全詩的每一句都緊緊圍繞“夜雪”這一主題。然而，全詩中卻沒有一句是表明作者親眼見到夜里在下著大雪的，而只是作者對一系列相關事物情況的感知。這種基于形象思維的聯(lián)想活動對“夜深知雪重”進行的情境描繪，表現(xiàn)了人類思維不同于感覺、知覺的一個重要特征，這種間接推知的過程主要就是以邏輯推理的形式表現(xiàn)出來的。但是思維不嚴密的人，很容易在邏輯上出現(xiàn)各種各樣的漏洞，導致推理和結論站不住腳，邏輯學將這種漏洞稱為邏輯謬誤。邏輯謬誤違背了邏輯思維的法則，會導致我們對客觀世界產(chǎn)生錯誤的認識。在日常生活中，大家可能會不自覺地犯邏輯上的錯誤。比如，不嚴格按照三段式的正確形式進行演繹推理，討論問題時不注意確定相關概念的內(nèi)涵與外延。又如，在邏輯論證過程中，不認真辨析前提是否真實可信。在這些情況下，邏輯謬誤就會產(chǎn)生。有的人可能會提出一些頗為吸引眼球的奇談怪論。他們說得頭頭是道，引用了很多案例與名人名言當證據(jù)。但你總是覺得哪里不對勁，卻又說不出理由。其實，你的直覺可能沒有錯，只是找不到合適的方式拆解而已。這些奇談怪論無論在形式上如何嚴密，都可能犯了某種邏輯謬誤。了解關于邏輯謬誤的知識，才可能見招拆招，揭露“奇談怪論”中的不合邏輯之處。謬誤的蒙蔽性和復雜性是由它看似合理的表象帶來的。所以，亞里士多德在對邏輯謬誤進行分析時將其稱作“表象論證”或“假冒論證”。任何具體的正確的謬誤分析，都必須將揭開這種偽裝或面具作為研究的主要目的。中國古代寓言故事中守株待兔的那個人，就犯了“假性因果”的邏輯謬誤。一天，他碰巧看到一只兔子撞樹而死，以為守在樹邊便能揀到撞死的兔子。如果將兩件事聯(lián)系起來，那么必須找出兩者之間存在怎樣的因果關系，而不能主觀臆斷，這種揭示謬誤的能力在邏輯推理中有著十分重要的作用。許多辯論家認為，某種邏輯理論的質(zhì)量，可以根據(jù)它在謬誤分析中所能提供的可能性進行區(qū)分，而這種分析謬誤的能力，正是對正確邏輯規(guī)范最直接的檢驗。因此，檢驗人們自身邏輯能力的有效方法，就是看人們分析邏輯謬誤和消除邏輯謬誤的能力。在這種情況下，正如英國哲學家西季維克表述的一樣：“事實上，邏輯就是人們與謬誤不停斗爭的工具。”(摘編自金鴻儒《北大邏輯課》)1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.謬誤原有“陰謀”“欺騙”等意，最早出現(xiàn)在西方邏輯學的著作中，之后廣泛出現(xiàn)于中外學者的著作當中。高三語文第2頁(共8頁)B.亞里士多德將謬誤主要分為依賴于語言的謬誤和不依賴于語言的謬誤，波亨斯基認為這是第一個關于謬誤的學說。C.公孫龍被稱為詭辯之祖，他對不同的概念加以不同規(guī)定，提出了歷史上著名的“白馬非馬”的哲學命題。D.看似頭頭是道、引經(jīng)據(jù)典的奇談怪論，只要能在邏輯論證過程中認真辨析前提是否真實可信，就不會產(chǎn)生邏輯謬誤。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.材料一中作者通過援引中國古代典籍中“白馬非馬”的例子，具體清楚地闡釋了這一“詭辯”的邏輯謬誤所在。B.詭辯看似運用了正確推理手段，實則違反邏輯規(guī)律，材料一引用黑格爾的話明確了詭辯有意顛倒是非、混淆黑白的特點。C.材料二指出，日常生活中邏輯謬誤或許不可避免，但如果了解關于邏輯謬誤的相關知識，就有可能找到合適的辦法予以拆解。D.邏輯是人們與謬誤不停斗爭的工具，運用它分析并消除邏輯謬誤，是檢驗正確邏輯規(guī)范和人們自身邏輯能力的有效方法。3.根據(jù)材料關于“謬誤”的論述，不存在邏輯謬誤的一項是(3分)A.魯四老爺?shù)弥榱稚┧烙嵑笳f：“不早不遲，偏偏要在這時候——可見是個謬種！”(《祝?！?B.莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?《莊子與惠子游于濠梁之上》)C.竊書不能算偷，讀書人的事，能算偷么?(《孔乙己》)D.楚人以晏子短，為小門于大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。”(《晏子使楚》)4.白居易《夜雪》一詩主要表現(xiàn)出一種間接推知的邏輯形式，請簡要分析其推理過程。(4分)5.請結合文本簡要說明如何避免日常生活中的邏輯謬誤。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。河水湯湯一湯成難河水流到父親這兒的時候，就變得溫和了。用父親的話說，沒有了脾氣。水面上閃著細碎的波紋，白亮亮的。它在曬著肚皮呢，父親總是這樣說。父親所說的“它”就是這條通天河。這是一段父親飼養(yǎng)的河流。父親的船憩在岸邊，或者漂浮在河中央，過河的人喊上一嗓子，聲音貼著水面顫悠悠地過來了，父親轉過身，拾起槳向岸上劃去。沒人過河時，父親就把槳收到船上，兩只槳交叉著，依在船舷上，和我的父親一樣沉默。飼養(yǎng)一段河流最好的方法就是照顧好河岸。岸怎么修，水就怎么流。有一次我們發(fā)現(xiàn)堤岸上有一個豁子，河水正想從那兒溜走呢。父親找來蛇皮袋，把泥土裝進去，泥土便有了高三語文第3頁(共8頁)形狀，壓肩疊背地把河水管得妥妥帖帖。父親說那些溜走的河流，最終都把自己弄丟了，他親眼看見一條三米寬的河，在樹林中被蕨類植物吃掉，還有一次看見一截河流被水泥路咬斷了。父親照料著河岸，生怕弄丟了一滴水。他在水邊豎根桿子，桿子上系著繩子以標注水位，過些日子再來看，水位下去了很多，繩子在空中兀自飄揚。父親坐在石頭上望著河水發(fā)呆。那些日子父親變得愈發(fā)沉默，他扛著鐵鍬走在河岸上，鏟鏟，拍拍，敲敲，從東邊走到西邊，又從西邊走到東邊，直到河岸和河水都被馴服了。到了小滿，我們看見做標記的繩子能夠漂浮在水面上了。父親掬起一捧水說，你看，它們又跑回來了。再過一些時候，河水繼續(xù)上漲，繩子淹沒在水中，河面寬闊了很多，父親坐在石頭上，臉上溢出水光。這個時候父親會向我講述過去的事，父親說從前的通天河比現(xiàn)在寬多了，從南岸劃船到北岸需要半個鐘頭，當然，這是父親童年時的通天河?，F(xiàn)在呢，從南岸劃到北岸只需十來分鐘，父親清晰地記得他的槳在水中只做了37次翻轉運動，如果河面寬闊的話，需要56次。只有在某一年的冬天特別少，父親的槳只要劃動19下，船就靠岸了。父親為此十分沮喪。有一天，來了一支橋梁建筑隊。和建筑隊一同到達的還有幾輛裝載著各種機具的卡車，車輪在村道上軋出很深的車轱轆印，像鐵軌一樣伸向通天河。這是一九九六，在通天河的歷史上應該記下這個年份。橋一天天長大，像橫臥在通天河上的巨獸，相形之下，父親和他的小船如同一只小甲蟲。橋筑好了，來擺渡的人越來越少了，也很少再有人來河邊洗衣淘米了。父親心事重重，他不知道是不是橋把人與河水的距離拉開了，還是人們不再習慣親近河水了，總之，他很久沒有聽到水碼頭上河水一樣的歡笑聲了。是的，水碼頭——父親更習慣稱作水板凳——用木板或者石頭鋪成，村里的人從前都在水板凳上淘洗一年四季的食物和衣裳，世世代代如此?，F(xiàn)在水板凳上居然長出了青苔，還有一處倒塌在水里。父親用鍬將青苔清理掉，又將活動的石頭壓緊，人走上去就穩(wěn)穩(wěn)當當了。從水板凳上回來，父親并沒有回到小船，而是去了村里，他先去了一個叫王彩鳳的人家，站在她家貼著“日月千秋照，江河萬古流”對聯(lián)的門前。這個叫王彩鳳的女人最愛去河邊洗鞋了，她的嗓門兒總是很大，笑聲水珠兒似的叮叮當當落在河面上。父親的突然出現(xiàn)把她嚇了一跳，她皺了皺眉問什么事呢?父親支支吾吾，直到離開都沒說出一句話。父親又去了王國柱家，他看見王國柱挑水的桶正躲在旮旯里呢。父親轉身離開，接著，他又去敲了敲另外的幾扇門，虛掩的院門內(nèi)闋靜無聲，只有狗從里面迎了出來——它們的主人還沒從橋那頭回來哩。①父親默默地往回走，頭垂到胸口，嘴里一遍遍念著那句對聯(lián)，像是和誰在慪氣似的。整個冬天父親都在河岸上奔忙，將河岸又加高一尺。第二年秋天時，渡口來了幾個年輕的男孩女孩，他們是從城里過來的，經(jīng)過通天橋時看到了擺渡船，很稀奇，②便像一群麻雀似的嘰嘰喳喳飛下來。他們要擺渡。男孩女孩們麻雀似的跳上船，船一離開河岸，“麻雀”們就興奮得尖叫，一個女孩踉踉蹌蹌從船尾去向船頭，一個男孩向父親提出要自己劃槳，他對這種看似簡單的運動正摩拳擦掌呢。男孩接過父親的槳，費力地搖起來，船卻原地不動，他轉過身，把所有力氣都用在對付其中一只槳上，結果，船在原地旋轉，這又引起女孩兒們的一陣嘲弄和尖叫，他們前俯后仰，夸張地笑著，差點掉進河里。過了河心，小船才穩(wěn)當起來。河面好寬哦，好像劃也劃不到岸似高三語文第4頁(共8頁)

的，女孩感嘆著。所有的河流都流向大海，男孩頓了頓補充道，你們知道嗎，世界上所有的河流都是同一條河。啊，那這條河會連著亞馬遜河嗎?對呀，還有尼羅河。連著長江嗎?可是，長江的源頭在哪里呢?長江的源頭是當曲河啊。不對不對，沱沱河才是長江的正源哩。男孩女孩們爭論著，一陣風吹來，將他們的話畢畢剝剝刮落在水面上。父親坐在船板上，認真聽著，他第一次聽到這些，仿佛聽著祖上的傳說一樣。他拘謹?shù)刈?，半開半閉的眼睛承受著陽光的猛烈傾瀉。③他的手不住地顫抖，槳離他很遠，他幾次按捺住胳膊的下意識抬起——這種感覺使父親有些不安，也有些難過。他成了被擺渡的人了。日子向前流淌，從前和父親做標記的繩子飄揚在空中。其實，早在大水之后，河水不斷地逃走，現(xiàn)在從北岸到南岸只要劃21次槳就到了。水位一天天矮下去，河流變得孱弱細瘦。父親坐在石頭上，看著遠處的河岸——又被野草們統(tǒng)領了，密密層層的巴泥草、薊草、莎草在午后的烈焰里噼啪作響，高漲的氣溫催生出許多奇怪的、闊大的鋸齒狀葉子，④它們繁復得不可思議，在河岸上大肆鋪展，千百倍地繁孳。(有刪改)6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.文章開頭部分描寫父親眼中的通天河，親切的用語體現(xiàn)出父親對河流的深厚感情，自然引出父親照顧河岸的敘寫。B.父親在通天河上通過擺渡來謀生，照顧并曾經(jīng)馴服了河流，但后來發(fā)了大水，河水逃走，父親為此自責不已。C.文中列舉父親的槳在水中進行翻轉運動的次數(shù)變化，呈現(xiàn)出了通天河水量逐漸減少的趨勢，引發(fā)讀者的思考。D.村中王彩鳳家張貼的對聯(lián)“日月千秋照，江河萬古流”，反映民俗，增添了文化氣息，而且與現(xiàn)實比照鮮明。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)A.句子①中的“默默”“慪氣”，寫出了父親對村民不再親近河水的不接受及難過。B.句子②用“麻雀”“嘰嘰喳喳”展現(xiàn)了年輕的男孩女孩看到擺渡船時的好奇、興奮。C.句子③中通過對父親動作和心理狀態(tài)的描寫，展現(xiàn)出父親當時內(nèi)心受到的強烈沖擊。D.句子④大肆擴張的野草使河流變得孱弱細瘦，文章以此作結，意蘊豐厚，耐人尋味。8.父親在照顧河岸的過程中，經(jīng)歷了復雜的情感體驗。請結合文本前四段簡要梳理概括。(4分)9.湯成難曾說“我希望自己能寫出時代發(fā)展中小人物身上的理想主義”，請結合文本內(nèi)容進行分析。(6分)高三語文第5頁(共8頁)

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。世有莫盛之福，又有莫痛之禍。處莫高之位者，不可以無莫大之功。竊亢龍之極貴者，未嘗不破亡也；成天地之大功者，未嘗不蕃昌也。夫鳥以山為卑而巢其上，魚以淵為淺而穴其中，卒所以得之者，餌也。貴戚懼家之不吉而聚諸令名，懼門之不堅而為作鐵樞，卒其以敗煮非苦禁忌少而門樞朽也?？喑缲斬浂序溬耘鞍傩斩裥?。孔子曰：“不患無位，患己不立?！笔枪嗜顺疾环钭穸Y法，竭精思職，推誠輔君，效功百姓，下自附于民氓，上承順于天心，而乃欲任其私知，竊君威德，以陵下民，反戾天地，欺誣神明，偷進茍得，以自奉厚；居累卵之危，而圖泰山之安，為朝露之行，而思傳世之功，譬猶始皇之舍德任刑，而欲計一以至于萬也，豈不惑哉！夫朝臣所以統(tǒng)理，而多比周則法亂；賢人所以奉己，而隱遁伏野則君孤。法亂君孤而能存者，未之嘗有也。是故明君蒞眾，務納下言以昭外，敬卑賤以誘賢也。其無距言，未必言者之盡可用也，乃懼距無用而讓有用也；其無慢賤，未必其人盡賢也，乃懼慢不肖而絕賢望也。是故圣王表小以勸大，賞鄙以招賢，然后良士集于朝，下情達于君也。故上無遺失之策，官無亂法之臣。此君民之所利，而奸佞之所患也。昔張祿一見而穰侯免，袁絲進說而周勃黜。是以當涂之人恒嫉正直之士，得一介言于君以矯其邪也，故上飾偽辭以障主心，下設威權以固士民。趙高亂政，恐惡聞上，乃豫要二世曰：“屢見群臣，眾議政事，則黷，黷且示短，不若藏己獨斷，神且尊嚴。天子稱朕，固但聞名?！倍烙谑悄松钭杂碾[，獨進趙高。趙高入稱好言以說主，出倚詔令以自尊。天下魚爛，相帥叛秦。趙高恐懼，歸惡于君，乃使閻樂貴而殺，愿一見高，不能而死。(節(jié)選自《潛夫論》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)卒其以敗者A非苦禁忌B少而門摳C朽也D常苦崇財貨E而行驕僭F虛百姓G而失民心11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.竊，竊取，與《鴻門宴》中“竊為大王不取也”的“竊”詞義不同。B.令，指美好，與《孔雀東南飛》中“便言多令才”的“令”詞義不同。C.下，指對下，“南取百越之地”中的“南”表示向南，兩者用法相同。D.詔，指古代帝王頒布的命令，與《陳情表》中“臣欲奉詔奔馳”的“詔”詞義相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.世間有福有禍，居于至高無上地位的人，必須有巨大的功勞；竊取君主至高地位的人，沒有不敗亡的。B.在作者看來，人臣應上順天意下安百姓，而不能處于危險境地卻希望安穩(wěn)，事做的很少卻想要擁有功勞。高三語文第6頁(共8頁)C.掌權的人總是嫉恨正直的人，只安有在君主面前進言的機會，就誣陷正直之士，用花言巧語蒙蔽君主。D.秦二世聽信趙高藏己獨斷的讒言，自己深居宮中，只宣見趙高一人，最終天下大亂，各地民眾相繼起義。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)竭精思職，推誠輔君，效功百姓。(2)夫朝臣所以統(tǒng)理，而多比周則法亂。14.英明的君主統(tǒng)治國家，應該如何做?請結合文本簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。得古梅兩枝戴復古老干百年久，從教花事遲。似枯元不死，因病反成奇。玉破稀疏蕊，苔封古怪枝。誰能知我意，相對歲寒時。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.詩人描繪了古梅的形象：歷經(jīng)百年，看似枯萎卻不死，反而因病展現(xiàn)出奇異之美。B.頸聯(lián)特寫古梅稀疏的花朵和怪枝上的苔蘚，凸顯了梅樹在歲月沉淀下的自然變化。C.尾聯(lián)傳遞了詩人的孤獨和感慨：在歲寒時節(jié)，只有凌寒開放的古梅了解自己。D.全詩以議論為主，輔以敘事和抒情，語言簡潔而富有意味，引發(fā)讀者對生命的思考。16.詩歌蘊含哲理，能給人以啟示，請結合內(nèi)容簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)姚鼐《登泰山記》中“，”兩句以動寫靜，同時又用擬人的手法描繪了作者登上泰山后看到的雪光映照天空的景象。(2)蘇洵《六國論》中回顧六國祖輩創(chuàng)業(yè)艱苦，他們“，”才有了尺寸之地，然而他們的子孫后代卻不珍惜。(3)小剛參加了“共讀三國”活動，讀完《三國演義》后他對孫權敬佩不已，準備在分享交流會上用古典詩詞中的語句引出對孫權的介紹，比如“，”就很恰當。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成18~19題。酉陽桃花源，位于武陵山腹地，地處偏僻，遠離塵世喧囂，被認定為中國最吻合陶淵明筆下桃花源的原型。我穿過大酉洞，眼前豁然開朗，土地平曠，山環(huán)如盤，林茂稼綠，屋舍儼然，魚池桑田，人在橋上過，水在腳邊流，與《桃花源記》中所描寫的情景別無二致。我不由得感高三語文第7頁(共8頁)嘆，陶淵明把人人向往的仙境，描述得如此鮮活生動，如此具有電影畫面感。酉陽桃花源的景色隱匿于山水之間，翠綠的茶園，廣闊的桑田，茂盛的竹林，古樸的房屋，每一幀每一幕都如詩如畫。復行數(shù)十步，一條小河淙淙成韻，幾畦禾苗，串串玉米掛在屋檐下排成一道永恒的主題。田園景致美不勝收，田園秦居的犬吠，桑梓瓦舍的雞鳴，極有田村的風味。每個畫面都令人震撼，仿佛這里成了自己的歸宿一般。為什么千百年來陶淵明筆下的世外桃源令世人?因為對桃花源優(yōu)美環(huán)境和自由平等生活的描繪，表現(xiàn)的是對美好生活的追求。人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂，這也許就是《桃花源記》代代相傳而不朽的魅力之所在。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(2分)19.文中畫波浪線的部分，如果寫成“酉陽桃花源的景色隱匿于山水之間，有茶園、桑田、竹林、房屋，每一幀每一幕都如詩如畫”，表達效果有什么不同?(5分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，13分)閱讀下面的文字，完成20~22題。俗話說“鐵不冶煉不成鋼，人不運動不健康”，隨著年紀增加，人的身體或多或少都有些小問題。研究發(fā)現(xiàn)，①。首先，適當運動可以改變骨骼的血液循環(huán)，強化骨骼的新陳代謝。隨著骨骼結構的良好變化，使骨骼抗折、抗彎等方面的能力大幅提高，這對容易胃質(zhì)疏松的人群是一個比較好的改善方法。其次，②。每次飯后一小時左右散步半小時，血脂、血糖會明顯降低，如果堅持下去，會較好地控制血脂、血糖值。此外，適當運動可以促進神經(jīng)元的增生，讓大腦的神經(jīng)網(wǎng)絡更豐富，由此增強人們的記憶力。對于年輕人來說，運動可以促進大腦神經(jīng)發(fā)育；對于老年人來說，運動可以暫緩大腦退化。因此，③，讓我們的生命力更加旺盛。20.下列句子中的“人”和“人不運動不健康”中的“人”，意義和用法相同的一項是(3分)A.如果你決定走了，誰都留不住，因為人在，心卻已不在。B.有人統(tǒng)計過，雜交水稻比常規(guī)稻增產(chǎn)20%左右。C.啊，好像我們給他們丟了什么人似的。D.人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分)22.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“執(zhí)兩用中、守中致和”的思維方法是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要元素之一。這一思維方法強調(diào)做人做事適度適中，從而達到和諧。請針對這一思維方法寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息;不少于800字。高三語文第8頁(共8頁)試題試題解讀：制度，沒有了生產(chǎn)方式與人口密度的基礎，可能重現(xiàn)。更重要的是，鄉(xiāng)紳是建立在“熱人社會”中的一種機制，隨著年輕人的外流，大量的社會關系都連接到城市中。鄉(xiāng)村的“熟人社會”中的相互制約沒有了，更多的是年輕人援引外界社會關系進行強力干涉。而且，傳統(tǒng)的“鄉(xiāng)紳”制度，背后有傳統(tǒng)的道德觀作為支撐，但是這些東西隨著中國農(nóng)村的巨大變革都已受到嚴重沖擊，復存在。實際上，某些夠稱職、爭議較大的村支，某種程度上就是鄉(xiāng)紳的另一面——一種缺乏熟人社會制約，缺乏道德觀的鄉(xiāng)紳。解決的辦法還需向前看，那就是民主與法治。實際上，頂層設計也正是如此。1998年全國人大常委會通過了《村民委員會組織法》，這標志著中國鄉(xiāng)村走進了直選時代。遺憾的是，賄選、家族化、主觀、短視等問題一直困擾著中國的基層民主。對中國農(nóng)村來說，民主畢竟是一個外來之物，中國農(nóng)民缺乏這樣的傳統(tǒng)，還需要一個長期的制度訓練。這也就難理解，在農(nóng)村，個體要么很容易被打散，被利請，要么被血緣等東西聚集起來。還有一個就是外來的法治支持，尤其是上一級政府的法治支持。從這個角度說，縣城治理好了，基層民主才能更好地發(fā)揮治理作用。（摘編自《消滅“村霸”，恢復“鄉(xiāng)紳治理”模式可行嗎？》）材料二：鄉(xiāng)紳是“一件標識有聞的長袍象征著榮譽和特權，是一個紳士最后才能放棄的東西。它比一個人的生命更有價值”。費孝通先生用榮譽和特權為鄉(xiāng)紳貼上辨識的標簽。那么，幾千年的鄉(xiāng)紳之治到底構筑了什么樣的鄉(xiāng)紳文化呢？首先，鄉(xiāng)紳是由一批精英人物組成，的是精英文化。鄉(xiāng)紳是經(jīng)過察舉、考試等方式取得功名并濟身士大夫集團的才之士，能在地方實現(xiàn)管理取決于其威信，是一鄉(xiāng)之塑。梁漱溪說：“士、農(nóng)、工、商之四民，而士居四民之首?！辈排c聲望決定了鄉(xiāng)紳階層的精英身份，由此構筑起精英文化。其次，鄉(xiāng)紳傳承的是儒家意識形態(tài).帶有很強的倫理文化色彩。鄉(xiāng)紳受儒家文化浸潤，大都自覺地肩負造福家鄉(xiāng)的使命承擔完善、建設鄉(xiāng)村和排興、繁榮宗族的責任。像“官如河水流，紳衿石頭在”“人人皆宜孝爾父母，敬爾兄弟，教訓爾子孫”“德業(yè)相勸，過失相規(guī)，禮俗相交，患難相恤”“孝順父母，尊敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓子孫，各安生理，毋作非為”等鄉(xiāng)規(guī)鄉(xiāng)約就體現(xiàn)了鄉(xiāng)村社會的倫理色彩。再次，鄉(xiāng)紳是區(qū)別于地主、富商，帶有“政治人物”特征的一群人。鄉(xiāng)紳追求的是政治性的特權概念，并非財富，張仲禮在《中國紳士研究》中說，“擁有財富和土地并是紳士身份的充分條件”。真正的鄉(xiāng)紳如梁漱溟載?！笆咳耸律a(chǎn)，卻于社會有其絕大功用；便是他理性，主持教化，維持秩序；夫然后，若農(nóng)、若工、若商始得安其居”。由此，鄉(xiāng)紳文化是一種多元復合的文化，包含中國傳統(tǒng)文化中的合理內(nèi)核。正國如此，鄉(xiāng)紳文化才能傳承千年而衰，在調(diào)試與變遷中支持發(fā)展，保證地方穩(wěn)定與繁榮。（摘編自秦德君、毛光霞《中國古代“鄉(xiāng)紳之治”；治理邏輯與現(xiàn)代意蘊》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.正是因為鄉(xiāng)紳之治在基層治理中的有效性，才形成了“無為而天下治”的鄉(xiāng)村治理模式。B.傳統(tǒng)的鄉(xiāng)紳制度，需要有與之相應的生產(chǎn)方式和人口密度。鄉(xiāng)村勞動力外流后，傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳制度難重現(xiàn)。C.改善中國的鄉(xiāng)村治理，一靠民主，要加強長期的制度訓練；二靠法治，尤其是上一級的法治支持。D.鄉(xiāng)紳本人一般是取得功名，并躋身士大夫集團的才之士，有一定威信，的是精英文化。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.在我國偏遠閉塞的傳統(tǒng)村落中，可能存在類似鄉(xiāng)紳的人物，殘留鄉(xiāng)紳治理的影子。B.如果“熟人社會”中的相互制約還存在，那么年輕人外流到城市的可能性就變小。C.隨著傳統(tǒng)道德觀的回歸，人們道德水普遍提高，鄉(xiāng)紳制度就一定可再現(xiàn)基層。D.“官如河水流，紳衿石頭在”等鄉(xiāng)規(guī)鄉(xiāng)約的存在，表明鄉(xiāng)坤治理制度并沒有消亡。3.結合材料內(nèi)容，下列選項中最適合成為鄉(xiāng)紳治理鄉(xiāng)村的人物是（3分）A.莊子B.李清照C.歸有光D.魯迅4.根據(jù)上面的兩則材料，給鄉(xiāng)紳之治下一個簡要定義。（4分）5.請簡要分析材料一的論證思路。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。走出草地（節(jié)選）徐貴祥頭天晚上在四支隊演出活報劇《為誰杠槍》，效果很好。這出戲的主角，是一個從國民黨軍投誠過來的紅軍營長，舊氣改，經(jīng)常打罵士兵，得一綽號“鐵匠”。后來在一場戰(zhàn)牛中，曾經(jīng)被他打罵的士兵冒死把他從死亡線上救出，營長醒過來后，抱住這個士兵聲淚俱下地問，你恨我？我是“鐵匠”啊。士兵回答說，你是“鐵匠”，你是我的兄弟……戲演到這里，一個紅軍干部沖上戲臺，抓住演員的手，聲淚俱下地說，宣傳隊的同志，你們演的就是我啊，我對起兄弟……我再也當“鐵匠”了……這個插曲把演出推向了高潮，臺上臺下一片口號聲——官兵一致，反對打罵士兵!紅軍都是親兄弟，團結起來打勝仗……縱隊政治部主任東方廣跟隊長韋芷秋說，干脆，天亮再走，用走羊腸小道了，我派一個連隊保護。韋芷秋說，那當然好，反正到黃巖厝演出是晚上。這樣就說好了，原計劃后半夜出發(fā)，變成了天亮出發(fā)。后半：本題考查理解詩歌內(nèi)容的能力。這首詩是曹操北征烏桓勝利班師，途中登臨碣石山時所作，“東臨碣石，觀滄?！边@兩句話點明“觀滄?！钡奈恢茫涸娙说巧享偈巾敚痈吲R海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。下十句描寫，概由此拓展而來。“觀”字起到統(tǒng)領全篇的作用，體現(xiàn)了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。在描寫滄海景象時，有動有靜，如“水何澹?！薄昂椴ㄓ科稹笔莿泳?，“山島竦峙”“樹木叢生”“百草豐茂”則是靜景?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里”是虛寫，作者運用想象，表達了自己渴望建功立業(yè)，統(tǒng)一中原的雄心偉志和寬廣的胸襟?！?0題】本題考查概括內(nèi)容的能力。要結合語境分析概括。詩中描寫滄海景象的句子是“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起”，句意：海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。樹木和百草叢生，十分繁茂。秋風吹動樹木發(fā)出悲涼的聲音，海中涌著巨大的海浪。從中可看出大海洶涌澎湃，山島高聳挺拔。（三）【答案】11.B12.（1）逝去的一切像河水一樣流去，日夜停。（2）（你父親）和別人相約同行，卻丟下我走了。13.(1).義而富且貴，(2).于我如浮云。(3).與朋友交而信乎？14.示例一：與別人約定的事情要說到做到。示例二：見到師長主動問好【解析】【分析】【11題】本題考查理解實詞的能力。要結合語境分析理解。B．句意：愛好的人比上為快樂的人。樂：……為樂。選項錯誤；故選B。【12題】本題考查翻譯文言語句能力。解答時一定要根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，注意一詞多義、古今異義詞、通假字等文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）“川（河流），逝（往，離去），斯（代詞，這，指河水）”（2）“期（約定），委（丟下，舍棄），去（離開）”是句中重點詞，注意根據(jù)語境確定詞義?！?3題】本題考查理解內(nèi)容的能力。要結合語境分析理解。“義而富且貴，于我如浮云”句意：用正當?shù)氖侄蔚脕淼呢敻缓偷匚?，對我來說就像天上的浮云一樣。這句話講在“富貴”和“義”發(fā)生矛盾時，寧愿貧賤而堅守道義，可擇手段地追求富貴。“與朋友交而信乎？”句意：同朋友交往是否誠實可信了呢？這句話強調(diào)的是加強自我反省，提高自我修養(yǎng)。【14題】本題是開放性試題，要緊扣題目要求，言之有理。示例1：答應別人的事一定做到。示例2：出門時和家人打招呼?！军c睛】《論語（節(jié)選）》參考譯文：曾子說：“我每日多次進行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠實可信了呢？老師傳授的知識是否復了呢？”孔子說：“我十五歲開始有志于做問，三十歲便小有所成，四十歲能（通達事理）被外物所迷惑，五十歲能知道上天的意旨，六十歲能聽得進同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，會超過規(guī)矩?！笨鬃诱f：“知道的人比上愛好的人；愛好的人比上為快樂的人?！笨鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當中。用正當?shù)氖侄蔚脕淼呢敻缓偷匚?，對我來說就像天上的浮云一樣?！笨鬃釉诤舆吷险f：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜停?！笨鬃诱f：“的主帥可改變，民百姓的志向卻可改變?！弊酉恼f：“博覽群并廣泛，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多思考當前的事，仁德就在其中了?！薄蛾愄鹋c友期行》參考譯文：陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當時七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f道：“真是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走?！痹秸f：“您與我父親約在正午。您沒到，這是講信用（的表現(xiàn)）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥褢M愧，下車去拉元方，元方頭也回地走進了大門。三、名著閱讀（共5分）15.【答案】(1).①百草園(2).②藤野先生【解析】【分析】【】本題考查把握名著的能力?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是現(xiàn)代文家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。其中《從百草園到三味屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味屋讀嚴格但乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建塾教育的尖銳矛盾?！短僖跋壬蜂涀髡咴谌毡玖魰r期的生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，表達了對藤野先生深切的懷念。16.【答案】《西游》中三打白骨精曲折的故事情節(jié)給我留下了深刻的印象。白骨精想吃唐僧肉，先后三次化作人形騙取唐僧信任，但終被孫悟空識破，將其打死。唐僧誤解悟空傷害無辜，與其斷絕師徒關系，后被妖怪擒獲方才悔悟。閱讀時我既佩服孫悟空的火眼金睛，又氣唐僧的好賴分，同時也明白了遇到問題能只看表面而隨意下結論的道理。【解析】【分析】【】本題考查把握名著《西游》的能力。要結合相關內(nèi)容，從主題、情節(jié)、人物、語言、藝術特色等方面，說說感受或體驗，要簡潔準確表述。示例：《西游》描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷，具有豐滿的現(xiàn)實血肉和濃郁的生活氣息?！段饔巍肥侨の缎院蛫蕵沸院軓姷囊徊孔髌?，雖然取經(jīng)路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出窮，充滿刀光劍影，但讀者的閱讀感受是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。四、現(xiàn)代文閱讀（一）【答案】17.(1).（1）小伙伴們被香甜的玉米吸引，編足理由下地掰玉米；(2).（2）我們姐妹迫及待地啃吃玉米；(3).（3）二姐自創(chuàng)灶膛邊火苗上烤玉米；18.畫線句運用了擬人的修辭手法，抓住外形特點，生動形象地寫出了玉米的香嫩誘人，表達了“我”對玉米的喜愛和對兒時鄉(xiāng)村時光的懷念之情。19.“我”和姐妹去掰玉米前，母親大嗓門地囑咐“棒子只許掰咱自己家地里的”；當我們吃著自家香甜的玉米時，母親大嗓門地教導我們“吃自家的玉米最踏實、香甜，這輩子都要你們堂堂正正做人”。母親的大嗓門是對我們的諄諄教誨，更是母親為人坦蕩與正直的體現(xiàn)?！窘馕觥俊?7題】本題考查概括文段內(nèi)容的能力。要瀏覽全文，把意思相的段落合在一起，抓住關鍵句，簡潔準確概括。文章第①②段寫“我”被農(nóng)用車上的玉米吸引，想起兒時往事。第⑦⑧段寫依然住在鄉(xiāng)下的母親進城送玉米。第③段交待地點和將熟未熟的玉米大棒子，可見要根據(jù)第④⑤⑥段的內(nèi)容概括后依次填空，根據(jù)第④段“得小的時候，到了這個季節(jié)，村里的小伙伴都喜歡背著個柳編筐，成群結隊地下地”“其實割草過是個由頭，掰玉米回家燒著吃、煮著吃那才是真的”，可概括為“小伙伴們被香甜的玉米吸引，編足理由下地掰玉米”。根據(jù)第⑤段“母親把我們掰來的玉米足足地煮了一鍋，熟玉米的香氣順著鍋沿的縫隙飄逸出來，饞得一旁等著吃玉米的我直流口水”，可概括為“我們姐妹迫及待地啃吃玉米”。根據(jù)第⑥段“我的二姐姐，還自創(chuàng)用竹簽扎在玉米芯里，雙手舉著在灶膛邊火苗上烤，玉米粒被烤到金黃金黃的，那真是美味”，可概括為“二姐自創(chuàng)灶膛邊火苗上烤玉米”?！?8題】本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結合具體語境，從修辭、句式、表現(xiàn)內(nèi)容、表達情感、表達效果等角度考慮，簡潔準確表述。“胖玉米青嫩、可愛”把玉米當成人來寫，運用了擬人的修辭手法，突出玉米的外形特點，表現(xiàn)了玉米的香嫩誘人，表達了“我”對玉米的喜愛之情；結合下句“我又回到了故鄉(xiāng)小村”可知，還勾起作者對兒時鄉(xiāng)村時光的懷念。句式簡短，生動形象?！?9題】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。要結合具體語境，抓住關鍵句分析理解，簡潔準確表述?！拔摇焙徒忝萌リ衩浊?，母親大嗓門地囑咐：“筐里的草一根能少，棒子只許掰咱自己家地里的！要是掰了人家地里的，讓我這當媽的知道了，打折你們的腿！”說明母親對我們管教很嚴，許掰人家地里的玉米；當我們吃著自家香甜的玉米時，母親大嗓門地教導我們：“只有吃自家地里煮熟的棒子，那才是最踏實、最香甜的，我這輩子都要你們堂堂正正做人！”說明母親要我們堂堂正正做人?！皬姆濒[城市到故鄉(xiāng)原野，從眼前到兒時少年，當然還有母親那大嗓門的諄諄教誨”，說明母親的大嗓門是對我們的諄諄教誨，影響著我們的一生，母親的大嗓門更是她為人坦蕩與正直無私的體現(xiàn)。（二）【答案】20.(1).①激動(2).②失望(3).③期盼(4).④懷念21.這句話從外形和功能兩方面，寫出了餛飩擔體積小、功用全的特點?！帮埖辍币辉~，形象地寫出了木制餛飩擔僅能隨時隨地做和賣餛飩，還能給買餛飩的人提供坐吃的工具；“四處游走”則寫出了餛飩擔因小巧體輕而出行方便的特點。把餛飩擔比喻成“游走的飯店”，生動地寫出了餛飩擔方便游走的特點，雖然只是一副擔子，但是一應俱全。22.對于賣餛飩的人來說，賣餛飩是謀生手段，有清閑雅致，還能和顧客溝通，顧客喜歡吃，這是一種簡單的快樂。對于買餛飩的人來說，大人消遣了時光，調(diào)節(jié)了生活的勞累，陪伴了孩子和伴侶；孩子們吃到了美味，有了和伙伴一起玩耍的時光，這些都是生活中最簡單的快樂。所作者說，無論對于餛飩擔的哪一方而言，生活就是那樣的簡單，表達了作者對餛飩，對簡單美好生活的懷念?！窘馕觥俊?0題】本題考查提取關鍵詞的能力。要認真閱讀語段，結合具體語境，提取關鍵詞。從“一旦看到遠遠的路上有挑著擔子的身影走來，我便按捺住激動的心情而大呼”可知，我此時心情是按捺住的激動；從“若是陰雨或是其他原因，餛飩擔沒有來，我免會失望好一陣子”可知，我此時失望的心情；從“那種餛飩擔曾一度是我及和我同時代的人，最為期盼和懷念的東西了”可知，那個時代孩子們對于餛飩擔的期盼和懷念的感情?！?1題】本題考查賞析句子的能力。要結合具體語境，抓住關鍵詞，從表現(xiàn)內(nèi)容、表達情感、表達效果等方面考慮，簡潔準確表述?！帮埖辍币辉~，形象地寫出了餛飩擔僅能隨時隨地做餛飩、賣餛飩，還能提供坐吃的桌凳；“四處游走”寫出了餛飩擔小巧體輕、出行方便的特點；把餛飩擔比作“游走的飯店”，運用比喻手法，生動地寫出了餛飩擔方便游走的特點。這句話從外形和功能兩方面，寫出了餛飩擔體積小、功用全的特點?！?2題】本題考查理解句子的能力。要瀏覽全文內(nèi)容，結合具體語境，抓住關鍵詞分析理解，簡潔準確表述?！捌鋵?，無論對于餛飩擔的哪一方人而言，生活就是那樣的簡單”，要從賣餛飩的人和吃餛飩的人兩方面考慮。對于賣餛飩的人來說，賣餛飩是謀生手段，“他每日工作的時間過五、六個小時，甚是清閑雅致”，有清閑雅致之趣，“賣餛飩的‘商家’和吃餛飩的‘顧客’，真是做到了有效溝通”，還能和顧客溝通，滿足顧客的愿望，勞而累，勞而所得，勞有所樂，是一種簡單的快樂。對于買餛飩的人來說，“餛飩擔更是晚間閑暇生活的一種期盼。它既可給我?guī)砻牢叮挚墒刮以诔责Q飩的過程中，與張三家的小孩或李四家的小孩們一起玩耍，成為一種溝通的載體”，孩子們吃到了美味，有了和伙伴一起玩耍的時光，大人消遣了時光，陪伴孩子成長，這些都是生活中最簡單的快樂，表達了作者對餛飩，對簡單美好生活的懷念之情。許平濟洛2023-2024學年高三第二次質(zhì)量檢測語文參考答案及評分細則一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)1.(3分)C(A項“最早出現(xiàn)在西方邏輯學的著作中，之后廣泛出現(xiàn)于??”有誤，B項“波亨斯基認為這是第一個關于謬誤的學說”有誤，D項“只要……就”有誤。)2.(3分)D(D項“分析并消除邏輯謬誤，是檢驗正確邏輯規(guī)范和人們自身邏輯能力的有效方法”有誤)來源：高三答案公眾號3.(3分)D(A項強加因果；B項惠子問原因，莊子答地點，答非所問；C項前提錯誤。)4.(4分)①通過忽然感覺到“衾枕”的寒冷又看到窗戶格外明亮而推知已經(jīng)下雪；②通過聽到竹子不斷折斷的響聲而推知積雪過重。(答出一點給2分，若答其他，言之成理可酌情給分。)5.(6分)①了解關于邏輯謬誤的相關知識；②按照三段式的正確形式進行演繹推理，討論問題時注意確定相關概念的內(nèi)涵與外延；③在邏輯論證過程中，認真辨析前提是否真實可信。(答出一點給2分，若答其他，言之成理可酌情給分。)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)6.(3分)B(“自責不已”有誤)7.(3分)D(“野草使河流變得孱弱細瘦”有誤)8.4分)①滿足：父親把河流治理得“溫和”“沒有脾氣”，父親有成就感；②擔憂：水位下，父親患刪沉默，捏憂河流的現(xiàn)狀和未來。③開心：水位上漲，河面開闊，父親臉上溢出水光。④溫喪：通大河曾在某年冬天水量特別小，父親很沮喪。(答出一點給2分，答出兩點給3分，答出三點給4分；若答其他，言之成理可酌情給分。)9.(6分)①時代發(fā)展：河邊修建了橋梁，擺渡人越來越少昔日水碼頭人們洗衣洗菜熱鬧喧嘩的場景不復存在；②理想主義：父親執(zhí)著于人們與水親進的傳統(tǒng)生活方式，依然堅守在河邊擺渡，堅持照顧河岸。(答出一點給3分，若答其他，言之成理可酌情給分。)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)10.(3分)ADF11.(3分)B12.(3分)C(“誣陷正直之士”有誤)13.(8分)(1)竭盡精力思慮職守，以誠心對待輔佐君王，為百姓效勞立功。(“推誠”1分，“效”1分,句意2分。)(2)朝臣是用來治理國家的，如果大多勾結在一起，那么法制就會混亂。(“所以”1分,“比周”1分,句意2分。)14.(3分)①采納臣下的意見，來洞察朝廷外部的情況；②尊重地位低下的人來吸引賢才，表彰卑賤的人來勉勵賢才，賞賜見識淺陋的人來招攬賢才。(答出一點給2分，答出兩點給3分；若答其他，言之成理可酌情給分。)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)15.(3分)D(“以議論為主，輔以敘事和抒情”有誤)16.(6分)①古梅歷經(jīng)百年，看似衰老和凋零，卻仍能開花。啟示人們：老有所為，老當益壯，生命不息，奮斗不止。②古梅在百年“歲寒”中展示出獨特的美。啟示人們：應該在艱苦的環(huán)境中堅韌不屈，展現(xiàn)生命之美。(每點3分。若答其他，言之成理可酌情給分。)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.(6分)(1)蒼山負雪明燭天南(2)暴霜露斬荊棘(3)示例一：親射虎看孫郎示例二：英雄無覓孫仲謀處示例三：曹劉生子當如孫仲謀(每空1分，多字、漏字、錯字均不得分；若答其他，言之成理可酌情給分。)三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題，7分)18.(2分)生機勃勃/生機盎然心馳神往/心向往之(每填對一個給1分，有錯別字則該成語不給分。若答其他，言之成理可酌情給分。)19.(5分)①原句用了“翠綠的”“廣闊的”等修飾語，具體真切地描述了世外桃源美麗寧靜的景色，表達了對美景的喜愛之情。②原句運用了排比手法，句式整齊，節(jié)奏和諧，具有音律美。來源：高三答案公眾號(答出一點給2分，答出兩點給5分；給滿5分為止，意思答對即可。若答其他，言之成理可酌情給分。)、二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，13分)20.分)項指“人的身體”,B項特指“某個人”