《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感（32篇）

第《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感（32篇）

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感（通用32篇）

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇1

很厚的一本書，看了好久，內容很多，又有點零碎，所以看完之后留在腦海里的內容有點亂，但是，對一個個性如此鮮明的人的敬佩之感一直都很深刻，他對自己是生命如此負責。

“喬布斯的個性體現(xiàn)在他創(chuàng)造的產品里。正如蘋果的核心理念，從1984年最初的麥金塔到整整一代人以后的ipad，一直都是端到端的軟硬件整合，喬布斯本人也是如此：他的個性、激情、完美主義、陰暗面、欲望、藝術氣質、殘酷以及控制欲，這一切都跟他的經營理念和最終的創(chuàng)新產品交織在一起?！?/p>

喬布斯桀驁不馴、喜怒無常、追求靈性、反叛、具有強大的現(xiàn)實扭曲立場老公說他做人有點失敗，因為會毫不情面地批評那些科技精英，很多人都怕他，但是他做事很成功，把蘋果和皮克斯做得那么成功，讓那些行業(yè)精英為他做事?？墒窃跁凶詈筇岬接腥藛査麨槭裁从袝r候那么刻薄，他說是因為他對別人保持一種絕對的忠誠，把自己內心的情緒和想法完全地表現(xiàn)出來，我對這種回答有一定的理解?！岸Y貌圓滑、會小心不去傷害別人的領導者，在推動變革時一般都沒那么有效?！?/p>

他的現(xiàn)實扭曲立場，如此強大的氣場，雖然很多人很不解，但是事實證明，他的這種強大氣場，讓別人做到了這些人認為不可能做到的事情。我覺得這其實是一種不屈服精神的極致體現(xiàn)。

我說喬布斯其實是一個藝術家，它能將理念、藝術和科技融為一體，這在我們現(xiàn)在用的iphone和ipad中得到了體現(xiàn)，每個細節(jié)的設計，每個線條的美感，都是經過他們一點點努力才有的，如果不是喬布斯和蘋果最求卓越的精神，如果不是他們對完美的執(zhí)著，怎么會有如此卓越的產品出現(xiàn)?

書中最后部分描寫了喬布斯對微軟的一些認識，我很認同：“要抨擊微軟很容易。他們顯然已經喪失了統(tǒng)治地位。他們已經變得基本上無關緊要。但是我欣賞他們所做的，也了解那有多么困難。他們很擅長商業(yè)方面的事務。他們在產品方面從未有過應有的野心。比爾喜歡把自己說成是做產品的人，但他真的不是。他是個商人。贏得業(yè)務比做出偉大的產品更重要。他最后成了最富有的人，如果那時他的目標，他實現(xiàn)了。但那從來都不是我的目標，而且我懷疑，那最終是否是他的目標。因為他所創(chuàng)建的公司，我很欣賞他&&它很出色&&我也喜歡跟他合作。他很聰明，實際上也很有幽默感。但是微軟的基因里從來都沒有人問精神和藝術氣質。即使當他們看到Mac以后，他們都模仿不好。他們完全沒搞懂它是怎么回事兒?！彼恼J識很深刻，微軟追求利潤，他在創(chuàng)造產品，改變世界的產品。

書的前部分喬布斯給人的感覺有點冷血，可是在書的最后體現(xiàn)除了他不多的溫柔和慈愛，那是對他的妻子和孩子們。雖然他桀驁不馴，但是他對婚姻有著絕對的忠誠，也許跟美國的文化也有一點的關系。在跟妻子20周年紀念日中他說一段話中有一句讓我很感動“很多年過去了，有了孩子們，有美好的時候，有艱難的時候，但從來沒有過糟糕的時候?！?/p>

書最后還提到當妻子告訴他奧巴馬想見他時，他說他不想去，進一步極致體現(xiàn)了他的個性。

很少敬佩一個人，我敬佩他，一個改變世界的人。如果他還活著，他一定會把科技和藝術還有理念運用到極致。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇2

沒有人會記住一個與自己生活毫無交集的人，也沒有資本會看重一個不會為自己帶來金錢收益的人，請留意下您身邊被咬了一口的蘋果出現(xiàn)的頻率，看看(NASDAQ)AAPL的股價走勢，你就會了解史蒂夫&喬布斯為什么會被廣泛懷念，推崇至此。從結果反推的話，我們知道一個引領時代潮流的人必然是提早看到未來的人，他就是這樣一個人，更難能可貴的是他在自由的感知這個世界的同時恰當?shù)陌衙赖氖挛锱c科技推動時代的腳步如此精致的結合起來，這恐怕就是史蒂夫&喬布斯人生哲學最高明之處了。

2月24日出生的人愿意犧牲小我去成就大我，這樣的犧牲有可能是出于自愿，當然也可能出自于他們無可救藥的責任感。若是因為前者，則一定是為了他們所認同的價值而犧牲，那時別人的快樂就會是他們最大的欣慰?？v觀史蒂夫&喬布斯一生的事業(yè)起伏，他總是在美感與實用性的十字路口毫不猶豫的面向前者，在他的意識里，權力和金錢是可以失去的，而對美的呈現(xiàn)是不能減損的，這也許在他看來是他優(yōu)秀的一種證明，因為幾乎不會有人考慮到一個電腦產品的購買者在打開產品包裝的那一刻面對躺在盒子里的電腦時的場景和感受的來源，而這恰恰是史蒂夫&喬布斯的拿手好戲，他不會編程，但是的的確確對營造美感有一種近乎自虐般付出的偏執(zhí)，這可能是所有蘋果使用者幾十年來信徒般膜拜他的一個主要原因吧。

我不想說史蒂夫&喬布斯是一個類似救世主一樣的存在，但我知道，他一直站在我們這邊。凡是看過皮克斯動畫片的人都會找到一種與自己切合的高貴品格，付出、勇敢、責任、勇氣、犧牲、愛情等等詞匯把我們和他的動畫人物緊密的聯(lián)系起來，他的冥想習慣和素食主義成為我們思考人與人之間、人與社會之間、人與自然之間和諧共存的一種嘗試，他試圖帶我們走進他的世界，一個屬于史蒂夫&喬布斯的世界，在那里一切競爭和殘酷的現(xiàn)實都會被夢境中的美好所渲染，評判一切的標準即是美的層次，他應該是個完美主義者，同時又具有奉獻的精神動力，把他感受到的美、可以聚合重現(xiàn)的美、從一切事物中吸取到的美全部拿到他所建立的世界中，只要你進入到他那里，都會獲得美的享受、填補心靈的空洞、治愈疲憊和史蒂夫喬布斯讀后感1000字負面的情緒、建立起樂觀向上的自信。我也不想說史蒂夫&喬布斯是個叛逆者，但我知道，他所對抗的正是類似于“微軟帝國”統(tǒng)治般無處不在的一種秩序，他用他感知這個世界的全部能量試圖為我們建造了一艘科技洪流中的諾亞方舟，給我們一個全新的可能，去多一種選擇，去擁有一扇面向自由的窗口，這是我們需要理解并記住的，這樣一個喜愛蘋果，有獨特魅力的家伙。

讀過《喬傳》的人都會認識到一個你心目當中的史蒂夫&喬布斯，畢竟作為一個成功者他身上的光環(huán)太多了，而光環(huán)背后儼然是一個真實存在的人，不管是嬉皮士喬、工程師喬、發(fā)明家喬、禪修者喬、冷漠者喬、企業(yè)家喬、富翁喬還是靠拾瓶瓶罐罐維持三餐的喬那都不重要，重要的是有這樣一個人，產生于我們的時代，由內自外的了解了自己，看到了自己的未來，看到了前進的方向，果斷的出擊，堅持自己的原則，最后，借用用希臘人的人生觀：這才是真實的人，一個有思想、有意志、又活潑又敏感的身體;這才是真正的人生，在呱呱而啼的童年與靜寂的墳墓之間的六七十年的壽命。我們要使這個身體盡量矯捷、強壯、健全、美麗，要在一切堅強的行動中發(fā)展這個頭腦這個意志，要用精細的器官，敏捷的才智，豪邁活躍的心靈所能創(chuàng)造和欣賞的一切的美，點綴這個人生。我想，喬的人生大抵也就是這樣的人生中的一種吧。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇3

在蘋果手機、平板電腦橫空出世之后，喬布斯這一名字開始變得家喻戶曉。他的出現(xiàn)，讓個人電腦、動畫電影、音樂、移動電話、平板電腦以及數(shù)字出版這6大產業(yè)發(fā)生了顛覆性改革。如此偉大的成功讓我對他的傳奇人生產生了濃厚興趣，假期，我讀了《史蒂夫&喬布斯傳》。通過這本書的介紹，我認為他之所以會有如此之大的成就，主要歸功于他的完美主義精神和永無止境的變通能力。

我清晰的記得書中記敘了這樣一件事：一天，蘋果的一位設計師比爾&阿特金森找到了畫圓和橢圓時巧妙計算平方根的方法，讓人震驚?？蓡滩妓箙s說：“圓和橢圓是挺好的，可是如果能畫出漂亮的帶圓角的矩形就更完美了”。阿特金森說那是不可能的。于是，喬布斯帶著阿特金森走了三條街，找到了17處這樣的例子，阿特金森完全信服了。最終，在喬布斯的幫助下，他們合作找到了飛快畫出帶圓角的矩形的方法。

在當時，68000微處理器并不支持計算平方根，但喬布斯對完美的追求卻絲毫沒有動搖。他努力鉆研數(shù)論，為現(xiàn)有技術不可能達到的目的而變通。他要求員工和助理不要“死板、死板、再死板”地墨守成規(guī)，被現(xiàn)有技術的條條框框所束縛，而是要“變通、變通、再變通”地尋求突破，為夢想搭建實現(xiàn)的舞臺。

眾所周知，蘋果手機、平板電腦薄薄的一層還不到一厘米，卻擁有眾多在當今最領先、最時尚、最受歡迎的產品功能。如果不是近乎苛刻的完美主義精神指引著永無止境的變通實踐，就不會有今天革命性的蘋果產品的問世，更不會產生傳奇的喬布斯。

一段成功的人生背后，必定是由一份堅毅的人格和一份出眾的才華形成的組合體。在喬布斯身上，堅毅的人格就表現(xiàn)為這種‘無時無刻不完美&的完美主義精神;而出眾才華的始作俑者，就是為實現(xiàn)‘無限可能&的變通能力。顯然，喬布斯不是神，卻被世人冠以神一樣的美譽，就是他將‘完美&和‘變通&完美結合。試想一下，只有完美主義精神，沒有變通的實踐，那只能是空想;而只有變通的實踐，沒有完美主義精神，那頂多是對現(xiàn)有的小小改進，而且，很快，這種小改進也會因為缺乏進取的動力而荒蕪。不是所有人的人生都能像喬布斯那樣充滿傳奇，但我們可以從他的身上學習到這樣一些受益終身的東西?；氐轿覀兊膶W習生活中，把完美主義精神體現(xiàn)到學習上，要一絲不茍：不留錯別字、犯過的錯誤決不允許出現(xiàn)第二次;而變通，更是充滿學習的各個角落：用巧妙的方法將自己的知識連接在一塊兒，從而得到新的知識，又或者，用不止一種方法解決同一個難題

喬布斯為科學的發(fā)展和人類的進步作出了不可磨滅的貢獻，全世界都在為這樣的英才早逝惋惜不已，這個社會需要更多的喬布斯們。那么，從現(xiàn)在開始，讓我們一起努力!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇4

這本書講述了喬布斯光芒四射而又短暫的一生，并且客觀的評價了喬布斯，呈獻給讀者一個真正的喬布斯。56歲的生命倏然消逝，帶著他人生的傳奇和生命的無限激情平靜的離開了這個世界，讓人懷念和無法忘記。他&&史蒂夫&喬布斯，是一個美國式的英雄，幾經起伏，但依然屹立不倒，就像海明威在《老人與?！分姓f的，一個人可以被毀滅，但不能被打倒。

說到喬布斯，你會自然想到那個被咬掉一口的蘋果標志，當然你也會喜歡他帶來的iPod、iPhone和iPad，了解蘋果的人都知道，每一件蘋果發(fā)布的產品或者系統(tǒng)軟件，都凝聚著喬布斯的心血，也只有喬布斯才讓蘋果的產品如此完美無缺?？v觀全書，給我印象最深刻的還是喬布斯的性格以及他評價事物的方式。他的性格中對簡約和完美近乎偏執(zhí)的追求成就了他。

喬布斯的獨特力量，來源于他的獨特童年。他生于美國加州硅谷，1955年，恰好是美國babyboom的時代。她媽媽生他時，估計還是個不懂事的少女，在50年代，單親家庭或選擇流產都是一件不光彩的事情。于是，喬布斯被一個中產的家庭給協(xié)議領養(yǎng)，他養(yǎng)父是個是一名機械工程師，他在二戰(zhàn)之后搬到了舊金山。

加州硅谷的環(huán)境，有大量電子產品可以接觸到，喬布斯因此迷上了這些electronics，加上對于自己身世的疑惑，讓他經常去思考人生的命題和追求科學意義。在他20歲時，他拉上一個伙伴，兩人一起去了遙遠的印度旅行。在印度，在喜馬拉雅山腳下，貧窮的物質條件和僧人堅毅宗教信仰，讓他感觸頗多。他慕名前往參拜印度教某圣徒，一路順著亞穆納河而下，到達了目的地&&下游城市維倫達文時，才發(fā)現(xiàn)該圣徒已經去世?！罢f是朝圣，但當時我們并不知道自己是在往哪走?！贝撕髴浖斑@段精神之旅，喬布斯輕描淡寫。

后來，喬布斯去念了大學，并接觸到了禪學，又進一步改變了他的人生。使他成為一個素食主義者。他幾乎每周都去練禪，老師是一個日本人。禪，講究拋棄一切邏輯思維，進入一個生命自悟的狀態(tài)，強調直覺。這正是喬布斯的特點之一：listentoyourinnervoice。特殊的領養(yǎng)兒身份，造就了喬布斯獨特的人生思想;少年時的印度之行，以及后來的的禪學熱愛。這些都給予了他一種我們所無法理解的思想性格，就像某種信仰一樣堅定。

在所有偉大硅谷創(chuàng)業(yè)英雄里，喬布斯永遠是我們無法繞過的一顆璀璨明星!原因很簡單，沒有喬布斯，今天的世界就一定是另一副模樣，就沒有1977年的Apple2、1984年的Macintosh、1988年的iMac、20__年的iPod、20__年的iPhone和20__年的iPad.

不斷的嘗試和努力，永遠不放棄內心的追求，這是他身上永不服輸?shù)捻g勁。1985年喬布斯因與管理層的分歧被迫離開自己親手創(chuàng)辦的蘋果，那年他剛30歲，這種打擊幾乎放在任何一個人身上都是毀滅性的。但是，他沒有從此沉淪下去，他重新振作起來，創(chuàng)辦了NE_T公司，后面又收購了皮克斯。雖然NE_T公司時浮時沉，沒有多大起色，但皮克斯公司卻開創(chuàng)了數(shù)字動畫電影的輝煌。后來NE_T公司被蘋果收購后，他又回到蘋果，臨危受命重新締造了蘋果復興的神話。他熱愛創(chuàng)新更有著常人不能比的激情和創(chuàng)造力，讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功。

對于死亡，喬布斯顯然看得很開。當他被診斷為胰腺癌，并被告知只有幾周生命時，他卻說沒有什么比垂死更能讓人集中精神。20__年他在斯坦福大學的演講時說：沒有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通過死去那個地方。但是，死亡是我們共同的終點。沒有人逃得過。你的時間是有限的，所以不要浪費在過別人的生活上。不要受困于教條，也就是按照別人思考的結果生活。不要讓他人的意見淹沒你內心的聲音。最重要的是，有勇氣遵從你的內心和直覺。它們不知道你真正想成為什么。其他的都是次要的?！彼f的話更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅持內心的聲音和直覺并為之不懈奮斗。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇5

眾所周知史蒂夫&保羅&喬布斯是蘋果神話的，20__年他被《財富》雜志評為年度最偉大商人。最近，多家出版社紛紛引進了喬布斯的多本傳記，最近我讀到的是中信出版社推出的《活著就為改變世界：史蒂夫&喬布斯傳》，從這本書里我們可以讀到他很多傳奇的故事，他的人生理念及智慧，對自己今后在社會上成長也是大有幫助的。正如書中所說，“史蒂夫有著商人對待自己商品那樣的熱情，有著福音傳道者宣講福音那樣的激情，有著狂熱分子為實現(xiàn)目標而一往無前的毅力，還有著一個窮困的孩子想要獲得成功的決心與意志。正是由于史蒂夫這種混雜的個性特征，才一方面使蘋果電腦獲得了巨大的成功，另一方面讓他樹立了很多對手和敵人?！毕駟滩妓惯@樣的人，是無法模仿的。然而我們仍然能從他身上學到很多。首先，他有著對電子行業(yè)的單純的熱情。這使得所有工作都變成渴望。

第二，他是一個實干家。對于自己有著熱情愿意為之奮斗的目標，他總是立刻開始著手執(zhí)行，而不是僅僅沉浸在對未來的暢想之中。阿塔里公司的奠基人諾蘭布什內爾是這樣評價喬布斯的，他說：“當他想做某件事時，他給我的計劃表都是按天和星期計劃的，而不是按月或年計劃，我喜歡他的這種行事風格，

第三，他有探索未知的勇氣。喬布斯和他的創(chuàng)業(yè)伙伴沃茲都愿意嘗試不可能的或者根本無法實現(xiàn)的目標。正是這種探索的勇氣和激情，能夠推動整個行業(yè)，甚至整個人類社會向前發(fā)展。也正是這種勇氣，使得喬布斯和沃茲最終創(chuàng)立了蘋果公司。

第四，他有著認定了目標就一定堅持到底的韌勁。第五，他擅長鼓舞周圍的人，讓同一個團隊的伙伴被他的工作熱情所感染，從而和他分享一樣的目標，一起為之奮斗。對此，巴德?特里布爾回憶說，“他的這種能力是一種復雜的混合體，里面既有能夠迅速轉變不良狀態(tài)的能力，也有善于鼓動干勁的能力，偶爾還加上他頭腦里的創(chuàng)見能力，他的這些能力足夠讓你失去正常的判斷力?！边@也許是一種與生俱來的氣質。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇6

前兩天，我們學習了一篇課文，題目叫《一夜的工作》，主要寫了周總理一夜的工作。

學完這篇課文，我心里感慨萬分：周總理身為總理，但辦公室卻沒有縣長豪華；周總理身患重病，工作量卻是常人所不敢想象的；周總理工作了一夜，卻只用兩三顆花生米和一杯綠茶充饑？周總理為了人民，為了新中國鞠躬盡瘁，死而后已！十里長街送總理，不正是反映了人民的心聲嗎？人民群眾在寒風中肅立了幾個鐘頭，不就是想見總理最后一面嗎？人民群眾遲遲不肯離去，不就是想讓總理回來嗎？

周總理開創(chuàng)了新中國的'美好篇章，但現(xiàn)在有些官不但不在這美好的篇章下繼續(xù)開創(chuàng)更美好的篇章，反而還侮辱這美好的篇章：玩忽職守、見利忘職、徇私枉法？你們好好想想，你們對得起為人民鞠躬盡瘁，死而后已的周總理嗎？對得起那些英雄們嗎？他們?yōu)槿嗣?、為祖國甘愿一死；你們?yōu)榻疱X，為利益甘愿天誅地滅！不該呀！

我長大以后也要當官，當好官，當清官，當為人民鞠躬盡瘁、死而后已的官，好讓官場增加一片光明！

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇7

讀罷《工作重在到位》一書，個人最大的感受，就是做工作必須牢記“用心”兩字。

機遇總是留給有準備的人。那些工作中渾渾噩噩、無所用心的'人，即便自身條件再優(yōu)，機遇再好，也不可能取得成功。唯有用心，唯有全身心地撲在工作上，才有可能盡職到位，才有可能成就一番事業(yè)。

每一個公職人員，都應該把心用在做好自身的本職工作上，把心用在立足本職服務發(fā)展上。換句話說，每一個公職人員既要胸懷東陽發(fā)展的大局，認真思考本職工作如何服務大局；又要踏踏實實完成每一項工作任務，追求每一項工作任務的完美。

用心很累，也很美。自己有這樣的體會，一些重要的工作任務擺在面前，神經緊張，如履薄冰；一旦任務圓滿完成，看到自身的努力有了好的結果，則身心會感到無比愉悅。特別是那些直接服務群眾的公職人員，我想當他們看到自己的工作得到群眾的首肯，那樣的心境一定如無云碧空，美不勝收。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇8

我讀了《寫作業(yè)不用靠媽媽》這本書中的思考巧克力一文，短短的五頁紙，不但豐富了我的想象力，還讓我明白了一個道理。

它主要講了：宙思一遇到要動腦筋的作業(yè)就頭痛，每次都只能向媽媽求助幫忙。有一天，他需要交出創(chuàng)意大賽的作品。媽媽拒絕幫忙后，宙思去找發(fā)明家叔叔，結果發(fā)明家叔叔和他媽媽的態(tài)度一樣，讓他先想好一個主題，再寫一張計劃表。宙思對他大失所望，不耐煩地說：難道就沒有一種吃了讓人馬上想到好點子的藥嗎?那一剎那，讓發(fā)明家叔叔眼前一亮，想到了一種能讓人想到好點子的藥。最后，他給了宙思一盒能思考的巧克力，并告訴宙斯吃的時候不能嚼碎。然后，宙思離開了。我想：那盒巧克力會讓宙思變成愛思考的人的。

這讓我明白了多思考，多試幾次，你就能想出好點子的。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇9

“于嗟如兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也?！?/p>

每讀到這里我不得不佩服古人對階級社會婚姻生活的經典概括！看到這樣的無奈使我陷入了沉思。于是我的思想不自覺地在歷史長河里流淌，采摘那一個個不同遭遇的生活片段：

看著無邊的桑樹，日出而作，日落而歸的場面。我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的婦女，但她這樣付出的結局卻是其黃而隕，淇水湯湯，漸車帷裳。于是為這位可憐而又堅強的女人感動著。她在面對兄弟不知，咥其笑矣卻能夠勇敢地面對生活。她的心也許看透了階級社會丑惡的面孔，也許她的心理面有著強烈的反抗精神！白娘子為了報答許仙，她付出了很多很多，本來那么完美的婚姻卻讓法海來了攪和。白娘子愛許仙如此的深，于是有了水漫金山的傳說，于是有了白娘子被關在雷峰塔的傳言?？粗届o的西湖水，一切都已灰飛煙滅，留下的只是可歌可泣的反抗壓迫的傳說。這個傳說在告訴我們中華民族的婦女反對階級壓迫的精神，她們在向歷史宣誓：女之耽兮，猶可脫也！也許是為了愛，也許是憎惡封建禮教的毒害，《詩經》超越了時代的界限，它所描述的一個個愛情故事似乎都在后代不斷地發(fā)生著?？兹笘|南飛，五里一徘徊，看到的是劉蘭芝婀娜的身影，她努力地做好她的本分工作，換回的結果卻是那深潭的一道道圓暈。她的命是苦的，但她以死的方式在向世人警告：她也有愛，也有恨，也有強烈的反抗精神。難道不是嗎？她死后化為鴛鴦都在不日不夜地鳴叫著，那不是在控訴著對階級社會的不滿嘛，那不是一種強烈的反抗精神嘛！歷史中的婦女們似乎都在重復《氓》中女主人公的不幸遭遇。我心中的琴弦斷了一根，但是不得不佩服中華民族婦女們不畏壓迫、不畏朱顏瘦的精神。我時常在想，即使她們的愛情化作冰冷的白雪結晶破碎，也會對生活充滿著熱烈的愛與追求。

因此有了秋瑾的《提芝龕記》：

莫重男兒薄女兒，平臺詩句賜峨眉。吾儕得此添生色，始信英雄亦英雄。

這是秋瑾反對封建余毒的作品，從中可以看到中華民族婦女們反對階級壓迫的漫長歷史過程。

《詩經》讓我想起了很多不幸的女人，它的出現(xiàn)似乎暗示婦女的不幸在不斷地延續(xù)著，但很幸運的是現(xiàn)代的女權運動在不斷的發(fā)展著，我想這是《氓》的作者的心愿吧，這是婦女們的愿望吧，但我更相信這是堅強的婦女們用淚、用血、乃至生命換來的！詩經讀后感：《詩經》讀后感1000字（四）淡淡的書香，古樸的氣質，隨著手中的頁數(shù)緩緩增加，我仿佛看到了那午后暖暖的陽光，輕拂的柳葉，還有聽到小山坡上那低低的吟唱。詩經，沒有波瀾壯闊；也沒有萬分柔弱，在我眼里，它有的是那午后的明朗，風兒的輕撫，雖有槍林彈雨中的煙火，卻少了那一份尖銳，雖有小橋流水般的思緒，卻淡去了那一份嬌弱?！瓣P關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——”人們再也熟悉不過的詩音，短短幾句，卻深深地奏出了那一份對少女的傾慕。河水細流，荇菜參差，道出了在水一方的思緒，道出了翻來覆去的掛牽?！暗藘慎郑瑢嵕S我儀，之死矢靡它?！鞭D眼，又是那堅貞的女子在捍衛(wèi)愛情。誰道紅顏嬌弱不已，耳邊，是她那誓死的決心。

硝煙漫天，烽火連連，又有誰知叱咤風云的背后，卻是深深的無奈，深深的思念?！皥?zhí)子之手，與子偕老?！卑倌昵?，千年前，又是誰在刀槍鎧甲之下，腦海中浮現(xiàn)出妻與子的'笑顏。只愿棄甲歸田，與你漫步庭間。

輕輕翻著這一張張的頁碼，轉眼間，眼前，不再僅僅是那濃濃的親情，愛情，字詞深處，卻是那對時事的評價，對人的贊美，以及那處于統(tǒng)治者壓榨下的哀嘆——“勿剪勿拜，召伯所說?！笔侨嗣駩畚菁盀?，對有德政的召伯的遺跡的珍重，愛惜，是對那些一心為民，鞠躬盡瘁的官吏無盡的贊美。而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏風伐檀》卻又用著那聲聲的哀怨喚出了他們的不滿，在那腐敗的社會，在那只會搜刮民脂民膏的社會，成千上萬的勞動人民慘遭剝削，卻只能是敢怒不敢言，換來的只是這深深地呢喃，嘆息，指責，無奈！詩經，一本不滅的書，她似動聽的歌喉，唱出了一份真情，一份贊美；她似哀怨的二胡，唱出了一份無奈。她，擁有著一份典雅，一份清新，一份美麗，是桃花源里那清澈，美麗的小河，在人們心中緩緩的，流淌！詩經讀后感：《詩經》讀后感1000字（五）“窈窕淑女，君子好逑?！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認識《詩經》。閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質所吸引，愛不釋手。

“一日不見，如三秋兮?！笔菓賽壑腥说牡湫托膽B(tài)；“執(zhí)子之手，與子偕老?！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內心獨白?！柏M不懷歸，是用作歌，將母來諗?！笔钦魅藢Ω改干钌畹乃寄?；“誰謂河廣，一葦杭之?！笔巧碓谛l(wèi)國的宋國人的思鄉(xiāng)之作；“所謂伊人，在水一方?！焙畹乇磉_出詩人對某種可望而不可求的理想的追求。

“淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它?！鄙鷦拥卣故玖艘幻麍载懖磺呐邮乃篮葱l(wèi)自己愛情的決心；“雖速我獄，亦不女從?！笔且晃慌詫Ρ扑麖幕榈馁F人的斬釘截鐵的答復。

“勿剪勿拜，召伯所說?！笔侨嗣駩畚菁盀?，對有德政的召伯的遺跡的珍重；“民之罔極，職涼善背?！笔窃娙藢栌垢瘮〉慕y(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患?！按T鼠碩鼠，無食我黍。”是人民不堪剝削壓榨，忍無可忍，幻想投奔“樂土”的詩。

睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切；每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。

閱讀《詩經》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。

昔日雄霸天下的帝國已化為云煙；當年國色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩，講述著一個個動人的故事。我仿佛被帶到了遙遠的國度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠……我仿佛聽到了來自遠古的聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別的什么。愛，自由，正義，是《詩經》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到——那來自遠古的心靈的呼喚。

同是天涯淪落人，只是我們的結局是那么的完美。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇10

在這個暑假經歷了很多的事，心情總是起起浮浮地，人難免都會有挫折，就是怎么去看待人生的挫折。我要更積極的做好自己的本職工作。加油，加油。《舍得》靜下心來好好的讀了讀。

贊同的觀點：在得到的同時，你也會失去;在選擇的同時，你也在放棄。你有無數(shù)個機會，但你只能選擇其中之一。人生沒有全選，一個人終其一生，只能選擇一種生活。也許，你會說：只選擇一種可能，這樣的生活是不是太單調枯燥?其實并不是這樣，我們的確只能選擇一種適合自己的生活道路。比如，你選擇了當作家，你就無法體會做一名成功的商人的樂趣;你選擇了單身漢的自由，你就無法體會婚姻的一切;你選擇了不接受文化熏陶的人生，你就永遠無法領略得到超越你自己這個水平線上的一切，無法升華。你選擇了做個井底之蛙，你就無法體會到海闊天空。

人生要懂得放棄，有時候放棄不僅是一種勇氣，更是一種智慧。所謂舍得，就是有舍才有得。放棄在以另外一種方式詮釋著人生，明白了放棄，你就讀懂了人生的真諦。

與自己的聯(lián)系：我在很早的時候就讀過FRORESTLEE《THEROADBENOTTAKEN》。在很多的時候人有很多的選擇，但人都會只選擇一個機會。即使可能選擇的路會很難走，人都會堅持下去的。上半年，教男生班，雖然很累，但是我也堅持下來了。我很努力的，去背一堂課，上一些跟專業(yè)有關的英語知識。也去上課。我很大的缺點是：做事有些拖。這個我想要改掉。加油，加油。沒人給我加油。只有自己加了。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇11

愛是人世間最美好的感情，這種感情不管經歷多少的坎坷，也會存在，它也必定會成為永恒?！}記

陳淼淼是一個普通的孩子，她有一個愛他的爸爸和一個愛她的媽媽。如果不是她的媽媽喝了黃酒，也許他們會一直幸福的生活在一起。不過世事難料，在陳淼淼的'媽媽變成了精靈的那一天，就注定了他們的分別。

我認為陳淼淼是一個很依賴親人的孩子，在她的爸爸向媽媽提出離婚后，她在事情還沒有發(fā)展到不可收拾的地步時，不惜一切代價想要留住媽媽，留住這個破碎的家，她甚至可以想方設法的生病、穿怪異的衣服甚至于吸煙、徹夜不歸。

我認為精靈媽媽是一個很善解人意的、偉大的人。她為了女兒的幸福，為了丈夫的幸福，可以犧牲自己的一切。人們都說，母愛的力量是最偉大的，是呀，母愛是一種可以感動天地的感情。雖然我們的生活中沒有精靈，但是我認為：精靈又如何?有時候，精靈的感情比人類的感情更真摯!

有許多東西，只有失去，才懂得珍惜，比如這個精靈媽媽。但是母親與孩子之間血濃于水的親情，是不論任何世界都能感覺到的。

最后，孩子和精靈媽媽還是分開了，從此不再相見。曲終人散，余音裊裊，人還在那里，但是已經物是人非。一切天注定……

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇12

恩格斯傳詳細系統(tǒng)的敘述了恩格斯的一生，從中我看到恩格斯是一個聰明好學的學生，一個無所畏懼的青年，一個學識淵博的學者，一個深謀遠慮的思想家，一個一呼百應的領袖。他的一生經歷豐富，他有著在不來梅的商人生涯，有著柏林的軍旅生活，有著以后在巴黎在倫敦作為無產階級領袖的一天天的來往奔波。他與馬克思志同道合，有著共同的目標和理想，有著共同的事業(yè)。書中說當兩個智慧的頭腦碰到一起，消除了誤解的樊籬，所產生的力量定能撼動乾坤，我也從傳記深入淺出的文字中深切地感受到恩格斯不及私利，以慷慨與滿腔熱忱投入革命事業(yè)，支持另一個思想的寬厚與廣博。

選擇這本書其實有一點我的私心。往往都說馬克思是最偉大的奠基人，為人類社會的方向指明了方向，但是恩格斯僅僅是最有力的支柱、最堅實的伙伴、最無私的第二提琴手，我心里暗暗有些不平之氣。所以也更想知道是怎樣偉大的靈魂才會如此偉岸又如此的謙遜。

縱讀全書，首先吸引我的是恩格斯自身的人格魅力。偉人之所以偉大或許不單單是因為思想在歷史的長河中閃爍而長久不衰，更是因為他們能有獨特的氣質以征服人于無形。恩格斯高大魁梧，英俊的外表更有著與之匹配的氣度。閱讀的豐富、涉獵的廣泛讓他談吐自如，常常語出驚人，又不失風趣幽默。他的家中也有如斯泰因小姐的家中一般的星期天聚會，他廣納善言，善于聆聽讓有才之人紛紛匯聚到他的左右。別樣的經歷，豐富的人生體驗也讓他有著開放的視野與廣博的胸襟，讓他能從各個階層中得到靈感和思索。他的人格魅力在舉手投足之間，讓我相信一個開放寬闊的內心定會聚集不可估量的力量。

不可不提的還有他在理論創(chuàng)作中，不斷總結新經驗，揚棄舊觀念，提出了具有新鮮感，時代感的新論點，這些新論點就是在今天看來，仍是穿越了時空隧道，閃爍著具有重大現(xiàn)實意義的理論火花!他告訴廣大政治家，任何理論的出現(xiàn)都是時代的要求，歷史發(fā)展，理論既要創(chuàng)新，也要揚棄，理論結合實際才能發(fā)展。他一生的時間似乎都在忙碌，都在奮斗，做編輯，參加城市活動，組織工人協(xié)會，參加武裝起義，經商，探討各個領域的學術。他涉獵的領域并不是淺嘗輒止，而是會有自己獨到的見解。他批判杜林的唯心主義先驗論和小資產階級社會主義時，第一次系統(tǒng)的闡發(fā)了馬克思主義的三個主要組成部分&&哲學，政治經濟學和科學社會主義理論。他似乎生下來就是為政治經濟奮斗而獻身的，或許我們傾盡一生也只能參透他的一、二個重要理論思想，他卻創(chuàng)造了如此多的偉大政治思想理論。在波瀾壯闊的革命事業(yè)中他也是保持警惕，及時調整，不讓固有思想束縛前進道路，不讓過激言論推動急于求成。

他與馬克思的友誼一直為后人稱道。讀完傳記我才深刻的認識到，恩格斯給予馬克思的不僅僅的輔助與支持，更是啟發(fā)與推動。共產黨宣言的誕生很難想象沒有之前恩格斯撰寫的共產主義信條草案和共產主義原理這兩稿的基礎，馬克思去世后資本論第二卷的出版也離不開恩格斯依據手稿字字斟酌、深入思考的辛勤付出。只有兩個靈魂相通的人才能惺惺相惜，才能跨越時間與距離，譜寫出振奮人心的結晶。而恩格斯甘愿做第二把手，又是他何等的謙遜與豁然。

△格斯死后沒有墓地，他的骨灰散落在武玻河谷，與大地融合。而他的故居，有世界各地的人慕名而來，常年絡繹不絕。一生有限，在有限中創(chuàng)造無限就成就了難以言喻的價值。凝視偉人的背影，沿著偉人的足跡，讓思想一直饑渴，讓靈魂一直警惕。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇13

遠古時代，山上住著一個巨人氏族叫夸克族?？淇俗宓氖最I叫夸父，他身高奇高無比，力大無窮。

有一年，天大旱，人們熱得難受，實在無法生活?？涓缚唇羞@種情景，就立下雄心壯志，發(fā)誓要把太陽抓住。一天太陽剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。

太陽在天空飛快地轉，夸父在地上像疾風一樣的追?？墒?，夸父實在是太累太渴了，當他走到途中時，身體再也支持不住了，慢慢地倒下去死了?？涓杆篮?，他的身體變成一座大山。這就是夸父山，夸父死了，但他并沒有抓住太陽，可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動，懲罰了太陽。從此，夸父的子孫居住在夸父山下，生兒育女、繁衍后代，生活過得非常幸福。

夸父追日是我們耳熟能詳?shù)闹袊h古故事，我閱讀了許多書籍，其中夸父追日最令我印象深刻，因為夸父犧牲小我、完成大我的精神，值得我們學習，而夸父追太陽時那鍥而不舍的精神，真是令我佩服，所以我想把這個故事分享給大家?？赐昕涓傅墓适?，我覺得夸父既有毅力，又有決心，雖然夸父追日的故事，有些人覺得夸父很愚蠢，因為憑著我們人類是無法抓住太陽的。

但是夸父的精神卻是值得我們學習的，希望每個人都可以學習他永不放棄及不半途而廢的毅力，所以夸父留下的可能是后世的嘲笑，但也可能留下了拼命追求的精神，我想這是夸父這個故事一直被流傳的原因吧!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇14

《變形記》是奧地利著名的作家卡夫卡的代表作品。它真實地寫出了在工業(yè)社會里人與人之間的關系，實際上他探討的是人類的生存問題。

格里高爾是《變形記》的主人公?！蹲冃斡洝分饕v的是人的異化現(xiàn)象。

《變形記》中充滿了丑和荒誕。丑和是對人性的背離，體現(xiàn)了對人的本質的否定形式。

格里高爾，他是一個旅行推銷員。他整天在外奔波，安排火車，找旅館和不定時的飲食，讓他自己苦不堪言。而且他為了養(yǎng)家糊口，他要忍受沒有任何樂趣的工作，他的工作還要時常受到監(jiān)視，工作的環(huán)境處于一種緊張的對立狀態(tài)中。在這里，享受不到人作為天地之間最重要的生物之一，卻不能享受生命的一種快樂和自由，失去了人生存的最基本的權利：尊嚴。在他的世界里，沒有領導對下屬的尊重，沒有溫情，有的只是工作的業(yè)績。在他的世界里，也沒有下屬的一種使命感，只是雇傭關系，而且冷冰冰。這是對人性的背離。

格里高爾一夜起來，發(fā)現(xiàn)自己成為了一只甲蟲。他原來是家里的頂梁柱，家庭的主要的經濟來源是他。當格里高爾還能為這個家掙錢，他得到了整個家人的愛戴。但是當他變成了一只大甲蟲的時候，遭到了全家人的拒絕。他的父母、妹妹，他的親人就是以物質利益來衡量他。這就是體現(xiàn)了丑，人與人之間的關系維系考的是金錢和物質這些東西。一個家庭的成員關系的維系是靠的血緣和親情，在這里，人倫早已不存在了。

他的母親在見到變成甲蟲的他時是癱倒在地，他的父親對他很粗暴，是最終用蘋果砸傷了他，使他最終受傷而喪了命。但是可能這還不是最重要的。是全家的人的冷漠最終殺死了他。

文章中還提到了格里高爾的父親在他變成甲蟲之后，因為要維系生活，所以出去工作了。格里高爾發(fā)現(xiàn)以前的父親是那么衰老，成天躺在椅子里，連格里高爾出差也只微微地擺擺手，似乎連說話的氣力也沒有。全家散步時，父親總是走得慢極了，簡直像在爬，不得不讓母親與格里高爾扶著，才能勉強走一段?？涩F(xiàn)在的父親卻穿著筆挺的制服，直挺挺地站著，花白的頭發(fā)一絲不亂，目光炯炯，從中透著英氣。這樣的描寫也是違背常理的。它同樣體現(xiàn)了荒誕和丑。這違背了生活的常理。一般來說，古人有講幼有所長，壯有所用，老有所終，一個老年人卻不能頤養(yǎng)天年，還要像年輕人一樣去商界拼殺。這本身就是荒誕的。是對人性的一種背離。

格里高爾最終在全家人的冷漠中死了，是他的心死了。但是全家人離家乘車又去旅游了。他們計劃搬個新家，而且薩姆沙和太太注意到了女兒已經出落成了一個楚楚動人的少女了。他們一致以為，是到找女婿的時候了。這似乎是對他們美好前景的一種預示。其實拿他們對待格里高爾就知道了他的妹妹的擇偶標準一定是以經濟利益為第一位的，來選擇夫婿的。因為物質利益決定了這個家庭乃至社會的一切標準。

這是荒誕的。因為丑進入到藝術領域的丑，側重表現(xiàn)對象的殘缺、畸形、破壞、邪惡、虛假等特征。

人與人之間的關系最后只剩下了物質和利益，沒有溫情，沒有作為一個人所有的價值。人變成了甲蟲，就充分的顯示了一種荒誕，用一種不合理來詮釋一種合理。正是在工業(yè)之下，人成為了物的奴隸，喪失了人的本體性。海德格爾說：人詩意的棲居，而人轉化成了物的奴隸，物質成為我們衡量人跟人之間關系的唯一標準。經濟基礎是上層建筑，但是人應該還可以有他的作為生命存在的意義。如何成為一個人，做怎樣的人?？ǚ蚩ㄓ靡环N冷漠的眼，用一種孤獨，和悲傷寫出了人類生存的困惑。他的作品中主人公是善良的。格里高爾用他的善良、真誠來對待他的家人，但是家人用冷漠和物質將他殺死了。是他們最終摧殘了他的精神。在這個世界上，沒有任何希望，沒有溫情，沒有一種愛，讓人可以來和這個冷漠的世界來對抗。是的，每個人是孤獨的，是需要物質生存的，但是如果最后只剩下了物質利益，那么人類的存在及失去他的意義?？ǚ蚩ㄔ趯ふ抑某雎?，為人類尋找一種出路，尋找一種可以解決人類生存危機的一種方法。

也許有一天，我們人類在這種異化之下，變成了一種別的什么生物，也許是機器，也許是類似甲蟲之類，沒有辦法進行一種詩意生活?；恼Q有其合理性。也許我們再不進行人類的思索，我們就進入到了一種可怕的輪回之中。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇15

假期中，每天有空，便拿起《工作重在到位》讀幾頁，有時真有一氣呵成的感覺。該書從標題到內容，每字每句都能讓人產生共鳴，至深之處，我情不自禁地拿起筆來著重劃上，又反復念幾遍，以便讓衰退的記憶力能多加深點印象。之所以有強烈的感觸，是因為作者的每句話都擊中了我們工作比較薄弱的要害之處。書中一個個鮮活的案例就如同發(fā)生在我們身邊，發(fā)生在我們學校。所以我也不自覺地在閱讀中對號入座，反思自己的工作。

其中，第二單元“工作到位的三大要點”我認為是我們比較應該細細品讀的，說到了我們工作存在問題的比較根本之處。首先確定合適工作標準。我們經常會對自己的工作感到不滿意，或者說同樣工作，各部門之間會有差距；同樣工作與兄弟學校相比，我們也有一定差距，究其原因，在做同一件事的時候，由于標準高于我們，別人就能做得更好。工作中我們常聽到這種聲音：“這比過去強多了”“做到這個地步已經差不多了”“老師們都努力了”。進步固然值得慶賀，但絕不能停止不前。老師們都努力了，達到要求沒有？努力的有沒有？如果沒有，就等于沒做。

書中作者舉了廣州企業(yè)王老吉藥業(yè)公司的案例。作者為該公司進行培訓時，發(fā)現(xiàn)了它們的企業(yè)文化：每做一件事我們做到比較好；同做一件事，我們做到比較好；如果樣樣不如人，那就根本無競爭力。所以他們提出了“成功不二法則”的管理理念。那就是要獲得第一，就要比預期的付出更多，至少要比往日努力4倍以上，尋找更好的方法去做同一件事。因此，工作中要樹立“第一”標準，或標準，制定標準時，標準要往上比，這樣總能找出自己的差距，工作總能得到不斷提升。標準往下比，看到的全是別人的不足，自己就會感到心滿意足，從而失去工作的動力，結果是被別人趕超。

工作到位的第二大要點是“完成任務不打折扣”，這是對工作到位的基本要求。在學校工作中，我們各部門，每個崗位都有自己的工作職責，我們在聘任時會要求大家明確工作職責，工作時會讓大家學習工作職責，為了提醒大家盡到責任，我們墻上還張貼有工作職責?？蔀槭裁次覀兊墓ぷ鬟€是不能達到我們所期望的目標？很多情況下，我們是不去分析原因的，有時可能會認為個人能力的限制。從作者的分析看，也許可以避免一些工作的不到位。一是接受任務不走樣。作為中層干部，我們的工作目標清楚嗎？在你布置工作時，你向部下交待清楚了嗎？也就是說他們知道你的目標嗎？任何人的理解不到位都會造成工作完成的不到位。二是緊咬目標不放松。在我們的日常工作中，我們經常會犯得過且過的毛病。尤其在工作中遇到困難時，或工作未按要求完成時，很容易找各種各樣的理由來解釋未完成工作的原因，好像有了這些理由，對完不成工作也會感到心安理得。久而久之，造成工作不到位，從而影響了學校整體工作。如果學校每一個部門，每一位老師都抱著這樣的心態(tài)去工作，那么我們的工作就會大打折扣，教育教學也就無質量可談。所以，完成任務不打折扣，就要求我們有求真務實的工作作風。每一項工作，都要腳踏實地去完成，該布置的要布置，該督促的要督促，該檢查的.要檢查，該考核的要考核，一步都不能少，更不能想當然，只有這樣，才能把工作落實到位。

工作到位第三大要點是“細節(jié)務必做到”。關于細節(jié)的問題我們在學校整個管理過程中從沒有停止關注，但事實是我們工作中很多的細節(jié)做的還是很不到位。作為分管領導，我這方面做的的確還有很多欠缺。頭緒一多，經常顧了這頭忘那頭，其實很多事實證明，任務完成的是否滿意與細節(jié)要求的到位與否有很大關系?；叵肫鸲嗄昵霸凇吨袊逃龍蟆纺甓忍乜凶x到了一篇文章，標題是《20__，我們從這些細節(jié)讀懂管理》（20__年1月3日，星期二），文章列舉12項學校管理工作中的細節(jié)，提醒我們學校管理無小事，剖析了學校管理的點點滴滴，讓我們從細微處詮釋學校管理，這12項細節(jié)是：給寒假作業(yè)一個溫馨的面孔、低投入高質量的校報如何辦、每一間宿舍都成為學生溫馨的家、多彩社團活動是學生快樂成長之翅、還學生一個動感多彩的節(jié)日、上好觸摸學生心底的比較后一課（畢業(yè)典禮）、實至名歸的心理咨詢室怎么辦、溫馨民主的會議室如何建、因地制宜筑起學校綠色空間、溫馨個性的走廊是一本教科書、社會實踐——學生成長的維他命、教師身體健康是學校發(fā)展的本錢。12個話題大部分都是學校的常規(guī)工作，是細節(jié)的關注讓這些常規(guī)工作成了學校管理的亮點。

反思自己，我們在很多時候對常規(guī)工作太不在乎，看不到眼里，或者認為每天都這樣做，每學期都這樣做，不就是那回事嗎？但我們不清楚一點，老師和同學們對學校的意見都不是因為我們犯了很大的錯誤而產生的，正是由于我們忽視了細節(jié)，管理工作不到位而引起的。細節(jié)到位不到位結果是截然不同的。用作者的話來說就是“到位不到位，相差一千倍?！?/p>

當今社會是一個浮躁的社會，這種浮躁或多或少地影響到學校工作的方方面面。讀了這本書，它應該教會我們如何克服浮躁心理，遠離浮躁，從而培養(yǎng)我們應該如何往團隊，教師去邁進。任何人的成功，都是靠追求，鍥而不舍干出來的。所以，我們要像書中所講的那樣，把“工作重在到位”時刻放在心上，把握著工作到位的三大要點，樹立工作到位的正確心態(tài)，為創(chuàng)建一個高效率的團隊做出我們每個人的努力。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇16

今年暑假，我讀了很多書。其中，讓我感受最深的是一本是《歐也妮。葛朗臺》。這本書的作者是法國作家巴爾扎克，他發(fā)表了許多小說都揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關系。

《歐也妮葛朗臺》十八愛砸可諷刺作品中最具生動活力的一部力作。他的故事也很簡單，老葛朗臺是一個守財奴，雖然家財萬貫，但他的生活卻過得非常簡樸，他的獨生女天真美麗善良的歐也妮&葛朗臺愛上了破產落魄

的堂弟夏爾。由于夏爾要外出工作沒有錢，她為了資助夏爾將父親送給自己的金幣全部贈給了夏爾，后來被葛朗臺發(fā)現(xiàn)后，她這一舉動激怒了愛財如命的葛朗臺，父女倆為此發(fā)生里激烈的沖突。一向膽小而賢淑的母親也因此

一病不起而歐也妮這個癡心的姑娘，最終等到的確是發(fā)了小財歸來的負心漢。

葛朗臺是本書中著力刻畫的人物他除了貪婪、狡猾、吝嗇、金錢是他唯一崇拜的上帝之外，還有與其他傳統(tǒng)守財奴不相同的特點，那就是他不僅熱衷于守財，更善于發(fā)財，他精于計算、能審時度勢，平時不動聲色，看準

機會便會果斷出擊，索寞城里誰都嘗試過他的厲害，但他們反倒敬佩他，把它看成索寞的光榮因為金錢在當時社會中具有無邊的法力。

在這本書中，揭露了許多人的丑惡的一面，并且還寫出了少數(shù)人的善良。書中的葛朗臺，從他的身上，我們便能看到他那種自私自利視財如命的人的影子。如：他做起生意來是個行家，常有是對方受騙而是自己穩(wěn)操勝券

。當他與別人談生意時總假裝聽不清，又結結巴巴的尋找合適的措辭。他這樣會使對手著急并著急替他表達想法，從而忘記自己原來的觀點其實葛朗臺假裝口齒是因為商業(yè)生涯中的唯一一筆吃了虧的生意這個生意雖然讓他在

經濟上吃了虧，但卻讓他找到了與對手交談時的這一個絕招。那一次，他為了將自己的葡萄酒全部以高價賣出竟然把全城的人都騙了，而當他在算計下一筆生意時，全城的人甚至還被蒙在鼓里，他家財萬貫但開銷節(jié)省，

每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自定量分發(fā)。甚至與不管天氣有多冷，他都于規(guī)定的時間內生活熄火他的親弟弟破產了，它不僅無動于衷，還想出了一個既可以當一個好哥哥又可以不用花他前的方法。他的侄兒夏爾求

他，他置之不理，在侄兒去南特是，他做的大方的事情就是在不花錢的事情上。他還克扣妻子的費用，每當給妻子錢之后，他都會想方設法的再要回來。當他知道女兒把金子給了夏爾后，竟然讓女兒吃清水面包。更可笑的是

，在他臨終時也不忘去觀摩金子。連他的遺言都是萬事要多操心，以后到我那里去交賬。這簡直太可笑了，真不知道當時在他心里是怎樣想的。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇17

《一夜的工作》一文通過記述了周總理審閱稿子徹夜工作的情形，表達了對周經理的敬愛之情。讀了這篇文章，使我進一步具體的知道了我們敬愛的周總理的工作是多么辛苦，他的'生活又是多么的簡樸。這使我深受教育，更深深的懷念周總理。

讀著這篇文章我想起了在一部紀錄片中看到的情形：在周總理的臥室里，只有一張床，一張不大的寫字臺和幾把椅子。而在床頭，寫字臺上都是一些書和等待總理批閱的文件，稿子。我還想起老師們常說的，總理在病中還念念不忘國事，帶病批閱文件的情景，不禁熱淚盈眶。

每當我看到這篇文章時，心里就會充滿了自豪感，正如作者所說的：“這就是我們中華人民共和國的總理！他的工作是多么勞苦，他的生活是多么簡樸！”

我一定會以周總理為我的榜樣，好好學習，長大之后做一個有用的人！

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇18

近期，我讀了《再被狐貍騙一次》中的《瞎眼狐清窩》這篇文章，讓我頓時間感受到，不論是動物還是人類，都會有著一段感人的真愛。

這一篇文章中，寫了一只母狐貍，叫蝴蝶斑，她和一只叫灰背的雄狐貍結為夫妻，并產下小雌狐黃胸毛和小公狐黑鼻頭?？墒?，幸福的時光往往是短暫的。有一天，他們一家子出去覓食，剛走到一片草叢旁時，一只巨蜥突然從草叢中竄出來，一口咬住了走在最前頭的雄狐黑背，有用長長的尾巴把小雌狐黃胸毛掃出去了一丈多遠，直挺挺的躺在了那里，母狐蝴蝶斑還被巨蜥的爪子抓瞎了眼。

可誰也沒有想到，蝴蝶斑竟把她唯一的依靠&&黑鼻頭清窩趕出了家中!這個問題一直困惑著沈石溪，直到有一天，他從書中知道了，原來凡事沒被清過窩的小狐貍，都智商低下，交際能力低下，獵食技藝低下，長大后很難找到配偶，就算生兒育女，后代的存活率也極低。

在我看到這段話時，心中不由得一酸，原來我錯怪了蝴蝶斑，她是一位好母親，她為了不讓自己的兒子變成窩囊廢，寧可餓死也要把黑鼻頭趕出家門，變成一只強壯的公狐貍。

是呀，母親總是這樣，她做的每一件事，說的每一句話，里面總是都飽含著濃濃的母愛，不管自己的處境，也要給孩子一個美好的春天，給自己一個冬天，每個孩子的生日，就是每個媽媽的受難日，讓我們把春天的綠芽，種在媽媽那冬天的土地上吧!也為我們的春天抹上一聲笑聲，為媽媽的冬天抹上一絲陽光吧!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇19

這本書的女主人公簡?愛從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家，因舅母對她不好，而使她的反抗意識萌發(fā)了，從而使她進入了勞渥德學校。在勞渥德學校里她過得很不好。畢業(yè)后，來到桑菲爾德莊園當家庭教師，與主人羅切斯特先生互相產生了愛慕之情。后來卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生早有妻室&&一直被囚禁在閣樓里的瘋女人。一氣之下，簡?愛孤身離開了莊園，四處流浪。后來，心中一直牽掛著羅切斯特先生，于是，又回到了他的身邊。這時，莊園已是面目全非，羅切斯特先生也雙目失明，但簡?愛毅然和他生活在一起。

當我讀這本書時，我的心一直與主人公簡?愛經歷舅母對她的虐待;當她將要和羅切斯特先生結婚時，我也為簡?愛而感到高興。我佩服簡?愛敢愛敢恨、勇于直言的精神。當舅母里德太太的兒子對簡?愛進行虐待時，她并沒有屈服于約翰，而里德太太偏袒于兒子，而把簡?愛關進紅屋子的時候，她敢于為自己辯護，并指出別人的不是。盡管里德太太并沒有聽她的辯論，而是一貫而行。你能在生活中發(fā)現(xiàn)這樣直率的人嗎?或許有，但卻寥寥無幾。并且，簡?愛做出決定時，便不會再改變。簡?愛長相平平，一無所有，她之所以吸引我，就是因為她那種不平常的氣質感染了我。簡?愛那種反抗的精神，無論在何時也改變不了。不管是在舅母家，勞渥德學校，桑菲爾德，還是在約翰家，她始終沒有放棄這種反抗精神。正是這種敢于向惡勢力反抗，追求平等、不向命運屈服的精神，讓夏洛蒂筆下的簡?愛形象得到了永生。

這本書的作者夏洛蒂?勃郎特出生在一個窮牧師家庭，因家境貧寒，母親過世得早，她不得不承擔起一部分家務活，正是這樣，才使她的小說成為英國文學史上成為一本不朽的杰作。

求職，是每個人一生經歷中必不可少的，面對考官的鄙視，面對一次又一次失敗的挫折，你灰心了嗎?但我相信，如果有簡?愛的這種精神支持著你，你一定會一次又一次地去嘗試。而面對失敗的挫折，你或許只會微微一笑，然后，重新整理好。我相信，你一定會遇到欣賞你的考官。如果，你面對著這些時，害怕了，畏怯了，那你只會一事無成。只有不斷嘗試，面對別人的錯誤，勇敢地指出來;面對危險，你嘗試多了，或許就認為這不可怕了。有成功就有失敗，不要讓自己的命運被別人玩弄于股掌之中，而是要由自己掌控命運。每個人的命運不是一生下來就被確定好了，而是要靠自己來創(chuàng)造，就算命運被別人掌控了，你也要想辦法扭轉它。只有這種敢于向惡勢力抗爭，對命運不屈服、不投降，你的明天才會更好。

無論是夏洛蒂?勃郎特，還是簡?愛，她們的精神和那種追求平等的信念都會長久地印在我的腦子里，成為我生活中的明燈的。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇20

我讀了《爺爺一定有辦法》這本書，講了慈祥的爺爺即聰明又心靈手巧，總是能把舊的看上去可以扔棄的東西重新變成新的，使人看見了，聽見了有一種吃驚不小的感覺。我們也能像爺爺那么能干嗎?

當約瑟還小的時候，爺爺為他做了一條奇妙的毯子。這條奇妙的毯子不但舒服，而且很保暖，還可以把惡魔通通趕跑，不過約瑟漸漸長大了，這條奇妙的毯子也變得老舊了。約瑟的媽媽說毯子太舊想把它扔掉了。約瑟說：爺爺一定會有辦法的。于是他就跑去找爺爺，爺爺一看說這料子還夠做就喀吱喀吱縫進縫出很快一件奇妙的外套就做好了。過了不久，約瑟又長大了，奇妙的外套也變得老舊了，媽媽又想把它丟了。可約瑟還去找爺爺，爺爺又用同樣的辦法把外套變成了背心。接下來爺爺又把背心變成了奇妙的領帶，領帶又變成了手帕，最后手帕變成了紐扣。有一天紐扣不見了消失了，即使是爺爺也沒辦法無中生有呀!第二天約瑟去上學，拿起筆在紙上刷刷的寫著，他說這些材料還夠用就寫成了一個奇妙&精彩的故事。

我還很喜歡這本書的圖畫，下空有小老鼠的家庭，充滿生活氣息，它們也忙忙碌碌著，用爺爺剪下來的零碎布做床單，窗簾，桌布，還有衣服等用勤勞的雙手把自己的家庭裝扮得漂漂亮亮，看上去很溫馨。真是美妙極了!

讀了這個故事，使我深深感到我的爺爺也是同樣愛我，經常給我買我喜歡的東西，從來不罵我，我好幸福，我也愛我的爺爺。還使我懂得了在生活中要養(yǎng)成節(jié)約不浪費的好習慣，更要認真學習，像約瑟的爺爺那么聰明，做任何事情都要動動腦筋，多想想辦法，這樣一定會有意想不到的結果。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇21

一天，一只老虎在找食物時，抓了一只狐貍，狐貍一點也不怕，反而一本正經地說：”大膽老虎！你敢吃我？我可是任命來管理森林的，你吃了我，就是違抗天命，老虎一聽就愣住了，狐貍又說：你不信就跟我走一趟，老虎決定跟狐貍去看看。森林里的動物看見狐貍大搖大擺地走了過來，后面跟著一只老虎，動物們嚇得要命，四處奔逃。老虎看到動物們都逃了，不知道其實是怕自己，還以為真是被狐貍嚇跑的.，于是，它也跑了。

這個故事令我懂得了一個道理：當自己遇到危險時，一定要像狐貍一樣保持冷靜，有勇有謀，發(fā)揮自己的聰明才智。只有這樣，才能戰(zhàn)勝困難，保護自己。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇22

今晚我讀了《簡愛》這部世界文學名著，我的心情久久不能平靜。這是英國文壇一位女作家夏洛蒂勃郎特寫的一個叫簡愛的女子的傳記，同時也是作者自己的縮影。書中簡愛從蓋茲海德到慈善學校，又到桑菲爾德莊園，經歷了許多苦難和曲折，終獲得了自己所追求的自由，平等和愛。這部小說闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。

簡愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量。后來她卻被送進了慈善學?！獎谖值聦W校。那里的飲食條件很差，住宿條件更差。每天的食物不但少，而且是燒糊的。她們穿的衣服和襪子質量都是很差的，這所學校的校長是一個叫布洛克爾赫斯特的牧師，這個狠毒的校長給學生們制定的校規(guī)苛刻無比，比如說：不能留卷發(fā)(天然的卷發(fā)也不能留)，也不能梳辮子。很薄的襪子破了也不能換，一定要自己縫補，然后接著穿。因為他認為這些規(guī)定是基督徒的義務和美德，身穿破衣是每個人呢應有的樸素，受苦可以來培養(yǎng)堅韌的意志。這些規(guī)定使任何走近這所學校的人都感到憤怒無比。勞沃德學校好比是一個監(jiān)獄，把那些女孩都關在痛苦之中，又好像是一個火爐，激發(fā)了簡愛反抗的怒火。她為朋友海倫彭斯的遭遇而打抱不平，并告訴她該愛的人就要去愛，該恨的人就要去恨，不能因為他的權利大或小而束縛自己的感情。在一個春天，可怕的瘟疫在勞沃德蔓延開來，斑疹傷寒被吹到了擁擠的教室和宿舍，還沒到五月，學校就成了醫(yī)院。簡愛的朋友死了。勞沃德的衛(wèi)生條件暴露了之后，不得不被關閉。一些有錢人出資又重新建造了一所學校，簡愛的生活有了轉機。后來簡愛又經歷了歡樂、痛苦和種.種波折，努力尋找著她心中的那份愛，后，她找到了。

小說設計了一個美好的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足--她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。

小說告訴我們，人的美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結局過于完美，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想--就是尊嚴加愛，畢竟在當今社會，要將“人的價值=尊嚴+愛”這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情，在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者內心的共鳴

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇23

這個寒假，我看了一本名叫《魔法師的帽子》的一本書，里面有好多姆咪，里面有一只姆咪叫姆咪特羅爾，他有好多好多的朋友，有小吸吸，小嗅嗅，斯諾爾克小妞，斯諾爾克小子，赫木倫等好多朋友呢。就這樣，姆咪特羅爾和其他一些朋友組成了很奇怪的一篇故事。

在一個陽光明媚的春天，所有小動物都蘇醒了，姆咪特羅爾，小吸吸，小嗅嗅去爬山。到了山頂他們發(fā)現(xiàn)了一頂很奇怪的帽子。放進去的東西都會變化。假如你放進一個雞蛋殼，帽子里就會飛出五朵能坐人的云彩。我也想坐上去，可是我還沒碰過呢!姆咪特羅爾，小吸吸，小嗅嗅，斯諾爾克小妞，斯諾克小子坐在彩云上面可開心了?？墒沁^了一天彩云就沒了。有一天，他們在玩捉迷藏時，姆咪特羅爾躲在了那頂帽子下面，出來時，就變成了一個大怪物。姆咪特羅爾的朋友們都不認識變異的姆咪特羅爾，自我介紹了一下，姆咪特羅爾還以為在玩一個游戲呢。后來他們才知道是哪頂帽子弄得鬼，在湖邊把蟻獅拿來測驗，沒想到蟻獅變成了一個刺猬。他們看見了，害怕極了，把帽子扔到了小河里，但帽子卻自己又回來了，那片湖變成了紅色的果醬，姆咪特羅爾把帽子扔到了小吸吸的山洞里。

有一天姆咪特羅爾他們一家和他的朋友們一起去一個小島上玩，把有著魔法的帽子給拿回來了，到了小島上，碰到了又聾又啞還看不見的哈蒂法特納人，赫木倫把他們的晴雨表給搶了過來。半夜里，哈蒂法特納人在姆咪特羅爾他們的帳篷里拿走了晴雨表，他們身上都是電，把斯諾爾克小妞的頭發(fā)都弄沒了。新一天又開始了，姆咪特羅爾他們一家在小島上準備撈廢舊的東西，斯諾爾克小子還發(fā)現(xiàn)了一座金山呢!幾天過后姆咪特羅爾他們回家了，姆咪媽媽把赫木倫收集的一個種子扔到了那個有魔法的帽子里，結果整個屋子都變成了森林，姆咪特羅爾和他的朋友都不認識自己的家了，后來他們從地道里爬到了家里，覺得這房子好不錯有好多樹的果實。

在晚上他們看見了某甲和某乙，他們總把話說得顛三倒四，他們手里提了一個手提箱，有一個叫格羅克的人想把手提箱里的東西拿回來，因為里面的東西是他的，但手提箱是某甲和某乙的，就這樣，斯諾爾克小子還為他們打了一次官司呢。最后，把有魔法的那頂帽子和格羅克交換，某甲和某乙就在姆咪特羅爾家住了一晚上，第二天，小嗅嗅離家出走了，姆咪特羅爾感到傷心，某甲和某乙就把他們手提箱里的東西給姆咪特羅爾看，原來是寶石之王啊，傳說魔法師就騎著他的黑豹來找這顆和豹子頭一樣大的寶石，那就是寶石之王，突然，姆咪媽媽急匆匆的跑出來;“不好了，我的皮包不見了。”所有姆咪都知道，姆咪媽媽沒有這皮包活不下去，于是她便說;“誰能把我的皮包找到，晚上給他編一個慶祝晚會”。原來是某甲和某乙把姆咪媽媽的皮包當成臥室了。當給某甲和某乙辦慶祝會時，某甲和某乙把寶石之王給大家看時，被魔法師看見了，于是便去拿寶石之王。某甲和某乙不給，魔法師就給某甲和某乙一塊寶石之后，并把姆咪谷的每一個成員實現(xiàn)一個愿望。

《魔法師的帽子》讀后感精選范文三

暑假的生活總是那么的悠閑自在。在這個暑假里，我看了許多非常有趣好玩的書，真是令我快樂極了!

其中有一本《魔法師的帽子》令我印象很深刻，它向我們展示了一個充滿真誠、善良和美麗的奇妙世界!

春天的一個早晨，小木民矮子精、小嗅嗅和小吸吸冬眠過后上在山頂找到了魔法師的帽子。這頂帽子就像魔法師一樣，會一種神奇的魔法：你把一樣東西放進去，它就會變成另一樣東西，你想都想不到它會變成什么東西!

木民們把這頂帽子當做紙簍，木民媽媽扔進一個蛋殼，蛋殼竟慢慢的變成了五朵小云彩。小伙伴們駕著云彩四處飛翔，八方飄游。他們還把海水放進去變成了木莓漿，三條魚游了進去，一只蟑螂跳了進去，結果都變成了金絲雀。

一個雷雨的夜晚，哈蒂特納人竟把斯爾克小妞的頭發(fā)給燒掉了，早上在大家的共同安慰下，這才忘掉了傷心

木民媽媽把一團有毒的粉紅色植物扔進了魔法師的帽子里，那團粉紅色的植物開始從帽子里慢慢的長出來，爬得滿屋都是，結果，木民家變成了一座森林。小木民們在森林里玩得非常開心!

書里有一句話：讓我們把尾巴纏在一起。這句話體現(xiàn)了木民們的友誼、團結互助和助人為樂的精神。團結一致和助人為樂也是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)!20__年5月12日，當四川遭受突如其來的地震侵襲時，我們敬愛的溫總理火速趕赴災區(qū)看望受災人民，全國上下紛紛捐錢捐物，為災區(qū)人民送去了陣陣溫暖。這就是我們團結一心、勇敢堅強的中國

后來，木民家又迎來了某甲和某乙。他們擁有一顆巨大的紅寶石。月亮上的魔法師看見了這顆他尋找了幾百年的寶石，于是他幫木民谷的每一個人實現(xiàn)了各自的愿望，同時某甲和某乙也送給他另一塊和箱子里一模一樣的紅寶石。大家非常開心地度過了一個難忘而快活的夜晚!

書中，各種小動物的可愛形象刻畫得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn),我好象身臨其境一般!木民爸爸沉靜睿智，木民媽媽勤勞寬容，小木民矮子精機靈善良，某甲某乙助人為樂

這一群可愛的小木民們讓我的暑假增添了許多快樂!我想，我也應該具有木民們勇敢、自信的性格，在遇到困難時不退縮，永遠要用一顆積極、充滿自信的心去勇敢地面對!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇24

千呼萬喚始出來到底是什么一種狀況?幾近難產的獨唱團的誕生過程給了我們最生動的解釋幾百上千萬中國人一年以來的期待和等待，終于見證了雜志的誕生，并且據說破了網絡書店的最速訂購完畢記錄及最快翻印記錄!中國新一代的理想主義分子們，GOGOGO!

我于雜志正式發(fā)布的第一天在書店訂購，正好趕上，隔了一天想再多買一本送人就已經斷貨。本以為能以極速讀完，但雜志的內容很多(用的都是小小號字體印刷)，而且關鍵的是，正如韓寒說的那樣，雜志承載不起理想主義者們的期待，雜志不是我們期待中的新時代下的新青年，而只是帶點理想主義氣息的文藝雜志，文藝味如此之重，寫實如此之淡，以致幾度令我興致大掃，不得不放下雜志，而繼續(xù)我最近的近代史研習。

本來以為兩三個晚上可以讀完，卻斷斷續(xù)續(xù)用了3周才勉強把雜志看完，實際上所有文章都值得一讀，只是我不大喜歡太文藝的類型，因此這么多篇文當中，說得上喜歡的只有韓寒和老羅那兩篇寫實一點的文章(借此機會還把新的和5、6年前舊的老羅語錄重溫了一遍，還是既睿智又幽默的)，此外，所有人問所有人這個欄目也十分有創(chuàng)意，很喜歡。

獨唱團成不了新青年，不是雜志或雜志團隊的問題，籠統(tǒng)地說是時代的問題，具體地說，原因大家都明白。宣傳部也十分的聰明，知名度如此高的雜志終于誕生而沒有被扼殺難產，既能大刀闊斧地刪減控制內容，重要的是又避免了限制言-論。自-由的惡名，我們甚至可以看出韓寒那篇文章里被刪減的痕跡(比如主角如何保釋出警局，我估計應該又有一番有趣的描寫)。

現(xiàn)在這個和平、拘束的年代畢竟不是90年前的那個動蕩、散漫的年代，雜志目前能做到的或許已經是這個時代被允許的最大限度的了，還是韓寒那句話，只能在這個又痛又癢的年代，寫一些不痛不癢的文章。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇25

一般教育理念都認為，先天因素不是人主觀能決定的，對人生的指導意義不大，反而容易成為給自己找借口的理由，所以，不應該過于強調。但是，從另一個角度看，孩子自己決定不了的先天因素，對于生養(yǎng)他們的父母來說，卻是后天因素，是可以選擇的，尤其在當今自由戀愛時代，如何選擇配偶，讓孩子出生在哪里，確實影響到孩子未來的發(fā)展。所以，我們先來看看喬布斯的先天因素。

其實，喬布斯來到人間，可以說是生不逢時。他的母親是美國人，在23歲讀碩士的時候，認識了他的父親，一個大學助教，敘利亞人，后來取得博士學位。他們在一次旅行中有了喬布斯，但母親的父親因為宗教信仰差異而反對這莊婚事，母親想留下這個孩子，父親似乎不贊成(后來，喬布斯到死都沒去見親生父親，可能就和父親這個態(tài)度有關)，但母親還是去外地生下了他，并找人撫養(yǎng)，開始要求養(yǎng)父母必須是大學畢業(yè)，后來，又退而求其次，要求養(yǎng)父母必須保證讓孩子上大學。并與養(yǎng)父母簽定了承諾書，才將孩子送人領養(yǎng)。母親的父親去世后，宗教障礙不存在了，母親和父親結了婚，還生了一個女孩，這個女孩后來也成為著名作家。再后來，母親和父親又離婚，女孩和母親一起生活。喬布斯在多年以后，見到了自己的親生母親和妹妹，他們的關系一直很好。

這里透露出幾個信息：第一，父母未婚先育;第二父母的出生地距離很遠;第三，父母年紀都很輕;第四，父母的學歷都很高;第五，親妹妹的智商也很高。第六，他出生在美國。

最近，看到美國一個天才調查報告，調查表明：父母年紀越輕，智商越高，所生孩子成為天才的概率就越大?？梢姡瑔滩妓沟南忍旎蜻€是非常好的，他妹妹也非常優(yōu)秀，更證明了基因好。這些信息，如果有什么借鑒意義，那就是我們在選擇配偶的時候，應該注意品位。進化論也表明，對配偶的偏好選擇，影響了人類的演化，我們人類現(xiàn)在的許多特征和審美偏好，也都與性選擇有關。所以，如何選擇配偶確實是造就天才的第一步。

另外，更重要的一點是，他出生在美國。如果喬布斯的父母是在中國，喬布斯可能早消滅在萌芽之中了!因為在中國，一個23歲還沒畢業(yè)的未婚女大學生，即使懷孕了，也不會把孩子生下來;即使把孩子生下來，也沒有專業(yè)的收養(yǎng)機構幫助她尋找合適的領養(yǎng)父母;即使找到了領養(yǎng)的父母，也不會簽署一份保證培養(yǎng)孩子上大學的承諾。所以，喬布斯雖然生不逢時，但卻出生在一個觀念多元、收養(yǎng)機制健全的國家，可謂不幸中的萬幸。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感篇26

我懷著好奇和敬畏的心情讀了這本書，簡？愛情的一生可能是悲傷的，也可能有很多快樂。

她姨媽不愛她，朋友病逝，愛人有老婆……生活中很多很多的坎坷和感情挫折真的讓人心酸。

但她有自己獨特的個人魅力。她有愛自己的遠親和愛自己的羅切斯特老師。她多幸福啊。

而這種幸福是通過她的堅持、堅持和奮斗獲得的。所以，我想，簡？愛是一個平凡而偉大的人。

她會在悲傷中找到自己的解脫，在解脫中學會淡忘。只要你對生活有愛和關懷，你就會努力尋找可以屬于自己的東西。

再看看我們。有多少人能像簡一樣？像愛情一樣，你那么執(zhí)著的去追求你所愛的和渴望的一切？有多少人和簡一樣？就像愛情一樣，你從不放棄自己的想法？有多少人能像簡一樣？愛，敢對討厭的人或事說“不”？最重要的是，有多少人能在這些問題面前說出自己從來沒有隱瞞過，或者說從來沒有膽怯過？

現(xiàn)在我們還年輕，沒有太多的遺憾，但總會有或多或少的遺憾。比如小時候去學中國舞蹈，后來覺得沒意思，壓力韌帶疼，就放棄了。直到現(xiàn)在，我真的很喜歡跳舞，只是韌帶沒有以前那么靈活了。

確實，堅持到底，戰(zhàn)斗到底，總有成就感。來說說我學彈鋼琴的經歷吧。我五歲開始學習。開始的原因其實很簡單?！撉倌茏喑鰞?yōu)美的聲音；七八歲的時候，覺得自己很無聊，沒有意義，每周練琴的時間逐漸減少。幸運的是，我及時醒來，慢慢的，我又學會了欣賞鋼琴，練習，音樂……20__年，我過了五年級，我從心底愛上了鋼琴。

道理和事實很簡單：堅持，堅