高考語文復習：作文主題訓練投之以信收之以誠

作文主題訓練--------投之以信，收之以誠1．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。在廣佛中學，有一所自助式圖書館。這里無門、無管理員，借書、還書、借多久、什么時候還，都是靠師生自律。年終盤點，原來十萬冊圖書變成了十萬六千多冊，當然，雖然增加了六千多冊，但原有圖書仍有丟失的。此事由微博傳出后，“廣佛文明網”記者進行了實地采訪，以“‘無門圖書館’的誠信之門”為題進行了報道，一時間引發(fā)熱議。對于以上事件，你怎么看？請寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。2．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。2010年9月12日，北京一家體育彩票專賣店的業(yè)主為某彩民墊資購買了一張1024元得復試足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬元大獎，在第一時間給購買者打電話，并把中獎彩票交給買主，他成為又一位彩票銷售“最誠信的業(yè)主”。有人據此在互聯網上設計了一項調查：“假如你墊資代買的中了500萬元大獎的彩票在你手里，你怎么做？”調查引來16萬人次的點擊，結果顯示，有29.9%的人選擇“通過協商協議兩家對半平分”；有28.1%的人選擇“把500萬元留給自己”；有22.1%的人選擇“把500萬元給對方”；還有19.9%的人沒做選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。3．閱讀下面的文字,根據要求作文。據報載,目前有不少高校的大學生熱衷派發(fā)名片。有網友認為,大學生派名片有利于“推銷”自己。但也有網友表示,部分學生為了增加就業(yè)砝碼或滿足虛榮心,在名片上打印自己沒有的頭銜,有的還印上自己在社會兼職中的“高級代理”、“地區(qū)經理”等虛名,是一種不誠信行為,應引起社會重視。對上述問題,你有怎樣的認識或感受?請根據你的認識或感受寫一篇文章。要求:(1)寫議論文或記敘文。(2)立意自定。(3)標題自擬。(4)不少于700字。(5)不得抄襲,不得套作。4．請根據下面的材料，寫一篇文章。誠信一直被認為是共享經濟發(fā)展最重要的底層架構。目前，注冊摩拜單車需要花費299元的押金，但如果用戶的芝麻信用評分高于750分，就能享受免押金租車政策。損壞或者盜竊單車的用戶，不僅僅是被平臺懲罰，而有可能影響其未來的金融信用服務。在摩拜信用分的列表中，對于加裝私鎖、非法移車的處罰均是“扣至0分”。負面記錄的產生，將會影響以后的使用，信用分低于80分時，用車費調整為100元每小時，而正常情況下僅需1元錢每半小時。單車用戶的信用數據，也會納入到芝麻信用的評分體系當中去，用來完善信用數據。濫用、損毀單車都會給用戶的個人信用帶來污點，規(guī)范使用則會提升芝麻分。守信的用戶評分變高、享受免押金服務，失信的用戶受到懲罰，這也是互聯網征信的價值所在。信用體系是一個不斷積累和完善的過程。吸納的用戶場景越多，對于構建用戶的信用評分而言則越精準。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限，（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。5．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。2015年11月1日，淮陰師范學院女大學生劉緹縈在騎車路過淮安市區(qū)長江西路時，不小心刮蹭到了一輛私家車，雖然沒人看到，可她仍留下了“誠信紙條”，上面寫著：“對不起，我不小心刮到了您的車門，我是淮師的學生，十分抱歉，如果需要賠錢，請聯系×××”。半小時后，車主丁女士發(fā)現車被刮后，與維修店取得聯系，得知車門劃痕的修補費用為600元，由于事發(fā)路段沒有監(jiān)控設備，丁女士只好自認倒霉?？删驮谒斓郊視r，她發(fā)現雨刮器的上面夾了一張紙條，看完紙條她不敢相信有人還真的會留下紙條并愿意承擔責任，于是就按照紙條上的手機號碼和劉緹縈取得聯系，劉緹縈主動提出自己將承擔全部責任，并很快通過微信給丁女士轉了600元賠償金。事后丁女士內心久久不能平靜，在與家人商量后，她最終決定將這600元現金退還給劉緹縈。人無信不立，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是構建和諧社會的基石。大學生劉緹縈的“誠信紙條”就是這種美德的具體體現。要求：根據以上材料寫一篇不少于800字的議論文，論點鮮明，結構合理。答案1．例文：投之以信，收之以誠這是一所特殊的圖書館。這里無門、無管理員，借書、還書、借多久、什么時候還，純靠個人自律。沒有借閱登記，沒有監(jiān)督約束，然而正如記者所言，這里沒有門，但卻有一扇誠信之門。是的，這是一扇無形之門，它在你我的心中。正是這扇門，讓我們自覺自律，讓我們恪守內心的約定。這是一份古老的約定?！度纸洝酚性疲涸蝗柿x，禮智信。此五常，不容混。而信者，不疑也，不差爽也，誠實也。假若心中有信，心中有誠，何來欺詐？何來盜騙？所以，出于對誠信的信任，因此不疑。圖書館的特殊之處，正源于不疑。這是一所中學，這是中學里的圖書館，這是一群渴求知識、探索真理的學子，10多年的求學、明志、修身，理應讓他們具備了作為人所應該具有的優(yōu)秀品質，換言之，這是一群值得信任的人。既然如此，那就不必懷疑了，再繁瑣的借閱登記，再嚴苛的管理制度，再堅實的鋼鐵大門，如果心中不誠，為人不信，那又有什么用呢？何況，對于一群學子而言，圖書館，代表著知識，也代表涵養(yǎng)，而他們就是來圖書館學習知識、提升涵養(yǎng)的，追隨的是高尚的靈魂而不是那卑微、貪婪的人生。那就不疑吧，那就信任你，信任你作為學生的道德感，信任你面對知識的敬畏感，信任你擁有一扇拒絕所有惡念、貪念的誠信之門。因信任而收獲誠信，因誠信而自覺自律，不管是三五成群，還是獨處一人，不管是借書一本，還是借閱一載，這些學子都明白，這是圖書館的書，這是借來的書，既然是借來的書，即使沒有任何的外來約束，但依然心有戒尺。況且，還有來自校方的絕對信任，這份信任背后是熱切的期許，是沉甸甸的誠信基石。人非草木，孰能無情？投之以信，自然也應報之以誠。這不禁令我想起《悲慘世界》中的冉阿讓，19年的牢獄之災、19年的約束管制，沒有改變他偷竊的惡習，出獄后依然偷了米里哀主教家的銀器，但是米里哀主教一句“不要忘記，您拿了這些銀子，是為了去做一個誠實的人?！倍屆允Я?9年的冉阿讓幡然醒悟，因為他從米里哀主教那里感受到了被信任的尊重，信任他作為一位人所應有的良知，一種無私的、絕對的信任。這一刻，他不再是那個卑微貪婪的冉阿讓，而是一個誠實而值得信賴的人。而這樣的一份信任感在當下卻何其缺失，我們不信任身邊的每一個人。不信任那路邊踉蹌而倒的老人而冷眼旁觀，因為新聞告訴我們這是訛詐、碰瓷；不信任學生而在教室后面設置辦公室，以便隨時監(jiān)督學生，因為經驗告訴我們學生是缺乏自律的，是需要時刻管制的；甚至我們也不信任父母而在微信朋友圈把父母設置為黑名單，因為直覺告訴我們父母會窺探我們的隱私、干預我們的生活。彼此的不信任，最終造成群體的不信任。我們把人性的惡充分放大，而遺忘了“人之初，性本善”，更罔論為善這顆人性種子的生根發(fā)芽開花結果提供過任何的陽光雨露、春暖夏涼。我們從來不信，又何以收之以誠？無可否認，這個世界并不是美好而無瑕的世界，但這個世界依然值得期待，誠信依然值得信任，就如南昌一菜農明碼標價，自助售菜，菜攤無人看守，市民選菜、稱重、付錢，誠信交易。善的種子一直都在，人性之光從未泯滅，當你向世界投以信任的目光，在茫茫人海中，也必然有一份期待的目光與你交匯，然后一起迸發(fā)出人性的光芒。泰戈爾在《飛鳥集》中說：我們把世界看錯了，卻說世界欺騙了我們。朋友們，對這個世界抱有起碼的信任吧，因為只有投之以信，才能收之以誠。誠信相待，這個世界才可能是溫暖而美好的世界。【詳解】試題分析：本作文命題的核心事件是廣佛中學實施無門無管理員的自助式管理制度，圍繞核心事件，提供了兩個相異的結果，且這兩個結果均存在一定可能性與合理性。通過研讀材料，理清關系，考生應該可以提煉、概括出與核心事件相關的兩個關鍵詞：誠信、自律，只要圍繞這兩個關鍵詞（或其中之一）進行的立意均是符合題意的?？忌瓤梢跃褪抡撌?，也可以由核心事件出發(fā)延伸至更大范圍，例如社會、國家等層面圍繞信任與誠信、自律與他律等發(fā)表看法、闡述理由，而且在思維品質上，我們認為后者更有廣度與深度，但是延伸必須建立在對核心事件充分的分析論述的基礎之上，而不能簡單轉變成關于“誠信”的話題作文?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。2．例文：誠信與責任古人歷來重視道德修養(yǎng)，把誠信作為人道德修養(yǎng)最基本的內容，作為修身、齊家、治國、平天下的最基本的道德規(guī)范。古人從天地生養(yǎng)萬物的過程中，看到了天地真實無妄、自強不息的特征，就把這種特征稱作“誠”，并由此推出人的行為準則：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，指出了人應思誠而與天道相通。“信”從造字結構看，“人言為信”，關于信的論述有“一諾千金”、“言必信,行必果”、“一言既出,駟馬難追”等。古人為人誠實、恪守諾言的例子比比皆是。例如孔子教育他的學生對待學習的態(tài)度是:“知之為知之,不知為不知”，知道的就說知道,不知道的就說不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心；說話辦事要言行一致，“君子恥其言而過其行”?？鬃釉凇墩撜Z》中談個人修養(yǎng)和待人之道時多次說到“信”:“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”、“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”人無信則無以立，無以行?？鬃釉谡劦街卫韲掖笫聲r說:“民無信不立”，認為“信”比軍隊、糧食還要重要。北宋的范仲淹青年時在睢陽讀書，認識了一位姓李的術士。一天,那個術士得了重病，請人找來范仲淹說:“我這里有一個煉金秘方，我的兒子年紀小，不能把點金術給他，現在我把這秘方交托給你?！毙g士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。幾年后，范仲淹當了諫官，他找到那個術士的兒子，對他說:“你的父親會使用神奇的點金術，當年他過世的時候，因為你年紀還小，所以就托我先保管秘方，如今你已長大，應當把這個東西還給你。”于是就拿出那個秘方還有白金一起交給術士之子，那個密封的記號還保存完好，沒有被打開過。還有一個著名的誠信故事:“種世衡不失信于羌人。”北宋名將種世衡到青澗城戍邊時，巡視撫問境內羌族部落，牛家族首領奴訛倔強自負，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族，誰知當晚下起了大雪，次日道險難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅意踐約。奴訛以為大雪種世衡必不來，沒想到他頂風冒雪而至，感服，急聚族人聽命。此后，當地羌族相繼來歸。種世衡的軍隊秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍”。后來每當西夏軍犯宋，羌民即先通報，并傾力相助，因此宋軍每戰(zhàn)必勝，使邊境得安。誠信是為人、處世之本，是對人的本性、人的價值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責任。古人常用“至誠”的標準來規(guī)范自己，協調人與人的關系，提高社會道德水準?！驹斀狻刻貏e提示這個作文材料信息含量大，直接面對現實生活，你替一個彩民墊資代買票中了500萬元大獎，怎么處理?各種形式的回答，直擊人心。在今天這個商品經濟的社會里，500萬元擺在你面前，面對這樣的考驗，人性會是什么樣的反應?讓一個高中生，就這樣一個有一些尖銳的問題，坦陳你個人見解，引導學生面對現實，坦陳己見。把做人和作文很好地結合起來。在審題時，可以抓住第一則材料的事件，緊扣“誠信”的話題來寫，同時也可以由此引申，寫道德、人性等話題。第二則材料是一個網上調查，由調查結果可以看出，正義的力量所占比例還是偏少，這就告訴我們，現實生活中的國人素質還待提高，所以考生也可以列舉現實生活中不道德、不講人性的事件進行釋，如毒奶粉、毒食物、假論文等事件都可作為素材，從而進行正反比較，進一步倡導人性的提高。參考立意;1、金錢誠可貴，誠信價更高2、道德是衡量一個人的最高準則3、提升整體素質，誠信才有堅實的根基結構層次：題目《誠信與責任》。開頭提出古人歷來重視道德修養(yǎng)，接著分析什么是“誠”，什么是“信”，列舉有關名言。然后以孔子為例，具體闡述孔子關于“誠信”的名言和看法。接著以范仲淹歸還點金術為例，進一步證明古人講究誠信。然后種世衡不失信于羌人的故事再次正面誠信的意義。最后呼吁誠信是一種美德，更是一種責任。參考素材：2010年9月12日，北京一家體育彩票專賣店的業(yè)主為某彩民墊資購買了一張1024元的復式足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬元大獎，在第一時間給購買者打電話，并把中獎彩票交給買主。他成為又一位彩票銷售‘最誠信的業(yè)主’”。這則新聞猶如一枚重磅炸彈在那些有“葉公好龍”思想傾向的人耳邊炸響，想必那些人聽后大概會說：“這個彩票店業(yè)主的腦袋大概是讓驢給踢了”或“不告訴買主自己私吞，反正你也沒有證據能夠證明”……想起臺灣學者曾仕強所總結的某些人的最大缺點：“此一時，彼一時”。站在旁觀者的角度（此一時）會這樣去想，可一旦換位思考站在彩票購買者的角度呢？（彼一時）大概就會有“君子報仇，十年不晚，你敢把我的錢私吞，等著看我怎么報復你”。自古錢財動人心，否則就不會有“人為財死，鳥為食亡”的話了，佛家曾把“財、色、名、食、睡”列為五欲，這欲望是什么？欲望就是火焰！通常情況下我們會犯這樣的錯誤“得不到的東西往往比能夠得到的東西更珍貴”。在中國古代孔老夫子創(chuàng)立了儒學，并把“禮治”，“德治”放在首位，“仁義禮智信”作為“五常”曾深深影響了中國乃至世界，誠信是做人的美德，人不是以擁有多少財富而讓世人敬仰而是擁有崇高的道德才備受人們尊重，司馬光曾有“才者德之資也，德者才之帥也”的名言，曾國藩也說過“有才無德則近似小人，有德無才則近似愚者”。那么為什么誠信會近乎成為一個夢呢？有這樣一句俗話可能會給我們帶來啟示：“撐死膽大的餓死膽小的”。社會上一些丑惡現象往往給人這樣一種感受：只重視結果，不在意你用什么方法（以成敗論英雄）。那么我們該如何做到講誠信？一些人身上存在這樣一個問題“許愿是一回事，是否還愿是另一回事”許愿是為了達到某種目的，目的達到就不一定還愿了。人要養(yǎng)成言必行行必果言而有信的作風，不要為自己的失信尋找借口。冰心寫下這樣的詩句：“成功之花，人們往往驚羨它現時的明艷，然而當初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨”當你講誠信的時候一些人可能會把你當做“孔乙己”（另類）當你的誠信得到共識的時候這些人只羨慕你被人當做學習榜樣的光鮮卻沒有看到你為之所付出的代價，這個代價是發(fā)自內心的無私大愛，無怨無悔可以不期待回報而這種愛才正是我們這個時代所最需要的“傻子精神”。3．例文：誠信是成功的基石材料中那些派發(fā)名片的大學生，有的甚至為了增加就業(yè)砝碼或滿足虛榮心而印上了所謂的一些頭銜。我認為他們的做法欠妥，有不誠信的因素，應當引起社會的關注和積極的引導。誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規(guī)定。在我國傳統(tǒng)美德中，學生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關系國家興亡的重要地位?！毒V要》把誠信列為公民做人、做事的基本標準、中華民族傳統(tǒng)的要求，容易被公民所接受和認同。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來，它伴隨著一代一代的中國人走過滄海桑田，經歷雪霜磨礪，最終沉淀為民族的精髓?！叭巳魺o信，不知其可也?！闭\信是做人的基本準則和起碼的道德修養(yǎng)，也應該是社會的規(guī)范。今天，誠信已經是社會生活對人的必然要求，同時也是一個人獲得社會認可的前提條件。誠信需要一種自覺，而最應該具有此種自覺誠信觀的就應該是校園中的大學生，因為我們是時代最敏感的一分子，同時也是感知時代要求最強烈的精英，我們不但應該樹立和形成自身的誠信，也應該成為誠信最有力的宣傳者。當代大學生，在接受著系統(tǒng)的道德教育的同時，也面臨著社會巨大的變遷，經受著各種文化和價值觀念的沖擊。大學生誠信現亦面臨危機。一些學校發(fā)現，有部分大學生為走捷徑不惜弄虛作假，連需要親身體驗的社會調查報告都東摘西抄，甚至到網上下載一篇，交帳了事，這已成為大學生中也是公開的秘密。這個問題確實令人擔憂，試想，大學生是未來的國家棟梁，如果讀書期間就缺乏誠信的態(tài)度，將來踏上社會，如何以誠待人？誠信的風氣，又如何推而廣之？考試作弊，是大學學生和老師心頭永遠的痛?？荚囎鞅渍呤翘搨蔚?，虛偽的背后不乏愚昧。雖然也有一顆向往榮譽的心，但是，那歸根到底是丟失了誠信的心。盡管丟了誠信不痛不癢，但由于缺失了誠信而愈發(fā)執(zhí)迷不悟的心卻會依賴于這種虛假，自古“假做真時真亦假”，假的真了一時但絕不會長久，那卷面的分數也許會換來某些榮譽和名利，但由此而喪失的寶貴的真誠和做人的尊嚴，卻絕不是一句“后悔”就能挽救得了的。那么，如何解決大學生中存在的誠信問題?專家認為，大學生是目前最有希望的群體，學生可塑性很大，不能消極等待社會信用狀況的好轉，應該主動出擊，在盡可能大的范圍內影響并力求改變現有的狀態(tài)。比如，對于不誠信者，不僅要使之受到輿論的譴責，而且要在行為上受到懲罰。通過這些辦法，讓每個學生都認識到，誠信是進入社會的通行證，那他自然就會去注意這些問題。不要期望通過誠信教育，學生馬上就能變得誠實起來，只要社會上存在著不誠信仍能使人獲利的狀況，學生就不可能真正變得誠實起來。誠信教育要取得效果，離不開社會評價機制的健全、教育制度的完善、用人制度要健全。誠信已不再是一種華而不實的口號，而是一種實在的行為。莘莘學子身處這座美麗家園，沐浴在誠信的陽光之中，必定會茁壯成長。誠信是人類社會共有的一項根本性道德原則和行為準則，是我國自古以來尊奉的道德原則和立身治國之本，也是當前我國社會政治、經濟、文化、司法、教育等活動中的一條重要原則。陶行知說:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”一個社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的誠信素質和誠信意識。而構建和諧社會最主要的一點是需要社會成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴于我們每一個人都要具有誠實信用之態(tài)度，與人為善之情感，也就是誠信美德。構建和諧社會離不開誠信友愛。共鑄一個誠信社會應該從每一件小事做起，從每個人做起，只要我們堅持誠信原則，弘揚誠信精神，勇于面對并努力克服存在的誠信問題，充分發(fā)揮大學生的先鋒帶頭作用，就一定能夠在不久的將來形成誠實守信的良好社會風尚。歷史的發(fā)展終將證明：誠信是誠信者的通行證，虛假是虛假者的墓志銘。讓我們每個公民都擁有一張‘誠信’名片?！驹斀狻繉忣}：本題考查寫作的能力，這是一道材料作文，具體是任務驅動型作文，這類作文更貼近社會生活，讀懂材料，在此基礎上按照指令作文，本題材料中有兩種觀點，一是“大學生派名片有利于‘推銷’自己”，二是說這種行為“是一種不誠信行為,應引起社會重視”。這兩種觀點的關鍵詞是“推銷”和“不誠信”，這是兩種相反的觀點，但都不違背正常的認知，所以確立的觀點任意哪種都可以。確立觀點之后，結合材料和現實論證中心論點即可。最后根據題目要求作文，本題寫成議論文更容易談認識和感受。立意：（1）做好推銷自己的工作（2）推銷自己有利于將來的發(fā)展（3）應對這種不誠信的行為進行抵制（4）誠信對大學生的重要意義相關素材：（1）、誠信和道德是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為當代大學生的我們，應該繼承和發(fā)揚。大學生的誠信意識、誠信行為、誠信品質，關系良好社會風尚的形成，關系社會主義和諧社會的構建，在一定意義上關系到中華民族的未來。所以我們大學生要自覺加強誠信道德建設，把誠信道德作為高尚的人生追求、優(yōu)良的學習品質、立身處世的個別本原則。誠信是大學生樹立理想信念的基礎。大學生只有養(yǎng)成誠信實用的道德品質，才能真正忠誠于國家和民族的事業(yè)，牢固樹立為實現中華民族的偉大復興終生奮斗的理想信念。誠信是大學生全面發(fā)展的前提。大學生只有誠實守信為重點，加強思想道德修養(yǎng)，講誠信、講道德，言必行、行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致、表里如一。自覺端正態(tài)度，堅守道德、規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質、科學文化素質和健康素質，實現全面發(fā)展。誠信道德是大學生進入社會的“通行證”。大學生只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，才能得到社會的認可，成為高素質人才，承擔起社會責任和歷史使命。（2）、無人售報攤上就演了一個大學生誠信故事。無人售報是江蘇大學三區(qū)學生公寓中心去年推出的特色服務項目之一，不僅為學生就近買報提供了方便，而且凸顯出校園文明新風。見到這個名聲在外的無人售報點，只見木方凳上放著厚厚一疊當天的揚子晚報，旁邊寫有“無人售報，每份五角，自找零錢，歡迎購閱”字樣的小黑板，另外擺了一只供買報人自付報錢的塑料盆。據無人售報發(fā)起人、該區(qū)學生公寓管理員張君霞介紹，半年來，這里的揚子晚報銷售量每天都有120份左右，最高時達160份，沒有一個同學拿報不給錢，有的口袋里錢不夠，第二天拿報時再來補上，少數同學買報甚至從不找零。下午5時20分，管理員對一天的銷售進行了統(tǒng)計，在無人監(jiān)管的情況下，本該賣出89.5元，實際收回了95元。（3）、在全國很多高校里，誠信缺失成了一個相當普遍的現象，惡意拖欠學費、用虛假材料騙取助學金、考試舞弊、剽竊論文、偽造個人簡歷、隨意毀約等等，這些行為給學生個人、學校乃至全社會帶來了巨大的負面影響。行文結構：開篇引述材料提出觀點，中間主體部分結合現實談大學生的誠信危機和解決辦法，最后呼吁倡導。范文：誠信是成功的基石材料中那些派發(fā)名片的大學生，有的甚至為了增加就業(yè)砝碼或滿足虛榮心而印上了所謂的一些頭銜。我認為他們的做法欠妥，有不誠信的因素，應當引起社會的關注和積極的引導。誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規(guī)定。在我國傳統(tǒng)美德中，學生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關系國家興亡的重要地位?！毒V要》把誠信列為公民做人、做事的基本標準、中華民族傳統(tǒng)的要求，容易被公民所接受和認同。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來，它伴隨著一代一代的中國人走過滄海桑田，經歷雪霜磨礪，最終沉淀為民族的精髓?！叭巳魺o信，不知其可也?！闭\信是做人的基本準則和起碼的道德修養(yǎng)，也應該是社會的規(guī)范。今天，誠信已經是社會生活對人的必然要求，同時也是一個人獲得社會認可的前提條件。誠信需要一種自覺，而最應該具有此種自覺誠信觀的就應該是校園中的大學生，因為我們是時代最敏感的一分子，同時也是感知時代要求最強烈的精英，我們不但應該樹立和形成自身的誠信，也應該成為誠信最有力的宣傳者。當代大學生，在接受著系統(tǒng)的道德教育的同時，也面臨著社會巨大的變遷，經受著各種文化和價值觀念的沖擊。大學生誠信現亦面臨危機。一些學校發(fā)現，有部分大學生為走捷徑不惜弄虛作假，連需要親身體驗的社會調查報告都東摘西抄，甚至到網上下載一篇，交帳了事，這已成為大學生中也是公開的秘密。這個問題確實令人擔憂，試想，大學生是未來的國家棟梁，如果讀書期間就缺乏誠信的態(tài)度，將來踏上社會，如何以誠待人？誠信的風氣，又如何推而廣之？考試作弊，是大學學生和老師心頭永遠的痛。考試作弊者是虛偽的，虛偽的背后不乏愚昧。雖然也有一顆向往榮譽的心，但是，那歸根到底是丟失了誠信的心。盡管丟了誠信不痛不癢，但由于缺失了誠信而愈發(fā)執(zhí)迷不悟的心卻會依賴于這種虛假，自古“假做真時真亦假”，假的真了一時但絕不會長久，那卷面的分數也許會換來某些榮譽和名利，但由此而喪失的寶貴的真誠和做人的尊嚴，卻絕不是一句“后悔”就能挽救得了的。那么，如何解決大學生中存在的誠信問題?專家認為，大學生是目前最有希望的群體，學生可塑性很大，不能消極等待社會信用狀況的好轉，應該主動出擊，在盡可能大的范圍內影響并力求改變現有的狀態(tài)。比如，對于不誠信者，不僅要使之受到輿論的譴責，而且要在行為上受到懲罰。通過這些辦法，讓每個學生都認識到，誠信是進入社會的通行證，那他自然就會去注意這些問題。不要期望通過誠信教育，學生馬上就能變得誠實起來，只要社會上存在著不誠信仍能使人獲利的狀況，學生就不可能真正變得誠實起來。誠信教育要取得效果，離不開社會評價機制的健全、教育制度的完善、用人制度要健全。誠信已不再是一種華而不實的口號，而是一種實在的行為。莘莘學子身處這座美麗家園，沐浴在誠信的陽光之中，必定會茁壯成長。誠信是人類社會共有的一項根本性道德原則和行為準則，是我國自古以來尊奉的道德原則和立身治國之本，也是當前我國社會政治、經濟、文化、司法、教育等活動中的一條重要原則。陶行知說:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！币粋€社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的誠信素質和誠信意識。而構建和諧社會最主要的一點是需要社會成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴于我們每一個人都要具有誠實信用之態(tài)度，與人為善之情感，也就是誠信美德。構建和諧社會離不開誠信友愛。共鑄一個誠信社會應該從每一件小事做起，從每個人做起，只要我們堅持誠信原則，弘揚誠信精神，勇于面對并努力克服存在的誠信問題，充分發(fā)揮大學生的先鋒帶頭作用，就一定能夠在不久的將來形成誠實守信的良好社會風尚。歷史的發(fā)展終將證明：誠信是誠信者的通行證，虛假是虛假者的墓志銘。讓我們每個公民都擁有一張‘誠信’名片。4．例文：不精不誠，不能動人人有許多美德，有許多寶貴的品質：善良、勤勞、謙虛……但誠實是其中最純凈的。城市是人心靈純凈的折光，不僅可以照亮自己，也能溫暖他人。它是生命的黃金。一位國王要選擇繼承人，發(fā)給國中每個孩子一?；ǚN，種出最美麗的花的人就是未來的國王。到了評選當天，只有一個端著空無一物的花盆的孩子被選中了。原來，孩子們的花種都已被蒸過，根本不會發(fā)芽。國王為什么要用這樣一個方法來選繼承人呢？其實，這次測試不是為了發(fā)現最好的花匠，而是為了選出最誠實的孩子。既然未來的國王都需要是非常誠實的，由此看來誠實對一個人來說是多么重要！我看的《誠實的果實》這一篇文章就為我們講述了一個關于意外收獲的故事。文中的侍從得到亞歷山大大帝的金幣后，并沒有把不屬于自己的東西占為己有，而是誠實地坦白真相，從而獲得了意外的賞賜。那么，他意外的收獲來自哪里呢？那是來自于人內心里的一種高貴品質——誠實。小學語文課本上也有一篇文章，叫做《誠實的孩子》，講的是俄國偉大的革命家列寧小時候打碎花瓶但誠實坦白承認錯誤的事。一位偉人從小就有誠實的品質。我們要做一個有作為的人，又何嘗不需要這種品質呢？我九歲的時候，還是一個非常單純的小女孩兒。我明白成績不好就要挨罵的道理，卻并不明白怎樣才能讓自己進步，超過別人。有一次考試我只考了八十多分，這對成績一直很優(yōu)秀的我可是一個不小的打擊。更別說我媽媽會怎樣表現了。那時我心里還能想到什么呢？除了“隱瞞”，我腦子里一片空白。因為我想不出還有什么好辦法來逃避責罵。當媽媽問我的分數時，我裝出很高興的樣子說了一句：“92分?！边@樣做雖然免去了一頓責罵，卻免不了接下來同學們的冷嘲熱諷。因為我之