2021年全國碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》考前沖刺試卷B卷-附答案_第1頁
2021年全國碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》考前沖刺試卷B卷-附答案_第2頁
2021年全國碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》考前沖刺試卷B卷-附答案_第3頁
2021年全國碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》考前沖刺試卷B卷-附答案_第4頁
2021年全國碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》考前沖刺試卷B卷-附答案_第5頁
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第第頁省(?。ㄊ袇^(qū))姓名準考證號………密……….…………封…線…內(nèi)……..………………不…….準…答….…………題…2021年全國碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》考前沖刺試卷B卷附答案考試須知:1、考試時間:180分鐘,本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評分。一、單項選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、歸納分析是定性分析的主要方法之一。在其他條件不變的情況下,如果某一現(xiàn)象(X)發(fā)生一定程度的變化,另一現(xiàn)象(Y)也隨之發(fā)生一定程度的變化,那么前一現(xiàn)象X就可能是另一現(xiàn)象Y的原因。這種歸納分析的方法是()A.求同法B.求異法C.共變法D.剩余法2、某班期末考試語文平均成績?yōu)?5分,標準差為8分,小明得92分,則小明的標準分數(shù)是()A.1.12B.1.37C.2.13D.6.523、在教育文獻檢索中,題錄、書目、索引、提要等屬于文獻等級中的()A零級文獻

B.一級文獻C.二級文獻

D.三級文獻4、1928年5月,中華民國大學(xué)院第一次全國教育會議提出整理《整理中華民國學(xué)校系統(tǒng)案》,頒行“戊辰學(xué)制”,該學(xué)制頒定后進過多次局部的曾該和調(diào)整,越來越重視()A.鄉(xiāng)村教育B.普通教育C.師范教育D.職業(yè)教育5、為避免灌輸與說教而大量使用道德問題情境激發(fā)學(xué)生角色認取(roletaking)和主動思考的德育模式,除道德模式外,還有()A.體諒模式B.價值澄清模式C.社會學(xué)習(xí)模式D.集體教學(xué)模式6、20世紀美國進步主義教育運動時期,明確提出以自由與合作為基本實施合式的學(xué)習(xí)的個別教學(xué)制度是()A.葛雷制B.昆西制C.道爾頓制D.文納特卡制7、下列關(guān)于內(nèi)在效度、外在效度的說法錯誤的是()A.內(nèi)在效度越高,其結(jié)果越能確定是由實驗處理所導(dǎo)致B.外在效度越高,其結(jié)果的推論范圍就越大C.內(nèi)在效度是外在效度的必要條件D.內(nèi)在效度高的實驗,外在效度一定高8、書院教學(xué)的基本精神是()A.分齋教學(xué)B.自由講學(xué)C.注重考試D.藏書讀書9、下列關(guān)于古代東方國家巴比倫、埃及、印度教育特點的表述中,正確的是()A.教育內(nèi)容以軍事體育為主B.教師社會地位低下C.教育具有鮮明的等級性和階級性D.教育發(fā)展具有較強的連續(xù)性10、1963年,英國頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報告》,探討高等教育如何為社會服務(wù)的問題,提出了著名的“羅賓斯原則”,其含義是()A.為所有類型的高等學(xué)校提供無任何附加條件的國家援助B.為所有能力和成績合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程C.高等教育分為“自治”部分<大學(xué))和“公共”部分<大學(xué)以外的學(xué)院)D.建立由個人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”11、一些事例顯示,對“獸孩”進行的補救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有()A.順序性

B.可逆性

C.模仿期

D.關(guān)鍵期12、確立法國高等教育“自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)”辦學(xué)原則的教育法案是()A.《大學(xué)令》B.《帝國大學(xué)令》C.《高等教育法》D.《高等教育方向指導(dǎo)法》13、奧古斯丁關(guān)于教學(xué)的基本方法是()A.教學(xué)的根本目的是在于培養(yǎng)學(xué)生認識的現(xiàn)實世界的能力B.教學(xué)的主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心中已有真理C.以古希臘,羅馬文學(xué)作品作為主要的教學(xué)資料D.重視自然,科學(xué)知識和教學(xué)14、有西方學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),美國大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級,習(xí)慣用中產(chǎn)階級的價值觀作為獎懲的標準,即不合乎他們的要求就要受到處罰。這實質(zhì)上是教師在利用教育對文化進行()A.傳遞B.選擇C.創(chuàng)造D.傳播15、教育工作需要循序漸進,主要依據(jù)的是兒童身心發(fā)展的()A.差異性和階段性B.差異性和順序性C.不均衡性和差異性D.階段性和順序性16、拿破侖執(zhí)政時期所建立的帝國大學(xué)實質(zhì)上是()A.帝國的最高教育領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)

B.由帝國建立的大學(xué)C.帝國高等教育機構(gòu)的總稱D.由帝國統(tǒng)轄的大學(xué)17、根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,下列選項屬于缺失性需要的是()A.自我實現(xiàn)的需要B.自尊的需要C.認知的需要D.審美的需要18、涂爾干說:“教育是成年一代對社會生活尚未成熟的年輕一代所實施的影響。其目的在于,使兒童的身體、智力和道德狀況都得到激勵與發(fā)展,以適應(yīng)整個政治社會在總體上對兒童的要求,并適應(yīng)兒童將來所處的特定環(huán)境的要求。”這種論斷正確地指出了()A.教育具有社會性

B.教育是社會復(fù)制的工具C.教育要促進人的個性化

D.兒童對成人施加的影響不是教育19、在社會規(guī)范學(xué)習(xí)過程中,個體不僅在行為上遵守社會規(guī)范,而且在一定程度上意識到規(guī)范的必要性和規(guī)范對個人的價值。此時其社會規(guī)范學(xué)習(xí)處于()A.服從水平

B.依從水平

C.認同水平

D.內(nèi)化水平20、隨著我國高等教育大眾化、普及化,普通高中的性質(zhì)發(fā)生改變,在教育任務(wù)上兼顧()A.普通教育與職業(yè)教育B.普通教育與基礎(chǔ)教育C.升學(xué)預(yù)備教育與就業(yè)預(yù)備教育D.基礎(chǔ)教育與預(yù)備教育21、將教育學(xué)的研究對象界定為教育現(xiàn)象及其規(guī)律,反映了人們在教育學(xué)建構(gòu)中的()A.科學(xué)取向B.實踐取向C.規(guī)范取向D.人文取向22、西方在近現(xiàn)代教育發(fā)展中逐漸形成了不同類型的教育行政管理體制,其中以地方教育當(dāng)局為主體、中央教育行政機構(gòu)與地方教育相結(jié)合的教育行政領(lǐng)導(dǎo)體制形成于()A.英國B.法國C.美國D.德國23、為體現(xiàn)資產(chǎn)階級民主精神,南京臨時政府教育部明確規(guī)定中小學(xué)校課程中必須()A.廢止讀經(jīng)課

B.廢止修身課C.開設(shè)公民課

D.開設(shè)法制課24、對做好一份工作的獎勵,就是這份工作已經(jīng)圓滿完成。這句話蘊藏著()A.負強化B.替代強化C.內(nèi)在強化D.外在強化25、文藝復(fù)興時期人文主義教育的古典主義特征主要體現(xiàn)為()A.推崇紳士教育B.推崇經(jīng)院教育C.推崇文雅教育D.推崇騎士教育26、根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類觀點,兒童學(xué)習(xí)游泳主要屬于()A.連鎖學(xué)習(xí)B.信號學(xué)習(xí)C.規(guī)則或原理的學(xué)習(xí)

D.解決問題的學(xué)習(xí)27、我國1958年確立的教育方針強調(diào)()A.教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.全面實施素質(zhì)教育C.堅持立德樹人D.培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人28、馬克思主義經(jīng)典著作認為,實現(xiàn)人的社會全面發(fā)展的基本途徑是()A.發(fā)展生產(chǎn)力B.消滅社會分工C.普及教育D.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合29、聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》中主張,建設(shè)學(xué)習(xí)化社會的關(guān)鍵在于()A.改革正規(guī)教育

B.發(fā)展成人教育C.實施終身教育

D.推行回歸教育30、17-18世紀英國的公學(xué)采用寄宿制,以升學(xué)為主要目標,具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)。這種“公學(xué)”的含義是()A.公立學(xué)校B.公共機構(gòu)管理的學(xué)校C.由政府或地方使用公共稅收開辦的學(xué)校D.為培養(yǎng)公職人員而由公眾團體資助興辦的學(xué)校31、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是教育學(xué)成為獨立學(xué)科的標志。赫爾巴特認為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)是實踐哲學(xué)和心理學(xué)。從研究方法的角度看,赫爾巴特的研究處于()A.直覺觀察時期B.以分析為主的方法論時期C.形成獨立學(xué)科時期D.教育研究的變革期32、“大學(xué)者,‘囊括大典,網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”,這體現(xiàn)了蔡元培主張()A.教育獨立B.教授治校C.思想自由D.文理溝通33、0世紀60年代確立法國高等教育發(fā)展的民主自治,多學(xué)科原則規(guī)定大學(xué)是享有教學(xué)、行政和財政主權(quán)的國家機構(gòu)的教育法案是()A.《福爾法案》B.《哈比改革》C.《阿斯蒂埃法案》D.《郎之萬一瓦隆教育改革方案》34、在教育測量統(tǒng)計中,適用于次數(shù)百分比統(tǒng)計而不適用于中位數(shù),等級相關(guān)系統(tǒng)統(tǒng)計的測量類型是()A.定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量35、某學(xué)生將自己某學(xué)科的噓聲失敗歸結(jié)為“自己不是學(xué)這科的料”。他的這種歸因?qū)儆冢ǎ〢.內(nèi)部、穩(wěn)定性的歸因B.外部、穩(wěn)定的歸因C.內(nèi)部、不穩(wěn)定的歸因D.外部、不穩(wěn)定的歸因36、將要解決的問題、要分析的資料作為一個系統(tǒng),綜合運用因果分析和比較、歸納法,對系統(tǒng)要素進行綜合分析的方法是()A.因果分析B.歸納分析C.比較分析D.系統(tǒng)分析37、在古代文獻記載中,我國西周時期設(shè)在王都的小學(xué)和大學(xué),總稱為()A.都學(xué)

B.鄉(xiāng)學(xué)

C.國學(xué)

D.官學(xué)38、朱熹把教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個階段,其中“小學(xué)”以()A.識字為主B.讀書為主C.學(xué)事為主D.窮理為主39、便于進行定量分析和比較研究的觀察類型是:()A.全結(jié)構(gòu)式觀察B.準結(jié)構(gòu)式觀察C.半結(jié)構(gòu)式觀察

D.非結(jié)構(gòu)式觀察40、17至18世紀,英國初等學(xué)校的教育對象主要是()A.貧民子弟B.貴族子弟C.新興資產(chǎn)階級子弟D.中產(chǎn)階級子弟41、某本科生將自己的畢業(yè)論文選題確定為“中小學(xué)課堂獎勵的負效應(yīng)及其規(guī)避策略的行動研究”。這一選題最容易受到質(zhì)疑的方面是()A.創(chuàng)新性B.價值性C.具體性D.可行性42、教育科學(xué)研究中的比較研究就是一種典型的()A.教育科學(xué)研究的自然化、生態(tài)化B.教育科學(xué)研究的綜合化C.教育科學(xué)研究的跨文化趨勢D.教育科學(xué)研究的現(xiàn)代化43、1927年經(jīng)蔡元培等人提議試行的大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制,是借鑒國外教育行政制度的結(jié)果。所借鑒的國家是()A.法國B.德國C.日本D.美國44、古希臘羅馬時代,以培養(yǎng)演說家或雄辯家為目標的學(xué)校是()A.文法學(xué)校B.弦琴學(xué)校C.體操學(xué)校D.修辭學(xué)校45、陶行知為了改變農(nóng)村的教育面貌,探索了鄉(xiāng)村教育的新模式,他提倡的教育模式是()A.學(xué)友制B.小先生制C.學(xué)徒制D.實習(xí)制二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、場獨立型學(xué)習(xí)風(fēng)格優(yōu)于場依存型學(xué)習(xí)風(fēng)格。2、馬卡連柯倡導(dǎo)的集體教育即集體主義教育。3、孔子私學(xué)以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子,這就是“六藝”教育。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、簡述道德教育體諒模式。2、杜威的教育目的論。3、簡述我國現(xiàn)行學(xué)制。4、列舉問卷設(shè)計中封閉式題目的三種答案格式,并各設(shè)計一個完整的題目。5、簡述要素主義教育思潮的主要觀點。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、閱讀以下材料,按要求回答問題。20世紀中期以來,學(xué)校教育受到來自多個方面的批評、質(zhì)疑和挑戰(zhàn),或明或暗地主張“學(xué)校消亡”的觀點不時出現(xiàn)。例如:(1)1971年,伊凡?伊里奇廳發(fā)表《非學(xué)?;鐣?,引起巨大反響。伊里奇以為,學(xué)習(xí)原本是個人的一種自主活動,是自律、自助、自我實現(xiàn)的過程。它本身就是一種價值,不必非得與別人的東西交換才有價值。他批評學(xué)校“把學(xué)習(xí)從一種活動變成了一種商品。”把只是證書(文憑)變成了一種財富形式,這不但從根本上剝奪了人獨立自主的學(xué)習(xí)動機和能力,而且通過文憑、學(xué)歷對人的社會地位進行分層,導(dǎo)致更深刻的社會兩極化,給整個社會都帶來了災(zāi)難性的后果。因此,“學(xué)校的廢除已不可避免”。(2)從20世紀70年代中期開始,越來越多的美國家長不再讓孩子進入學(xué)校我上學(xué),而是“在家上學(xué)(homeschool)”,主要由父母直接教育孩子。進入21世紀,全美已經(jīng)有數(shù)以百萬計的兒童“在家上學(xué)”。家長不送子女去學(xué)校接受教育的理由很復(fù)雜,包括:家長認為學(xué)校不能提供他們認為重要的教育內(nèi)容(如宗教信仰)。家長不造成學(xué)校和教師的教育理念,家長認為教師的教育方式不適合自己孩子的特點,等等。根據(jù)以上材料回答以下問題:(1)從教育功能的角度,評析伊里廳的觀點。(2)結(jié)合學(xué)校在促進人的身心發(fā)展方面的作用,評析“在家上學(xué)”現(xiàn)象。2、請以下述材料為背景,敘述晏陽初和梁漱溟所提出的鄉(xiāng)村教育方案,并比較他們鄉(xiāng)村教育理論的異同。20世紀二三十年代,中國在全國范圍內(nèi)廣泛興起了以改革農(nóng)村和農(nóng)民現(xiàn)狀為宗旨的鄉(xiāng)村教育運動,不少學(xué)者紛紛提出自己的主張。晏陽初認為:中國鄉(xiāng)村存在四大基本問題,即愚、窮、弱、私?!坝蕖敝溉嗣窠^大多數(shù)是文盲;“窮”指人民生活的極度貧困;“弱”指缺乏醫(yī)療保障,人民健康水平低下;“私”指人民缺乏合作精神和公民意識。梁漱溟則認為:上述問題只是中國社會的表面現(xiàn)象,其深層原因是文化失調(diào)。中國文化的根在鄉(xiāng)村,解決中國問題必須從鄉(xiāng)村建設(shè)人手,從中國舊文化里轉(zhuǎn)變出一個新文化來,以創(chuàng)造新文化來救活舊鄉(xiāng)村。3、請回答以下問題:(1)蔡元培所說的“教育者非以要吾人教育兒童,而吾人受教于兒童之謂也”反映了什么樣的教育觀點?(2)試從學(xué)校制度、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三個方面說明蔡元培所說的教育在20世紀20年代前后中國教育變革中的表現(xiàn)?參考答案一、單項選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、C2、C3、C4、D5、A6、C道爾頓制的原則就是自由與合作。7、D解析:本題考查的是內(nèi)在效度、外在效度的關(guān)系。實驗的內(nèi)在效度愈高,其結(jié)果愈能確認是由實驗處理所導(dǎo)致;而實驗的外在效度愈高,其結(jié)果的推論范圍就愈大。內(nèi)在效度是外在效度的必要條件,但內(nèi)在效度高的研究結(jié)果不一定具有很高的外在效度,而且內(nèi)、外在效度有時會互相影響。因此,實驗設(shè)計必須重視這兩種效度。但是,在實際情形中,要同時兼顧兩者是很難做到的。一般來說,基礎(chǔ)研究比較重視內(nèi)在效度,而應(yīng)用研究則比較重視外在效度。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法8、B9、C考查的是東方文明古國的共同特點。10、B11、D12、D,解析:1968年在法國巴黎大學(xué)生五月風(fēng)暴運動的直接觸動下,11月份法國議會通過并頒布了《高等教育方向指導(dǎo)法》(《富爾法案》)。這個法案主要精神是確立了法國高等教育自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)三條辦學(xué)原則,故本題選D。13、B14、B15、D,解析:教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的順序性,遵循量力性原則,循序漸進地促進兒童身心的發(fā)展;教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的階段性,對不同年齡階段的學(xué)生,在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。故本題選D。16、A17、B18、A19、C20、C21、A22、A23、A24、C這句話的意思就是:圓滿完成工作就是最好的獎勵。這是典型的內(nèi)在強化,無需任何外在的獎勵物。25、C26、D27、A1958年我國曾提出過兩個必須的教育方針.兩個必須是:教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù),教育必須與勞動生產(chǎn)相結(jié)合。28、D29、C30、D31、C解析:本題考查的是教育研究的發(fā)展歷程。教育研究的發(fā)展歷程包括四個階段:直覺觀察時期、以分析為主的方法論時期、形成獨立學(xué)科時期、教育研究的變革時期。以分析為主的方法論時期的代表人物有:培根、笛卡爾、康德、夸美紐斯。因此,本題的答案是C。知識模塊:教育研究方法32、C33、A福爾法案中提出了高等教育三原則。強化班專門總結(jié)出的選擇題點。34、A35、A36、D解析:本題考查的是定性分析的主要方法。定性分析的主要方法有:因果分析、歸納分析、比較分析和系統(tǒng)分析。系統(tǒng)分析是把要解決的問題、分析的資料作為一個系統(tǒng),綜合運用因果分析和比較、歸納法,對系統(tǒng)要素進行綜合分析。系統(tǒng)分析方法來源于系統(tǒng)科學(xué)。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法37、C38、C39、A40、A41、D,解析:本題選D。可行性指的是問題是能被研究的,存在現(xiàn)實可能性。包括客觀條件與主觀條件。主觀條件指研究者本人原有的知識、能力、基礎(chǔ)、經(jīng)驗、專長,所掌握的有關(guān)這個課題的材料以及對此課題的興趣。42、C解析:本題考查的是我國教育科學(xué)研究的主要發(fā)展趨勢。教育科學(xué)研究的主要趨勢有:生態(tài)化、綜合化、跨文化化、現(xiàn)代化。教育研究中的比較研究是一種典型的跨文化研究。因此,本題的答案為C。知識模塊:教育研究方法43、A44、D45、B二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、根據(jù)知覺受外界環(huán)境影響的程度,知覺類型可以劃分為場獨立型和場依存型。美國心理學(xué)家威特金發(fā)現(xiàn),人在感知和抽象方面存在著個體差異,威特金把在知覺時容易受外界環(huán)境信息影響的稱為場依存型,把容易受來自身體內(nèi)部的感覺的影響的稱為場獨立型。這兩種認知風(fēng)格是中性的,沒有孰好孰壞。具有這兩種認知風(fēng)格的學(xué)生在學(xué)習(xí)上有如下差異,1、專業(yè)上,場依存型學(xué)生喜歡人文學(xué)科和社會學(xué)科,而場獨立型的學(xué)生對抽象和理論的東西更感興趣,較喜歡自然科學(xué)。2、學(xué)習(xí)能力上的差異。在記憶活動中,場獨立型的學(xué)生善于對缺乏組織的材料記憶和學(xué)習(xí)的效果比的場依存型學(xué)生好,而場依存型的學(xué)生更擅長記憶和學(xué)習(xí)包含社會性內(nèi)容的材料。在問題解決方面,場獨立型的學(xué)生更能打破定勢思維,從習(xí)慣的解題模式中擺脫出來,采用新的解題方法。3在學(xué)習(xí)動機上,場依存型學(xué)生較易于受別人的暗示,他們學(xué)習(xí)的努力程度往往受外來因素的影響,而場獨立型的學(xué)生在內(nèi)在動機作用下學(xué)習(xí),時常會產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)效果。2、答案:錯誤。馬卡連柯認為集體教育的核心應(yīng)該是“在集體中、通過集體、為了集體”。集體首先是在有共同目的、勞動和斗爭的前提下,把人們團結(jié)起來的社會有機體。集體主義教育的原則:1)尊重與要求相結(jié)合原則。2)平行教育影響原則。他說:“每當(dāng)我們給個人一種影響的時候,這影響必定同時應(yīng)當(dāng)是結(jié)集體的一種影響。相反地,每當(dāng)我們涉及集體的時候,同時也應(yīng)當(dāng)成為對于組成集體的每一個個人的教育?!币虼?,馬卡連柯所謂的集體教育并不是我們社會主義教育過程中所提倡的“集體主義教育”。3、答題要點:錯誤。(1)孔子主要是以西周的六藝作為主要教學(xué)內(nèi)容,吸收了有用學(xué)科,又根據(jù)現(xiàn)實需要創(chuàng)設(shè)新學(xué)科,雖襲用“六藝”名稱,但對所教授的學(xué)科都做了調(diào)整,充實了內(nèi)容。(2)六藝是西周各級各類學(xué)校教育的基本學(xué)科,六藝具體指禮、樂、射、御、書、數(shù)。(3)《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》是孔子在創(chuàng)辦私學(xué)教學(xué)過程中,對西周的文化典籍整理之后形成的六種教材。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、答案要點:體諒模式是英國學(xué)者麥克費爾等人創(chuàng)建的一種側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生道德情感的德育模式。該模式強調(diào)德育的主要目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生的社會意識和社會技能,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會體諒,學(xué)會關(guān)心。該模式通過使用一套包含大量社會情境問題的教材(《生命線》),引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演等方式進行道德學(xué)習(xí)?!驹u分說明】08年大綱新增內(nèi)容,此題考查了德育模式中的體諒模式。作答該題時要回答由誰創(chuàng)立,大致內(nèi)容和優(yōu)缺點。2、答案:在教育目的方面,杜威反對外在固定的、終極的教育目的,希求的是過程內(nèi)的目的,即把生長作為教育的目的,體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時杜威也強調(diào)教育的社會性目的,即教育使民主的工具,教育是為了民主的,教育也應(yīng)是民主的。因此,杜威認為,教育是社會進步及社會改革的基本方法,學(xué)校是社會進步和改革的最基本和最有效的工具。3、包括以下幾個層次的教育:(1)學(xué)前教育:招收3-6、7歲的幼兒。(2)初等教育:主要指全日制小學(xué)教育,招收6、7歲兒童入學(xué),學(xué)制為5-6年。成人教育方面為成人業(yè)余初等教育。(3)中等教育:指全日制普通中學(xué)、各類中等職業(yè)學(xué)校和業(yè)余學(xué)校。簡述各類修業(yè)年限。(4)高等教育:指全日制大學(xué)、專門學(xué)院、??茖W(xué)校、研究生院和各種形式的業(yè)余大學(xué)。簡述各類修業(yè)年限。4、答案要點:問卷調(diào)查是以書面提出問題的方式搜集資料的一種研究方法,是教育研究中最常用的資料搜集方法,特別是在教育調(diào)查研究中,它的使用更為普遍。問卷調(diào)查中的封閉式問卷也稱結(jié)構(gòu)型問卷,是把問題的答案事先加以限制,只允許在問卷所限制的范圍內(nèi)進行挑選。封閉式題型主要有以下幾種類型(1)是否式。示例:你是班主任嗎?A.是

B.否(2)單項選擇式。示例:你最喜歡下列哪一類體育活動?A.球類

B.田徑

C.游泳

D.體操

E.武術(shù)

F.其他(3)多項選擇式。示例:你比較喜歡看哪些電視節(jié)目?(限選三項)A.新聞類

B.影視劇類

C.體育類

D.廣告類E.談話類

F.歌舞類

G.少兒類

H.其他(4)量表式(等級式)。示例:我覺得我在班里很重要。A.非常符合

B.比較符合

C.不太符合

D.非常不符合(5)排序式。示例:請將下列行為依其對科學(xué)素質(zhì)的重要程度由高到低排序,并把排序結(jié)果寫在左邊的括號內(nèi)。(

)能堅持觀察活動。(

)能將所學(xué)的科學(xué)知識用于生活實際。(

)能動手進行科技制作。(

)能識別迷信與偽科學(xué)的謬誤。(

)能從自己身邊做起,參與科學(xué)知識的普及活動?!驹u分說明】只要考生答出上述5種格式中的3種并舉例恰當(dāng),即可得滿分。每種格式答出名稱給2分,視舉例情況再酌情給1~3分。5、答案:第一,把人類文化的共同要素作為學(xué)校教育的核心。教育的最重要的功能是,使學(xué)生學(xué)習(xí)在人類文化遺產(chǎn)中所存在的那些永恒不變的、共同的、超時間和空間的要素,即一種知識的基本核心。學(xué)校的課程計劃要保證學(xué)生學(xué)到基礎(chǔ)知識和基本技能,同時要按邏輯系統(tǒng)編寫教材和進行教學(xué)。第二,教學(xué)過程必須是一種訓(xùn)練智慧的過程。真正的教育就是智慧的訓(xùn)練,因此,學(xué)校要提高智力標準,注重思維能力的嚴格訓(xùn)練。學(xué)校還要注意天才的發(fā)掘和培養(yǎng),發(fā)現(xiàn)最有能力的學(xué)生,激發(fā)他們最大的潛力。第三,學(xué)生在學(xué)習(xí)上必須努力和專心。對學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該堅持嚴格的學(xué)業(yè)標準,促使學(xué)生刻苦和專心地學(xué)習(xí)。第四,強調(diào)教師在教育教學(xué)中的核心地位。在系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過程中,要樹立教師的權(quán)威,加強教師的控制。但是教師必須具有淵博的知識,精通所教科目,具有很強的傳授知識的能力,并全心全意地獻身于自己的工作。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、答案要點:這道題出的好,16年的教育學(xué)原理大題出的就是教育功能與學(xué)校教育。這個熱點也是依據(jù)當(dāng)前很多人去學(xué)校教育思潮的思想提出來了。凱程提示:第一問:盡可能中肯的說明學(xué)

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