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領(lǐng)悟經(jīng)典論著提升思辨思維學(xué)習(xí)目標(biāo)04《修辭立其誠》學(xué)習(xí)目標(biāo)1.1.梳理作品的論證結(jié)構(gòu)手法,明確文本內(nèi)容。2.運(yùn)用多種閱讀手段,探究說理技巧和藝術(shù)特點(diǎn)。3.聯(lián)系實際,思考對我們立身處世的啟發(fā)意義。課時安排課時安排本課課時安排1課時單元課時安排第5課時課堂導(dǎo)入課堂導(dǎo)入無論是作文還是做人,都必須拋棄浮華的表面,才能讓人們看到事物的本質(zhì),找到自然的底色。接下來,就讓我們洗盡鉛塵,用本心來感悟張岱年先生筆下那深刻的道理。【設(shè)計意圖:通過語言吸引學(xué)生注意力,幫助學(xué)生們快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。】任務(wù)活動任務(wù)活動任務(wù)活動一預(yù)習(xí)檢測,筑牢知識基礎(chǔ)任務(wù)活動二梳理內(nèi)容,分析結(jié)構(gòu)手法任務(wù)活動三細(xì)讀文本,探究文本內(nèi)容任務(wù)活動四跳讀文本,明確說理技巧任務(wù)活動五再讀文本,探究藝術(shù)特點(diǎn)任務(wù)活動一預(yù)習(xí)檢測,筑牢知識基礎(chǔ)1.解釋重點(diǎn)詞語經(jīng)師:舊時講授經(jīng)書的教師。曲學(xué)阿世:學(xué)些邪門歪道的東西,以迎合時尚。順風(fēng)轉(zhuǎn)舵:隨著風(fēng)向轉(zhuǎn)換舵位。比喻順著情勢改變態(tài)度(含貶義)。嘩眾取寵:以浮夸的言論迎合群眾,騙取群眾的信賴和支持。2.學(xué)術(shù)論文基礎(chǔ)知識任務(wù)活動二梳理內(nèi)容,解讀方式結(jié)構(gòu)【情境設(shè)計】《修辭立其誠》這篇文章層次清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),同時具有深刻的現(xiàn)實意義。接下來,請同學(xué)們從文本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方式兩個方面分析交流。1.《修辭立其誠》內(nèi)容和結(jié)構(gòu)示意圖《修辭立其誠》具有引論、本論和結(jié)論三個部分,文章的本論部分是怎樣的結(jié)構(gòu),又有什么論證手法,請同學(xué)們依據(jù)下面的資料,進(jìn)行分析交流。2.《修辭立其誠》本論部分結(jié)構(gòu)及論證方法:本論部分采取的是遞進(jìn)式論證結(jié)構(gòu),大致遵循“立起誠”是什么——為什么——怎么辦的思路,即首先解釋“立其誠”的含義,接著闡述“立其誠”的重要性,最后探討如何做到“立其誠”。同時,本論部分也有并列式的結(jié)構(gòu),主要表現(xiàn)在對“立其誠”三層含義的闡述上,即名實一致、言行一致、表里一致。每一層含義都通過擺事實、講道理、舉例子等方式進(jìn)行詳細(xì)的解釋和論證,深入地理解“立其誠”的含義和重要性。此外,本論部分還大量運(yùn)用了引用論證手法,引用了《易傳》、《管子·心術(shù)上》等典籍中的語句,通過這些經(jīng)典語句來增強(qiáng)文章的論證力量,使文章更具有說服力和可信度。綜上所述,《修辭立其誠》本論部分的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個方面:層進(jìn)式與并列式相結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)、詳細(xì)的解釋和論證、大量的引用論證手法。任務(wù)活動三細(xì)讀文本,探究文本內(nèi)容【情境設(shè)計】文章內(nèi)容深刻,通過細(xì)讀文本,可以在思考中領(lǐng)悟作者的真實意圖,提升自身思維辯證能力。接下來,請同學(xué)們細(xì)讀文本,完成下列問題。1.誦讀課文第一段,解釋“立其誠”的含義,括號中的內(nèi)是不是多余?不多余。“立其誠”的關(guān)鍵是“誠”,解釋“誠”的含義必然涉及其淵源,這也體現(xiàn)作者治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。2.作者解釋“立其誠”的三段文字(2、3、4段),在論述方法上有何相同點(diǎn)?論述效果有何不同?相同點(diǎn):都運(yùn)用了首先提出觀點(diǎn),然后展開具體論述的方法。效果上:第一段從“表示客觀事實或客觀規(guī)律”的“哲學(xué)命題與科學(xué)命題論及屬性相異的“文學(xué)”,體現(xiàn)了作者論證的嚴(yán)密性。第二段從淺、深兩個層次展開分析,并引用古語印證,最后得出結(jié)論,邏輯感強(qiáng),有說服力。第三段深入淺出,通俗易懂。3.怎樣理解《修辭立其誠》第6-8段內(nèi)容與“修辭立其誠”的關(guān)系?請簡要分析。文章第6段是一個承上啟下的過渡段。第7-8段談在認(rèn)識世界過程中主觀性與客觀性的問題。在肯定主觀性的作用的同時,運(yùn)用“力求認(rèn)識外物的本來面目”“‘觀察的客觀性’,這是唯物主義方法的基本原則”“發(fā)揮主體性,應(yīng)以認(rèn)識的客觀性為前提”等語句強(qiáng)調(diào)客觀性的重要性。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)認(rèn)識外物的客觀性,其實就是要認(rèn)識真實的外物,突出認(rèn)識的真實性。而“真實性"正是“修辭立其誠”的基本內(nèi)涵。這幾個段落,從哲學(xué)認(rèn)識論的高度,闡迷在認(rèn)識世界的過程中,也要堅持透過現(xiàn)象看本質(zhì),以求在認(rèn)識世界過程中獲得“真實性”認(rèn)識。4.古人曾說:“為人要直,為文要曲?!倍缎揶o立其誠》強(qiáng)調(diào)作文、為人都要說真話、講實話。二者在為文的要求方面是否矛盾?為什么? 示例1:不矛盾。“為文要曲”中的“曲”側(cè)重指文章的外在形式,如在構(gòu)思、選材、立意、語言方面,講究情節(jié)曲折、謀篇不單調(diào)、立意含蓄、善用曲筆等。而《修辭立其誠》強(qiáng)調(diào)作文、為人都要說真話、講實話,側(cè)重指文章的內(nèi)容要真實,要表達(dá)自己的真實感情,形式是為內(nèi)容服務(wù)的,“曲”的形式有時反而會更有助于表達(dá)“真”的內(nèi)容。示例2:矛盾。人們常說“文如其人”“言為心聲”,文章有時候能如實的反映一個人的內(nèi)心想法、品德修養(yǎng)。一個正直的人,他的文章會充滿浩然之氣;一個虛偽的人,特德文章會假話連篇。因此,“為文要曲”和強(qiáng)調(diào)作文、為人都要說真話、講實話在某種程度上是矛盾的。任務(wù)活動四跳讀文本,明確說理技巧【情境設(shè)計】《修辭立其誠》內(nèi)容深刻,思想深邃。我們通過跳讀文本,可以從不同維度明確文章的說理技巧,加深對文本的理解。1.在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上,我們更需要從整體把握,跳讀文本內(nèi)容,掌握其中的說理技巧。請同學(xué)們以小組為單位,從行文、認(rèn)識、內(nèi)容、本質(zhì)等四個維度分析《修辭立其誠》。任務(wù)活動五再讀文本,探究藝術(shù)特點(diǎn)【情境設(shè)計】本文藝術(shù)特點(diǎn)明顯,具有強(qiáng)烈的思辨性特點(diǎn)。我們通過對本文的綜合分析,幫助大家理解論證類文本的寫作特色。1.請同學(xué)們再讀本文,綜合之前所學(xué)內(nèi)容,分析本文的藝術(shù)特點(diǎn)。(1)結(jié)構(gòu)緊湊,邏輯性強(qiáng)張岱年的文章結(jié)構(gòu)緊湊,邏輯性強(qiáng)。他首先提出“修辭立其誠”,接著闡述其含義和重要性,然后指出修辭的三個層次,最后呼吁大家在實踐中做到“立其誠”。這種結(jié)構(gòu)清晰明了,使聽眾能夠跟隨他的思路,理解他的觀點(diǎn)。(2)語言質(zhì)樸,感情真摯。文章大多用口語,沒有華麗的辭藻堆砌,使人感到親切自然,同時善用表達(dá)自己真實情感,字里行間態(tài)度誠懇,讓人易于接受。*課堂小結(jié)本文首先明確“修辭立其誠”是發(fā)言著論寫文章的一個原則,并解釋了“誠”就是“真”。然后闡述了“修辭立其誠”的三層含義及其包含的端正學(xué)風(fēng)的問題,最后由修辭到為人,提倡做人要“說真話、講實話”,并指出這是唯物主義的原則。文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),感情真摯,體現(xiàn)了張岱年先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。拓展延伸拓展延伸*拓展延伸題【情境設(shè)計】在思辨性閱讀和表達(dá)任務(wù)群中,要求學(xué)生圍繞感興趣的話題開展討論和辯論,能理性、有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)?;诒疚牡乃急嫘蕴攸c(diǎn)和思辨性閱讀和表達(dá)任務(wù)群中的要求,要求學(xué)生聯(lián)系社會現(xiàn)實,闡述自己的觀點(diǎn)。1.在當(dāng)今時代,人們內(nèi)心浮躁,都試圖用華麗的辭藻掩蓋自己空虛的內(nèi)心世界。在這樣的環(huán)境中,你認(rèn)為“修辭立其誠”對我們有哪些方面的啟發(fā)?觀點(diǎn)一:從人生修養(yǎng)角度看,“誠”即為人處世要做到實”“真誠仰不愧于天,俯不怍于人,堂堂正正。張岱年在評析儒刻“五?!眰惱頃r說,“五?!敝凶顔渭兊氖恰靶拧?“信”即誠實即說話符合事實,這是人與人交往的基本道德。當(dāng)今時代,“人人都有麥克風(fēng)”,人人都能自由表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)或情感得,這就使得我們的一言一行在社會上的影響力被極度放大誠實的、符合道義的言行會給社會帶來正能量,相反,則會來負(fù)能量。這就要求我們要比以前任何時代都能夠注重自的品德修養(yǎng),開口說話,先“立其誠”,做一個誠實的人,做傳播正能量的人。觀點(diǎn)二:從著書立說來看,“修辭立其誠”就是說信念面要符合客觀實際,另一方面要表現(xiàn)于生活行動之中。簡而言之,“修辭立其誠”就是強(qiáng)調(diào)立言為文要堅持“誠”,就是說發(fā)言立論要以事實為根據(jù),做到真實可信。誠者,實也,真也?,F(xiàn)代所謂真,古代儒家謂之“誠”。著書立說,把自己真實的見解表達(dá)出來,乃是“修辭立其誠”的起碼要求。2.在實際的生活中,有人用華麗的辭藻來堆砌文章,看起來很不錯,但其實千篇一律。學(xué)了本課,你能用最樸實的語言來描述一下你生活中的兩節(jié)小事嗎?有一天,我在小區(qū)里散步,看到一位老奶奶在撿拾落葉。她不緊不慢,細(xì)心地把每一片落葉都撿起來,然后放進(jìn)一個大袋子里。我問她在做什么,她笑著說她在為春天做準(zhǔn)備。她說,春天是萬物生長的季節(jié),而落葉如果不清理掉,就會阻礙植物的生長。雖然這是一件小事,但我看到了她的真誠和善良,也讓我更加尊重自然和生命。有一次,我在公交車上看到一位年輕人主動給老人讓座。他沒有說任何華麗的辭藻,也沒有做出什么驚天動地的事情,但他用自己的行動表達(dá)了對老年人的尊重和關(guān)愛。這種真誠和善良的行為讓我感到溫馨和感動。這兩件小事雖然看起來微不足道,但卻讓我深刻地體會到了真誠和善良的重要性。無論是在對待人還是對待大自然,我們都應(yīng)該保持一顆真誠的心,用實際行動去表達(dá)我們的情感和態(tài)度。*課后作業(yè)1.文中的“誠”蘊(yùn)含著深刻的做人道理,請你結(jié)合本文所學(xué)知識,聯(lián)系自身實際,就作文處世的基本原則,寫一篇不少于200字的微寫作。在《修辭立其誠》中,“誠”被賦予了深刻的內(nèi)涵,它不僅是一種修辭的原則,更是一種做人的準(zhǔn)則。在我們的日常生活中,無論是寫作還是處世,都應(yīng)該秉持“誠”的原則。在寫作時,我們應(yīng)該真實地表達(dá)自己的思想感情,不夸大、不虛假,這樣才能讓讀者感受到我們的真誠。在處世中,我們也應(yīng)該以真誠待人,言行一致,這樣才能贏得他人的信任和尊重。只有真實做人、真誠待人,才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。因此,“誠”是我們在寫作和處世中都應(yīng)該堅守的基本原則。2.橫向?qū)Ρ乳喿x陳四益《精神保姆》、畢淑敏《珍惜憤怒》,分析他們的理性思維精神?!毒癖D贰放c《珍惜憤怒》:理性思維精神的比較在文學(xué)作品中,理性思維精神往往不是顯而易見的,但卻是決定作品深度和價值的關(guān)鍵因素之一。理性思維精神表現(xiàn)為對事物本質(zhì)的探索、對真理的追求以及對人類情感的深度剖析。在這方面,陳四益的《精神保姆》和畢淑敏的《珍惜憤怒》都為我們呈現(xiàn)了獨(dú)特的思考角度和深度。首先,陳四益的《精神保姆》以一種諷刺和批判的口吻,探討了現(xiàn)代社會中人們對于“成功”和“幸?!钡拿つ孔非?。作品中的“精神保姆”這一角色,實際上是現(xiàn)代社會各種價值觀和期望值的象征。人們?yōu)榱俗非筮@些外在的“成功”和“幸?!?,往往忽視了內(nèi)心的真實需求和情感。陳四益通過這篇文章,呼吁人們理性地看待生活中的各種誘惑和壓力,真正關(guān)注自己的內(nèi)心世界。相比之下,畢淑敏的《珍惜憤怒》則從另一個角度探討了情感問題。她認(rèn)為,憤怒是人類的一種基本情感,而且是有益的。憤怒可以幫助人們在面對不公和不義時挺身而出,維護(hù)自己的權(quán)益。畢淑敏主張珍惜這種情感,而不是將其視為一種負(fù)面情緒。這兩篇作品雖然在探討理性思維精神的方式上有所不同,但它們都展現(xiàn)了作家對人類情感的深入理解和關(guān)注。陳四益強(qiáng)調(diào)了對內(nèi)心世界的關(guān)注,而畢淑敏則強(qiáng)調(diào)了情感在生活中的積極作用。進(jìn)一步分析這兩位作家的理性思維精神,我們可以看到他們都展現(xiàn)出了對社會問題和人性的敏銳洞察力。陳四益通過諷刺和批判,揭示了現(xiàn)代社會中普遍存在的問題;而畢淑敏則從人性的角度出發(fā),提出了對情感的新穎見解??傮w來說,這兩篇作品都展現(xiàn)了作者對于理性思維精神的重視和實踐。他們不僅提供了獨(dú)特的思考角度,還鼓勵讀者深入思考自己的生活和情感世界。在這個充滿信息和價值觀沖突的世界里,這種理性思維精神是難能可貴的。通過橫向?qū)Ρ冗@兩篇作品,我們可以更全面地理解理性思維精神在文學(xué)中的多樣性和重要性。修辭立其誠提出問題分析問題解決問題立其誠課后反思課后反思課后反思評估表特色亮點(diǎn)不足之處課堂教學(xué)建議推薦學(xué)習(xí)資料1.《周易注疏》:《修辭立其誠》一文引用了《周易》中的內(nèi)容,因此閱讀《周易注疏》可以幫助你更好地理解原文的含義。2.《左傳》:《左傳》是春秋時期的史
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