廣東省汕頭市金平區(qū)2022-2023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試卷

2022-2023學(xué)年廣東省汕頭市金平區(qū)八年級(jí)（下）期末語(yǔ)文試卷1.完成“古詩(shī)文漫步”活動(dòng)的“分門別類辯詩(shī)文”環(huán)節(jié)。送別類“______，______”巧妙用“浮云”“西日”喻離情；

“______，______”將情感升華為哲理；李白《送友人》

王勃《送杜少府之任蜀州》借物類“______，寂寞______”借物寫(xiě)懷，表現(xiàn)貶謫時(shí)的孤寂和不愿隨波逐流的心情；

“______，只有香如故”借梅花“零落”表達(dá)歷經(jīng)磨難，依舊保持高尚情操的心志；蘇軾《卜算子?黃州定慧院離居作》

陸游《卜算子?詠梅》憂民類中國(guó)文人多有濟(jì)世情懷。

他們關(guān)注民生疾苦，“可憐身上衣正單，______”寫(xiě)出賣炭翁憂心忡忡的矛盾心理：“存者且偷生。______”抒寫(xiě)了石壕村老婦含悲度日心情；

他們廣濟(jì)蒼生，《大道之行也》“______，不獨(dú)子其子”希望人人得到關(guān)愛(ài)。杜甫推己及人呼喚“______，______”。2.根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(1)我還順著人們遠(yuǎn)眺的目光看見(jiàn)了玉龍雪山，晶瑩奪目chùlì在藍(lán)天下面。______(2)在shānlù、溝壑、河谷等比較低洼的地方，有許多泥沙不斷地被留下來(lái)。______(3)人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣nùbùkěè。______(4)其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬，互相擠著、擅著，tuītuīsǎngsǎng,擅向石壁。______3.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.世界上要辦成事，只崇尚“精明”“大膽”，沒(méi)有敦實(shí)的態(tài)度，是不行的。

B.她是個(gè)熱心腸的人，只要鄰里間有糾紛，就會(huì)主動(dòng)去斡旋，所以大家都喜歡她。

C.他目空一切，絲毫不在意別人的詆毀，始終堅(jiān)守誓初心，做好自己分內(nèi)的事情。

D.六月的天氣經(jīng)常風(fēng)云變幻，一會(huì)兒晴空?qǐng)A日，一會(huì)兒風(fēng)雨交加，給人們生活帶來(lái)不少麻煩。4.以下簡(jiǎn)訊中的畫(huà)線句，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

【A】2023年4月26日下午，校團(tuán)委在報(bào)告廳舉行了主題為“讀古典詩(shī)文，修美好心靈”的經(jīng)典誦讀?！綛】經(jīng)過(guò)激烈的角逐，評(píng)出大賽一等獎(jiǎng)3人，二等獎(jiǎng)4人，三等獎(jiǎng)5人，【C】誦讀經(jīng)典詩(shī)文，有助于學(xué)生從誦讀中汲取精華，吸取智慧，陶冶美好的情操，增強(qiáng)民族自信心和自豪感?！綝】學(xué)校今后還會(huì)繼續(xù)開(kāi)啟經(jīng)典古詩(shī)文的誦讀活動(dòng)。A.A B.B C.C D.D5.“把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去”，是朱自清在《經(jīng)典常談》書(shū)序中寄寓的殷切希望。由此，學(xué)校擬就開(kāi)展“航至經(jīng)典之?！碧骄炕顒?dòng)。(1)任務(wù)一：助力完成有關(guān)《說(shuō)文解字》的探究。

小語(yǔ)：《說(shuō)文解字?敘》說(shuō)：“會(huì)慈者，比類合適，以見(jiàn)指插，武信是也。”意思是說(shuō)，會(huì)意選字法是合并幾個(gè)意義上有關(guān)聯(lián)的字，顯示出新組成字的意義。

小文：你看，“武”字就是會(huì)意字，由下“止”、上“戈”兩個(gè)字組成新字，人們見(jiàn)了，便可領(lǐng)會(huì)“止住天下兵戈，不使動(dòng)亂，才是真正的威武”。如果人們能理解“武”字背后的深意，那處處都是桃花源了。

小典：我也來(lái)解讀一下會(huì)意字“信”字的文化內(nèi)涵?！靶拧弊謃_____。我覺(jué)得隸書(shū)的莊重典雅很適合表現(xiàn)“信”字。(2)任務(wù)二：助力完成積累卡，探究《詩(shī)經(jīng)》“詩(shī)言志”的育人作用。原句原義教育意義如切如磋，如琢如磨。指治玉，好像切制，好像銼平，好像雕琢，好像磨光，將玉比人。做學(xué)問(wèn)要精益求精。靡不有初，鮮克有終。凡事都有個(gè)開(kāi)始，但經(jīng)常不了了之，沒(méi)個(gè)結(jié)果。①______它山之石，可以攻玉。別的山上面的石頭堅(jiān)硬，可以用來(lái)琢磨玉器。②______(3)任務(wù)三：經(jīng)典書(shū)籍《牛虻》對(duì)保爾影響至深，請(qǐng)選出與《鋼鐵是什么樣煉成的》原者情節(jié)不相符的一項(xiàng)______

A.保爾和冬妮婭一起讀書(shū)?！杜ｒ怠返墓适麓偈顾呱细锩缆?。

B.保爾作為紅軍戰(zhàn)士在前線浴血奮戰(zhàn)的時(shí)候?yàn)閼?zhàn)友朗讀《牛虻》。

C.保爾與病魔搏斗，對(duì)醫(yī)生說(shuō)自己的堅(jiān)強(qiáng)意志來(lái)自《牛虻》。

D.保爾與麗達(dá)重逢，保爾對(duì)自己過(guò)去牛虻式的愛(ài)情觀感到遺憾。(4)任務(wù)四：經(jīng)典書(shū)籍往往可以開(kāi)閱人們的視野，洗滌人們的心靈。任選以下一部經(jīng)典，仿照示例，寫(xiě)一段推薦語(yǔ)。

經(jīng)典書(shū)目：《鋼鐵是怎樣煉成的》《經(jīng)典常談》《說(shuō)文解字》《詩(shī)經(jīng)》

示例：《牛虻》是愛(ài)爾蘭作家伏尼契所創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中“不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂(lè)地飛來(lái)飛去！”這句話是“牛虻”一生最好的寫(xiě)照，他作為一只“不斷叮咬意大利基督教會(huì)、令人民覺(jué)醒”的“牛虻”，為國(guó)家的獨(dú)立統(tǒng)一獻(xiàn)出了自己的一腔熱血，成為意大利民族獨(dú)立歷史上濃墨重彩的一筆！閱讀《牛虻》，那些有關(guān)斗爭(zhēng)、信仰、犧牲的故事，都令人無(wú)比震撼、動(dòng)容。6.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（選自柳宗元《小石潭記》）(1)解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

①日光下澈______

②往來(lái)翕忽______

③以其境過(guò)清______(2)把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

②寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。

【乙】南至①后二日，緩步出北郭五里許，山光野色漸與人相應(yīng)接。又二里許，至季氏之聲，又行十里，至小石橋，望赤松山，積靄橫翠，蔚然深明。復(fù)行三里許，入山門，長(zhǎng)松偃蹇②道旁，若不肯與世士為任。至橋亭，古河橫石，激為清滿，澎湃洶涌，復(fù)變杖入小桃源，暝色已滿巖谷矣。徙倚枕流③，四際溟蒙，泉聲松韻，始若暴風(fēng)急雨之驟至。徐而寒之，又若車馬卒奔而未有所止也。云間時(shí)有疏星坐而假寐神清如游乎鈞天而不自知。夜將半，始就寢。（節(jié)選自呂祖謙《游赤松山記》，有刪改）【注釋】①南至，冬至。②偃蹇（yǎnjiǎn），高聳。③枕流，靠近水流。(3)下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是______

A.緩步出北郭五里許/潭中魚(yú)可百許頭

B.蔚然深明/若聽(tīng)茶聲然

C.長(zhǎng)松偃蹇道旁/大道之行也

D.始若暴風(fēng)急雨之驟至/亦若是則已矣(4)請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

云間時(shí)有疏星坐而假寐神清如游乎鈞天而不自知(5)面對(duì)美景，為何【甲】文作者“記之而去”，【乙】文作者卻“夜將半，始就寢”？試分別揣摩兩位作者的心境。7.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

【材料一】

2021年3月15日，國(guó)家主席主持召開(kāi)中央委員會(huì)第九次會(huì)議，強(qiáng)調(diào)：把碳達(dá)峰和碳中和納入生態(tài)文明建設(shè)整體布局。

何為“碳達(dá)峰”“碳中和”？“碳達(dá)峰”指在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，二氧化碳的排放不再增長(zhǎng)，達(dá)到峰值之后逐步降低，所謂“碳中和”，指的是通過(guò)植樹(shù)造林、節(jié)能減排等形式。中和人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)所必需的破排放，使排放到大氣中的溫室氣體凈增量為零。

目前，全球地表平均溫度增幅已經(jīng)超過(guò)1℃，中國(guó)升溫幅度高于全球平均升溫水平。如果繼續(xù)以目前的速率升溫，全球升溫幅度還會(huì)繼續(xù)增高。（摘編自新華網(wǎng)2021年3月15日新聞，《中國(guó)氣象報(bào)》2020年12月29日《什么是碳中和》）【材料二】

就個(gè)人而言，每個(gè)人可以從自我做起，從生活中的細(xì)節(jié)做起，盡量減低碳足跡，選擇低碳生活。例如，少開(kāi)一天車，少吃一頓肉食大餐，少用一次性筷子，少開(kāi)一蓋力等等。都可以減少碳足跡；甚至用餐做菜時(shí)選擇烹飪方式也可以減少碳足跡。以土豆為例，用烤箱烘烤土豆產(chǎn)生的二氧化碳比用鍋煮的要多，而用鍋煮產(chǎn)生的二氧化碳又比微波爐做產(chǎn)生的多。所以，用微波爐做土豆就是一種更好的低碳生活。

另外，棉布衣服與化纖衣服，爬樓梯與坐電梯，走路與開(kāi)車等等，都是前者是低碳生活，后者是高碳生活，生產(chǎn)化纖衣服要消費(fèi)更多的石油和能源，排放更多的二氧化碳，所以應(yīng)當(dāng)選擇棉布衣服。在家居用電上，使用風(fēng)電或水電等清潔能源產(chǎn)生的碳排放會(huì)比使用熱電低。在交通出行方面，小排放量汽車在網(wǎng)距離時(shí)破排放量較少，應(yīng)大力推廣小排量節(jié)能環(huán)保型汽車。（摘自《低碳生活處處可為》）【材料三】

中國(guó)古代的環(huán)保立法，可以追溯到上古夏代大禹執(zhí)政時(shí)期?！兑葜軙?shū)?大聚篇》記載，大禹在任時(shí)曾頒發(fā)了一條禁令：“春三月，山林不登弄，以成草木之長(zhǎng)，夏三月，川澤不入綱苦，以成魚(yú)鱉之長(zhǎng)?！?/p>

到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的泰國(guó)出現(xiàn)了縣正意義的“環(huán)保條款”，“環(huán)保條款”記錄在《秦律十八種》的《田律》上，這部法律因此被看成是中國(guó)最平的“環(huán)保法”。《田律》中，除了前代規(guī)定的春季不準(zhǔn)亂砍亂伐外，還有多條環(huán)保規(guī)定。其中有兩條很新鮮，一是，規(guī)定不得堵塞河道；二是，不是夏季不準(zhǔn)焚燒草木灰當(dāng)肥料，這一條，就今天來(lái)說(shuō)，對(duì)保護(hù)大氣很有作用，可以避免大氣污染，減輕霧霾天氣。

在國(guó)家博物館收藏著的西漢彩繪雕魚(yú)青銅紅燈，燈火點(diǎn)燃時(shí)，煙霧會(huì)通過(guò)展貫和脖頸導(dǎo)入體內(nèi)，經(jīng)由雕趾里的水層進(jìn)行溶解，達(dá)到凈化煙霧、消減室內(nèi)空氣污染的目的。

“垃圾圍城”是如今全球化的大難題，但是在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的古人可不怕，不可回收的垃圾被堆起來(lái)或放進(jìn)大缸，等到其被風(fēng)化后，再作為肥料回到田地里。（摘編自公眾號(hào)“碳著急”《低碳環(huán)保，古人怎樣做的呢》）【相關(guān)鏈接】

(1)下列對(duì)上述材料內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是______

A.為實(shí)現(xiàn)碳中和，我們要植樹(shù)造林、節(jié)能減排，中和社會(huì)活動(dòng)所需的碳排放，讓排放到大氣中的溫室氣體為零。

B.碳中和對(duì)中國(guó)乃至全球來(lái)說(shuō)意義重大，而減低碳足跡，既需要國(guó)家進(jìn)行整體布局。也需要每個(gè)人從自身做起。

C.相比較生產(chǎn)棉布衣服，生產(chǎn)化纖衣服要消費(fèi)更多的石油和能源，排放更多的二氧化碳，進(jìn)而導(dǎo)致碳達(dá)峰排放。

D.在上古時(shí)期，“不得堵塞河道”“夏季不準(zhǔn)焚燒草木灰當(dāng)肥料”的規(guī)定能有效地保護(hù)大氣，并減輕霧霾天氣。(2)以理令的眼光來(lái)看，以下古人的環(huán)保舉措符合“低碳”行為的選項(xiàng)有______

①春三月，山林不登斧，以成草木之長(zhǎng)。

②夏三月，川澤不入綱否，以成魚(yú)鱉之長(zhǎng)。

③不得堵塞河道

④夏季不準(zhǔn)焚燒草木灰當(dāng)肥料

⑤西漢彩繪雁魚(yú)背銅紅燈，燈火點(diǎn)燃時(shí)，煙霧會(huì)通過(guò)嘴和脖頸導(dǎo)入體內(nèi)，經(jīng)由雁肚里的水層進(jìn)行溶解。

⑥不可回收的垃圾被堆起來(lái)或放進(jìn)大缸，等到其被風(fēng)化后，再作為肥料回到田地里。

A.①②③

B.①③④

C.②③⑤

D.④⑤⑥(3)關(guān)于“低碳生活”，小宇和小雯同學(xué)展開(kāi)探討，請(qǐng)你結(jié)合以上材料以及相關(guān)鏈接，以小雯的身份對(duì)小宇的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。

小宇；低碳生活意味著我們要過(guò)苦日子。

小雯______8.閱讀下面的文字，助力“紀(jì)錄片”拍攝小組，完成任務(wù)。彩色端午

馬學(xué)軍①在我兒時(shí)的印象里，端午是一年中最美的節(jié)氣：驅(qū)邪艾蒿是翠綠的，飽滿豌豆是淺綠的，成熟小麥?zhǔn)墙瘘S的，酸甜杏子是鵝黃的，晶瑩櫻桃是鮮紅的……一切都是繽紛斑斕。不過(guò)，色彩最艷麗的是五彩線、香包。端午前夕，母親會(huì)用紅、黃、藍(lán)、綠、紫等5種顏色的線做成流蘇，系在香囊上，再把這五根線混在一起，搓成細(xì)花線，綁在孩子們的手腕、腳脖上。過(guò)節(jié)時(shí)，小伙伴個(gè)個(gè)都美得心花怒放，不停地比誰(shuí)的五彩線好看，誰(shuí)的香包更香。我好奇地問(wèn)：為什么端午節(jié)要系五彩線、帶香包？母親說(shuō)：五彩線是長(zhǎng)命縷，香包是去穢包，帶上它就會(huì)一生平安。

②當(dāng)然，孩提時(shí)端午節(jié)最吸引我的除了這些飾品，更多的還是吃。那時(shí)農(nóng)村條件不好，自家家禽下的蛋舍不得吃，都拿到街上賣掉換油鹽醬醋了。但每年端午節(jié)前，母親都會(huì)悄悄攢下一些，攢夠了，就用鹽水和成泥巴把蛋包裹起來(lái)腌上。等端午一到，就可放開(kāi)肚皮大吃一頓了。雖然后來(lái)我走出故鄉(xiāng)，品嘗過(guò)各具特色的端午小吃，但我覺(jué)得最好吃的還是老家的柴雞蛋、柴鴨蛋。剝開(kāi)蛋殼，雪白的蛋清裹著油亮的蛋黃，那沙沙的咸香味至今想來(lái)依然唇齒留香。

③端午的飾物、食物都是有顏色的。它們散發(fā)出的不僅是濃濃的香味，還有濃濃的鄉(xiāng)情。

④像我父母親那一代沒(méi)有讀過(guò)書(shū)上過(guò)學(xué)的農(nóng)村老人，對(duì)這個(gè)古老節(jié)日也是一知半解。他們不知道屈原是哪朝哪代人，不知道他的政治理想，不知道他會(huì)吟詩(shī)作賦，他們只知道屈原是個(gè)清官，因?yàn)橛龅搅艘粋€(gè)昏君，報(bào)國(guó)無(wú)門就在五月五日那天投江自盡了，所以我們要在這一天祭奠他、紀(jì)念他?？诳谙鄠鞯墓适轮酗柡那楦袇s是真摯而深遠(yuǎn)的。

⑤長(zhǎng)大了，才漸漸知道端午的由來(lái)。剛正不阿、志潔行廉的屈原要行君子之道，修明法度，救國(guó)治亂，然而真誠(chéng)的夢(mèng)想敵不過(guò)權(quán)臣的讒言和君王的疏遠(yuǎn)，當(dāng)一腔抱負(fù)付之東流時(shí)，他便讓理想主義的悲情色彩在個(gè)人身上做到了毫無(wú)保留的踐行。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)都城郢，屈原悲憤難抑，寫(xiě)下“滔滔孟夏兮，草木莽莽。傷懷永哀兮，汨徂南土……”后懷石投江，以身殉國(guó)。志不達(dá)，毋寧死，這是一種何等堅(jiān)定、毫不妥協(xié)的精神？原來(lái)，端午的底色是白的，這是骨頭的顏色：堅(jiān)貞不屈；這是人格的顏色：高潔無(wú)瑕。感念祖先給我們創(chuàng)造了這樣一個(gè)融個(gè)人生命與家國(guó)情懷為一體的節(jié)日，它內(nèi)涵厚重，延綿不絕，成為一種照亮世道人心的火紅的顏色。

⑥可我們不無(wú)悲涼地發(fā)現(xiàn)，端午節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，正漸漸失去蘊(yùn)涵，淪落成商家的促銷噱頭，孩子們似乎也感受不到這個(gè)節(jié)日承載的文化和意蘊(yùn)。更不堪的是，竟有人不斷拿端午說(shuō)事，拿屈原開(kāi)涮，甚至有80后作家妄言屈原“在今天不過(guò)是‘三流網(wǎng)絡(luò)作家’”“根本不值得用一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)進(jìn)行紀(jì)念”，因?yàn)椤扒愿穹矫嬗腥毕荩膶W(xué)成就被高估，業(yè)務(wù)能力很一般，思想覺(jué)悟待提高，炒作無(wú)度不靠譜……”

⑦老舍先生曾說(shuō)：“我想寫(xiě)一出最悲的悲劇，里面充滿了無(wú)恥的笑聲?！边@是我聽(tīng)到這些妄言后心中首先響起的聲音。如此輕狂無(wú)知，破壞的何止是公序良俗？它褻瀆的是中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情懷!水深則流緩，多難能興邦。屈原忠于故國(guó)的高尚情操、心系民生的仁愛(ài)情懷、純美無(wú)瑕的人格魅力，正是我們追夢(mèng)途中必不可少的品格。我們?cè)跄茏屵@樣的民族先賢蒙受暗啞的灰塵？

⑧要過(guò)端午了，讓我們虔誠(chéng)地追思汨羅江中的那個(gè)英魂，聆聽(tīng)詩(shī)人2000多年前的吟唱：“”——這才是那光耀千載的精神之火，潤(rùn)澤心靈的最為濃烈的顏色!

⑨讓我們?cè)儆们墩谢辍分械脑挼酪宦暎骸盎曩鈿w來(lái)!”（選自《解放軍報(bào)》2017年5月22日，有刪改）(1)某導(dǎo)演想拍一部有關(guān)“端午節(jié)”的紀(jì)錄片，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，協(xié)助編導(dǎo)設(shè)計(jì)拍攝內(nèi)容。端午的色彩拍攝版塊拍攝內(nèi)容①______五彩線、香包②______③______高潔無(wú)瑕的人物④______(2)紀(jì)錄片配音員想針對(duì)句子進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)，請(qǐng)你任選BCD一處對(duì)話，完成討論。

A：“我們?cè)跄茏屵@樣的民族先賢蒙受暗啞的灰塵”這句話該怎么朗讀？

B：根據(jù)“語(yǔ)法重音”規(guī)律，疑問(wèn)代詞和指示代詞一般應(yīng)稍重些，比如______，這樣可以突出______。

C：我們也可以找到一些能表現(xiàn)情感的詞語(yǔ)，抓住“感情重音”，比如______，這樣可以突出______。

D：還有，抓住“對(duì)比性重音”也是一種方法，比如______，這樣可以突出______。(3)導(dǎo)演想將紀(jì)錄片命名為“魂兮歸來(lái)”，試聯(lián)系全文探究其深刻含義。(4)紀(jì)錄片結(jié)尾，將吟唱第⑧段橫線處所填入的詩(shī)句。以下備選詩(shī)句不得當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱

B.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

C.亦余心之所善兮，雖九死其猶未憎

D.大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸放鄉(xiāng)9.閱讀下面的文字，按要求作文。

“多個(gè)人就多雙筷子！”筷子間夾起的不僅僅是熟悉的佳肴，不僅僅是家人、朋友、鄰里間傳遞的感恩和祝福，更有人生酸甜百味的啟迪；

“筷子雖小，學(xué)問(wèn)卻大！”一雙筷子所包含的餐桌禮儀，有我們祖祖輩輩相傳的智慧；一雙筷子所包含的感悟，有中國(guó)人對(duì)耿直不屈、以和為貴、平等和諧、團(tuán)結(jié)協(xié)作等等的思考，而一雙一次性筷子，又往往帶給我們有關(guān)“低碳生活”的反思……

請(qǐng)以“拿起這雙筷子”作為文字第一句，寫(xiě)一篇文章表達(dá)你的所見(jiàn)所聞所思所感。

要求：①不少于500字，①自選文體（詩(shī)歌除外），②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。

答案和解析1.【答案】浮云游子意,落日故人情,海內(nèi)存知己,天涯若比鄰,揀盡寒枝不肯棲,沙洲冷,零落成泥碾作塵,心憂炭賤愿天寒,死者長(zhǎng)已矣,故人不獨(dú)親其親,安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏【解析】浮云游子意

落日故人情

海內(nèi)存知己

天涯若比鄰（注意“涯”的書(shū)寫(xiě)）

揀盡寒枝不肯棲

沙洲冷（注意“揀”“棲”的書(shū)寫(xiě)）

零落成泥碾作塵（注意“碾”的書(shū)寫(xiě)）

心憂炭賤愿天寒

死者長(zhǎng)已矣（注意“炭”的書(shū)寫(xiě)）

故人不獨(dú)親其親

安得廣廈千萬(wàn)間

大庇天下寒士俱歡顏（注意“俱”的書(shū)寫(xiě)）

本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。

默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。

2.【答案】【小題1】矗立【小題2】山麓【小題3】怒不可遏【小題4】推推搡搡【解析】答案：

（1）矗立

（2）山麓

（3）怒不可遏

（4）推推搡搡

本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語(yǔ)境中體會(huì)讀音及書(shū)寫(xiě)。

漢字的音與形是密不可分的，大部分漢字字形不同，讀音不同，意義不同，但漢字中又存在著很多的多音字、形近字和形聲字，不易區(qū)分。因此，平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)字音與字形辨析要到位，努力做到不誤讀，不誤解，不誤寫(xiě)。

3.【答案】D【解析】ABC.使用正確；

D.使用有誤，風(fēng)云變幻：像風(fēng)云那樣變化不定。比喻變幻動(dòng)蕩的局勢(shì)，也比喻事物復(fù)雜、變化迅速。該成語(yǔ)望文生義。

故選：D。

本題考查學(xué)生詞語(yǔ)的正確使用能力。解答此題，平時(shí)要有大量的成語(yǔ)積累，還要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義輕重、感情色彩、習(xí)慣用法等多方面考慮，確定正確選項(xiàng)。成語(yǔ)運(yùn)用的常見(jiàn)錯(cuò)誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、語(yǔ)境不符等。

解答此類題目，需要我們正確理解詞語(yǔ)的意思，辨清詞語(yǔ)的感情色彩，還要結(jié)合語(yǔ)境分析其運(yùn)用是否恰當(dāng)。

4.【答案】C【解析】A.有誤，成分殘缺，應(yīng)在“經(jīng)典誦讀”后面加上“比賽”；

B.有誤，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“評(píng)出”與“大賽”調(diào)換位置；

C.正確；

D.有誤，搭配不當(dāng)，將“開(kāi)啟”改為“開(kāi)展”。

故選：C。

本題考查病句的辨析。解答此題，要掌握常見(jiàn)的病句類型并通讀所有句子，在此基礎(chǔ)上憑語(yǔ)感判斷正誤，如果不能判斷的，可以提取句子主干，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。

病句辨析類答題技巧：①讀一遍句子，通過(guò)語(yǔ)感感受一下是否通暢，如果不，那就可能意味著這個(gè)句子是病句。②看主干，縮句?？淳渥又鞲捎袩o(wú)問(wèn)題，主謂賓是否都有，是否搭配不當(dāng)。③看語(yǔ)序，尤其是形容詞的順序問(wèn)題。④看搭配，比如說(shuō)可以“提高能力”，卻不能“養(yǎng)成能力”；可以“提高水平”，卻不能“培養(yǎng)水平”。⑤有關(guān)聯(lián)詞的復(fù)句，主語(yǔ)相同，關(guān)聯(lián)詞置于主語(yǔ)后；主語(yǔ)不同的句子，關(guān)聯(lián)詞置于主語(yǔ)前。

5.【答案】【小題1】“信”左為“人”，右為“言”，意為“人言為信”，即人要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)任【小題2】為人做事要有始有終，矢志不渝?！拘☆}3】要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，改正自己的缺點(diǎn)?！拘☆}4】A【解析】答案：

（1）示例：“信”左為“人”，右為“言”，意為“人言為信”，即人要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)任。

（2）①為人做事要有始有終，矢志不渝。

②要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，改正自己的缺點(diǎn)。

（3）A

（4）示例一：《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述保爾?柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說(shuō)，成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵的故事。這是一部帶有自傳味道的小說(shuō)，作者通過(guò)小說(shuō)告訴我們“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為，虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲?，生活庸俗而愧疚”?/p>

示例二：《經(jīng)典常談》是朱自清先生寫(xiě)給大眾的國(guó)學(xué)讀本，著重介紹中國(guó)古代文化的經(jīng)典作品，從《說(shuō)文解字》到《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》，從諸子百家到李白、蘇軾，系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。全書(shū)見(jiàn)解精辟，文筆優(yōu)美，通俗流暢，深入淺出，是讀者了解中國(guó)古代文化典籍的經(jīng)典指南，也是國(guó)學(xué)入門書(shū)。

示例三：近2000年前，這里出了一個(gè)人叫許慎，他編纂了一部書(shū)叫《說(shuō)文解字》，《說(shuō)文解字》統(tǒng)一規(guī)范了漢字的形、音、義，成就了今天漯河的“中國(guó)漢字文化名城”，也讓漢字在世界語(yǔ)言文化發(fā)展過(guò)程中煥發(fā)出熠熠光華。

示例四：《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，共305篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。它既有現(xiàn)實(shí)主義的揭露，又有浪漫主義表現(xiàn)。

（1）本題考查對(duì)漢字的理解。解答此題，要仔細(xì)觀察“信”的字形特點(diǎn)，然后分析其文化內(nèi)涵?！靶拧庇伞叭恕焙汀把浴眱刹糠纸M成，意思是說(shuō)“人言為信”，是說(shuō)人要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)任。

（2）本題考查內(nèi)容理解與概括。

①根據(jù)“靡不有初，鮮克有終”的原義“凡事都有個(gè)開(kāi)始，但經(jīng)常不了了之，沒(méi)個(gè)結(jié)果”可知，這句話是教育我們?yōu)槿俗鍪乱惺加薪K，矢志不渝。

②根據(jù)“它山之石，可以攻玉”的原義“別的山上面的石頭堅(jiān)硬，可以用來(lái)琢磨玉器”可知，這句話是教育我們要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，改正自己的缺點(diǎn)。

（3）本題考查名著內(nèi)容和常識(shí)。

A.有誤，冬妮婭曾把《牛虻》這部小說(shuō)介紹給保爾看，啟發(fā)了他的革命思想，保爾是在朱赫來(lái)的影響下逐步走上革命道路的。

BCD.正確。

故選：A。

（4）本題考查名著內(nèi)容的掌握及仿寫(xiě)能力。為開(kāi)放類試題，不要求統(tǒng)一答案，只需言之成理，符合題目的要求即可。作答本題時(shí)，選擇自己最熟悉的一篇，然后根據(jù)例句中的格式，結(jié)合名著內(nèi)容進(jìn)行仿寫(xiě)即可。

綜合讀寫(xiě)題給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)自己的見(jiàn)解。

6.【答案】【小題1】穿透【小題2】輕快敏捷的樣子【小題3】凄清【小題4】C【小題5】【解析】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。

①句意：陽(yáng)光直照到水底。澈：穿透。

②句意：來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷。翕忽：輕快敏捷的樣子。

③句意：因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清。清：凄清。

（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。

①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：青，青翠；參差，參差不齊。句意為：青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：凄，使……感到凄涼；寒，使……感到寒冷。句意為：寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。

（3）本題考查一詞多義。

A.多；

B.……的樣子；

C.道路/準(zhǔn)則；

D.像。

故選：C。

（4）本題考查句子的斷句。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為：天上云彩間時(shí)時(shí)會(huì)露出稀疏星星，點(diǎn)綴在林間。坐下來(lái)閉上眼睛假裝睡覺(jué)，神清氣爽好像在天上暢游，而不知道自己在哪里。故斷為：間時(shí)有疏星/坐而假寐/神清如游乎鈞天/而不自知。

（5）本題考查對(duì)文章的理解和分析。結(jié)合“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”的意思“我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了”，可見(jiàn)作者離開(kāi)是因?yàn)楦械狡鄾鰬n傷；結(jié)合“徙倚枕流，四際溟蒙，泉聲松韻，始若暴風(fēng)急雨之驟至。徐而寒之，又若車馬卒奔而未有所止也”的意思“在‘枕流’處徘徊，四周霧蒙蒙的一片，天水一色，泉水聲和松濤聲，就像暴風(fēng)急雨突然到來(lái)。慢慢地邊走邊觀察，又好像車馬突然狂奔而不停止”，可見(jiàn)作者被景色震撼，所以“夜將半，始就寢”。

答案：

（1）①穿透。

②輕快敏捷的樣子。

③凄清。

（2）①青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

②寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。

（3）C

（4）間時(shí)有疏星/坐而假寐/神清如游乎鈞天/而不自知。

（5）結(jié)合“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”可見(jiàn)作者離開(kāi)是因?yàn)楦械狡鄾鰬n傷；結(jié)合“徙倚枕流，四際溟蒙，泉聲松韻，始若暴風(fēng)急雨之驟至。徐而寒之，又若車馬卒奔而未有所止也”可見(jiàn)作者被景色震撼，所以“夜將半，始就寢”。

譯文：

【甲】我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡樱_(kāi)辟出一條道路走過(guò)去，沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依托也沒(méi)有。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在石上，呆呆地停在那里一動(dòng)不動(dòng)，忽然間又向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。

向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿埏前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。

一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。

【乙】冬至后兩天，緩步出城北門五里多地，山野風(fēng)光漸漸出現(xiàn)在眼前，晴朗的日光也讓人喜歡。又走了二里多路，到了季氏兄弟的住所。住所依山而建，茂密的樹(shù)林和清澈的池塘互相映襯。季民兄弟和他們知交好友陳巖夫，也攜帶著行霞被褥，想一起住在山中。又走了十里，到了小石橋。遠(yuǎn)望赤松山，層層云霧籠罩著山林，樹(shù)木茂密猶有光澤。又行走了三里多路，進(jìn)入山門。高大的松樹(shù)聳立道旁，好像不肯與世士為伍。到了橋亭，坐在老樹(shù)上。山澗橫立著許多石頭，溪水沖擊石頭形成清澈的湍流，澎湃洶涌。人的說(shuō)話聲沒(méi)有了，心神和眼睛因?yàn)樗逍衙髁痢＃ㄎ遥┯址鲋颊冗M(jìn)入“桃源”，暮色已充滿巖谷了。在“枕流”處徘徊，四周霧蒙蒙的一片，天水一色，泉水聲和松濤聲，就像暴風(fēng)急雨突然到來(lái)。慢慢地邊走邊觀察，又好像車馬突然狂奔而不停止。天上云彩間時(shí)時(shí)會(huì)露出稀疏星星，點(diǎn)綴在林間。坐下來(lái)閉上眼睛假裝睡覺(jué)，神清氣爽好像在天上暢游，而不知道自己在哪里，將近半夜才睡覺(jué)。

文言文內(nèi)容理解題，解題方法：

①引用原文句子回答；

②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；

③用自己的話組織文字回答。

三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。

7.【答案】【小題1】B【小題2】B【小題3】我認(rèn)為你的觀點(diǎn)存在一些誤解。低碳生活可以通過(guò)一些簡(jiǎn)單的改變來(lái)實(shí)現(xiàn)，比如減少開(kāi)車、隨手關(guān)燈、使用環(huán)保材料等等。這些改變不僅可以減少碳足跡，還可以提高生活質(zhì)量。例如，多走路或騎自行車可以同時(shí)減少碳足跡和增加身體鍛煉；使用環(huán)保材料可以減少對(duì)環(huán)境的損害，同時(shí)也可以保持室內(nèi)空氣清新。此外，低碳生活還可以帶來(lái)更多的社交和文化體驗(yàn)，例如騎行旅行、參加環(huán)保志愿活動(dòng)等等。所以，低碳生活不僅可以保護(hù)地球，還可以讓我們的生活更加美好。【解析】（1）A.有誤，根據(jù)“使排放到大氣中的溫室氣體凈增量為零”可知，“讓排放到大氣中的溫室氣體為零”表述錯(cuò)誤；

B.正確；

C.有誤，根據(jù)“生產(chǎn)化纖衣服要消費(fèi)更多的石油和能源，排放更多的二氧化碳，所以應(yīng)當(dāng)選擇棉布衣服”可知，“生產(chǎn)化纖衣服要消費(fèi)更多的石油和能源，排放更多的二氧化碳”，但不是“進(jìn)而導(dǎo)致碳達(dá)峰排放”的主要原因；

D.有誤，根據(jù)“到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期……可以避免大氣污染，減輕霧霾天氣”可知，“在上古時(shí)期”時(shí)間范圍錯(cuò)誤。

故選：B。

（2）結(jié)合“到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的泰國(guó)出現(xiàn)了縣正意義的‘環(huán)保條款’，‘環(huán)保條款’記錄在《秦律十八種》的《田律》上，這部法律因此被看成是中國(guó)最平的‘環(huán)保法’?！短锫伞分?，除了前代規(guī)定的春季不準(zhǔn)亂砍亂伐外，還有多條環(huán)保規(guī)定。其中有兩條很新鮮，一是，規(guī)定不得堵塞河道；二是，不是夏季不準(zhǔn)焚燒草木友當(dāng)肥料，這一條，就今天來(lái)說(shuō)，對(duì)保護(hù)大氣很有作用，可以避免大氣污染，減輕霧霾天氣”可知，以理令的眼光來(lái)看，以下古人的環(huán)保舉措符合“低碳”行為有春三月，山林不登斧，以成草木之長(zhǎng)；不得堵塞河道；夏季不準(zhǔn)焚燒草木灰當(dāng)肥料。

故選：B。

（3）結(jié)合以上材料以及相關(guān)鏈接，對(duì)小宇的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。言之有理即可。示例：我認(rèn)為你的觀點(diǎn)存在一些誤解。低碳生活并不意味著我們要過(guò)苦日子，它只是要我們?cè)谌粘Ｉ钪斜M可能減少碳排放，以保護(hù)地球環(huán)境和人類健康。首先，低碳生活并不一定需要過(guò)苦日子。相反，它可以帶給我們更健康、更幸福的生活。例如，少食肉、多吃蔬菜和水果，可以降低患心臟病、中風(fēng)和癌癥的風(fēng)險(xiǎn)；多走路或騎自行車，既可以鍛煉身體，還可以減少交通排放。這些行為并不需要過(guò)苦日子，反而可以讓我們過(guò)得更健康、更快樂(lè)。其次，低碳生活也可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。例如，使用公共交通工具或步行騎行，可以節(jié)省汽車油費(fèi)和停車費(fèi)用；減少使用塑料袋、紙巾等一次性物品，可以節(jié)省日常開(kāi)支。這些節(jié)約并不需要過(guò)苦日子，反而可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的實(shí)惠。最后，低碳生活是我們每個(gè)人的責(zé)任。雖然政府和企業(yè)可以采取措施減少碳排放，但每個(gè)人的行為也會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響。我們的行為可以影響家人、朋友和社區(qū)，甚至可以為未來(lái)的環(huán)境留下美好的遺產(chǎn)。綜上所述，低碳生活并不意味著要過(guò)苦日子，相反，它可以帶給我們更健康、更幸福的生活，同時(shí)也可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，是我們每個(gè)人的責(zé)任。我希望你能夠重新審視低碳生活的價(jià)值，從自己做起，為保護(hù)地球環(huán)境和人類健康盡一份力。

答案：

（1）B

（2）B

（3）示例：我認(rèn)為你的觀點(diǎn)存在一些誤解。低碳生活可以通過(guò)一些簡(jiǎn)單的改變來(lái)實(shí)現(xiàn)，比如減少開(kāi)車、隨手關(guān)燈、使用環(huán)保材料等等。這些改變不僅可以減少碳足跡，還可以提高生活質(zhì)量。例如，多走路或騎自行車可以同時(shí)減少碳足跡和增加身體鍛煉；使用環(huán)保材料可以減少對(duì)環(huán)境的損害，同時(shí)也可以保持室內(nèi)空氣清新。此外，低碳生活還可以帶來(lái)更多的社交和文化體驗(yàn)，例如騎行旅行、參加環(huán)保志愿活動(dòng)等等。所以，低碳生活不僅可以保護(hù)地球，還可以讓我們的生活更加美好。

這是一組關(guān)于低碳環(huán)保的材料閱讀。第一題考查對(duì)上述材料內(nèi)容的理解；第二題考查對(duì)“低碳”的理解；第三題考查對(duì)材料的理解運(yùn)用。

信息篩選與辨析，要研讀文章內(nèi)容，梳理總結(jié)，歸納分析。

8.【答案】【小題1】繽紛斑斕的色彩,唇齒留香的美味,柴雞蛋、柴鴨蛋,屈原【小題2】“怎能”“這樣”,屈原的愛(ài)國(guó)情懷和我們對(duì)他的敬仰之情,“民族先賢”,屈原的愛(ài)國(guó)情懷和我們對(duì)他的敬仰之情,“民族先賢”與“暗啞的灰塵”,屈原的愛(ài)國(guó)情懷和我們對(duì)他的敬仰之情【小題3】略【小題4】D【解析】（1）本題考查內(nèi)容理解與概括。

①根據(jù)拍攝內(nèi)容“五彩線、香包”，結(jié)合示例“高潔無(wú)瑕的人物”和關(guān)鍵句“一切都是繽紛斑斕”“不過(guò)，色彩最艷麗的是五彩線、香包”可得出答案：繽紛斑斕的色彩。

②③根據(jù)關(guān)鍵句“當(dāng)然，孩提時(shí)端午節(jié)最吸引我的除了這些飾品，更多的還是吃”“雖然后來(lái)我走出故鄉(xiāng)，品嘗過(guò)各具特色的端午小吃，但我覺(jué)得最好吃的還是老家的柴雞蛋、柴鴨蛋。剝開(kāi)蛋殼，雪白的蛋清裹著油亮的蛋黃，那沙沙的咸香味至今想來(lái)依然唇齒留香”可得出答案：②唇齒留香的美味；③柴雞蛋、柴鴨蛋。

④根據(jù)拍攝板塊“高潔無(wú)瑕的人物”和關(guān)鍵句“他們不知道屈原是哪朝哪代人，不知道他的政治理想，不知道他會(huì)吟詩(shī)作賦，他們只知道屈原是個(gè)清官，因?yàn)橛龅搅艘粋€(gè)昏君，報(bào)國(guó)無(wú)門就在五月五日那天投江自盡了，所以我們要在這一天祭奠他、紀(jì)念他”可得出答案：屈原。

（2）本題考查朗讀設(shè)計(jì)。學(xué)生可任選BCD一處對(duì)話進(jìn)行分析。

B：根據(jù)句子“我們?cè)跄茏屵@樣的民族先賢蒙受暗啞的灰塵”和提示“疑問(wèn)代詞和指示代詞一般應(yīng)稍重些”可知，“怎能”“這樣”兩個(gè)詞應(yīng)重讀，以突出屈原的愛(ài)國(guó)情懷和我們的敬仰之情。

C：根據(jù)“能表現(xiàn)情感的詞語(yǔ)”可知，“民族先賢”應(yīng)重讀，以突出屈原的愛(ài)國(guó)情懷和我們的敬仰之情。

D：根據(jù)“對(duì)比性重音”可知，“民族先賢”與“暗啞的灰塵”應(yīng)重讀，以突出屈原的愛(ài)國(guó)情懷和我們的敬仰之情。

（3）本題考查重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。

解答此題，要聯(lián)系文本中的相關(guān)內(nèi)容，挖掘重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含義。

根據(jù)第⑥段“可我們不無(wú)悲涼地發(fā)現(xiàn)，端午節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，正漸漸失去蘊(yùn)涵，淪落成商家的促銷噱頭，孩子們似乎也感受不到這個(gè)節(jié)日承載的文化和意蘊(yùn)”，第⑦段中“屈原忠于故國(guó)的高尚情操、心系民生的仁愛(ài)情懷、純美無(wú)瑕的人格魅力，正是我們追夢(mèng)途中必不可少的品格”，第⑧段中“要過(guò)端午了，讓我們虔誠(chéng)地追思汨羅江中的那個(gè)英魂……”“——這才是那光耀千載的精神之火，潤(rùn)澤心靈的最為濃烈的顏色”等語(yǔ)句，分別提煉概括即可。

（4）本題考查詩(shī)文名句積累。

ABC.恰當(dāng)；

D.不恰當(dāng)，“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸放鄉(xiāng)”出自劉邦的《大風(fēng)歌》，抒發(fā)了他建功立業(yè)、榮歸故里的志得意滿情懷。

故選：D。

答案：

（1）①繽紛斑斕的色彩

②唇齒留香的美味

③柴雞蛋、柴鴨蛋

④屈原

（2）示例一：B：“怎能”“這樣”屈原的愛(ài)國(guó)情懷和我們對(duì)他的敬仰之情

示例二：C：“民族先賢”屈原的愛(ài)國(guó)情懷和我們對(duì)他的敬仰之情

示例三：D：“民族先賢”與“暗啞的灰塵”屈原的愛(ài)國(guó)情懷和我們對(duì)他的敬仰之情

（3）一是我們要重視繼承像端午節(jié)一樣的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗；二是要重視像端午節(jié)一樣的傳統(tǒng)節(jié)日承載的文化品格和精神意蘊(yùn)；三是要用像端午人物“屈原”一樣的傳統(tǒng)節(jié)日文化的精神完善我們這些追夢(mèng)人的人格。

（4）D

這是一篇散文。作者從端午節(jié)繽紛斑斕的色彩寫(xiě)起，描寫(xiě)了唇齒留香的美味，突出了高潔無(wú)瑕的人物屈原的偉大愛(ài)國(guó)情懷，表達(dá)了對(duì)先賢的敬仰和贊美之情。

解答內(nèi)容理解與概括問(wèn)題，需要首先明確題干要求，再確定重