2019年江蘇卷歷史高考試題(含答案)020726

1裘衛(wèi)那里換取了在王室儀式上穿戴的盛服和玉飾。這一記載反映了A．井田制度松動A．實行察舉制度A．科舉考試不重考生詩才B．選官制度阻斷貴族入仕D．科舉取士體現(xiàn)公平公正據(jù)此可知A．商稅成為政府收入主要來源B．城市商業(yè)活動打破時空限制C．政府積極扶持市鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展D．宋代市鎮(zhèn)經(jīng)濟已經(jīng)相當發(fā)達2A．新興資產階級追求財富和物質享受B．商品經(jīng)濟發(fā)展導致社會價值觀變化C．貧富分化和道德淪喪現(xiàn)象日益嚴重D．反正統(tǒng)思想成為當時社會主流思想A．全面復興舊學來禁纏腳，腳帶雖好用勿著。我勸賣腳帶人早棄行，免使女子纏腳遭凌虐?！睂Σ牧侠斫庹_的是A．觀念變化已致腳帶無人問津B．詔令頒布引發(fā)婦女普遍解放C．女子纏足當時仍然普遍存在D．廢止纏足已成當時社會共識A．夫唱婦隨赴戰(zhàn)場盾，所以中國民族資本主義有某限度的蓬勃，但總不能蓬勃到可以脫離半殖民地的地位”。在他看來3A．民族資本主義在當時的中國沒有發(fā)展空間B．民族資本主義發(fā)展依賴于帝國主義間矛盾C．民族獨立以民族資本主義蓬勃發(fā)展為前提D．民族資本主義蓬勃發(fā)展以民族獨立為前提A．新中國奉行和平外交政策B．國民黨政權統(tǒng)治已被推翻D．國際社會普遍承認新中國和國民經(jīng)濟面貌發(fā)生了重大變化”。對此“變化”表述正確的是A．初步完成了社會主義工業(yè)化B．開始改變我國工業(yè)落后面貌C．促進了我國國民經(jīng)濟迅速恢復D．實現(xiàn)了農輕重各部門協(xié)調發(fā)展當時的“世界環(huán)境”是A．中國重返聯(lián)合國改變了美蘇對峙格局B．社會制度和國家利益的矛盾基本消除C．世界政治格局多極化的趨勢已經(jīng)出現(xiàn)D．中美蘇成為決定國際關系的主要力量14．“以前的地位顯赫的國家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族’，因而就沒有多大的影響力了。另外，國家公務由這么多公民承擔，這本身就是一種教育，是一段十分有益的人生經(jīng)歷。因此，同其他古代國家相比，雅典擁有更多有智慧的公民。”這意在說明雅典A．國家官員不再履行管理職責B．民主政治提高了公民素質C．國家事務應由貴族最終決定D．公民教育有利于處理公務415．美國學者約翰·梅里曼認為，古羅馬詩人維吉爾長篇史詩《埃涅阿斯紀》的主人公埃涅阿斯是羅馬公民理想人格的典范，意大利人文主義者對此進行神學解讀，他們將埃涅阿斯的旅程詮釋成基督徒的靈魂之旅。由此可見，人文主義者A．推崇羅馬神權統(tǒng)治B．利用宗教表達訴求D．主張靈魂自我救贖憲法，各州批準憲法情況見右圖。據(jù)此可知，當時的美國A．聯(lián)邦體制確立經(jīng)歷艱難歷程B．各州的矛盾和分歧已經(jīng)消除C．南方與北方處于對立的狀態(tài)D．邦聯(lián)政治體制尚未正式建立我在冬天的雪地里也總是笑嘻嘻’?！庇娙送げ既R克在《經(jīng)驗之歌》中用組歌描繪了掃煙囪孩A．以浪漫主義風格表達不滿情緒B．以現(xiàn)實主義筆觸揭露社會黑暗C．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求D．以印象主義技巧展現(xiàn)真實歷史世界?！边@表明，馬克思主義的誕生是A．新舊理論的雜糅相濟B．在否定傳統(tǒng)中預知未來D．新舊世界的漸進式結合下觀點：引力是因質量的存在而引起的時空連續(xù)場的彎曲。本次科考活動支持了20．“在世界許多地方，普遍的商業(yè)化和通過外來影響對國家或地區(qū)文化的重塑，刺激人們尋找回歸，尋求5A．傳統(tǒng)文化的價值漢字是中華文明的重要載體和標志，影響巨大而深遠。閱讀下列材料：材料一青銅器作為文字的載體有一個很大的局限就是面積太小，無法刻寫太多的文字，而且鑄造工較高，產量有限，這就使得帛書的使用范圍不能像簡冊那樣廣泛，只有朝廷和貴族之家才有條件使用?！醵魅墩撝袊鴿h字的載體演變及其文化功能》材料二紙張的輕薄柔韌、價廉易得使其成為漢字書寫和傳播最理想的載體……借助于紙張的普及，到了魏晉南北朝時期，漢字的各種書體：篆隸草行楷已發(fā)展完備……（唐宋時期）紙張的運用也推動了印刷術蓬勃興起。為達到便于閱讀的視覺效果，印刷的字體刻意追求方正規(guī)范、整齊劃一。——陳虹《器物載體與漢字書寫的美學風貌》材料三漢字的傳播及漢字系文字的形成和發(fā)展，是中國、東亞地區(qū)乃至全世界最為重要的歷史文化現(xiàn)象之一。歷史上，在以我國為中心的東亞地區(qū)，隨著漢字的廣泛傳播和深刻影響，先后形成了包括西夏和文化寶庫。這些文字的形成和發(fā)展，是漢文化和各民族文化密切交流的成果，也是漢字符號多、語言適——摘編自王鋒《追尋漢字傳播和發(fā)展的歷史足跡》（1）據(jù)材料一，分析簡牘在文字載體中一度取得優(yōu)勢地位的原因。（5分）（2）據(jù)材料二并結合所學知識，說明科技進步對漢字發(fā)展的作用。（3分）翁仕朝（1874—1944一位鄉(xiāng)村塾師，世居香港，歷經(jīng)英國殖民擴張、日本攻陷香港等重大世局之6變，始終秉持志節(jié)，期望政治清明、民族獨立和國家富強，充滿著時代賦予的家國情懷。閱讀下列材料：材料一翁氏對于世界地理頗有濃厚興趣，出于其手編親輯之簡明著作為《天下寰球中外交通分五大洲圖》，簡明清晰，并系史志……了解世界，求取新知，自以閱覽世界地志為重要入手，自鴉片戰(zhàn)爭時期，魏源、徐繼畬、梁廷枏、姚瑩等均循此途，當知知書儒生多具共同意趣，翁氏遺留著作，惟此一種最有貢——王爾敏《儒學世俗化及其對于民間風教之浸濡》材料二孫逸仙，想報仇，行革命，滅滿洲。數(shù)十年，不變志，以三民，為主義……前者仆，后者繼，若學買賣，是為商家，有人辦絲，有人辦茶……中國所用，多是洋貨，利歸外國，每年甚多。——翁仕朝授課教材《新三字經(jīng)》《三、四、五字書》（20世紀初）（五月）九號，條約（廿一條）國恥紀念……（八月）廿九號，《南京和約》國恥紀念。九月七號，《辛丑條約》國恥紀念。（1）據(jù)材料一并結合所學知識，指出翁仕朝和魏源等人具有怎樣的“共同意趣”，并分析這種“意趣”對近代（2）據(jù)材料并結合所學知識，就翁仕朝的家國情懷提煉觀點，并從內涵和成因方面進行論證。（9分）新航路開辟之后，出現(xiàn)了物種在全球范圍內的交流，被稱為“哥倫布大交換”，其影響深遠。閱讀下列材料一在美洲被征服的過程中，大量印第安人死于屠殺和折磨。更悲慘的是，新大陸沒有天花、白喉等疾病，印第安人對這些疾病毫無免疫力，歐洲人帶來的這些疾病造成他們死亡的數(shù)量可能更大，有的村子因此整個滅絕。據(jù)估計原來有1000萬不到200萬人，同時期印加人從約700萬減少到只有約50萬……隨著印第安人大量死亡，勞動力來源日趨緊——王加豐《世界文化史導論》材料二（歐洲人）不但自己大發(fā)其財，同時一手塑造了整個新世界的風貌與歷史……看不見的病毒以外，另一批因哥倫布航行引發(fā)的生物大交換，是由肉眼可見的生命形式組成，從南瓜到野水牛均是。這7個大交換的結果——從人類觀點視之——也是正負參半……時至今日，兩半球之間的動植物交換并未停止，——[美]艾爾弗雷德·克羅斯比《哥倫布大交換》（1）據(jù)材料一，指出歐洲征服美洲的后果。結合所學知識，說明歐洲征服美洲的經(jīng)濟動因。（6分）（2）據(jù)材料二，概括“哥倫布大交換”的特點。（5分）（3）據(jù)材料并結合所學知識，簡析“哥倫布大交換”的積極影響。（3分）.....................A．[歷史上重大改革回眸]（10分）清末民國時期，中國面臨千年未有之變局，學界和政界紛紛討論王安石變法。梁啟超和孫中山是其中頗具代表性的兩位。閱讀下列材料：材料一（宋）元祐以降，指凡公（王安石）所變之法，皆曰“惡法”，其為意氣偏激，固無待言……——梁啟超《王安石傳》學界政界人士積極主張學習西方，但很快發(fā)現(xiàn)西方文化也存在巨大問題與缺陷，需要在中華文化中尋找智——姜錫東、周一星《略論王安石變法的現(xiàn)代影響》（1）據(jù)材料一，指出梁啟超與前人對王安石變法的不同態(tài)度及其原因。（4分）如何進行政策設計的，并說明其積極效果。（4分）（3）據(jù)材料二并結合所學知識，分析清末民國時期學界和政界關注王安石變法的主客觀原因。（2分）B．[中外歷史人物評說]（10分）甘地的思想是留給印度和世界的一筆寶貴遺產。閱讀下列材料：材料一西方工業(yè)文明帶來的不僅僅是人類道德的墮落，而且也毀滅了整個印度傳統(tǒng)社會的經(jīng)濟秩序……對西方工業(yè)文明的憎惡使甘地認為，獨立后的印度絕不能建立以工業(yè)文明為模式的西方式社會。他理想中的社會是建立在印度文明——由手紡車、犁和印度哲學構成——的基礎之上的真理和非暴力社會……要著重恢復傳統(tǒng)的農業(yè)和手工業(yè)相結合的自然經(jīng)濟，其中心是手工紡織和印度村社……對于當代發(fā)8達的工業(yè)社會而言，甘地的思想也無疑是一付適當?shù)慕舛緞！涡氯A《評甘地的反工業(yè)主義思想》材料二（甘地）試圖在道德規(guī)范和經(jīng)濟之間建立一種聯(lián)系，并且通過誘導資本家進行道德轉變來使無情的資本主義秩序變得有人情味兒……德國綠黨創(chuàng)始人佩特拉·凱莉曾公開宣稱：“在我們政治生活的某些特定領域，我們受到了甘地的巨大啟發(fā)……把有責任地使用原料作為以生態(tài)為本的生活方式和經(jīng)濟的一部分，會降低以我們的名義繼續(xù)暴力政策的危險?！猍印度]P．A．納扎里斯《甘地：杰出的領袖）（1）據(jù)材料一，概括甘地的經(jīng)濟思想，并結合所學知識，從社會背景和個人經(jīng)歷分析其形成的原因。會弊端應有的啟示。（3分）對于邈遠的夏朝歷史奧秘，需要以多種史料進行探尋。閱讀下列材料：材料一這部中國史的著眼點在社會組織的變遷，思想和文物的創(chuàng)辟，以及偉大人物的性格和活動。這些項目要到有文字記錄傳后的時代才可得確考……本書即以商朝為出發(fā)點，然后回顧其前有傳說可稽的四五百年……在后人關于夏朝的一切傳說和追記中，我們（所）能抽出比較可信的事實?！獜埵a麟《中國史綱》（1941年）材料二我們如果不自滿于神話與傳說，那只有求助于考古學之地下發(fā)掘的證據(jù)，現(xiàn)在雖因為材料缺乏、考訂困難，還沒有明確的論斷，可與古代的記載互證……我們今后研究古史，不必龂龂于文字記載的爭辯，而只有從事于考古學而努力于地下發(fā)掘之一條大道。——周予同《開明本國史教本》（1931年）（1）據(jù)材料一，分析《中國史綱》不以夏朝作為“出發(fā)點”的原因，指出該書探索夏朝歷史所依據(jù)的史料。（2）二里頭文化的探索有利于減少夏史研究“龂龂于文字記載的爭辯”。結合所學知識，指出二里頭遺址的科學發(fā)掘，最早得益于誰主持的什么考古活動，并列舉二里頭考古發(fā)現(xiàn)的政治建筑和生產活動遺址。（3）據(jù)材料二，指出探索夏朝歷史奧秘應遵循的最重要路徑，并分析其原因。（2分）D．[世界文化遺產薈萃]（10分）9材料一聽昆曲先得記熟曲文；自然，能夠通曉曲文里的故實跟詞藻那就尤其有味。這又豈是士大夫階級以外的人所能辦到的？當初編撰戲本子的人原來不曾為大眾設想。都是重新寫的，同樣的意思，卻換成了淺顯平易的文言，使語言更加生動和口語化，增強了《十五貫》對——劉遺倫《從昆曲〈十五貫〉的改編看新中國初年的戲劇改革》材料三《十五貫》所表現(xiàn)的這一案件，正是集中地反映了……堅持實事求是的唯物主義精神，反對主觀主義和官僚主義，這對我們進行社會主義革命和社會主義建設，是有深刻的現(xiàn)實意義的?！S源《昆曲〈十五貫〉編演始末》（1）據(jù)材料，分析《十五貫》重新編演前后的變化，完成下列表格（將答案填寫在答題卡相應位置）。表達方式⑤Δ⑥Δ③Δ④Δ重新編演后②Δ重新編演前觀眾群體思想內涵①Δ（2）結合所學知識，指出明清時期昆曲極盛的起訖時間。（2分）（3）據(jù)材料并結合所學知識，分析新編《十五貫》讓昆曲重新煥發(fā)生命力的原因。（2分）歷史試題參考答案（1）原因：面積較大，寫字較多；制作工藝簡單：輕便實用；成本低；產量高。（2）作用：造紙術和印刷術促進漢字的傳播；造紙術的發(fā)展促進紙的普及，催生多種書體；印刷術的（3）影響：推動了中華民族文化的交融和發(fā)展；促進了東亞地區(qū)文化的交流；豐富了人類文化體系。原因：漢字符號豐富多樣；漢字具有較強的適應性。（1）意趣：關注世界地理；了解世界，獲取新知。影響：推動思想解放；促使人們不斷探尋強國之路。（1）后果：大量印第安人被屠殺；新疾病肆虐；非洲黑人被販賣；種植園經(jīng)濟出現(xiàn)。有助于文明的交流與融合。（1）態(tài)度：梁啟超褒：前人貶。原因：梁啟超強調王安石變法的善良本意（謀求國利民福前人意氣用事，認識偏激。（2）政策設計：政府收取免役錢：募人充役。（3）原因：主觀：從傳統(tǒng)文化中尋找變革依據(jù)。客觀：近代中國社會發(fā)生劇烈變革。（1）思