2024屆浙江省新高考研究卷高三語(yǔ)文試題及答案

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。美國(guó)學(xué)者賈雷德·戴蒙德在其《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會(huì)的命運(yùn)》一書(shū)中，從環(huán)境差異的角度，解釋了文明在某些地區(qū)誕生、某些特定文明成為支配性文明的過(guò)程，而其中“獲取食物的效率”是早期的關(guān)鍵。大規(guī)模種植，令支持社會(huì)發(fā)展的“糧食中心”得以誕生；而人類對(duì)某些特定味道的追求，最終產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”，成為人類文明重大轉(zhuǎn)折的起點(diǎn)。從“人猿相揖別”開(kāi)始，植物的角色就已經(jīng)舉足輕重。中科院植物學(xué)博士史軍在《植物塑造的人類史》一書(shū)中描述了紅毛猩猩的習(xí)性，用以解釋人類的祖先當(dāng)年為什么選擇直立行走：“更多時(shí)候，它們會(huì)用上肢抓住頭頂?shù)闹l，下肢在樹(shù)干上，方便快速采摘那些‘手臂’可以觸及的成熟果實(shí)。”部分人類祖先通過(guò)“解放雙手”，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更高效率地獲得食物能量的途徑。猿猴類動(dòng)物以素食為主，主要從樹(shù)葉中吸取熱量，可謂事倍功半。而學(xué)會(huì)運(yùn)用上肢的種群，可以摘取果實(shí)，在其“菜譜”中增加能量更高的“菜式”。高能量食物讓人類祖先既獲得更多支持大腦發(fā)育的營(yíng)養(yǎng)，從而提升種群的智力，驅(qū)動(dòng)其日后進(jìn)化成人類，同時(shí)又減少攝入食物的時(shí)長(zhǎng)，將節(jié)省下來(lái)的時(shí)間用于繁衍、養(yǎng)育后代、搶奪地盤(pán)等，提升種群在其生存環(huán)境中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。除了帶來(lái)高能量食物的種種好處外，直立行走還促成了人類祖先掌握更多的衍生技能。尤其重要的是奔跑和投擲，這些技能使人類祖先找到了狩獵動(dòng)物的方式，增加了食物源和營(yíng)養(yǎng)源。狩獵動(dòng)物又成為馴化動(dòng)物的前提，為人類實(shí)現(xiàn)大規(guī)模糧食生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。上述一切影響人類種群命運(yùn)的變化，只不過(guò)起源于“摘果實(shí)”這個(gè)如今看來(lái)輕而易舉的動(dòng)作。繼直立行走和狩獵之后，人類收集食物的方式日漸先進(jìn)。他們學(xué)會(huì)了用火，通過(guò)加熱食物來(lái)消滅食物中的細(xì)菌，降低進(jìn)食時(shí)感染疾病的風(fēng)險(xiǎn)；他們發(fā)展出農(nóng)業(yè)，通過(guò)種植、養(yǎng)殖來(lái)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的糧食供應(yīng)……于是，植物成為驅(qū)動(dòng)人類歷史車輪前進(jìn)的“燃料”。在文明演進(jìn)中，食用型植物的影響力也以不同形式發(fā)揮。新月沃地之所以成為人類文明的搖籃，是因?yàn)楣?500年這里就率先栽培“二粒小麥”。而歐美文明的霸主地位，則起源于貪圖某些“味道”。胡椒是原產(chǎn)于亞洲的作物，曾經(jīng)因?yàn)槠涿烂畹漠愊懔顨W洲人癡迷。但作為“中間經(jīng)銷商”的阿拉伯人非常狡猾，不愿意告訴歐洲人香料的來(lái)源，以便長(zhǎng)期賺取差價(jià)。為了尋找寶貴的神秘香味的來(lái)源，15世紀(jì)時(shí)，歐洲的船隊(duì)出發(fā)了。1492年，西班牙人克里斯托弗·哥倫布誤打誤撞，發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，從而使西班牙人在美洲開(kāi)辟了殖民地；1498年，葡萄牙人達(dá)·伽馬準(zhǔn)確找到從歐洲通往印度洋的海上航線，從而來(lái)到胡椒的故鄉(xiāng)——印度喀拉拉邦；還有英國(guó)、荷蘭、比利時(shí)等繼續(xù)縱橫于各個(gè)大洋的船隊(duì)，最終締造了“大航海時(shí)代”。之后的歷史為大眾所熟悉：歐洲人通過(guò)航海殖民掠奪資源、大規(guī)模積累資本；歐洲本土消費(fèi)市場(chǎng)日漸繁榮，資本主義開(kāi)始萌芽；資本家更高效地占有剩余價(jià)值的需求，被各種技術(shù)創(chuàng)新滿足；科技革命的成果開(kāi)始涌現(xiàn)，最終全面推動(dòng)歐美經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力的提升。這是人類走向現(xiàn)代化的過(guò)程。而這一切，從一顆小小的胡椒開(kāi)始。人類社會(huì)進(jìn)入全面現(xiàn)代化的今天，對(duì)味道的追求也越來(lái)越極端。然而，過(guò)度追求美味對(duì)于不斷勾勒人類發(fā)展藍(lán)圖的植物來(lái)說(shuō)，意味著災(zāi)難的到來(lái)。美國(guó)人熱愛(ài)吃牛肉，然而生產(chǎn)牛肉所消耗的谷物顯著高于生產(chǎn)其他肉類的消耗。這意味著越多的人想吃牛肉，就需要越多的耕地，最終導(dǎo)致耕地對(duì)林地的占用。食用牛肉還會(huì)間接影響植物的生存狀態(tài)。牛是反芻動(dòng)物，其消化過(guò)程產(chǎn)生大量甲烷。同為溫室氣體，甲烷對(duì)溫室效應(yīng)的影響是同體積二氧化碳的25倍。大規(guī)模養(yǎng)殖牛，即意味著溫室氣體的高強(qiáng)排放，這會(huì)加快氣候變暖，而氣候變暖又將導(dǎo)致很多溫帶植物失去熟悉的成長(zhǎng)環(huán)境。近年來(lái)，控制碳排放、節(jié)約糧食的倡導(dǎo)力度日益加大，就是不希望人類的生存環(huán)境被人類日益變大的胃口破壞。正如現(xiàn)代人遇到的多種“富貴病”，如痛風(fēng)、胰腺炎等，是飲食更精細(xì)、更大量所致，放在人類文明的框架來(lái)看，吃得好也是人類文明“富貴病”危機(jī)的源頭。極端天氣增加、生態(tài)多樣性遭破壞、能源危機(jī)……種種挑戰(zhàn)因人類過(guò)分消耗、破壞植物的生存狀態(tài)而出現(xiàn)。這也許是植物的被動(dòng)“報(bào)復(fù)”。處理人類與植物的關(guān)系，人類一直是主動(dòng)的一方。處理得當(dāng)，植物就是人類進(jìn)步的隱藏驅(qū)動(dòng)者；處理不得當(dāng)，植物凋零時(shí)，也會(huì)拉著人類“同歸于盡”。（摘編自Freelee《植物塑造了人類歷史》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．賈雷德·戴蒙德認(rèn)為人類早期“獲取食物的效率”是文明能在某些地區(qū)誕生、某些特定文明成為支配性文明的關(guān)鍵性因素。B．人類祖先選擇直立行走的目的是“解放雙手”，如此則可以方便、快速采摘觸手可及的果實(shí)，這就提高了獲取食物的效率。C．直立行走不僅給人類祖先帶來(lái)高能量食物，還促成他們掌握奔跑和投擲技能，進(jìn)而學(xué)會(huì)狩獵動(dòng)物，增加了食物源和營(yíng)養(yǎng)源。D．今天的現(xiàn)代人類對(duì)味道的追求越來(lái)越極端，而這種過(guò)度追求意味著大量植物被人為破壞，進(jìn)而給人類自己帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．人類祖先一個(gè)小小的“摘果實(shí)”動(dòng)作最終影響了人類種群命運(yùn)的變化，這也可以說(shuō)是一種“蝴蝶效應(yīng)”。B．“人猿相揖別”的標(biāo)志和關(guān)鍵是人類祖先通過(guò)直立行走而“解放雙手”，雙手的解放讓人類一步步走上文明之路。C．大規(guī)模養(yǎng)牛不僅導(dǎo)致耕地侵占林地，還意味著溫室氣體甲烷的高強(qiáng)排放，加快氣候變暖，最終導(dǎo)致大量植物滅絕。D．控制現(xiàn)代人日益變大的胃口意味必須控制碳排放和節(jié)約糧食，否則不僅“富貴病”越來(lái)越多，還會(huì)導(dǎo)致影響人類生存的多種環(huán)境挑戰(zhàn)。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第六段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．古代埃及在肥沃的尼羅河河谷區(qū)發(fā)展出農(nóng)業(yè)，使之成為古代非洲著名的糧倉(cāng)，進(jìn)而孕育出燦爛的古埃及文明。B．古代西亞兩河流域的人類最早馴養(yǎng)牛，并建立了世上最早的牛、羊、豬等家畜養(yǎng)殖中心，促進(jìn)了古代兩河文明的興盛。C．距今約7000前的河姆渡人已經(jīng)學(xué)會(huì)了制作骨器、陶器、玉器、木器等各類生產(chǎn)、生活用具，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的中華文明。D．約公元前四千年，美索不達(dá)米亞平原上的古巴比倫人不僅發(fā)明了文字，而且發(fā)明了用于書(shū)寫(xiě)文字的“泥板書(shū)”，而其建筑藝術(shù)更堪稱一絕。4．簡(jiǎn)要概述第七段的論述層次。5．請(qǐng)根據(jù)文本說(shuō)說(shuō)“植物”是怎樣“塑造了人類歷史”的。閱讀下面的文字，完成各題。硬殺王在慶街頭樹(shù)蔭之下，十幾人圍成一圈，有人喊撐士，有人嚷飛相，有人搖頭，有人微笑。對(duì)弈者各坐馬扎；棋盤(pán)左蹲一二人，右蹲一二人；站在他們身后的雙手撐膝，肩膀俯下；最外層的則努力伸長(zhǎng)身體，伸長(zhǎng)脖子。對(duì)陣二人一位白發(fā)無(wú)須，一位白須無(wú)發(fā)。白發(fā)者穿白色T恤，面色白凈。白須者套二股筋背心，肩膀黑如皂鐵。人堆之中，①一白一黑，便如太極雙魚(yú)之目。眾人或紙扇輕搖，或芭蕉猛揮，聊勝于無(wú)，難解桑拿悶熱。二人仿佛石佛，不動(dòng)不搖坐如鐘，任憑周遭聒噪，半天不走一步。旁邊就有人耐不住，高叫起來(lái)：“老陶，你在法院就這樣斷官司呀？娃都生出來(lái)了！”又有人叫：“茅坑，別占個(gè)茅坑不拉屎！”老陶不應(yīng)，“茅坑”也不應(yīng)。不知道哪個(gè)是法官，哪個(gè)又是“茅坑”。圍觀者漸覺(jué)無(wú)趣，走去三兩人，空隙處又填進(jìn)兩三人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東北方向，烏云如墨。半晌走動(dòng)一步，馬上招來(lái)一片罵聲——眼見(jiàn)對(duì)方不聽(tīng)勸，偏往坑里跳，②此恨綿綿無(wú)絕期，轉(zhuǎn)而對(duì)另一方大叫：“跳馬！妗子改嫁——沒(méi)救（舅）了！”誰(shuí)知道這一位也如同聾子。對(duì)面一位參謀接過(guò)著兒來(lái)，破了這個(gè)必殺技，于是兩個(gè)支著兒的比比畫(huà)畫(huà)，在半空中下起了盲棋，唇來(lái)舌往，兵來(lái)將擋，終于下成一盒糨糊，彼此不服氣，最后好像都贏了，無(wú)語(yǔ)觀棋，音樂(lè)聲漸近，灑水車徐徐駛來(lái)，圍觀者紛紛躲開(kāi)，好心人提醒當(dāng)局者，但兩人分明已入定，堅(jiān)如磐石，巋然不動(dòng)，水柱貼地面掃射而過(guò)，“黑白雙佛”的鞋面褲腳遍布泥點(diǎn)。觀棋者復(fù)又聚攏，太極雙魚(yú)依舊。烏云漸近，但聞雷聲隱隱，樹(shù)葉紋絲不動(dòng)。有人掏出煙來(lái)，左右讓一讓，自己點(diǎn)著了，猛吸幾口，連煙霧帶牢騷一塊兒噴出來(lái)：“這是第三根了，這盤(pán)棋才兌了兩個(gè)卒，馬換了個(gè)炮！”另一位說(shuō)：“我都撒了兩泡尿了，年前看來(lái)下不完了！”兩個(gè)人東拉西扯，忽聽(tīng)啪地一響，低頭一看，又落一子。又抽幾口煙，隔了半晌，一拍大腿：“好棋！”太極圈內(nèi)無(wú)不納悶兒好從何來(lái)。忽有人叫：“不好！雨來(lái)了！”眾人抬頭看時(shí)，只見(jiàn)樹(shù)葉舞動(dòng)，天空電光一閃一閃，雷聲隆隆，更要命的是，不遠(yuǎn)處黃塵如山，上掩烏云，下壓地面，吞樓房，湮街道，滾滾而來(lái)！便如鳥(niǎo)雀群中丟了個(gè)爆竹，觀棋諸君霎時(shí)間跑了個(gè)精光?、厶珮O雙魚(yú)游入大海，單剩兩只“魚(yú)眼”釘在原地。終于有個(gè)發(fā)小不忍心，來(lái)扯兩個(gè)老頭子，扯這個(gè)這個(gè)甩胳膊，扯那個(gè)那個(gè)甩胳膊，再扯再甩，發(fā)小罵一句：“還把木頭疙瘩當(dāng)成真槍真炮使了！死了我給你們開(kāi)追悼會(huì)！”一頓足，如飛而去。只見(jiàn)這風(fēng)，有如半空里藏著一個(gè)要吃唐僧肉的妖怪，通天扯地，飛沙走石，頂風(fēng)難行，順風(fēng)能飛！大樹(shù)折枝斷葉，小樹(shù)傾斜，幾欲被連根拔起！沿街來(lái)不及收拾起來(lái)的塑料桌椅，跌跌撞撞飛起來(lái)，如風(fēng)箏般在半空中與塑料袋共舞，一家商店六七米長(zhǎng)的招牌被從上往下撕下來(lái)，垂在門窗上招展飄搖，噼里啪啦的玻璃碎裂聲不絕于耳。好似火星撞了地球，④一陣風(fēng)暴刮走了大小車輛，刮走了行人小販，刮走了貓狗鴉雀，甚至刮走了聲音和空氣，一切突然間靜下來(lái)，定睛一看，街頭拐角處還有一樣?xùn)|西沒(méi)刮走：那兩只“太極魚(yú)眼”仍然釘在那兒！兩人皆蹲伏于地，白發(fā)變黃發(fā)，怒發(fā)沖冠；白須變黃須，如猬毛磔。馬扎“端坐”在路中綠化帶里。奇就奇在兩個(gè)老頭兒之間多了座建筑——一圈磚頭瓦塊壓住棋盤(pán)，圍成四四方方一座城池，里面兩軍對(duì)壘，將帥分守楚漢，陣式儼然，似有殺伐之聲倏忽而出！風(fēng)是雨的頭。風(fēng)勢(shì)稍歇，雨如黃豆，落地開(kāi)花，噼啪作響；瞬間而成片，如萬(wàn)馬奔騰；又過(guò)片刻，雨聲沒(méi)有了點(diǎn)，沒(méi)有了片，成為一個(gè)整體，充斥宇宙間，包裹了地球萬(wàn)物，似乎伸手即可觸及，一吸便入肺間。電光閃耀如群蛇，霹靂如在頭頂炸響，攝人魂魄！半個(gè)小時(shí)過(guò)去，雨勢(shì)漸弱，街道成了河川，黃水滾滾滔滔。宛如剛洗過(guò)的街頭，仍杵著兩個(gè)渾身流水的老頭兒！白發(fā)雪白，貼在頭皮上，如戴白帽；白須亦雪白，須梢收攏，水流如注，順須而下。兩個(gè)年輕人撐著傘跑來(lái)了，看來(lái)是倆老頭兒的子女，再勸老頭兒也不走。無(wú)人敢動(dòng)他們的將軍大炮，站在白須者身后的女孩流著眼淚，站在白發(fā)者身后的男孩跳腳大叫打著電話。一會(huì)兒，一輛救護(hù)車嗚哇嗚哇閃著藍(lán)燈開(kāi)過(guò)來(lái)，把兩個(gè)老頭兒全都抬上車，又閃著藍(lán)燈嗚哇嗚哇開(kāi)走了。一個(gè)在店鋪里避雨的老頭兒咋舌搖頭：“這倆老家伙，都上過(guò)朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)呢！”【注】①猬毛磔：刺猬的刺毛紛紛張開(kāi)。磔（zhé）：紛張。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．烏云由遠(yuǎn)而近，雷聲由隱隱而隆隆，風(fēng)通天扯地，飛沙走石，明面呈現(xiàn)天氣惡劣之勢(shì)，實(shí)暗寓雙方棋勢(shì)的激烈。B．兩位老人將棋子看作生命般重要，暴風(fēng)狂沙之中，他們用一圈磚頭瓦塊壓住棋盤(pán)，圍成四四方方一座城池來(lái)保護(hù)棋子。C．對(duì)兩位對(duì)弈的老者而言，棋場(chǎng)即戰(zhàn)場(chǎng)，棋手即戰(zhàn)士，他們對(duì)弈不僅是技術(shù)的比拼，更是意志的比拼。D．文中寫(xiě)了眾多圍觀者、倆老頭兒的子女、避雨的老頭等人，采用的是烘托手法，從側(cè)面突出了兩位老人的形象。7．對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．句①寫(xiě)出了兩位老人的膚色差異，而“如太極雙魚(yú)之目”的比喻又暗示棋局最后誰(shuí)也贏不了誰(shuí)。B．句②引用了白居易的著名詩(shī)句，從圍觀者角度寫(xiě)出了他們的心理，恨下棋的一方不聽(tīng)勸，下出了臭招。C．句③中“游入大海”以形象的比喻寫(xiě)兩位老人沒(méi)了圍觀者之后的自由感，一個(gè)“釘”字畢顯對(duì)陣之激烈。D．句④四個(gè)“刮走了”呈遞進(jìn)之勢(shì)，極寫(xiě)風(fēng)暴之猛烈，又為下文暴風(fēng)刮不走兩只“太極魚(yú)眼”蓄勢(shì)。8．文末畫(huà)線句在小說(shuō)中有哪些作用？9．根據(jù)情節(jié)內(nèi)容，嘗試為兩位老人寫(xiě)一則人物短評(píng)。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：元子①家有乳母，為圓轉(zhuǎn)之器，以悅嬰兒，嬰兒喜之。母使為之聚孩孺，助嬰兒之樂(lè)。友人公植者，聞?dòng)袘騼褐鳎?qǐng)見(jiàn)之。及見(jiàn)之，趨焚之，責(zé)元子曰：“吾聞古之惡圓之士歌曰：‘寧方為皂②，不圓為卿；寧方為污辱，不圓為顯榮。’其甚者，則終身不仰視，曰吾惡天圓。或有喻之，以天大無(wú)窮，人不能極遠(yuǎn)視四垂，因謂之圓，天不圓也。對(duì)曰：天縱不圓，為人稱之，我亦惡焉。次山奈何任造圓轉(zhuǎn)之器恣令悅媚嬰兒小喜之長(zhǎng)必好之。教兒學(xué)圓且陷不義，躬自戲圓又失方正。嗟嗟次山，入門愛(ài)嬰兒之樂(lè)圓，出門當(dāng)愛(ài)小人之趨圓，吾安知次山異日不言圓、行圓、動(dòng)圓、靜圓以終身乎？吾豈次山之友也？”元子召季川③謂曰：“吾自嬰兒戲圓，公植尚辱我言絕。忽乎吾與汝圓以應(yīng)物，圓以趨時(shí)，非圓不預(yù)，非圓不為，公植其操矛戟刑我乎？”（選自唐·元結(jié)《惡圓》）材料二：元子時(shí)與鄰里會(huì)，曲全當(dāng)時(shí)之歡，以順長(zhǎng)老之意。歸泉上，叔盈問(wèn)曰：“向夫子曲全其歡，道然也，茍為爾乎？”元子曰：“叔盈視吾曲其心以徇財(cái)利，曲其行以希名位，當(dāng)過(guò)吾。吾茍全一歡于鄰里，無(wú)惡然可也?！睎|邑有全直④之士，聞元子對(duì)叔盈，恐曰：“吾聞元次山約其門人曰無(wú)惡我之小曲，真昏鄙惡辭也。吾輩全直三十年，未嘗曲氣以轉(zhuǎn)聲，曲辭以達(dá)意，曲步以便往，曲視以回目，猶患于古人。古人有惡曲者，不曲臂以取物，不曲膝以便坐，見(jiàn)天下有曲于君、曲于民、曲于鬼神者，往劫而死之。今元次山茍曲言貌，強(qiáng)全一歡，以為不喪其直，慁⑤哉！若能茍曲于鄰里，強(qiáng)全一歡，豈不能茍曲于鄉(xiāng)縣，以全言行？能茍曲于鄉(xiāng)縣，豈不能茍曲于邦國(guó)，以彰名譽(yù)？能茍曲于邦國(guó)，豈不能茍曲于天下，以揚(yáng)德義？若言行、名譽(yù)、德義偕顯，豈有鐘鼎不入門、權(quán)位不在己乎？嗚呼！曲為之，小為大之漸，曲為之也，有何不可？奸邪兇惡其繇⑥乎！”元子聞之，頌曰：“吾以顏貌曲全一歡，全直君子之惡我如此。由有過(guò)于此者，何以自免？”（選自唐·元結(jié)《惡曲》）【注】①元子，作者元結(jié)自稱，元結(jié)，字次山，唐代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。②皂：皂隸，舊指衙門里的差役。地位低下，因穿黑色衣服，故名。③季川：元結(jié)的堂弟。④全直：固守正直之道。⑤慁：hùn，混亂。⑥繇：通“由”，經(jīng)由。10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。次山A奈何B任造C圓轉(zhuǎn)之器D恣令E悅媚F嬰兒G小喜之H長(zhǎng)必好之11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“以悅嬰兒”一句中的“悅”與“悅親戚之情話”一句中的“悅”意思都是“使……快樂(lè)”，兩者用法相同。B．“圓以趨時(shí)”一句中，趨，指趨向，迎合，與常用成語(yǔ)“趨炎附勢(shì)”中的“趨”詞義相同，且都帶有貶義色彩。C．長(zhǎng)老，我國(guó)古代對(duì)鄉(xiāng)村中德高望重的老年人的敬稱，《鄉(xiāng)土中國(guó)》中所言“長(zhǎng)老統(tǒng)治”中“長(zhǎng)老”也是此意。D．鐘鼎，指擊鐘列鼎而食，這里運(yùn)用借代手法，借指榮華富貴，《紅樓夢(mèng)》中所寫(xiě)“鐘鼎之家”，意思和用法與之相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．元結(jié)的朋友公植認(rèn)為“方正”是作人的準(zhǔn)則，讓小兒玩“圓轉(zhuǎn)之器”，便有鼓勵(lì)他將來(lái)為人圓滑之嫌，因此他不僅燒掉了這“圓轉(zhuǎn)之器”，還引古人之言嚴(yán)責(zé)元結(jié)。B．《惡曲》篇中“全直之士”其實(shí)是一個(gè)虛偽之人，他先怒責(zé)元結(jié)的說(shuō)辭，之后吹噓自身“全直三十年未嘗曲”，以此表明自己對(duì)曲己意而求他歡的憎惡，對(duì)直道的恪守。C．《惡圓》篇批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)上四方討好、八面玲瓏的市儈之道；《惡曲》篇?jiǎng)t嚴(yán)斥了當(dāng)時(shí)世風(fēng)中曲己以求名利權(quán)位之舉：二者皆是借題發(fā)揮，針砭時(shí)弊，以小見(jiàn)大。D．結(jié)構(gòu)上，兩篇短文都是由日常生活小事說(shuō)起，寓事理于生活小事之中，敘事簡(jiǎn)潔，說(shuō)理委婉，敘議結(jié)合，步步推進(jìn)，層層深入，事理相生，表現(xiàn)了高超的論說(shuō)技藝。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）非圓不預(yù)，非圓不為，公植其操矛戟刑我乎？（2）叔盈視吾曲其心以徇財(cái)利，曲其行以希名位，當(dāng)過(guò)吾。14．友人公植批評(píng)元子“圓”，全直之士批評(píng)元子“曲”，運(yùn)用了相同的邏輯藝術(shù)，試簡(jiǎn)析。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。小重山南宋·章良能柳暗花明春事深。小闌紅芍藥，已抽簪。雨余風(fēng)軟碎鳴禽。遲遲日，猶帶一分陰。往事莫沉吟。身閑時(shí)序好，且登臨。舊游無(wú)處不堪尋。無(wú)尋處，惟有少年心。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首句以“柳暗花明”的意象渲染了暮春景象，以“已抽簪”比喻紅芍藥已然含苞待放，可謂形象之極。B．“遲遲日”是說(shuō)當(dāng)日陽(yáng)光遲遲不出，故有下文的“一分陰”，而“一分陰”又暗合下闋“無(wú)尋處”之情。C．“時(shí)序”指時(shí)令，“且”字流露欣喜之情；“舊游無(wú)處不堪尋”意味著舊游仍在，然而一切已物是人非。D．下闋采用先揚(yáng)后抑筆法使情感呈現(xiàn)跌宕之勢(shì)，先寫(xiě)沉醉眼前春光之美，終寫(xiě)歲月催人老、初心未酬之悲情。16．對(duì)于原詩(shī)“雨余風(fēng)軟碎鳴禽”，明代學(xué)者陳霆評(píng)改此詞為：“鳴禽曰碎，于理不通……何不曰‘碎鳴音’也？”他的評(píng)改，你是否贊同？為什么？四、名句名篇默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）某高中的八字校訓(xùn)中有“自強(qiáng)”“弘毅”四字，前者語(yǔ)出《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”；后者則出自《論語(yǔ)》的“，”。（2）“扁舟”意象在古詩(shī)文中已成為一種情感的表達(dá)，如蘇軾的“”中的“扁舟”是自由之舟，張若虛的“”中的“扁舟”是思念之舟。（3）“江”與“月”的交融，往往會(huì)產(chǎn)生奇妙的詩(shī)意，如《琵琶行》中的“”，又如《登快閣》中的“”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。夏日，我曾因干旱，站在地頭上，焦灼地盼過(guò)南來(lái)的風(fēng)，吹來(lái)載著雨滴的云朵。那是怎樣地望眼欲穿哪！盼著，盼著，有風(fēng)吹過(guò)來(lái)了，但那陣風(fēng)強(qiáng)了一點(diǎn)，把那片載著雨滴的云吹了過(guò)去，吹到另一片土地上。我恨過(guò)，恨我不能一下子跳到天上，死死揪住那片云，求它給我一滴雨。那是什么樣的癡心妄想！我終于明白，這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開(kāi)大地一般。于是，A，我只能在我賴以生存的這塊土地上，尋找泉水。沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，使急促地上路了。歷過(guò)的艱辛自不必說(shuō)它。找到了水源，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有帶上盛它的容器。僅僅是因?yàn)檫^(guò)于簡(jiǎn)單和過(guò)于發(fā)熱的頭腦，發(fā)生過(guò)多少次完全可以避免的慘痛的過(guò)失——真的，（），我頓足，我懊悔，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新開(kāi)始吧，這樣淺顯的經(jīng)驗(yàn)卻需要比別人付出加倍的代價(jià)來(lái)記取。不應(yīng)該怨天尤人，會(huì)有一個(gè)時(shí)辰，留給我檢點(diǎn)自己！我眼睜睜地看過(guò)，在無(wú)情的冰雹下，我那剛剛灌漿、遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有長(zhǎng)成的谷穗；在細(xì)弱的稻稈上搖搖擺擺地掙扎，卻無(wú)力掙脫生養(yǎng)它卻又牢牢鎖住它的大地，沒(méi)有嘗受過(guò)成熟是怎樣一種滋味，便夭折了。我曾張開(kāi)我的雙臂，愿將我全身的皮肉，碾成一張大幕，為我的青苗遮擋狂風(fēng)、暴雨、冰雹……善良過(guò)分，就會(huì)變成糊涂和愚昧。B，而強(qiáng)者才會(huì)戰(zhàn)勝厄運(yùn)，義無(wú)反顧地走完自己的路。18．文中括號(hào)處漏了一個(gè)句子，請(qǐng)根據(jù)上下文的邏輯，從下面兩個(gè)句子中選擇正確的一句（只填寫(xiě)代號(hào)）（）A．那并非不能，讓人真正痛心的正是在這里：并非不能。B．那是真的不能，讓人真正痛心的正是在這里：真的不能。19．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線的AB處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整