人民版必修一專題一 古代中國的政治制度1 中國早期政治制度的特點(diǎn) 全國一等獎

古代中國的政治制度1．定義:政治制度是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，集國家本質(zhì)與形式于一體，是國體與政體的總和。2．分類:中國古代政治制度就政體而論，有分封制與中央集權(quán)制兩種主要形式。3．分期:大體可以劃分為兩個大的階段，即早期階段（夏商周時期，前2070年～前476年）和發(fā)展階段（戰(zhàn)國至鴉片戰(zhàn)爭前的清朝，前475～1840年）

材料一：《禮記·禮運(yùn)》是這樣描述遠(yuǎn)古社會的狀況的：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！?。”這就是所謂的“大同之世”。

材料二：而夏朝建立后：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，……”這就是所謂“小康之世”。思考：（1）根據(jù)材料，你認(rèn)為夏朝建立后，中國社會發(fā)生了什么變化？（2）變化的原因是什么？“家天下”代替“公天下”，王位世襲制代替了禪讓制。保護(hù)私有制和剝削階級的國家機(jī)器產(chǎn)生。

奴隸的地位5個奴隸=1匹馬+1束絲因?yàn)樯檀母綄賴皇窃谏掏鯊?qiáng)大的軍事征服下才與之結(jié)成臣屬關(guān)系，它的服從與否是隨著中央力量的強(qiáng)弱而變化的，所以商王還不得不依靠壟斷神權(quán)來強(qiáng)化王權(quán)，以此加強(qiáng)控制附屬國的能力。

殷商時期占卜用的龜甲甲骨文卜辭王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合

關(guān)于分封制材料2：教材P6資料卡片討論：1．分封制的對象主要是什么人？還有幾類人也受分封？2．為什么要分給這些人呢？材料1：周初受分封的諸侯王有：異姓功臣貴族——姜尚；同姓王室貴族——成王弟（晉）、召公（燕）、周公子伯禽（魯）；先代帝王后代和邊遠(yuǎn)氏族部落首領(lǐng)——堯后代（薊）、舜后代（陳）、商后代（宋）。共有四類：一是同姓親族，二是功臣，三是殷商的降族，四是原被商滅掉的古國后裔。（三、四也可合稱為先代貴族。）目的是：①廣建諸侯，拱衛(wèi)王室；②進(jìn)一步擴(kuò)大西周的統(tǒng)治；③對殷商降族的分封可以減少抵抗，便于監(jiān)督管理；④諸侯承擔(dān)各種義務(wù)，有利于加強(qiáng)周王室的共主地位。

關(guān)于宗法制材料1：

“紂之同母三人，其長曰微子啟，其次曰仲衍，再其次曰受德。受德乃紂也，其少矣。紂母之生微子啟與仲衍也，尚為妾，已而為妻而生紂。紂之父、紂之母欲置微子啟以為太子，太史據(jù)法而爭之曰：‘有妻之子，而不可置妾之子?！保秴问洗呵铩ぎ?dāng)務(wù)》材料2：西周宗法制：大宗與小宗。其核心是嫡長子繼承制。“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長?！?/p>

－－《春秋公羊傳》隱公元年討論：1．宗法制的核心是什么？依據(jù)什么原則？

2．大宗與小宗是絕對的嗎？嫡長子繼承制;原則：“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”西周的宗法制嫡長子餘嫡子及庶子大宗小宗大宗小宗小宗大宗（宗主）天子諸侯卿大夫士庶人案例：通過宗法制的實(shí)行，西周形成一個龐大的宗族網(wǎng)?！按笞谀苈市∽冢∽谀苈嗜旱堋?，按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是：

①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡長子、嫡長孫

③諸侯國——諸侯嫡長子、嫡長孫④卿大夫封地——卿大夫嫡長子、嫡長孫A．①②③④B．①②③C．②③④D．②③

C

分封制分封的對象以有血緣關(guān)系的同姓貴族為主分封制中諸侯對于周王室的附屬地位和義務(wù)關(guān)系正是來源于宗法制周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。大兒子：我是長子，年紀(jì)最長，你們都應(yīng)該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識淵博，所謂巾幗不讓須眉，當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭了！我是父王最疼愛的兒子，父王一定會挑我的。王位應(yīng)該由誰來繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？如果是現(xiàn)在，他的遺產(chǎn)又該如何分配？法官斷案周星馳寧波尋根問祖蔣孝嚴(yán)蔣家身份桂林祭祖

讓我們從今天的社會現(xiàn)象，看中國傳統(tǒng)文化中的宗法思想影響仍然存在

材料1天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無非事者……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之?！睹献印じ孀印凡牧?（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王（令）諸侯伐鄭，鄭伯擊之?！ㄖ埽┩踝浯髷。ｑ酰ㄠ嵡f公的臣下）射（周）王中肩?！蹲髠鳌烽喿x下列材料并回答：請回答：（1）材料中所述的是什么政治制度？（2）根據(jù)材料1概括出諸侯有何義務(wù)？諸侯與天子之間是何關(guān)系？（3）材料2中，出現(xiàn)了什么新問題？反映的本質(zhì)問題是什么？答案：（1）周初的分封制。（2）保護(hù)周王室；忠于職守，保衛(wèi)封地；定期朝見天子，向天子述職。諸侯服從天子。（3）王室衰微，諸侯不尊天子分封制崩潰。小結(jié)：——中國早期政治制度的特點(diǎn)：（1）神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合（祭祀活動）（2）以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)（王位世襲制、宗法制）（3）最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中（分封制）

時至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國傳統(tǒng)文化中的宗法思想影響仍然存在。你能結(jié)合當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)分析一下它的積極作用和消極影響嗎？

積極作用：注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，易于形成民族凝聚力。消極影響是強(qiáng)調(diào)家庭本位，