2024屆高考寫作指導(dǎo)：“陌生與熟悉”二元作文講評(píng) 課件

2024屆河南湘豫名校高三12月聯(lián)考作文“陌生與熟悉”二元作文講評(píng)課件原題呈現(xiàn)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)有的人因?qū)δ吧目謶?、不安而拒絕探索；有的人因?qū)κ煜さ臒o視、自負(fù)而放棄開拓。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)有的人因?qū)δ吧目謶?、不安而拒絕探索；有的人因?qū)κ煜さ臒o視、自負(fù)而放棄開拓。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息，不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】——留意關(guān)鍵詞審題指導(dǎo)這是一道極簡(jiǎn)材料類的作文題。材料包含二元關(guān)系，具有思辨性。關(guān)鍵句：“有的人因?qū)δ吧目謶?、不安而拒絕探索，有的人因?qū)κ煜さ臒o視、自負(fù)而放棄開拓?！边@句話分為兩個(gè)層次:審題指導(dǎo)第一層:“有的人因?qū)δ吧目謶帧⒉话捕芙^探索”，對(duì)于陌生事物的本能恐懼使人們不愿深入接觸陌生的事物。確實(shí)，陌生的事物中蘊(yùn)含大量未知，也意味著潛在的風(fēng)險(xiǎn)以及不知從何處入手進(jìn)行認(rèn)識(shí)的迷茫?？陀^上不明白如何認(rèn)識(shí)，主觀上不敢嘗試各種認(rèn)識(shí)途徑，二者合力，使陌生阻止我們認(rèn)識(shí)陌生的事物。如果我們畏于陌生，自然也將自己隔絕于深入認(rèn)識(shí)陌生事物的途徑之外。審題指導(dǎo)第二層:“有的人因?qū)κ煜さ臒o視、自負(fù)而放棄開拓”，對(duì)于自己充分掌握了熟悉事物的無視、盲目自信甚至是自負(fù)也會(huì)消解我們深入探索熟悉事物的好奇心。米蘭·昆德拉說:“現(xiàn)代人的傻不在于無知，而在于對(duì)既有思想的不思考?！北R梭也提出:“人之所以走入迷途，不是由于他的無知，而在于他自以為知?！碑?dāng)我們以“熟悉”一詞歸類某一事物時(shí),實(shí)則建構(gòu)了一層“已經(jīng)理解該事物”的邏輯語(yǔ)境，在這一語(yǔ)境中我們用自己理解的事物模樣代替事物本身，即使嘗試新的開拓也只是在自己已有認(rèn)識(shí)中搭建新的邏輯閉環(huán)。對(duì)于熟悉事物的更深入、更全面理解也在這樣的坐井觀天中失去可能。審題指導(dǎo)人對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)理解過程，常因?qū)ζ涫煜づc陌生的簡(jiǎn)單分類而受到影響。其實(shí)，導(dǎo)致陌生與熟悉妨礙我們認(rèn)識(shí)理解事物的根本在于人們對(duì)已有認(rèn)知體系的守成。我們不僅拒絕接觸陌生事物，甚至拒絕接觸熟悉事物中的陌生部分。我們安于思想的舒適圈，擔(dān)憂、懈息、恐懼共同交織，左右著我們停下對(duì)事物更進(jìn)一步的新的理解。在這種思想的支配下，個(gè)人知識(shí)體系的更新?lián)Q代常落后于社會(huì)的演進(jìn)，最終當(dāng)我們不得不被動(dòng)接受對(duì)事物的認(rèn)識(shí)理解時(shí)早已落于人后.因此我們應(yīng)當(dāng)避免以“熟悉”與“陌生”這樣簡(jiǎn)單化的標(biāo)簽草率地對(duì)事物加以分類，更不可周于已有的認(rèn)知框架中。審題指導(dǎo)對(duì)陌生的事物也可有熟悉的認(rèn)識(shí)方案將之逐步拆解，對(duì)熟悉的事物也可從陌生的角度重新探索。況且時(shí)代總在發(fā)展，事物總在變化，今日所有對(duì)熟悉與陌生的劃分最后都會(huì)歸為舊知，因而真正重要的是不斷嘗試新的視角去認(rèn)識(shí)世界望支物“未知和無知并不是愚昧，真正的愚昧是對(duì)未知和無知的否認(rèn)。”愿人們放下對(duì)事物“陌生”與“熟悉產(chǎn)光的嘗試中拓寬對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與理解。審題指導(dǎo)當(dāng)下，各種思潮擁，席卷著人們的思維。隨著社會(huì)的發(fā)展，陌生的事物在逐漸增加，熟獲的事物也漸欲迷人眼，這句話無疑對(duì)新時(shí)代人們理解、認(rèn)識(shí)事物有著至關(guān)重要的警示作用。個(gè)性化推送和網(wǎng)絡(luò)聚系對(duì)論下，我們須保持清醒的頭腦，對(duì)陌生的思想、聲音保持理解和包涵，對(duì)熟悉的觀點(diǎn)事物保持探索的熱憂，不因?yàn)槟吧袑⑹挛锞苤T外，也不將熟悉的事物同質(zhì)化。優(yōu)秀作文片段1.生活中的事物大致可以分為熟悉的和陌生的。奧地利作家霍夫曼斯塔爾在《風(fēng)景中的少年》中說：“陌生阻止你認(rèn)識(shí)陌生的事物；熟悉妨礙你理解熟悉的事物?！比藢?duì)于事物的認(rèn)識(shí)理解過程，常因?qū)ζ涫煜づc陌生的簡(jiǎn)單分類而受到解構(gòu)。2.對(duì)于未知的本能恐懼使人們不愿深入接觸陌生的事物。對(duì)于自己充分掌握了熟悉事物的盲目自信，也會(huì)消解我們深入探索熟悉事物的好奇心。我們應(yīng)當(dāng)避免以“熟悉”與“陌生”這樣簡(jiǎn)單化的標(biāo)簽草率地對(duì)事物加以分類，更不可囿于已有的認(rèn)知框架。3.人類血戰(zhàn)前行的歷史，每一次的進(jìn)步都是面對(duì)陌生的勇毅前行。不懼陌生，才有了四大發(fā)明貢獻(xiàn)社會(huì)，改變歷史的發(fā)展進(jìn)程；挑戰(zhàn)陌生，才有了諸侯紛爭(zhēng)又天下大勢(shì)分久必合；戰(zhàn)勝陌生，中國(guó)共產(chǎn)黨人才能在積貧積弱的危機(jī)中建立新中國(guó)。人生亦然，生命不息，下一秒都是新鮮而陌生的，面對(duì)陌生，我們只能昂然前行。4.余秋雨說：“未知和無知并不是愚昧，真正的愚昧是對(duì)未知和無知的否認(rèn)?！痹溉藗兎畔聦?duì)事物“陌生”與“熟悉”的成見，在對(duì)新事物的探索中拓寬對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與理解。優(yōu)秀范文1.不懼“陌生”，突破“熟悉”

舒婷說過，“一切的現(xiàn)在都孕育著未來，未來的一切都生長(zhǎng)于它的昨天”。若你因?yàn)閷?duì)陌生的恐懼、不安而拒絕探索，你只能是囿于原地的弱者；若你因?qū)κ煜さ臒o視、自負(fù)而放棄開拓，你便是止步不前的懦夫。

不要說生命的選擇和狀態(tài)各異，沒有人只停留在某一個(gè)生命狀態(tài)，人生之路注定要往前走，那么就需要我們昂然而前行。不懼“陌生”，突破“熟悉”。

舟不懼滄海闊，立馬笑傲昆侖低。不懼陌生，且行且歌，吾生有涯涘，探索無止境。

珠峰登頂?shù)谝蝗税５旅伞は＠镌诨貞涗浝飳戇^，登山的過程中，最艱難的不是環(huán)境天氣的惡劣，而是對(duì)陌生的恐懼。是啊，人生就像登山，每走一步都是陌生的未知，有突破未知的勇氣，才能收獲一路旖旎風(fēng)光。人類血戰(zhàn)前行的歷史，每一次的進(jìn)步都是面對(duì)陌生的勇毅前行。不懼陌生，才有了四大發(fā)明貢獻(xiàn)社會(huì)，改變歷史的發(fā)展進(jìn)程；挑戰(zhàn)陌生，才有了諸侯紛爭(zhēng)又天下大勢(shì)分久必合；戰(zhàn)勝陌生，中國(guó)共產(chǎn)黨人才能在積貧積弱的危機(jī)中建立新中國(guó)。人生亦然，生命不息，下一秒都是新鮮而陌生的，面對(duì)陌生，我們只能昂然前行。

倚天照?；o數(shù)，拒絕安逸奔前路。突破熟悉，奮楫篤行，走出舒適圈，世界更精彩。

米蘭·昆德拉說：“現(xiàn)代人的傻不在于無知，而在于對(duì)既有思想的不思考?！碑?dāng)陌生變得熟悉，因熟悉而安享當(dāng)下，這是時(shí)下最流行的一種人生狀態(tài)。其實(shí)，每個(gè)人都有自己的舒適圈，甚至每個(gè)人都會(huì)掉進(jìn)自己的信息繭房之中。此時(shí)，突破熟悉便分外重要。試想，若人類只是囿于原有的成績(jī)，哪里會(huì)有一項(xiàng)又一項(xiàng)破紀(jì)錄的體育成績(jī)，哪里會(huì)有一個(gè)一個(gè)改變生活的科技發(fā)明，哪里會(huì)有不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步的文明。世間之事皆如此，不因熟悉而自負(fù)，對(duì)未來充滿好奇心，只有這樣突破熟悉，才能踏平坎坷成大道。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。不懼前路多陌生，警惕當(dāng)下步自封。陌生終會(huì)更熟悉，此時(shí)探索需牢記，人生一路坦舛遠(yuǎn)，不斷向前成勇士。面對(duì)陌生的未來，保持清醒理智，昂然前行，即使蹭蹬不斷，也終會(huì)迎來柳暗花明的新天地。若在自己的天地間已然熟悉而且安逸，勸君在登程，生命無止境，未來更精彩。

豐子愷說，不困于心，不亂于情，不畏將來，不念過往，如是，安好。人生斯旅，一路前行。不因?qū)ξ磥淼哪吧鴳n心忡忡，止步不前；不因?qū)Ξ?dāng)下的熟悉而無視自負(fù)，喪失斗志。唯此，才能乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬里浪，踏馬狂歌，勇闖天涯。2.陌生與熟悉

生活中的事物大致可以分為熟悉的和陌生的。奧地利作家霍夫曼斯塔爾在《風(fēng)景中的少年》中說：“陌生阻止你認(rèn)識(shí)陌生的事物；熟悉妨礙你理解熟悉的事物?！比藢?duì)于事物的認(rèn)識(shí)理解過程，常因?qū)ζ涫煜づc陌生的簡(jiǎn)單分類而受到解構(gòu)。

對(duì)于未知的本能恐懼使人們不愿深入接觸陌生的事物。確實(shí)，陌生的事物中蘊(yùn)含大量未知，也意味著潛在的風(fēng)險(xiǎn)以及不知從何處入手的迷茫?？陀^上不明白如何認(rèn)識(shí)，主觀上不敢嘗試各種認(rèn)識(shí)途徑，二者合力，使陌生阻止我們認(rèn)識(shí)陌生的事物。如，當(dāng)改革開放大潮涌來，對(duì)陌生變革的心理排斥也使許多人重彈“投機(jī)倒把”“割資本主義尾巴”的老調(diào)，把熟悉的標(biāo)簽貼上陌生的事物，拒絕理性地認(rèn)識(shí)這場(chǎng)社會(huì)變革。如果我們畏于陌生，自然也將自己隔絕于深入認(rèn)識(shí)陌生事物的途徑之外。

其實(shí)，導(dǎo)致陌生與熟悉妨礙我們認(rèn)識(shí)理解事物的根本在于人們對(duì)已有認(rèn)知體系的守成。我們不僅拒絕接觸陌生事物，甚至拒絕接觸熟悉事物中的陌生部分。我們安于思想的舒適圈，擔(dān)憂、懈怠、恐懼共同交織，左右著我們停下對(duì)事物更進(jìn)一步的新的理解。在這種思想的支配下，個(gè)人知識(shí)體系的更新?lián)Q代常落后于社會(huì)的演進(jìn)，最終當(dāng)我們不得不被動(dòng)接受對(duì)事物的認(rèn)識(shí)理解時(shí)早已落于人后。

因此我們應(yīng)當(dāng)避免以“熟悉”與“陌生”這樣簡(jiǎn)單化的標(biāo)簽草率地對(duì)事物加以分類，更不可囿于已有的認(rèn)知框架。對(duì)陌生的事物也可由熟悉的認(rèn)識(shí)方案