【茶館設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的運用4800字】

參考文獻－PAGE5－茶館設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的運用摘要 I一、傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容與特點 1（一）傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容 1（二）傳統(tǒng)文化元素的特點 1二、傳統(tǒng)文化元素的分類與樣式 2（一）傳統(tǒng)文化元素的分類 2（二）傳統(tǒng)文化元素的樣式 2三、傳統(tǒng)文化元素的運用類型、運用載體 2（一）傳統(tǒng)文化元素的運用類型 3（二）傳統(tǒng)文化元素的運用載體 3四、傳承與創(chuàng)新 3（一）重視傳統(tǒng)文化元素 3（二）加強對中國傳統(tǒng)文化元素的了解 3（三）合理對傳統(tǒng)文化進行應(yīng)用 4（四）明確茶館設(shè)計的特質(zhì) 4五、發(fā)展趨勢 4參考文獻 7摘要隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化元素與茶館設(shè)計的結(jié)合問題，也漸漸的受到了相關(guān)人士的重視。中國傳統(tǒng)文化在茶館設(shè)計當中，存在著極為廣泛的指導意義和應(yīng)用價值，其在茶館設(shè)計領(lǐng)域中，也具有著較為重要的指導作用。中國傳統(tǒng)文化能夠準確地傳達茶館信息，最終達到茶館設(shè)計的目的。據(jù)此，本文對相關(guān)問題進行研究，希望能夠?qū)ΜF(xiàn)實有所裨益。關(guān)鍵詞：茶館；設(shè)計；傳統(tǒng)文化元素茶館設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的運用前言從現(xiàn)實情況來看，在如今的現(xiàn)代主義文化時代，現(xiàn)代文化得到了持續(xù)的發(fā)展，以抽象藝術(shù)文化為例，其同時或前后表現(xiàn)出的各種抽象流派、樣式，都在表述著其語言想象力的豐富。其中的代表形式有熱抽象、冷抽象、非具象、抽象表現(xiàn)等等，或者是那些極端的、對立的、以古希臘哲學家柏拉圖命名的“柏拉圖式的幾何”。另外，現(xiàn)代文化還有著不拘于形式的情感揮灑，其畫面色彩讓人心醉，理性的思辨分析引人深思，這些展示的層面，都在讓人感嘆文化之奇妙的基礎(chǔ)上，使人們每每陷入思考。在現(xiàn)代文化已經(jīng)融入了大眾生活的情況下，關(guān)于中國傳統(tǒng)文化元素的探討，是否能夠真正的“告一段落？”答案無疑是否定的。嚴格的來看，現(xiàn)代文化已經(jīng)離中國傳統(tǒng)文化相去甚遠。當代的現(xiàn)代文化，其在語言、風格、形式上，雖然都能夠體現(xiàn)出一定的價值，但這與中國傳統(tǒng)文化相比，無疑還有所缺失，據(jù)此，本文對傳統(tǒng)文化元素相關(guān)問題進行研究，結(jié)合茶館設(shè)計，明確傳統(tǒng)文化元素的運用。一、傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容與特點（一）傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容從傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容來看，其包括著多個方面，由于篇幅有限，在此僅僅能夠列舉少部分內(nèi)容。具體的說，除了紫砂壺之外，無論是篆刻印章還是秦磚漢瓦，亦或是京戲的臉譜、皮影、中國漆器、中國書法、文房四寶、中國結(jié)、彩陶、中國瓷器、國畫等，都要完全的包括在其中。傳統(tǒng)文化元素還包括著漢代竹簡、中國織繡、鳳眼、漢字、金元寶、如意等。在經(jīng)過基本的篩選之后，這些元素都能夠被運用到茶館設(shè)計過程中。

傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歷史的洗滌，而直到如今，我國仍然倡導、鼓勵、要求從事設(shè)計行業(yè)的人員對中國傳統(tǒng)文化進行運用，毫無疑問，這完全是因為傳統(tǒng)文化元素的重要性。我國的傳統(tǒng)文化元素源遠流長，博大精深，即便其在發(fā)展過程中，同樣存在著一定的不完善處，但是從總體來看，傳統(tǒng)文化元素所表現(xiàn)出來的驚人的文化價值，還是能夠完全蓋過其可以忽略不計的缺點的。我國傳統(tǒng)文化元素無一不包含著獨特的魅力，而這種魅力在吸引我們的同時，也能夠為我們的生活提供很多參考和指導?，F(xiàn)下社會上，茶館設(shè)計往往只注重吸引人的眼前，從而達到盈利的目的，因此，茶館設(shè)計的內(nèi)涵缺失，立意不完善。筆者認為，這就是沒有結(jié)合中國傳統(tǒng)文化元素的表現(xiàn)。即便如今社會，經(jīng)濟幾乎可以成為主流，但是人心卻漸漸淪喪，在這種時刻，國外的文化也加劇著自身滲透的腳步，不得不說，在看到我國傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容、意義的同時，也應(yīng)該了解，在茶館設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)文化元素，也確實是勢在必行了。再次茶館設(shè)計的角度來看，由于其實我國古代就已經(jīng)存在了茶館，因此在現(xiàn)代對其進行設(shè)計，就必須要運用傳統(tǒng)文化元素，進而引起消費者的認同。（二）傳統(tǒng)文化元素的特點傳統(tǒng)文化元素的特點表現(xiàn)在文化理念、審美藝術(shù)、價值觀念、民俗風氣當中，尤其是在茶館的設(shè)計上，茶館在我國的地位較高，其本身就可以對傳統(tǒng)文化元素的特點進行體現(xiàn)，因此，傳統(tǒng)文化如果能夠在茶館設(shè)計過程中進行運用，就可以宣揚我國文化理念，提升群眾審美水平，完善群眾價值觀念，重視我國民俗民風。二、傳統(tǒng)文化元素的分類與樣式（一）傳統(tǒng)文化元素的分類如果想要讓消費者更好的明確茶館所要傳播的信息，在心中留下深刻的印象，就必須要利用傳統(tǒng)文化元素，并對其進行分類。其中主要包括文字符號、傳統(tǒng)色彩、傳統(tǒng)圖案、傳統(tǒng)雕刻等等。我們知道，對于一個成功的茶館設(shè)計而言，首先，必須要對傳統(tǒng)文化元素的分類進行明確，接著，進一步的對其進行深入觀察、研究，對于與設(shè)計有關(guān)的其他因素，也需要對其進行明確。由此可見，如果對傳統(tǒng)文化元素不夠了解，就很有可能導致設(shè)計失敗。此外，傳統(tǒng)文化元素的具體重要性，往往還主要體現(xiàn)在讓消費者聯(lián)系茶館內(nèi)容的問題上。對于茶館設(shè)計的相關(guān)人士而言，我認為，做出一個茶館的設(shè)計，除了要為消費者留下第一印象外，讓消費者保持記憶也是必須的。這也就提到了傳統(tǒng)文化元素的相關(guān)問題。如果對其不夠了解，那么這樣做出的茶館設(shè)計，毫無疑問是欠缺一定持續(xù)性地，同時，缺失傳統(tǒng)文化元素的茶館作品，其立意、內(nèi)涵也勢必會在一定程度上有所紕漏。（二）傳統(tǒng)文化元素的樣式我們知道，建立在茶館設(shè)計之上的傳統(tǒng)文化元素，與設(shè)計本身存在著密切的聯(lián)系，茶館設(shè)計的最終目的，本身就是要吸引消費者，而很多茶館設(shè)計人員都沒能完善傳統(tǒng)文化元素的樣式，這也就達不到吸引消費者的茶館設(shè)計效果。此外，茶館設(shè)計在現(xiàn)實情況中，主要是利用傳統(tǒng)文化元素中的裝飾、文字等等，對茶館的具體元素進行表達，因此，想要更好的對其進行重視，就必須利用傳統(tǒng)文化元素中的樣式，讓消費者對茶館產(chǎn)生認同并在心中留下深刻的印象。三、傳統(tǒng)文化元素的運用類型、運用載體（一）傳統(tǒng)文化元素的運用類型實事求是地說，中國傳統(tǒng)文化元素在已經(jīng)在茶館設(shè)計中進行了運用，其運用類型主要為空間設(shè)計、裝飾擺設(shè)。其中，茶館空間的色調(diào)主要是指色彩，作為最為顯著的視覺元素之一，色彩能夠直觀地對設(shè)計師的具體想法進行傳達，同時，其對茶館意境的構(gòu)成起到極其重要的作用，可以直接對茶館的設(shè)計主題進行渲染，使茶館空間更趨感性化。在我國的傳統(tǒng)文化中，黃色屬于正統(tǒng)顏色，為歷代王室貴族所喜愛。而紅色在中國則代表著喜慶，是茶館內(nèi)必不可少的色彩。另外，茶館講究意境，而將以黃色和紅色為主色，搭配青色、紫色，就可以顯示文化內(nèi)涵?？偟膩碚f，在整體茶館設(shè)計過程中，色彩起到了決定性因素，在茶館空間中，各部分色彩經(jīng)過具體配合，能夠形成的一種呈現(xiàn)與現(xiàn)實中的整體色彩傾向，這一點是萬不可缺失的。同時，茶館空間的基本色調(diào)，必須要符合中國傳統(tǒng)文化的風格，例如運用黃色、紅色等等，烘托茶館氣氛，這也就能夠?qū)οM者的心理，產(chǎn)生一定的情感誘導作用。（二）傳統(tǒng)文化元素的運用載體隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，茶館設(shè)計的相關(guān)問題，也漸漸的受到了相關(guān)人士的重視。而在現(xiàn)代日益成熟的社會消費化生活中，茶館也已經(jīng)完全的成為了當代人們文化消費的載體。從實際情況來看，對于茶館而言，其不僅能夠在合理的情況下，對茶葉的銷售情況進行促進，同時，其還能夠較好的指導人們進行消費。目前，我國的茶館已經(jīng)越來越朝“國際化“的方向進行發(fā)展，而這種文化趨勢，也使我國的茶館設(shè)計風格逐漸失去了它的傳統(tǒng)文化特色，從而導致了傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代的茶館設(shè)計中“缺席”。在這樣的情況下，我認為，茶館設(shè)計，必須要在現(xiàn)實情況中，與傳統(tǒng)文化元素進行結(jié)合，在傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，只有如此，才能真正的在國際上突出自己的特點，在茶館的設(shè)計理念中使民族文化底蘊和時代個性相互融合，最終，使中國的茶館設(shè)計真正地走上國際化道路。四、傳承與創(chuàng)新（一）重視傳統(tǒng)文化元素 只有重視傳統(tǒng)文化元素，才能夠設(shè)計出具備較高內(nèi)涵及審美價值的茶館。其中，在我國傳統(tǒng)文化元素的大家庭中，音樂是其中最為重要的一份子。我國傳統(tǒng)的音樂韻味十足，充分反映了我國傳統(tǒng)的文化底蘊。除此之外，無論是中國古代的繪畫、書法、器皿，還是服飾、建筑、石刻、金石等等的物質(zhì)文化，而從對其進行運用的問題上來看，對于古代的繪畫、書法、器皿、服飾、建筑、石刻、金石等等，這些物質(zhì)文化都堪稱傳統(tǒng)文化元素，但在以往的茶館設(shè)計中，由于沒有重視傳統(tǒng)文化，因此，并沒有對其進行應(yīng)用。所以，可以在茶館內(nèi)采用上述裝飾。（二）加強對中國傳統(tǒng)文化元素的了解 我認為，茶館設(shè)計人員必須要加強對中國傳統(tǒng)文化元素的了解。我們知道，茶館已然成為了一種面向高端消費者的場所，通過茶館的設(shè)計，除了可以銷售茶產(chǎn)品之外，還能夠給消費者以一定的精神享受，而在茶館設(shè)計工作中，傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合自然是其中較為重要的一項。既然稱之為傳統(tǒng)文化元素，就必定會具有著其先進的一面。對于現(xiàn)在的社會而言，傳統(tǒng)文化與茶館設(shè)計的結(jié)合仍然具備意義，而從茶館設(shè)計中來看，一些設(shè)計者對傳統(tǒng)文化元素的了解程度還不夠高，因此，相關(guān)設(shè)計者必須要加強對中國傳統(tǒng)文化元素的了解。（三）合理對傳統(tǒng)文化進行應(yīng)用 再次，合理的對傳統(tǒng)文化進行應(yīng)用，十分必要。前文說過，傳統(tǒng)文化元素是創(chuàng)作者闡述的主觀思想和精神意識，而茶館設(shè)計則是面向社會大眾，是經(jīng)濟效益的體現(xiàn)。中國的傳統(tǒng)文化元素可以為茶館設(shè)計提供思想源泉，而茶館設(shè)計也是將傳統(tǒng)文化元素進行具體展現(xiàn)的最好途徑，因此，合理對傳統(tǒng)文化進行應(yīng)用，是最好的對策之一。新時期，隨著物質(zhì)、精神生活的提高，人們對茶館設(shè)計的要求也變得越來越高，在這其中，筆者認為，茶館設(shè)計，只有結(jié)合中國傳統(tǒng)文化元素，提升設(shè)計水平，才能夠真正的滿足人民的需求，所以合理運動傳統(tǒng)文化勢在必行。（四）明確茶館設(shè)計的特質(zhì) 明確茶館設(shè)計的特質(zhì)，是將其與中國傳統(tǒng)文化元素進行結(jié)合的必要方法目前，我國的茶館已經(jīng)越來越朝國際化的方向進行發(fā)展，而這種文化趨勢，也使我國的茶館設(shè)計風格逐漸失去了它的本土風格，不再具有傳統(tǒng)文化特色，從而導致了中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的茶館設(shè)計中“缺席”。因此，只有明確茶館設(shè)計的特質(zhì)，將二者進行合理結(jié)合，才能夠解決問題。五、發(fā)展趨勢在現(xiàn)代茶館設(shè)計未來的發(fā)展趨勢中，其可能會在細節(jié)上下功夫。例如，在一些設(shè)施中添加傳統(tǒng)雕刻元素，例如屏風、窗扇、燈罩、梁柱等。而傳統(tǒng)雕刻的內(nèi)容，可以是一些傳統(tǒng)深化故事、歷史人物等，但必須要與茶存在著密切的關(guān)系。此外，詩詞可以在其中進行應(yīng)用，因為我國關(guān)于茶的詩詞數(shù)不勝數(shù)。這樣的發(fā)展趨勢，能夠令茶館彰顯出更為濃厚的文化氣息及更加典雅的審美藝術(shù)。除此之外，從我國的歷史來看，在明清時期，茶館數(shù)量達到了巔峰，其不僅僅成為了當屬人們主要的社交娛樂場所，甚至還具備著多重功能，例如休閑、娛樂、飲食等等。其數(shù)量較多，受到了人們的重視，而其設(shè)計方面，明清時期茶館十分注重對傳統(tǒng)文化色彩，希望能夠彰顯過人的審美情趣。而現(xiàn)代茶館設(shè)計未來的發(fā)展趨勢，就是“復古”，通過茶館設(shè)計，幫助消費者修身養(yǎng)性，達到豁然開朗之境。結(jié)論綜上所述，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化元素與茶館設(shè)計的結(jié)合問題，也漸漸的受到了相關(guān)人士的重視。中國傳統(tǒng)文化在茶館設(shè)計當中，存在著極為廣泛的指導意義和應(yīng)用價值，其在茶館設(shè)計領(lǐng)域中，也具有著較為重要的指導作用。中國傳統(tǒng)文化能夠準確地傳達茶館信息，最終達到茶館設(shè)計的目的。新時期，隨著物質(zhì)、精神生活的提高，人們對茶館設(shè)計的要求也變得越來越高，在這其中，筆者認為，茶館設(shè)計，只有結(jié)合中國傳統(tǒng)文化元素，提升設(shè)計水平，才能夠真正的滿足人民的需求。參考文獻[1]唐黎標.園林藝術(shù)在茶館設(shè)計中的運用[J].廣東茶業(yè)，2004(3):16一16[2]尋勝蘭.淺論中國象征符號與傳統(tǒng)造型[J].裝飾，2000(1):59-60.[3]王繼平，林育新傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾風格與現(xiàn)代居室環(huán)境的交融[J].家具與室內(nèi)裝飾，2004(4):54-56[4]深圳市金版文化發(fā)展有限公司.中國公共空間設(shè)計—茶館[M].吉林美術(shù)出版社，2004.[5]練娟公共空間視角下的城市茶館功能研究[D].華東師范大學，201