河南省南陽(yáng)市方城縣2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中階段性調(diào)研語(yǔ)文試題

2023年秋期期中九年級(jí)階段性調(diào)研語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.本試卷分試題卷和答題卡兩部分。滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。2.試題卷上不要答題，請(qǐng)用0.5毫米黑色簽字水筆直接把答案寫(xiě)在答題卡上。答在試題卷上的答案無(wú)效。3.答題前，考生務(wù)必將本人姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡第一面的指定位置上。一、積累與運(yùn)用（共22分）班級(jí)召開(kāi)“君子自強(qiáng)不息”主題班會(huì)，以下是班長(zhǎng)小豫準(zhǔn)備的部分材料，請(qǐng)你幫他完善。1.下面是開(kāi)場(chǎng)白，其中有些字詞小豫拿不準(zhǔn)，請(qǐng)幫他判斷?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”出自《周易》。古人認(rèn)為，天體恪守自身本性運(yùn)行，剛健有力，永不停息。君子也應(yīng)發(fā)揮主動(dòng)性，勤勉不懈，奮發(fā)進(jìn)取。這是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族生生不息的精神源泉之一。何謂自強(qiáng)？自強(qiáng)是直面困苦的意志，在艱難面前，不灰心喪氣，不妄自菲薄；自強(qiáng)是君子氣節(jié)，在危難面前，不委①（曲屈）求全，不卑躬屈膝；自強(qiáng)是名利之外的坦蕩，不②（嬌矯）揉造作，不見(jiàn)風(fēng)使舵。親愛(ài)的同學(xué)們，我們奮進(jìn)的征程中充滿希望，也充滿了挑戰(zhàn)。面對(duì)困難自強(qiáng)不息，將是我們實(shí)現(xiàn)價(jià)值成就未來(lái)的動(dòng)力?，F(xiàn)在，讓我們一起開(kāi)啟今天的主題班會(huì)——“君子自強(qiáng)不息”。（1）語(yǔ)段中三個(gè)加點(diǎn)字怎么讀？請(qǐng)幫他作出選擇（）A.suǐfěixī B.suífěixīC.suífēiqī D.suǐfēiqī（2）語(yǔ)段中兩個(gè)橫線處應(yīng)分別選用哪個(gè)字？請(qǐng)工整書(shū)寫(xiě)。2.小豫想在下面這張幻燈片中引用一些古詩(shī)文名句，請(qǐng)幫他補(bǔ)寫(xiě)。君子處世，應(yīng)剛毅堅(jiān)韌，持之以恒，奮發(fā)有為。韓愈上書(shū)勸諫，觸怒皇帝，左遷藍(lán)關(guān)，仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，坦陳心志“欲為圣明除弊事，_____”（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）；李白一生關(guān)心國(guó)事，心懷天下，雖仕途艱難，仍積極樂(lè)觀，“_______，直掛云帆濟(jì)滄海（《行路難》其一）”；范仲淹面對(duì)貶謫，仍有“_____，_______”以天下事為己任的政治抱負(fù)和濟(jì)世情懷（《岳陽(yáng)樓記》）；歐陽(yáng)修被貶滁州，卻能為政一方，造福百姓“______，_______”（《醉翁亭記》）以游人的快樂(lè)為樂(lè)，享受“樂(lè)民之樂(lè)”；蘇軾仕途多舛，對(duì)飲明月，離愁別緒中卻把最美好的祝福留在人世間“______，_______”（《水調(diào)歌頭》明月幾時(shí)有）。3.小豫委托你在“少年當(dāng)自強(qiáng)”演講比賽前向參賽選手交代相關(guān)事宜，請(qǐng)你根據(jù)下面的活動(dòng)流程圖，向選手們宣布比賽流程。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，不超過(guò)120字。4.小豫對(duì)活動(dòng)串聯(lián)詞文稿進(jìn)行了多處修改，請(qǐng)你比較初稿和定稿，談?wù)勥@兩處修改好在哪里。初稿定稿逆境當(dāng)自強(qiáng)！你若能自強(qiáng)不息，就會(huì)像搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，愈是風(fēng)雨猛烈，愈發(fā)斗志昂揚(yáng)；你若能自強(qiáng)不息，①就會(huì)像山上的青松，與風(fēng)霜同舞，與雷電共鳴，始終不改生長(zhǎng)的方向；②自強(qiáng)不息，會(huì)讓你像雪山融化后的溪水，一路披荊斬棘，執(zhí)著向前，終到達(dá)一直渴盼的大海。逆境當(dāng)自強(qiáng)！你若能自強(qiáng)不息，就會(huì)像搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，愈是風(fēng)雨猛烈，愈發(fā)斗志昂揚(yáng)；你若能自強(qiáng)不息，①就會(huì)像懸崖峭壁上的青松，與風(fēng)霜同舞，與雷電共鳴，始終不改生長(zhǎng)的方向；②你若能自強(qiáng)不息，就會(huì)像雪山融化后的溪水，一路披荊斬棘，執(zhí)著向前，終到達(dá)一直渴盼的大海。5.小豫想列舉名人自強(qiáng)不息的事例寫(xiě)一段話為班會(huì)作總結(jié)，請(qǐng)你仿照畫(huà)波浪線的語(yǔ)句幫他續(xù)寫(xiě)一個(gè)名人事例。要求：語(yǔ)意連貫，句式一致。同學(xué)們，自強(qiáng)不息是中華文明在發(fā)展進(jìn)程中形成的高尚精神品格，文王被拘禁而演《周易》，孔子受困厄而作《春秋》，______________，體現(xiàn)的就是中華民族剛強(qiáng)堅(jiān)毅、自強(qiáng)不息的崇高精神品格。同學(xué)們，我們要敢于面對(duì)人生中的風(fēng)雨與困頓，挫折與挑戰(zhàn)，以頑強(qiáng)的斗志去學(xué)習(xí)、去奮斗、去拼搏，做自強(qiáng)不息好少年！二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）閱讀下文，完成下面小題馱水的日子①連隊(duì)所在的山上離蓋孜河有8公里，全連每天吃用的水都要由驢去河邊馱。新買回來(lái)的驢和原來(lái)負(fù)責(zé)馱水的下士犟上了，在挨了無(wú)數(shù)鞭子后才勉強(qiáng)馱回兩半桶水。連長(zhǎng)決定讓上等兵去接替馱水工作。②第一天早上，上等兵把驢牽出圈，往驢背上擱裝水的挑子。驢極不情愿，一把摔了挑子。上等兵也不急，也不抽打驢，驢摔了挑子他再擱上去，一次又一次，耐心地和驢較量。他和驢都折騰出滿身汗，可硬叫驢沒(méi)有再往下摔挑子的脾氣了，上等兵才牽上驢下山。③8公里在新疆算不了什么，說(shuō)起來(lái)就是幾步路的事，可上等兵趕著驢，走了近兩個(gè)小時(shí)。下山路上，驢故意磨蹭，上等兵不急不惱，任它由著自己的性子走。到了河邊，上等兵往挑子上的桶里裝滿水后，驢又鬧騰開(kāi)了，幾次把挑子摔下來(lái)，弄了上等兵一身的水。上等兵也不生氣，驢摔下來(lái)，他再擱上去，摔下來(lái)，再擱上去。他一臉的愜意樣惹得驢更是氣急。直到下午，上等兵才牽著驢馱了兩半桶水回到山上。倒下水后，上等兵沒(méi)有歇息，又牽著驢去馱水。如此折騰到天快亮?xí)r，馱了四趟水，才讓驢歇下。④第二天，剛吹起床哨，上等兵就把驢牽出來(lái)去馱水。這天雖然也馱到了半夜，可桶里的水基本是滿的。一連幾天，如果不馱夠四趟水，上等兵就不讓驢休息，但他沒(méi)有抽過(guò)驢一鞭子。⑤慢慢地，在上等兵不慍不怒、不急不緩的調(diào)教中，驢沒(méi)了那份暴烈，心平氣和得就像河邊的水草。上等兵感到驢已經(jīng)真心實(shí)意接納了他，便對(duì)驢更加親切友好了。驢讀懂了那份親近，朝空寂的山中吼叫幾聲，又在自己吼叫的回聲里敲出鼓點(diǎn)一樣的蹄音歡快地走著。上等兵感應(yīng)著驢的歡快，知心地拍了拍驢背，把韁繩往它脖子上一盤(pán)，不再牽它，只跟在一邊。他又想到該給驢起個(gè)名字，興奮起來(lái)，一點(diǎn)沒(méi)猶豫，就給驢起名“黑家伙”。連長(zhǎng)喜歡叫兵們這個(gè)家伙那個(gè)家伙的，驢全身黑色，就該叫“黑家伙”。雖然驢不是兵，但也是連隊(duì)的一員，是他的戰(zhàn)友。⑥漸漸地，“黑家伙”熟悉了每天的水要馱回哪里，它總主動(dòng)走到那里。一天，上等兵在路上耽擱了一下，“黑家伙”沒(méi)有接到叫它停的命令，徑自走出好遠(yuǎn)。待上等兵追到山上，“黑家伙”已經(jīng)把兩桶水分別馱到一班和二班的門口，正站著等他喂草料呢。上等兵沖到“黑家伙”跟前，“黑家伙”以為自己做錯(cuò)了事，撲閃著大眼睛，等著上等兵給它不高興的表情。上等兵沒(méi)有罵它，卻伸出手撫著它的背，表?yè)P(yáng)它，“黑家伙”興奮地沖天叫了幾聲。⑦有了這一次，上等兵決定讓“黑家伙”獨(dú)自馱水回連。在河邊裝上水后，他對(duì)“黑家伙”說(shuō)你自己回吧，“黑家伙”就自己上山了。“黑家伙”第一次獨(dú)自上路時(shí)，上等兵有點(diǎn)不放心，悄悄跟在后面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，他發(fā)現(xiàn)“黑家伙”穩(wěn)健的身影，竟是群山中唯一的動(dòng)點(diǎn)。這唯一的動(dòng)點(diǎn)，一下子使四周沉寂的山峰山谷多了些讓人感動(dòng)的東西。過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，“黑家伙”馱著空挑子回到河邊。上等兵高興極了，撲上去親了它一口，并把自己在河邊割的青草獎(jiǎng)賞給它?！昂诩一铩背灾煌５厮χ舶?，表示它的高興。⑧上等兵買回一個(gè)鈴鐺，拴到“黑家伙”的脖子上。鈴鐺聲清脆悅耳，陪伴著“黑家伙”行走在寂靜的山道上。“黑家伙”喜歡這鈴鐺聲，離上等兵越來(lái)越近，步子也越來(lái)越快，鈴鐺聲也越加響亮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳到蓋孜河邊。⑨為了打發(fā)“黑家伙”不在身邊的時(shí)間，上等兵帶上了課本，在河邊復(fù)習(xí)功課，他心里一直做著考軍校的夢(mèng)呢。復(fù)習(xí)累了，他背著手在草地上散步。他想到考上軍校后，會(huì)和“黑家伙”分開(kāi)，心里一陣難受，就拼命給“黑家伙”割青草，想把“黑家伙”一個(gè)冬天甚至幾個(gè)冬天要吃的草都割下、曬干，預(yù)備好。⑩在鈴鐺聲中，又過(guò)了一年。這年夏天，上等兵考取了軍校。?走的那天，上等兵叫“黑家伙”馱著自己的行李下山，再最后一次給“黑家伙”背上的挑子里裝上水，看著它往山上走去，直到走出很遠(yuǎn)。等他戀戀不舍地背著行李要走時(shí)，熟悉的鈴鐺聲突然由遠(yuǎn)及近急促而來(lái)。他轉(zhuǎn)身向山路望去，“黑家伙”正以他平時(shí)不曾見(jiàn)過(guò)的速度飛奔而來(lái)，紛亂的鈴鐺聲大片大片地摔落在地。上等兵的心不由一顫，眼睛模糊了，模糊中，他發(fā)現(xiàn)，奔跑著的“黑家伙”是這凝固的群山中唯一的動(dòng)點(diǎn)。（作者：溫亞軍。有刪改）6.梳理文章內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括上等兵和馱水驢之間的情感變化，將下面空缺補(bǔ)充完整。上等兵用獨(dú)特的方法訓(xùn)不愿馱水的驢，不急不躁，耐心平和，驢逐漸接納了他?！ǎ┥系缺?yè)P(yáng)了獨(dú)自上路馱水的驢，給它割草、買鈴鐺，感情愈加深厚。——（）7.根據(jù)括號(hào)中的提示，賞析下面的句子。（1）一連幾天，如果不馱夠四趟水，上等兵就不讓驢休息，但他沒(méi)有抽過(guò)驢一鞭子。（關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)）（2）他轉(zhuǎn)身向山路望去，“黑家伙”正以他平時(shí)不曾見(jiàn)過(guò)的速度飛奔而來(lái)，紛亂的鈴鐺聲大片大片地摔落在地。（化無(wú)形為有形）8.小說(shuō)中兩次寫(xiě)上等兵發(fā)現(xiàn)“黑家伙”是“群山中唯一的動(dòng)點(diǎn)”，兩次的情形不同，上等兵的心情也不一樣，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的效果。9.小說(shuō)中馱水的驢名叫“黑家伙”，上等兵卻沒(méi)有具體名字，作者這樣處理有什么用意？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。閱讀下面兩個(gè)文本，完成下面小題。文本一談讀書(shū)①讀書(shū)是學(xué)問(wèn)的一個(gè)重要途徑。書(shū)籍是過(guò)去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫(kù)，也可以說(shuō)是人類文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的記程碑。②書(shū)籍固然可貴，卻也是一種累贅，可以變成研究學(xué)問(wèn)的障礙。它至少有兩大流弊。第一，書(shū)多易使讀者不專精。我國(guó)古代學(xué)者因書(shū)籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，書(shū)雖讀得少讀一部卻就是一部，透入身心，變成一種精神的原動(dòng)力一生受用不盡?，F(xiàn)在書(shū)籍易得，一個(gè)青年學(xué)者就可夸口曾過(guò)目萬(wàn)卷，“過(guò)目”的雖多，“留心”的卻少，譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病。其次，書(shū)多易使讀者迷方向。任何一種學(xué)問(wèn)的書(shū)籍現(xiàn)在都可裝滿一圖書(shū)館，其中真正不可不讀的著作不過(guò)數(shù)十部甚至于數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得，在無(wú)足輕重的書(shū)籍上浪費(fèi)時(shí)間與精力，就不免把基本要籍耽擱了，比如學(xué)哲學(xué)者盡管看過(guò)無(wú)數(shù)種的哲學(xué)書(shū)籍，卻沒(méi)有看過(guò)柏拉圖的《對(duì)話集》，學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)者盡管讀過(guò)無(wú)數(shù)的教科書(shū)，卻沒(méi)有看過(guò)亞當(dāng)·斯密的《原富》。做學(xué)問(wèn)如作戰(zhàn)，須攻堅(jiān)挫銳，占住要塞。目標(biāo)太多了，掩埋了堅(jiān)銳所在，只東打一拳，西踢一腳，就成了“消耗戰(zhàn)”。③讀書(shū)并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無(wú)關(guān)輕重的書(shū)，不如以讀十部書(shū)的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書(shū)；與其十部書(shū)都只能泛覽一遍，不如取一部書(shū)精讀十遍。“好書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書(shū)人懸為座右銘。④讀書(shū)必須有一個(gè)中心去維持興趣，或是科目，或是問(wèn)題。以科目為中心時(shí)，就要精選那一科要籍，一部一部地從頭讀到尾，以求對(duì)于該科得到一個(gè)概括的了解，作進(jìn)一步作高深研究的準(zhǔn)備。以問(wèn)題為中心時(shí)，心中先須有一個(gè)待研究的問(wèn)題，然后找關(guān)于這問(wèn)題的書(shū)籍去讀，用意在搜集材料和諸家對(duì)于這問(wèn)題的意見(jiàn)，以供自己權(quán)衡去取，推求結(jié)論。重要的書(shū)仍須全看，其余的這里看一章，那里看一節(jié)，得到所要搜集的材料就可以丟手，這是一般做研究工作者所常用的方法，但對(duì)于初學(xué)不相宜。⑤讀書(shū)要有中心，有中心才易有系統(tǒng)組織。比如看史書(shū)，假定注意的中心是教育與政治的關(guān)系，則全書(shū)中所有關(guān)于這問(wèn)題的史實(shí)都被這中心聯(lián)系起來(lái)，自成一個(gè)系統(tǒng)。一個(gè)人心里可以同時(shí)有許多系統(tǒng)中心，如一部字典有許多“部首”，每得一條新知識(shí)，就會(huì)依物以類聚的原則，匯歸到它的性質(zhì)相近的系統(tǒng)里去，就如拈新字貼進(jìn)字典里去，是人旁的字都?xì)w到人部，是水旁的字都?xì)w到水部。大凡零星片斷的知識(shí)，不但易忘，而且無(wú)用。每次所得的新知識(shí)必須與舊有的知識(shí)聯(lián)絡(luò)貫串，這就是說(shuō)，必須圍繞一個(gè)中心歸聚到一個(gè)系統(tǒng)里去，才會(huì)生根，才會(huì)開(kāi)花結(jié)果。（作者：朱光潛。有刪改）文本二閱讀什么和怎么閱讀①我想把讀書(shū)和生活兩件事連成一氣、打成一片來(lái)說(shuō)，在我的見(jiàn)解，讀書(shū)并不是風(fēng)雅的勾當(dāng)，是改進(jìn)生活、豐富生活的手段，書(shū)籍并不是茶余酒后的消遣品，乃是培養(yǎng)生活上知識(shí)技能的工具。一個(gè)人該讀些什么書(shū)，看些什么書(shū)，要依了他自己的生活來(lái)決定、來(lái)選擇。②我主張把閱讀的范圍，分成三個(gè)，一是關(guān)于自己的職務(wù)的，二是參考用的，三是關(guān)于趣味或修養(yǎng)的。舉例子來(lái)說(shuō)，做內(nèi)科醫(yī)生的，第一應(yīng)該閱讀的是關(guān)于內(nèi)科的書(shū)籍雜志，這是關(guān)于自己職務(wù)的閱讀，屬于第一類。次之是和自己的職務(wù)無(wú)直接關(guān)系，可以作研究上的參考，使自己的專門知識(shí)更豐富確切的書(shū)，如因瘧疾的研究，而注意到蚊子的種類，便去翻某種生物學(xué)的書(shū)；因了某種藥物的性質(zhì)，便去查檢某種的植物書(shū)，屬于第二類。再次之，這位醫(yī)生除了職務(wù)以外，還有趣味或修養(yǎng)的生活，如果是喜歡攝影的，不妨看看關(guān)于攝影的書(shū)。這是趣味或修養(yǎng)方面的閱讀，屬于第三類。第一類關(guān)于職務(wù)的書(shū)是各人不相同的，銀行家所該閱讀的書(shū)和工程師不同，農(nóng)業(yè)家所閱讀的書(shū)和音樂(lè)家不同。第二類的參考書(shū)，是因了專門業(yè)務(wù)的研究隨時(shí)牽涉到的，也不能劃出一定的種類。至于第三類的關(guān)于趣味和修養(yǎng)的書(shū)，更該讓各個(gè)人自由分別選定?？偠灾x書(shū)和生活應(yīng)該有密切的關(guān)聯(lián)。③我以為：書(shū)是供給知識(shí)的一種工具，讀書(shū)是改進(jìn)生活、豐富生活的手段，該讀些什么書(shū)要依了生活來(lái)決定選擇。首先該閱讀的是關(guān)于職務(wù)的書(shū)，第二是參考書(shū)，第三是關(guān)于趣味或修養(yǎng)的書(shū)。中學(xué)生先該把救科書(shū)好好地閱讀，因?yàn)橹袑W(xué)生的職務(wù)就在學(xué)習(xí)學(xué)校課程。參考書(shū)可依照所要參考的題目去決定，最要緊的是發(fā)現(xiàn)題目。至于趣味修養(yǎng)的書(shū)可自由選擇，種數(shù)不必多，選擇要精，讀到厭倦了才更換。（作者：夏丐尊。有刪改）10.下列對(duì)文本一和文本二理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一第⑤段列舉看史書(shū)和字典有“部首”的例子是為了論證“讀書(shū)要有中心，每次所得的新知識(shí)必須與舊有的知識(shí)聯(lián)絡(luò)貫串，然后圍繞一個(gè)中心歸聚到一個(gè)系統(tǒng)里去，才能真正為己所用”的觀點(diǎn)。B.文本一的作者認(rèn)為對(duì)于初學(xué)者，重要的書(shū)仍須全看，其余的跳讀，得到所要搜集的材料就可以丟手。C.文本一和文本二的論證結(jié)構(gòu)：文本一是總分結(jié)構(gòu)，文本二是并列式結(jié)構(gòu)。D.文本二的作者認(rèn)為“書(shū)是供給知識(shí)的一種工具，讀書(shū)是改進(jìn)生活、豐富生活的手段?！?1.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本一第②段的論證思路。12.兩個(gè)文本都圍繞“讀書(shū)”展開(kāi)論述，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。三、古詩(shī)文閱讀（共15分）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。甲】①崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。②到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保ㄟx自張岱《湖心亭看雪》）【乙】①西湖香市，起于花朝①，盡于端午。此時(shí)春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸無(wú)留船，寓無(wú)留客，肆無(wú)留釀。袁石公②所謂“山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾”，已畫(huà)出西湖三月。而此以香客雜來(lái)，光景又別。撩撲③不開(kāi)，牽挽不住，凡四閱④月方罷。（選自張岱《西湖香市》）【注釋】①花朝：花朝節(jié)，一般在農(nóng)歷二月舉行，節(jié)日期間，人們結(jié)伴到郊外游覽賞花。②袁石公：即袁宏道，號(hào)石公，明代文學(xué)家。③撩撲：撥動(dòng)，沖擊。④閱：經(jīng)歷。13.下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.查閱古漢語(yǔ)詞典，“絕”字有以下義項(xiàng)：①斷絕；②極，非常；③超越；④橫穿。結(jié)合語(yǔ)境，可知“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”中“絕”意為斷絕，引申為“消失”。B.“拏”《說(shuō)文解字》解釋為：持也，從手奴聲，《廣韻》解釋為牽引。由此“余拏一小舟”中的“拏”引申為“撐（船）”。C.成語(yǔ)“恃強(qiáng)凌弱"中的“強(qiáng)”是“強(qiáng)大”的意思，據(jù)此可推斷“余強(qiáng)飲三大白而別”中的“強(qiáng)”也可以解釋為“強(qiáng)大”。D.“盡于端午”中的“盡”與“取之不盡”中“盡”的意思相同，均可翻譯為“完，沒(méi)有了”。14.把甲文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”15.文中有關(guān)“湖上影子”的幾句描寫(xiě)很有特點(diǎn)，請(qǐng)任選角度分析其妙處。16.兩個(gè)文段都寫(xiě)了張岱游覽西湖，但兩次所寫(xiě)之景、所抒之情各不相同，請(qǐng)你結(jié)合文段內(nèi)容及鏈接材料簡(jiǎn)要分析?！炬溄硬牧稀课骱闶衅鹪从谔扑文觊g，到元明時(shí)期，每年春汛來(lái)臨，各商鋪店肆鱗次櫛比，商品琳瑯滿目，云集成市。但明朝后期昭慶