科學(xué)技術(shù)與社會

科學(xué)技術(shù)與社會科學(xué)技術(shù)是人類認(rèn)識自然、改造自然的活動和產(chǎn)物，尤其相對獨立性；科學(xué)技術(shù)作為整個社會大系統(tǒng)的一局部，由于社會大系統(tǒng)中別的子系統(tǒng)密切相關(guān)?？茖W(xué)技術(shù)社會1整理課件科學(xué)技術(shù)開展的內(nèi)在機制科學(xué)開展的內(nèi)部動力一科學(xué)實驗與科學(xué)理論的相互促進科學(xué)實驗是一種特殊的社會實踐形式，科學(xué)實驗是科學(xué)理論建立的直接來源，科學(xué)實驗堆科學(xué)理論的作用有多種形式，科學(xué)理論是科學(xué)實驗的先導(dǎo)，兩者相互作用相互推動，兩者有時并不平衡并進。二學(xué)科之間的分化與綜合分化：縱向分化：物理學(xué)-凝聚物理學(xué)-分子物理學(xué)-原子 物理學(xué)-核物理學(xué)-根本粒子物理學(xué)橫向分化：聲學(xué)、光學(xué)、電磁學(xué)、熱學(xué)縱橫交叉分化：2整理課件綜合：理論、方法的移植——從控制論到工程控制論、經(jīng)濟控制論；兩門學(xué)科相互滲透——物理化學(xué)；諸多學(xué)科知識的綜合運用——環(huán)境科學(xué)不同學(xué)科共性的整體性知識的概括——系統(tǒng)科學(xué)

三科學(xué)繼承與創(chuàng)新繼承：接受已有科學(xué)思想、科學(xué)理論、科學(xué)方法、科學(xué)問題和過去的 事實材料。創(chuàng)新：科學(xué)實驗和科學(xué)理論—揚棄錯誤理論；全面理論代替 錯誤 理論；包容局部理論；促進某種理論體系的完善等。

繼承要有重點，創(chuàng)新要有突破口四不同學(xué)派之間的爭論

加深對科學(xué)的理解，擴大科學(xué)的影響；留下有價值的課題。提倡學(xué)術(shù)爭鳴，更要提倡科學(xué)實驗。3整理課件技術(shù)開展的內(nèi)部矛盾一技術(shù)實踐與技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的矛盾技術(shù)實踐：創(chuàng)造、設(shè)計、試驗、推廣應(yīng)用技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)：技術(shù)過程的模式、行為方式、流程、準(zhǔn)那么、技能等。技術(shù)實踐是技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的根底，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是技術(shù)實踐的總結(jié)，是技術(shù)實踐的保證和指南。兩者并不總是相互適應(yīng)，經(jīng)常會出現(xiàn)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)落后于技術(shù)實踐的情況。技術(shù)目的與技術(shù)手段的矛盾技術(shù)目的：人們進行特定技術(shù)活動所追求的直接目標(biāo)，是為這種活動設(shè)定的結(jié)果只想和要到達的功能要求。技術(shù)手段：是指為實現(xiàn)特定技術(shù)目的所使用的工具、機器設(shè)備以及操縱它們的方式、方法、措施和途徑等。技術(shù)手段為技術(shù)目的效勞，技術(shù)目的的設(shè)定以技術(shù)手段為條件。

4整理課件三技術(shù)結(jié)構(gòu)與技術(shù)功能的矛盾技術(shù)結(jié)構(gòu)：技術(shù)系統(tǒng)中各種單元技術(shù)相互聯(lián)系、相互組合的形式。技術(shù)單元：技術(shù)系統(tǒng)中以獨立形態(tài)存在的技術(shù)。技術(shù)功能：技術(shù)結(jié)構(gòu)在外部所表現(xiàn)出來的作用和能力。技術(shù)結(jié)構(gòu)決定技術(shù)功能，技術(shù)功能取決于技術(shù)目的，新的技術(shù)目的和功能引起技術(shù)結(jié)構(gòu)的變化。5整理課件科學(xué)開展的模式邏輯實證主義科學(xué)開展就是通過歸納獲得的科學(xué)知識的不斷增加;科學(xué)開展是一個不斷漸進的積累的開展過程，沒有漸進的中斷，沒有革命；觀察事實越多、越深入，通過歸納邏輯得出的科學(xué)定律或理論越被高頻率經(jīng)驗證據(jù)所證實，那么它就越普遍，解釋力和預(yù)見力越強，非科學(xué)成分就越少。缺陷：無視了科學(xué)中的革命，不能解釋人們怎樣提出邏輯上和傳統(tǒng)理論不同的革命性新理論。6整理課件科學(xué)開展的模式波普的證偽主義 理論不能通過歸納得到證實，但卻能被證偽?？茖W(xué)的開展史論不斷被經(jīng)驗反駁和證偽的反復(fù)過程。猜測和反駁是科學(xué)開展過程中根本環(huán)節(jié)。P1---TT---EE—P2缺陷：否認(rèn)科學(xué)知識的積累，用間斷出現(xiàn)的對傳統(tǒng)對傳統(tǒng)理論的證偽來代替科學(xué)開展的全貌；過分強調(diào)猜測、想象、靈感在科學(xué)假說中的作用，胡斯邏輯思維；片面否認(rèn)歸納法的作用；否認(rèn)觀察實驗的客觀性和可靠性，認(rèn)為普遍性規(guī)律性不是來自于自然界，而是來自于人的理性。7整理課件科學(xué)開展的模式庫恩的科學(xué)革命論模式1962年在?科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)?一書中提出了他的科學(xué)開展模式。前科學(xué)--常規(guī)科學(xué)〔形成范式〕---反常---危機---科學(xué)革命〔新范式戰(zhàn)勝舊范式〕---新常規(guī)科學(xué)………8整理課件科學(xué)開展的模式拉卡托斯科學(xué)研究綱領(lǐng)模式 任何時代的科學(xué)理論體系實質(zhì)上都是一套科學(xué)研究綱領(lǐng)，它是一個有組織的、具有嚴(yán)格的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的科學(xué)理論系列，又相互聯(lián)系的“硬核〞、“保護帶〞和“啟示法〞所組成。缺陷：要不惜一切代價保護硬核，反映了認(rèn)識上的局限性；貶低實踐在科學(xué)開展中的作用9整理課件科學(xué)技術(shù)的社會標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)的社會標(biāo)準(zhǔn)默頓準(zhǔn)那么：公有主義：研究者不占有和壟斷科學(xué)成果；普遍主義：科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的一致性；無私利性：從事科學(xué)活動、創(chuàng)造科學(xué)知識的人不應(yīng) 以科學(xué)謀取私利；獨創(chuàng)性：依據(jù)獨立思考，提出新問題公布新數(shù)據(jù)， 論證新理論，提出新學(xué)說；有條理的疑心精神：強調(diào)科學(xué)永恒的批判精神10整理課件11整理課件

知識經(jīng)濟與科教興國戰(zhàn)略一知識經(jīng)濟概念的由來1社會學(xué)家的思考美國社會學(xué)家丹尼爾.貝爾〔D.Bell〕:?后工業(yè)社會的來臨?〔1962〕中分析了從前工業(yè)社會到工業(yè)社會再到后工業(yè)社會的歷史過程，認(rèn)為美國1956年效勞產(chǎn)業(yè)與從業(yè)人員數(shù)已經(jīng)超過農(nóng)業(yè)和工業(yè)，在GDP和就業(yè)結(jié)構(gòu)中展50％以上，標(biāo)志著美國已經(jīng)進入后工業(yè)社會，在這種社會轉(zhuǎn)變中，科學(xué)和知識分子的作用大大增強。

12整理課件美國未來學(xué)家阿爾溫.托夫勒：“三次浪潮〞三步曲的?未來的沖擊?〔1970〕、?第三次浪潮?〔1980〕、?力量的轉(zhuǎn)移?中認(rèn)為，知識、暴力和財富這三種力量在三次文明浪潮的歷史過程中，作用大小各不相同?？茖W(xué)、知識和信息在第三次浪潮的轉(zhuǎn)變中已成為主要的力量。2經(jīng)濟學(xué)家的探索美國經(jīng)濟學(xué)家馬克魯普在?美國知識的生產(chǎn)與分配?〔1962〕中提到“知識產(chǎn)業(yè)〞和“信息經(jīng)濟〞的概念，成為信息經(jīng)濟學(xué)的主要奠基人。美國學(xué)者波拉特在?信息經(jīng)濟概論?中進一步把信息經(jīng)濟分為一次信息部門和二次信息部門，深化了信息經(jīng)濟理論。13整理課件3國際組織的研究經(jīng)合組織〔OECD〕在?以知識為根底的經(jīng)濟?〔2021〕中，對西方學(xué)者關(guān)于知識經(jīng)濟研究的零散成果做了較全面的概括，把知識經(jīng)濟定義為：建立在以知識和信息的生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用的根底上的經(jīng)濟。聯(lián)合國科學(xué)技術(shù)促進委員會在?知識社會中?〔2021〕中，提出了開展中國家廣泛借助信息技術(shù)來獲取和利用知識促進可持續(xù)開展，邁向知識社會。世界銀行?2021年世界開展報告?主題為“知識促進開展，對如何采集、傳播和運用知識，促進開展中國家的經(jīng)濟和社會開展做了論述。〞14整理課件二知識經(jīng)濟的內(nèi)涵1廣義上或一般意義上，知識經(jīng)濟是建立在以知識和信息的生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用根底上的一種經(jīng)濟活動〔自古以來就是如此〕。2狹義上，現(xiàn)代經(jīng)濟是以知識、技術(shù)和智力的投入為主，對經(jīng)濟增長起第一位作用的一種經(jīng)濟形態(tài)〔當(dāng)代所特有的〕。3從概念的外延看，知識經(jīng)濟包括知識業(yè)、知識密集型效勞業(yè)、高技術(shù)工業(yè)和高技術(shù)農(nóng)業(yè)等部門組成的一種國家知識經(jīng)濟體系。15整理課件三知識經(jīng)濟的社會影響

知識經(jīng)濟對增長方式的影響高技術(shù)工業(yè)是新經(jīng)濟的增長極和帶頭產(chǎn)業(yè)知識和信息技術(shù)是增長的主要動力以低通脹經(jīng)濟增長為特色的新增長方式2知識經(jīng)濟對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的影響3知識經(jīng)濟對企業(yè)開展的影響

16整理課件企業(yè)效益方面：將從依賴資本和勞力投入為主轉(zhuǎn)向主要依賴知識技術(shù)和智力的投入，通過技術(shù)創(chuàng)新來實現(xiàn)經(jīng)濟增長，提高經(jīng)濟效益。企業(yè)結(jié)構(gòu)方面：從以生產(chǎn)為主的橄欖型結(jié)構(gòu)變?yōu)閮深^大中間小的啞鈴型結(jié)構(gòu)。企業(yè)制度方面：知識產(chǎn)權(quán)、技術(shù)入股和無形資產(chǎn)的作用，導(dǎo)致產(chǎn)權(quán)制度、分配制度重大變革企業(yè)管理方面：企業(yè)知識管理和以次為根底、技術(shù)創(chuàng)新管理為核心的戰(zhàn)略管理將成為嶄新的企業(yè)管理模式。17整理課件四科教興國戰(zhàn)略及其根本內(nèi)容1科教興國戰(zhàn)略的必要性經(jīng)濟全球化、知識化和生態(tài)化的趨勢中國正在大力推行的兩個根本轉(zhuǎn)變:經(jīng)濟體制由傳統(tǒng)的方案體制向市場體制轉(zhuǎn)變和增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。2科教興國戰(zhàn)略的理論根底鄧小平科技教育經(jīng)濟一體化思想：經(jīng)濟要開展得快一點，必須依靠科技與教育。實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，科技是關(guān)鍵，教育是根底?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。開展高科技，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。尊重知識，尊重人才。教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。

18整理課件3科學(xué)技術(shù)教育經(jīng)濟一體化思想的內(nèi)容在認(rèn)識上，解決教育、科技、經(jīng)濟之間的緊密結(jié)合與協(xié)調(diào)開展問題；在實踐上，真正使經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來；在體制上，通過改革做到教育體制、科技體制、經(jīng)濟體制相適應(yīng)、相配套；在機制上，實現(xiàn)科研機構(gòu)、高等學(xué)校和企業(yè)之間的橫向聯(lián)合，形成產(chǎn)學(xué)研共同體，把科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。19整理課件4科教興國戰(zhàn)略的內(nèi)涵科教興國，是指全面落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，把科技和教育放在經(jīng)濟、社會開展的重要位置，增強國家的科技實力及向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上，加速實現(xiàn)國家的繁榮強盛。20整理課件5科教興國戰(zhàn)略的根本框架戰(zhàn)略目標(biāo)：加速實現(xiàn)國家現(xiàn)代化框架：科技促進經(jīng)濟開展戰(zhàn)略教育促進經(jīng)濟開展戰(zhàn)略加速技術(shù)進步促進經(jīng)濟迅速增長和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整戰(zhàn)略步驟：建立國家創(chuàng)新體系國家創(chuàng)新體系的根本框架⑴市場運行機制⑵企業(yè)主體地位⑶產(chǎn)學(xué)研共同體⑷政府調(diào)控職能⑸中介效勞體系⑹創(chuàng)新投入體系21整理課件科學(xué)技術(shù)的社會功能一科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力功能；二科學(xué)技術(shù)的物質(zhì)文明功能；推動物質(zhì)生產(chǎn)的進步；提高社會生活質(zhì)量；三科學(xué)技術(shù)的精神文明功能；科學(xué)技術(shù)與精神需求科學(xué)技術(shù)與社會文化科學(xué)技術(shù)與教育科學(xué)技術(shù)與意識形態(tài)四科學(xué)技術(shù)的政治文明功能22整理課件科學(xué)技術(shù)開展的社會條件社會經(jīng)濟對科學(xué)技術(shù)的作用社會政治對科學(xué)技術(shù)的制約社會制度對科學(xué)技術(shù)開展的制約作用；國家只能對科學(xué)技術(shù)開展的調(diào)控作用；軍事需要對科學(xué)技術(shù)開展的刺激作用；三社會文化和教育對科學(xué)技術(shù)的影響23整理課件四社會意識形態(tài)對科學(xué)技術(shù)的影響道德宗教藝術(shù)哲學(xué)科學(xué)技術(shù)24整理課件價值：客體對于主體具有的意義及其主體對客體的評價，是客體的屬性和功能滿足主體需要的效應(yīng)。科學(xué)技術(shù)的價值：以科學(xué)技術(shù)為客體，社會人類為主體所構(gòu)成的價值關(guān)系。認(rèn)知價值文化價值經(jīng)濟價值社會價值科學(xué)技術(shù)價值論價值中性論非中性論唯科學(xué)主義反科學(xué)主義悲觀主義樂觀主義現(xiàn)實主義25整理課件倫理關(guān)系是一種自律性的有道德觀念滲透其中的社會關(guān)系，包括處理人與人相互關(guān)系所應(yīng)遵守的道德和準(zhǔn)那么。倫理與價值的區(qū)別：價值是倫理產(chǎn)生于形成的前提和根底，倫理是對正面價值的維系和對負(fù)面價值的制約。技術(shù)倫理：使人們在技術(shù)所發(fā)生的倫理關(guān)系中應(yīng)該具有的道德品質(zhì)、應(yīng)該遵守得到的規(guī)那么和應(yīng)該盡到得到的職責(zé)。真善美的統(tǒng)一技術(shù)倫理26整理課件高技術(shù)高技術(shù)：建立在科學(xué)技術(shù)研究根底上，處于當(dāng)代科學(xué)和技術(shù)開展的前沿，具有重大戰(zhàn)略意義，能夠?qū)﹂_展生產(chǎn)力，促進社會文明產(chǎn)生重大經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的技術(shù)或技術(shù)群。特點：高投入前沿性高增值高效性高風(fēng)險27整理課件技術(shù)開展中的倫理問題1技術(shù)開展的目的性問題漢斯.尤納斯的?責(zé)任倫理?2對待技術(shù)負(fù)面效應(yīng)的認(rèn)識問題