高考古文中“文言詞語(yǔ)解說(shuō)”考點(diǎn)示例與訓(xùn)練

2024屆高考古文中“文言詞語(yǔ)解說(shuō)”考點(diǎn)示例與訓(xùn)練考點(diǎn)：1.文言詞語(yǔ)解說(shuō)——選擇題2.《史記·朝鮮列傳》——從結(jié)局推測(cè)原因3.《勸學(xué)》（節(jié)選）與《老子》第六十四章——主張的異同點(diǎn)4.《新唐書(shū)·杜甫傳》——概括辯駁原因【考點(diǎn)研究】一、常見(jiàn)組合考點(diǎn)1.對(duì)文中加點(diǎn)詞相關(guān)的文化常識(shí)的解說(shuō)2.斷句3.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析4.翻譯5.概括辯駁原因【考點(diǎn)示例】一、文言詞語(yǔ)解說(shuō)——選擇題問(wèn)題1下列對(duì)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“王之伐越”“自伐者無(wú)功”中的“伐”字意思相同，都翻譯為“討伐”。B．“故曰圣人蚤從事焉”中的“蚤”與《鴻門(mén)宴》中“不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”意思相同。C．“昔晉公子重耳出亡，過(guò)鄭，鄭君不禮”中的“過(guò)”與《項(xiàng)脊軒志》中“大母過(guò)余曰”中“探望”意思不同。D．“晉獻(xiàn)公以垂棘之璧假道于虞而伐虢”中的“假”，意思為“借”，與《勸學(xué)》中“假舟楫者”意思相同。答案A解析A.錯(cuò)誤。討伐；夸耀。意思不同。句意：卻想討伐越國(guó)/自我夸耀的人不能建功。B.正確。都同“早”。句意：所以說(shuō)，圣人處理事務(wù)要趁早/不可不早點(diǎn)親自來(lái)向項(xiàng)王謝罪。C.正確。經(jīng)過(guò)；探望。意思不同。句意：經(jīng)過(guò)鄭國(guó)/祖母來(lái)探望我說(shuō)。D.正確。句意：晉獻(xiàn)公用珍貴的璧玉向虞國(guó)借道去攻打虢國(guó)/借助船只的人。問(wèn)題2下列對(duì)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“此事請(qǐng)不煩出敕”中國(guó)的“敕”，指“皇帝的命令”，《紅樓夢(mèng)》中“敕造寧國(guó)府”的“敕造”，意為奉皇命而建。B．“乞容臣出牒處分”中的“乞”，文中義為“請(qǐng)求”，與《陳情表》中“愿乞終養(yǎng)”的“乞”意思相同。C．“古有討除不勝者”中的“勝”，文中義為“盡”，與《春江花月夜》中“青楓浦上不勝愁”的“勝”意思相同。D．“帝然之”中的“然”，文中義為“認(rèn)為……正確”，與《六國(guó)論》中“至于顛覆，理固宜然”的“然”意思不同。答案C解析A.正確，都是“皇帝的命令”。句意：這件事不須麻煩陛下發(fā)布敕令。/奉皇帝命令建造的寧國(guó)府。B.正確，都是“請(qǐng)求”。句意：請(qǐng)?jiān)试S臣發(fā)公文處置。/希望請(qǐng)求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。C.錯(cuò)誤，意思不同，一個(gè)是“盡”，一個(gè)是“能承受，禁得起”。句意：古代有除蝗而沒(méi)能滅盡的。/只剩下思婦站在離別的青楓浦不能承受憂愁。D.正確，意思不同，一個(gè)是“認(rèn)為……正確”，一個(gè)是“這樣”。句意：玄宗認(rèn)為這道理很對(duì)。/到了覆滅的地步，照道理本來(lái)就是這樣的。問(wèn)題3下列對(duì)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．經(jīng)師，指精通專業(yè)知識(shí)、講授經(jīng)書(shū)的講師。文中“經(jīng)師易遇，人師難遭”中“經(jīng)師”跟《師說(shuō)》中“傳道授業(yè)解惑”之師是同一類老師。B．有道，漢代舉士科目，有道德、才藝的人可由此科被舉薦為官。文中“泰嘗舉有道，不就”中的“有道”與《論語(yǔ)》中“就有道而正焉”中的“有道”意思不同。C．教化，教育感化，指儒家所提倡的政教風(fēng)化?！蛾惽楸怼分小般逶∏寤钡摹盎迸c文中“此非惡人，當(dāng)是教化未至耳”中的“教化”意思一致。D．太學(xué)，中國(guó)古代中央官學(xué)。文中“乃以一月奉資香，使入太學(xué)”的“太學(xué)”與《送東陽(yáng)馬生序》“在太學(xué)已二年”中“太學(xué)”都是古代最高學(xué)府。答案A解析A.“是同一類老師”錯(cuò)誤。文中“經(jīng)師”指的是精通專業(yè)知識(shí)、講授經(jīng)書(shū)的講師/“傳道授業(yè)解惑”之師是指?jìng)魇诘览?，傳授學(xué)業(yè)，解釋疑難的老師，二者不同。句意：教授經(jīng)書(shū)的老師容易遇到。/傳授道理，傳授學(xué)業(yè)，解釋疑難。B.正確?！坝械馈保械赖?、才藝。/有道德的人。句意：郭泰曾因頗有道德和才藝被推舉。/接近有道德的人，向他學(xué)習(xí)，以改正自己的錯(cuò)誤。C.正確。句意：應(yīng)當(dāng)是教育感化沒(méi)有達(dá)到(要求)罷了。/蒙受清平的教育感化。D.正確。句意：讓他進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)。/在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了。問(wèn)題4下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．緩急，“緩急得以應(yīng)援”和《孔雀東南飛》中“晝夜勤作息”中“作息”一樣都是偏義復(fù)詞。B．京師，中國(guó)古代行政區(qū)劃名，一般指首都。《宋史·歐陽(yáng)修傳》文中“京師”指的是開(kāi)封府。C．圖籍，地圖和戶籍，文中“與曾公亮考天下兵數(shù)及三路屯戍多少、地理遠(yuǎn)近，更為圖籍”代指北宋河北、河?xùn)|、陜西三路的疆土和人民。D．臺(tái)諫，臺(tái)官與諫官之合稱。宋朝時(shí)以御史為臺(tái)官，以諫議大夫等為諫官。答案C解析A.緩急，偏義復(fù)詞，偏指“急”，情勢(shì)急迫/作息，偏義復(fù)詞，偏指“作”，勞作。句意：遇到情勢(shì)急迫就能接受援助/白天黑夜勤懇地勞作。B.正確。C.“代指北宋河北、河?xùn)|、陜西三路的疆土和人民”錯(cuò)，“圖籍”這里指軍事地圖與士兵名冊(cè)。D.正確。問(wèn)題5下列詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“名在其右者”中的“右”，指“在……之上”。古人常以右為貴、為上，如右戚、右族、無(wú)出其右。B．“今吾諸營(yíng)樓櫓數(shù)十重”中的“樓櫓”，古代供守兵瞭望敵軍動(dòng)靜的無(wú)頂蓋高臺(tái)，用于偵查，亦可配合進(jìn)攻。C．“瓚眾日蹙”中的“蹙”，指“窘迫”，與《紅樓夢(mèng)》中“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”的“蹙”字意思不同。D．“瓚密使行人赍書(shū)告續(xù)”中的“赍”，指“攜帶”，與《諫逐客書(shū)》中“藉寇兵而赍盜糧”的“赍”字意思相同。答案D解析A．正確。B．正確。C．正確?！碍懕娙挣尽保湟猓汗珜O的兵眾處境日益窘迫。/“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，蹙，皺眉。句意：眉毛仿佛籠著又仿佛舒展著，眼睛好像透著歡喜又透著哀愁，仿佛帶著煙霧一樣叫人看不清楚。D．“赍，指‘?dāng)y帶’”錯(cuò)誤，兩個(gè)“赍”字意思相同，都是“贈(zèng)送、送給”的意思。句意：公孫瓚秘密派使者給公孫續(xù)送信。/借給敵人武器，送給盜賊糧食。二、《史記·朝鮮列傳》——從結(jié)局推測(cè)原因【考點(diǎn)解讀】1.斷句2.對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)3.對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述4.翻譯5.從結(jié)局推測(cè)原因文本朝鮮王滿者，故燕人也。秦滅燕，屬遼東外徼。漢興，為其遠(yuǎn)難守，復(fù)修遼東故塞。燕王盧綰反，滿亡命，聚黨千余人，東走出塞，都王險(xiǎn)。傳子至孫右渠，所誘漢亡人滋多，又未嘗入見(jiàn)。元封二年，漢使涉何諭右渠，終不肯奉詔。何去至界上使御刺殺送何者朝鮮裨王長(zhǎng)遂歸報(bào)天子曰殺朝鮮將。上為其名美，即不詰，拜何為遼東東部都尉。朝鮮怨何，發(fā)兵襲攻殺何。天子募罪人擊朝鮮。其秋，遣樓船將軍楊仆從齊浮渤海，左將軍荀彘出遼東討右渠。右渠發(fā)兵距險(xiǎn)，左將軍遼東兵先縱，敗散。樓船將軍將齊兵七千人先至王險(xiǎn)，右渠城守，窺知樓船軍少，即出城擊樓船，樓船軍敗散走，楊仆遁山中十余日。左將軍擊朝鮮西軍，未能破自前。天子為兩將未有利，乃使衛(wèi)山往諭右渠。右渠見(jiàn)使者頓首謝：“愿降，恐兩將詐殺臣，今見(jiàn)信節(jié)，請(qǐng)服降?！鼻蔡尤胫x，獻(xiàn)馬五千匹，及饋軍糧，人眾萬(wàn)余，持兵。使者及左將軍疑其為變，宜命人毋持兵。太子亦疑使者、左將軍詐殺之，復(fù)引歸。山還報(bào)天子，天子誅山。左將軍前至城下，圍其西北；樓船亦往會(huì)，居城南。右渠遂堅(jiān)守城，數(shù)月未能下。左將軍將燕、代卒，軍多驕。樓船將齊卒入海，固已多敗亡，卒皆恐，將心慚，其圍右渠，常持和節(jié)。左將軍急擊之，朝鮮大臣乃陰間使人私約降樓船。左將軍數(shù)與樓船期戰(zhàn)，樓船欲急就其約，不會(huì)，以故兩將不相能。天子使?jié)咸毓珜O遂往之，有便宜得以從事。左將軍言樓船數(shù)期不會(huì)，具以素所意告遂，曰：“朝鮮當(dāng)下久矣！今如此不取，恐為大害，非獨(dú)樓船，又且與朝鮮共滅吾軍?！彼煲嘁詾槿?，而以節(jié)召樓船將軍入左將軍營(yíng)計(jì)事，即命左將軍麾下執(zhí)捕樓船將軍，并其軍，以報(bào)天子，天子誅遂。左將軍已并兩軍，即急擊朝鮮。朝鮮相路人、將軍王映皆亡降漢。元封三年夏，尼溪相參乃使人殺朝鮮王右渠來(lái)降。王險(xiǎn)城未下，故右渠之大臣成巳又反，左將軍使右渠子告諭其民，誅成巳，以故遂定朝鮮，為四郡。左將軍征至，坐爭(zhēng)功相嫉，乖計(jì)，棄市。樓船將軍亦坐當(dāng)待左將軍，擅先縱，失亡多，當(dāng)誅，贖為庶人。太史公曰：右渠負(fù)固，國(guó)以絕祀。涉何誣功，為兵發(fā)首。樓船將狹，及難離咎。荀彘爭(zhēng)勞，與遂皆誅。兩軍俱辱，將率莫侯矣。（節(jié)選自《史記·朝鮮列傳》）問(wèn)題1文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句。（）何去至界A上B使御刺殺C送何者D朝鮮裨王長(zhǎng)E遂歸F報(bào)G天子曰H殺朝鮮將。答案BEH解析本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：涉何離開(kāi)朝鮮來(lái)到邊界，就派駕車的車夫刺殺了護(hù)送涉何的叫長(zhǎng)的朝鮮裨王，于是回到京城向天子報(bào)告：“我殺了朝鮮的一個(gè)將軍?！薄敖缟稀笔恰爸痢钡馁e語(yǔ)，賓語(yǔ)后B處斷開(kāi)；“送何者朝鮮裨王長(zhǎng)”是“殺”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后E處斷開(kāi)；“曰”是斷句標(biāo)志，其后H處斷開(kāi)。故選BEH。問(wèn)題2下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．諭，指告訴，和《唐雎不辱使命》中“寡人諭矣”的“諭”詞義不同。B．謝，指道歉、謝罪，與“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”中的“謝”詞義相同。C．當(dāng)下，文中意為應(yīng)該攻占，和現(xiàn)在所指的“目前，眼下，現(xiàn)階段”并不一樣。D．麾下，指將帥的部下，也可作為稱呼將帥的敬辭，文中指的就是左將軍本人。答案D解析本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。告訴；明白。句意：漢朝派涉何告知右渠。/我明白了。B.正確。句意：右渠拜見(jiàn)漢朝使者，叩頭謝罪。/明天早晨不能不早些親自來(lái)向項(xiàng)王道歉。C.正確。句意：朝鮮早就應(yīng)該攻下了。D.錯(cuò)誤。文中指將帥的部下。句意：當(dāng)場(chǎng)命令左將軍的部下捉拿樓船將軍。故選D。問(wèn)題3下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．秦漢前朝鮮曾屬于戰(zhàn)國(guó)版圖，秦漢時(shí)期朝鮮則屬于遼東外圍區(qū)域，到朝鮮王滿時(shí)代，在王險(xiǎn)定都，一直傳到他的孫子右渠。B．右渠軍隊(duì)?wèi){險(xiǎn)要地形擊敗了左將軍的進(jìn)攻，樓船將軍雖然攻入了朝鮮國(guó)都，但也被擊敗。出征不利，為將領(lǐng)間的不和埋下了伏筆。C．左將軍對(duì)樓船將軍積怨已久，因此向天子使者誣告樓船將軍將和朝鮮聯(lián)手，使者認(rèn)可了他的說(shuō)法，下令逮捕樓船將軍，兼并其軍隊(duì)。D．司馬遷在史論中對(duì)漢朝與朝鮮雙方都采取了批評(píng)的態(tài)度：漢使挑起了戰(zhàn)爭(zhēng)，漢將猜忌爭(zhēng)功，右渠看不清形勢(shì)，身死國(guó)滅。答案B解析本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“攻入了朝鮮國(guó)都”錯(cuò)誤，由原文“樓船將軍將齊兵七千人先至王險(xiǎn)，右渠城守，窺知樓船軍少，即出城擊樓船，樓船軍敗散走”可知，沒(méi)有攻入國(guó)都之事。故選B。問(wèn)題4把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）左將軍急擊之，朝鮮大臣乃陰間使人私約降樓船。（2）左將軍征至，坐爭(zhēng)功相嫉，乖計(jì)，棄市。答案（1）左將軍急著攻打右渠，朝鮮大臣卻暗中派人與樓船將軍約定向他投降。（2）左將軍被征召到朝廷，因犯了爭(zhēng)奪功勞、嫉妒同僚的罪，違背了朝廷的計(jì)劃，被斬首示眾。解析本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“乃”，卻；“陰間”，暗中；“約”，約定。（2）“征”，被征召；“乖”，違背；“棄市”，被斬首示眾。問(wèn)題5請(qǐng)從衛(wèi)山、公孫遂的結(jié)局推測(cè)當(dāng)時(shí)涉何誣功的原因。答案①涉何出使，右渠不奉詔，涉何無(wú)功而返可能會(huì)被天子誅殺；②所以他擅做主張殺死朝鮮將，借為漢揚(yáng)名來(lái)保全自己。解析本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“漢使涉何諭右渠，終不肯奉詔”“山還報(bào)天子，天子誅山”“以報(bào)天子，天子誅遂”可知，涉何出使，右渠不奉詔，涉何無(wú)功而返可能會(huì)被天子誅殺；所以他擅做主張殺死朝鮮將，借為漢揚(yáng)名來(lái)保全自己。譯文朝鮮王衛(wèi)滿，原是燕國(guó)人。秦國(guó)滅掉燕國(guó)之后，朝鮮就成了遼東郡以外的邊界國(guó)家。漢朝建國(guó)后，因?yàn)槟抢镫x得遠(yuǎn)，難以防守，所以重新修復(fù)遼東郡從前的那些關(guān)塞。后來(lái)燕王盧綰造反，跑到了匈奴，衛(wèi)滿也流亡于外，聚集了一千多個(gè)同黨之人，在東方走出塞外，建都在王險(xiǎn)城。衛(wèi)滿把統(tǒng)治權(quán)傳給兒子，再傳到孫子右渠手中，這時(shí)被朝鮮所引誘來(lái)的漢朝人越來(lái)越多，而右渠又不曾去覲見(jiàn)漢朝天子。元封二年（前109），漢朝派涉何告知右渠，但右渠終究不肯接受漢朝的詔命。涉何離開(kāi)朝鮮來(lái)到邊界，就派駕車的車夫刺殺了護(hù)送涉何的叫長(zhǎng)的朝鮮裨王，于是回到京城向天子報(bào)告：“我殺了朝鮮的一個(gè)將軍?！碧熳诱J(rèn)為他有殺死朝鮮將軍的美名，就不再追究他的過(guò)失，卻授予他遼東東部都尉的官職。朝鮮怨恨涉何，調(diào)兵偷襲，殺了涉何。漢朝天子下令招募被赦免罪過(guò)的犯人去攻打朝鮮。元封二年秋天，漢朝派樓船將軍楊仆從齊地乘船渡過(guò)渤海，左將軍荀彘率兵走出遼東郡，去討伐右渠。右渠調(diào)兵據(jù)守在險(xiǎn)要的地方，抵抗?jié)h朝軍隊(duì)。左將軍的遼東兵先進(jìn)擊敵人，結(jié)果隊(duì)伍失敗而走散了。樓船將軍率領(lǐng)齊地兵士七千人，首先到達(dá)王險(xiǎn)城。右渠守城，探聽(tīng)到樓船將軍軍隊(duì)少的消息，就出城攻打樓船將軍，樓船將軍的軍隊(duì)失敗而四散奔逃。楊仆將軍逃到山中藏了十多天。左將軍攻擊西邊的朝鮮軍隊(duì)，未能從前面攻破敵軍。天子因?yàn)閮蓪④姏](méi)能取得軍事勝利，就派衛(wèi)山前去明告右渠。右渠拜見(jiàn)漢朝使者，叩頭謝罪：“愿意投降，只怕楊、荀二將軍用欺詐的手段殺死我。如今我看到了表示誠(chéng)信的符節(jié)，請(qǐng)?jiān)试S我們投降歸順?！庇仪团汕蔡尤h朝謝罪，獻(xiàn)上五千匹馬，又向在朝鮮的漢軍贈(zèng)送軍糧。有一萬(wàn)多朝鮮民眾，手里拿著兵器。使者和左將軍懷疑朝鮮人叛變，應(yīng)當(dāng)命令人們不要攜帶兵器。太子也懷疑漢朝使者和左將軍要欺騙和殺害自己，于是又領(lǐng)朝鮮民眾歸去。衛(wèi)山回到京城向天子報(bào)告，天子殺了衛(wèi)山。左將軍向前進(jìn)，直到王險(xiǎn)城下，包圍了城的西北地方。樓船將軍也前去會(huì)師，駐軍城南。右渠于是堅(jiān)守王險(xiǎn)城，幾個(gè)月過(guò)去了，漢軍也未能攻下王險(xiǎn)城。左將軍率領(lǐng)的是燕國(guó)和代國(guó)的士卒，軍中的多數(shù)戰(zhàn)士都很驕傲。樓船將軍率領(lǐng)齊兵，渡海打仗，本來(lái)就有許多失敗傷亡，士卒都恐懼，將官的心中也覺(jué)慚愧，在他們包圍右渠時(shí)，樓船將軍經(jīng)常手持議和的符節(jié)。左將軍竭力進(jìn)攻敵城，朝鮮的大臣就暗中尋機(jī)和樓船將軍聯(lián)系，商量朝鮮投降的事。左將軍屢次同樓船將軍商定同時(shí)進(jìn)擊的日期，樓船將軍想盡快與朝鮮達(dá)成降約，所以不派兵與左將軍會(huì)合。因此，兩位將軍不能相互協(xié)調(diào)。天子派遣濟(jì)南太守公孫遂前去糾正他們的錯(cuò)誤，如有方便有利的機(jī)會(huì)，可以隨時(shí)自行處理事務(wù)。左將軍說(shuō)同樓船將軍多次約定進(jìn)軍日期卻不來(lái)會(huì)師，并把他一向懷疑樓船將軍謀反的想法都告訴了公孫遂，說(shuō)：“朝鮮早就應(yīng)該攻下了，現(xiàn)在到了這種地步還不逮捕他，恐怕會(huì)成為大害，不僅是樓船將軍要謀反，而且他又要聯(lián)合朝鮮一起來(lái)消滅我軍?！惫珜O遂也認(rèn)為是這樣，就用符節(jié)召樓船將軍來(lái)左將軍軍營(yíng)中商量事情，當(dāng)場(chǎng)命令左將軍的部下捉拿樓船將軍，并把他的軍隊(duì)合并到左將軍手下，然后把這件事報(bào)告了漢天子。天子殺了公孫遂。左將軍合并了兩方面的軍隊(duì)，就急速攻打朝鮮。元封三年（前108）夏天，尼溪相參就派人殺死了朝鮮王右渠，向漢朝投降。王險(xiǎn)城還未攻下，原來(lái)右渠的大臣成已又造起反來(lái)，左將軍派右渠的兒子前去曉諭朝鮮的百姓，殺死了成已，因而終于平定了朝鮮，設(shè)置了四個(gè)郡。左將軍被征召到朝廷，因犯了爭(zhēng)奪功勞、嫉妒同僚的罪，違背了朝廷的計(jì)劃，被斬首示眾。樓船將軍應(yīng)該等待左將軍，而他擅自搶先進(jìn)攻，損失嚴(yán)重，被判死刑，他出錢(qián)贖罪，免死而為平民。太史公說(shuō)：朝鮮王右渠依仗地勢(shì)的險(xiǎn)固，國(guó)家因此被滅絕。涉何騙功，為中國(guó)和朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)了頭。樓船將軍行事，心胸狹小，遇到危難就遭受禍殃。荀彘爭(zhēng)功，同公孫遂都被斬殺。征討朝鮮的楊仆和荀彘的兩支軍隊(duì)都遭受困辱，將帥沒(méi)有被封侯?！究碱}對(duì)接】一、《勸學(xué)》（節(jié)選）與《老子》第六十四章——主張的異同點(diǎn)閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）《勸學(xué)》（節(jié)選）君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，??使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不含。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（二）《老子》第六十四章其安①易持②，其未兆③易謀④，其脆易泮⑤，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)??；無(wú)執(zhí)，故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)改事。是以圣人欲不欲不貴難得之貨學(xué)不學(xué)復(fù)眾人之所過(guò)以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。[注]①安：安然。②持：持守。③兆；征兆，指問(wèn)題顯露。④謀：解決。⑤泮：通“判”，分離。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．是以圣人欲/不欲不貴難得之貨/學(xué)/不學(xué)復(fù)眾人之所過(guò)/以輔方物之自然而不敢為B．是以圣人欲不欲/不貴難得之貨/學(xué)不學(xué)/復(fù)眾人之所過(guò)/以輔萬(wàn)物之自然而不敢為C．是以圣人欲不欲/不貴難得之/貨學(xué)不學(xué)/復(fù)眾人之所過(guò)/以輔萬(wàn)物之自然而不敢為D．是以圣人欲/不欲不貴難得之/貨學(xué)/不學(xué)復(fù)眾人之所過(guò)/以輔萬(wàn)物之自然而不敢為2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞相關(guān)的文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．輪，即輪子，也指車輪最外面部分。與古代車輪相關(guān)的還有“軸”“轂”“輻”等。其中，“軸”指最里面部分，即軸心；“轂”為套在車軸上的部分；“輻”是連接輪轂的木條。B．君子，在先秦典籍中多指“君王之子”，著重強(qiáng)調(diào)地位的崇高，而后詞義縮小，被賦予道德含義，文中就指有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)且地位高的人。C．跬步，古代稱“跬”為半步，即跨一腳，引申至舉步、邁步；跨出兩只腳為“步”，即完整的一步。D．金，本義為赤金，即“銅”，后泛指金屬及其制造的器具，文中為后者。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．荀子主張“性惡論”，因此強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》開(kāi)篇即鼓勵(lì)學(xué)習(xí)，希望借此使人們改“惡”為“善”。B．荀子善譬喻，《勸學(xué)》第二段就用了五個(gè)比喻，層層推進(jìn)論述，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要意義。C．《勸學(xué)》第三段多用舉例論證，荀子連用“須臾之所學(xué)”“登高之博見(jiàn)”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”六個(gè)生活中的例子形象地說(shuō)明了要善于利用外物學(xué)習(xí)。D．《勸學(xué)》第四段論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。荀子通過(guò)正反對(duì)比論證說(shuō)明了學(xué)習(xí)要逐步積累，堅(jiān)持不懈，專心致志的道理。4．把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）君子生非異也，善假于物也。（2）是以圣人無(wú)為，故無(wú)?。粺o(wú)執(zhí)，故無(wú)失。5．《勸學(xué)》中的“積土成山”“積水成淵”“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”和《老子》中的“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”乍看講的是同樣的道理，但從二者的主張出發(fā)細(xì)究又有所不同，請(qǐng)結(jié)合全文分析其異同。一、《勸學(xué)》（節(jié)選）與《老子》第六十四章【答案】1．B【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的貨物，學(xué)習(xí)別人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過(guò)錯(cuò)。這樣遵循萬(wàn)物的自然本性而不會(huì)妄加干預(yù)?！坝挥迸c“學(xué)不學(xué)”結(jié)構(gòu)一致，故“欲不欲”之間不能斷開(kāi)，排除AD；“難得之貨”是偏正結(jié)構(gòu)，“難得”是“貨”的定語(yǔ)，之間不能斷開(kāi)，排除CD。故選B。2．B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。B.“文中就指有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)且地位高的人”錯(cuò)誤，文中指有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)人。故選B。3．B【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“層層推進(jìn)論述”錯(cuò)誤，第二段用了五個(gè)比喻句，“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”、“冰水為之而寒于水”、“木直中繩??以為輪”、“木受繩則直”、“金就礪則利”，闡述了事物通過(guò)一定變化，可以提高自身或改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)，五個(gè)比喻是并列關(guān)系。故選B。4．（1）君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)有不同，只是君子善于借助外物罷了。（2）因此圣人無(wú)所作為所以也不會(huì)招致失敗，無(wú)所執(zhí)著所以也不遭受損害。【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“生”，通“性”，本性；“異”，不同；“假”，借助。（2）“是以”，因此；“無(wú)為”，無(wú)所作為；“執(zhí)”，執(zhí)著。5．同：二者都強(qiáng)調(diào)從小事出發(fā)、持續(xù)不懈才可能成就大事業(yè)。異：《勸學(xué)》主張“學(xué)不可以已”，強(qiáng)調(diào)積累的重要性；《老子》主張“無(wú)為”，強(qiáng)調(diào)謹(jǐn)慎開(kāi)始。【解析】本題考查學(xué)生分析評(píng)價(jià)文章思想觀點(diǎn)的能力?！秳駥W(xué)》這篇文章圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)，從學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度、內(nèi)容、方法和目的等方面，有條理、有層次地加以闡述?！胺e土成山”“積水成淵”“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！笔钦f(shuō)不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。從反面設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)積累的重要性。《老子》中的“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”是說(shuō)合抱的大樹(shù)，生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽；九層的高臺(tái)，筑起于每一堆泥土；千里的遠(yuǎn)行。是從腳下第一步開(kāi)始走出來(lái)的。說(shuō)明“合抱之木”、“九層之臺(tái)”、“千里之行”等遠(yuǎn)大事物，都是以“生于毫末”“起于累土”“始于足下”為開(kāi)端的。告誡人們，無(wú)論做什么事情，都必須從小事出發(fā)、持續(xù)不懈才可能成就大事業(yè)。這句話從“大生于小”的觀點(diǎn)出發(fā)，闡述了事物發(fā)展變化的規(guī)律，有所作為的將會(huì)招致失敗，有所執(zhí)著的將會(huì)遭受損害。所以主張要“無(wú)為”，強(qiáng)調(diào)“慎始”。【譯文1】《勸學(xué)》（節(jié)選）靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過(guò)再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)失了。我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒(méi)有更長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有變得洪亮，可是聽(tīng)的人在遠(yuǎn)處也能聽(tīng)得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)有不同，只是君子善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來(lái)了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡??！咀g文2】《老子》第六十四章局面安定時(shí)容易保持和維護(hù)，事變沒(méi)有出現(xiàn)跡象時(shí)容易圖謀；事物脆弱時(shí)容易消解；事物細(xì)微時(shí)容易散失；做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當(dāng)；治理國(guó)政，要在禍亂沒(méi)有產(chǎn)生以前就早做準(zhǔn)備。合抱的大樹(shù)，生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽；九層的高臺(tái)，筑起于每一堆泥土；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開(kāi)始走出來(lái)的。有所作為的將會(huì)招致失敗，有所執(zhí)著的將會(huì)遭受損害。因此圣人無(wú)所作為，所以也不會(huì)招致失敗，無(wú)所執(zhí)著，所以也不遭受損害。人們做事情，總是在快要成功時(shí)失敗，所以當(dāng)事情快要完成的時(shí)候，也要像開(kāi)始時(shí)那樣慎重，就沒(méi)有辦不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的貨物，學(xué)習(xí)別人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過(guò)錯(cuò)。這樣遵循萬(wàn)物的自然本性而不會(huì)妄加干預(yù)。二、《新唐書(shū)·杜甫傳》——概括辯駁原因閱讀下面的文字，完成下列小題。杜甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見(jiàn)之。舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安。天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預(yù)以來(lái)，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時(shí)。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹六經(jīng)，至沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，揚(yáng)雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之？”會(huì)祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜右拾遺。與房琯為布衣交?，g以客董廷蘭罷宰相。甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣。”帝怒，詔三司親問(wèn)。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路?！钡勰私?。甫謝，且稱：“琯宰相子，少自樹(shù)立為醇儒，有大臣體，時(shí)論房琯才堪公輔，陛下果委而相之。觀其深念主憂，義形于色，然性失于簡(jiǎn)。臣嘆其功名未就，志氣挫衄，覬陛下棄細(xì)錄大，所以冒死稱述，涉近訐激，違忤圣心。陛下赦臣百死，再賜骸骨，天下之幸，非臣獨(dú)蒙?！比坏圩允遣簧跏′洝r(shí)所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。會(huì)嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親至其家。甫見(jiàn)之或時(shí)不巾而性褊躁傲誕嘗醉登武床瞪視曰嚴(yán)挺之乃有此兒武亦暴猛外若不為忤中銜之一日欲殺甫及梓州刺史章彝，集吏于門(mén)。武將出，冠鉤于簾三，左右白其母，奔救得止，獨(dú)殺彝。武卒，崔旰等亂，甫往來(lái)梓、夔間。因客耒陽(yáng)。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫曠放不自檢，好論天下大事，高而不切。少與李白齊名，時(shí)號(hào)“李杜”。數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無(wú)所污，為歌詩(shī)，傷時(shí)橈弱，情不忘君，人憐其忠云。（節(jié)選自《新唐書(shū)·杜甫傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．甫見(jiàn)之/或時(shí)不巾/而性褊躁傲誕/嘗醉登武床/瞪視曰/嚴(yán)挺之乃有此兒/武亦暴猛外若/不為忤/中銜之/B．甫見(jiàn)之/或時(shí)不巾/而性褊躁傲誕/嘗醉登武床瞪/視曰/嚴(yán)挺之乃有此兒/武亦暴猛/外若不為忤/中銜之/C．甫見(jiàn)之/或時(shí)不巾/而性褊躁傲誕/嘗醉登武床/瞪視曰/嚴(yán)挺之乃有此兒/武亦暴猛/外若不為忤/中銜之/D．甫見(jiàn)之/或時(shí)不巾/而性褊躁傲誕/嘗醉登武床瞪/視曰/嚴(yán)挺之乃有此兒/武亦暴猛外若/不為忤/中銜之2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．饗廟，“饗”通“享”。是指帝王祭祖廟。文中的“饗廟及郊”是指玄宗到城郊祭祖廟。B．六經(jīng)，指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。文中“六經(jīng)”和《師說(shuō)》中的“六藝”相同。C．省視，指看望父母、尊親等。文章的“省”和《勸學(xué)》“參省”中“省”的含義相同。D．李杜，杜甫年輕時(shí)與李白齊名，當(dāng)時(shí)號(hào)稱為“李杜”。“小李杜”指晚唐詩(shī)人李商隱和杜牧。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．杜甫很有文才。杜甫雖然沒(méi)有考中進(jìn)士，但因?yàn)槲恼聦?xiě)得好，仍然在天寶年間受到皇上的賞識(shí)。B．杜甫仗義執(zhí)言。杜甫因自幼同房琯就有深交，所以在房琯受牽連被免去宰相職務(wù)時(shí)，極力救助。C．杜甫時(shí)有率性。嚴(yán)武和杜甫是世交，嚴(yán)武對(duì)待杜甫很優(yōu)厚，而杜甫對(duì)待嚴(yán)武常有放肆行為。D．杜甫常年漂泊。杜甫年輕時(shí)曾游歷吳越齊趙，曾經(jīng)寓居西南天地之間，最后客死在耒陽(yáng)。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）李邕奇其材，先往見(jiàn)之。舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安。（2）肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。5．簡(jiǎn)要概括杜甫為什么要替房琯辯駁。二、《新唐書(shū)·杜甫傳》【答案】1．C【解析】本題考查文言文斷句能力?！暗梢暋钡囊馑际恰暗芍邸保馑纪暾?，關(guān)系緊密，中間不能斷開(kāi)，排除選項(xiàng)BD；“外若”修飾“不為忤”，中間不能斷開(kāi)，排除選項(xiàng)A。故選C。句子翻譯：杜甫見(jiàn)嚴(yán)武，有時(shí)竟不穿衣服，而性格褊狹放誕，曾經(jīng)酒醉登上嚴(yán)武床，瞪著眼說(shuō)：“嚴(yán)挺之竟然有這樣的兒子”，嚴(yán)武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意，可是內(nèi)心恨杜甫。2．C【解析】本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。C項(xiàng)，“文章的‘省’和《勸學(xué)》‘參省’中‘省’的含義相同”錯(cuò)誤，含義不同，《勸學(xué)》中“省”指“省察”。故選C。3．B【解析】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。B項(xiàng)，“杜甫因自幼同房琯就有深交”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。由原文“與房琯為布衣交?，g以客董廷蘭罷宰相。甫上疏言：‘罪細(xì)，不宜免大臣’”可知，杜甫和房琯是平民之交，房琯因?yàn)槭芩拈T(mén)客董延蘭（牽累），被罷黜了宰相職務(wù)。杜甫上疏說(shuō)：“罪行小，不應(yīng)該罷免大臣?！庇纱丝芍?，原文只是說(shuō)他們是“平民之交”，并不是“深交”。故選B。4．（1）李邕對(duì)他的才學(xué)感到驚奇，先前去見(jiàn)他。（杜甫）參加科舉考試落第，困居長(zhǎng)安。（2）唐肅宗即位，杜甫疲困衰弱（穿著破舊的衣服）想要從鄜州投奔行在（皇帝的住處），（中途）被寇賊捉住?！窘馕觥勘绢}考查理解并翻譯文中句子的能力。賦分點(diǎn)：（1）奇：意動(dòng)用法，感到……奇怪。不中第：科考落第。困：困居。（2）羸服：疲困衰弱。行在：皇帝的住處。為賊所得：被寇賊捉住。5．①房琯罪??；②房琯有才能；③房琯深憂君主；④房琯有大義【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。由原文“甫上疏言：‘罪細(xì)，不宜免大臣’”可知，杜甫上疏說(shuō)：“罪行小，不應(yīng)該罷免大臣。”由此可知，因?yàn)榉楷g罪??；由原文“琯宰相子，少自樹(shù)立為醇儒，有大臣體，時(shí)論房琯才堪公輔，陛下果委而相之”可知，房琯，是宰相的兒子，年輕時(shí)就樹(shù)立遠(yuǎn)大理想要成為純?nèi)?，有大臣的體器，時(shí)人認(rèn)為房琯有三公之才，陛下果然委以宰相一職，由此可知，房琯有才能；由原文“觀其深念主憂，