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文檔簡(jiǎn)介
統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)3《蜀道難》《蜀相》聯(lián)讀公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)浪漫與現(xiàn)實(shí)之間的徘徊者
----《蜀道難》《蜀相》聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、誦讀品評(píng)賞鑒,體悟詩(shī)歌的藝術(shù)特色和主旨。
2、通過(guò)歸納對(duì)比,探討李白和杜甫的精神世界。
3、學(xué)寫文學(xué)短評(píng),闡述自己對(duì)不同選擇的看法。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1、教學(xué)重點(diǎn):
從學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗誦入手,學(xué)習(xí)詩(shī)歌語(yǔ)言及藝術(shù)手法鑒賞,把握詩(shī)歌的主要詩(shī)句的深刻含義,領(lǐng)悟詩(shī)歌的主旨。
2、教學(xué)難點(diǎn):
把握誦讀技巧;分析李白和杜甫在浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義之間的徘徊
【教學(xué)方法】誦讀品味、探究點(diǎn)撥、小組合作、辯論對(duì)抗
【教學(xué)課時(shí)】第二課時(shí)
【課前準(zhǔn)備】學(xué)生在第一課時(shí)完成
1、自主學(xué)習(xí)任務(wù)單(疏通字音、劃分詩(shī)歌層次、借助注釋翻譯詩(shī)句)
2、了解李白和杜甫的生平經(jīng)歷,兩首詩(shī)的寫作背景,鑒賞詩(shī)歌的方法
3、群文閱讀:《尋李白》《一代詩(shī)仙》《草堂祭杜甫》《千古詩(shī)圣》【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
李白和杜甫是唐代詩(shī)壇兩個(gè)巨人,一場(chǎng)安史之亂是唐代由盛轉(zhuǎn)衰的分界線。也把這兩個(gè)巨人分隔在山頂?shù)膬蓚?cè):李白站在往上走的一側(cè),頭是仰著的。看到的是無(wú)窮盡的藍(lán)天,悠悠的白云和翱翔的雄鷹,因而心胸開(kāi)闊,歌聲豪放;杜甫站在往下走的一側(cè),頭是低著的,看到的是小徑的崎嶇,深溝得陰暗,因而憂心忡忡,歌聲凄苦。二人好似走向截然不同的兩條路,一個(gè)浪漫、一個(gè)現(xiàn)實(shí)。卻又好像是同一類人,始終徘徊在浪漫與現(xiàn)實(shí)之間。今天,我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《蜀道難》和《蜀相》,借助這兩首詩(shī)走進(jìn)詩(shī)人的精神世界。
二、任務(wù)一:賞與讀
首先請(qǐng)同學(xué)們齊聲誦讀這兩首詩(shī)。
老師領(lǐng)誦讀后點(diǎn)評(píng):
大家讀的不錯(cuò),字音準(zhǔn)確,節(jié)奏清晰。上節(jié)課給同學(xué)們留的作業(yè)是:賞析《蜀道難》《蜀相》中的你最喜歡的句子,要求能夠結(jié)合所用手法或者關(guān)鍵字詞分析句子所蘊(yùn)含的情感或表達(dá)效果。
【學(xué)生賞析】
(一)蜀道難
1、“噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難,難于上\青\天!"
開(kāi)篇直抒胸臆,以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題,為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。這一句與后文中2句,形成反復(fù),一詠三嘆。
追問(wèn):這三次的詠嘆的感情強(qiáng)度一樣嗎為什么
明確:不一樣,這三次分別詠嘆蜀道之高、蜀道之險(xiǎn)、蜀道之兇,從自然環(huán)境到社會(huì)環(huán)境,逐層遞進(jìn)。
2、蠶叢及魚(yú)鳧,開(kāi)國(guó)何茫然!
以神話傳說(shuō),講述蜀國(guó)開(kāi)創(chuàng)的過(guò)程。
3、爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙。
以夸張的修辭手法,寫明蜀、秦之間被高山峻嶺阻隔,側(cè)面體現(xiàn)出蜀道之高。
追問(wèn):秦蜀之間是哪座山峰在阻隔呢?
明確:太白峰西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨嵋?guī)p。太白峰橫斷在秦蜀之間,只有高飛的鳥(niǎo)兒才能從低缺處飛過(guò)。
5、地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。
以五丁開(kāi)山的神話典故,講述蜀道開(kāi)鑿的艱難。五個(gè)大力士為了開(kāi)山都為之犧牲。
6、上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。
神話故事高峰擋住了太陽(yáng)神的去路,山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。上下對(duì)寫豐富了畫面的層次。
7、黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援。
側(cè)面描寫和擬人手法。以黃鶴的飛翔能力、猿猱的攀援能力反襯蜀道之難,夸張而深刻。以上詩(shī)句都沒(méi)有直接描摹蜀道的難行,是虛寫。
8、青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。
實(shí)寫前路曲折,難以前行
9、捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
人物描摹動(dòng)作描寫寫出行人惶恐的動(dòng)作神態(tài),側(cè)面寫出蜀道的難行
10、問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。
問(wèn)句,直抒胸臆
11、但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛從雌繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。
聲音的烘托,利用典型意象子規(guī)鳥(niǎo)營(yíng)造悲涼的氣氛
12、連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁以極度的夸張和奇特的想象來(lái)形容山峰的高峻和地勢(shì)的險(xiǎn)要
13、飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷
聽(tīng)覺(jué)角度以聲摩聲與前文視聽(tīng)結(jié)合飛湍瀑流懸崖轉(zhuǎn)石配合著萬(wàn)壑雷鳴的音效,驚險(xiǎn)萬(wàn)狀。
14、其險(xiǎn)也若此,嗟爾遠(yuǎn)道之人,胡為乎來(lái)哉。
直抒胸臆勸誡遠(yuǎn)道之人不要去蜀地
15、劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。
山勢(shì)險(xiǎn)峻,易守難攻。作戰(zhàn)優(yōu)勢(shì)明顯
16、所守或匪親,化為狼與豺。朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮血,殺人如麻。
比喻手法形象寫出蜀地局勢(shì)危險(xiǎn)
17、錦城雖云樂(lè),不如早還家直接抒情勸誡友人,及時(shí)還家
(二)《蜀相》
1、丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森
設(shè)問(wèn),自問(wèn)自答,點(diǎn)明丞相祠堂的所在地。尋——有目的的專程來(lái)訪,不是漫不經(jīng)心地信步由之,突出作者對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情。
“柏森森”一詞,“森森"是高大茂密的意思。一方面,借郁郁蔥蔥的柏樹(shù),呈寫出了武侯祠周圍的環(huán)境,突出其歷史悠久和寂寞荒涼,渲染一派靜謐肅穆的氣氛。另一方面,柏樹(shù)生命長(zhǎng)久,常年不凋,高大挺拔,有象征意義,襯托出諸葛亮高大正直的形象表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。
2、映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
以樂(lè)景襯哀情碧草映階,黃鸝隔葉,是種春意盎然、賞心悅目的景象以“自”、“空"修飾,則所含之情便大有轉(zhuǎn)折:青草自綠,無(wú)人光顧;黃鸝好音,無(wú)人傾聽(tīng),這是何等凄涼傷感。
3、三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
側(cè)面襯托三顧頻煩天下計(jì)寫劉備。是為了從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)。詩(shī)人對(duì)諸葛亮和劉備君臣遇合,共創(chuàng)大業(yè),一生才學(xué)得以施展的羨慕。劉備知人善任、始終不渝一方面托付之重;諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已一方面圖報(bào)之感
4、出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟
議論、抒情。通過(guò)對(duì)諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后已的贊揚(yáng)和惋惜,抒發(fā)了自己壯志未酬、功業(yè)未就的深沉感慨。
【說(shuō)明】根據(jù)學(xué)生所選句子進(jìn)行誦讀指導(dǎo)
【活動(dòng)】《蜀道難》《蜀相》學(xué)生配樂(lè)朗讀
【PPT對(duì)應(yīng)總結(jié)】無(wú)論是古體詩(shī)《蜀道難》還是格律詩(shī)《蜀相》,我們?cè)谡b讀時(shí)都應(yīng)該在把握情感基調(diào)的前提下注重語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、重音、停頓。
三、任務(wù)二:詩(shī)與志書(shū)讀百遍其義自見(jiàn),在誦讀中,詩(shī)歌的情感與主旨也逐漸清晰。
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才的分析和詩(shī)歌的寫作背景,梳理《蜀道難》《蜀相》的主旨。
【明確】李白在《蜀道難》中以雄奇奔放的筆觸,豐富的想象,虛實(shí)相生的手法,極其夸張的描繪了蜀中地勢(shì)的高險(xiǎn)、山川的奇麗和環(huán)境的險(xiǎn)惡,充分顯示其浪漫主義色彩。同時(shí)寄予詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,對(duì)友人的規(guī)勸和自己仕途坎坷的憤懣。板書(shū)浪漫《蜀相》前四句憑吊丞相祠堂,從景物描寫中感懷現(xiàn)實(shí),透露出詩(shī)人憂國(guó)憂民之心;后四句詠嘆丞相才德,從歷史追憶中緬懷先賢,又蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的許多期盼與憧憬。板書(shū)現(xiàn)實(shí)
四、任務(wù)三:浪漫與現(xiàn)實(shí)
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索大家對(duì)于李白和杜甫的認(rèn)識(shí)更加深刻了,下面我們解決最后一個(gè)問(wèn)題李白與杜甫分別是我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義流派與現(xiàn)實(shí)主義流派的巨擘,結(jié)合《蜀道難》《蜀相》以及相關(guān)資料,分析二人是否是堅(jiān)定的浪漫主義者、現(xiàn)實(shí)主義者?
【學(xué)生辯論】
正方:李白和杜甫是堅(jiān)定的浪漫主義者、現(xiàn)實(shí)主義者
反方:李白和杜甫不是堅(jiān)定的浪漫主義者、現(xiàn)實(shí)主義者
【教師總結(jié)】
李白,他披著浪漫的外衣,在出世、人世的矛盾之間苦苦掙扎。李白抱負(fù)極大,自信心極強(qiáng),對(duì)功名事業(yè)的向往毫不掩飾,“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,初建功名,得意洋洋。但他對(duì)那些取得富貴利祿的附加條件棄之如敝屣,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。"他賜金放還,四海為家,“長(zhǎng)安市內(nèi)酒家眠”,狂飲高呼“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月"。從李白的狂放縱酒中,我們看到的是一種“強(qiáng)顏歡笑”,是一種超越現(xiàn)實(shí)而不能的矛盾,在浪漫外衣下包裹著無(wú)奈現(xiàn)實(shí)的內(nèi)核。有一種浪漫的辛酸。
杜甫是現(xiàn)實(shí)的,他始終以嚴(yán)肅的、悲憫的心情關(guān)注祖國(guó)和人民的多舛命運(yùn),描繪那苦難時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),反復(fù)詠嘆內(nèi)心無(wú)限深廣的憂憤。身世之感與國(guó)家之悲緊密結(jié)合,面對(duì)殘破的現(xiàn)實(shí),他卻不放棄對(duì)理想的追求。執(zhí)著地關(guān)注人民疾苦。大呼“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。"這種以天下為己任的情懷,“烏托邦”式的超越現(xiàn)實(shí)的理想,不正是
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