部編人教版九年級(jí)上冊(cè)初中語(yǔ)文 2022年河南中考語(yǔ)文模擬考試

2022年河南中考語(yǔ)文模擬考試

（本卷共21小題，滿(mǎn)分150分，考試用時(shí)120分鐘）

注意事項(xiàng)：

1.本試卷共6頁(yè)，四個(gè)大題，滿(mǎn)分120分，考試時(shí)間120分鐘

2.本試卷上不要答題，請(qǐng)按答題卡上注意事項(xiàng)的要求，直接把答案填寫(xiě)在答題卡上。答在試

卷上的答案無(wú)效。

一、積累與運(yùn)用（共28分）

1.閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。（共4分）

像靜水深流，靜水里灑動(dòng)報(bào)國(guó)的火，似大象無(wú)形，無(wú)形中深藏著強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。心無(wú)旁

①，一步一個(gè)腳印，志在沖天。②_長(zhǎng)年，擊長(zhǎng)空，③君子清芬。

（2021年''感動(dòng)中國(guó)”人物一一顧誦芬頒獎(jiǎng)辭）

（1）依次給語(yǔ)段中加點(diǎn)的字注音，全郁正項(xiàng)的一項(xiàng)是（2分）（）

A.yongcheB.yongc6C.rongcheD.rongce

（2）在語(yǔ)段橫線(xiàn)處填入漢字,全都正確的一項(xiàng)是（2分）（)

A.①鷲②震③誦B.①鷲②震③頌

C.①鷲②振③頌D.①鷲②振③誦

2.請(qǐng)?jiān)谙卤頇M線(xiàn)處填寫(xiě)相應(yīng)的古詩(shī)文名句，完成積累卡片。（8分）

主題古詩(shī)文名句

王勃的“①_______________________，②_______________"（《送

杜少府之任蜀州》），一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，寫(xiě)的樂(lè)觀開(kāi)朗，劉禹錫

豁達(dá)

從“③_______________________，④__________________”的自然景物

樂(lè)觀

變化中感悟出新事物必將取代舊事物的人生哲理，雖被貶謫仍樂(lè)觀向上（《酬樂(lè)

天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）。

文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，”的赤膽忠心和范仲

家國(guó)

淹《岳陽(yáng)樓記》中“⑥_____________，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的大任擔(dān)當(dāng)都傳達(dá)出中

情懷

國(guó)人的家國(guó)情懷。

無(wú)私老師讓同學(xué)們?yōu)猷嵵菘购榫葹?zāi)、疫情防控中的英雄們頒獎(jiǎng)，可以引用李商隱

奉獻(xiàn)《無(wú)題》中“⑦_(dá)______________________，?_________________________"兩

句，贊美他們舍生忘我，無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。

3.名著閱讀。（住法二孥作答）（4分）

（1）艾青被稱(chēng)為“太陽(yáng)與火把”的歌手，他常用“太陽(yáng)”的意象，表達(dá)對(duì)光明、自由、勝利

的不懈追求。保爾?柯察金（《鋼鐵是怎樣煉成的》）、江姐（《紅巖》）、貝多芬（《名

人傳》）都能體現(xiàn)這種追求。請(qǐng)選擇一位，結(jié)合作品分析。

（2）文學(xué)作品中的人物形象往往是豐滿(mǎn)的，優(yōu)缺點(diǎn)并存。請(qǐng)從下面人物中住造二個(gè)，結(jié)合作

品中的具體情節(jié)，分析他的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

①豬八戒（《西游記》）②武松（《水滸傳》）

4.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

手寫(xiě)漢字作為母語(yǔ)表達(dá)的基本能力，隨著其實(shí)用功能的淡化而弱化?？梢韵胂螅诳旃?jié)

奏、高頻率的信息表達(dá)時(shí)代，o其實(shí)，,就像空氣和水。單

從文化傳承的角度來(lái)說(shuō)，。問(wèn)題是，，正如我們?cè)谏钪薪?jīng)

常忽視空氣和水的存在一樣。

①越是基礎(chǔ)的，很可能越重要

②越是基礎(chǔ)的，就越容易被忽視

③任何一個(gè)國(guó)家的“文字”，都相當(dāng)于空氣和水

④手寫(xiě)漢字已經(jīng)被忽視到了何種地步

A.④①③②B.①②④③C.①④③②

D.④①②③

5.學(xué)校舉辦“君子當(dāng)自強(qiáng)不息”的主題活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀下面幾則材料，按要求完成任務(wù)。

（9分）

【材料一】

生活不能等待別人來(lái)安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗，不論其結(jié)果是喜是悲，可以慰藉的

是，你總不枉在這個(gè)世界上活了一場(chǎng)。有了這樣的認(rèn)識(shí)，你就會(huì)尊重生活，而不會(huì)玩世不

恭，同時(shí)也會(huì)給自己注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量。

【材料二】

第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主麥家，從投身寫(xiě)作到第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)出版，整整奮斗了16年。他

曾遭遇17次退稿，120多萬(wàn)字的初稿被刪去百萬(wàn)多字，但他仍初心不改，積極爭(zhēng)取和奮斗,

筆耕不輟，直到小說(shuō)發(fā)表。

【材料三】

麗橫

我

去

革

量￡

眉

首

自

留

有

命

仍

冷

橫

肝

甘

將

向

科

刀

眼

把

乃

未

須

向

兩

干

4多

成

天

昆

次

在

臂

■及

功

笑

侖

為

爸

干

【甲】【乙】【內(nèi)】

錄譚嗣同錄孫中山錄毛澤東

《七律?到韶肅》詩(shī)句

《獄中題壁》詩(shī)甸在退避親大會(huì)上的題詞《自嘲》詩(shī)句

（1）請(qǐng)用一句話(huà)概括你對(duì)材料一、材料二的探究結(jié)果，不超過(guò)10個(gè)字。（3分）

（2）材料三是學(xué)校舉行“書(shū)不朽，法自強(qiáng)”書(shū)法作品展的部分學(xué)生書(shū)法作品。你最欣賞其中

的哪一幅？請(qǐng)從書(shū)體特點(diǎn)和內(nèi)容等方面說(shuō)出你欣賞的理由。（3分）

（3）學(xué)校舉行演講比賽，有同學(xué)搜集了以下故事，準(zhǔn)備以“只有自強(qiáng)才能成功”為主題寫(xiě)一

篇精彩的演講稿，請(qǐng)從下列故事中任選一個(gè)，簡(jiǎn)述其內(nèi)容。（80字左右）（3分）

A.孫康映雪B.車(chē)胤囊螢C.斷命畫(huà)粥D.聞雞起舞

二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）

（一）閱讀下文，完成6-9題。（共16分）

葉落有聲

馬亞偉

①以前我未曾留心過(guò)葉落是否有聲音，總以為葉落是一種告別，而告別從來(lái)都是悄無(wú)聲

息的。

②那天，我坐在公園的長(zhǎng)椅上，久久凝視著秋色斑斕的風(fēng)景，只覺(jué)得心凝形釋?zhuān)麄€(gè)人

慢慢與周?chē)木拔锶跒橐惑w，仿佛化作了一株秋天的植物。忽然，一陣風(fēng)吹來(lái)，旁邊白楊樹(shù)

的葉子好像聽(tīng)到了某種召喚一樣，紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落下來(lái)，如同一群飛舞的黃蝴蝶朝大地?fù)淙ァ?/p>

彼時(shí)，我聽(tīng)到了落葉的聲音。

③真的是葉落有聲啊！那是一種什么樣的聲音呢？如飄渺的歌聲，如遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)笛，如朦

朧的豎琴，如隱約的簫音……總之那種聲音似有似無(wú)，斷斷續(xù)續(xù)，凝神諦聽(tīng)，能夠聽(tīng)出晚秋

的節(jié)奏和韻律，能夠聽(tīng)出生命的輕訴和低唱。

④風(fēng)小的時(shí)候，一枚黃葉在空中獨(dú)舞，它翻飛自如，寂寞地落到地上，“簌”的一聲輕

響?；蛟S根本沒(méi)有聲音，只是我的感覺(jué)從視覺(jué)跳躍到聽(tīng)覺(jué)，眼前的這枚黃葉莊嚴(yán)地完成了使

命，所以它應(yīng)該落地有聲。

⑤風(fēng)大的時(shí)候，蕭瑟西風(fēng)有著橫掃的氣勢(shì)，滿(mǎn)樹(shù)的葉子便順應(yīng)了季節(jié)的安排，毫無(wú)怨尤

地飛落而下。我坐在樹(shù)下，抬頭仰望紛揚(yáng)的落葉，聽(tīng)到“簌簌”“噗噗”的聲音響在耳邊，

仿佛聽(tīng)到了季節(jié)轉(zhuǎn)角處一首告別的離歌，憂(yōu)傷而充滿(mǎn)懷戀，深情而浪漫的情調(diào)，讓我不由得

想哼唱起.“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山……”落葉吟唱

的，也是一首離歌。落葉飄飄，是一種盛大的儀式，宣告一個(gè)季節(jié)的結(jié)束，另一個(gè)季節(jié)的到

來(lái)。飛揚(yáng)的落葉，來(lái)一場(chǎng)精彩紛呈的合唱，是在一掃離愁別緒的傷感嗎？是的，它們是歡暢

的：陪君醉笑三萬(wàn)場(chǎng)，不訴離浜。離別的姿態(tài),亦可以淡然灑脫。

⑥“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！蔽乙恢庇X(jué)得,這句詩(shī)除了營(yíng)造出畫(huà)面感之

外，高妙之處還在于把聲響表達(dá)了出來(lái)，讓人體驗(yàn)到有色有聲的深秋之景。而這聲音，是豪

氣磅礴的。蕭蕭，滾滾，難道不是雄壯渾厚的鼓聲嗎？葉落有聲，如果你深入深秋時(shí)大自然

的腹地，會(huì)發(fā)現(xiàn)，葉落的聲音并不是輕微簡(jiǎn)單的“簌簌”“噗噗”聲，而是非常有氣勢(shì)的聲

響。葉落有聲，蕭蕭而下，這聲音應(yīng)該是一首激昂之歌，唱響了的生命的豪情，表達(dá)的是生

命無(wú)悔的意蘊(yùn)。是的，一片葉子經(jīng)歷了完整的生命過(guò)程：春來(lái)萌發(fā)綠意，昭示生命的生機(jī)；

夏到舒展筋骨，彰顯生命的旺盛；秋來(lái)逐漸枯黃，迎接自然的選擇；冬到融入土地，護(hù)佑新

生命。這樣的生命，有什么理由不充滿(mǎn)豪情呢？有什么理由不高唱?jiǎng)P歌呢？

⑦葉落有聲，它們唱響的是勝利之歌！每一個(gè)弱小的生命，如果能夠最大限度地發(fā)揮它

的價(jià)值，活出獨(dú)有的一份精彩，都是值得歌頌的。生命沒(méi)有永恒，但生命的價(jià)值可以永恒。

活成一枚葉子，在有限的生命里，完成人生的禮贊，盡情釋放自己，無(wú)怨無(wú)悔，即使有一天

你離開(kāi)這個(gè)世界，也是了無(wú)遺憾的。

⑧葉落有聲，生命有情?！氨淘铺?，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”。傾聽(tīng)著葉落之

聲，走在無(wú)邊的秋色里。腳踏一條落葉鋪成的小路，緩緩綿延到季節(jié)深處……

（選自《工人日?qǐng)?bào)》2019年11月18

0)

6.從寫(xiě)作角度分析，本文最突出的寫(xiě)法是什么？（4分）

7.賞析第③段的表達(dá)效果。（4分）

8.文中畫(huà)線(xiàn)句引用了與落葉相關(guān)的詩(shī)詞名句，從寫(xiě)法角度試分析其作用。（4分）

9.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)第⑦段畫(huà)線(xiàn)句“生命沒(méi)有永恒，但生命的價(jià)值可以永恒”的理解。

（4分）

（二）閱讀下面兩個(gè)文本，完成10T2題。（共12分）

文本一

正視傳統(tǒng)文化

①?gòu)纳瞎艜r(shí)代的開(kāi)天辟地、精衛(wèi)填海，到春秋時(shí)期的諸子百家爭(zhēng)鳴；從唐代三教并行，

到明朝王陽(yáng)明的知行合一，“致良知”的心學(xué)，中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承，展現(xiàn)出

了無(wú)窮的智慧和非凡的生命力。但由于歷史緣故，自近代以來(lái)，西學(xué)盛行，傳統(tǒng)文化卻日漸

式微，如今中國(guó)全面邁向新時(shí)代，作為一國(guó)基石的傳統(tǒng)文化，更需要我們?nèi)フ暫桶l(fā)揚(yáng)。

②對(duì)待傳統(tǒng)文化要繼往開(kāi)來(lái)。作為古老的傳統(tǒng)文化，不僅需要繼承，更要與現(xiàn)代文明碰

撞融合。作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，故宮博物院曾經(jīng)推出過(guò)各種文物復(fù)制品作為文創(chuàng)產(chǎn)品向

人們推廣，但因沒(méi)有創(chuàng)造力等因素銷(xiāo)量凄涼；而近年來(lái)隨著優(yōu)秀的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)駐，開(kāi)發(fā)的產(chǎn)

品充滿(mǎn)創(chuàng)意的同時(shí)，也變得接地氣，如“朝球耳機(jī)”“宮門(mén)書(shū)包”等皆受人群追捧，體現(xiàn)了

傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代創(chuàng)意的融合下也可以重現(xiàn)生機(jī)。因此要在繼承的同時(shí)創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化，方

可開(kāi)辟新的道路。

③對(duì)待傳統(tǒng)文化要科學(xué)揚(yáng)棄。傳統(tǒng)文化作為巨大的精神寶庫(kù)，在存放奇珍異寶的同時(shí)，

也不免落下了舊時(shí)代的灰垢一一糟粕?！靶ⅰ弊鳛槲覈?guó)傳統(tǒng)文化最重要的組成部分之一，自

然是需要大力弘揚(yáng)，“二十四孝”的故事也廣為人知。但其中“郭巨埋兒”放到現(xiàn)代卻不禁

讓人不寒而栗。不僅如此，傳統(tǒng)文化中也存在類(lèi)似“女德”等錯(cuò)誤觀念，若在繼承的過(guò)程中

不加以分辨勢(shì)必會(huì)與現(xiàn)代的思想觀念發(fā)生沖突，從而不利于傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展。因此，我

們要秉持著科學(xué)揚(yáng)棄的觀念，取其精華，去其糟粕，方能更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

④對(duì)待傳統(tǒng)文化要以文化人。隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，當(dāng)前教育市場(chǎng)可謂是掀起了

“國(guó)學(xué)熱”的浪潮，各種收費(fèi)不菲的國(guó)學(xué)班層出不窮，同時(shí)部分師資良莠不齊，僅僅是仿照

古代的儀式上課。而學(xué)生的情況也不容樂(lè)觀，剛剛還在背誦《弟子規(guī)》的孩子，轉(zhuǎn)眼就對(duì)父

母的關(guān)心嗤之以鼻。國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含的謙卑、禮讓?zhuān)c現(xiàn)實(shí)中場(chǎng)景形成強(qiáng)烈的反差，不禁讓人唏

噓。其根本的原因在于相關(guān)教學(xué)活動(dòng)并沒(méi)有將精髓傳授給孩子。真正的國(guó)學(xué)教育是“有教無(wú)

類(lèi)”、以人為本的。只有堅(jiān)持以文化人，才能真正地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

⑤對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的來(lái)來(lái)，傳統(tǒng)文化是其發(fā)展的根基。“問(wèn)渠那得清如許？為有源

頭活水來(lái)?！敝挥袌?jiān)持繼往開(kāi)來(lái)的原則，科學(xué)揚(yáng)棄的理念，以文化人的方式，正確地認(rèn)識(shí)和

發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，方能使民族國(guó)家在時(shí)代的浪潮中生生不息。

（作者：寂若安年。有刪改）

文本二

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。這個(gè)“血脈”就是“中”文化；這個(gè)“精神家

園”就是上古華夏先民運(yùn)用“中”文化創(chuàng)建的氏族“中央邦國(guó)”，即“中國(guó)”。

“中”，是河南人的口頭禪，也是上古中州位置的象征。

對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，“中”還有著特殊的歷史文化內(nèi)涵。它不僅僅是中國(guó)人在思想文化

方面的象形世界觀，也是中國(guó)人在建設(shè)民族家園方面的創(chuàng)世實(shí)踐觀。

近代以來(lái)的中國(guó)人，不知“中”者大有人在。造成這種狀況的主要原因，是三皇五帝共

同居住地、建都地失傳的結(jié)果；是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化斷裂的結(jié)果。

（選自韓鵬《“中”是華夏民族的思想靈魂和創(chuàng)世根基》）

10.下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的購(gòu)項(xiàng)是（4分）（）

A.中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承，發(fā)展到近代，由于西方文化的盛行，傳統(tǒng)文化日漸衰

弱。

B.文本一第②段運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證，有力地證明了好的創(chuàng)意才能帶來(lái)產(chǎn)品銷(xiāo)量的上

升，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

C.河南是天下之中，是中華文明的重要發(fā)祥地，“中原文化”是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分

之一，我們不能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化斷層。

D.文本一用了總分總的結(jié)構(gòu)。首先提出傳統(tǒng)文化需要我們?nèi)フ暫桶l(fā)揚(yáng)，接著論述了如何發(fā)

揚(yáng)傳統(tǒng)文化，最后提出正確認(rèn)識(shí)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義。

E.發(fā)展河南旅游業(yè)，實(shí)行文旅融合，要著眼于我們河南的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，三皇五帝共同居住地、

建都地已經(jīng)失傳就不要再人造景點(diǎn)。

11.下面這幅漫畫(huà)的寓意和文本一的哪一段觀點(diǎn)吻合？請(qǐng)說(shuō)明理由。（4分）

和f爺留下梟的,行夫不癡￡.畫(huà)攵一下W

12.結(jié)合文本一和文本二，談?wù)勎覀內(nèi)绾魏霌P(yáng)傳統(tǒng)文化。（4分）

三、古詩(shī)文閱讀（共14分）

（一）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成13-16題。

【甲】

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大

寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余

因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)

經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾

耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖

愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。

至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮

肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，僻然若

神人；余則編袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者:不知口體之奉不若人也。蓋余之

勤且艱苦此。

【乙】

李密，字玄邃，一字法主，其先遼東襄平人。密趣解雄遠(yuǎn)，多策略，散家寬①養(yǎng)客禮賢不

愛(ài)藉。聞包愷②在綴山，往從之。以蒲鞫乘牛，掛《漢書(shū)》一帙角上，行且讀。越國(guó)公楊素③

適見(jiàn)于道，按轡躡其后，曰：“何書(shū)生勤如此？”密識(shí)素，下拜。問(wèn)所讀，曰：“《項(xiàng)羽

傳》?！币蚺c語(yǔ)，奇之。歸謂子玄感④曰：“吾觀密識(shí)度，非若等輩?！毙兴靸A心結(jié)納。大

業(yè)九年，玄感舉兵黎陽(yáng)，遣人入關(guān)迎密。

【注釋】①家斃：同“家資”。②包愷：隋朝人，字和樂(lè)。③楊素：字處道，隋朝權(quán)臣、詩(shī)

人、軍事家。④玄感：楊玄感，楊素之子，隋末最先起兵反隋煬帝楊廣的貴族首領(lǐng)。

13.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（2分）（）

A.頊慕圣賢之道斟酌損熊精靛求精

B.未嘗稍降辭售征于管，發(fā)于聲聲色俱厲

C.色愈恭，禮愈至至承天寺尋張懷民至死不渝

D.或遇其叱咄或異二者之為不可或缺

14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）

以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

15.語(yǔ)段㈠多處運(yùn)用對(duì)比手法，結(jié)合具體內(nèi)容分析這樣寫(xiě)的好處是什么？（4分）

16.從語(yǔ)段㈠的宋濂和語(yǔ)段㈡中的李密看，一個(gè)人要想學(xué)有所成需要具備什么樣的品質(zhì)？

（2分）

（二）閱讀下面一首詞，完成17-18題。（共4分）

南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷

辛棄疾

何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。

年少萬(wàn)兜整，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

17.詩(shī)歌以問(wèn)句開(kāi)頭有什么作用呢？

18.簡(jiǎn)要賞析“天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀”。

四、作文（50分）

19.我越來(lái)越相信，創(chuàng)造美好的代價(jià)是：努力、失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是歡

樂(lè)。

上述材料引發(fā)了你哪些生活體驗(yàn)或思考感悟？請(qǐng)從下面兩個(gè)寫(xiě)作任務(wù)中任選一個(gè)，寫(xiě)一

篇作文。

(1)請(qǐng)以“我的故事”為題目，寫(xiě)一篇記敘文，講講你的經(jīng)歷。

(2)請(qǐng)自擬題目，自選角度，確定立意，寫(xiě)一篇議論文，談?wù)勀愕母形颉?/p>

要求：

①按文體要求作文。600字左右。

②不要套作，不得抄襲。

③文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。

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參考答案

1.(1)B(2)D

2.①海內(nèi)存知己②天涯若比鄰③沉舟側(cè)畔千帆過(guò)④病樹(shù)前頭萬(wàn)木

春

⑤留取丹心照汗青⑥先天下之憂(yōu)而憂(yōu)⑦春蠶到死絲方盡⑧蠟炬

成灰淚始干

3.(1)示例一：我選保爾?柯察金。他追求世界上最壯麗的事業(yè)一一人類(lèi)的解

放。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他堅(jiān)貞不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他勇往直

前。即使全身癱瘓，雙目雙明，他也沒(méi)有放棄。可以說(shuō)，他為人類(lèi)的解放事業(yè)

奉獻(xiàn)了全部精力和整個(gè)生命。

示例二：我選江姐。臨近解放，江姐組織越獄斗爭(zhēng)。敵人策劃在逃跑前殺

害共產(chǎn)黨人，為了不暴露越獄計(jì)劃，保護(hù)同志們，江姐毅然走向刑場(chǎng)。她的一

生是追求光明、追求勝利的一生。

示例三：我選貝多芬。他從小受酗酒父親的虐待，中年遭遇耳疾折磨和侄

子的不孝，但他在痛苦中堅(jiān)持創(chuàng)作，譜寫(xiě)了《英雄交響曲》《歡樂(lè)頌》等樂(lè)

曲。他用音樂(lè)的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，?duì)自由、平等、博愛(ài)的熱切追求。

(2)示例一：豬八戒的優(yōu)點(diǎn)是能隨機(jī)應(yīng)變，孫悟空賭氣不跟他回去救師

父，他揣摩孫悟空的心理，編出黃袍怪侮辱孫悟空的話(huà)，成功激怒孫悟空去救

師父。缺點(diǎn)是好吃懶做，途經(jīng)五莊觀聽(tīng)說(shuō)有人參果，馬上挑唆孫悟空去偷；途

經(jīng)平頂山，悟空派他去巡山，他卻鉆到草叢里睡大覺(jué)。

示例二：武松優(yōu)點(diǎn)是行俠仗義，他夜走娛蚣嶺見(jiàn)道人霸占民女，便拔刀殺

了道人，救下民女。缺點(diǎn)是粗暴蠻橫，他從娛蚣嶺下來(lái)，到了酒店想喝酒吃

肉，店家說(shuō)是別的酒客的，不賣(mài)給他，他就大怒暴打店家。

4.A

5.(1)人需要爭(zhēng)取和奮斗。(意思對(duì)即可)。

(2)示例：甲作品屬于楷書(shū)，方正堅(jiān)勁，一筆一劃間體現(xiàn)出維新派人士大義凜

然的氣概；乙作品屬于隸書(shū)，敦厚莊重，按提頓折處突顯出民主革命先驅(qū)狂放

灑脫的風(fēng)范；丙作品屬于篆書(shū)，圓轉(zhuǎn)挺健，剛?cè)岵?jì)中表現(xiàn)出文化革命主將愛(ài)

憎分明的品質(zhì)；丁作品屬于行書(shū)，瀟灑暢達(dá)，行云流水般展現(xiàn)出新中國(guó)締造者

改天換地的豪情。

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（3）示例：孫康映雪：晉朝人孫康從小喜歡讀書(shū)，但家境貧窮，晚上家里沒(méi)有

燈，所以不能讀書(shū)。有一年冬天，下大雪，月光皎潔，他忽然發(fā)現(xiàn)，書(shū)上的字

在雪地里看得很清楚，孫康非常高興，坐雪地里，映著雪的反射光讀書(shū)。

二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）

6.托物言志（借物喻義）；借“葉落有聲”抒發(fā)作者對(duì)生命價(jià)值的思考。

7.運(yùn)用比喻，用歌聲、長(zhǎng)笛、豎琴和簫音比喻葉落的聲音，生動(dòng)形象地寫(xiě)出葉

落時(shí)的似有似無(wú)、斷斷續(xù)續(xù)的特點(diǎn)；四個(gè)比喻構(gòu)成排比，增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律美

和節(jié)奏感；運(yùn)用設(shè)問(wèn)句，使葉落的特點(diǎn)更突出，更能引發(fā)讀者的思考和共鳴。

8.增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩和感染力，表情達(dá)意更加生動(dòng)凝練，畫(huà)龍點(diǎn)睛，引發(fā)

讀者的情感共鳴。

9.示例：畫(huà)線(xiàn)句點(diǎn)明中心，升華主旨，揭示了作者對(duì)生命與生命價(jià)值的思考。

生命如葉，雖然弱小有限而短暫，同樣擁有一個(gè)完整的歷程。在這個(gè)歷程中，

只要最大限度地發(fā)揮它的價(jià)值，完成人生的禮贊，盡情釋放自己，為世界增添

一抹綠，生命的價(jià)值就是永恒的。

10.BE

11.漫畫(huà)的寓意和文本一的第③段觀點(diǎn)吻合。漫畫(huà)上穿著厚底靴的人拿著不合適

的衣服，堅(jiān)持認(rèn)為“祖師爺留下來(lái)的，不能動(dòng)”。從兩人對(duì)話(huà)中可看出，漫畫(huà)

諷刺了對(duì)于傳統(tǒng)文化全盤(pán)接受的錯(cuò)誤做法。文本一的第③段強(qiáng)調(diào)“對(duì)待傳統(tǒng)文

化要科學(xué)揚(yáng)棄”“取其精華，去其糟粕，方能更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化”。（意思

對(duì)即可）

12.示例：①弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要繼往開(kāi)來(lái)，在繼承的同時(shí)創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化，方可

開(kāi)辟新的道路。②弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能一味照搬原封不動(dòng)，而要結(jié)合自身發(fā)展，

做到科學(xué)揚(yáng)棄，取精去粗，為我所用。③弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要以文化人把國(guó)學(xué)教育

落到實(shí)處，用傳統(tǒng)文化提升國(guó)民人文素質(zhì)、道德水平，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)民意識(shí)和

社會(huì)責(zé)任感。④弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要從認(rèn)識(shí)我們家鄉(xiāng)文化開(kāi)始，中原文化是中國(guó)傳

統(tǒng)文化主要組成部分之一，我們要了解認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)研究，從中汲取精神營(yíng)養(yǎng)。

（意思對(duì)即可）

13.B

14.因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，不感到吃的穿的不如其他人。

15.（1）“鄉(xiāng)之先達(dá)”的粗暴倨傲和作者的“謙卑恭敬”形成對(duì)比，突出作者

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一心向?qū)W，不怕羞辱的學(xué)習(xí)態(tài)度；

(2)“同舍生”的華麗裝束和作者的''編袍敝衣”形成對(duì)比，突出作者內(nèi)心的

充實(shí)和強(qiáng)大。16.勤奮好學(xué)，不怕艱苦；謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁；結(jié)交賢者，

坦誠(chéng)率真。

17.運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法開(kāi)篇，引發(fā)懷古之情思，奠定全詞悲壯深沉的感情基

調(diào)。

18.示例一：運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法，寫(xiě)天下僅有兩人能與之匹敵，表現(xiàn)出詞人對(duì)

孫權(quán)的贊美和仰慕。

示例二：用典。用《三國(guó)志》中曹操與劉備的對(duì)話(huà)，贊譽(yù)孫權(quán)是當(dāng)世屈指可數(shù)

的英雄，表現(xiàn)出詞人對(duì)孫權(quán)的贊美和仰慕之情。表達(dá)了詞人渴望像古代英雄那

樣金戈鐵馬，收復(fù)舊山河，為國(guó)效力的壯烈情懷。

19.

例文1

我的“舞之夢(mèng)”故事

一杯茶，只有先品嘗它的苦澀，才會(huì)漸漸體會(huì)到苦澀之后那纏繞在舌尖的

縷縷幽香。

-―題記

從小，我就喜歡跳舞。在音樂(lè)強(qiáng)烈的節(jié)奏里，表達(dá)內(nèi)心的激情，用優(yōu)美的

肢體語(yǔ)言詮釋心中的夢(mèng)想，那種自信的、優(yōu)雅的感覺(jué)，令我陶醉。

一次偶然的機(jī)會(huì)，媽媽帶我走進(jìn)了“舞之夢(mèng)”，正式開(kāi)始了我的“舞之

旅”。我的舞蹈啟蒙老師姓劉，是一位漂亮、專(zhuān)業(yè)、認(rèn)真、和善的大姐姐。一

開(kāi)始學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)，我總想很快地學(xué)習(xí)很多舞蹈，但劉老師總要我練枯燥、沉悶

的基本功，還不厭其煩地告訴我：“高樓萬(wàn)丈平地起，打好基礎(chǔ)最重要?！?/p>

仰臥起坐、小跳、壓肩、壓腿、踢腿、下腰……每堂課下來(lái)，我累得快趴

下了，回家還得完成老師布置的舞蹈作業(yè)……我嘴里小聲嘀咕著：“真難

??！”一次次汗水、淚水、悔恨、埋怨占據(jù)了我的心。我覺(jué)得舞蹈十分無(wú)趣，

簡(jiǎn)直就是在浪費(fèi)生命。我想要放棄。

記得一次做下腰練習(xí)時(shí)，老師讓我趴在地上，雙手交叉放在前胸。然后，

老師一手按住我的腰部，一手托著我的手肘，讓我的頭盡量后仰再后仰。我都

不敢呼吸。突然聽(tīng)到“咔嚓”一聲，老師才放開(kāi)我。我“哇”的一聲哭了起

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來(lái)。媽媽以為傷到我的腰椎了，趕緊沖進(jìn)教室！確認(rèn)我沒(méi)事后，她才放下心

來(lái)，按老師