東山傳統(tǒng)工藝

東山二中高一研究性學(xué)習(xí)課題指導(dǎo)老師：謝舜謙課題組成員：孫達(dá)樂、陳曉萍、周舒萍、洪慧嫻、王燁琪課題背景活動(dòng)計(jì)劃研究項(xiàng)目相關(guān)資料匠人采訪群眾采訪工藝品店走訪研究小結(jié)課題背景background南宋建炎元年(1127),東山有姓孟者在磁窯村建8個(gè)瓷窯，雇用100多個(gè)工人，燒制加釉的碗、盤、缽和茶具等瓷器。其產(chǎn)品質(zhì)量優(yōu)良，銷售量大，曾用18艘木船運(yùn)銷外地。明代，絳索、鐵、竹、木、雕刻等手工業(yè)作坊開始生產(chǎn)。清代,有釀酒店10多家，榨油坊25間，糖寮45間，磚瓦窯3座,金銀飾品、刺繡等個(gè)體工藝手工業(yè)也發(fā)展起來。民國15年，手工業(yè)人員計(jì)7000多人，占全縣人口的8%。民國16年,苧麻紡縲加工業(yè)首次接受廈門德美、元茂商家訂貨,產(chǎn)品行銷菲律賓、馬來亞、印度尼西亞等國家和香港地區(qū)。民國25年，有打鐵業(yè)46家、打石業(yè)9家、緣索業(yè)11家、海產(chǎn)加工業(yè)130家、棺木加工業(yè)9家、糕餅加工業(yè)21家，還有造網(wǎng)業(yè)工人84人。手工業(yè)廠坊紛紛倒閉。1978年,出現(xiàn)個(gè)體手工業(yè)19家，從業(yè)人員1034人。1982年增加到23家，從業(yè)人員僅674人。1988年個(gè)體手工業(yè)廠坊增到938家,從業(yè)人員2493人。其中，城鎮(zhèn)120家,農(nóng)村818家。

東山的個(gè)體手工業(yè)什么是傳統(tǒng)手工藝傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值體現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝發(fā)展現(xiàn)狀傳統(tǒng)手工藝指采用天然材料制作，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色的工藝品種和技藝。一般具有百年以上歷史以及完整工藝流程。傳統(tǒng)工藝是歷史和文化的載體。中國傳統(tǒng)手工藝是中華藝術(shù)的重要組成部分。中國工匠們利用不同材質(zhì)的原料創(chuàng)造出豐富多彩、巧奪天工的各類手工藝品。傳統(tǒng)手工藝共包含8大類工藝：工具器械制作工藝、傳統(tǒng)建筑營造工藝、

雕塑工藝、織染工藝、編織扎制工藝、燒造工藝、

髹漆工藝、家具制作工藝、特種工藝及其他。

課題背景background東山的個(gè)體手工業(yè)什么是傳統(tǒng)手工藝傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值體現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝發(fā)展現(xiàn)狀（一）對傳統(tǒng)工藝技術(shù)的需求在現(xiàn)代工業(yè)化的大背景下所呈現(xiàn)的工藝多為簡潔、單一、程式化特點(diǎn)，每一種傳統(tǒng)工藝都有自己一套完整的制作程序和方法，而這種工藝方法需要系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能掌握的。傳統(tǒng)手工技術(shù)在現(xiàn)在社會依然具有美好意義，是我們值得學(xué)習(xí)并傳承的。（二）傳統(tǒng)手工藝為現(xiàn)代設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)傳統(tǒng)手工藝是伴隨傳統(tǒng)文化而生的，不僅擁有多樣的形式，更包含了我國先民優(yōu)秀的設(shè)計(jì)思想，不僅對當(dāng)代設(shè)計(jì)有著根深蒂固的影響，對未來設(shè)計(jì)更有著重要的作用。傳統(tǒng)手工藝為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了有力的造型參考，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了和諧的設(shè)計(jì)理念。（三）傳統(tǒng)手工藝承載著優(yōu)秀的精神文化傳統(tǒng)手工藝是人們?nèi)粘；顒?dòng)，承載著人們的生產(chǎn)方式和勞作習(xí)慣，同樣也承載了原始認(rèn)識觀。它是隨著原始實(shí)用觀、巫術(shù)觀以及對自然崇拜等思想而發(fā)展起來的，體現(xiàn)了原始文化精神，傳統(tǒng)手工藝不僅體現(xiàn)了造物思想，還體現(xiàn)了人們的求吉納福吉祥觀念以及人與人、人與物的倫理道德思想，是我們現(xiàn)在所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。課題背景background東山的個(gè)體手工業(yè)什么是傳統(tǒng)手工藝傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值體現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝發(fā)展現(xiàn)狀隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)手工藝面臨著自身的生存危機(jī)，從以市場主導(dǎo)地位逐漸衰退到邊緣位置，甚至一些傳統(tǒng)工藝品種開始消亡。（一）生存環(huán)境的變遷傳統(tǒng)手工藝是農(nóng)耕時(shí)代的生產(chǎn)方式和文化形態(tài)的產(chǎn)物，和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、民俗活動(dòng)、節(jié)日慶典等因素分不開的。隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快，勞動(dòng)力開始轉(zhuǎn)移，多數(shù)從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市從事機(jī)械化或半機(jī)械化生產(chǎn)，手工作坊由于缺乏勞動(dòng)力而縮減，有的甚至停產(chǎn)，即使保留下來一些傳統(tǒng)工藝品種，也只能是工業(yè)產(chǎn)品的一種補(bǔ)充。（二）消費(fèi)觀念的變遷以往，人們受到禮教、宗族以及民俗思想的影響，對事物的認(rèn)識帶有嚴(yán)格的界定，從而形成了固定的審美習(xí)慣。如今，文化的多元化發(fā)展使得對產(chǎn)品需求多樣化。伴隨著諸多因素的變化，傳統(tǒng)手工藝開始衰退。（三）產(chǎn)品功能性的變遷傳統(tǒng)手工藝的傳承方式多為子承父業(yè)或師徒制，這一傳承導(dǎo)致手工藝品與外界交流甚少，在式樣上和功能上難以創(chuàng)新。較之傳統(tǒng)手工藝，現(xiàn)代工藝品顯得更有生機(jī)，產(chǎn)品更具時(shí)代性，更賦予產(chǎn)品多功能發(fā)展。課題背景background東山的個(gè)體手工業(yè)什么是傳統(tǒng)手工藝傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值體現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝發(fā)展現(xiàn)狀活動(dòng)計(jì)劃activity

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黃金漆畫Papercutting剪紙是一門古老的漢族民間藝術(shù)，鏤空藝術(shù)的杰作。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。說起漳州剪紙，人們首先想到的是漳浦剪紙，而不是東山剪紙。因?yàn)檎钠旨艏埶嚾吮姸?、水平高超，已成為漳州的一張文化名片。東山作為后來者，如何在剪紙藝術(shù)領(lǐng)域站住腳跟，這是一道難題。東山剪紙以關(guān)帝系列作品為主要題材，別具一番特色。釋義貝雕剪紙泥塑金木雕剪瓷雕海柳雕金銀雕

黃金漆畫相關(guān)資料informationPapercutting發(fā)展由于東山島銅陵關(guān)帝廟是國內(nèi)著名的關(guān)帝廟，也是臺灣、澎湖數(shù)百座關(guān)帝廟、宮的香緣祖廟，東山島民眾對關(guān)帝充滿崇敬，家家戶戶在中堂懸掛關(guān)帝神像和關(guān)帝聯(lián)，關(guān)帝像成為了東山剪紙的主創(chuàng)題材。東山剪紙融合國內(nèi)許多關(guān)帝畫、關(guān)帝雕像的風(fēng)格，產(chǎn)生了許多具有自己風(fēng)格的關(guān)帝剪紙作品。2014年3月，程金銘創(chuàng)作的剪紙作品“海峽關(guān)圣帝君”參加第49屆全國工藝品、旅游紀(jì)念品暨家居用品交易會，獲得2014年“金鳳凰”創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。貝雕剪紙泥塑金木雕剪瓷雕海柳雕金銀雕

黃金漆畫相關(guān)資料informationBetting釋義東山的貝雕是該縣的傳統(tǒng)工藝品，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，享有盛譽(yù)。東山是福建省第二大島，海邊貝類豐富，品種繁多，形態(tài)育異，色彩斑斕，是取之不盡的貝雕材料。工藝藝人們根據(jù)貝殼的形狀花色，經(jīng)過酸化、漂洗、磨光、雕鏤、剪裁、上釉、油漆、枯嵌等工序，運(yùn)用拼粘法、浮雕法、支撐法、鏤空法處理，制作成多種多樣的貝雕工藝品，如盆景、掛屏、貝雕畫、花瓶、人物和花鳥蟲魚、禽獸等工藝品，有的還配上小動(dòng)物、小礁石、紅珊瑚、海螵蛸殼，別具一格。貝雕剪紙泥塑金木雕剪瓷雕海柳雕金銀雕

黃金漆畫相關(guān)資料informationBetting發(fā)展1972年東山二中制作的貝雕煙具銷售日本、敘利亞等國。1977年，縣工藝美術(shù)廠制作的《仙女》貝雕獲省二輕廳頒發(fā)的“創(chuàng)新獎(jiǎng)”。1981年.東山二中的貝雕動(dòng)物、貝雕兒童玩具被龍溪地區(qū)二輕局評為一等獎(jiǎng)。1988年縣工藝美術(shù)二廠制作的《太平菊花》、《松鶴延年》、《玉蘭與黃鸝》、《松鷹》等配電聲貝雕掛屏，外銷日本、新加坡、泰國及港澳地區(qū)。東山貝雕還多次參加亞太地區(qū)博覽會和廣交會展覽，除銷售上海、廣州、福州等地外，還外銷日本、東南亞各園和港、澳、臺灣地區(qū)，受到國內(nèi)外旅游者的歡迎。銅陵貝雕的領(lǐng)軍人物謝定水，從上世紀(jì)八十年伊始，刻苦鉆研，突破傳統(tǒng)大膽創(chuàng)新，運(yùn)用抽象、寫意、幾何等藝術(shù)手法，創(chuàng)作了一系列富有時(shí)代氣息的作品，還有通花果盤、花籃、花瓶、龍蝦等掛幅、畫相框作品，譽(yù)滿海內(nèi)外，贊其是“無聲的詩，立體的畫”。謝定水頂峰作品《貝殼通花瓶》，以古典文化為元素，以獨(dú)特的文化創(chuàng)意，耗用12000多個(gè)螺殼切片創(chuàng)作。貝雕剪紙泥塑金木雕剪瓷雕海柳雕金銀雕

黃金漆畫相關(guān)資料informationclaysculpture釋義泥塑，俗稱“彩塑”泥塑藝術(shù)是中國民間傳統(tǒng)的一種古老常見的民間藝術(shù)。即用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。制作方法是在粘土里摻入少許棉花纖維，搗勻后，捏制成各種人物的泥坯，經(jīng)陰干，涂上底粉，再施彩繪。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、動(dòng)物為主。貝雕剪紙泥塑金木雕剪瓷雕海柳雕金銀雕

黃金漆畫相關(guān)資料information貝雕剪紙泥塑金木雕剪瓷雕海柳雕金銀雕

黃金漆畫相關(guān)資料informationClaysculpture發(fā)展民國時(shí)期，民間有數(shù)位泥塑藝人塑各種泥像(多為歷史人物和神像)，供廟宇裝飾、擺設(shè)。民國30年7月起破除迷信，毀泥菩薩，從事泥塑業(yè)者多改行。1954年間，民間泥塑藝人高穎純應(yīng)縣文化館和衛(wèi)生部門邀請，塑成毛澤東、斯大林等人物像。1957年泥塑藝人應(yīng)邀為銅陵關(guān)帝廟塑馬良、廖化和馬夫人物像及2只泥馬。社會上對泥塑品的需要少,故無專業(yè)泥塑者?，F(xiàn)今尚有數(shù)位具有泥盟手藝者，偶而也為廟字塑神像或歷史人物像。貝雕剪紙泥塑金木雕剪瓷雕海柳雕金銀雕

黃金漆畫相關(guān)資料informationGoldenwoodcarving東山縣生產(chǎn)的金木雕是民間傳統(tǒng)工藝品，始于明洪武二十年(1387)建關(guān)帝廟時(shí)，由東大埔縣木唯廳人傳入，在東山民間流傳。東山金木雕主要應(yīng)用于建筑裝飾、佛像、家具三大類。用優(yōu)質(zhì)的樟木、楠木，精雕細(xì)刻成各種人物花卉、鳥獸的工藝品，裝飾在廟宇殿閣之中，或于梁柱、斗拱、神盒、香案、窗門、檐、床、柜、桌、椅及各種佛、神像。近年又開發(fā)出大塊的金木雕掛屏，懸掛于賓館等場所。金木雕成為建筑、旅游、家庭實(shí)用工藝品，或藝術(shù)陳列品。釋義貝雕剪紙泥塑金木雕剪瓷雕海柳雕金銀雕

黃金漆畫相關(guān)資料informationGoldenwoodcarving發(fā)展1956年，城關(guān)木器社組建金木雕車間。1973年，縣工藝美術(shù)廠設(shè)金木雕車間，生產(chǎn)金木騅掛幅、佛像等產(chǎn)品。1984年，縣工藝美術(shù)一廠制作一幅長12米寬2.9米的《百鳥朝鳳》金木雕掛幅，用透雕、浮雕、圓雕等技藝雕刻面成，獲共青團(tuán)中央委員會國家經(jīng)濟(jì)委員會、全國總工會頒發(fā)的全國青工“五小”智慧杯競賽三等獎(jiǎng)、省二輕廳技術(shù)成果二等獎(jiǎng);1985年制作的《壽星圖》、《松鶴延年)、《丹鳳霞彩》、《梅鵲迎春》等大幅金木雕，獲1987年省工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”。據(jù)《新加坡東山會館成立四十年會刊》載:“清光緒十二年(1886)有銅陵人隨身攜帶尊東山關(guān)帝廟山西夫子金木雕神像至新加坡?！鼻骞饩w至民國26年(18751937)長江步人胡賜云在東山開設(shè)“汀發(fā)”號家具鋪，從事木刻佛像和飾金、描金畫工藝制作。明正德年間，廣東大埔藝人參加建筑銅山關(guān)王祠時(shí)，傳入金木雕工藝美術(shù)。金木雕用于建筑、家具的裝飾，雕刻佛像。材料選用樟、楠、梨等優(yōu)質(zhì)木材。有透雕、浮雕，立雕，通雕，圖案有花卉、鳥獸、人物、文字等，刻后磨光上漆貼金涂彩而成。民國年間，從事金木雕者多屬木匠。貝雕剪紙泥塑金木雕剪瓷雕海柳雕金銀雕

黃金漆畫相關(guān)資料informationCutporcelaincarving剪瓷雕是福建省東山島寺廟建筑中一種地方傳統(tǒng)手工技藝。它選取各種顏色鮮艷的彩瓷器，或利用殘損價(jià)廉的彩瓷為材料，按需要剪成形狀大小不等的細(xì)小瓷片，再用它來貼雕人物、動(dòng)物、花卉、山水，裝飾寺廟宮觀等建筑物的屋脊、翹角、門樓、壁畫，具有色彩鮮艷、造型生動(dòng)、立體感強(qiáng)，久不褪色的特點(diǎn)。其精湛的雕刻技藝，不朽的藝術(shù)價(jià)值，是凝聚了古代中國勞動(dòng)人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶。釋義貝雕剪紙泥塑金木雕剪瓷雕海柳雕金銀雕

黃金漆畫相關(guān)資料informationCutporcelaincarving剪瓷雕為何人何時(shí)創(chuàng)造發(fā)明已難于考證，相傳，從宋代晚期興建西山巖的“初來寺”時(shí)就已經(jīng)有了該項(xiàng)技藝。到了明代，東山興建寺廟、祖祠，該項(xiàng)技藝開始盛行。明代東山民間泥水匠用泥灰雕塑造型成環(huán)，再選用彩釉瓷碗瓷盤碎片，按造型需要剪成形狀適宜的瓷片，逐片貼粘在泥坯上，成剪瓷雕品，有龍風(fēng)花鳥人物等。寺廟、柯堂民宅、園林及商店門窗的裝飾常采用此類工藝。清以來，東山剪瓷雕的工匠有更多的機(jī)會與廣東以及鄰縣的工匠進(jìn)行更多的部分交流切磋，使該項(xiàng)技藝得到進(jìn)一步的發(fā)展。隨著東山與海外文化交流的發(fā)展，這種傳統(tǒng)手工技藝便逐漸東南亞及臺灣地區(qū)傳播。1961年，藝人們創(chuàng)作《孔雀》參加閩南美術(shù)陳列館的展覽會?！拔幕蟾锩逼陂g，此類工藝品被視為“封資修”、許多寺廟的剪瓷雕品被毀壞。1980年以來，此類工藝有所恢復(fù)。康美林少丹和錢崗孫齊家的剪瓷雕，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)工藝，受到民眾普遍喜愛。發(fā)展貝雕剪紙泥塑金木雕剪瓷雕海柳雕金銀雕

黃金漆畫相關(guān)資料informationSeawillowcarving東山島的海柳雕，以其造型奇特，清雅別致，色澤油亮而為閩南工藝之上品，聞名國內(nèi)外。海柳是海底一種珍貴的灌木，屬海生植物鐵樹科。它以吸盤固定于海底礁石，樹干呈黑褐色或棕褐色。干粗枝密，葉片細(xì)長，質(zhì)地堅(jiān)韌耐腐。大面積的海柳生長在海底，如同樹林。由于它們藏身海底，采集起來很困難。東山海柳雕藝人把海里采回來的海柳枝作為原料，進(jìn)行精心的藝術(shù)加工。他們利用海柳的奇特形狀和天然色澤，通過剪枝、車、磨、鉆、雕鏤等多道工序，最后雕出各種各樣工藝美術(shù)品，如煙斗、手鐲、盆景、茶具等。用海柳制作的煙斗(煙嘴)不僅精美，而且吸煙時(shí)會感到清涼可口，故十分珍貴。釋義貝雕剪紙泥塑金木雕剪瓷雕海柳雕金銀雕

黃金漆畫相關(guān)資料informationSeawillowcarving發(fā)展東山海柳雕歷史悠久，曾從官路尾村發(fā)掘的一個(gè)宋代古墓中發(fā)現(xiàn)海柳雕刻的手鐲、酒杯。新中國成立以米，東山島海柳雕多次參加全國、省的工藝美術(shù)展覽和廣州交易會展覽，受到國際友人的贊揚(yáng)。前些年，東山藝人用海柳精心雕刻的“龍吐珠”，“松鼠拖葡萄”、“松柏鶴”、“猴摘桃”等4支技藝高超的海柳煙斗參加“廣交會”展覽，均被列為高級藝術(shù)品出售。上世紀(jì)50年代，東山島海柳雕藝人沙清河創(chuàng)作的海柳雕煙嘴被選送參加福建省民間美術(shù)工藝展覽，備受好評。1956年創(chuàng)作海柳雕煙斗“云龍搶珠”被選贈毛澤東主席，后被中國國家博物館收藏。新世紀(jì)以來，東山島海柳雕藝人創(chuàng)新海柳雕工藝，設(shè)計(jì)、創(chuàng)作出許多優(yōu)秀作品，在省級、國家級展覽和評獎(jiǎng)時(shí)獲得許多榮譽(yù)。如今，東山島海柳雕馳名中外，受到海內(nèi)外人士的欣賞和收藏。貝雕剪紙泥塑金木雕剪瓷雕海柳雕金銀雕

黃金漆畫相關(guān)資料informationGoldsilversculpture釋義東山的傳統(tǒng)金銀飾品大多作為婦女、小孩(現(xiàn)已發(fā)展到男人)的裝飾物，同時(shí)也作為“驅(qū)驚避邪”之用。東山姑娘出嫁都要陪嫁金銀首飾，金成子、金鐲子、金鏈子、金耳環(huán)等，其中有如圖玉蚊帳鉤，表示姑娘父母對孩子的美好祝福。風(fēng)俗從古至今流傳，有的富家女出嫁甚至有陪嫁“三點(diǎn)金四點(diǎn)銀”(即正戒子、金耳環(huán)、金鏈子、銀帳鉤、銀褲帶、銀手鐲、銀發(fā)簪)以示祝賀。由于民間需要最大，技藝日臻完美。目前新制作了金銀工藝品有鱷魚、牡丹、風(fēng)凰夾等。有的制作成浮雕龍獅象飾品，形象逼真，惟妙惟肖。貝雕剪紙泥塑金木雕剪瓷雕海柳雕金銀雕

黃金漆畫相關(guān)資料informationGoldsilversculpture發(fā)展東山的金銀飾品生產(chǎn)歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特。明清時(shí)代，因東山的海運(yùn)業(yè)發(fā)達(dá)，南北商家來此停泊時(shí)，多購買金銀首飾，販買到東南亞各國及臺灣、香港等地。至清嘉慶年間，僅銅山城就有專操手飾加工業(yè)的作坊幾十家，專業(yè)工藝匠100多人，專營金銀首飾的店鋪櫛比相連，形成一一條加工、貿(mào)易飾品的街道一一“打銀街”。1989年改為首飾專業(yè)工廠東山金銀飾品廠。該廠從小到大，由手工制作到機(jī)械生產(chǎn)，產(chǎn)品銷售至國內(nèi)部分大中城市。這幾年為國家創(chuàng)造稅利上千萬元，固定資產(chǎn)也增長至兒百萬元，被中國企業(yè)評估中心福建分中心評為1993年度中小型工業(yè)企業(yè)的“明星企業(yè)”，1994年度省工業(yè)企業(yè)300家大企業(yè)之一。貝雕剪紙泥塑金木雕剪瓷雕海柳雕金銀雕

黃金漆畫相關(guān)資料informationGoldenpaint釋義黃金漆畫，油漆雕，也稱漆線雕，是中國漆藝文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶之一，是閩南地區(qū)獨(dú)有的傳統(tǒng)工藝。自唐代彩塑興盛以來，漆線雕便被應(yīng)用于佛像裝飾，俗稱“妝佛”，長期以來一直作為一種特殊行業(yè)廣泛流傳。漆線雕做工精細(xì)雅致，形象逼真生動(dòng)，風(fēng)格古樸莊重，畫面栩栩如生，堪稱藝苑奇葩，中國一絕。黃金漆畫雖名為畫，卻是集髹漆、繪畫、貼金等多種藝術(shù)于一爐，尤其是結(jié)合貼金與擂金箔或金粉作畫的技法，為其他畫種所不能代替。相關(guān)資料informationGoldenpaint貝雕剪紙泥塑金木雕剪瓷雕海柳雕金銀雕

黃金漆畫發(fā)展黃金漆畫自宋朝產(chǎn)生，明清時(shí)期，東山大興寺廟、祖祠建設(shè)，裝飾有黃金漆畫的家具也頗為盛行，黃金漆畫便得到迅速的發(fā)展。東山關(guān)帝廟主殿梁枋與格扇門、回廊梁枋有36處黃金漆畫,僅椽板的黃金漆畫面積就約500平方米，這在國內(nèi)古建筑中極為罕見。其中梁枋部分的“西游記”“博古圖”“紅樓夢”“水滸傳”等500多幅作品，出自中國工藝美術(shù)家協(xié)會會員、省級非遺東山黃金漆畫傳承人謝少藝和他的師父歐眉山先生之手。匠人采訪interview許慶石謝定水程金銘

小記者：如今金木雕的發(fā)展?fàn)顩r如何?許慶石師傅：我們是東山縣遺留下來唯一一家純手工金木雕作坊，現(xiàn)在其他做這一行的都是用機(jī)器生產(chǎn)。小記者：請問您從什么時(shí)候開始學(xué)習(xí)這門手藝？許慶石師傅：我從14歲從師到現(xiàn)在有三十多年了。小記者：您當(dāng)時(shí)為什么會選擇學(xué)習(xí)這門技藝？許慶石師傅：當(dāng)時(shí)家里窮，為了生活必須要學(xué)會一門手藝。匠人采訪interview許慶石謝定水程金銘小記者：那您平時(shí)接到的訂單多嗎？許慶石師傅：東山的關(guān)帝文化很繁榮，每家每戶都有供奉關(guān)帝，單單完成本地客戶的訂單就已經(jīng)要耗費(fèi)很長時(shí)間了。小記者：會有來自外地客戶的訂單嗎？許慶石師傅：會，本地人的訂單大部分都是掛屏式的，外地人一般會定做雕像類的，比較大型的作品。小記者：現(xiàn)在作坊除了您還有別的學(xué)徒或者工匠嗎？許慶石師傅：沒有了，現(xiàn)在年輕人都不愿意干這種又辛苦又累的活，根本沒人想學(xué)，目前作坊就剩我一個(gè)人在繼續(xù)做金木雕。匠人采訪interview許慶石謝定水程金銘

小記者：請問您從什么時(shí)候開始學(xué)習(xí)這門手藝？謝定水師傅：我從1987年正式從二新工藝廠工作至今已經(jīng)從事三十年。小記者：您為什么會選擇學(xué)習(xí)這門技藝？謝定水師傅：因?yàn)檫@門技藝結(jié)合了海島的貝殼藝術(shù)，體現(xiàn)了我們東山島對于傳承文化的重鑲嵌過廊，而在民間，家家戶戶皆用貝殼鑲嵌的香爐來朝小記者：您覺得這門技藝有什么特殊性？謝定水師傅：貝雕這門技藝是東山的傳統(tǒng)文化，更是中國的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)已成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一部分。貝雕的藝術(shù)魅力是無窮的，在眾多的工藝品中，是不可或缺的存在。而在當(dāng)下，學(xué)習(xí)這門技藝的人并不多，所以我們不能放棄它！拜天公，祈求安康。所以說貝雕對于東山人來講，是必不可少的，一定要傳承下去。匠人采訪interview匠人采訪許慶石謝定水程金銘

小記者：您覺得貝雕工藝品有什么風(fēng)格特點(diǎn)？謝定水師傅：貝雕工藝品的原材料是貝殼。而東山島的貝殼類型多樣，當(dāng)將一整個(gè)貝殼組成薄片，再用膠水粘合成為一個(gè)立體的工藝品，是需要很多的耐心和時(shí)間。而在國內(nèi)的其他地方，大多數(shù)以平面制作為主。而東山貝雕最大的特點(diǎn)在于貝雕工藝品的立體性。它可以制作成花瓶，也可以制作成大鼎，這就是東山島貝雕的多種可塑性。小記者：您對于這門技藝的態(tài)度是怎樣的？謝定水師傅：我認(rèn)為，我很認(rèn)真地去研究，我還會繼續(xù)堅(jiān)持不懈研究下去。在幾趟的全國展覽大會上，我很榮幸的獲得了幾個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。所以我認(rèn)為，這些獎(jiǎng)項(xiàng)頒給我，是專家教授們覺得這門技藝有價(jià)值，值得社會認(rèn)可，學(xué)習(xí)，探索。匠人采訪interview許慶石謝定水程金銘小記者:請問您是何時(shí)開始學(xué)習(xí)剪紙手藝?程金銘先生:在我奶奶那個(gè)年代有著纏足的習(xí)俗，而我從小看我奶奶給自己繡鞋，當(dāng)時(shí)民間說法叫“繡三寸金蓮”?！袄C三寸金蓮”需要將剪紙剪出一個(gè)紋樣，然后貼在鞋板上，并將其刺繡。那時(shí)我便經(jīng)?？次夷棠碳艏y樣，從而對剪紙產(chǎn)生極大興趣。當(dāng)時(shí)我也就十幾的年紀(jì)，回想起來，已經(jīng)三十多年了。小記者:那么在這幾十年的學(xué)習(xí)過程中，是否有一些令您覺得有趣或刻骨銘心的經(jīng)歷?程金銘先生:我現(xiàn)在的剪紙以關(guān)公為主創(chuàng)。當(dāng)時(shí)為了將關(guān)公的臉譜剪好，我曾拜訪許多對關(guān)公深有研究的專家。這個(gè)面譜并非一開始就剪得很好，是通過各個(gè)專家不斷地指正，使我對其剪紙加以完善。后來我又到省外尋求著名的剪紙專家予以授教，不斷學(xué)習(xí)。其實(shí)這一路走來，過程苦樂交織，記憶蠻深刻的。匠人采訪interview許慶石謝定水程金銘

小記者:由于剪紙目前在東山的發(fā)展相對不樂觀，您在堅(jiān)持這項(xiàng)技藝的過程中是否因其發(fā)展?fàn)顩r在您的經(jīng)濟(jì)等各方面造成困難?程金銘先生:這是肯定的。主要是現(xiàn)在剪紙?jiān)跂|山一定程度上還沒發(fā)展起來，剪紙雖作為我的主業(yè)，事實(shí)上我還要依靠一些副業(yè)來養(yǎng)這個(gè)剪紙，目前是這樣。但待它真正發(fā)展起來就不能這么做了，應(yīng)把它作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)來做，將剪紙做強(qiáng)、做大。我是這么認(rèn)為的。小記者:請問您可以對剪紙這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝的保護(hù)和傳承提供一些建議嗎?程金銘先生:我比較提倡的且較理想的狀態(tài)是讓剪紙工藝走入中小學(xué)課堂，使它成為青少年一代可以長期堅(jiān)持下來的業(yè)余興趣愛好和手藝。這兩年東山縣老年大學(xué)邀請我給他們上課，通過系統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)，他們學(xué)習(xí)之后感覺非常不錯(cuò)。不是像之前漳浦的老師過來授課，在網(wǎng)上打印一個(gè)紙樣，然后讓他們套在紅紙上剪。而是教他們自己畫，自己設(shè)計(jì)剪紙圖樣，這樣使他們覺得特別有成就感，就更激發(fā)大家的剪