《中國畫-人物》試題及答案

《中國畫—人物》試題及答案《中國畫—人物》試題及答案

姓名班別成果

一、單項(xiàng)選擇題：（請(qǐng)選出下面四個(gè)答案中唯一的正確答案。每題2

分，共22分）

1、中國古代把繪畫稱作（A）

A、，丹青

B、丹砂

C、石青

D、砂青

2、中國畫中最早成熟的一個(gè)畫種是（B）

A、山水

B、人物

C、花鳥

D、靜物

3、中國畫中，與人的精神生活有親密關(guān)系的的人物畫主要有（B）方面內(nèi)容的中國畫。

A、文化

B、宗教

C、藝術(shù)

D、神話

3、我國甘肅敦煌103窟的盛唐壁畫《維摩詰經(jīng)變》是（B）題材的人物畫。

A、文化

B、佛教

C、藝術(shù)

D、神話

4、《維摩詰經(jīng)變》是（C）的杰作。

A、不求形似求神似

B、以神寫形

C、以形寫神

D、不求神似求形似

5、梁楷的《潑墨仙人圖》運(yùn)用（A）的水墨寫意創(chuàng)作方法。

A、不求形似求神似

B、以神寫形

C、以形寫神

D、不求神似求形似

6、與現(xiàn)實(shí)生活情景有關(guān)的人物畫自（B）以后盛行起來。

A、漢代

B、唐代

C、宋代

D、明代

7、描繪城鄉(xiāng)社會(huì)生活的風(fēng)俗畫在（C）得到了空前的進(jìn)展。

A、漢代

B、唐代

C、宋代

D、明代

8、宋代風(fēng)俗畫中最突出的代表性作品是（A）。

A、張擇端的《清明上河圖》

B、劉松年的《耕織圖》

C、燕文貴的《七夕夜市圖》

D、蘇漢臣的《貨郎圖》

9、《搗練圖》的是（B）

A唐寅B、張萱C梁楷D、徐悲鴻

10、《嫦娥執(zhí)桂圖》的是（A）。

A唐寅B、張萱C梁楷D、徐悲鴻

11、《愚公移山》的是（D）。

A唐寅B、張萱C梁楷D、徐悲鴻

二、多項(xiàng)選擇題：（下面四個(gè)答案中有二個(gè)以上正確答案，多選少選

均不得分。每小題3分，共12分）

1、以下屬于中國人物畫表現(xiàn)的內(nèi)容主要的兩種類型特點(diǎn)的是（AC）

A、與人的精神信仰生活有親密關(guān)系

B、與人的活動(dòng)有直接的關(guān)系

C、與人的現(xiàn)實(shí)生活情景有直接關(guān)系

D、與人的宗教信仰生活親密關(guān)系

2、中國人物畫的兩個(gè)基本規(guī)律是（BC）。

A、以神寫形為主

B、以形寫神為主

C、不求形似求神似

D、不求神似求形似

3、以下是描繪宋代社會(huì)生活的風(fēng)俗畫的有（ABCD）。

A、《七夕夜市圖》

B、《貨郎圖》

C、《耕織圖》

D、《清明上河圖》

4、以下描繪佛教方面內(nèi)容的作品有（AC）。

A、《維摩詰經(jīng)變》

B、《朝元圖.舉太笏乙》

C、《潑墨仙人圖》

D、《伏羲》

三、推斷改錯(cuò)題：（請(qǐng)推斷劃線部分內(nèi)容的正或誤，正確的打“√”；

錯(cuò)誤的打“×”，并改正劃線部分。每小題3分，共12分）

1、中國人物畫追求不求神似求形似。（不求形似求神似）

2、中國人物畫以神寫形為主。（以形寫神）

3、張擇端的《清明上河圖》是風(fēng)景畫（風(fēng)俗畫）

4、《嫦娥執(zhí)桂圖》是明代畫家林風(fēng)眠現(xiàn)實(shí)生活遭受表現(xiàn)的作品。（唐寅）

四、簡(jiǎn)答題：（每小題12分，共24分）

1、比較《潑墨仙人圖》和《維摩詰經(jīng)變》、《朝元圖.舉笏太乙》，試述

“以形寫神”和“不求形似求神似”與人物畫創(chuàng)作的關(guān)系。

2、為什么要把《清明上河圖》作為人物畫來觀賞？

五、作品觀賞題：（每小題10分，共30分）

1。

2

3、觀賞《清明上河圖》。

《中國畫—人物》答案一、單項(xiàng)選擇題：

1、A

2、B

3、B3、B

4、C

5、A

6、B

7、C

8、A9、B10、A11、D

二、多項(xiàng)選擇題：

1、AC

2、BC

3、ABCD

4、AC

三、推斷改錯(cuò)題：

1、×不求形似求神似

2、×以形寫神

3、×人物畫

4、×唐寅

四、簡(jiǎn)答題：

1、答：中國人物畫在創(chuàng)作和表現(xiàn)形式上有兩個(gè)基本規(guī)律：（1）以形

寫神為主，通過人物形象的細(xì)心描繪，表現(xiàn)人物的精神世界；（2）

不求形似求神似，即重在人物內(nèi)在思想情感流露的表現(xiàn)捕獲，不

受形象外表的局限?！毒S摩詰經(jīng)變》表現(xiàn)維摩詰坐在床上，身子稍

向前傾，左手自然地右膝上，右手悠閑搖動(dòng)著扇子，面龐濃眉挑

起，雙目炯炯有神，口唇薄而微張，胡須飄灑，顯得神情輕松自

如，辯論從容得意，睿智超人，堪稱以形寫神的杰作?！冻獔D·舉

笏太乙》也是對(duì)人物形象的細(xì)心描繪來反映人物的內(nèi)心世界，舉

笏太乙有的氣定神凝、有的內(nèi)心驚恐，有的神情驚慌，通過對(duì)五

官及動(dòng)作的刻畫過到以形寫神。而《潑墨仙人圖》與肖兩幅比較

起來，畫風(fēng)截然不同，人們很難直觀到這件作品表現(xiàn)的內(nèi)容，故

需借助形式觀賞法來賞析。畫面除人物的眼鼻唇胸是用細(xì)線勾畫

以外，須發(fā)衣袍皆用闊筆水墨潑掃，墨色深淺變化淋漓盡致，抽

象含蓄且富有流淌韻味；仙人袒胸鼓腹高顱，垂眉細(xì)眼闊鼻抿唇

擁擠在頭部三分之一處，既極盡夸張變形、不求形似之妙，又讓

人看來感到滑稽幽默，活象一個(gè)不拘佛規(guī)的濟(jì)公和尚，醉時(shí)飄然

而行，癲態(tài)躍然于畫面，神形可掬。不難看出作品是運(yùn)用不求形

似求神似的水墨寫意創(chuàng)作方法。

2、答：《清明上河圖》全卷可分三大片斷觀賞，三段連接自然，首尾

呼應(yīng)，以人物、漕運(yùn)向市中心運(yùn)動(dòng)，渲染出北宋晚期京城繁華的

經(jīng)濟(jì)生活狀貌。全卷所繪各種人物達(dá)550余人，形神各異、無一

雷同，眾多人物活動(dòng)又統(tǒng)一在有機(jī)聯(lián)系的環(huán)境情節(jié)之中，情趣盎

然。所以把《清明上河圖》作為人物畫來觀賞。

五、作品觀賞題：

1、答：我國甘肅敦煌103窟的盛唐壁畫《維摩詰經(jīng)變》是佛教題材

的人物畫，描繪一位精通佛理、智辯過人的維摩詰居士在家稱病，

于是釋迦牟尼派文殊菩薩前去探視，維摩詰借此機(jī)會(huì)與能言善辯

的文殊菩薩就佛理綻開論爭(zhēng)，以至于驚動(dòng)帝王臣子趕來聽法，從

而達(dá)到弘揚(yáng)佛法目的，此卷畫面表現(xiàn)維摩詰坐在床上，身子稍向前傾，左手自然地放在右膝上，右手悠閑搖動(dòng)著扇子，面龐濃眉挑起，雙目炯炯有神，口唇薄而微張，胡須飄灑，顯得神情輕松自如，辯論從容得意，睿智過人，堪稱以形寫神的杰作。

2、答：唐代張萱的絹本名作《搗練圖》卷，描繪了朝廷宮女制造絲

絹的勞動(dòng)情景。作品用長卷的形式將后三個(gè)勞動(dòng)場(chǎng)面有機(jī)地組合在一起，自然得體，制造性地表現(xiàn)了我國絲織生產(chǎn)流水作業(yè)的壯美景象；十二位不同年齡的宮女分三組作業(yè)，人物聚散有致，神情各異，尤其是后段展練宮女身軀后傾正背側(cè)轉(zhuǎn)之態(tài)，手執(zhí)熨斗的宮女謹(jǐn)小慎微操作的專注神色，還有一名幼童鉆在練下玩耍欣賞熨過的白練背部時(shí)的天真爛漫舉止，仿佛把人帶到一個(gè)緊急而又布滿勝利喜悅的勞動(dòng)情景之中，從而顯示出以形寫神的創(chuàng)作方法表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)感人生活的藝術(shù)魅力。

3、答：北宋張擇端的絹本長卷《清明上河圖》，畫面以繁忙的汴河漕

運(yùn)貫穿全卷，生動(dòng)地再現(xiàn)了北宋都城汴河兩岸社會(huì)百業(yè)人物生活的千姿百態(tài)和都市商業(yè)、手工業(yè)的繁盛。全卷可分三大片斷觀賞，三