尊王攘夷的實質(zhì)典故是什么

PAGE尊王攘夷的本質(zhì)典故是什么尊王攘夷的意思是：原意尊崇王室，排擠夷狄。后來演化意思面對外族入侵，結(jié)成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。那么尊王攘夷的本質(zhì)是什么？尊王攘夷的本質(zhì)“尊王攘夷〞口號的本質(zhì)是幫助周天子解除周邊民族的威脅。尊王攘夷的意思是：原意尊崇王室，排擠夷狄。后來演化意思面對外族入侵，結(jié)成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。那么尊王攘夷的本質(zhì)是什么？尊王攘夷的本質(zhì)“尊王攘夷〞口號的本質(zhì)是幫助周天子解除周邊民族的威脅。周朝，自平王東遷以后，周天子權(quán)威大大減弱，諸侯國內(nèi)的篡權(quán)政變和各國之間的兼并戰(zhàn)爭不斷發(fā)生。與此同時南北邊境族群趁機入侵，北有山戎，南有荊蠻，華夏文明面臨空前的危機。春秋時期的齊桓公在管仲的輔佐下，經(jīng)過了內(nèi)政、經(jīng)濟、軍事等多方面改革，有了雄厚的物質(zhì)根底和軍事實力，適時打出了“尊王攘夷〞的旗幟，以諸侯長的身份，挾天子以伐不服。尊崇周天子，并數(shù)次發(fā)動幫助諸侯國攘斥夷狄戰(zhàn)爭而大獲贊賞，其事跡被后世稱為尊王攘夷。尊王攘夷的典故故事背景平王東遷以后，周天子權(quán)威大大減弱，諸侯國內(nèi)的篡權(quán)政變和各國之間的.兼并戰(zhàn)爭不斷發(fā)生。與此同時邊境族群趁機入侵，華夏文明面臨空前的危機。春秋時期的齊桓公在管仲的輔佐下尊崇周天子，并數(shù)次發(fā)動幫助諸侯國攘斥夷狄戰(zhàn)爭而大獲贊賞，其事跡被后世稱為尊王攘夷。尊王魯僖公四年(前656年)，齊桓公率領(lǐng)諸侯進入楚國，質(zhì)問楚國為何不按時向周天子進貢祭祀所用的茅草而導(dǎo)致祭祀大典無法及時進展，使得楚國成認自己的錯誤。魯僖公九年(前651年)，齊桓公召集各路諸侯召開葵丘之盟，提出尊周室，攘夷狄，禁篡弒，抑兼并。周襄王派宰孔參加，并賜王室祭祀祖先的祭肉給齊桓公。攘夷齊桓公二十三年(前663年)，山戎攻打燕國，燕向齊求救，齊桓公救燕。齊桓公二十五年(前661年)，山戎攻打邢國，管仲提出戎狄豺狼，不可厭也;諸夏親昵，不可棄也，齊桓公再次發(fā)兵攻打山戎以救邢國。評價尊王攘夷在中國歷史上多為正面評價。如孔子稱贊管仲尊王攘夷的功績:微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。朱熹亦稱贊管仲:尊周室，攘夷狄，皆所以正天下也。顧炎武更稱贊管仲:春秋之義，尊天王，攘夷狄，誅亂臣賊子，皆性也，皆天道也。另一方面，一些諸侯以尊王的名義互相討伐爭戰(zhàn)，稱霸稱雄。東周歷史上出現(xiàn)了春秋五霸、戰(zhàn)國七雄。這屬尊王或者假借尊王名義擴張自己利益的的行為，但并非攘夷，而是華夏諸侯國之間的內(nèi)戰(zhàn)。諸侯爭霸的行為，正是孟子所說的春秋無義戰(zhàn)。內(nèi)容總結(jié)

（1）尊王攘夷的本質(zhì)典故是什么

尊王攘夷的意思是：原意尊崇王室，排擠夷狄

（2）尊王攘夷的本質(zhì)典故是什么

尊王攘夷的意思是：原意尊崇王室，排擠夷狄

（3）尊王攘夷的本質(zhì)“尊王攘夷〞口號的本質(zhì)是幫助周天子解除周邊民族的威脅

（4）尊王攘夷的本質(zhì)“尊王攘夷〞口號的本質(zhì)是幫助周天子