第19課《公輸》導(dǎo)學(xué)練測資料包(鄂教版初三上)doc初中語文

第19課《公輸》導(dǎo)學(xué)練測資料包（鄂教版初三上）doc初中語文一、課文導(dǎo)學(xué)【基礎(chǔ)知識及相關(guān)背景】一、字詞積存：公輸盤b?n：魯國人，能造奇巧的器械，民間稱他為魯班。何命焉為：〔有〕什么見教呢？原藉ji?子殺之：期望依靠您去殺了他。藉，憑借。子，您。請獻(xiàn)十金：承諾我奉送〔給您〕十金。金，先秦的以黃金二十兩為一金。義：堅(jiān)持合宜的道理、情理。講之：講明這件事。何罪之有：有什么罪呢？殺所不足而爭所有余：葬送不足的而爭奪有余的。意思是犧牲百姓的生命去爭奪土地。知而不爭：明白這道理而不向楚王據(jù)理力爭。意思是不勸阻楚王。知類：明白事理。胡不已乎：胡，什么緣故。已，停止。猶……之與……也：看起來……同……相比。以……為：認(rèn)為……是。善哉：好呀。盡管：雖是如此。九設(shè)攻城之機(jī)變：多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)。九，表示次數(shù)多。機(jī)變，巧妙的方式。因此：用什么〔方法〕。雖殺臣，不能絕也：即使殺了我，也不能殺盡宋的守御者。二、相關(guān)背景：1、關(guān)于作者：墨翟〔約前468~前376〕，春秋戰(zhàn)國之際思想家、政治家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，其學(xué)講的中心內(nèi)容是崇尚〝兼〞而反對〝不〞。所謂〝兼〞，確實(shí)是要視人如已；所謂〝不〞，確實(shí)是人不關(guān)已。因而他大力倡導(dǎo)〝兼恩愛〞、〝交相利〞，反對儒家的〝天命〞和〝愛有差等〞之講。他本人更有〝摩頂放踵，利天下為之〞的實(shí)踐精神。他的〝非攻〞思想表達(dá)了當(dāng)時人民反對掠奪戰(zhàn)爭的意志；〝非樂〞、〝節(jié)用〞、〝節(jié)葬〞等主張是對當(dāng)權(quán)貴族〝繁飾禮樂〞和奢侈享樂生活的抗議。他重視生產(chǎn)，初步意識到勞動是人類生活的基礎(chǔ)；并提出〝尚賢〞、〝尚同〞的政治主張，妄圖用上講下教的方法講服當(dāng)時的〝王公大人〞，來改善勞動者、小生產(chǎn)者的社會地位和經(jīng)濟(jì)地位。他探究了關(guān)于知識和邏輯等咨詢題，制定了作為認(rèn)識真理準(zhǔn)那么的〝三表〞，并提出了〝非以其名也，以其取也〞的唯物主義的認(rèn)識論命題。墨子學(xué)講對當(dāng)時思想界阻礙專門大，與儒家并稱〝顯學(xué)〞。至于他提出的〝非樂〞，認(rèn)為一切音樂都有害，應(yīng)在禁止之列，那么明顯是錯誤的。但其體系中的唯物主義傾向，為墨家后學(xué)所進(jìn)展，而有關(guān)宗教迷信的形式，那么為他們所克服。墨家的要緊著作為?墨子?。2、相關(guān)知識：⑴?墨子?中國戰(zhàn)國時期墨家學(xué)派的著作總集。?漢書·藝文志?著錄71篇，現(xiàn)僅存15卷53篇。學(xué)術(shù)界一樣認(rèn)為是由墨子的弟子及其后學(xué)在不同時期記述編纂而成，反映了墨家學(xué)派不同時期的思想；是研究墨家學(xué)派的可靠資料。?墨子?記錄了前期墨家〝尚力〞、〝非命〞與〝天志〞、〝明鬼〞的思想矛盾，闡明了以〝眾之耳目之實(shí)〞為認(rèn)識來源的唯物主義體會論及其〝兼以易不〞的社會觀，反映了后期墨家在認(rèn)識論、邏輯學(xué)和自然科學(xué)方面的重大奉獻(xiàn)，在中國哲學(xué)史和邏輯史上占有重要地位。?墨子?體裁雖保留了對話的形式，但差不多上已具論講文的雛形。作者還確立了〝三表〞作為立論講理的準(zhǔn)那么。因而具有一定的文學(xué)價值。通行的?墨子?注釋本有清孫詒讓的?墨子間詁?等。⑵公輸盤即魯班，山東人，現(xiàn)在被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，魯班不光在建筑業(yè)，而在航天業(yè)，他發(fā)明的飛鳶是人類戰(zhàn)勝太空的第一人；在軍事科學(xué)，魯班發(fā)明的云梯〔重武器〕、鉤鉅〔人們現(xiàn)在還在使用〕及其它攻城的武器，是一位偉大的軍事科學(xué)家；在機(jī)械方面，魯班專門早就被稱為機(jī)械圣人；此外，還有專門多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類的奉獻(xiàn)能夠講是前無古人，后無來者，是中國當(dāng)之無愧的科技發(fā)明之父?！菊w感悟】一、謀篇立意本文記述公輸盤替楚國造云梯，預(yù)備去攻打宋國，墨子聽到消息后抓緊前去阻止。用巧妙、銳利的言辭使戰(zhàn)爭發(fā)動者理屈詞窮，又憑謀略使他們不敢輕舉妄動，最終阻止了戰(zhàn)爭的發(fā)生。表現(xiàn)了墨子臨危不懼，智勇雙全的性格。文章外頭先介紹情況的緣由，中間部分詳細(xì)表達(dá)了墨子與楚王和公輸盤斗爭的通過，最后一部分清晰地介紹了情況的結(jié)局，脈絡(luò)清晰。二、文章脈絡(luò)全文共22段，可分為四部分：第一部分〔1〕，交代墨子出使楚國的緣由。第二部分〔2～12〕，墨子以激將法講服公輸盤。第三部分〔13～16〕，墨子能言善辯，初步講服楚王。第四部分〔17～22〕，墨子以超人的聰慧和勇氣，講服公輸盤，并迫使楚王臨時取消了攻打宋國的打算。三、寫作方法1、?公輸?記敘的論辯過程充滿了曲折和波瀾，在情節(jié)進(jìn)展轉(zhuǎn)換上饒有味味。如：墨子與公輸盤論辯時，墨子第一向公輸盤提出〝借子殺之〞的事，而公輸盤那么堅(jiān)持〝義固不殺人〞，通過論辯之后，讀者方知，墨子〝借子殺之〞是假，勸講公輸盤停止關(guān)心楚國攻宋才是真；公輸盤口稱〝義固不殺人〞是假，而〝義不殺少而殺眾〞才是真，其結(jié)果是〝公輸盤服〞。這是論辯中的一折。墨子與楚惠王論辯，楚惠王承認(rèn)〝三舍三竊〞之舉是有〝竊疾〞，是一折；而堅(jiān)持〝必取宋〞又是一折；公輸盤與墨子〝攻城〞與〝距城〞的較量是一折，最后以楚王決定〝無攻宋〞終止了這場論辯。?公輸?雖為記敘論辯之事，然而其間頗有波瀾，引人人勝，毫無呆板的講教之感。2、生動的比喻、巧妙的辯術(shù)。如：墨子講服公輸盤，并不是開門見山、徑言直講的，而是采取了迂回戰(zhàn)術(shù)，巧設(shè)比喻誘使對方講出同攻宋目的自相矛盾的話，先講服了公輸盤。再如：墨子規(guī)勸楚惠王遠(yuǎn)比規(guī)勸公輸盤艱巨得多，從而也就更突出了墨子的論辯才能。墨子第一巧設(shè)了三個生動的比喻：舍文軒而竊敝輿，舍錦繡而竊短褐，舍粱肉而竊糠糟。墨子在巧設(shè)這三個比喻之后，誘使楚惠王對〝此為何假設(shè)人〞那個咨詢題做出回答。咨詢者有心而答者無意。因此楚惠王脫口而出地回答：〝必為有竊疾矣。〞這就誘使楚惠王就犯。接著，墨子窮追不舍，又通過三組對比，從道理上使楚惠王納善言。四、參考譯文公輸盤為楚國造了云梯那種器械，造成后，將用它攻打宋國。墨子聽講了，就從齊國起身，行走了十天十夜才到楚國國都郢，會見公輸盤。公輸盤講：〝您將對我有什么叮囑呢？〞墨子講：〝北方有一個欺負(fù)我的人，愿借助你殺了他。〞公輸盤不快樂。墨子講：〝我情愿獻(xiàn)給你十鎰黃金。〞公輸盤講：〝我奉行義，決不殺人。〞墨子站起來，再一次對公輸盤行了拜禮，講：〝請向你講講這義。我在北方聽講你造云梯，將用它攻打宋國。宋國有什么罪呢？楚國有余外的土地，人口卻不足?，F(xiàn)在犧牲不足的人口，掠奪有余的土地，不能認(rèn)為是聰慧。宋國沒有罪卻攻打它，不能講是仁。明白這些，不去爭辯，不能稱作忠。爭辯卻沒有結(jié)果，不能確實(shí)是強(qiáng)。你奉行義，不去殺那一個人，卻去殺害眾多的百姓，不可講是明智之輩。〞公輸盤服了他的話。墨子又咨詢他：〝那么，什么緣故不取消進(jìn)攻宋國這件事呢？〞公輸盤講：〝不能。我差不多對楚王講了。〞墨子講：〝什么緣故不向楚王引見我呢？〞公輸盤講：〝行。〞墨子見了楚王，講：〝現(xiàn)在那個地點(diǎn)有一個人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷；舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是如何樣的一個人呢？〞楚王回答講：〝這人一定患了偷竊病。〞墨子講：〝楚國的地點(diǎn)，方圓五千里；宋國的地點(diǎn)，方圓五百里，這就像彩車與破車相比。楚國有云楚大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，長江、漢水中的魚、鱉、黿、鼉富甲天下；宋國卻連野雞、兔子、狐貍都沒有，這就像美食佳肴與糟糠相比。楚國有巨松、梓樹、楠、樟等名貴木材；宋國連棵大樹都沒有，這就像華麗的絲織品與粗布短衣相比，從這三個方面的情況看，我認(rèn)為楚國進(jìn)攻宋國，與有偷竊病的人同一種類型。我認(rèn)為大王您假如如此做，一定會損害了道義，卻不能據(jù)有宋國。〞楚王講：〝好??！即使這么講，公輸盤差不多給我造了云梯，一定要攻取宋國。〞因此又叫來公輸盤見面。墨子解下腰帶，圍作一座城的模樣，用小木片作為守備的器械。公輸盤九次擺設(shè)攻城用的機(jī)巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進(jìn)攻。公輸盤攻戰(zhàn)用的器械用盡了，墨子的守御戰(zhàn)術(shù)還有余。公輸盤受挫了，卻講：〝我明白用什么方法應(yīng)付你了，但我不講。〞楚王咨詢緣故，墨子回答講：〝公輸盤的意思，只是是殺了我。殺了我，宋國沒有人能防守了，就能夠進(jìn)攻。然而，我的弟子禽滑厘等二百人，差不多手持我守御用的器械，在宋國的都城上等待楚國入侵軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的。〞楚王講：〝好??！我不攻打宋國了。〞墨子從楚國歸來，通過宋國，天下著雨，他到閭門去避雨，守閭門的人卻不接納他。因此講：〝運(yùn)用神機(jī)的人，眾人不明白他的功勞；而于明處爭辯不休的人，眾人卻明白他。〞【練習(xí)解答】第一題：略第二題：墨子勸阻楚國攻打宋國的三個步驟是：1．初見公輸盤，以殺人類比指出攻宋不智不仁不爭不忠不強(qiáng)不知類。2．再見楚王，以小偷類比攻宋為〝有竊疾〞。3．后見公輸盤，在攻宋演習(xí)中顯示實(shí)力，使對方完全舍棄攻宋打算。第三題：1．先生有什么見教呢?(疑咨詢語氣)2．宋國有什么罪過?(疑咨詢語氣)3．既然如此，什么緣故不停止攻宋呢?(疑咨詢語氣)4．什么緣故不讓我去進(jìn)見楚王呢?(疑咨詢語氣)5．這是什么樣的人呢?(疑咨詢語氣)6．我認(rèn)為大王派將官去攻打宋國，是同患偷竊病的人屬同一類。(判定語氣)7．公輸盤替我造了云梯，我一定要進(jìn)攻宋國。(確信語氣)8．我不進(jìn)攻宋國了!(否定語氣)第四題：此題不求答案一律。如墨子大智大勇或知識過人，或能言善辯均可，談墨子實(shí)踐〝非攻〞主張的決心和行動亦可，但須舉出實(shí)例，講明理由。第五題：提示：編課本劇是一種再創(chuàng)作。既要注意差不多符合課文中的人物和情節(jié)特點(diǎn)，又要注意戲劇的表現(xiàn)手法，如臺詞、舞臺指示等要合情合理，戲劇沖突要集中、尖銳?！绢愇钠纷x】今有人于此，少見黑曰黑，多見黑曰白，那么必以此人為不知白黑之辯矣；少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，那么必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非，那么知而非之，大為非，攻國，那么不知非，從而譽(yù)之，謂之義：此可謂知義與不義之辯乎?是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。(選自?墨子·非攻?)1．講明以下各句中加點(diǎn)的詞。(1)必以此人為不知白黑之辯矣。辯：(2)今小為非①，那么知而非②之。非①：非：②2．文中寫〝黑白〞、〝甘苦〞之辯的用意是什么?3．世俗對〝小非〞、〝大非〞的看法是什么?作者是如何樣論證的?4．文段講明觀點(diǎn)的句子是?！矃⒖即鸢福?、⑴識不，分不⑵①不正確〔不合道義〕；②指責(zé)〔它〕不合道義2、這是類比論證。用〝黑白〞，〝甘苦〞這種人人都知的〝視覺，味覺〞的感官現(xiàn)象，類比講明義理是非的差不常被人混淆。3、〝小非為非而〞〝大非不是非〞用〝攻國〞舉例論證講理。4、文段最后一句?！扯?、同步練測一、基礎(chǔ)知識1、給以下加點(diǎn)的字注音。械〔〕牘〔〕荊國〔〕敝輿〔〕麋鹿〔〕圉〔〕2、講明以下句中加點(diǎn)字。⑴起于齊〔〕⑵愿借子殺之〔〕⑶吾義固不殺人〔〕⑷不可謂智類〔〕⑸胡不已乎〔〕⑹胡不見我于王〔〕3、以下疑咨詢句中句式不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕Ａ、夫子何命焉為？Ｂ、宋何罪之有？Ｃ、此為何假設(shè)人？Ｄ、胡不已乎？4、以下對課文內(nèi)容明白得不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕Ａ、文章以對話推動情節(jié)進(jìn)展，同時人物也在對話中表現(xiàn)出各自鮮亮的性格特點(diǎn)。Ｂ、對墨子〝愿借子殺之〞的要求〝公輸盤不講〞這種態(tài)度，講明公輸盤這時沒有意識到自己幫楚造云梯攻宋的行為確實(shí)是助人殺人。Ｃ、楚國地大物博，還要去進(jìn)攻一個微小窮困的宋國，墨子揭露了統(tǒng)治者爭權(quán)奪利，貪得無厭的丑惡本質(zhì)。Ｄ、墨子在強(qiáng)大的楚國面前講服楚王停止攻宋，表達(dá)了墨子不怕死的精神。5、將以下先秦諸子百家各舉一名代表人物：儒家：墨家：道家：法家：6、依照上下文，把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①夫子何命焉為？②宋何罪之有？④胡不見我于王？⑦盡管，公輸盤為我為云梯，必取宋。7、本文選自。?墨子?一書是由輯錄的。墨子，相傳為時期國人，后長期住在魯國，是家的創(chuàng)始人。8、本文記敘了一件什么事？9、墨子勸阻楚國攻打宋國能夠分三個步驟，試分不用簡短的語句加以概括。10、講明文中加點(diǎn)的詞各指代誰？⑴夫子何命焉為？〔〕⑵吾從北方聞子為梯?！病尝浅家酝趵糁ニ我??！病扯⑼浇庾x公輸盤曰：〝夫子何命焉為？〞子墨子曰：〝北方有侮臣者，愿借子殺之。〞公輸盤不講。子墨子曰：〝請獻(xiàn)十金。〞公輸盤曰：〝吾義固不殺人。〞子墨子起，再拜，曰：〝請講之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可為知類。〞公輸盤服。11、請指出以下各句所屬的文言句式。⑴將以攻宋?！病尝扑魏巫镏?？〔〕12、墨子在談話中為公輸盤設(shè)置了一個陷阱，你認(rèn)為那個陷阱是什么？13、墨子〝請講之〞一段采納了什么修辭手法？有什么作用？14、〝公輸盤服〞是講被墨子講服了，聯(lián)系后文，他到底服了沒有？何以見得？三、美文賞讀上⑴謂侍臣曰：〝朕觀?隋煬帝集?，文辭奧博⑵，亦知是堯、舜而非桀、紂，然行事何其反也！〞魏征對曰：〝人君雖圣哲⑶，猶當(dāng)虛己以受人，故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才⑷，驕矜自用，故口誦堯、舜之言，而身為桀、紂之行，曾不知以至其覆亡也。〞上曰：〝前事不遠(yuǎn)，吾屬⑸之師也。〞〔選自?資治通鑒?〕注：⑴上：皇上，指唐太宗李世民。⑵奧博：深奧，廣博。⑶圣哲：指聰慧才智超過常人。⑷俊才：美才。⑸吾屬：我輩，我們。15、?資治通鑒?是我國北宋史學(xué)家、文學(xué)家編撰的一部具有較高史學(xué)價值和文學(xué)價值的編年體通史。16、這是一那么專門有名的對話，