北京市豐臺(tái)區(qū)2022年中考語(yǔ)文五模試卷含解析

2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷

注意事項(xiàng)

1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。

2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑

色字跡的簽字筆作答。

3.考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。

一、積累

1.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.民俗是民間流傳的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。

B.中餐的推廣使豆腐日益受到各國(guó)的歡迎是可以預(yù)期的。

C.不僅議論要提出觀點(diǎn)，還要有能證明觀點(diǎn)的材料。

D.《水滸傳》記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗。

2.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，不正確的一項(xiàng)是（）

A.君子要講和諧，但不能隨波逐流，不能同流合污?！吨杏埂匪^“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有

絲毫含糊。

B.文藝工作者只有真正深人生活并緊跟時(shí)代步伐，才可能創(chuàng)作出有溫度、有深度、有高度的優(yōu)秀作品。

C.原始人類閱讀的對(duì)象就是大自然：山巒在蔚藍(lán)的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。

D.近來(lái)，共享經(jīng)濟(jì)的概念大熱，單車、汽車充電寶等都打著共享的旗號(hào)在運(yùn)營(yíng)。共享設(shè)施該如何配置？執(zhí)法部門又

該如何管理呢？

3.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）

A.在“書(shū)香校園”建設(shè)中，同學(xué)們?cè)谡Z(yǔ)文老師的組織下，附庸風(fēng)雄地開(kāi)展了讀書(shū)比賽活動(dòng)。

B.春天的莒南文化廣場(chǎng)，各種花兒次第開(kāi)放，高樹(shù)與低樹(shù)傅仰生攀，花香撲鼻，景色怡人，是市民休閑娛樂(lè)的好去

處。

C.新年的鐘聲就要敲響了。全國(guó)人民圍坐在電視機(jī)旁，屏息效聲地等待著國(guó)家主席習(xí)近平的2019年新年賀詞。

D.和磔饞年，既是一種對(duì)人對(duì)事的態(tài)度，也能顯現(xiàn)一個(gè)的修養(yǎng)和氣質(zhì)。它能融化隔膜的冰雪，還能給人信心和力量。

4.選出下列書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)（）

A.洋溢籠統(tǒng)人情事故B.鞠躬端詳歷歷在目

C.豐饒懷戀心無(wú)旁鷲D.尊循徘徊因地制宜

5.詩(shī)詞默寫(xiě)默寫(xiě)唐代詩(shī)人杜甫的《贈(zèng)花卿》一詩(shī)。

________________?依據(jù)課文填空。

①以中有足樂(lè)者，。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

②回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，.（傳統(tǒng)文化?蘇軾《定風(fēng)波?莫聽(tīng)穿林打葉聲》）

③,甲光向日金鱗開(kāi)。（李賀《雁門太守行》）

④是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；，善之善者也。（傳統(tǒng)文化?《孫子兵法》）根據(jù)提示默寫(xiě)。

①風(fēng)雅是一種生活情調(diào)，也是一種精神追求。李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”一杯酒，一輪月，這種瀟灑浪漫是

風(fēng)雅；陶淵明的“,"一捧菊，一抹情，這種恬靜淡泊也是風(fēng)雅。

②辛棄疾在《鵬鴿天?代人賦》這首詞中，用對(duì)比象征手法，表達(dá)了自己不屈不撓、志趣高潔的詞句是

6.名著閱讀。

（1）在我國(guó)古典小說(shuō)中，綽號(hào)或自號(hào)常常能體現(xiàn)一個(gè)人物的性格特點(diǎn)，例如《西游記》中，孫悟空大鬧天宮之后，自

稱“齊天大圣”，表現(xiàn)了他性格中的特點(diǎn)；又如《水滸》中，宋江綽號(hào)“呼保義”，又號(hào)“”，

體現(xiàn)了他為人仗義，好結(jié)交朋友的性格特點(diǎn)。

（2）《水滸》塑造了三位身懷絕技的英雄：善盜的是鼓上蚤時(shí)遷，善射的是,善行的是神行太保戴宗。

（3）下列關(guān)于《水滸》的表述中，不氐摩的一項(xiàng)是（）

A.《水滸》是中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程。

B.魯智深是《水滸》中一個(gè)頗受讀者喜愛(ài)的人物形象，先是“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”救金氏父女，后是“大鬧野豬林”救林沖,

這些故事都體現(xiàn)了他路見(jiàn)不平、拔刀相助的性格特點(diǎn)。

C.《水滸》中的三位女英雄分別是：“一丈青”扈三娘、“母夜叉”孫二娘、“母大蟲(chóng)”顧大嫂。

D.晁蓋是《水滸》中前期的領(lǐng)導(dǎo)人，是108將中的第一人。

二、閱讀

7.閱讀《岳陽(yáng)樓記》，回答后面小題

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，苕長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大

觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，目星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯

猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和君明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，，

皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱,忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋

者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何栽？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂

其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與

歸？

1.解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。

(1)至若春和景明景景：

(2)把酒臨風(fēng)把：

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻，譯下面的句子。，

微斯人，吾誰(shuí)與歸？

3.從文言特殊句式的角度考慮，選出下列各項(xiàng)中不同類的一項(xiàng)()

A.刻唐賢今人詩(shī)賦于其上

B.或異二者之為

C.吾誰(shuí)與歸

D.假借于藏書(shū)之家

4.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話抒發(fā)了作者怎樣的情懷？

8.閱讀下文，回答問(wèn)題。

出師表

先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘

身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻

失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理,

不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小,

悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之,

必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不

嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，

咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭鶯鈍，擺除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都，此臣所以報(bào)先帝而忠

陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。.

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以

彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨詆善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

1.本文是作者（人名）寫(xiě)給后主劉禪的一篇表文，他是三國(guó)時(shí)期_____國(guó)丞相。

2.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。

（1）以作先帝遺德（）（2）陟罰臧否（）

（3）風(fēng)夜憂嘆（）（4）搜除奸兇（）

3.請(qǐng)?jiān)谖恼碌诹握页鰞蓚€(gè)明顯表示諸葛亮自我貶抑之意的詞語(yǔ)。

4.文章十三次提到先帝，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其原因。

5.《出師表》開(kāi)篇多次出現(xiàn)“宜”“不宜”字樣，有人說(shuō)諸葛亮語(yǔ)氣委婉，態(tài)度謙卑；有人卻說(shuō)于此讀出了訓(xùn)斥和教

訓(xùn)之意，請(qǐng)結(jié)合文本談一談你的理解。

9.閱讀下文，回答問(wèn)題。

孔子世家贊

太史公目：《詩(shī)》有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。事魯，觀

仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則?焉?？鬃?/p>

布不，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉。自天子王侯，中國(guó)言《六藝》者折中于夫子，可謂

至圣矣！

1.本文作者（人名），在選文中他自稱“”，這是他當(dāng)時(shí)所任職的官名。

2.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）道魯（）

（2）余祗回留之不能去云（）

（3）沒(méi)則弓焉（）

（4）孔子布衣（）

3.請(qǐng)易體解釋題目中的“贊”的意思。

4.開(kāi)篇作者即引用《詩(shī)經(jīng)》中的名句表達(dá)對(duì)孔子的崇敬，除此外，還能從哪里讀出他對(duì)孔子“鄉(xiāng)往”之情呢？請(qǐng)用自

己的語(yǔ)言概括出來(lái)。

5.孔子的言行對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，（課文遷移）中的三則語(yǔ)錄是孔子從哪些方面對(duì)后人進(jìn)行的教誨？

（課文遷移）

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆?/p>

子日：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！薄豆遍L(zhǎng)》

10.閱讀《我的老屋我的娘》，回答后面小題

我的老屋我的娘

我家的老屋是20世紀(jì)60年代娘過(guò)門后和爹一起和泥排坯，一磚一瓦益起來(lái)的。實(shí)際上，老屋除了梁頭下藍(lán)磚砌

成的柱子外全是土坯，再?zèng)]有多余的磚瓦。小時(shí)候，我總不想讓同學(xué)來(lái)我家，怕別人笑話我家里窮，還住著土坯房。

記得有一次下大雨，雨水沖掉了墻皮，露出了梁頭下的轉(zhuǎn)棟，我興奮地邀請(qǐng)同學(xué)來(lái)家里，想讓他們知道我家的房子也

是有磚的。

我出生在老屋的土炕上，從那時(shí)起直到上小學(xué)三年級(jí)，我都睡在那里。那個(gè)大土炕足足有3米多寬，除了已經(jīng)成

家的大哥、二哥，爹、娘、大姐、二姐、三哥、三姐還有我，一家七口人都擠在那個(gè)炕頭上，就像住大車店一樣睡通

鋪，腳對(duì)腳地躺在炕的兩頭，身上蓋著被我踹爛了的大被子。調(diào)皮的我總是喜歡從里子上的破洞鉆進(jìn)被子里，在里面

翻筋斗，跟哥哥姐姐捉迷藏，直到娘訓(xùn)斥著把我趕出來(lái)。

小時(shí)候娘經(jīng)常跟我說(shuō)，算命的告訴她，我是石榴木命，根扎在繡樓底下，長(zhǎng)大了一定會(huì)娶一個(gè)像穆桂英一樣的大

小姐。這不禁讓我既充滿憧憬又滿是困惑：自己這么好的命，為啥還要睡在這土坯蓋的房子里，睡在這土坯壘的炕頭

上？現(xiàn)在才知道，在這個(gè)老屋子里住的10年，是我和娘相處最長(zhǎng)的一段時(shí)光，也是我最無(wú)憂無(wú)慮的一段時(shí)光。每天晚

上，娘都湊著黃豆粒大小、閃爍跳動(dòng)的油燈，一邊縫補(bǔ)著全家人的衣服，一邊給我講過(guò)去的事情和做人的道理。這間

老屋、這個(gè)老炕，就是我的啟蒙學(xué)堂。

爹當(dāng)時(shí)在鉆井隊(duì)當(dāng)工人，地里的耕種、家里的吃穿，都由娘一個(gè)人操持。住在老屋的日子是娘一生中最艱難的時(shí)

光。三年自然災(zāi)害，給本就貧窮的家庭帶來(lái)了難挨的饑荒。娘懷里揣著大姐，手里拉著兩個(gè)哥哥，到十多里外的村子

去討飯。年幼懂事的兩個(gè)哥哥為了不讓娘為難，自己挨家挨戶鼓門乞討。寒風(fēng)中，幼子那一聲聲哀求，令娘幾度凝噎。

這一幕，也成為要強(qiáng)的娘親一輩子都不愿回憶的片段。20世紀(jì)70年代，為了給兩個(gè)哥哥娶上娩婦，娘又一次跟參一

起起早貪黑，和泥摔坯，一口氣益起了兩座表磚房。80年代，本以為日子會(huì)好起來(lái)，誰(shuí)知大哥突然生了一場(chǎng)大病，差

點(diǎn)擊垮這個(gè)風(fēng)雨飄搖的家庭。為了給兒子看病，娘向親威朋友借遍了錢，還賣掉了她珍藏了30年的嫁妝她的母親

為她精心打制的銀飾…

也正是為了還債，一家人又在土坯房中擠了10年，這間老屋在風(fēng)雨中堅(jiān)挺到90年代，才正式退出歷史舞臺(tái)。老

屋拆掉后不久，我就不住在家里，開(kāi)始給生產(chǎn)隊(duì)看機(jī)井，一個(gè)人住在離村子幾里外的機(jī)井房。哥哥姐姐也都陸續(xù)結(jié)婚

過(guò)起了自己的日子，只有退休在家的爹與娘相濡以沫，互相陪伴。

幾年前，爹離開(kāi)了我們。哥哥姐姐都蓋了新房子，他們勸娘離開(kāi)老宅子和他們一起生活，免得睹物思人，觸景生

情。但是，執(zhí)拗的娘親說(shuō)什么也不離開(kāi)，依然堅(jiān)守在老屋里，只因這里曾有她親手筑的愛(ài)巢，這里曾是她的孩子溫暖

的夢(mèng)鄉(xiāng)...

如今，我已離開(kāi)家鄉(xiāng)17年，在北京這個(gè)大都市有了溫馨的小家，然而每次回到老家，看著滿頭白發(fā)的娘親，仍會(huì)

想起小時(shí)候那間老屋，總會(huì)懷念在老屋住著時(shí)一家人其樂(lè)融融的日子。步履已經(jīng)蹣跚卻還在為我忙里忙外的娘親啊，

您多么像我生命的老屋，斑駁而又結(jié)實(shí)，滄桑而又堅(jiān)毅，為我遮風(fēng)擋雨，給我溫暖和力覺(jué)。我就是住在您屋檐下的一

只小燕子，白天撲棱著翅膀去覓食，飛得再高再遠(yuǎn)也忘不了歸途。天黑了.雨來(lái)了，我便會(huì)飛回您的懷抱，鉆進(jìn)了為

我筑的巢穴，歡蹦亂跳，嘰嘰喳喳，圍繞在您的身旁。

(選自《光明日?qǐng)?bào)》)

1.文章主要寫(xiě)“我的娘”，但為什么要多次提及“我的老屋”？

2.文章語(yǔ)言生動(dòng)，富有表現(xiàn)力。請(qǐng)具體賞析文章中畫(huà)線的句子。

我就是住在您屋檐下的一只小燕子，白天撲棱著翅膀去覓食，飛得再高再遠(yuǎn)也忘不了歸途。

3.“我”為什么“總會(huì)懷念在老屋住著時(shí)一家人其樂(lè)融融的日子”？

4.作者筆下的母親具有怎樣的性格特點(diǎn)？

11.閱讀下面的文章，完成小題。

開(kāi)機(jī)關(guān)機(jī)

葉延濱

⑴每天都有這個(gè)動(dòng)作，電腦打開(kāi)，看看郵件，上上網(wǎng)，寫(xiě)點(diǎn)東西，然后關(guān)機(jī)。開(kāi)機(jī)關(guān)機(jī)，好像睜眼閉眼，一天過(guò)

去了。這是信息時(shí)代我的基本生活姿態(tài)。我不微博也不微信，因?yàn)槲抑?，那樣的結(jié)果會(huì)讓我完全成為信息鏈條上的

一個(gè)結(jié)點(diǎn)。手機(jī)二十四小時(shí)開(kāi)著，但它控制不了我。

(2)開(kāi)機(jī)關(guān)機(jī)，能關(guān)機(jī)很重要，像讀書(shū)，能打開(kāi)，也能合上。放在書(shū)架上，不聲不響地陪著你，不響鈴，也不病毒，

更不索要你關(guān)注轉(zhuǎn)發(fā)，大概在今天，能這么紳士地與你相處的，也就是這些書(shū)了。

⑶這是我的小世界，一間書(shū)房，6架書(shū)架上一群沉默的書(shū)，還有地上的桌上的書(shū)，圍住一臺(tái)每天開(kāi)機(jī)關(guān)機(jī)的電腦。

開(kāi)機(jī)和關(guān)機(jī)，把這個(gè)小世界分成兩個(gè)世界，開(kāi)機(jī)的時(shí)候，這是一個(gè)工作室，關(guān)機(jī)的時(shí)候，這是一間書(shū)房。

(4)這臺(tái)電腦用了3年了，應(yīng)該算在書(shū)房里堅(jiān)持的時(shí)間最久的了，它的前輩，不到3年就退休了。我用電腦20年，

用了3個(gè)臺(tái)式機(jī)和7個(gè)筆記本，除了電腦太迅速地更新?lián)Q代，還有我的喜新厭舊。

(5)而書(shū)不一樣，一輩子守望，守望成你的故事，是你生命的一部分。

(6)母親在我讀小學(xué)的時(shí)候，從省城被“下放”到大涼山“鍛煉”。一年后，她沒(méi)有回來(lái)，留在了那里當(dāng)一名語(yǔ)文

老師。第二年，我轉(zhuǎn)學(xué)去大涼山陪我的母親。老掉牙的道奇改裝的長(zhǎng)途客車在高山峽谷中嗚嗚地轟著油門，跑了三天，

在我骨頭被抖散架之前，我到了母親的身旁。山坡上的簡(jiǎn)易宿舍只有七八平米：一架床，一個(gè)書(shū)桌，一只竹藤椅，兩

只舊皮箱，書(shū)桌上有個(gè)兩層板的小書(shū)架。書(shū)架上除了課本講義，還有《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》《少年維特之煩惱》。

書(shū)很舊，還是豎排版的。母親是這所學(xué)校里極個(gè)別的、自費(fèi)訂閱報(bào)紙雜志的老師，訂了一份《人民日?qǐng)?bào)》，還訂了一份

《人民文學(xué)》。報(bào)紙送到家都是一周前的舊報(bào)了。雜志上常出現(xiàn)的名字現(xiàn)在還記得的是劉白羽、楊朔、茹志鵑……在那

個(gè)小屋里，我開(kāi)始了一生中最初的閱讀經(jīng)歷，把從這所學(xué)校圖書(shū)館能借到的所有書(shū)幾乎讀了一遍。從《林海雪原》《春

青之歌》到儒勒?凡爾納的系列冒險(xiǎn)小說(shuō)，從福爾摩斯到列夫?托爾斯泰……在那個(gè)饑餓年月的大涼山，我卻憑借書(shū)

之舟，在另一世界中成長(zhǎng)起來(lái)。那是我一生中讀書(shū)最多的時(shí)光，如果沒(méi)有書(shū)，那間小屋就是真正的囚室，而一本又一

本在這小屋里陪著我的書(shū)，讓我在另一個(gè)世界里穿越。常常是饑餓驅(qū)趕我，讓我從書(shū)上抬起頭來(lái)，抬頭就看見(jiàn)窗外山

坡上的陽(yáng)光，從青林的枝葉間瀉下來(lái)。神秘而寧?kù)o的美，又催我埋頭讀書(shū)，帶著陽(yáng)光一樣的心境，重新走進(jìn)書(shū)頁(yè)打開(kāi)

的世界。

⑺那是個(gè)非常年代，邊地的蠻荒，四處漫延的饑餓，還有跌落于社會(huì)底層的無(wú)助，籠罩著母親和我同住的這間小

屋。如果沒(méi)有書(shū)，這小屋無(wú)疑是間囚室，囚禁著母親的不幸和我的童年。然而，母親帶著她的《安娜?卡列尼娜》，在

這里驕傲地過(guò)著一個(gè)鄉(xiāng)村教師的生活。我抱著一本本蕪雜而沒(méi)有選擇的書(shū)，隈養(yǎng)著饑餓的精神和身體。

⑻想到那間小屋和我的讀書(shū)狀態(tài)，真如那個(gè)成語(yǔ)：如饑似渴。少年不知愁滋味，世事艱難，身處逆境，捧上一本

書(shū)，就全然沉浸于其中。能有其他的東西，代替書(shū)為我解憂與我為伴嗎？沒(méi)有！這個(gè)經(jīng)歷讓我一輩子無(wú)論在哪里，都

有一個(gè)底色：讀書(shū)人。

(9)讀書(shū)人讀書(shū)與學(xué)歷無(wú)關(guān)，從小學(xué)到大學(xué)，規(guī)定的教材雖然可以爛熟于心，但那樣的書(shū)讀得再多也與“讀書(shū)人”

之讀書(shū)不同。一種是禽鳥(niǎo)的野覓食，或是鷹，或是雀，食肉或食谷，都是天性；另一種是雞或鴨，流水線配餐或填塞，

與快樂(lè)無(wú)緣。

(10)也許這是一種命運(yùn)，是沒(méi)有其他選擇的時(shí)候，唯一可以做出的選擇。所以，我以為，在今天以讀書(shū)抑或不讀書(shū)，

去評(píng)價(jià)和觀察一個(gè)人，不合時(shí)宜。

(11)開(kāi)機(jī)，這個(gè)世界多精彩，有那么多機(jī)會(huì)和秀場(chǎng)，也有那么多牢騷和錯(cuò)愕！關(guān)機(jī)，這個(gè)世界多安黔，一屋子的書(shū)

守著我，寬厚而沉默地守著我的心事。他們能聽(tīng)懂我的心事，因此才不離不棄。

(12)開(kāi)機(jī)關(guān)機(jī)，這就是我的生活，一邊是電腦和它的那個(gè)自信心十足的信息時(shí)代，一邊是書(shū)和它們的那個(gè)書(shū)生氣十

足的精神世界……

1.讀⑴T5)段，作者說(shuō)“而書(shū)不一樣，一輩子守望，守望成你的故事，是你生命的一部分”，簡(jiǎn)要分析作者說(shuō)“書(shū)不

一樣”的理由，請(qǐng)分條表述。

2.讀⑹一＜8)段，簡(jiǎn)要概括大涼山那個(gè)小屋里的“最初的閱讀經(jīng)歷“對(duì)“我”人生的重要意義。

3.讀(9)(10)段，回答下面的問(wèn)題。

①說(shuō)說(shuō)第(9)段中，作者為什么將“讀書(shū)人”打上引號(hào)？

②如何理解第(10)段中“在今天以讀書(shū)抑或不讀書(shū)，去評(píng)價(jià)和觀察一個(gè)人，不合時(shí)宜”這句話的語(yǔ)意？

4.”開(kāi)機(jī)關(guān)機(jī)，這就是我的生活”，結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)作者在信息時(shí)代的生活智慧。

三、應(yīng)用

12.閱讀下面文字，完成下列各題。

關(guān)于“對(duì)聯(lián)”的主題閱讀

1月17日，央視網(wǎng)與國(guó)家圖書(shū)館、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)共同發(fā)起雞年春節(jié)春聯(lián)征集活動(dòng)，三天時(shí)間內(nèi)征集到原創(chuàng)春聯(lián)2

萬(wàn)多副。

對(duì)聯(lián)，雅稱楹聯(lián)，俗稱對(duì)子，它和律詩(shī)、京劇都屬于中國(guó)文化的國(guó)粹，是“寫(xiě)在紙上、布上或刻在竹子上、木頭

上、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句?！逼溲院?jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一首的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。

最早的對(duì)聯(lián)是為了慶祝新春佳節(jié)，增添喜慶氣氛的應(yīng)時(shí)之作，被稱之為春聯(lián)。史料記載，早在秦漢以前，民間就

有過(guò)年時(shí)在家門前懸掛桃符的習(xí)俗。人們?cè)谔覙?shù)做的木板上畫(huà)符以辟邪、祈福，每年總把“就桃換新符”。隨著吉祥

話越寫(xiě)越多，桃木板不夠?qū)懥?，就把桃木板上的句子改?xiě)到紅紙上，就出現(xiàn)了所謂的春聯(lián)。

近些年來(lái)，寫(xiě)對(duì)聯(lián)、貼春聯(lián)的人明顯少了，因而有人擔(dān)心對(duì)聯(lián)文化將會(huì)逐漸衰落。如今，寫(xiě)對(duì)聯(lián)已成為過(guò)去式，

春聯(lián)紙無(wú)處可尋，寫(xiě)對(duì)聯(lián)的人也紛紛老矣。人們不再習(xí)慣于寫(xiě)對(duì)聯(lián)，而是到超市、集市上去買對(duì)聯(lián)。春聯(lián)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化

生產(chǎn)后，商家年年只賣“大路貨”，鮮有個(gè)性化春聯(lián)。延續(xù)了千年的傳統(tǒng)，正在悄然改變，慢慢淡出我們的生活。有

新聞報(bào)道指出，單元樓住戶權(quán)20%貼春聯(lián)，在“鍵盤時(shí)代”，能夠自創(chuàng)、自書(shū)春聯(lián)的人，更是鳳毛麟角。

一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示：

一、你家過(guò)年對(duì)聯(lián)的來(lái)源

90.48%

二、你對(duì)對(duì)聯(lián)知識(shí)了解多少？（分為“十分了解、一般了解、幾乎不了解”）

一般了解,

76.19%

三、日常生活中你會(huì)創(chuàng)作嗎？

四、你認(rèn)為目前學(xué)生不了解對(duì)聯(lián)的原因是什么？

相關(guān)知識(shí)枯燥

無(wú)味，41.27%

老師不教或教

得不好，

46.03%

其他，12.70%

中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孟繁錦：對(duì)聯(lián)是傳統(tǒng)習(xí)俗也是傳統(tǒng)文化的瑰寶，千百年來(lái)傳播文化、鼓舞士氣，作用大，影響

廣。這種文化能夠傳承到今天，是不斷沉淀，不斷取其精華，去其糟泊的結(jié)果，更是受到廣大人民群眾歡迎的結(jié)果。

中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)葉子彤：文化是民族的血脈，一個(gè)民族如果沒(méi)有文化，不可能屹立在世界民族之林。所以我

們要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，包括對(duì)聯(lián)文化在內(nèi)。通過(guò)對(duì)聯(lián)文化教育人民、鼓勵(lì)人民、激勵(lì)人民能夠在社會(huì)的發(fā)展建設(shè)中發(fā)揮

應(yīng)有的作用。

小學(xué)教師崔偉明：國(guó)家越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人講話中常用到對(duì)聯(lián)，語(yǔ)文課本也增加了對(duì)聯(lián)知識(shí)，就連

春晚也推出對(duì)聯(lián)。然而現(xiàn)在對(duì)聯(lián)文化存在斷層現(xiàn)象，熱愛(ài)對(duì)聯(lián)文化的人都是五十歲以上年長(zhǎng)的人，中青年人很少，他

希望通過(guò)在學(xué)校推廣對(duì)聯(lián)文化，讓孩子了解并喜歡對(duì)聯(lián)文化，成為對(duì)兩文化的傳承者。

“執(zhí)政為民眾志成城描繪宏偉藍(lán)圖，依法治市深化改革速設(shè)幸福商洛?！苯衲暝┻^(guò)后，經(jīng)過(guò)市政府的人們都會(huì)

看到這樣一幅大氣磅礴的對(duì)聯(lián)。創(chuàng)作這幅對(duì)聯(lián)的人是商州城區(qū)一位年過(guò)七旬的老人，他叫劉心誠(chéng)。幾十年來(lái)，老人醉

心于對(duì)聯(lián)，把自己的社會(huì)閱歷和心得，結(jié)合社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境編寫(xiě)成了一幅幅朗朗上口的對(duì)聯(lián)，以此傳承古老的對(duì)

聯(lián)文化，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。

石基鎮(zhèn)中心小學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)對(duì)聯(lián)、賞對(duì)聯(lián)、寫(xiě)對(duì)聯(lián)。石基鎮(zhèn)每月一聯(lián)活動(dòng)中，總有一群小學(xué)生參加，他們來(lái)自石

恭鎮(zhèn)中心小學(xué)，別看年紀(jì)小，卻已是十足的小聯(lián)迷，他們的作品不僅在石基鎮(zhèn)每月一聯(lián)活動(dòng)中脫穎而出，還有多幅作

品被中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)刊《對(duì)聯(lián)》采納并刊登。

1.從下列選項(xiàng)中選出與文意不相符的一項(xiàng)是（）

A.對(duì)聯(lián)是中國(guó)文化的國(guó)粹，是一種獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式。

B.從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，超過(guò)一半以上的人不了解對(duì)聯(lián)，不會(huì)創(chuàng)作對(duì)聯(lián)。

C.對(duì)聯(lián)文化的傳承，關(guān)鍵還是在教育，在學(xué)校。

D.國(guó)家越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化，包括對(duì)聯(lián)文化。

2.下列關(guān)于材料中“中小學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的意義”的表述，不符合文意的一項(xiàng)是（）

A.中小學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)，能成為對(duì)聯(lián)文化的傳承者，使傳統(tǒng)文化代代相傳。

B.對(duì)聯(lián)文化能教育人、鼓勵(lì)人、激勵(lì)人在社會(huì)的發(fā)展建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

C.可從對(duì)聯(lián)一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式中學(xué)習(xí)祖國(guó)博大精深的語(yǔ)言。

D.對(duì)聯(lián)是傳統(tǒng)習(xí)俗的一種，能傳播文化、鼓舞士氣、陶冶情操，卻不屬于傳統(tǒng)文化。

3.下面對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正琥的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)校對(duì)對(duì)聯(lián)文化教育不夠重視，相當(dāng)一部分學(xué)生都覺(jué)得對(duì)聯(lián)知識(shí)枯燥無(wú)味，所以對(duì)對(duì)聯(lián)不感興趣。

B.春聯(lián)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)后，人們選擇到超市、集市上去買對(duì)聯(lián)，鮮有自創(chuàng)、自書(shū)春聯(lián)。

C.隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)聯(lián)這種延續(xù)了千年的傳統(tǒng)已悄然改變，現(xiàn)在已淡出我們的生活。

D.近年來(lái)，由于對(duì)聯(lián)文化的逐漸衰落，人們不再習(xí)慣于自己寫(xiě)對(duì)聯(lián)，所以春聯(lián)紙無(wú)處可尋。

4.請(qǐng)從內(nèi)等方面對(duì)（精選案例）中的對(duì)聯(lián)“執(zhí)政為民民眾志成城描繪宏偉藍(lán)圖，依法治市深化改革建設(shè)幸福商洛”做

簡(jiǎn)要賞析。

5.就激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)興趣的問(wèn)題，結(jié)合以上材料，給學(xué)校提兩點(diǎn)建議。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作

13.《論語(yǔ)》作為儒家經(jīng)典，對(duì)中國(guó)人的道德修養(yǎng)、行為習(xí)慣都有著深遠(yuǎn)影響，其中很多觀念對(duì)當(dāng)今中學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成

特別有幫助。結(jié)合自己的親身體驗(yàn)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（不超過(guò)100字）

參考答案

一、積累

1、A

【解析】

試題分析：考查病句的辨析與修改。A正確。B句式雜糅，是將“中餐的推廣使豆腐日益受到各國(guó)的歡迎”和“豆腐

日益受到各國(guó)的歡迎的情況是可以預(yù)期的”兩個(gè)句子雜糅在一起。C關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的位置錯(cuò)誤。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的位置是由主語(yǔ)

決定的，主語(yǔ)相同，關(guān)聯(lián)詞在主語(yǔ)后面，相反則在主語(yǔ)前面。把“不僅”和“議論”的位置互換。D句子成分殘缺，

在句末加“的過(guò)程”。據(jù)此，答案為A。

2、A

【解析】

A句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不正確。將引號(hào)中的逗號(hào)移至引號(hào)外。因?yàn)樗玫摹熬雍投涣鳌币呀?jīng)做了整個(gè)句子的

句子成分。

3、A

【解析】

此題考查的是詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用。A：“附庸風(fēng)雅”的意思是本來(lái)不懂，但也跟著別人搞一點(diǎn)詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)等

風(fēng)雅的事，含貶義。不符合語(yǔ)境。故選A。

4、B

【解析】

A項(xiàng)，人情事故一一人情世故；C項(xiàng)，心無(wú)旁鷲一一，心無(wú)旁鷲；D項(xiàng)，尊循——遵循。

5、（1）錦城絲管日紛紛半入江風(fēng)半入云此曲只應(yīng)天上有人間能得幾回聞（2）①不知口體之奉不若人

也②也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴③黑云壓城城欲摧④不戰(zhàn)而屈人之兵（3）①采菊東籬下悠然見(jiàn)南山②

城中桃李愁風(fēng)雨春在溪頭養(yǎng)菜花

【解析】

古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要

透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！按?、屈、籬、養(yǎng)”都是易錯(cuò)

字，注意和形似字、同音字的辨析。

6、狂妄自大、叛逆及時(shí)雨小李廣花榮D

【解析】

本題考查識(shí)記名著及其文學(xué)常識(shí)。要求學(xué)生對(duì)課后推薦的名著加以識(shí)記，尤其是名著里主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。文學(xué)常

識(shí)的判斷要注意易錯(cuò)點(diǎn)：作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、

流派等。

（1）孫悟空封號(hào)“齊天大圣”，是中國(guó)四大名著《西游記》中角色，由天地開(kāi)辟以來(lái)的仙石孕育而生。孫悟空剛出生

時(shí)，帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞后成為眾猴之王，號(hào)稱為“美猴王”，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。孫悟空大鬧天宮體現(xiàn)了他狂妄叛

逆的性格特點(diǎn)。宋江是《水滸傳》中梁山農(nóng)民起義軍的首領(lǐng)，山東軍城人，號(hào)“呼保義”。為人急公好義，常救人于

危難時(shí)刻，所以又號(hào)“及時(shí)雨”，人稱“孝義黑三郎”。

（2）時(shí)遷祖籍為山東高唐州，自幼練得一身好輕功，善能飛檐走壁，江湖人稱“鼓上蚤”?；s，在梁山泊英雄中排

行第九，為馬軍八虎騎兼先鋒使之首，善騎烈馬，能開(kāi)硬弓，被比作西漢“飛將軍”李廣，人稱“小李廣”。戴宗，

為人仗義疏財(cái)，能日行八百里，江湖人稱“神行太?！?。

（3）本題考查對(duì)《水滸傳》及相關(guān)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。

D.晁蓋不是108將中的人物，他在討伐曾頭市戰(zhàn)役中，被毒箭射中面頰而亡，沒(méi)有等到排座；選項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選Do

二、閱讀

7、1.日光持、執(zhí)。

2.如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

3.C

4.抒發(fā)了作者憂國(guó)憂民、以天下為己任的濟(jì)世情懷。

【解析】

1.試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞

多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如

本題中的“景”是“日光”；“把”是古今異義詞，“持，執(zhí)”的意思。

2.試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要

做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意

查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“微（沒(méi)有）、歸（歸依）”的意思，必須翻譯出來(lái)。

3.試題分析：考查對(duì)文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、

被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句（介賓短語(yǔ)后置句）、定語(yǔ)后置句、主謂

倒裝句（謂語(yǔ)前置句）四類。ABD三項(xiàng)是狀語(yǔ)后置句；C項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句。故答案為C。

4.試題分析：考查對(duì)作者思想情懷的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)句分析作答?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之

樂(lè)而樂(lè)”的意思是在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)。作者借此表達(dá)了憂國(guó)憂民、以天下為己任的

濟(jì)世情懷。據(jù)此理解作答。

【點(diǎn)睛】

在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子

中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意

盡量達(dá)到完美。

參考譯文：

我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，清晨

湖面上撒滿陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述

已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大

多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？

像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山

岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。

這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭

條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。

到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔

時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消

散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中

的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，

光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品

德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就

為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)

“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？

8、1.諸葛亮蜀

2.發(fā)揚(yáng)光大升早，早晨鏟除

3.卑鄙；鴛鈍（學(xué)生若答出“布衣”“躬耕”“茍全性命”“謹(jǐn)慎”“驅(qū)馳”等詞

4.①多次提到先帝，是借先帝之口勸諫后主，更容易被后主信服：②表達(dá)自己對(duì)先帝知遇之恩的感激和對(duì)劉氏父子的

忠心；③希望后主效法先帝，完成先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。

5.①觀點(diǎn)：諸葛亮語(yǔ)氣委婉，態(tài)度謙卑。

理由：“宜"是"應(yīng)該"，"不宜”是“不該”之意。對(duì)于后主，作者既是受托孤之重的長(zhǎng)輩，又是忠心于蜀漢的臣子，

所以“宜”“不宜"之中既有諸葛亮作為長(zhǎng)輩對(duì)后主的悉心規(guī)諫，也有作為臣子的謙恭懇切，語(yǔ)言委婉。

②觀點(diǎn)：諸葛亮語(yǔ)氣中能夠讀出訓(xùn)斥和教訓(xùn)之意。

理由：“宜”是“應(yīng)該"，“不宜”是“不該”之意。有明顯的祈使語(yǔ)氣，帶有使令性意義。后主昏庸，寵信宦官，

作者代先帝立言，勸諫并教導(dǎo)后主要修明內(nèi)政，完成先帝未竟的大業(yè)，有教訓(xùn)之意。

【解析】

1.試題分析：考查文學(xué)常識(shí)內(nèi)容的識(shí)記。文學(xué)常識(shí)的識(shí)記可以按人物、國(guó)籍、時(shí)代、作品、稱謂等來(lái)記就可以，也就

是所說(shuō)的“名、時(shí)、地、評(píng)、作”幾個(gè)方面來(lái)識(shí)記?！冻鰩煴怼肥侨龂?guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪

上書(shū)的表文，闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望，表達(dá)了作者的一片忠誠(chéng)之心。

2.試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞

多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如

本題中的“光”是“發(fā)揚(yáng)光大”；“陟”是“提升，獎(jiǎng)勵(lì)”的意思。

3.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和篩選能力。語(yǔ)句“先帝不以臣卑鄙"中的“卑鄙”指的是地位、身份低微，見(jiàn)

識(shí)短淺。語(yǔ)句中的“庶竭駕鈍”中的“駕鈍”比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。從中可以看出“卑鄙”和“駕鈍”

兩個(gè)詞語(yǔ)明顯是作者自我貶抑之詞。

4.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本文是諸葛亮出師伐魏之前寫(xiě)給后主劉禪的表文，文章以懇切委婉的言辭勸勉

后主要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室；同時(shí)也表達(dá)自己以身許國(guó)，忠貞不二的思想。作答時(shí)要結(jié)合

表文的主旨來(lái)理解分析。文章十三次提到先帝，首先是借先帝之口勸諫后主，這樣更容易說(shuō)服后主，希望后主能完成

先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)先帝知遇之恩的感激和對(duì)劉氏父子的忠心。據(jù)此理解分析作答。

5.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章開(kāi)篇多次出現(xiàn)“宜”和“不宜”，其目的是勸諫后主劉禪。作答時(shí)，首先

要知道后主劉禪是一個(gè)昏庸，寵信宦官之人；諸葛亮自從“遂許先帝以驅(qū)馳”以來(lái)就是鞠躬盡瘁，再加上“白帝城托

孤”之后，劉禪就以“相父”相稱。所以表文中用“宜”與“不宜”之詞，既可以看作是諸葛亮作為長(zhǎng)輩對(duì)后主的委

婉的規(guī)諫，也可以看作是對(duì)后主的訓(xùn)斥和教訓(xùn)。答案不唯一，言之有理即可。

【點(diǎn)睛】

理解文言詞語(yǔ)在文中含義的答題思路是：先利用朗讀時(shí)語(yǔ)音的不同或停頓辨析。一個(gè)詞的詞義和語(yǔ)音之間是有一定的

關(guān)聯(lián)的。一個(gè)詞，它的語(yǔ)音不同，這個(gè)詞所表示的詞義也必然會(huì)有所不同。再利用上下文語(yǔ)境辨析。詞義不是單一的，

它具有多義性，但當(dāng)這個(gè)詞語(yǔ)放到具體的語(yǔ)句中時(shí)，它的意義大都會(huì)單一化。因此，在具體的語(yǔ)句中，一個(gè)詞的確切

意義可以辨析出來(lái)。最后，比較互證法。通過(guò)詞與詞之間意義的關(guān)系和多義詞諸義項(xiàng)的關(guān)系對(duì)比，較其異，證其同，

達(dá)到探求和判定詞義的目的。

參考譯文：

先帝創(chuàng)業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國(guó)，我們蜀漢國(guó)立困弊，這真是危急存亡的時(shí)刻啊。

然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，忠心的將士在外舍身忘死，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊鄣奶厥舛饔?。想在您的身上進(jìn)行報(bào)答。

您應(yīng)該廣泛聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)，以發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣，不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄。援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎?/p>

以堵塞忠言進(jìn)律的道路。

宮禁中的侍衛(wèi)、各府署的臣僚都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，

都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，以顯示陛下處理國(guó)事的公正嚴(yán)明。不應(yīng)該有所偏愛(ài)，使宮內(nèi)宮外執(zhí)法不同。

侍中郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，都是善良誠(chéng)實(shí)、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認(rèn)為宮中之

事，無(wú)論大小，都去咨詢他們，然后施行，必能彌補(bǔ)缺失，集思廣益。

將軍向?qū)?，心性品德善良平和，又通曉軍事。過(guò)去經(jīng)過(guò)試用，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部

督。我認(rèn)為禁軍營(yíng)中的事都去咨問(wèn)于他，必能使軍隊(duì)和睦，不同才能的人各得其所。

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世

時(shí)，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞善良、

守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會(huì)指日可待了。

我原本一個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲冶拔⒈陕?/p>

而委屈自己，三次到草廬中來(lái)拜訪我。向我詢問(wèn)天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來(lái)遭遇失

敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來(lái)二十一年了。

先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，

有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，

北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處

置日常之事，決定取舍損益，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。

希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能

進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢。已表明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢臣下的

意見(jiàn)，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激。

現(xiàn)在即將遠(yuǎn)離，一邊寫(xiě)表，一邊流淚，真不知該說(shuō)些什么。

9、1.司馬遷太史公

2.（1）往（2）離開(kāi)（3）停止（結(jié)束）（4）沒(méi)有官職的人

3.（1）《史記》以“太史公曰”的形式，對(duì)所記的歷史人物或事件加以評(píng)論，一般稱為贊。贊，文件名。

4.讀孔子的書(shū)想象他的為人；到魯?shù)乜吹剿倪z物和教風(fēng)不忍離去；用天下君王賢能對(duì)比（反襯）孔子對(duì)后世影響深

遠(yuǎn)；稱贊孔子為“至圣”。

5.孔子做學(xué)問(wèn)，講求學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，為人謙虛好學(xué)，有寬廣的胸懷、高尚的品德和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。。

【解析】

1.考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的理解?！犊鬃邮兰屹潯肥俏鳚h文學(xué)家司馬遷寫(xiě)的一篇贊。太史公:司馬遷的官名，用以自稱。

2.理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今

異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“去”：

離開(kāi)?！斑m”：往?！安家隆保汗沤癞惲x詞，古義是沒(méi)有官職的人。

3.贊：文體名?！妒酚洝芬话偃?，每篇最后都以“太史公曰”的形式，對(duì)所記的歷史人物或事件加以評(píng)論，一般

稱為贊。

4.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概

括的前提和基礎(chǔ)?！犊鬃邮兰屹潯烽_(kāi)篇借用《詩(shī)經(jīng)?車簟》里的兩句詩(shī)，云:巍峨的高山可以仰望，寬廣的大道可以行

走。自己雖然不能到達(dá)那里，但心中對(duì)它卻充滿向往。贊語(yǔ)又云：“余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人?！睂?duì)于司馬遷來(lái)說(shuō)，

讀孔子書(shū)即如面對(duì)孔子本人?！斑m魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家。余低回留之，不能去云。仲尼

雖逝，然其遺物依然，其遺教猶在司馬遷面對(duì)這一切，恍若重逢故人，不忍離去。天下君王、賢人眾矣，他們生前的

榮耀與其自身的生命一起完結(jié);孔子身為平民百姓，可其思想學(xué)說(shuō)在后世卻一直廣為流傳，從天子王侯到其他所有研究

六經(jīng)的人，都以孔子的學(xué)說(shuō)為準(zhǔn)則。正是在這種意義上，司馬遷給孔子無(wú)以復(fù)加的贊譽(yù)，即孔子”可謂至圣矣”。概

括時(shí)語(yǔ)言要簡(jiǎn)明。

5.考查知識(shí)的遷移與拓展。第一章提出以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，做到人不知而不慍，反映出孔子注重學(xué)習(xí)方法和自身的修養(yǎng)，

嚴(yán)格要求自己的主張。第二章“三人行，必有我?guī)煛?，“擇其善者而從之，其不善者而改之”體現(xiàn)孔子虛心好學(xué)的態(tài)

度和精神。第三章體現(xiàn)孔子尊老愛(ài)幼思想，一代圣者的慈憫之心。

【點(diǎn)睛】

譯文：太史公說(shuō)：《詩(shī)經(jīng)》有這樣的話:"巍峨的高山令人仰望，寬闊的大路讓人行走?！北M管我不能回到孔子的時(shí)代，

然而內(nèi)心非常向往。我閱讀孔氏的書(shū)籍，可以想見(jiàn)到他的為人。去到魯?shù)?，觀看仲尼的宗廟廳堂、車輛服裝、禮樂(lè)器

物，儒生們按時(shí)在孔子故居演習(xí)禮儀，我流連忘返以至留在那里無(wú)法離去。天下從君王直至賢人，是很多很多了，生

前都榮耀一時(shí)，死后也就完?？鬃邮莻€(gè)平民，傳世十幾代，學(xué)者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是講習(xí)六經(jīng)的都要以

孔夫子為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷是非，孔子可說(shuō)是至高無(wú)上的圣人了！

10、1.老屋作為文章的行文線索，串聯(lián)起全文；老屋也見(jiàn)證著這個(gè)家庭所遭遇的種種不幸和困難，體現(xiàn)出母親生活的

不易；老屋象征著母親，表現(xiàn)出母親偉大的人格。

2.運(yùn)用比喻的修辭手法，將“我”比作小燕子，將母親比作老屋，生動(dòng)形象地寫(xiě)出母親是“我”一生精神的歸宿，表

達(dá)了“我”對(duì)母親的愛(ài)。

3.在老屋生活是“我”和娘相處最長(zhǎng)的一段時(shí)光，也是“我”最無(wú)憂無(wú)慮的一段時(shí)光，是“我”的啟蒙學(xué)堂；母親就

像“我”生命的老屋，斑駁而又結(jié)實(shí)，滄桑而又堅(jiān)毅，為“我”遮風(fēng)擋雨，給“我”溫暖和力量，表現(xiàn)了“我”對(duì)母

親的愛(ài)。

4.母親對(duì)孩子充滿慈愛(ài)，勤勞善良。

【解析】

1.此文是一篇回憶性對(duì)文章，地點(diǎn)“老屋”，人物是母親。文中處處出現(xiàn)“老屋”，以“老屋”為行文線索，串起對(duì)

小時(shí)候事件的回憶，吸引讀者的閱讀興趣。同時(shí)“老屋”見(jiàn)證了家庭所遭遇的種種不幸和困難，是母親精神的象征，

表達(dá)對(duì)母親的深深懷念。

2.考查對(duì)句子的賞析。賞析句子首先要找到賞析的點(diǎn)，從修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用或者是描寫(xiě)角度等。此句“我就是住在

您屋檐下的一只小燕子”，將自己比作“小燕子”，可知是運(yùn)用比喻修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了對(duì)母親的依戀，表

達(dá)了“我”對(duì)母親的愛(ài)。

3.考查對(duì)句子的理解。理解句子要結(jié)合句子所在的上下文來(lái)理解。一家人擠在炕上，這間老屋、這個(gè)老炕，就是我的

啟蒙學(xué)堂，是愛(ài)巢，這里曾是溫暖的夢(mèng)鄉(xiāng)。在這個(gè)老屋子里住的10年，是我和娘相處最長(zhǎng)的一段時(shí)光，也是我最無(wú)憂

無(wú)慮的一段時(shí)光。爹當(dāng)時(shí)在鉆井隊(duì)當(dāng)工人，地里的耕種、家里的吃穿，都由娘一個(gè)人操持。老屋斑駁而又結(jié)實(shí)，滄桑

而又堅(jiān)毅，為我遮風(fēng)擋雨，給我溫暖和力覺(jué)。

4.本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)

人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：每天晚上，娘都

湊著黃豆粒大小、閃爍跳動(dòng)的油燈，一邊縫補(bǔ)著全家人的衣服，一邊給我講過(guò)去的事情和做人的道理；為了給兩個(gè)哥

哥娶上娩婦，娘又一次跟參一起起早貪黑，和泥摔坯，一口氣益起了兩座表磚房；步履已經(jīng)蹣跚卻還在為我忙里忙外

的娘親；可知母親是一個(gè)勤勞能干，關(guān)愛(ài)孩子的好母親。

11、1.（1）書(shū)在我需要時(shí)打開(kāi)（能打開(kāi)也能合上），不會(huì)打擾我的生活。（2）書(shū)與工作無(wú)關(guān)，更像是陪伴我的朋友，

給我以精神食糧。（3）電腦只是工作的工具等，可以隨時(shí)更新，而書(shū)是一輩子的守望。

2.（1）幫助我內(nèi)心和精神層面得以成長(zhǎng)（讓我的精神世界獲得自由和成長(zhǎng)）；（2）讓我充滿希望，忘卻世事的艱難（忘

卻物質(zhì)條件的艱苦）；（3）讓我一輩子都有讀書(shū)人的底色。

3.（1）作者此