2024屆新高考?xì)v史熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí) 史料研讀-短平快6大途徑獲取解讀信息

2024屆新高考?xì)v史熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)史料研讀——短平快6大途徑獲取解讀信息高考考查內(nèi)容的呈現(xiàn)，不拘泥于教科書(shū)的具體表述，重視新材料、新情境的創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用，這表明獲取和解讀信息是高考文科綜合能力測(cè)試的重要目標(biāo)。從近幾年高考命題分析，高考材料型試題一統(tǒng)江山，以材料為命題的主要依據(jù)，文字材料、圖片材料、表格材料大量引入試題。立足材料，著眼講練，例談方法，可幫助學(xué)生學(xué)會(huì)快速、全面、準(zhǔn)確地從材料中最大限度地獲取有效信息，提升學(xué)科素養(yǎng)，使備考卓有成效。途徑一咬文嚼字——從試題主題語(yǔ)中獲取有效信息認(rèn)知透視1.明確“主題語(yǔ)”抓準(zhǔn)“題眼”(1)所謂“主題語(yǔ)”就是一道題中最關(guān)鍵的部分，也可以稱(chēng)作“題眼”?！邦}眼”是題中那些牽一發(fā)而動(dòng)全身的信息，如時(shí)間、地點(diǎn)、范圍、程度、否定詞、階段特征等。(2)在閱讀材料時(shí)，要善于尋找“題眼”，從中獲取有效信息，弄清試題究竟要判斷什么或者要求回答什么。在諸多信息中，“主題語(yǔ)”的信息最關(guān)鍵。2．從試題“主題語(yǔ)”中獲取信息要牢牢把握以下四個(gè)環(huán)節(jié)經(jīng)典示例[示例]周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來(lái)越多，語(yǔ)句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(shí)(

)A．創(chuàng)造了一種全新的文字體系B．形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚C．宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)D．青銅器的功用發(fā)生重大改變答案：B[方法感悟]本題以歷史史實(shí)靈活考查商周時(shí)期中華文明的傳承，解答時(shí)要注意從試題“主題語(yǔ)”中獲取有效信息，明確“主題語(yǔ)”抓準(zhǔn)“題眼”，判斷正確選項(xiàng)。題干“主題語(yǔ)”獲取信息判斷結(jié)論“周代青銅器……與商代相比”周代青銅器功能與商代無(wú)異，多用于祭祀，功用未發(fā)生多大改變D項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)周代青銅器上銘文“字?jǐn)?shù)越來(lái)越多”“語(yǔ)句也愈加格式化”銘文字?jǐn)?shù)更多，更格式化說(shuō)明銘文文字只是繼承，而沒(méi)有創(chuàng)新，都是“金文”A項(xiàng)錯(cuò)誤“銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德，希冀子孫保用”祖先的功德被記錄和傳承，有利于形成重視歷史傳統(tǒng)的風(fēng)尚B項(xiàng)正確嘗試應(yīng)用1.清代稱(chēng)邊疆少數(shù)民族居住地區(qū)為“藩部”，設(shè)置理藩院進(jìn)行管理，并編纂有《理藩院則例》《蒙古律例》《回疆則例》《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》等。這表明清代(

)A．實(shí)現(xiàn)了對(duì)西北地區(qū)的嚴(yán)密控制B．提高了邊疆少數(shù)民族的地位C．以漢化政策融合邊疆少數(shù)民族D．民族政策具有因俗而治的特征答案：D解析：材料表明，清代對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行特殊的管理政策，不僅設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的管理機(jī)構(gòu)，還針對(duì)不同少數(shù)民族編纂了不同的律例，體現(xiàn)出因俗而治的特征，故D項(xiàng)正確；材料中不僅涉及西北地區(qū)，還涉及西南地區(qū)等，排除A項(xiàng)；制定相關(guān)律例不代表提高了少數(shù)民族的地位，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及漢化政策，排除C項(xiàng)。2．據(jù)史料記載，從1924年7月至1926年9月，廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所以國(guó)民黨中央農(nóng)民部的名義開(kāi)辦，由中國(guó)共產(chǎn)黨人主持，共舉辦了六屆，歷時(shí)兩年多，畢業(yè)人數(shù)達(dá)797人。由此可知(

)A．廣州是當(dāng)時(shí)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的中心B．國(guó)共合作助推農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展C．國(guó)民黨主導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)需要農(nóng)民運(yùn)動(dòng)支持答案：B解析：根據(jù)材料時(shí)間和“以國(guó)民黨中央農(nóng)民部的名義開(kāi)辦，由中國(guó)共產(chǎn)黨人主持”可知，國(guó)共合作在廣州開(kāi)辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)骨干人才，這對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)起到推動(dòng)作用，故B項(xiàng)正確；材料僅反映了國(guó)共合作在廣州開(kāi)辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，無(wú)法據(jù)此得出廣州是當(dāng)時(shí)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的中心，排除A項(xiàng)；大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是由中國(guó)共產(chǎn)黨組織和主導(dǎo)的，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出北伐戰(zhàn)爭(zhēng)需要農(nóng)民運(yùn)動(dòng)支持，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．1870年德意志的鐵路干線(xiàn)達(dá)2.1萬(wàn)多公里，四通八達(dá)的鐵路線(xiàn)“在小邦分治主義偏見(jiàn)的長(zhǎng)城上打開(kāi)了一個(gè)巨大的缺口”，以致詩(shī)人卡爾·貝克贊嘆道：“條條閃光的鐵軌，是婚姻的紐帶和證婚的戒指，它們?nèi)崆榈貙⒏靼顪贤?，良緣就此締結(jié)?！边@主要說(shuō)明鐵路建設(shè)(

)A．增強(qiáng)了德意志民族認(rèn)同感B．提升了普魯士的地位C．促進(jìn)了各邦經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展D．推動(dòng)了德國(guó)的城市化答案：A解析：根據(jù)材料“在小邦分治主義偏見(jiàn)的長(zhǎng)城上打開(kāi)了一個(gè)巨大的缺口”“條條閃光的鐵軌……柔情地將各邦溝通，良緣就此締結(jié)”可知，鐵路建設(shè)增強(qiáng)了德意志民族認(rèn)同感，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及普魯士地位的信息，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)鐵路建設(shè)對(duì)德意志社會(huì)的影響，沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化的信息，排除C、D兩項(xiàng)。途徑二刪繁就簡(jiǎn)——從省略號(hào)前后獲取有效信息認(rèn)知透視1.省略號(hào)前后反映不同層面的信息(1)近幾年各地高考題都緊扣課改精神，采用多樣化的材料創(chuàng)設(shè)新情境，試題表現(xiàn)形式豐富多彩，彰顯了歷史學(xué)科自身的特點(diǎn)。新鮮活潑的材料，新穎靈活的設(shè)問(wèn)，使考生耳目一新，體現(xiàn)了較好的原創(chuàng)性，也貼近學(xué)生的認(rèn)知水平，反映出命題者取材視野的廣闊性和獨(dú)具匠心的命題技巧。(2)在選取材料命制試題時(shí)，命題者都會(huì)面臨材料內(nèi)容多、如何取舍的問(wèn)題，在實(shí)際操作過(guò)程中，往往以“省略號(hào)”的方式進(jìn)行取舍?！笆÷蕴?hào)”省去的一般是無(wú)效信息，留下的是有效信息，“省略號(hào)”前后又反映不同層面的信息。2．從省略號(hào)前后獲取有效信息經(jīng)典示例[示例]歷代王朝不斷調(diào)控中樞權(quán)力以維護(hù)其統(tǒng)治。閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一郡舉賢良，對(duì)策百余人，武帝善助對(duì)，由是獨(dú)擢助為中大夫。后得朱買(mǎi)臣、吾丘壽王、司馬相如①……并在左右。②……屢舉賢良文學(xué)之士。公孫弘起徒步(平民)，數(shù)年至丞相。開(kāi)東閣，延賢人與謀議，朝覲奏事，因言國(guó)家便宜。上令助等與大臣辯論，③……大臣數(shù)詘?！稘h書(shū)·嚴(yán)助傳》[方法感悟]

材料一中有3處省略號(hào)，省略號(hào)①是省略的人物；省略號(hào)②前后分為兩層主要信息，舉賢良的不同途徑，一是通過(guò)郡舉賢良為漢武帝左右，二是舉賢良文學(xué)之士參政；省略號(hào)③前后則為這些賢良參政的方式，可以議政奏事，也要相互辯論，詰難大臣。再結(jié)合設(shè)問(wèn)可以歸納出漢武帝為削弱相權(quán)，“屢舉賢良文學(xué)之士”任用賢良文學(xué)之士為身邊近臣；從“延賢人與謀議，朝覲奏事，因言國(guó)家便宜”可以歸納出漢武帝為削弱相權(quán)讓賢良文學(xué)之士參與議政、奏事；從“上令助等與大臣辯論……大臣數(shù)詘”可以歸納出大臣之間相互詰難辯論。材料二垂拱三年，或誣告(宰相)祎之④……(武)則天特令肅州刺史王本立推鞫(審問(wèn))其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：“不經(jīng)鳳閣(中書(shū)省)鸞臺(tái)(門(mén)下省)，何名為敕？”則天大怒，以為拒捍制使，乃賜死于家?！杜f唐書(shū)·劉祎之傳》[方法感悟]

材料二中省略號(hào)④前的信息是宰相劉祎之被誣告，省略號(hào)④后的信息是劉祎之認(rèn)為對(duì)自己的“敕書(shū)”違制的理由，根據(jù)唐朝三省六部制中“三省”的具體職責(zé)即中書(shū)省起草，門(mén)下省審議，尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行，而王本立宣讀的“敕書(shū)”是由皇帝直接發(fā)出的詔令，所以是違制的。材料三

(明初內(nèi)閣大學(xué)士)掌獻(xiàn)替可否(意即對(duì)君勸善規(guī)過(guò)，議論興革)⑤……凡上之達(dá)下，曰詔，曰誥⑥……皆起草進(jìn)畫(huà)，以下之諸司。下之達(dá)上，曰題，曰奏⑦……皆審署申覆(意即審查簽收，上報(bào)或發(fā)回)而修畫(huà)焉，平允乃行之。⑧……大典禮、大政事，九卿、科道官會(huì)議已定，則按典制，相機(jī)宜，裁量其可否，斟酌入告?！睹魇贰ぢ毠僖弧穂方法感悟]

材料三中的省略號(hào)⑤⑥⑦⑧前后的信息分別為：“掌獻(xiàn)替可否(意即對(duì)君勸善規(guī)過(guò)，議論興革)”可以歸納為勸諫皇帝，匡正過(guò)失，討論歷代盛衰原因和典制沿革；根據(jù)“……皆起草進(jìn)畫(huà)”和“……皆審署申覆(意即審查簽收，上報(bào)或發(fā)回)而修畫(huà)焉”可以歸納為替皇帝起草詔令和批答大臣奏章；根據(jù)“……則按典制，相機(jī)宜，裁量其可否，斟酌入告”可歸納為將九卿等議定的意見(jiàn)經(jīng)審查后報(bào)告皇帝，所歸納的這三個(gè)方面就是明初殿閣大學(xué)士的主要職責(zé)；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從不是法定中央決策機(jī)構(gòu)的角度說(shuō)明明初閣臣為何不能等同于丞相。(1)根據(jù)材料一，歸納漢武帝為削弱相權(quán)所采取的舉措。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明劉祎之為何不認(rèn)可王本立宣讀的“敕書(shū)”。(4分)(3)根據(jù)材料三，歸納明初內(nèi)閣大學(xué)士的主要職責(zé)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明明初閣臣為何不能等同于丞相。(6分)答案：(1)舉措：任用賢良文學(xué)之士為身邊近臣；讓他們參與議政、奏事；令其詰難大臣。(4分)(2)說(shuō)明：詔敕須由中書(shū)省起草，門(mén)下省審議，尚書(shū)省執(zhí)行，而由皇帝直接發(fā)出的詔令被認(rèn)為是違制的。(4分)(3)職責(zé)：勸諫皇帝，匡正過(guò)失，討論歷代盛衰原因和典制沿革；替皇帝起草詔令和批答大臣奏章；將九卿等議定的意見(jiàn)經(jīng)審查后報(bào)告皇帝。(4分)說(shuō)明：內(nèi)閣始終不是法定中央決策機(jī)構(gòu)；不能統(tǒng)領(lǐng)六部。(2分)嘗試應(yīng)用1.[2023·天津七校期末]左宗棠對(duì)《海國(guó)圖志》給予高度評(píng)價(jià)，“百余年來(lái)，中國(guó)承平，水陸戰(zhàn)備少弛……海上遂以多故。魏子數(shù)以其說(shuō)干當(dāng)事，不應(yīng)，退而著是書(shū)。其要旨以西人談西事，言必有稽……此魏子所謂師其長(zhǎng)技以制之也”。這反映了(

)A．左宗棠、魏源順乎世界之潮流邁出變法第一步B．“師其長(zhǎng)技以制之”是洋務(wù)派自強(qiáng)之道的思想先導(dǎo)C．中國(guó)人學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了由器物到制度的變化D．以“中體西用”尋求變革，解決中國(guó)向何處去的問(wèn)題答案：B解析：根據(jù)材料“左宗棠對(duì)《海國(guó)圖志》給予高度評(píng)價(jià)”并結(jié)合所學(xué)左宗棠是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物之一可知，洋務(wù)派借鑒了魏源的“師其長(zhǎng)技以制之”思想，故選B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，魏源不是主張變法的代表人物，排除A項(xiàng)；材料“左宗棠對(duì)《海國(guó)圖志》給予高度評(píng)價(jià)”不能體現(xiàn)中國(guó)人學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了由器物層次到制度層次的變化，排除C項(xiàng)；材料主要是借鑒魏源的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”思想而非“中體西用”思想，排除D項(xiàng)。2．1924年，孫中山在《國(guó)民政府建國(guó)大綱》中將民生放在民權(quán)、民族的前面，指出：“建設(shè)之首要在民生……其次為民權(quán)……其三為民族?！睋?jù)此可知，孫中山(

)A．強(qiáng)調(diào)程序公正的基本理念B．關(guān)注基層民主政治建設(shè)C．重視保障農(nóng)民群眾的利益D．強(qiáng)調(diào)分權(quán)和制衡的原則答案：C解析：根據(jù)材料“1924年”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)孫中山把三民主義發(fā)展為新三民主義，民生主義的內(nèi)容為平均地權(quán)、節(jié)制資本、實(shí)行“耕者有其田”的政策，將民生放在民權(quán)、民族的前面，說(shuō)明孫中山重視保障農(nóng)民群眾的利益，C項(xiàng)正確；材料未涉及程序公正問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料與基層民主政治建設(shè)關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；“分權(quán)和制衡”材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。3．[2023·北京東城區(qū)模考]以下為記述“靖難之役”的文獻(xiàn)史料。閱讀材料，回答問(wèn)題。(14分)明太祖死后，皇長(zhǎng)孫朱允炆繼位，是為建文帝。建文帝對(duì)勢(shì)力膨脹的藩王實(shí)行削藩。1399年，明太祖四子燕王朱棣起兵“靖難”，奪取皇位，是為明成祖，史稱(chēng)“靖難之役”。材料一太祖疾……問(wèn)左右曰：“第四子來(lái)未？”無(wú)敢應(yīng)者，凡三問(wèn)，言不及他，逾時(shí)遂崩。允炆矯遺詔嗣位。(朱棣攻破南京城后)允炆嘆曰：“我何面目相見(jiàn)耶！”遂闔宮自焚。諸王及文武群臣(數(shù)次)請(qǐng)上尊號(hào)，上(朱棣)固辭不允。己巳，諸王及文武群臣備法駕、奉寶璽……擁上登輦，上不得已升輦……遂詣奉天殿，即皇帝位?！幾浴斗钐炀鸽y記》(明成祖時(shí)期的官修史書(shū))材料二

(乾隆圣諭)易名以謚(意：帝王死后依其行跡定謚號(hào))，古之制也……明建文為太祖之嫡孫，纘承大統(tǒng)，在位四年，固儼然天下共主矣……追謚建文皇帝為恭閔惠皇帝?！肚甯咦趯?shí)錄》(乾隆御批)七國(guó)之反以誅晁錯(cuò)為名，大抵亂臣賊子必有說(shuō)以為兵端，燕王之稱(chēng)端靖難，亦猶是也……揆厥所由(意：究其原因)，殆因成祖自知慚德，欲曲諱其篡弒惡名，以明己無(wú)致死其君之事?！队ㄨb輯覽》(1)閱讀材料，概括《奉天靖難記》和清代文獻(xiàn)對(duì)于“靖難之役”的不同看法。(6分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《奉天靖難記》和清代文獻(xiàn)對(duì)“靖難之役”不同態(tài)度的原因。(8分)答案：(1)前者認(rèn)為朱允炆是矯詔篡位，不承認(rèn)其帝位，朱棣是撥亂反正，繼位為眾望所歸。后者肯定建文帝的正統(tǒng)地位，認(rèn)為朱棣是篡逆、弒君。(6分)(2)前者是明成祖時(shí)期的官修史書(shū)，明成祖為了給自己皇位的合法性進(jìn)行辯護(hù)，故而否認(rèn)建文帝的正統(tǒng)性，并樹(shù)立自己的正面形象。后者來(lái)自乾隆帝之手，乾隆帝為了進(jìn)一步強(qiáng)化君主專(zhuān)制，維護(hù)封建綱常名教，追謚建文帝，斥責(zé)包括“靖難之役”在內(nèi)的歷代叛亂。(8分)解析：第(1)問(wèn)，根據(jù)材料一“允炆矯遺詔嗣位”“諸王及文武群臣(數(shù)次)上表請(qǐng)上尊號(hào)”可知，前者認(rèn)為朱允炆是矯詔篡位，不承認(rèn)其帝位，朱棣是撥亂反正，繼位為眾望所歸；根據(jù)材料二“明建文為太祖之嫡孫，纘承大統(tǒng)”“殆因成祖自知慚德，欲曲諱其篡弒惡名，以明己無(wú)致死其君之事”可知，后者肯定建文帝的正統(tǒng)地位，認(rèn)為朱棣是篡逆、弒君。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料一“摘編自《奉天靖難記》(明成祖時(shí)期的官修史書(shū))”可知，前者是明成祖時(shí)期的官修史書(shū)，受維護(hù)個(gè)人利益的限制，明成祖為了給自己皇位的合法性進(jìn)行辯護(hù)，故而否認(rèn)建文帝的正統(tǒng)性，并樹(shù)立自己的正面形象；而后者，根據(jù)材料二“乾隆圣諭”“乾隆御批”可知，其來(lái)自乾隆帝之手，結(jié)合所學(xué)明清君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)可知，此時(shí)我國(guó)古代君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰，再根據(jù)材料二“易名以謚，古之制也”“七國(guó)之反以誅晁錯(cuò)為名，大抵亂臣賊子必有說(shuō)以為兵端，燕王之稱(chēng)端靖難，亦猶是也”可知，乾隆帝為了進(jìn)一步強(qiáng)化君主專(zhuān)制，維護(hù)封建綱常名教，追謚建文帝，斥責(zé)包括“靖難之役”在內(nèi)的歷代叛亂。途徑三點(diǎn)石成金——從材料出處和注釋中獲取有效信息認(rèn)知透視1.細(xì)審材料出處把握材料主旨(1)歷史材料題一般都注明該史料的來(lái)源或出處，這是出于命題科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性的考慮。(2)引文出處是對(duì)所引(選用)材料(史料)來(lái)源進(jìn)行的說(shuō)明(解說(shuō))，材料的引文注釋往往包含了解題的關(guān)鍵信息，如引文出處、作者、文章寫(xiě)作時(shí)間、文章題目等。這些出處(說(shuō)明)對(duì)于我們理解材料往往提供了重要的信息，這些信息經(jīng)常能幫助我們準(zhǔn)確地理解把握材料的內(nèi)容與思想。2．直接獲取有效信息的途徑經(jīng)典示例[示例]

1943年8月，國(guó)民黨頒布《抗戰(zhàn)期間宣傳名詞正誤表》，把“親日派”“長(zhǎng)征時(shí)代”“爭(zhēng)取民主”“國(guó)共合作”“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”等歸為“謬誤名詞”，禁止刊載。這反映了國(guó)民黨(

)A．努力緩和與其他黨派的矛盾B．竭力塑造戰(zhàn)時(shí)政府的形象C．與中共爭(zhēng)奪抗戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D．力圖維護(hù)一黨專(zhuān)制的局面答案：D[方法感悟]

材料出自國(guó)民黨頒布的《抗戰(zhàn)期間宣傳名詞正誤表》，其文化宣傳領(lǐng)域的活動(dòng)都是為政治服務(wù)的，具體體現(xiàn)在，在抗戰(zhàn)相持階段，由于階級(jí)屬性和日本侵華方針的改變，國(guó)民黨積極反共、消極抗日。從“親日派”“爭(zhēng)取民主”“國(guó)共合作”“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”等歸為“謬誤名詞”可看出國(guó)民黨壓制其他黨派，反對(duì)與其他黨派民主協(xié)商，以維護(hù)國(guó)民黨一黨專(zhuān)制獨(dú)裁。嘗試應(yīng)用1.[2023·山東濟(jì)寧模擬]下表是文獻(xiàn)中關(guān)于周公的部分記載。據(jù)此可知周公(

)A.通過(guò)非法奪權(quán)方式建立統(tǒng)治

B．注重強(qiáng)化貴族等級(jí)秩序C．實(shí)現(xiàn)了與周邊各族和諧相處

D．開(kāi)創(chuàng)了大一統(tǒng)政治局面文獻(xiàn)記載內(nèi)容《左傳》先君周公制周禮《禮記》武王崩，成王幼弱，周公踐天子之位以治天下。六年，朝諸侯于明堂，制禮作樂(lè)，頒度量，而天下大服?！渡袝?shū)大傳》周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年?duì)I成周，六年制禮作樂(lè)，七年致政成王。答案：B解析：根據(jù)材料“周公制周禮”“制禮作樂(lè)，頒度量，而天下大服”“六年制禮作樂(lè)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，周公制作周禮的主要目的在于強(qiáng)化西周初年的分封等級(jí)秩序，故選B項(xiàng)；根據(jù)材料“七年致政成王”可知，周公并未奪取政權(quán)，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年?duì)I成周”可知，西周初年與周邊少數(shù)民族關(guān)系比較緊張，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，開(kāi)創(chuàng)大一統(tǒng)政治局面的是秦朝，排除D項(xiàng)。2．陳樂(lè)民在《歐洲文明擴(kuò)張史》中寫(xiě)道：“羅馬人對(duì)希臘人的征服開(kāi)啟了希臘精神征服地中海的時(shí)代。羅馬人在對(duì)地中海的統(tǒng)治中融合進(jìn)了希臘文明的精神，把希臘精神轉(zhuǎn)換成了羅馬的政治統(tǒng)治形式，形成了羅馬法的原則?！边@表明(

)A．民主政治推廣到羅馬帝國(guó)B．希臘文明有明顯的侵略特征C．羅馬文明滲透有希臘精神D．羅馬法原則適用于西方各國(guó)答案：C解析：根據(jù)材料信息可知，伴隨著羅馬的擴(kuò)張，羅馬人把希臘精神擴(kuò)展到其統(tǒng)治的版圖之中，表明羅馬文明滲透有希臘精神，故選C項(xiàng)；羅馬實(shí)行帝制，并未傳播民主政治，排除A項(xiàng)；希臘文明是民主政治，不具有明顯的侵略特征，排除B項(xiàng)；“各國(guó)”的表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。3．[2023·山東實(shí)驗(yàn)中學(xué)一模]1984年10月13日，國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于農(nóng)民進(jìn)入集鎮(zhèn)落戶(hù)問(wèn)題的通知》，要求各級(jí)人民政府積極支持有經(jīng)營(yíng)能力和技術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)的農(nóng)民進(jìn)入集鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)工商業(yè)，并放寬其落戶(hù)政策，統(tǒng)計(jì)為非農(nóng)業(yè)人口，從而打破了長(zhǎng)期以來(lái)從戶(hù)籍上限制農(nóng)民進(jìn)城的舊規(guī)定。這一做法(

)A．推進(jìn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立B．發(fā)展了農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C．適應(yīng)了城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要D．解決了城鄉(xiāng)二元戶(hù)籍制度的弊端答案：C解析：支持有經(jīng)營(yíng)能力和技術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)的農(nóng)民在落后集鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)工商業(yè)，有利于促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工商業(yè)的發(fā)展，這一做法適應(yīng)了當(dāng)時(shí)城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，故選C項(xiàng)；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)是在1992年的中共十四大提出的，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在1984年之前已經(jīng)推廣，排除B項(xiàng)；“解決了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。途徑四去偽存真——靈活遷移捕捉隱性有效信息認(rèn)知透視1.表層信息和隱性信息(1)在材料信息的獲取上，材料的表層信息很直觀(guān)，較易獲取，而材料涉及的隱性信息因需要?dú)w納、遷移才能獲得，這類(lèi)信息往往不被考生所洞察。(2)獲取有效信息，可從論述的觀(guān)點(diǎn)中獲取暗示作者主張的隱性信息，從材料關(guān)鍵詞或結(jié)合所學(xué)知識(shí)獲取相關(guān)隱性信息，從學(xué)科常識(shí)中獲取相關(guān)隱性信息，這些隱性信息往往制約著答案是否全面與正確。在解讀材料獲取有效信息時(shí)，一定要注意這些隱性信息。

經(jīng)典示例[示例]

1980年6月18日，四川省廣漢縣向陽(yáng)人做出了一個(gè)在新中國(guó)歷史上具有重要意義的舉動(dòng)(如圖)。閱讀材料，完成下列要求。(12分)概括指出材料所蘊(yùn)含的歷史信息，并結(jié)合時(shí)代背景加以闡釋。答案：提取歷史信息：能結(jié)合歷史發(fā)展的時(shí)代特征，準(zhǔn)確、全面地概括材料反映的歷史信息。例如：人民公社體制開(kāi)始被打破，政治體制改革已悄然進(jìn)行；“左”傾思想的束縛依然存在，人們對(duì)改革心存顧慮。(6分)進(jìn)行歷史解釋?zhuān)耗芙Y(jié)合時(shí)代背景，在材料所反映的信息和以下知識(shí)之間建立聯(lián)系，并進(jìn)行合理解釋。如：①人民公社體制的弊端。②中共十一屆三中全會(huì)及其關(guān)于改革的決定。③撥亂反正工作及當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域的實(shí)際狀況等。在此基礎(chǔ)上，能提出獨(dú)立的見(jiàn)解或認(rèn)識(shí)。例如：改革具有艱巨性，改革是在新舊觀(guān)念的激烈沖突中展開(kāi)的；改革者必須有“敢為天下先”的精神和勇氣，才能實(shí)現(xiàn)改革的目的。(6分)[方法感悟]

應(yīng)充分從題頭、圖片與文字說(shuō)明中挖掘隱性信息。(1)從關(guān)鍵詞中獲取隱性信息：“1980年6月18日”，隱性信息是改革開(kāi)放初期，我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革正在探索中。(2)從論述的觀(guān)點(diǎn)中獲取隱性信息：“四川省廣漢縣向陽(yáng)人做出了一個(gè)在新中國(guó)歷史上具有重要意義的舉動(dòng)”，是本題提出的觀(guān)點(diǎn)，這一觀(guān)點(diǎn)隱含的信息是高度評(píng)價(jià)廣漢縣向陽(yáng)人的換牌行為。(3)從圖片中獲取隱性信息：圖中的換牌隱含著人民公社體制開(kāi)始被打破，政治體制改革已悄然進(jìn)行。(4)從文字說(shuō)明中獲取隱性信息：圖片中的注釋“墨汁都還沒(méi)干就匆匆掛上去了”“在換牌半年多的時(shí)間里，我連陌生人都不敢見(jiàn)呢”“不準(zhǔn)宣傳、不準(zhǔn)廣播、不準(zhǔn)登報(bào)”等隱含的信息是改革嘗試中改革理念與“左”傾思想的沖突，當(dāng)時(shí)“左”傾思想的束縛依然存在，人們對(duì)改革心存顧慮。嘗試應(yīng)用1.下圖是1933年12月5日中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《紅色中華》刊登的反對(duì)貪污浪費(fèi)、厲行節(jié)約的報(bào)道。這反映出中國(guó)共產(chǎn)黨(

)A．杜絕了貪污浪費(fèi)的現(xiàn)象B．解決了根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)困難C．著眼于建設(shè)廉潔的政權(quán)D．致力于增加根據(jù)地的收入答案：C解析：材料表明，中共中央機(jī)關(guān)報(bào)刊登反對(duì)貪污浪費(fèi)、厲行節(jié)約的報(bào)道，反映出中國(guó)共產(chǎn)黨著眼于建設(shè)廉潔的政權(quán)，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨廉政建設(shè)的努力，不能得出杜絕了貪污浪費(fèi)現(xiàn)象、解決了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)困難的結(jié)論，A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是廉潔，不是增收，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.[2023·山東聊城一中一模]如圖是關(guān)于十月革命的一張宣傳圖片，其解釋是在資產(chǎn)階級(jí)的巢穴面前，炮聲槍鳴，士兵、工人沖向冬宮。但據(jù)學(xué)者考證，這幅圖片是電影《列寧在十月》的劇照，是斯大林時(shí)期強(qiáng)調(diào)激烈革命的產(chǎn)物。最新史料表明十月革命冬宮戰(zhàn)役未經(jīng)過(guò)激烈斗爭(zhēng)，整個(gè)過(guò)程總共死6人、傷50人。這表明(

)A．史料的新發(fā)現(xiàn)有助于獲得歷史新認(rèn)知B．綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí)C．歷史教材不能客觀(guān)準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí)D．只有新材料研究才能還原歷史的真相答案：A解析：材料反映了學(xué)者考證十月革命的宣傳圖片只是電影劇照，最新的史料證明十月革命冬宮戰(zhàn)役并不激烈，傷亡也不嚴(yán)重，這顛覆了人們過(guò)去關(guān)于十月革命過(guò)程激烈的認(rèn)知，說(shuō)明史料的新發(fā)現(xiàn)有助于獲得歷史新認(rèn)知，故A項(xiàng)符合題意；確認(rèn)歷史事實(shí)需要多種史料相互印證，故排除B項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，均排除。3．[2023·北京豐臺(tái)區(qū)綜合練習(xí)]20世紀(jì)六七十年代的世界。閱讀材料，回答問(wèn)題。(14分)材料某班研究性學(xué)習(xí)小組對(duì)“20世紀(jì)六七十年代的世界”進(jìn)行課題探究，以下是他們收集整理的一部分信息：依據(jù)該研究小組搜集的信息，概括20世紀(jì)六七十年代的時(shí)代特征，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以分析。(要求：概括特征要多角度，分析要史實(shí)充分。)答案：國(guó)際關(guān)系方面：世界由美蘇兩極格局向多極化趨勢(shì)轉(zhuǎn)變。(2分)這一時(shí)期，隨著歐共體的成立，歐洲走向聯(lián)合，促進(jìn)西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了歐洲的國(guó)際地位；日本經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)和發(fā)展，成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)；隨著不結(jié)盟會(huì)議的召開(kāi)，第三世界崛起；中國(guó)沖破帝國(guó)主義的包圍封鎖，國(guó)際地位不斷提升。以上勢(shì)力的崛起沖擊了美蘇兩極格局，使世界由美蘇兩極格局向多極化趨勢(shì)轉(zhuǎn)變。(至少兩點(diǎn)，4分)經(jīng)濟(jì)方面：各國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整和改革。二戰(zhàn)后，資本主義國(guó)家加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，一定程度上避免了私人生產(chǎn)的盲目性，推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。20世紀(jì)70年代，在經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷快速發(fā)展之后，由于能源危機(jī)，進(jìn)入“滯脹”階段。為擺脫“滯脹”，英美等國(guó)又對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整，放松國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)為克服高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制的弊端，進(jìn)行改革，但改革并未觸及根本，以失敗而告終。中國(guó)在經(jīng)歷“文化大革命”之后，召開(kāi)中共十一屆三中全會(huì)開(kāi)始改革開(kāi)放。(任意3點(diǎn)，6分)科技文化方面：科技文化新發(fā)展。隨著新科技革命的繼續(xù)，美蘇等國(guó)科學(xué)技術(shù)取得新發(fā)展，中國(guó)航空航天技術(shù)也取得一定成就。(2分)解析：根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以從三個(gè)角度進(jìn)行概括，即政治、經(jīng)濟(jì)和科技。從政治上看，世界仍處于兩極格局，但出現(xiàn)西歐、日本、中國(guó)、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)等力量的崛起，世界開(kāi)始出現(xiàn)多極化趨勢(shì)；經(jīng)濟(jì)上，世界開(kāi)始出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，資本主義國(guó)家經(jīng)過(guò)二戰(zhàn)后初期的調(diào)整，出現(xiàn)20世紀(jì)五六十年代的黃金時(shí)代，但20世紀(jì)七十年代，進(jìn)入“滯脹”狀態(tài)，為擺脫危機(jī)，英美等國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整，放松國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)則是改革以失敗告終，中國(guó)改革開(kāi)放則出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展；從科技上看，伴隨著第三次科技革命，世界各國(guó)科技有所進(jìn)步。途徑五有章可循——從數(shù)據(jù)對(duì)比和變化中獲取有效信息認(rèn)知透視1.整體把握，分析數(shù)據(jù)變化(1)數(shù)據(jù)對(duì)比和變化中包含的有效信息主要體現(xiàn)在“這些數(shù)據(jù)是在什么背景下變化的”“這些數(shù)據(jù)的變化說(shuō)明了什么問(wèn)題”。(2)從數(shù)據(jù)對(duì)比和變化中獲取信息時(shí)，要注意從縱向和橫向兩個(gè)方面分析數(shù)據(jù)變化的趨勢(shì)，同時(shí)要注意看整體，不能局限于某一個(gè)時(shí)期或時(shí)間段，而應(yīng)全面理解數(shù)據(jù)對(duì)比和變化所反映的問(wèn)題。2．“四讀”法是解答圖表類(lèi)題目的關(guān)鍵經(jīng)典示例[示例]推動(dòng)下表所列國(guó)際組織出現(xiàn)的主要因素是(

)A.發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)造成的資源緊缺B．新興獨(dú)立國(guó)家應(yīng)對(duì)不利的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序C．經(jīng)濟(jì)全球化開(kāi)始擴(kuò)展到生產(chǎn)領(lǐng)域D．經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化取得顯著成就成立時(shí)間名稱(chēng)1955年國(guó)際茶葉委員會(huì)1960年石油輸出國(guó)組織1962年可可生產(chǎn)者聯(lián)盟1970年天然橡膠生產(chǎn)者協(xié)會(huì)答案：B[方法感悟]

本題是圖表類(lèi)選擇題，從時(shí)間和名稱(chēng)中獲取信息是關(guān)鍵。時(shí)間是從1955～1970年，國(guó)際組織的名稱(chēng)具有特殊性，均是原料生產(chǎn)組織。從時(shí)間上看，二戰(zhàn)后，廣大亞非拉國(guó)家獲得民族獨(dú)立，但經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立，仍需依附于發(fā)達(dá)國(guó)家。從國(guó)際組織的名稱(chēng)看，發(fā)展中國(guó)家開(kāi)始建立自己的行業(yè)組織，維護(hù)自己的權(quán)利，發(fā)出自己的聲音，對(duì)抗不合理的經(jīng)濟(jì)秩序。嘗試應(yīng)用1.[2023·湖南株洲一模]下面是秦朝至唐太宗時(shí)期各階段的地方行政區(qū)劃數(shù)量表(單位：個(gè))。據(jù)此可知(

)A.縣制是封建國(guó)家地方治理的基礎(chǔ)B．政權(quán)更迭不利于有效的基層治理C．魏晉南北朝的行政檔案保存最好D．隋唐的節(jié)度使制度危害中央集權(quán)時(shí)期州郡(國(guó))縣秦

481000余西晉191711232北周與陳2636171562隋文帝時(shí)300余

約1500隋煬帝時(shí)

1901255唐太宗時(shí)10300余1500余答案：A解析：從材料可以看出，從秦朝到唐太宗時(shí)，地方行政區(qū)劃有時(shí)候?qū)嵭腥?jí)管理制度，有時(shí)候?qū)嵭袃杉?jí)管理制度，且州、郡(國(guó))數(shù)量起伏不定，但是縣一直存在且數(shù)量基本保持不變，這反映出縣一級(jí)的行政區(qū)劃是封建國(guó)家治理地方的基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)政權(quán)更迭對(duì)基層治理的影響，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料得不出魏晉南北朝時(shí)期行政檔案保存情況，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)節(jié)度使制度對(duì)中央集權(quán)的影響，排除D項(xiàng)。2．[2023·安徽A10聯(lián)盟聯(lián)考]下圖為“九五”時(shí)期機(jī)電產(chǎn)品與高新技術(shù)產(chǎn)品出口增長(zhǎng)速度情況。據(jù)此可知“九五”時(shí)期我國(guó)(

)A．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制形成B．國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變革C．加入WTO促進(jìn)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展D．工業(yè)呈現(xiàn)出高質(zhì)量增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)答案：D解析：材料反映了“九五”時(shí)期機(jī)電產(chǎn)品與高新技術(shù)產(chǎn)品出口增長(zhǎng)的情況，機(jī)電產(chǎn)品和高新技術(shù)產(chǎn)品的出口增長(zhǎng)速度均較快，且高新技術(shù)產(chǎn)品的出口增長(zhǎng)速度快于機(jī)電產(chǎn)品，這反映出我國(guó)工業(yè)呈現(xiàn)高質(zhì)量的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，故選D項(xiàng)；我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本形成是在21世紀(jì)初，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料反映的是機(jī)電產(chǎn)品和高新技術(shù)產(chǎn)品的出口增速，與國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；2001年，我國(guó)加入WTO，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。3．下面是1921～1925年蘇俄(聯(lián))農(nóng)業(yè)生產(chǎn)變化情況柱狀圖。據(jù)圖可知，這一經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的變化主要得益于(

)A．商品與市場(chǎng)手段的運(yùn)用B．實(shí)行高度集中的計(jì)劃體制C．農(nóng)業(yè)集體化正在加速推進(jìn)D．?dāng)U大了集體農(nóng)莊的自主權(quán)答案：A解析：由該圖可知，1921～1925年，蘇俄(聯(lián))糧食作物種植面積和糧食作物產(chǎn)量都在提高，而且畝產(chǎn)量也在迅速增加，這說(shuō)明農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是新經(jīng)濟(jì)政策下農(nóng)業(yè)領(lǐng)域里實(shí)施糧食稅制，即使用商品與市場(chǎng)手段的結(jié)果，故選A項(xiàng)；高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是在斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)期間逐漸形成的，其最終形成的時(shí)間是在1936年，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；農(nóng)業(yè)集體化開(kāi)始于1927年農(nóng)業(yè)集體化方針提出后，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；擴(kuò)大集體農(nóng)莊的自主權(quán)是在赫魯曉夫改革期間實(shí)行的，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。途徑六條分縷析——從材料包含的層意中獲取有效信息認(rèn)知透視1.對(duì)材料進(jìn)行層次劃分準(zhǔn)確獲取有效信息是解答問(wèn)題的關(guān)鍵。一段材料往往有多層含義，應(yīng)注意對(duì)材料進(jìn)行層次劃分，并歸納層次大意，特別要關(guān)注材料中的轉(zhuǎn)折詞、并列詞，因?yàn)檫@些詞是劃分層次的依據(jù)。2．注意表面信息和隱性信息閱讀材料時(shí)，既要注意各層次表面信息，也要注意其隱性信息。只有讀透材料，把握設(shè)問(wèn)，才能準(zhǔn)確作答。

經(jīng)典示例[示例]中華文明燦爛輝煌，對(duì)保持國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一發(fā)揮了積極作用。閱讀材料，回答問(wèn)題。(16分)材料一對(duì)于一個(gè)旁觀(guān)者來(lái)說(shuō)，4世紀(jì)時(shí)世界歷史的情況可能是這樣：羅馬帝國(guó)總算歷劫而存，而中華帝國(guó)的時(shí)代已成為過(guò)去?？墒侵腥A帝國(guó)在羅馬帝國(guó)已不復(fù)存在時(shí)最后重新組成。中華帝國(guó)為什么能恢復(fù)而羅馬帝國(guó)卻不能，一個(gè)原因可能是①中國(guó)王朝比拜占庭帝國(guó)更充分地保留了帝國(guó)的傳統(tǒng)。如果皇帝依靠②不是按照出身或機(jī)遇而是按才干選拔的官僚知識(shí)分子行使權(quán)力，那他就會(huì)③實(shí)行公正的道德的統(tǒng)治。④中國(guó)的文字也比西方的拉丁文和希臘文有著更大的文化上的連續(xù)性?！幾再M(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變革》[方法感悟]材料一從“中國(guó)帝國(guó)為什么能恢復(fù)而羅馬帝國(guó)卻不能”分為兩層，分別講述了結(jié)果和原因。而原因又分為四層：①充分地保留了帝國(guó)的傳統(tǒng)；②按才干選拔官僚；③實(shí)行公正的道德的統(tǒng)治；④中國(guó)文字的連續(xù)性。材料二理學(xué)家提出“理”作為宇宙萬(wàn)物的本原，它以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系，這是兩漢的粗糙儒學(xué)所無(wú)法比擬的。理學(xué)家以儒家“圣人”為最高境界，⑤充分肯定人的現(xiàn)實(shí)生活、道德精神的意義；它摒棄佛道所宣揚(yáng)的彼岸世界，不相信靈魂不滅、輪回轉(zhuǎn)世之說(shuō)，而⑥力求在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)崇高的理想，所以它是一種理性主義的哲學(xué)?！R克垚《世界文明史》[方法感悟]材料二從“理學(xué)家以儒家‘圣人’為最高境界”分為兩層，第一層講儒學(xué)的繼承與發(fā)展；第二層講理學(xué)的作用，從分號(hào)處又可分為兩方面，一是⑤“肯定”，二是⑥“力求”。(1)概括材料一中有利于中國(guó)穩(wěn)定和統(tǒng)一的因素。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“不是按照出身或機(jī)遇而是按才干選拔”所涉及的制度。(6分)(2)據(jù)材料二，指出理學(xué)的積極作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析儒學(xué)由“粗糙”趨向“精微”的原因。(6分)(3)據(jù)上述材料，說(shuō)明中華文明在傳承和發(fā)展過(guò)程中所體現(xiàn)的基本特質(zhì)。(4分)答案：(1)因素：充分保留傳統(tǒng)；合理選官；實(shí)行德政；漢字文化延續(xù)功能強(qiáng)。制度：察舉制(九品中正制)；科舉制。(6分)(2)作用：引導(dǎo)人們關(guān)注現(xiàn)實(shí)；有利于培養(yǎng)道德品質(zhì)。原因：儒學(xué)受到佛道思想的挑戰(zhàn)(沖擊)；復(fù)興儒學(xué)的需要(宋明理學(xué)家的學(xué)術(shù)創(chuàng)新)。(6分)(3)特質(zhì)：延綿不斷(尊重傳統(tǒng))；兼收并蓄(與時(shí)俱進(jìn))。(4分)嘗試應(yīng)用1.白居易是唐代著名詩(shī)人，他早年以規(guī)諫社會(huì)的諷喻詩(shī)為主，中年政治上遭遇挫折，書(shū)寫(xiě)恬淡寡欲的閑適詩(shī)，晚年隱居龍門(mén)香山追求知足知恥境界。白居易詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變反映了當(dāng)時(shí)(

)A．儒學(xué)地位下降B．佛道影響廣泛C．三教并立與融合

D．社會(huì)動(dòng)蕩不安答案：C解析：據(jù)材料“他早年以規(guī)諫社會(huì)的諷喻詩(shī)為主，中年政治上遭遇挫折，書(shū)寫(xiě)恬淡寡欲的閑適詩(shī)，晚年隱居龍門(mén)香山追求知足知恥境界”可知，白居易的一生先后受儒學(xué)、道教、佛教影響，故選C項(xiàng)；儒學(xué)只是受到佛道的挑戰(zhàn)，地位并未下降，排除A項(xiàng)；材料只提到白居易一個(gè)人，無(wú)法說(shuō)明佛道影響廣泛，排除B項(xiàng)；白居易屬于中唐詩(shī)人，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，排除D項(xiàng)。2．[2023·山東德州期末]20世紀(jì)50年代，新中國(guó)除了完