2024屆高三一輪復(fù)習(xí)《伶官傳序》課件

2024屆高三一輪復(fù)習(xí)《伶官傳序》重點(diǎn)知識梳理13復(fù)習(xí)目標(biāo)背誦課文寫對易錯字文化常識積累二個重點(diǎn)實(shí)詞：負(fù)、本

三個次級實(shí)詞：盛、系、抑掌握一個虛詞：于重點(diǎn)句子翻譯4256夫禍患常積于

.忽微文化常識太牢、少牢古代祭祀用犧牲玉帛，犧牲就是用家畜祭祀。牛、羊、豬各一頭叫“太牢”，羊、豬各一頭叫“少牢”忽微極小的事。忽，一寸的十萬分之一，微，一寸的百萬分之一負(fù)負(fù)而前驅(qū)故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣忽忽如狂，自痛負(fù)漢使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫頒白者不負(fù)戴于道路矣負(fù)勢競上，互相軒邈虛負(fù)凌云萬丈才背著失敗背叛背著憑借承擔(dān)具有本抑本其成敗之跡本無謀，又非親屬，何謂相坐父母者，人之本也搖其本以觀其疏密今背本而趨末考察，探究本來根本草木的根農(nóng)業(yè)盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉請其矢，盛以錦囊其意氣之盛，可謂壯哉俯察品類之盛雖無絲竹管弦之盛興旺裝驕?zhǔn)⒎笔⑹⒋笙捣狡湎笛喔缸右越M加以老母系保宮眷顧楚國，系心懷王情隨事遷，感慨系之矣捆綁牽掛關(guān)聯(lián)囚禁抑抑本其成敗之跡，而皆自于人歟為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與不抑耗其實(shí)而已屈心而抑志兮表選擇疑問，或者，還是表選擇疑問，或者，還是表反問，難道損傷壓抑于動詞之后，表處所和時間：從，在，到千里之行，始于足下議法度而修之于朝廷自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣動詞之后，表受事對象：對，對于，向，給，跟，或不譯以授之于有司佚之狐言于鄭伯曰余威震于殊俗于動詞之后，表施事主體：被

故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀形容詞后，表比較：比

蜀道之難，難于上青天助詞，補(bǔ)充音節(jié)，不譯

王于興師，修我戈矛 之子于歸，宜其室家于莊宗受而藏之于廟入于太廟，還矢先王抑本其成敗之跡，而皆自于人歟夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺在到從從被“黃鳥于（）飛，差池其羽”，如斯美景，于（）吾久違。所幸造林還草，生態(tài)漸復(fù)，于（）今十載，黃鳥復(fù)見，其鳴之美則倍于（）昔。使吾鄉(xiāng)之美譽(yù)于（）四方?？陀醒杂冢ǎ┪艺?，曰：“暢飲抒懷，陶然于（）是鄉(xiāng)，不亦樂乎？”文言虛詞小故事——于助詞對于到比在被對翻譯重點(diǎn)句子原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。推究莊宗得天下，和他失天下的原因，就可以知道了。翻譯重點(diǎn)句子2.此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！這三件事，是我的留下的憾事。給你三支箭，你一定不要忘記你父親報(bào)仇的心愿。翻譯重點(diǎn)句子3.其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。此后打仗時，就派屬官用少牢之禮祭告宗廟，恭敬地取出箭，用錦鍛做的袋子裝，背著它沖殺在前，等打了勝仗回來，又把箭放回宗廟。翻譯重點(diǎn)句子4.方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！當(dāng)莊宗用繩子捆著燕王父子，用木匣裝著梁王君臣的頭顱，進(jìn)入宗廟，把箭交還先王，稟告報(bào)仇成功的消息的時候，他意氣之盛，可以說是豪壯??！特別小練莊宗光圣神閔孝皇帝，諱存勖，武皇帝之長子也。天祐五年春正月，武皇疾篤（）。及武皇厭代，帝乃嗣（）王位于晉陽，時年二十有四。乃下令于國中，禁賊盜，恤孤寡，期月之間，其俗丕變。帝每出，于路遇饑寒者，必駐馬而臨問之，由是人情大悅，王霸之業(yè)，自茲而基矣。及霸業(yè)已定，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事。群臣憤嫉，莫敢出氣；亦反有相附托以希恩澤者，四方藩鎮(zhèn)爭以貨賂結(jié)之。(節(jié)選自《舊五代史》)繼承嚴(yán)重翻譯文中劃線句。亦反有相附托以希恩澤者，四方藩鎮(zhèn)爭以貨賂結(jié)之。也有的朝臣反而依附于他們（伶人）來求得恩惠賞賜，四方的藩鎮(zhèn)將領(lǐng)爭著拿財(cái)物來結(jié)交他們。素材積累憂患意識《詩經(jīng)》里講“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶”，說的是一種小鳥，在未下雨前就銜樹根加固巢穴。“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”“生于憂患，死于安樂”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，都彰顯了中華民族常懷遠(yuǎn)慮、居安思危的憂患意識。防微杜漸敬小慎微

防微杜漸，敬小慎微，主要靠自警自律，需要通過自己的不懈努力來實(shí)現(xiàn)。唯有準(zhǔn)確把握小與大的辯證關(guān)系，善于從小問題上看到其“累積效應(yīng)”帶來的大后果，頭腦清醒察于微、從嚴(yán)要求禁于微，方能斷誘惑于“始”、治疾患于“未”。后唐莊宗不