漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文從犯罪心理學(xué)角度解析《水滸傳》中李逵形象

2020年5月從犯罪心理學(xué)角度解析《水滸傳》中李逵形象摘要《水滸傳》我國的四大名著之一，也是一部重要的現(xiàn)實主義的著作，對其研究從未間斷。在以往的研究中，有從《水滸傳》中看宋代法律制度；也有從《水滸傳》中看宋代法律實踐活動（訴訟活動），角度不同，成果各異。對其中著名人物的分析一直是研究熱點，尤其是對李逵這個人物形象。從形象演變來看，李逵一直表現(xiàn)出直率魯莽、血腥殘暴的性格；其生平的不順、膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型和反社會性人格直接導(dǎo)致他犯下謀反、大不敬、不孝等“十惡”大罪，甚至傷害死尸、打人殺人、強(qiáng)盜、欺詐等。從犯罪心理學(xué)角度，結(jié)合《宋刑統(tǒng)》相關(guān)法律條文來解析李逵的行為性格，進(jìn)而達(dá)到理解李逵人物形象的目的。關(guān)鍵詞李逵《宋刑統(tǒng)》犯罪心理學(xué)AnanalysisoftheimageofLiKuiinOutlawsoftheMarshfromtheperspectiveofcriminalpsychologyAbstractTheoutlawsofthemarshisoneofthefourfamousworksofourcountry,anditisalsoanimportantrealisticwork.Theresearchonithasneverstopped.Inthepastresearch,therearetwoaspects:thelegalsystemofSongDynastyfromtheoutlawsofthemarsh;thelegalpracticeactivities(litigationactivities)ofSongDynastyfromtheoutlawsofthemarsh.Fromtheperspectiveofimageevolution,LiKuihasalwaysshownastraightforward,bloodyandbrutalcharacter;hislife'sunsmooth,cholerictemperamentandantisocialpersonalitydirectlyleadhimtocommit"tenevils"suchastreason,disrespectandunfiliality,andevenhurtthecorpse,hitandkillpeople,bandits,fraud,etc.Fromtheperspectiveofcriminalpsychology,combinedwiththerelevantlegalprovisionsoftheSongDynastycriminalsystemtoanalyzethepurposeofLiKui'sbehavior,soastounderstandtheimageofLiKui.KeywordsLiKui;SongDynastypenalsystem;criminalpsychology目錄TOC\o"1-2"\h\u引言 頁引言《水滸傳》的研究歷來是研究的熱點，而對其中李逵形象的研究更是經(jīng)久不衰。李逵的形象是水滸傳的典型形象之一，具有較高的研究價值。對李逵形象的跨學(xué)科研究的成果較少，從犯罪心理的角度解析李逵形象幾乎沒有。因此從犯罪心理的角度出發(fā)，可以探索出新的內(nèi)涵。一、以宋代法律研究文學(xué)作品的可行性《水滸傳》是我國四大名著之一，體裁是小說，小說有其虛構(gòu)的成分，但這本書中的很多故事都是由歷代百姓流傳，最后再加上作者的改造而形成的，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實意味。這些故事里，有許多血腥的場面，讓人感覺那似乎是個“無法無天”的時代，而在宋代并非是沒有法律條文來約束民眾的行為，根據(jù)《宋刑統(tǒng)》中的法律條文，小說中也存在著諸多的案件，例如魯智深打死鎮(zhèn)關(guān)西、武松殺潘金蓮、宋江殺閻婆惜、李逵殺李鬼等殺人案件。在以往的研究中，有從《水滸傳》中看宋代法律制度；也有從《水滸傳》中看宋代法律實踐活動（訴訟活動）。既然可以從文學(xué)作品中來探討當(dāng)時的法律制度，那么從法律條文中的規(guī)定來反觀文學(xué)作品也完全可以。二、李逵形象概述（一）李逵的生平介紹李逵在梁山泊一百零八好漢中排行第二十二，三十六天罡星中的天殺星，步兵第五位頭領(lǐng)，江湖人送綽號“黑旋風(fēng)”。在《水滸傳》中有關(guān)李逵的篇目僅有十一回，其中對他的生平介紹僅有較少的部分，朱貴和宋江在《假李逵剪徑劫單人黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎》的對話：“李逵住在本縣白張村東店。他有一個哥哥，李達(dá)，他和別人一起工作。李逵年輕時脾氣暴躁，很固執(zhí)。他殺人逃往江湖。他再也沒有回來?！盵[]施耐庵.水滸傳[]施耐庵.水滸傳[M].北京：人民文學(xué)出版社，1997，第567頁[]施耐庵.水滸傳[M].北京：人民文學(xué)出版社，1997，第495頁 通過對第三十八回李逵外貿(mào)以及第四十三回李逵生平的描寫，結(jié)合書中其他回目的記載，我們可以看出李逵從小生活在單親的家庭中，小時候由其母親撫養(yǎng)，有一個哥哥給人做長工，但他的哥哥經(jīng)常因為李逵的事情而被迫替他頂罪，因此兄弟之間的關(guān)系并不和睦，家庭生活條件困苦。李逵生性頑劣，好打架斗毆，力大如牛，因少年時期打死了人，隨后在江州戴宗手下，做了個牢吏。喜歡喝酒、賭博，酒品不好，喝醉了酒就亂打人；賭博賭輸了就問別人借錢再去賭，經(jīng)常輸個精光。做事魯莽不計較后果，全憑自身喜惡，不按規(guī)矩辦事。為人兇殘，殺人搶劫在他眼中是最平常不過的事情，經(jīng)常殺人殺紅了眼，而且敵民不分，導(dǎo)致許多平民無辜被殺，時人多懼怕他。但李逵卻是個孝子，對其母親多體貼照顧，甚至愿意騙其母親說自己做了官，要帶她去享福。（二）李逵形象的演變1.宋代李逵是《水滸傳》中的重要人物之一。自宋代以來，他的史料就已初步形成。最早記載在宋代徐夢莘的《三朝北盟匯編》中。在《三朝北盟會編》卷一百十四中記載：“建炎元年十一月二十四日庚戌，密州士兵杜彥、李逵、吳順謀劃作亂?！盵[3]徐夢莘撰.[3]徐夢莘撰.三朝北盟匯編[M].上海：上海古籍出版社，1987.卷一百十四，第832頁。[]徐夢莘撰.三朝北盟匯編[M].上海：上海古籍出版社，1987.卷一百三十一，第950頁。這部分史料中，對李逵的人物形象已經(jīng)有所涉及，但并未對其進(jìn)行詳細(xì)的描寫，僅有只字片語的記載。從這部分的史料中可以看出宋代史料的李逵是一個降將且賣主求榮的人物形象。但根據(jù)亓慶凱推斷，宋代史書中記載的李逵并不是《水滸傳》中的李逵。2.元代在元代，李逵的人物形象主要存在于元雜劇中，尤其是在當(dāng)時特別流行的“水滸戲”中。在“水滸戲”中李逵的人物形象得到了充分的發(fā)展，一改宋代只字片語的記載。首先，李逵有了其獨特的人物形象。龔開《宋江三十六人贊》中“旋風(fēng)黑惡，不辨雄雌。山谷之中，遇爾亦兇?！盵[][](宋)周密撰，吳企明點較.癸辛雜識[M].北京:中華書局，1988.，第145頁。其次，在“水滸戲”中，李逵除了有其鮮明的人物形象，也有其鮮明的性格特征。在“水滸戲”中，李逵有著打抱不平、直率魯莽以及血腥殘暴的人物性格。李逵打抱不平的性格在雜劇《梁山泊黑旋風(fēng)負(fù)荊》中有充分體現(xiàn)。李逵下山游玩時，遇到了惡棍搶劫了王林女兒，他們自稱是宋江和魯智深。于是李逵便要替王林找女兒，說：“王林，你釀一壺好酒，宰個牛犢子。三天以后，我就把你女兒送回到你家里，你覺得怎么樣？”[[][]傅惜華等編.水滸戲曲集(第一集)[M].上海:上海古籍出版社，1985，第36頁。李逵在這里的確是想為王林主持正義。但他卻沒有發(fā)現(xiàn)真相。他責(zé)怪宋江的錯誤，甚至砍下了杏黃旗。直到最終發(fā)現(xiàn)這是個誤會，才知道真相。但李逵還是幫王林找到了女兒。李逵打抱不平的性格在這些事件中得到了充分的體現(xiàn)。在《梁山泊黑旋風(fēng)負(fù)荊》中，李逵莽撞行事的性格特點也有所體現(xiàn)?！霸捓锶绻邪胄莾杭?，一把火將你的酒店拆掉，砍折你那桑樹棗樹，活殺那寬角水黃牛?！盵[][]傅惜華等編.水滸戲曲集(第一集)[M].上海:上海古籍出版社，1985，第36頁。當(dāng)王林說強(qiáng)盜搶劫了女兒時，李逵覺得自己是在諷刺自己，要用手和王林搏斗，甚至要拆毀了他的酒館，砍樹殺牛。這些足以看出李逵魯莽霸道的性格。在《梁山泊黑旋風(fēng)負(fù)荊》則將李逵嗜血殘暴性格特征則被描繪的淋漓盡致:“涎鄧鄧眼睛刻，滴屑屑手腳卻，滲可可心肝摘?！盵[][]傅惜華等編.水滸戲曲集(第一集)[M].上海:上海古籍出版社，1985，第47頁。李逵的唱詞中，有極其血腥殘酷的畫面：挖眼睛、挖手腳、挖心挖肝等，但是這些景象從李逵口中說出來卻顯得異常的從容，繼而我們也可以看出李逵對于這些行為早已是家常便飯，這些行為對于他來說僅僅是喝酒時的談資罷了。由此可見其血腥殘暴的性格特點。三、李逵形象的犯罪心理學(xué)角度分析（一）李逵的犯罪行為李逵的犯罪行為主要是指為當(dāng)時律法所禁止的行為，《水滸傳》中李逵所處的大環(huán)境正是北宋宣和年間（1119-1125）。而早在宋太祖建隆四年（公元936年），刑統(tǒng)便被重新制定，名曰《宋刑統(tǒng)》。以下李逵的罪名皆是根據(jù)《宋刑統(tǒng)》中的條例而判斷。1.謀反根據(jù)《宋刑統(tǒng)》第六條，宋代規(guī)定有十種特別惡毒的罪名，謀反便是其中之一。謀反就是謀劃危害國家。疏議曰：“君親無將，將而必誅殺?！盵[][]薛梅卿點校.宋刑統(tǒng)[M].北京：法律出版社，1998，第7頁。2.大不敬大不敬，“十惡”中的罪名。疏議曰：“指斥乘輿，情理切害?！盵[][]薛梅卿點校.宋刑統(tǒng)[M].北京：法律出版社，1998，第10頁。3.不孝不孝，“十惡”中的罪名。疏議曰：“父母在，而有異財、別籍，情無至孝之心?！盵[][]薛梅卿點校.宋刑統(tǒng)[M].北京：法律出版社，1998，第11頁。4.殘、傷害死尸根據(jù)《宋刑統(tǒng)》第二百六十六條：“諸殘害死尸，各減斗殺罪一等；棄而不失及髠發(fā)若傷者，各又減一等?！盵[][]薛梅卿點校.宋刑統(tǒng)[M].北京：法律出版社，1998，第326頁。5.強(qiáng)盜根據(jù)《宋刑統(tǒng)》第二百八十一條：“強(qiáng)盜，不得財徒二年；十匹及傷人的，絞刑；殺人者斬刑。持有器械的人，即使得不到財產(chǎn)，流放三千里?！盵[]薛梅卿點校[]薛梅卿點校.宋刑統(tǒng)[M].北京：法律出版社，1998，第342頁。6.燒房屋根據(jù)《宋刑統(tǒng)》第二百八十四條：“諸故燒人舍屋及積聚之物而盜者，計所燒減價，并贓以強(qiáng)盜論?！盵[]薛梅卿點校.宋刑統(tǒng)[M].[]薛梅卿點校.宋刑統(tǒng)[M].北京：法律出版社，1998，第347頁。[]薛梅卿點校.宋刑統(tǒng)[M].北京：法律出版社，1998，第495頁。7.打、殺傷人根據(jù)《宋刑統(tǒng)》第三百零二至三百零六條的規(guī)定，凡是擊打人以及擊打致人損傷的，或者用兵刃砍削射擊人以及兵刃殺傷人的，都屬于犯罪行為?！端疂G傳》第三十八回、四十三回、五十二回、五十三回、七十二回、七十三回、第七十四回、第七十五回中皆有此類行為。第三十八回中，打傷賭友以及漁人；第四十三回中，殺李鬼、曹太公等三十人；第五十二回中，打死了殷天錫；第五十三回，殺羅真人以及青衣童子；第七十二回，打楊太尉等多人；第七十三回，殺狄太公的女兒及其奸夫王小二；第七十四回，殺任原；第七十五回打陳太尉。由此判斷李逵的打傷人的行為屬于犯罪行為。8.詐欺根據(jù)《宋刑統(tǒng)》第三百七十三條：“諸詐欺官私以取財物者，準(zhǔn)盜論?！盵[][]薛梅卿點校.宋刑統(tǒng)[M].北京：法律出版社，1998，第448頁。9.賭博根據(jù)《宋刑統(tǒng)》第四百零二條：“諸博戲賭財物者，各杖一百；舉博為例，余戲皆是?！盵[][]薛梅卿點校.宋刑統(tǒng)[M].北京：法律出版社，1998，第472頁。10.撕詔書根據(jù)《宋刑統(tǒng)》第四百三十八條：“棄毀制書，準(zhǔn)盜論?！盵[][]薛梅卿點校.宋刑統(tǒng)[M].北京：法律出版社，1998，第498頁。綜上所述，李逵燒、殺、搶、欺、賭……可謂無惡不作，我們在此分析其成因。（二）人格分析人格又稱個性，是個體行為、思維和情感的獨特心理行為模式。[[][]章恩友宋勝尊主編.犯罪心理學(xué)[M].北京：法律出版社，2019，第82頁。1.氣質(zhì)類型在心理學(xué)中，氣質(zhì)類型一般分為四類：膽汁型、血性、粘液型和抑郁型。膽汁質(zhì)的人通常有非常明顯的外在表現(xiàn)：開朗，坦率，但易怒，沖動；精力充沛但缺乏耐心；意志堅強(qiáng)，果斷勇敢，敏捷；說話快，聲音洪亮。根據(jù)相關(guān)的案例分析，此類人群暴力犯罪比較多。李逵正是膽汁質(zhì)的典型，李逵的坦率在全書中都有體現(xiàn)。第三十八回中，李逵初見宋江時便喊宋江叫做“黑漢子”。戴宗則說他粗鹵不知道體面。等到知道了“黑漢子”便是宋江時，態(tài)度立馬一百八十度大轉(zhuǎn)彎，立馬仆翻身軀便拜。李逵脾氣暴躁，易沖動體現(xiàn)。第七十二回中，李逵見了宋江與李師師喝酒，卻叫他看門，便氣不打一處來，見了楊太尉便一頓毒打，還放火燒了李師師的家，大鬧了東京城，同時犯了放火、打人兩個犯罪行為。第七十三回中，李逵聽說了宋江強(qiáng)搶王林的女兒，于是就怒砍杏黃旗，甚至還要舉斧殺宋江，一點不給宋江解釋的機(jī)會，要不是五虎將攔著，恐怕宋江就成了“斧下冤魂”。由于李逵的脾氣暴躁和易沖動造成了多種犯罪行為，第五十二回中，李逵的暴躁沖動并殺死了殷天錫。第七十五回中，李逵在聽完詔書以后，立馬就蕭讓手中奪過詔書，將詔書扯得粉碎，毆打陳太尉，犯下了大不敬罪。李逵多血質(zhì)的氣質(zhì)類型，導(dǎo)致李逵犯下了諸多的犯罪行為。2.反社會人格反社會人格又稱反社會人格障礙，是指個體行為中普遍存在的忽視和侵犯他人權(quán)益的模式。[[][]章恩友宋勝尊主編.犯罪心理學(xué)[M].北京：法律出版社，2019，第91頁。精神分析學(xué)派認(rèn)為反社會人格的形成源于兒童的生活經(jīng)驗。精神分析學(xué)家弗洛伊德把人格分為三個部分：本我、自我和超我。一般來說，人之所以不犯罪，是因為人格中的自我和超我制約和控制著人的行為。但一旦自我和超我的力量不夠強(qiáng)大，或者本我的力量太強(qiáng)，犯罪行為就會發(fā)生。而根據(jù)《水滸傳》中戴宗和朱貴的描述，李逵從小頑劣，還打死過人，因此才流浪在江湖。根據(jù)以上的描述，可以看出李逵的童年生活經(jīng)歷便不順利，從而導(dǎo)致李逵的自我和超我發(fā)展不全面，自然無法約束和控制自己的行為，也就導(dǎo)致了李逵的犯罪行為。行為主義學(xué)派認(rèn)為，反社會人格的形成是由社會環(huán)境特別是家庭環(huán)境決定的。過于嚴(yán)厲或放縱孩子的父母可能會導(dǎo)致反社會人格。根據(jù)李逵自己的描述，家里只有老娘一個人，哥哥在別人家做長工。于是我們便可以得出一個結(jié)論，李逵的家庭是單親家庭，只有一個哥哥給人做長工。從而可以得出一個結(jié)論，李逵的生活環(huán)境比較窘迫，母親對其行為比較放縱，從而導(dǎo)致了李逵從小便頑劣，最終導(dǎo)致其反社會人格的形成。認(rèn)知理論則認(rèn)為，反社會人格的形成與個體的認(rèn)知缺陷有所關(guān)聯(lián)。根據(jù)K.勒溫以及E.C.托爾曼的研究表明，多數(shù)犯罪行為的發(fā)生是因為缺乏自省力，易感情用事，一旦產(chǎn)生犯罪欲望萌芽就難以抑制。從上述對李逵的介紹，可以看出李逵從小只生活在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，沒有受到過儒家經(jīng)典的熏陶，不知道什么君臣之禮，更不知道自己的行為會有律法的約束，從而只會跟隨自己內(nèi)心來行動，僅憑自己的喜惡來做事，也是因為如此才會有了撕詔書的大不敬罪。李逵也難以抑制自己犯罪的欲望，在第五十回中，李逵僅僅是因為“砍得手順”，就不顧宋江的將令，殺了扈家莊一眾老??；第七十三中，也僅僅是因為“無處消食”就對著狄太公女兒以及王小二的尸體一頓亂砍，從而觸犯了法律。（三）犯罪動機(jī)分析在談犯罪動機(jī)之前，要先談一個“需要”。所謂“需要”是指一種激起人們行動的內(nèi)在驅(qū)動力量，需要的產(chǎn)生促使人們進(jìn)行活動，通過活動來達(dá)成一定的目的從而滿足人的需要。本身“需要”僅僅是為了滿足人們?nèi)粘Ｋ瑁⒉荒苤苯油苿臃缸镄袨榈漠a(chǎn)生，必須先轉(zhuǎn)化成犯罪動機(jī)。換句話說，動機(jī)是由需要產(chǎn)生的，促使行為朝著一定的方向上發(fā)展，最終實現(xiàn)犯罪目的從而使犯罪人的需要得到滿足。犯罪動機(jī)是刺激、促進(jìn)和維持犯罪行為并達(dá)到一定目的的內(nèi)在動力。人一旦要開始自己的行為，必然會有理由去促使他進(jìn)行某項行為活動。李逵之所以會實施犯罪行為也會因為存在著促使其實施犯罪行為的犯罪動機(jī)。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，我國有學(xué)者將犯罪動機(jī)分為兩大類：一是存在型犯罪動機(jī)，二是升華型犯罪動機(jī)。李逵主要集中在存在型的犯罪動機(jī)。1.存在型犯罪動機(jī)存在型犯罪動機(jī)主要指馬斯洛需要層次的前三層，即生理動機(jī)、安全動機(jī)和情感與歸屬動機(jī)。生理動機(jī)是人類生存和繁衍的基本需要所產(chǎn)生的一種動機(jī)類型，包括物質(zhì)財富欲望、生存本能欲望等。從這個角度便可以理解李逵的強(qiáng)盜行為以及一部分的損害尸體的行為。李逵的強(qiáng)盜行為主要有搶賭場里人的銀子；搶漁民的魚；搶李鬼家里的財物等，這樣的行為可以歸結(jié)于對物質(zhì)財富上占有的欲望。李逵搶銀子，表面上說是為了宋江，不想輸了銀子沒錢來請宋江。但實際上李逵不僅僅是拿回了宋江借的十兩銀子，同時也順走了別人賭來的十幾兩銀子。如果僅僅是為了宋江，只需要取回本金即可，為何要去拿別人的十幾兩銀子？還是因為李逵本身對于財物有所欲望，所以才會拿了別人的銀子。搶李鬼家里財物也是如此。至于搶魚，李逵在與漁人對話時，“把兩尾來與我”，可見在李逵的心目中從沒有想過用銀子去買魚，魚就像在自己的貨倉一樣，隨時隨地可以去拿。李逵毀壞尸體的行為就更簡單了，僅僅是因為自己吃米飯時沒有下酒菜而已，為了滿足自己的口欲僅此而已。第七十三回中，李逵的欺詐行為也是如此，為了想要喝酒吃肉，滿足自己的生理需要，從而來欺騙狄太公為其殺豬宰羊準(zhǔn)備酒食。安全動機(jī)是指個體在社會生活中對基本安全保障的需要而形成的動機(jī)類型。從這個角度可以理解李逵部分的殺人行為。李逵殺曹太公等三十人是因為自己的生命安全受到了威脅。曹太公知道了李逵是通緝的罪犯，并且報告了當(dāng)?shù)氐睦镎约翱h令，因而縣令派遣了捕快三十人前來捉拿李逵，才有了李逵殺曹太公和捕快的犯罪行為的產(chǎn)生。情感歸屬動機(jī)是對人與人之間的情感羈絆，包括友情、愛情亦或者是崇拜等。李逵對于宋江便是一種崇拜。由此便可以理解李逵的謀反以及撕詔書的行為。李逵在撕詔書的就說過，“你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你的皇帝能做得皇帝，偏我哥哥就做不得皇帝！”[[]施耐庵[]施耐庵.水滸傳[M].北京：人民文學(xué)出版社，1997，第978頁。以上的犯罪動機(jī)的理論只能理解李逵一部分的犯罪行為，而李逵更多的犯罪行為，尤其是殺人的行為難以準(zhǔn)確解釋。羅大華教授在《犯罪心理學(xué)》一書中將殺人動機(jī)分為五類：物欲殺人；性欲殺人；情欲殺人；信仰殺人和集合殺人。李逵余下的殺人行為可以歸結(jié)為情欲型殺人。2.情欲型犯罪動機(jī)情欲型犯罪動機(jī)又稱情感犯罪動機(jī)，是指人與人、社會乃至環(huán)境，在交往的過程中難免會發(fā)生摩擦，犯罪行為人通常會受此影響，從而在實施自己的犯罪行為中添加自己的情緒情感在其中。最常見的容易犯罪的情緒有：恐懼、嫉妒、憤怒等。我們在前面探討李逵的人格中，得知李逵是多血質(zhì)的氣質(zhì)類型，暴躁是其常見的外部表現(xiàn)，因而此類人經(jīng)常會伴隨憤怒的情緒。我們可以反觀李逵多次的犯罪行為的過程，幾乎都是因為憤怒從而導(dǎo)致的。李逵在殺殷天錫之前，聽到柴進(jìn)說柴皇城和殷天錫之間的事情，立刻就暴跳如雷，并要讓殷天錫先吃他幾斧子再商量，到后來，殷天錫又要喝打柴進(jìn)，于是便出現(xiàn)了李逵打死殷天錫的事件。李逵殺任原也是因為如此。李逵經(jīng)常被自己的憤怒情緒所操控，讓自己成為了情緒的“奴隸”，任意的發(fā)泄自己的情緒，從而犯下了一系列的犯罪行為。結(jié)語本文主