山西省呂梁市興縣2022-2023學(xué)年八年級(jí)3月月考語(yǔ)文試題答案

2022～2023學(xué)年度八年級(jí)下學(xué)期階段評(píng)估（一）語(yǔ)文下冊(cè)第一、三單元注意事項(xiàng)：共三大題，17小題，滿分120分，作答時(shí)間150分鐘。一、讀。書(shū)（12分）[書(shū)法世界]1.作為晉商發(fā)源地，山西流傳下來(lái)眾多百年老字號(hào)，如太原的“六味齋”、平遙的“冠云牛肉”、太谷的“榮欣堂”……這些中華老字號(hào)以其歷史的醇厚味道影響了一代又一代人。請(qǐng)從下面的選項(xiàng)中為甲、乙兩個(gè)老字號(hào)牌匾中的文字分別選出最適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。A.此作品為隸書(shū)，橫畫略粗，豎畫略細(xì)，字形寬扁，點(diǎn)畫都有含蓄凝重之感。B．此作品為楷書(shū)，風(fēng)格端莊秀麗，字形美觀工整，法度森嚴(yán)，講究橫平豎直。C．此作品為行書(shū)，端正平穩(wěn)，放縱流動(dòng)，強(qiáng)調(diào)點(diǎn)畫的連帶，多以牽絲相連。D．此作晶為草書(shū)，流跌宕落筆，運(yùn)轉(zhuǎn)龍蛇；流縱橫灑脫，一氣呵成。甲：（）乙：（）【答案】①.B②.A【解析】【詳解】本題考查對(duì)書(shū)法作品的賞析。常見(jiàn)的五種書(shū)法及其特點(diǎn)：①楷書(shū)：方正大氣，橫平豎直，字體端正，可作楷模；②行書(shū)：介于楷書(shū)、草書(shū)之間，筆勢(shì)連綿、風(fēng)神灑落、酣暢縱橫；③隸書(shū)：蠶頭燕尾，多呈寬扁，橫長(zhǎng)豎短；④草書(shū)：筆畫簡(jiǎn)省，跌宕落筆，運(yùn)轉(zhuǎn)龍蛇；⑤篆書(shū)：比較細(xì)瘦，筆畫勻稱，大小和諧。甲作品端莊秀麗，橫平豎直，字體端正，美觀工整，屬于楷書(shū)。故選B。乙作品蠶頭燕尾，字形寬扁，橫長(zhǎng)豎短，屬于隸書(shū)。故選A。[詩(shī)文天地]2.請(qǐng)將空缺的古詩(shī)文原句書(shū)寫在橫線上。古詩(shī)文中常常包含著真切的情感：《關(guān)睢》中“（1）________________，（2）________________”以動(dòng)作描寫生動(dòng)地表現(xiàn)出男主人公“求之不得”而徹夜難眠的苦悶；《子衿》中“挑兮達(dá)兮，（3）________________”則通過(guò)動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了女好等待戀人時(shí)的焦灼心情；《式微》中“微君之故，（4）________________”“微君之躬，（5）________________”表現(xiàn)出主人公遭受統(tǒng)治者的壓迫而產(chǎn)生的怨怒；王勃《送杜少府之任蜀州）中的“（6）________________，（7）________________”道出了上下幾千年離人的心聲——誠(chéng)摯的友誼可超越時(shí)空界限；《小石潭記》中的“四面竹樹(shù)環(huán)合，（8）________________，（9）________________，（10）________________”情景交融，寫出了柳宗元內(nèi)心的抑郁憂傷?！敬鸢浮竣?悠哉悠哉②.輾轉(zhuǎn)反側(cè)③.在城闕兮④.胡為乎中露⑤.胡為乎泥中⑥.海內(nèi)存知已⑦.天涯若比鄰⑧.寂寥無(wú)人⑨.凄神寒骨⑩.悄愴幽邃【解析】【詳解】本題考查名篇背誦。注意易錯(cuò)字詞：悠哉、輾、闕、兮、涯、幽邃。二、讀·思（38分）（一）班級(jí)開(kāi)展了“古詩(shī)苑漫步”語(yǔ)文系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與。[活動(dòng)一：分析原因]◆中國(guó)古人作詩(shī)，是帶著身世經(jīng)歷、生活體驗(yàn)，融入自己的理想志意而寫的；他們把自己內(nèi)心的感動(dòng)寫了出來(lái)，千百年后再讀其作品，我們依然能夠體會(huì)到同樣的感動(dòng)，這就是中國(guó)古典詩(shī)詞的生命。所以說(shuō)，中國(guó)古典詩(shī)詞絕對(duì)不會(huì)滅亡。——古典文學(xué)研究專家葉嘉瑩◆經(jīng)典詩(shī)詞時(shí)隔千百年，但依然能感染到現(xiàn)在的人們。比如，“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，詩(shī)中的快樂(lè)是那樣的鮮活，小孩子很容易就能感知?！诺湓?shī)詞作家劉偉明3.活動(dòng)開(kāi)始，板報(bào)組成員選擇了以上材料作為本期板報(bào)的內(nèi)容。請(qǐng)你研讀材料，思考內(nèi)涵，將下面的語(yǔ)句補(bǔ)充完整。雖然時(shí)光流逝了百年、千年，但經(jīng)典古詩(shī)詞卻依舊擁有蓬勃的生命力，葉嘉瑩認(rèn)為這是因?yàn)榻?jīng)典古詩(shī)詞①_____________________，劉偉明認(rèn)為這是因?yàn)榻?jīng)典古詩(shī)詞②_____________________。[活動(dòng)二：轉(zhuǎn)述通知]通知我國(guó)的古典詩(shī)詞意境優(yōu)美，表達(dá)精練，對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和思維的開(kāi)拓都非常有益。為了使同學(xué)們更好地感受古典詩(shī)詞之美，我社定于下周五15：00在多功能教室開(kāi)展“詩(shī)詞競(jìng)賽”活動(dòng)，望各年級(jí)同學(xué)認(rèn)真梳理古典詩(shī)詞的相關(guān)知識(shí)，積極參與本次活動(dòng)。校文學(xué)社2023年X月X日4.你的同桌小文因病請(qǐng)假，沒(méi)有看到這則通知。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向他轉(zhuǎn)述這則通知的主要內(nèi)容。[活動(dòng)三：定義經(jīng)典]5.閱讀下面幾則材料，結(jié)合《經(jīng)典常談》整本書(shū)閱讀，為“經(jīng)典”下一個(gè)定義。①子日：“興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)?！保ā墩撜Z(yǔ)·泰伯》）②李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。（韓愈《調(diào)張籍》）③夫六經(jīng)三史，諸子百家，非無(wú)可觀，皆足為治。（蘇軾《乞校正陸贄奏議進(jìn)御札子》④有一位外國(guó)教授說(shuō)過(guò)，閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見(jiàn)識(shí)經(jīng)典一番。這是很明達(dá)的議論。再說(shuō)做一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民，至少對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。（朱自清《經(jīng)典常談>序》）【答案】3.①.飽含真摯的情感②.富有感染力4.示例：小文，校文學(xué)社將于下周五15：00在多功能教室開(kāi)展“詩(shī)詞競(jìng)賽”活動(dòng)，希望同學(xué)們能認(rèn)真杭理古典詩(shī)詞的相關(guān)知識(shí)，積極參與活動(dòng)。5.示例：“經(jīng)典”指的是我國(guó)文化遺產(chǎn)中用文字記錄下來(lái)的，包括經(jīng)史子集，甚至文字學(xué)等需進(jìn)行國(guó)民教育與普及的東西?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查內(nèi)容理解與概括。①根據(jù)“中國(guó)古人作詩(shī)，是帶著身世經(jīng)歷、生活體驗(yàn)，融入自己的理想志意而寫的；他們把自己內(nèi)心的感動(dòng)寫了出來(lái)，千百年后再讀其作品，我們依然能夠體會(huì)到同樣的感動(dòng)”可知，經(jīng)典古詩(shī)詞飽含真摯的情感。②根據(jù)“經(jīng)典詩(shī)詞時(shí)隔千百年，但依然能感染到現(xiàn)在的人們”可知，答案經(jīng)典古詩(shī)詞富有感染力?！?題詳解】本題考查轉(zhuǎn)述。學(xué)生需把握通知的主要內(nèi)容，還要注意表達(dá)得體。根據(jù)通知“我社定于下周五15：00在多功能教室開(kāi)展‘詩(shī)詞競(jìng)賽’活動(dòng)”可知，活動(dòng)主題、時(shí)間和地點(diǎn)；根據(jù)“望各年級(jí)同學(xué)認(rèn)真梳理古典詩(shī)詞的相關(guān)知識(shí)，積極參與本次活動(dòng)”可知，學(xué)校的具體要求。轉(zhuǎn)述時(shí)需突出以上要點(diǎn)，注意適當(dāng)?shù)娜朔Q轉(zhuǎn)換?！?題詳解】本題考查下定義。學(xué)生需了解下定義的特點(diǎn)及要求，根據(jù)問(wèn)題作答。根據(jù)“子曰：‘興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)’”可知，經(jīng)典對(duì)于國(guó)民的教育意義重大；根據(jù)“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”“夫六經(jīng)三史，諸子百家，非無(wú)可觀，皆足為治”可知，經(jīng)典的內(nèi)容廣泛；根據(jù)“閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見(jiàn)識(shí)經(jīng)典一番……再說(shuō)做一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民，至少對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)”可知，閱讀經(jīng)典是公民的義務(wù)。把以上幾個(gè)要點(diǎn)綜合起來(lái)，以“‘經(jīng)典’是……”或“‘經(jīng)典’指是的……”的判斷句來(lái)表述，言之有理即可。（二）有阻力才能走得平穩(wěn)李君劍①正是春插時(shí)節(jié)，鄉(xiāng)村的小路泥濘不堪。父親穿著一雙草鞋，我赤著雙腳，亦步亦趨地跟在他后面，去田里插秧。②這雙草鞋是父親用稻草編織的，其中還摻著布條。我曾經(jīng)好奇地穿過(guò)，可是它很粗糙，穿在腳上走不多遠(yuǎn)，就將我的皮膚勒得通紅，有的地方還磨出了血，因此我不愿穿。我曾經(jīng)不解地問(wèn)過(guò)父親：“這也能穿嗎？穿這草鞋有什么用?。俊备赣H只是笑笑：“它可有大用處呢?！雹圻B綿的春雨下了幾天，農(nóng)人和牲畜在這條鄉(xiāng)村小路上出入，將路踩得更加稀爛。父親健步如飛地走在前面，我卻像探雷一樣，腳趾深深摳進(jìn)爛泥里，小心翼翼地走著，唯恐摔倒。④突然，我腳下一滑，仰面摔倒在爛泥中。父親連忙回過(guò)頭來(lái)，把我扶起來(lái)。但我只走了幾步，就又掉倒了。為了不讓我再摔倒，這次父親用手緊緊牽著我。盡管如此，有幾次我還是差點(diǎn)“重蹈覆轍”。見(jiàn)到我的窘態(tài)，父親脫下草鞋，將它穿在我的腳上。平時(shí)將我的腳勒得通紅的草鞋在爛泥中好像溫馴的小船，緊緊地載住我的腳掌，讓我非常平穩(wěn)地行進(jìn)。⑤“為何穿草鞋能走得穩(wěn)而不摔倒呢？”我迷惑地問(wèn)父親。父親指著陷在爛泥深處的草鞋，說(shuō)：“它雖然勒人，但其實(shí)是在保護(hù)你呢。它粗糙的稻草扎進(jìn)了爛泥里，路面對(duì)它的阻力就大了，你自然就走得穩(wěn)了。你腳底要是光溜溜的，和路面之間沒(méi)有阻力，肯定要摔倒。”⑥父親去世多年后，在人生的道路上我經(jīng)歷了多次跌宕。在多次摔倒后，我才領(lǐng)悟到真諦。人生的道路處處充滿泥濘，只有經(jīng)受阻力后才能走得平穩(wěn)，不飽經(jīng)阻力的人生就免不了跌倒的厄運(yùn)。（選自《思維與智慧·上半月》2022年第5期，有刪改）6.本文主要寫了一件什么事從而引發(fā)作者對(duì)人生的感悟？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出來(lái)。7.閱讀上文，你獲得的最深的感悟是什么？請(qǐng)以此為觀點(diǎn)，寫一段評(píng)論性的文字。寫作提示：①觀點(diǎn)要明確；②評(píng)論要合乎邏輯；③不少于100字。【答案】6.本文主要寫了雨后“我”和父親去田里插秧，平時(shí)將“我”的腳勒得通紅的草鞋在爛泥中卻讓“我”平穩(wěn)地行進(jìn)，父親為“我”揭示草鞋的用處及其蘊(yùn)含的道理的事。7.示例：成長(zhǎng)路上，我們需要“阻力”。成長(zhǎng)路上有平坦的路，也有崎嶇、泥濘的路。在平坦的路上，我們需要“阻力”警示自己不要大意，警惕可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)；在崎嶇、泥濘的路。上，我們更需要“阻力”“攔截”自己，讓自己調(diào)整好行進(jìn)的步伐和心態(tài)，平穩(wěn)地走向遠(yuǎn)方?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)首段“正是春插時(shí)節(jié)，鄉(xiāng)村的小路泥濘不堪。父親穿著一雙草鞋，我赤著雙腳，亦步亦趨地跟在他后面，去田里插秧”可知，起因是雨后“我”和父親去田里插秧；根據(jù)第②段“這雙草鞋是父親用稻草編織的，其中還摻著布條。我曾經(jīng)好奇地穿過(guò)，可是它很粗糙，穿在腳上走不多遠(yuǎn)，就將我的皮膚勒得通紅，有的地方還磨出了血，因此我不愿穿”，第④段“見(jiàn)到我的窘態(tài)，父親脫下草鞋，將它穿在我的腳上。平時(shí)將我的腳勒得通紅的草鞋在爛泥中好像溫馴的小船，緊緊地載住我的腳掌，讓我非常平穩(wěn)地行進(jìn)”可知，經(jīng)過(guò)：平時(shí)將“我”的腳勒得通紅的草鞋在爛泥中卻讓“我”平穩(wěn)地行進(jìn)；根據(jù)第⑤段“父親指著陷在爛泥深處的草鞋，說(shuō)：‘它雖然勒人，但其實(shí)是在保護(hù)你呢。它粗糙的稻草扎進(jìn)了爛泥里，路面對(duì)它的阻力就大了，你自然就走得穩(wěn)了。你腳底要是光溜溜的，和路面之間沒(méi)有阻力，肯定要摔倒。’”，結(jié)尾段“在多次摔倒后，我才領(lǐng)悟到真諦。人生的道路處處充滿泥濘，只有經(jīng)受阻力后才能走得平穩(wěn)，不飽經(jīng)阻力的人生就免不了跌倒的厄運(yùn)”可知，結(jié)果：父親為“我”揭示草鞋的用處，后來(lái)領(lǐng)悟其蘊(yùn)含的道理。據(jù)此概括即可?！?題詳解】本題考查閱讀感悟及拓展延伸。本文講述了雨后“我”和父親去田里插秧，平時(shí)將“我”的腳勒得通紅的草鞋在爛泥中卻讓“我”平穩(wěn)地行進(jìn)，父親為“我”揭示草鞋的用處及其蘊(yùn)含的道理的事；根據(jù)結(jié)尾段“父親去世多年后，在人生的道路上我經(jīng)歷了多次跌宕。在多次摔倒后，我才領(lǐng)悟到真諦。人生的道路處處充滿泥濘，只有經(jīng)受阻力后才能走得平穩(wěn)，不飽經(jīng)阻力的人生就免不了跌倒的厄運(yùn)”可知，人生之路，成長(zhǎng)之路，有時(shí)候有了“阻力”才能更好地前進(jìn)。據(jù)此表達(dá)觀點(diǎn)體現(xiàn)“阻力、磨礪對(duì)人生的意義”即可。示例：人生的道路上處處充滿泥濘，只有經(jīng)受阻力后才能走得平穩(wěn)。東坡居士仕途“泥濘不堪”，但這“泥濘”讓他多了一份豁達(dá)，成為后世敬仰的文壇領(lǐng)袖；當(dāng)代作家史鐵生，面對(duì)生命之路上雙腿癱瘓、病魔纏身的阻力，克服重重困難，用文字書(shū)寫出了精彩的人生和對(duì)生命的熱愛(ài)。阻力，讓人生的每一步走得更穩(wěn)健，更有無(wú)限的可能。（三）在班級(jí)舉辦的交流會(huì)上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩(shī)文。晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逄桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ㄟx自陶淵明《桃花源記》）8.辨其音·走進(jìn)文本：與“便舍船”中“舍”的讀音和詞義相同的一項(xiàng)是（）A.退避三舍B.鍥而不舍9.明其義·理解內(nèi)容：請(qǐng)完成下列語(yǔ)句的翻譯。（1）阡陌交通，雞犬相聞。翻譯：_____________________。（2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。翻譯_____________________。（他們聽(tīng)了）都感嘆惋惜。10悟其理·賞析內(nèi)容：《桃花源記》中“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”幾句，通過(guò)景物描寫，渲染了神秘氣氛，為桃花源的出現(xiàn)做了鋪墊。請(qǐng)摘抄下面詩(shī)中描寫景物的詩(shī)句，并運(yùn)用批注的形式對(duì)其進(jìn)行賞析。蒹葭（節(jié)選）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。潮游從之，宛在水中央。詩(shī)句：_____________________批注：_____________________11.取其精·學(xué)以致用：“世外桃源”千百年來(lái)讓無(wú)數(shù)人心馳神往，如今，我們的生活祥和安寧，已初具“世外桃源”樣貌。請(qǐng)結(jié)合你的閱讀感悟，從生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚兩方面談?wù)劊覀冊(cè)鯓幼霾拍芡晟莆覀兊默F(xiàn)代“世外桃源”?！敬鸢浮?.B9.①.田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）可以互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音②.漁人向（桃花源中人）一一詳細(xì)地說(shuō)出自己所聽(tīng)到的事10.①.詩(shī)句：乘葭蒼蒼，白露為霜。②.批注示例：詩(shī)句以“兼葭”起興，交代了時(shí)令、環(huán)境，既寫了蕭索冷清、露凝霜結(jié)的秋景，又為全詩(shī)渲染了濃烈的凄清調(diào)悵的氣氛。11.示例：生活環(huán)境方面，我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境，與大自然和諧相處，營(yíng)造優(yōu)美的自然環(huán)境；社會(huì)風(fēng)尚方面，我們要崇尚淳樸、勤勞的風(fēng)尚，人人安居樂(lè)業(yè)，彼此和睦相處?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查字音字義?！氨闵岽本湟猓簼O人便舍下船。舍：舍棄；讀作“shě”；A.意思是：為了回避與對(duì)方的沖突，主動(dòng)退讓九十里。舍：古代行軍以三十里為一舍；讀作“shè”；B.意思是：不斷地鏤刻，不放棄。舍：舍棄；讀作“shě”；故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：（1）阡陌：田間小路；交通：交錯(cuò)相通；（2）為：對(duì)、向；具：詳細(xì)?！?0題詳解】本題考查詩(shī)句賞析?！遁筝纾ü?jié)選）》中描寫景物的句子是“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，其意思是：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。通過(guò)描寫水邊蘆葦叢生、霜、露等景象，渲染了迷茫的氣氛；接著寫“所謂伊人，在水一方”，這是先言他物以引起所詠之辭，屬于起興的表現(xiàn)手法。這兩句是以秋景起興，引出下文對(duì)心上人的追求?！鞍茁丁薄八秉c(diǎn)明了季節(jié)是秋天及其環(huán)境，給人以凄清蕭瑟之感，渲染了蒹蒼露白的凄清氣氛，從而烘托了詩(shī)中主人公追求心上人卻不得的無(wú)限惆悵的心情，達(dá)到了寓情于景、情景交融的藝術(shù)境地?！?1題詳解】本題考查拓展延伸。“有良田、美池、桑竹之屬”，展現(xiàn)了桃花源美好的自然環(huán)境；啟發(fā)我們?cè)谏瞽h(huán)境方面，要愛(ài)護(hù)環(huán)境，懂得與大自然和諧相處，展現(xiàn)優(yōu)美的自然環(huán)境；“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”等語(yǔ)句展現(xiàn)了桃花源人勤勞質(zhì)樸，在田間勞作，老人小孩怡然自樂(lè)，和諧歡樂(lè)，人們安居樂(lè)業(yè)，熱情好客；啟發(fā)我們?cè)谏鐣?huì)風(fēng)尚方面，要崇尚淳樸、勤勞、熱情好客的風(fēng)尚，人人安居樂(lè)業(yè)，彼此和睦相處。【點(diǎn)睛】參考譯文：東晉太元年間，武陵有個(gè)人以捕魚(yú)為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒(méi)有其它樹(shù)木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對(duì)此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。漁人便舍下船，從洞口走了進(jìn)去。最開(kāi)始非常狹窄，只能容得下一人通過(guò)。又向前行走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹(shù)、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔镩g來(lái)來(lái)往往耕種勞動(dòng)，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂(lè)。這里的人看見(jiàn)了漁人，感覺(jué)非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來(lái)款待他。村里面的其他人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，全都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們?cè)贈(zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來(lái)。村里的人問(wèn)漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說(shuō)了出來(lái)，村民們聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來(lái)款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊?！彼鏉僖分鄄坏眠M(jìn)陸行六七里止藥師寺。寺負(fù)紫芝山，僧多讀書(shū)，不類城府。越信宿，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇②婉蜒，下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴③，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹(shù)，樵童牧豎相征逐，真行畫圖中！欲問(wèn)地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語(yǔ)，或強(qiáng)然諾，或不應(yīng)所問(wèn)，率十問(wèn)僅得二三。（選自鄧牧《雪竇游志》）[注釋]①澀：不暢通。②白蛇：比喻清澈而細(xì)長(zhǎng)的水流。③隴：同“壟”。12.請(qǐng)用“/”標(biāo)出文中畫橫線語(yǔ)句的停頓處。（標(biāo)3處）水益澀曳舟不得進(jìn)陸行六七里止藥師寺13.本文寫了作者游覽雪竇時(shí)的事，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)雪竇和桃花源有哪些相似之處?！敬鸢浮?2.水益澀/曳舟不得/進(jìn)陸行六七里/止藥師寺13.①山阻水隔，很難進(jìn)入；②自然環(huán)境優(yōu)美，田園風(fēng)光如畫；③人們生活安寧和諧；④民風(fēng)淳樸。【解析】【12題詳解】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。句意：（往前走）水更淺了，行船不暢通拉著船也不能進(jìn)入，在陸地上走了六七里路，停在藥師寺（住宿）。故斷：水益澀/曳舟不得/進(jìn)陸行六七里/止藥師寺?！?3題詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇②婉蜒，下赴大壑，蓋澗水爾”可知，山阻水隔，很難進(jìn)入；根據(jù)“桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹(shù)，樵童牧豎相征逐，真行畫圖中”可知，自然環(huán)境優(yōu)美，田園風(fēng)光如畫，人們生活安寧和諧；根據(jù)“欲問(wèn)地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語(yǔ)，或強(qiáng)然諾，或不應(yīng)所問(wèn)，率十問(wèn)僅得二三”可知，民風(fēng)淳樸。【點(diǎn)睛】參考譯文：（往前走）水更淺了，行船不暢通，拉著船也不能進(jìn)入，在陸地上走了六七里路，停在藥師寺（住宿）。藥師寺背靠著紫芝山，（這里的）僧人大多喜歡讀書(shū)，不像出入于城市官府里的（僧人）。過(guò)了兩夜，就沿著小溪，再?gòu)纳降淖筮叧鰜?lái)，涉過(guò)溪水，四周被大山環(huán)繞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水流如同一條白蛇，蜿蜒向下奔馳到山谷中，大概是山澗中的水流。桑田麥壟上下連接，農(nóng)家隱藏在竹樹(shù)之間，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戲，真的如同在圖畫里行走一般！想要打聽(tīng)一下所經(jīng)歷的地名，可是車夫質(zhì)樸土氣，不大懂得吳地的方言，有的勉強(qiáng)回答，有的答非所問(wèn)，大致問(wèn)十句只能聽(tīng)懂兩三句。三、讀·寫（70分）14.小景同學(xué)是古詩(shī)詞愛(ài)好者，平時(shí)非常喜歡看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》。在班級(jí)開(kāi)展的“古詩(shī)苑漫步”活動(dòng)中，小景和大家分享了他的觀看收獲并對(duì)節(jié)目標(biāo)識(shí)（見(jiàn)下圖）進(jìn)行了介紹。如果你是小景，你會(huì)怎樣介紹該節(jié)目標(biāo)識(shí)？寫作提示：①介紹標(biāo)識(shí)構(gòu)成要素和寓意；②80字左右【答案】示例：同學(xué)們，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目標(biāo)識(shí)的主體部分采用中國(guó)書(shū)法和國(guó)畫的形式呈現(xiàn)出漢字“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”、一輪明月、祥云、卷軸等元素。標(biāo)識(shí)主體部分的上方是一輪明月圖形，構(gòu)建出了“海上生明月，天涯共此時(shí)”的絕美意境，也體現(xiàn)出中國(guó)詩(shī)詞浩瀚無(wú)邊、神奇奧妙的特點(diǎn)；“中”字的書(shū)法形態(tài)似一位詩(shī)人手執(zhí)卷軸，在仰頭望月深思。標(biāo)識(shí)寓意中國(guó)詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華兒女共賞一輪明月，同吟中國(guó)詩(shī)詞?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換能力。介紹時(shí)要照顧到所有的內(nèi)容，然后理清各個(gè)要素之間的邏輯關(guān)系。描述圖片注意抓住題干要求的重心，重點(diǎn)描述圖片中對(duì)象的特征、內(nèi)涵等。標(biāo)識(shí)中“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”點(diǎn)出了這檔節(jié)目的主題；“中”字又幻化為揮著長(zhǎng)袖的詩(shī)人形象，長(zhǎng)袖像展開(kāi)的竹簡(jiǎn)；右上角的月牙、祥云、印章，這些都具有濃厚的古典文化氣息。設(shè)計(jì)的妙處可從此徽標(biāo)具有的“傳統(tǒng)文化氣息”，表現(xiàn)了詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，突出詩(shī)詞的主旨。從一個(gè)書(shū)生手中拿著一本書(shū)望向月亮，感受“中國(guó)的炎黃子孫都在天涯望著同一輪明月，彼此相望”“共賞明月，同吟詩(shī)詞”的寓意。15.閱讀下面的選文，完成問(wèn)題。拇指戲①丹增何許人，已不得其詳。但他的“拇指戲”（布袋戲），卻深深留在我的記憶里。②丹增的戲臺(tái)，是一個(gè)人的戲臺(tái)，一個(gè)人的戲臺(tái)卻能演出千軍萬(wàn)馬。每年秋收之后或正月期間，村里就會(huì)請(qǐng)來(lái)丹增演“拇指戲”。人們巴望著日頭早點(diǎn)落山。暮色中，晚飯后，丹增戲臺(tái)的鑼鼓敲響了，村莊的夜晚頓時(shí)熱鬧起來(lái)了。③一臺(tái)“拇指戲”，觀眾以四五十人為宜，所以廳堂就是搭戲臺(tái)的好場(chǎng)所。廳堂中央，掛著汽燈，紅色幔帳，圍著一個(gè)臺(tái)子，狀如農(nóng)家紅漆木制碗櫥。幔帳正面飾以流蘇，點(diǎn)綴小燈籠。這就是丹增的戲臺(tái)了。戲還未開(kāi)始，臺(tái)下人聲起伏，有談昨晚戲文的，有談稻谷收成的，有談病痛膏藥的。孩子們不僅動(dòng)嘴，而且動(dòng)腿，鬧得不亦樂(lè)乎。④一陣鑼鼓喧鬧后，戲臺(tái)上現(xiàn)出一個(gè)“芋頭”（光頭木偶），“芋頭”屬雜角，他是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的角兒。一出臺(tái)，他就講一些“旁話”（一些笑料）逗引得臺(tái)下觀眾捧腹。丹增的戲，引人之處就是這開(kāi)場(chǎng)的“旁話”，這樣逗趣的話，帶著一點(diǎn)兒童不宜，卻又老少咸宜，一家子在這“旁話”面前也無(wú)長(zhǎng)幼的隔閡。當(dāng)然，這“旁話”也有幾多鄉(xiāng)野的俗趣、鄉(xiāng)村生活的智慧。不管是哪一種味道多一些，都會(huì)給人以不同的樂(lè)趣。除了這“旁話”的精彩，還因他唱腔功底厚實(shí)。生、旦、花臉、雜角，他樣樣精通。其中，青衣與花臉是丹增的拿手戲。你很難想象，一個(gè)男人會(huì)有如此綿長(zhǎng)婉轉(zhuǎn)如三月鶯啼的聲音。他的青衣唱腔往往讓老者動(dòng)容，婦女拭淚。⑤最令人嘆服的，就是丹增的武戲。鑼鼓聲驟急，伴有镲急切的聲音?？此莆渖鰣?chǎng)了，出來(lái)的卻是一個(gè)小嘍啰，邊唱邊舞，接著就開(kāi)始耍刀。耍刀，靠的全是演戲者手指的功力，要在分鐘之內(nèi)轉(zhuǎn)動(dòng)布偶手中的大刀，速度越快，次數(shù)越多，就越顯精彩。由于刀靠著布偶頭部轉(zhuǎn)動(dòng)，村人也稱耍刀為“剃芋頭”?！疤暧箢^”雖無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)容，卻是武戲的前奏，所以，這個(gè)前奏越好，就越能引發(fā)觀眾對(duì)后面表演的期待。丹增“剃芋頭”的本領(lǐng)高超，據(jù)說(shuō)一分鐘內(nèi)能轉(zhuǎn)動(dòng)一百多下，動(dòng)作連貫圓滿，絕無(wú)含糊遲滯之處。⑥小嘍啰退去，忽聞幕后一聲斷喝，——猛將便上場(chǎng)了。當(dāng)雙方猛將開(kāi)始對(duì)壘時(shí)，臺(tái)上頓時(shí)刀光劍影。但是，你卻不覺(jué)得亂，因?yàn)榈ぴ錾朴诳刂莆浯蚬?jié)奏的疏密緩急。先是各示威武，以氣奪人；接著便是騰躍、旋轉(zhuǎn)、刀槍迸進(jìn)，這個(gè)環(huán)節(jié)融唱、打、演為一體，氣氛緊張。觀眾屏息、抬臀、伸頸、握拳，各具情態(tài)；眾人以為戲已入高潮，正待收身，突然，幕后鼓聲驟歇，丹增口喊一聲“嘟”，只見(jiàn)一猛將騰空而起，離開(kāi)了丹增的手指，眾人驚呼，都為這一險(xiǎn)招捏了一把汗，又聞幕后一聲“嘟”，往下落的猛將又穩(wěn)穩(wěn)地套在丹增的指頭上。眾人皆喝“好！”眾人臀歸座，頸復(fù)原，武戲至此結(jié)束。這一招，便是“拇指戲”的絕招——“飛套”。⑦第二天，溪邊浣衣的婦女們便有了火熱的談資，丹增的戲情、丹增的“飛套”，都是她們津津樂(lè)道的。而男人們，在勞作之余，哼唱昨夜的戲文，自得其樂(lè)。⑧隨著影視劇的盛行，丹增的“拇指戲”消失在鄉(xiāng)間。偶在桐山溪畔看到有人在演“拇指戲”，卻無(wú)論如何都品不出丹增的那種味兒了。（有刪改）在閱讀課上，同學(xué)們對(duì)上面的文章進(jìn)行了品讀。（1）請(qǐng)說(shuō)說(shuō)丹增的“拇指戲”有哪些內(nèi)容令人印象深刻。（2）下面三句話從不同角度對(duì)《拇指戲》這篇文章作了點(diǎn)評(píng)。請(qǐng)你任選其中一句作為開(kāi)頭，寫一段賞析性文字，和同學(xué)們分享交流。（不少于100字）①“拇指戲”屬于鄉(xiāng)間曲藝文化，作者在文中抒發(fā)了對(duì)它的多種情感。②作者選用恰當(dāng)?shù)拿鑼懛椒ǎ鷦?dòng)地表現(xiàn)出“拇指戲”表演的精彩。③本文結(jié)構(gòu)完整，結(jié)尾段畫龍點(diǎn)睛，值得我們品味?！敬鸢浮浚?）示例：丹增一個(gè)人的戲臺(tái)卻能演出千軍萬(wàn)馬，演戲時(shí)場(chǎng)面十分熱鬧；丹增的“拇指戲”有有趣的“旁話”，老少咸宜、貼近生活；丹增唱腔功底厚實(shí)，各種角色唱腔樣樣精通，讓人印象深刻；丹增的武戲動(dòng)作連貫圓滿，極為精彩，其絕招“飛套”更是令人難忘。（2）示例一：“拇指戲”屬于鄉(xiāng)間曲藝文化，作者在文中抒發(fā)了對(duì)它的多種情感。作者通過(guò)回憶，生動(dòng)地描繪了小時(shí)候看丹增“拇指戲”時(shí)的情景，流露出多種情感。如對(duì)丹增“拇指戲”的喜愛(ài)與贊美之情。從“最令人嘆服的，就是丹增的武戲”等語(yǔ)句可以體味出來(lái)。又如對(duì)丹增“拇指戲”消失于鄉(xiāng)間的惋惜與遺憾之情。從“隨著影視劇的盛行，丹增的‘拇指戲’消失在鄉(xiāng)間。偶在桐山溪畔看到有人在演拇指戲，卻無(wú)論如何都品不出丹增的那種味兒了”可以體味出來(lái)。示例二：作者選用恰當(dāng)?shù)拿鑼懛椒ǎ鷦?dòng)地表現(xiàn)出“拇指戲”表演的精彩。作者描寫“拇指戲”表演的精彩主要運(yùn)用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。正面描寫，作者對(duì)丹增的語(yǔ)言、動(dòng)作進(jìn)行了描寫，如“丹增口喊一聲‘嘟’，只見(jiàn)一猛將騰空而起，離開(kāi)了丹增的手指”，生動(dòng)描寫了表演時(shí)的情景，令人如身臨其境。側(cè)面描寫，作者對(duì)觀眾的語(yǔ)言、動(dòng)作等進(jìn)行了描寫，如“觀眾屏息。抬臀、伸頸、握拳，各具情態(tài)”，一系列動(dòng)詞形象生動(dòng)地寫出了觀眾認(rèn)真投入觀看武戲的場(chǎng)景，以及“眾人皆喝：‘好！’”等對(duì)觀眾的語(yǔ)言描寫，側(cè)面表現(xiàn)了丹增武戲的絕妙。示例三：本文結(jié)構(gòu)完整，結(jié)尾段畫龍點(diǎn)睛，值得我們品味。結(jié)尾段在內(nèi)容上，通過(guò)寫影視劇和“拇指戲”的沖突，今昔對(duì)比，表現(xiàn)了新出現(xiàn)的事物取代了舊事物的現(xiàn)象，像“拇指戲”這樣的傳統(tǒng)曲藝文化正在逐漸失傳，表達(dá)了作者對(duì)丹增精湛技藝的懷念以及對(duì)傳統(tǒng)曲藝文化逐漸沒(méi)落的惋惜和遺憾；結(jié)構(gòu)上，“我”再次看到人們表演“拇指戲”卻品不出丹增的那種味兒與開(kāi)頭寫的丹增“拇指戲”給“我”留下深刻的印象相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更完整，同時(shí)篇末點(diǎn)明主題，引發(fā)讀者的思考?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查文章內(nèi)容概括。結(jié)合第②段“丹增的戲臺(tái)，是一個(gè)人的戲臺(tái)，一個(gè)人的戲臺(tái)卻能演出千軍萬(wàn)馬”可知，丹增一個(gè)人的戲臺(tái)卻能演出千軍萬(wàn)馬，演戲時(shí)場(chǎng)面一分熱鬧；結(jié)合第④段“一出臺(tái)，他就講一些‘旁話’逗引得臺(tái)下觀眾捧腹。丹增的戲，引人之處就是這開(kāi)場(chǎng)的‘旁話’，這樣逗趣的話，帶著一點(diǎn)兒童不宜，卻又老少咸宜，一家子在這‘旁話’面前也無(wú)長(zhǎng)幼的隔閡”可知，丹增的“拇指戲”有有趣的“旁話”，老少咸宜、貼近生活；結(jié)合第④段“除了這‘旁話’的精彩，還因他唱腔功底厚實(shí)。生、旦、花臉、雜角，他樣樣精通”可知，丹增唱腔功底厚實(shí)，各種角色唱腔樣樣精通，讓人印象深刻；結(jié)合第⑤段“最令人嘆服的，就是丹增的武戲”“耍刀，靠的全是演戲者手指的功力，要在分鐘之內(nèi)轉(zhuǎn)動(dòng)布偶手中的大刀，速度越快，次數(shù)越多，就越顯精彩”，第⑥段“這一招便是‘拇指戲的絕招——飛套’可知，丹增的武戲動(dòng)作連貫圓滿，極為精彩。其絕招“飛套”更是令人難忘?！拘?wèn)2詳解】本題考查賞析文章內(nèi)容。這是一道開(kāi)放性試題，答案不唯一。任選其中一句作為開(kāi)頭，寫一段賞析性文字即可。示例一：“拇指戲”屬于鄉(xiāng)間曲藝文化，作者在文中抒發(fā)了對(duì)它的多種情感。第①段“丹增何許人，已不得其詳。但他的‘拇指戲’（布袋戲），卻深深留在我的記憶里”作者在開(kāi)頭就直接表達(dá)了對(duì)丹增“拇指戲”的懷念之情；中間作者用大量的筆墨描寫丹增“拇指戲”的場(chǎng)面，以及周圍人的反應(yīng)，字里行間體現(xiàn)了作者對(duì)“拇指戲”的喜愛(ài)和贊美之情；第⑧段“隨著影視劇的盛行，丹增的‘拇指戲’消失在鄉(xiāng)間。偶在桐山溪畔看到有人在演“拇指戲”，卻無(wú)論如何都品不出丹增的那種味兒了”可知，這里寫出了作者對(duì)丹增“拇指戲”不能得到傳承而感到遺憾和惋惜。示例二：作者選用恰當(dāng)?shù)拿鑼懛椒ǎ鷦?dòng)地表現(xiàn)出“拇指戲”表演的精彩。結(jié)合第④段?！安还苁悄囊环N味道多一些，都會(huì)給人以不同的樂(lè)趣。除了這‘旁話’的精彩，還因他唱腔功底厚實(shí)。生、旦、花臉、雜角，他樣樣精通。其中，青衣與花臉是丹增的拿手戲。你很難想象，一個(gè)男人會(huì)有如此綿長(zhǎng)婉轉(zhuǎn)如三月鶯啼的聲音”，第⑤段“最令人嘆服的，就是丹增的武戲”“邊唱邊舞，接著就開(kāi)始耍刀。耍刀，靠的全是演戲者手指的功力，要在分鐘之內(nèi)轉(zhuǎn)動(dòng)布偶手中的大刀，速度越快，次數(shù)越多，就越顯精彩”“丹增‘剃芋頭’的本領(lǐng)高超，據(jù)說(shuō)一分鐘內(nèi)能轉(zhuǎn)動(dòng)一百多下，動(dòng)作連貫圓滿，絕無(wú)含糊遲滯之處”可知，這里從正面直接體現(xiàn)了‘拇指戲’表演的精彩；結(jié)合第⑥段“觀眾屏息、抬臀、伸頸、握拳，各具情態(tài)；眾人以為戲已入高潮，正待收身，突然，幕后鼓聲驟歇，丹增口喊一聲‘嘟’，只見(jiàn)一猛將騰空而起，離開(kāi)了丹增的手指，眾人驚呼，都為這一險(xiǎn)招捏了一把汗，又聞幕后一聲‘嘟’，往下落的猛將又穩(wěn)穩(wěn)地套在丹增的指頭上。眾人皆喝‘好！’眾人臀歸座，頸復(fù)原，武戲至此結(jié)束”可知，這里通過(guò)描寫觀眾的情態(tài)，從側(cè)面體現(xiàn)了“拇指戲”表演的精彩。示例三：本文結(jié)構(gòu)完整，結(jié)尾段畫龍點(diǎn)睛，值得我們品味。本文第①段開(kāi)篇點(diǎn)題，引出“我”對(duì)“拇指戲”的回憶；第②到⑦段具體介紹了丹增“拇指戲”的表演過(guò)程以及眾人的反應(yīng)；第⑧段講述了丹增的“拇指戲”在影視劇的盛行之下正在逐漸失傳，表達(dá)了“我”的遺憾和惋惜之情，這與開(kāi)頭“我”對(duì)“拇指戲”印象深刻相照應(yīng)，由“拇指戲”的現(xiàn)狀引發(fā)讀者對(duì)傳統(tǒng)文化繼承這一問(wèn)題的思考，揭示了文章的主題。16.閱讀下面的材料，完成小題。材料一；近日，教育部正式印發(fā)《義務(wù)教育課程方案》將勞動(dòng)從原來(lái)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中完全獨(dú)立出來(lái)，并發(fā)布《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》。勞動(dòng)教育有利于青少年樹(shù)立正確的價(jià)值觀。勞動(dòng)教育就像青少年人生扣上的第一顆扣子，不僅可以讓學(xué)生們“苦其心志，勞其筋骨”，還具有樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值，這是學(xué)生成長(zhǎng)成才的“必修課”。勞動(dòng)教育有利于青少年塑造強(qiáng)大的精神意志?！?0后”“80后”對(duì)此感觸頗深，那時(shí)小學(xué)每周都有兩至三節(jié)的勞動(dòng)課，有時(shí)學(xué)習(xí)拌涼菜、釘扣子，有時(shí)也會(huì)走出校門幫著居民清理道路。上的垃圾和被亂涂亂畫的墻面。那時(shí)并不覺(jué)得辛苦，反而覺(jué)得勞動(dòng)課是非常生動(dòng)、有意思的課程，讓我們懂得了“人生在勤，勤則不匱”的道理，從勞動(dòng)的艱辛和收獲的喜悅中感悟勞動(dòng)的偉大和崇高，這種敢于吃苦、能夠吃苦、樂(lè)于吃苦的精神意志是什么都換不來(lái)的。勞動(dòng)教育有利于青少年磨煉出強(qiáng)健的體魄。時(shí)代新人絕不僅僅只有聰明的頭腦，還要有強(qiáng)健的體魄。健康的身體是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，持續(xù)不斷的勞動(dòng)教育，讓廣大青少年在勞動(dòng)過(guò)程中鍛煉和強(qiáng)健體魄，幫助青少年德智體美勞全面發(fā)展，讓青少年即使面對(duì)學(xué)習(xí)壓力也能以健康的身體狀態(tài)迎接，在困難面前打不垮、壓不彎、折不斷。（選自“海報(bào)新聞”2022年5月6日，有刷改）材料二：勞動(dòng)教育具有綜合育人的功能，是“五育融合”的天然載體。學(xué)校應(yīng)挖掘教材中顯性或隱性的勞動(dòng)教育元素，分類梳理各個(gè)學(xué)科中的勞動(dòng)教育資源并提出勞動(dòng)教育的主要融入方式，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的勞動(dòng)教育內(nèi)容，在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)滲透勞動(dòng)教育。比如，語(yǔ)文、道德與法治學(xué)科，可以滲透勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)意識(shí)等內(nèi)容；數(shù)學(xué)、科學(xué)學(xué)科，教師可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)技能、勞動(dòng)思維的培養(yǎng)。每門學(xué)科的課程安排中都有跨學(xué)科綜合實(shí)踐主題的內(nèi)容。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)教師選擇與勞動(dòng)相關(guān)的主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，以跨學(xué)科的視野開(kāi)展主題性勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，將勞動(dòng)教育無(wú)痕融入各個(gè)學(xué)科的日常教學(xué)。開(kāi)展勞動(dòng)教育，學(xué)校發(fā)揮主導(dǎo)作用，家庭發(fā)揮基礎(chǔ)作用，學(xué)校與家庭、社會(huì)要協(xié)同推進(jìn)。勞動(dòng)課程內(nèi)容是為學(xué)生設(shè)計(jì)的，強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身實(shí)踐、親歷情境、親手操作，家長(zhǎng)不能包辦代替。家長(zhǎng)要注重日常生活的言傳身教，鼓勵(lì)孩子自覺(jué)參與、自己動(dòng)手，在與學(xué)校協(xié)同指導(dǎo)孩子勞動(dòng)實(shí)踐中見(jiàn)證孩子成長(zhǎng)。各學(xué)校應(yīng)從實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)要求，選擇和確定勞動(dòng)項(xiàng)目。同時(shí)，提倡充分利用學(xué)校和社區(qū)資源組織課程實(shí)施，有條件的學(xué)校可根據(jù)需要建設(shè)符合教育要求、安全可靠的勞動(dòng)園地和場(chǎng)所。（選自《中國(guó)教師報(bào)》2022年5月4日，有刪改）材料三：對(duì)于“勞動(dòng)課正式成為中小學(xué)獨(dú)立課程”這一話題，許多網(wǎng)民發(fā)表了自己觀點(diǎn)。匯總后發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)民的觀點(diǎn)主要分為幾類（如圖）。（選自“文旅中國(guó)”2022年5月6日）八（1）班召開(kāi)以“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”的主題班會(huì)，同學(xué)們搜集并整理了以上材料。（1）根據(jù)材料內(nèi)容，補(bǔ)全下面的對(duì)話。小語(yǔ)：根據(jù)材料三的圖表，可以知道①_________________小文：為什么要開(kāi)展勞動(dòng)教育呢？小語(yǔ)：因?yàn)棰赺________________（2）作為本次主題班會(huì)的主持人，請(qǐng)你寫一段話，從個(gè)人、家庭、學(xué)校三個(gè)角度向同學(xué)們介紹該如何踐行勞動(dòng)教育。寫作提示：①結(jié)合材料內(nèi)容；②不少于100字?！敬鸢浮浚?）①.示例：超過(guò)半數(shù)的網(wǎng)民對(duì)勞動(dòng)課程持肯定態(tài)度。②.勞動(dòng)教育有利于樹(shù)立正確的價(jià)值觀，有利于塑造強(qiáng)大的精神意志，有利于磨煉出強(qiáng)健的體魄，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。（2）示例：親愛(ài)的同學(xué)們，勞動(dòng)課程已正式成為中小學(xué)的一門獨(dú)立課程，踐行勞動(dòng)教育需要個(gè)人、家庭、學(xué)校等多方面的配合。個(gè)人方面，我們要親身實(shí)踐、親歷情境、親手操作勞動(dòng)課中的一些勞動(dòng)項(xiàng)目；家庭方面，家長(zhǎng)要注重日常生活的盲傳身教，鼓勵(lì)孩子自覺(jué)參與、自己動(dòng)手；學(xué)校方面，學(xué)校應(yīng)將勞動(dòng)教育無(wú)痕融入各個(gè)學(xué)科的8常教學(xué)，有條件的學(xué)?？筛鶕?jù)需要建設(shè)符合教育要求、安全可靠的勞動(dòng)園地和場(chǎng)所。希望同學(xué)們都積極參與勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)！【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。根據(jù)題干提示“根據(jù)材料三的圖表，可以知道”，材料三圖表數(shù)據(jù)“對(duì)‘勞動(dòng)課將正式成為中小學(xué)獨(dú)立課程’表示支持的占29.73%；表示勞動(dòng)課有利于學(xué)生全面發(fā)展的占27.03%；對(duì)勞動(dòng)課是否為家長(zhǎng)增加負(fù)擔(dān)表示擔(dān)憂的占21.62%；希望相關(guān)方面能真正落實(shí)到位的占13.51%；認(rèn)為學(xué)生還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主的占8.11%”；據(jù)此可知超過(guò)半數(shù)的網(wǎng)民對(duì)勞動(dòng)課程持肯定態(tài)度。根據(jù)問(wèn)題“為什么要開(kāi)展勞動(dòng)教育呢？”，聯(lián)系材料一“勞動(dòng)教育有利于青少年樹(shù)立正確的價(jià)值觀。勞動(dòng)教育就像青少年人生扣上的第一顆扣子，不僅可以讓學(xué)生們‘苦其心志，勞其筋骨’，還具有樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值，這是學(xué)生成長(zhǎng)成才的‘必修課’。勞動(dòng)教育有利于青少年塑造強(qiáng)大的精神意志”“勞動(dòng)教育有利于青少年磨煉出強(qiáng)健的體魄”可知，勞動(dòng)教育有利于樹(shù)立正確的價(jià)值觀，有利于塑造強(qiáng)大的精神意志，有利于磨煉出強(qiáng)健的體魄，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展?！拘?wèn)2詳解】本題考查拓展延伸。踐行勞動(dòng)教育的舉措需從個(gè)人、家庭、學(xué)校三個(gè)角度介紹，可從材料中提煉。首先可聯(lián)系材料一“近日，教育部正式印發(fā)《義務(wù)教育課程方案》將勞動(dòng)從原來(lái)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中完全獨(dú)立出來(lái)，并發(fā)布《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》”，材料二“開(kāi)展勞動(dòng)教育，學(xué)校發(fā)揮主導(dǎo)作用，家庭發(fā)揮基礎(chǔ)作用，學(xué)校與家庭、社會(huì)要協(xié)同推進(jìn)”“勞動(dòng)課程內(nèi)容是為學(xué)生設(shè)計(jì)的”明確觀點(diǎn)：勞動(dòng)課程已正式成為中小學(xué)的一門獨(dú)立課程，踐行勞動(dòng)教育需要個(gè)人、家庭、學(xué)校等多方面的配合；根據(jù)材料二“強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身實(shí)踐、親歷情境、親手操作”“家長(zhǎng)要注重日常生活的言傳身教，鼓勵(lì)孩子自覺(jué)參與、自己動(dòng)手，在與學(xué)校協(xié)同指導(dǎo)孩子勞動(dòng)實(shí)踐中見(jiàn)證孩子成長(zhǎng)”“學(xué)校應(yīng)挖掘教材中顯性或隱性的勞動(dòng)教育元素，分類梳理各個(gè)學(xué)科中的勞動(dòng)教育資源并提出勞動(dòng)教育的主要融入方式，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的勞動(dòng)教育內(nèi)容，在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)滲透勞動(dòng)教育”“各學(xué)校應(yīng)從實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)要求，選擇和確定勞動(dòng)項(xiàng)目。同時(shí)，提倡充分利用學(xué)校和社區(qū)資源組織課程實(shí)施，有條件的學(xué)校可根據(jù)需要建設(shè)符合教育要求、安全可靠的勞動(dòng)園地和場(chǎng)所”可分別從個(gè)人方面、家庭方面、學(xué)校方面進(jìn)行提煉，最后提出希望，注意表達(dá)要有禮貌。17.按要求作文閱讀是一種良好的生活方式?！伴_(kāi)卷有益”“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”……中外名家道出了許多關(guān)于讀書(shū)的富有理性之光的妙語(yǔ)箴言。生活因閱讀而更加精彩，人因閱讀而更加完美。請(qǐng)從以下兩個(gè)題目中任選一個(gè)，寫一篇不少于600字的文章。題目一：以“_______之我見(jiàn)”為題，寫一篇讀后感，抒發(fā)自己的真實(shí)感想。題目二：圍繞“閱讀讓我遇到更好自己”這個(gè)話題，寫一篇記敘文。寫作提示：①如果選擇題目一，請(qǐng)先補(bǔ)全標(biāo)題；②如果選擇題目二，請(qǐng)自擬標(biāo)題；③避開(kāi)真實(shí)的人名、地名、校名；④書(shū)寫規(guī)范，卷面整潔?！敬鸢浮坷囊唬骸度龂?guó)演義》之我見(jiàn)要說(shuō)一本書(shū)能完整地概括三國(guó)統(tǒng)一的歷史，那便是《三國(guó)演義》；要尋一本書(shū)中人物計(jì)謀多端，那也是《三國(guó)演義》；要論書(shū)中“路見(jiàn)不平一聲吼”的好漢，那必定是《三國(guó)演義》。我大中華的五千年歷史，精神食糧自然必不可少，《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》這四大名著更是對(duì)我們后人的心靈頗有震撼，其中，我最愛(ài)翻閱的便是“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分”的《三國(guó)演義》了?！叭龂?guó)”“三國(guó)”，顧名思義，主要講的是由于一場(chǎng)農(nóng)民的大規(guī)模起義，引發(fā)了一場(chǎng)天下之爭(zhēng)，在那個(gè)風(fēng)起云涌之年代，天下的人各立幫派，各奔東西，人的貪念也隨之膨脹了起來(lái)，他們想擁有更多的國(guó)土，更多的威信，更多的人馬，更多的財(cái)寶，于是，一場(chǎng)不可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生了。在這本書(shū)中，我尋著了最崇拜的人——孔明?？酌?，也就是人們常說(shuō)的諸葛亮了，問(wèn)我為什么崇拜他？我認(rèn)為他最大的優(yōu)點(diǎn)就是一直忠心耿耿于劉備，就連劉備死后，諸葛亮也照樣沒(méi)有半點(diǎn)投靠他人的心思，照樣輔佐著劉禪，這是我覺(jué)得最為優(yōu)秀的一點(diǎn)。唉，人算不如天算，可惜呀可惜，諸葛亮到最后還是把自己給算死了。有人說(shuō)他什么夜觀天象、借東風(fēng)，這并不代表他有什么神力，而是說(shuō)人家乃文人也，書(shū)讀得多了，知識(shí)自然就淵博了嘛！有些人讀得書(shū)多了，就常常自以為是起來(lái)，有些人，毛毛躁躁，貌似看了一遍書(shū)就不愿看第二遍了。以前在網(wǎng)上看到有人諷刺《三國(guó)演義》是記流水賬，我覺(jué)得煞是可笑，那羅貫中為何還要費(fèi)盡心機(jī)在書(shū)中捏造出400多位栩栩如生的人物呢？古代文學(xué)在我們現(xiàn)代人看來(lái)，可能很難理解，但我卻偏偏愛(ài)好讀文言文版的《三國(guó)》，這似懂非懂地一趟讀下來(lái)，說(shuō)句實(shí)話，感覺(jué)自己腦子好用多了！再折回到書(shū)中人物這方面，要論英勇善戰(zhàn)，呂布自然當(dāng)先。但轉(zhuǎn)念一想，呂布粗心大意，少了個(gè)心眼，少了個(gè)防范，最終還不是因?yàn)轷跸s和董卓鬧翻，最后被自己人給“賣”了？在那個(gè)年代，昔日的敵人隨時(shí)都可以跑到你的陣地上和你并肩作戰(zhàn)；昔日的盟友隨時(shí)都可能一把利劍插入你的胸膛。把劉關(guān)張三兄弟看成一個(gè)整體，剛剛上述的問(wèn)題壓根就威脅不到他們，這正是他們打法的精髓所在——哪里好就投奔哪里，哪里不好就離它遠(yuǎn)遠(yuǎn)兒的。其次，劉玄德的耐心也是頗受人稱贊的，這點(diǎn)從“三顧茅廬”這一章就可以看出?？偠灾?，在我看來(lái)，讀書(shū)不只是“閱內(nèi)容”還有“品道理”。道理清了，真理明了，感受自然就多了。在這本書(shū)中，我學(xué)到了一個(gè)人生哲理：無(wú)論做什么事都萬(wàn)萬(wàn)不可粗心大意，就像關(guān)云長(zhǎng)大意是荊州一樣。書(shū)，人類的靈魂，好好品讀它吧！例文二：閱讀讓我進(jìn)步一個(gè)停電的日子，我不得不離