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文檔簡介

PAGE智建領(lǐng)航者PAGE智建領(lǐng)航者2022年沈陽市高中三年級教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(一)歷史注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上,并將條形碼粘貼在答題卡指定區(qū)域。2.答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號。答非選擇題時,將答案寫在答題卡指定位置書寫作答。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,考生將答題卡交回。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分。共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項符合題目要求。1.下圖為仰韶文化大地灣遺址出土的人形葫蘆瓶。《詩經(jīng)·大雅·綿》中“綿綿瓜瓞,民之出生”中的“瓜瓞”即為葫蘆。彝族古歌《梅葛》記載:葫蘆中誕生了漢、彝、苗、藏等九族,類似傳說在土家族、侗族等皆有流傳。這體現(xiàn)了()A.先民文化基因的相似 B.跨地域農(nóng)產(chǎn)品的交流C.早期國家意識的產(chǎn)生 D.多元一體格局的確立【答案】A【解析】根據(jù)材料“人形葫蘆瓶”“《詩經(jīng)·大雅·綿》中‘瓜瓞’即為葫蘆”“葫蘆中誕生了漢、彝、苗、藏等九族”等信息可知,各民族的起源有著共同的特征,體現(xiàn)先民文化基因具有相似性,A項正確;材料信息不是跨地域農(nóng)產(chǎn)品的交流,排除B項;早期國家意識是指存在地域關(guān)系、階級關(guān)系、政治關(guān)系,排除C項;此時尚未形成多元一體格局,排除D項。故選A項。2.東漢光武帝下令“廣求民瘼,觀納風(fēng)謠”,將民間品評歌謠作為郡國長官政績考評參照;明帝時,荊州刺史郭賀因百姓贊“厥德仁明郭喬卿,忠正朝廷上下平”,被賜以三公之服。據(jù)此可知,東漢民間品評謠諺()A.起到監(jiān)督官吏的社會作用 B.是九品中正制的雛形C.成為考核官吏的主要依據(jù) D.遏制了地方官員貪腐【答案】A【解析】根據(jù)材料“將民間品評歌謠作為郡國長官政績考評參照”“荊州刺史郭賀因百姓贊‘厥德仁明郭喬卿,忠正朝廷上下平’,被賜以三公之服”可知,東漢民間品評謠諺在一定程度上可以反映官員的政績和品行,能夠起到監(jiān)督官吏的社會作用,A項正確;九品中正制是依靠門第選官,與材料內(nèi)容不符,排除B項;東漢民間品評謠諺可作為考核官吏的依據(jù)之一,并非是主要依據(jù),排除C項;“遏制了”說法絕對,排除D項。故選A項。3.有學(xué)者認為“唐宋以前,城鄉(xiāng)之間呈現(xiàn)出城鄉(xiāng)一體的發(fā)展態(tài)勢;唐宋以降,城鄉(xiāng)關(guān)系逐漸分離并形成了‘交相生養(yǎng)’的新型關(guān)系?!贝偈钩青l(xiāng)關(guān)系變化的主要原因是()A.中央集權(quán)的強化 B.經(jīng)濟形態(tài)的轉(zhuǎn)型C.稅收制度的革新 D.商品經(jīng)濟的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料可知,唐宋以后,城鄉(xiāng)關(guān)系逐漸分離并形成了“交相生養(yǎng)”的新型關(guān)系,主要是商品經(jīng)濟的發(fā)展,政府逐步放寬商業(yè)政策,刺激了城市的發(fā)展,標志著真正意義上的“城市”與“農(nóng)村”的形成,D項正確;中央集權(quán)強化是削弱地方加強中央,排除A項;唐宋時期的主要經(jīng)濟結(jié)構(gòu)還是小農(nóng)經(jīng)濟,排除B項;稅收制度的變革,與城鄉(xiāng)‘交相生養(yǎng)’無關(guān),排除C項。故選D項。4.下圖為元大都平面示意圖。它可以用來說明元朝統(tǒng)治者()A.實行開放包容的民族政策 B.接納了中原的文化傳統(tǒng)C.重視商品經(jīng)濟與對外貿(mào)易 D.沿用宋代中樞運行機制【答案】B【解析】根據(jù)材料可知,“孔廟”與孔子代表的儒家思想有關(guān),“太廟”與祖先崇拜的宗法觀念有關(guān),“社稷壇”與古代中國的以農(nóng)為本政策有關(guān),可見元朝統(tǒng)治者接納了中原的文化傳統(tǒng),B項正確;僅憑元大都平面示意圖,無法體現(xiàn)元朝的民族政策、商品經(jīng)濟與對外貿(mào)易以及元朝是否沿用宋代中樞運行機制,排除ACD項。故選B項。5.晚明南京著名書坊“車書樓”以出版應(yīng)用范文集為主,坊主以儒生自居結(jié)交一批士人參與出版活動,功名官職最高者為供職南京禮部的萬歷年間狀元,其興盛時曾與多家書坊聯(lián)合出版書籍。這說明當(dāng)時()A.官商聯(lián)合壟斷文化產(chǎn)業(yè) B.民營出版水平超過官方C.科舉助推商業(yè)出版發(fā)展 D.市民文化成為社會主流【答案】C【解析】根據(jù)材料可知,“車書樓”以出版應(yīng)用范文集為主,坊主與士人合作聯(lián)合出版科舉考試的應(yīng)用范文集,適應(yīng)了明朝科舉考試的要求,C項正確;A項中的壟斷說法錯誤,排除A項;材料沒有民營出版和官營出版的比較,得不出民營出版水平超過官方,排除B項;理學(xué)是社會文化的主流,排除D項。故選C項。6.1893年的小校場年畫《中外通商共慶大放花燈圖》展現(xiàn)了上海商界為慶祝上海開埠通商50周年游行的場景;1911年,這幅年畫圖版原來的文字被剜掉,嵌上“上海通商慶賀總統(tǒng)萬歲”字樣,并將游行中紅旗上的“令”字覆蓋為“漢”字(如圖)。這反映了小校場年畫()

A.融匯中西繪畫技巧 B.深受市民階層歡迎C.主題選擇與時俱進 D.如實記錄時代變革【答案】C【解析】根據(jù)材料可知,1893年的年畫展現(xiàn)的是慶祝上海開埠通商的場景,這主要和當(dāng)時商品經(jīng)濟發(fā)展有關(guān);1911年的年畫受辛亥革命的影響,突出了慶賀總統(tǒng)萬歲的場景,說明的是小校場年畫主題選擇與時俱進,C項正確;材料未涉及融匯中西繪畫技巧的說法,排除A項;材料未涉及市民階層的態(tài)度,排除B項;年畫創(chuàng)作具有一定的主觀性,不能如實記錄時代變革,排除D項。故選C項。7.1933年中央蘇區(qū)政府發(fā)行了三百萬元經(jīng)濟建設(shè)公債券,發(fā)行條例說明公債“以三分之二作為發(fā)展對外貿(mào)易、調(diào)劑糧食、發(fā)展合作社及農(nóng)業(yè)與工業(yè)的生產(chǎn)之用,以三分之一作為軍事經(jīng)費”,并準購買者以糧食或金錢自由交付。此后各級會議代表紛紛寫信給中央政府,要求再增發(fā)二百萬元經(jīng)濟建設(shè)公債。此次公債的發(fā)行()①打破了國民黨的經(jīng)濟封鎖②得到了群眾的大力支持③推動了軍事斗爭順利發(fā)展④是重要的財政管理手段A.①② B.②③ C.①④ D.②④【答案】D【解析】增發(fā)公債意味著當(dāng)時百姓擁護蘇維埃政府,得到了群眾支持,而發(fā)行公債進行經(jīng)濟建設(shè),這說明這是一種重要的財政管理手段,②④正確,D項正確;這一時期軍事上有左傾錯誤,因此軍事斗爭并不順利,而且打破國民黨經(jīng)濟封鎖主要依靠的是土地革命,而非發(fā)行公債,①③錯誤,排除A、B、C項。故選D項。8.1943年,《關(guān)于各抗日根據(jù)地目前婦女工作方針的決定》指出“對于婦女文化的政治的教育,應(yīng)通過生產(chǎn)方式去進行。”隨后,華北地區(qū)任丘縣南關(guān)確定了“生產(chǎn)學(xué)習(xí)兩不誤”的方針,壽陽縣的婦女冬學(xué)還規(guī)定“青年婦女主要以文化為主,壯年婦女要以政策、土改、生產(chǎn)、婚姻和時事政治為主”。上述方針政策意在()A.鞏固根據(jù)地的民主建設(shè) B.培養(yǎng)高素質(zhì)生產(chǎn)勞動者C.提升婦女思想政治覺悟 D.增強抗戰(zhàn)救國社會力量【答案】D【解析】根據(jù)地強調(diào)加強婦女的文化教育,增強抗戰(zhàn)救國社會力量,D項正確;抗戰(zhàn)時期,實行三三制原則是鞏固根據(jù)地的民主建設(shè),排除A項;根據(jù)“青年婦女主要以文化為主,壯年婦女要以政策、土改、生產(chǎn)、婚姻和時事政治為主”可知,此舉目的并非為了培養(yǎng)勞動者的素質(zhì),排除B項;C項是手段而非目的,排除C項。故選D項。9.1960年3月,毛澤東高度評價了鞍鋼的經(jīng)驗,提出了開展技術(shù)革命,大搞群眾運動,實行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長負責(zé)制等原則,這些原則被稱為“鞍鋼憲法”;這與當(dāng)時蘇聯(lián)依靠少數(shù)專家和一套繁瑣的規(guī)章制度的“馬鋼憲法”有很大不同。這反映了()A.中蘇關(guān)系開始惡化 B.我國自主探索企業(yè)發(fā)展模式C.國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整 D.新中國工業(yè)布局的相對合理【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,隨著生產(chǎn)的發(fā)展和形勢的變化,鞍鋼領(lǐng)導(dǎo)干部反思蘇聯(lián)的“馬鋼憲法”,進行改革。提出了開展技術(shù)革命,大搞群眾運動,實行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長負責(zé)制等原則。這些原則被稱為“鞍鋼憲法”,得到了毛澤東的高度肯定。這一變革,開創(chuàng)了中國特色的企業(yè)管理模式,反映了我國自主探索企業(yè)發(fā)展模式,B項正確;材料強調(diào)的是鞍鋼在企業(yè)發(fā)展模式上進行了不同于蘇聯(lián)的探索,無法體現(xiàn)“中蘇關(guān)系開始惡化”,排除A項;材料與國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整無關(guān),排除C項;材料未涉及工業(yè)布局,排除D項。故選B項。10.1982年1月1日,中共歷史上第一個農(nóng)村工作1號文件指出,包干到戶這種形式,在一些生產(chǎn)隊實行以后,基本上變?yōu)榉謶艚?jīng)營、自負盈虧。農(nóng)戶和集體保持承包關(guān)系,由集體統(tǒng)一管理和使用土地、大型農(nóng)機具和水利設(shè)施,它不同于合作化以前的小私有的個體經(jīng)濟,而是社會主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的組成部分。這一文件()A.開啟了農(nóng)村土地所有制變革 B.全面否定農(nóng)村個體經(jīng)濟C.肯定了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的創(chuàng)新 D.推動農(nóng)村工作重心轉(zhuǎn)移【答案】C【解析】根據(jù)材料可知,包干到戶只是生產(chǎn)形式的變化,而非土地所有制的變化,這意味著承包責(zé)任制井未改變經(jīng)濟的性質(zhì),依然是社會主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的組成部分,肯定了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的創(chuàng)新,C項正確;農(nóng)村經(jīng)濟體制改革并沒有改變農(nóng)村土地所有制,還是以公有制為主體,排除A項;材料不是否定個體經(jīng)濟,排除B項;1984年,農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的創(chuàng)新是發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),排除D項。故選C項。11.蘇美爾人在圓筒上雕刻圖案,在柔軟濕潤的黏土上輕輕滾動圓筒,就可以復(fù)制圖案(下圖),永久記錄所有者的名字,由此圓筒變成“印章”。任何有財產(chǎn)的人攜帶印章,滾壓出相符的印記,就可以證明自己的權(quán)利。據(jù)此可知,此時的蘇美爾地區(qū)()①出現(xiàn)了貧富分化②發(fā)明了字母文字③進入了文明階段④雕刻技術(shù)領(lǐng)先世界A.①②③ B.①③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】蘇美爾人通過印章來證明自己的財富,這說明當(dāng)時出現(xiàn)了貧富分化,也意味著當(dāng)時進入了文明階段,①③符合題意,C項正確;印章是圖畫,不屬于字母文字,而且沒有和其它地區(qū)進行比較,無法得出比較性結(jié)論,②④不符合題意,排除A、B、D項。故選C項。12.14世紀中葉,黑死病席卷歐洲,大量神父的死亡導(dǎo)致無人主持下葬儀式,教會中的幸存者彌漫著荒淫無度的享樂之風(fēng)。不少信徒轉(zhuǎn)而信奉魔鬼,為了平息教徒的焦慮,教皇規(guī)定任何一個人的善行和滌罪時間都可以用金錢購買。這些現(xiàn)象()A.埋下了宗教改革的種子 B.重塑了天主教會的權(quán)威C.體現(xiàn)了人文精神的復(fù)興 D.適應(yīng)了商品經(jīng)濟的發(fā)展【答案】A【解析】“教皇允許任何一個人的善行和滌罪時間都可以用金錢購買”實質(zhì)是天主教會對民眾財富的搜刮,而反對天主教會的盤剝是宗教改革的重要原因,A項正確;天主教會的盤剝,引起人們不滿,人們對天主教會的權(quán)威產(chǎn)生懷疑,要求擺脫天主教會的束縛,排除B項;材料反映了天主教會的貪婪,無法體現(xiàn)人文精神的復(fù)興,排除C項;天主教會的盤剝,不利于資本原始積累,不利于商品經(jīng)濟發(fā)展,不利于資本主義發(fā)展,排除C項。故選A項。13.英國殖民者在經(jīng)歷了半個多世紀的濫砍濫伐后,終于認識到“過去六十年的愚蠢錯誤和漫不經(jīng)心所釀成的惡果”,于19世紀中后期在印度各地設(shè)置了以保護森林、獲得稅收為主要目標的森林管理機構(gòu)。這一轉(zhuǎn)變()A.有利于印度收回部分經(jīng)濟主權(quán) B.旨在盡可能的維護經(jīng)濟侵略成果C.表明英國放松了對印度的侵略 D.預(yù)示著自由資本主義時代的到來【答案】B【解析】英國殖民這在印度各地設(shè)置了以保護森林、獲得稅收為主要目標的森林管理機構(gòu),其主要目的是為了延續(xù)對印度的殖民侵略,維護現(xiàn)有的經(jīng)濟侵略成果,B項正確;英國設(shè)立的機構(gòu)依然是殖民機構(gòu),并不會導(dǎo)致印度收回經(jīng)濟主權(quán),排除A項;這一時期英國對印度的侵略并未放松,排除C項;自由資本主義時代在第一次工業(yè)革命開始后就到來了,排除D項。故選B項。14.下表是1866年—1868年第一國際三次會議中部分代表的觀點及相對應(yīng)的決議。會議代表觀點(部分)大會最終決議(部分)日內(nèi)瓦代表大會合作社是解放無產(chǎn)階級的唯一途徑合作社并不能消滅資本主義制度,無產(chǎn)階級要得到解放,首先必須奪取政權(quán)洛桑代表大會反對政治斗爭、認為正式斗爭與無產(chǎn)階級無關(guān)工人的社會解放同他們的政治解放是不可分割的;號召工人學(xué)習(xí)《資本論》布魯塞爾代表大會小私有制是“幸福的主要前提”必須把主要生產(chǎn)資料國有化和土地收歸國有這體現(xiàn)了()A.馬克思主義在斗爭中發(fā)展 B.工人運動思想的日益僵化C.無產(chǎn)階級政權(quán)建設(shè)的過程 D.工人與資本家矛盾的緩和【答案】A【解析】根據(jù)材料可知,三次大會的最終決議,都強調(diào)工人階級參加政治斗爭、經(jīng)濟斗爭,推動了工人運動發(fā)展,豐富和發(fā)展了馬克思主義,A項正確;工人運動思想的日益僵化的說法錯誤,排除B項;巴黎公社是第一個工人政權(quán),而不是無產(chǎn)階級政權(quán)建設(shè)的過程,排除C項;此時工人與資本家的矛盾沒有緩和,排除D項。故選A項。15.一戰(zhàn)初期,美國的德裔移民呼吁向德國捐贈財物,“全美德裔美國人聯(lián)盟”在舊金山舉行會議,對美國偏向英國一方表示憤怒。而在1917年,德裔的類似活動基本消失,部分州規(guī)定公共場合禁止使用德語、禁止德國人在公立學(xué)校學(xué)習(xí),同時幾乎所有德裔美國人和德裔新聞媒體都轉(zhuǎn)而支持美國的立場。由此可見()①國際局勢影響移民身份認同②德國戰(zhàn)敗影響德裔在美地位③美國民主的相對性和局限性④戰(zhàn)爭破壞了世界文化多樣性A.①④ B.①③ C.①②③ D.②③④【答案】B【解析】一戰(zhàn)時期美國的德裔居民隨著局勢發(fā)展,對德國的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變,這說明國際局勢影響移民身份認同,而美國部分州規(guī)定公共場合禁止使用德語、禁止德國人在公立學(xué)校學(xué)習(xí),顯示了美國民主的相對性和局限性,①③正確,B項正確;當(dāng)時德國并未戰(zhàn)敗,而且材料本身不是戰(zhàn)爭破壞了世界文化多樣性,②④錯誤,排除A、C、D項。故選B項。16.1949年11月起,美國政府通過非官方形式向中國留學(xué)生提供援助,次年,美國發(fā)表《中國地區(qū)援助法》,凡符合規(guī)定的中國留學(xué)生和學(xué)者,可向美國移民局申請工作許可。相較而言,同樣遭遇經(jīng)濟困難的印度和巴勒斯坦留學(xué)生就沒那么“幸運”,他們沒有得到美國政府援助,也未獲得從事有償工作的資格。由此可知()A.新中國的國際地位提高 B.美國政策制定中的冷戰(zhàn)思維C.美國試圖緩和中美關(guān)系 D.中美兩國間激烈的人才競爭【答案】B【解析】根據(jù)材料可知,1949年,美國對中國留學(xué)生進行援助和允許留學(xué)生向美國移民局申請工作,其真實目的是控制留學(xué)美國的中國學(xué)生,說明美國政策制定中的冷戰(zhàn)思維,B項正確;美國對中國留學(xué)生政策具有冷戰(zhàn)思維,不是因為中國國際地位提高,排除A項;美國此項政策不利于緩和中美關(guān)系,排除C項;材料沒有涉及中美之間人才競爭,排除D項。故選B項。二、非選擇題:本題共4小題,均為必做題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料秦朝按戶口多少,將縣分為上、下二等。降及魏晉,調(diào)整為上、中、下三等。其后歷代因循,時有變化。及至明朝,改以錢糧多寡,將府、州、縣劃分為上、中、下三等。清雍正年間創(chuàng)設(shè)了新的政區(qū)等級劃分“沖繁疲難”制度,“地當(dāng)孔道曰沖,政務(wù)紛紜曰繁,賦多逋欠曰疲,民刁俗悍、命盜案多曰難”,即將交通、政務(wù)、賦稅和治安四要素綜合考慮,來確定州縣等第。與這套政區(qū)分等制度相匹配,清朝另有一套最要、要、中、簡缺等四缺分的選官任官制度,并將四等第與四缺分相聯(lián)系,最終在乾隆年間形成了“沖繁疲難”四字與“最要、要、中、簡缺”四缺分之間的對應(yīng)關(guān)系,即兼四字者為最要缺、兼三字者為要缺、兼兩字者為中缺,一字或無字者為簡缺,其中最要缺和要缺由督撫來題調(diào),往往又合稱“繁缺”,而中缺、簡缺則由吏部銓選,往往又合稱“簡缺”?!幾院恪肚宕^(qū)分等與官僚資源調(diào)配的量化分析》等(1)根據(jù)材料,指出由秦至清地方政區(qū)分等的依據(jù),并結(jié)合所學(xué)知識說明其原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析清朝“沖繁疲難”制度的歷史作用?!敬鸢浮浚?)依據(jù):戶口的多少、錢糧多寡、綜合治理的難度(或“沖繁疲難”四要素)。

原因:戰(zhàn)國以后小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展,人丁是國家稅役征發(fā)的主要依據(jù);唐兩稅法推動稅收由人丁為主向財產(chǎn)為主轉(zhuǎn)變;宋代以來商品經(jīng)濟的發(fā)展,地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的差異;統(tǒng)一多民族國家穩(wěn)定均衡發(fā)展的要求(明清中國版圖的奠定和治理的需要)。(2)作用:完善了地方行政等級劃分和官員選任制度;有利于官僚資源的合理調(diào)配;有利于地方經(jīng)濟的發(fā)展;提高了地方行政效率;為后世地方治理以資借鑒?!窘馕觥俊拘?詳解】依據(jù):根據(jù)材料“秦朝按戶口多少,將縣分為上、下二等”,可得出,秦朝至元朝,主要依據(jù)戶口多少對地方政區(qū)分等;根據(jù)材料“及至明朝,改以錢糧多寡,將府、州、縣劃分為上、中、下三等”,可得出,明朝改以錢糧多寡對地方政區(qū)分等;根據(jù)材料“清雍正年間創(chuàng)設(shè)了新的政區(qū)等級劃分‘沖繁疲難’制度,……即將交通、政務(wù)、賦稅和治安四要素綜合考慮,來確定州縣等第”,可得出,清朝將交通、政務(wù)、賦稅和治安四要素綜合考慮,以“沖繁疲難”來確定州縣等級。原因:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,從戰(zhàn)國以后人丁是國家稅役征發(fā)的主要依據(jù);唐兩稅法推動稅收由人丁為主向財產(chǎn)為主轉(zhuǎn)變;宋代以來商品經(jīng)濟的發(fā)展,地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的差異;統(tǒng)一多民族國家穩(wěn)定均衡發(fā)展的要求等角度進行總結(jié)?!拘?詳解】歷史作用:根據(jù)“創(chuàng)設(shè)了新的政區(qū)等級劃分‘沖繁疲難’制度……與這套政區(qū)分等制度相匹配,清朝另有一套最要、要、中、簡缺等四缺分的選官任官制度”,概括得出完善了地方行政等級劃分和官員選任制度;有利于官僚資源的合理調(diào)配;根據(jù)材料,還可從有利于地方經(jīng)濟的發(fā)展;提高了地方行政效率;為后世地方治理具有借鑒意義等角度進行總結(jié)。18.閱讀材料,完成下列要求。材料受1911年辛亥革命的勝利和教育救國思想的影響,許多華人華僑回廈辦學(xué)的熱情開始高漲,西方現(xiàn)代體育運動傳播到國內(nèi)。愛國華僑陳嘉庚先生在集美學(xué)校修建標準足球場、籃球場,排球場等。由于僑辦學(xué)校大力普及體育教育,參與體育運動的人數(shù)陡增,逐漸催生了廈門的體育運動會。集美學(xué)校校長陳敬賢先生(陳嘉庚先生的胞弟)作為贊助員成為第三屆運動會名譽董事。20世紀20年代稱雄亞洲的欄王林紹洲、獲得400米全國冠軍的戴樹國以及跳高名將余懷安等,都是從廈門體育運動會走出去的。為了弘揚華夏民族尚武精神,1924年在華人華僑的鼎力支持下,廈門體育界成立了“廈門精武體育會”,在中山公園修建了精武體育館。精武會會長劉金泉等應(yīng)邀赴臺灣,進行了轟動臺灣的武術(shù)表演。1929年,“閩南國術(shù)團”前往新加坡、馬來西亞等地巡回演出,陳嘉庚先生在演出期間贈送了全套的武術(shù)器械和服裝,并題寫了對聯(lián)“誰號東亞病夫此恥宜雪,且看中華國術(shù)我武維揚”來鼓舞國術(shù)團士氣。表演結(jié)束后,“閩南國術(shù)團”的部分拳師被華人華僑邀請留在當(dāng)?shù)亻_設(shè)國術(shù)館傳授白鶴拳?!幾援吔饾桑种抡\《華人華僑與近代廈門體育的發(fā)展》(1)根據(jù)材料,概括華人華僑在促進廈門近代體育發(fā)展方面的實踐。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析華人華僑支持廈門體育發(fā)展的意義?!敬鸢浮浚?)實踐:在學(xué)校建設(shè)體育設(shè)施,大力普及體育教育;贊助支持廈門的體育運動會,給優(yōu)秀運動員提供了展示平臺;支持體育團體的建立,并支持體育團體赴國外表演,鼓勵中國人擺脫“東亞病夫”的恥辱。(2)意義:完善當(dāng)?shù)伢w育設(shè)施,大力普及體育教育;推動運動會開展,培養(yǎng)優(yōu)秀運動員;推動中國傳統(tǒng)體育走向世界,發(fā)揚傳統(tǒng)文化,鼓舞民族士氣?!窘馕觥俊拘?詳解】實踐:根據(jù)材料“受1911年辛亥革命勝利和教育救國思想的影響,許多華人華僑回廈辦學(xué)的熱情開始高漲,西方現(xiàn)代體育運動傳播到國內(nèi)。愛國華僑陳嘉庚先生在集美學(xué)校修建標準足球場、籃球場,排球場等……”,可得出,在學(xué)校建設(shè)體育設(shè)施,大力普及體育教育;根據(jù)材料“……由于僑辦學(xué)校大力普及體育教育,參與體育運動的人數(shù)陡增,逐漸催生了廈門的體育運動會……20世紀20年代稱雄亞洲的欄王林紹洲、獲得400米全國冠軍的戴樹國以及跳高名將余懷安等,都是從廈門體育運動會走出去的……”,可得出,贊助支持廈門的體育運動會,給優(yōu)秀運動員提供了展示平臺;根據(jù)材料“……為了弘揚華夏民族尚武精神,1924年在華人華僑的鼎力支持下,廈門體育界成立了‘廈門精武體育會’,在中山公園修建了精武體育館……1929年,‘閩南國術(shù)團’前往新加坡、馬來西亞等地巡回演出,陳嘉庚先生在演出期間贈送了全套的武術(shù)器械和服裝,并題寫了對聯(lián)‘誰號東亞病夫此恥宜雪,且看中華國術(shù)我武維揚’來鼓舞國術(shù)團士氣……”,可得出,支持體育團體的建立,并支持體育團體赴國外表演,鼓勵中國人擺脫“東亞病夫”的恥辱?!拘?詳解】意義:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,從完善當(dāng)?shù)伢w育設(shè)施,大力普及體育教育;推動運動會開展,培養(yǎng)優(yōu)秀運動員;推動中國傳統(tǒng)體育走向世界,發(fā)揚傳統(tǒng)文化,鼓舞民族士氣等方面分析華人華僑支持廈門體育發(fā)展的意義。19.閱讀材料,回答下列要求。材料君士坦丁堡在1453年陷落之后,伊斯蘭的奧斯曼帝國成為天主教的強勁對手。恰于此時,“歐洲”一詞的使用頻率逐漸多了起來,并且將“歐洲”概念與“基督教世界”等同的用法也流行起來。伴隨著新航路的開辟,印第安人遭到了歐洲人的征服。在這一過程中,歐洲人建立起了對自己文明優(yōu)越性的確認。此后,“基督教世界”的概念在使用上相對減少,“歐洲”概念的使用則漸趨增多。并且“歐洲”與“文明”開始在觀念上被等同起來,1751年,伏爾泰將歐洲描述為:“一種大的共同體被分為幾個國家……即使分裂為幾種信仰,它們都有同樣的公共法律和政治原則,這是世界其他部分不知道的?!?830年,出現(xiàn)了“使歐洲化”這一動詞,表達了對歐洲的一種理解,即歐洲把最高級的文明帶給世界的其他部分?!幾脏棗睢稓W洲觀念的變遷:1492-1992》根據(jù)材料,指出“歐洲”觀念的變化,并結(jié)合所學(xué)知識簡析其原因。【答案】變化:從“歐洲”概念與“基督教世界”等同到“歐洲”與“文明”等同再到歐洲文明的擴散。

原因:“歐洲”概念與“基督教世界”等同的原因是奧斯曼土耳其帝國對歐洲的沖擊、歐洲的共同信仰等;“歐洲”與“文明”等同的原因是新航路開辟和早期殖民擴張的影響、資本主義的發(fā)展等;歐洲文明的擴散的原因可從工業(yè)文明的擴展、世界一體化程度加深等?!窘馕觥俊驹斀狻孔兓焊鶕?jù)材料“君士坦丁堡在1453年陷落之后……‘歐洲’一詞的使用頻率逐漸多了起來,并且將‘歐洲’概念與‘基督教世界’等同的用法也流行起來……伴隨著新航路的開辟……‘基督教世界’的概念在使用上相對減少,‘歐洲’概念的使用則漸趨增多。并且‘歐洲’與‘文明’開始在觀念上被等同起來……1830年,出現(xiàn)了‘使歐洲化’這一動詞,表達了對歐洲的一種理解,即歐洲把最高級的文明帶給世界的其他部分”,可知,“歐洲”觀念的變化為:從“歐洲”概念與“基督教世界”等同到“歐洲”與“文明”等同再到歐洲文明的擴散。原因:根據(jù)材料“君士坦丁堡在1453年陷落之后,伊斯蘭的奧斯曼帝國成為天主教的強勁對手……”,并結(jié)合所學(xué)可知,“歐洲”概念與“基督教世界”等同的原因可從奧斯曼土耳其帝國對歐洲的沖擊、歐洲的共同信仰等角度進行分析;根據(jù)材料“……伴隨著新航路的開辟,印第安人遭到了歐洲人的征服……”,并結(jié)合所學(xué)可知,“歐洲”與“文明”等同的原因可從新航路開辟和早期殖民擴張的影響、資本主義的發(fā)展等角度進行分析;根據(jù)材料“……1830年,出現(xiàn)了‘使歐洲化’這一動詞……”,并結(jié)合所學(xué)可知,歐洲文明的擴散的原因可從工業(yè)文明的擴展、世界一體化程度加深等角度進行分析。20.閱讀材料,完成下列要求。材料關(guān)于能源外交,一個普遍使用的定義是“使用外交政策去確保國際能源供給的安全和提升能源部門的合作(大多是雙邊政府合作)”。1949—2012年的能源外交概況簡表階段概況1949年到70年代初1949—1963年,中國石油總進口量達3123萬噸,超過了同期自身產(chǎn)量,其中進口蘇聯(lián)的石油占到總進口量的74%,其他進口渠道包括羅馬尼亞等國。1964-1973的10年間,中國石油總進口量僅為680萬噸,同期國內(nèi)原油產(chǎn)量累計達2.39億噸,進口來源主要是羅馬尼亞和阿爾巴尼亞。70年代初到1993年1973-1993年,中國面向國際市場出口石油3.77億噸,出口對象主要為東北亞、東南亞鄰國,其中日本吸收了一半以上的出口量。1979年中美簽署《中美科學(xué)技術(shù)合作協(xié)定》,迅速開啟水電、化石能源、能效等領(lǐng)域的技術(shù)合作;從1986年起與法國合作建設(shè)大亞灣核電站。1993—2002年1995-2002年,中國石油進口量從1710萬噸增至7026萬噸,來自沙特的原油進口量在中國總進口量中的占比從2%上升到16.4%,伊朗原

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