古詩(shī)詞誦讀《李憑箜篌引》【中職專用】高一語文（高教版2023基礎(chǔ)模塊上冊(cè)）

李憑箜篌引李賀導(dǎo)入

清朝方扶南有過這樣一段評(píng)價(jià)：“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長(zhǎng)吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！卑拙右椎摹杜眯小肺覀円呀?jīng)領(lǐng)略過，今天就讓我們來學(xué)習(xí)李賀的《李憑箜篌引》，看看這篇文章是怎樣“泣鬼”的。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解李賀的生平及其文學(xué)成就。2、感受音樂，把音樂和形象結(jié)合起來。3、了解詩(shī)歌充滿浪漫主義色彩的創(chuàng)作風(fēng)格和側(cè)面烘托的藝術(shù)特色。作者

李賀，中國(guó)唐代詩(shī)人，字長(zhǎng)吉。祖籍隴西，生于福昌（今河南宜陽(yáng)）昌谷，后世稱李昌谷。唐宗室鄭王李亮后裔，但家已沒落。青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師。父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲。《李憑箜篌引》是李賀的代表作，大約作于811－813年，當(dāng)時(shí)李賀在長(zhǎng)安任奉禮郎。寫作背景

此詩(shī)大約作于唐憲宗元和六年(811年)至元和八年(813年)，當(dāng)時(shí)李賀任職于長(zhǎng)安，官奉禮郎(執(zhí)掌祭祀的九品小官)。李憑是著名的宮廷樂師，因善彈箜篌而名噪一時(shí)。李賀的這首歌行體的詩(shī)作想象瑰麗，境界奇幻，濃墨重彩，尤為出色。文體知識(shí)歌行體

歌、行、引

古代詩(shī)歌體裁，三者沒有嚴(yán)格區(qū)別，其特點(diǎn)是格式節(jié)奏上沒有嚴(yán)格要求，也不講究平仄，字?jǐn)?shù)五七言為主，可參差不齊，可變韻。亦稱古詩(shī)、古風(fēng)。“行”“引”都是歌行體的一種，這是沒有任何問題的。代表性的常見作品有《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《琵琶行》《李憑箜篌引》等。解題①“李憑”是梨園弟子,也是著名的宮廷樂師,因善彈箜篌,名噪一時(shí)?！疤熳尤找换匾?王侯將相立馬迎”,身價(jià)之高,似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝,受到詩(shī)人們的熱情贊頌。②“箜篌”:從西域傳來的大型弦樂,有大箜篌、小箜篌、豎箜篌、臥箜篌四種。李憑善彈的是豎箜篌,體曲而長(zhǎng),二十三弦,彈時(shí)如琵琶堅(jiān)抱在懷,用兩手齊奏。③“引”：曲調(diào)的開頭部分。箜篌引,原以箜篌伴奏的樂府歌曲,這里詩(shī)人第一次用這題名實(shí)寫箜篌演奏。吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李憑/中國(guó)/彈/箜篌。昆山/玉碎/鳳凰/叫，芙蓉/泣露/香蘭/笑。十二門前/融/冷光，二十三絲/動(dòng)/紫皇。女媧/煉石/補(bǔ)天/處，石破/天驚/逗/秋雨。夢(mèng)如/神山/教/神嫗，老魚/跳波/瘦蛟/舞。吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹，露腳/斜飛/濕/寒兔。朗讀詩(shī)歌吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。秋夜彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌；聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再飄游。

湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動(dòng)滿腔憂愁；出現(xiàn)這種情況，是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。點(diǎn)明時(shí)間、環(huán)境由物及人疏通文意昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。樂聲就像昆侖山美玉擊碎時(shí)清脆動(dòng)聽，像鳳凰鳴叫時(shí)那樣和緩；時(shí)而使芙蓉在露水中飲泣那般慘淡，時(shí)而像香蘭迎風(fēng)開放、開懷歡笑般清麗。正面描寫以聲寫聲以形寫聲通感比喻疏通文意清脆的樂聲，融和了長(zhǎng)安城十二門前的清冷光氣；二十三根弦絲高彈輕撥，打動(dòng)了高高在上的天帝。

高亢的樂聲直沖云霄，沖上女媧煉石補(bǔ)過的天際；好似補(bǔ)天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。

幻覺中仿佛樂工進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在潭中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。

月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留；桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼?。ê嫱校﹤?cè)面描寫十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)如神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。疏通文意（烘托）側(cè)面描寫十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)如神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。想象、夸張動(dòng)靜結(jié)合靜動(dòng)疏通文意演奏者：李憑樂器：箜篌時(shí)間：高秋地點(diǎn)：中國(guó)(國(guó)都長(zhǎng)安)問題：找出這場(chǎng)演奏會(huì)的演奏者、演奏的樂器、演奏的時(shí)間、演奏的地點(diǎn)。問題探究問題：這場(chǎng)演奏會(huì)除了詩(shī)人外還有哪些“聽眾”？他們聽了箜篌之后又什么反應(yīng)？天空浮云——停步聆聽江娥素女——愁啼哀思至上紫皇——扣動(dòng)心弦補(bǔ)天女媧——聽得入迷山中神嫗——折服請(qǐng)教老魚瘦蛟——跳躍起舞伐樹吳剛——通宵不眠月宮玉兔——如醉如癡問題探究通過這些“聽眾”的反應(yīng)，烘托了箜篌曲調(diào)的不同凡響和李憑彈奏技藝的高超。側(cè)面烘托，即通過對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)主要對(duì)象。問題：這場(chǎng)演奏會(huì)寫聽眾反應(yīng)目的是什么？這里主要采用了什么手法來表現(xiàn)音樂？問題探究問題：填寫下表，從樂聲和音效角度賞析《李憑箜篌引》。角度文章句子修辭及效果描寫手法描寫樂聲昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎

比喻鳳凰叫舒緩芙蓉泣露

香蘭笑清麗清脆慘淡正面描寫問題探究描寫音效空山凝云頹不流凝滯側(cè)面描寫江娥啼竹素女愁十二門前融冷光清空二十三絲動(dòng)紫皇無限廣袤女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。夢(mèng)幻吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。幽怨凄冷想象夸張問題：這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是充滿浪漫主義色彩。詩(shī)人是怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來的優(yōu)美音樂的？（1）主要運(yùn)用側(cè)面烘托手法，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。（2）運(yùn)用化無形為有形的通感手法和夸張手法。（3）運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁自由的想象力，通過瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的世界。問題探究行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。手法：

采用了側(cè)面烘托的手法分析說明：作者意欲極寫羅敷之美，缺未對(duì)羅敷的美貌作任何正面描寫，而是通過描寫行者、少年、耕鋤者見到羅敷時(shí)的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應(yīng)，烘托了羅敷的美貌。效果：

給人以無盡的想象天地，從而收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。拓展拓展

通感又叫“移覺”，是在描述客觀事物時(shí)，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格式。讓我們來回顧《琵琶行》中以聲喻聲的形象化描寫——大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。思考：如此的比喻描寫凸現(xiàn)了音樂的什么特點(diǎn)？回顧白居易的《琵琶行》和《李憑箜篌引》比較它們?cè)谝魳访鑼憰r(shí)所有的不同技法，說說他們各自的藝術(shù)風(fēng)格。問題探究

相同點(diǎn)不同點(diǎn)李憑箜篌引都采用了正面描寫和側(cè)面烘托的藝術(shù)手法主要是側(cè)面烘托側(cè)面烘托占絕大部分的篇幅。通過浮云駐足、江娥啼哭、素女哀愁、紫皇感動(dòng)等這些“聽眾”的各種反應(yīng)烘托了箜篌曲調(diào)的不同凡響和李憑彈奏技藝的高超。浪漫主義琵琶行主要是正面描寫用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”來點(diǎn)燃當(dāng)時(shí)凄清的環(huán)境氣氛，描寫聽者如夢(mèng)如醒的意態(tài)。從而側(cè)面烘托出琵琶聲的妙絕入神，給讀者留下了廣闊的回味空間，但總體上側(cè)面烘托成分較少?，F(xiàn)實(shí)主義

《李憑箜篌引》這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。詩(shī)人致力于把自己對(duì)于箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象，使之可見可感。詩(shī)歌沒有對(duì)李憑的技藝作直接的評(píng)判，