《伐檀》（教學課件）【中職專用】高一語文（高教版2023基礎模塊上冊）

伐檀《詩經》導入

時光匆匆，歷史的車輪滾滾向前。面對遙遠的過去，我們總有這樣一種好奇心：想知道我們的祖先他們是如何生活，如何勞作，戰(zhàn)爭來臨時他們是如何面對，和平安適時又是如何把酒言歡……今天，就讓我們通過學習這四首詩，穿越遙遠的時空，走近他們的身邊，聆聽他們的心聲。學習目標1、了解舊社會受壓迫、受剝削的勞動人民的痛苦生活;體會他們對反動統(tǒng)治者的憤怒之情。2、珍惜新社會的幸福生活，樹立自食其力的勞動觀點。3、熱愛祖國燦爛的優(yōu)秀文化。

《詩經》我國第一部詩歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品?！对娊洝吠ǚQ為《詩》或《詩三百》，到漢代，儒家把它奉為經典，才稱《詩經》，共305篇。了解《詩經》《詩經》按內容可分為“風”、“雅”、“頌”三部分：（1）“風”又叫國風，共160篇、十五“國風”，今天所學的《氓》就屬于《衛(wèi)風》中有代表性的一篇棄婦詩，以婚姻戀愛為主題的民歌在“國風”中占有較大的數量，大多為民間歌謠，作者大多是民間歌手，但也有個別貴族，“國風”和我們下一篇課文屈原的《離騷》歷史上并稱“風騷”，“騷”指文人，“文人騷客”；（2）“雅”包括“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇，多系西周王室貴族文人的作品內容大都是記述周貴族歷史，歌功頌德的；（3）“頌”包括“周頌”31篇，“商頌”5篇，“魯頌”4篇，共40篇，多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂歌舞曲。形式：四言為主，多數為隔句壓韻，并普遍運用“賦”“比”“興”的表現手法，在章法上具有重章疊句反復吟唱的特點。（1）“賦”直陳其事，即描述一件事情的經過；（2）“比”以彼物比此物也，即打比方，用一個事物比喻另一個事物（3）“興”先言他物以引起所詠之辭，即從一個事物聯想到另一個事物往往“興中有比，比中有興”，因此有了現今的“比興”修辭手法。風、雅、頌、賦、比、興合稱為“詩經六義”。

孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代生活的一面鏡子。伐檀

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐輻兮，置之河之側兮。河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐輪兮，置之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！坎坎伐檀兮，置之河之干兮。坎坎：伐木聲。置：放。前一“之”，代“檀”，后一“之”，結構助詞，的?！爸弥诤又少狻?，省介詞河水清且漣猗。漣：水波紋。猗（yī）：語氣助詞。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不種不收，為什么取走這三百束谷子。廛：束，通“纏”。不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？不打獵，為什么看到你的院子里掛著貉子？縣：通“懸”。貆：幼小的貉。彼君子兮，不素餐兮！那些大人老爺們啊，可不白吃飯?。　凑Z，斥責奴隸主階級剝削和壓迫勞動群眾，強烈的諷刺語氣?！熬印薄概`主廛，通“纏”，束?？h，通“懸”，掛著。億，通“繶”通假字古今異義彼君子兮古義：地位高的人。今義：人格高尚的人。不素餐兮古義：白吃飯。今義：素的飯食。

1、全詩三章，各節(jié)之間句數相同，句式一致，相同位置的句子中絕大多數的詞語也相同，只更換了幾個關鍵詞語。把這些詞語找出來，并思考：這樣更換有什么作用？2、“河水清且漣猗”“河水清且直猗”“河水清且淪猗”這幾句有什么作用？3、“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”這個句子有什么特點？有什么表達效果？品詩言1、“伐檀”“伐輻”“伐輪”；“三百廛”“三百億”“三百囷”；“縣貆”“縣特”“縣鶉”?！胺ヌ础薄胺ポ棥薄胺ポ啞钡母鼡Q反映了伐木者勞動的繁重與艱辛。從這些詞語中我們可以看出，他們伐完檀還要伐輻，伐完輻還要伐輪；他們總有干不完的活，流不完的汗，吃不完的苦，受不完的罪，就這樣日夜操勞，日復一日，年復一年，到頭來還是衣不蔽體，食不果腹。這樣的日子，這樣的生活，怎能不叫人度日如年？“三百廛”“三百億”“三百囷”的更換，有力地突出了統(tǒng)治者無償占有勞動成果的數量之大。他們占有了三百廛，還不滿足，又占有了三百億；占有了三百億，仍不滿足，又占有了三百囷。這樣，詩歌就淋漓盡致地揭露了統(tǒng)治者的貪婪的本性?！翱h貆”“縣特”“縣鶉”的更換十分形象地突出了統(tǒng)治者占有勞動者勞動成果的品種之多。他們拼命攫取勞動者的勞動成果，簡直無所不包。

各節(jié)之間在句數上、句式上、字數上以及大部分詞語的運用上都基本相同，只是更換幾個關鍵詞的手法，就叫作重章疊句、反復詠唱，這種手法是《詩經》結構上最突出的特點之一。這種手法通過在反復中更換關鍵詞語，大大擴展了詩歌的內容，加大了詩歌的容量，從而使詩歌的主題更加鮮明、更加突出。1、全詩三章，各節(jié)之間句數相同，句式一致，相同位置的句子中絕大多數的詞語也相同，只更換了幾個關鍵詞語。把這些詞語找出來，并思考：這樣更換有什么作用？2、“河水清且漣猗”“河水清且直猗”“河水清且淪猗”這幾句有什么作用？3、“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”這個句子有什么特點？有什么表達效果？品詩言2.都是寫河水的清漣，美好的自然景色，引起奴隸們的思索和內心的不平，他們不禁聯想到自己成年累月，辛勞不已，河水清清而世道不清，觸景生情，對剝削者的憤怒就自然而然的引出來了，托此物以引發(fā)他物，即托物起興，借景起興，這種手法叫“興”。3、運用了反問與反語，來對剝削者進行了質問和嘲諷，如果換作陳述句會不會有這樣強烈的效果。反問

：無疑而問，用疑問句的形式表示確定的意思，只問不答，答案暗含在反問句中。反語：通常所說的”說反話"，實際要表達的意思和字面意思是相反的。作用：增強表達效果。

《代檀》是一首伐木者之歌。一群伐木者在河邊給奴隸主砍伐檀樹造車，他們一邊費力地砍啊砍，一邊聯想到奴隸主既不種地也不打獵，卻占有大量的財富，過著不勞而獲的寄生生活，不由得非常氣憤，于是唱出這支歌，對剝削者進行了辛辣的嘲諷，發(fā)泄了強烈的不滿?！睹娦颉罚骸斗ヌ础罚特澮病Ｔ谖回澅?，無功而受祿，君子不得進仕爾。

明師心總結

《伐檀》諷刺了奴隸主統(tǒng)治階級不勞而獲、坐享其成的丑惡本質，表達了勞動人民內心的怨恨。被剝削階級意識的覺醒，奴隸已經向不勞而獲的寄生蟲、吸血鬼大膽地提出了正義的指問！伐檀勞動生活伐檀伐輻伐輪(繁重、艱辛)借景起興河水清漣(反襯)憤怒責問不稼不穡取三百廛、億、囷不狩不獵縣貆、特、鶉反語諷刺不素餐兮(剝削者本質)胡？(不勞而獲)“賦”的運用

《伐檀》全詩3段，每一段的開頭兩句都是“直言之”，直接地敘述，是采用賦的手法。

“坎坎”，象聲詞，仿佛是現場錄音，繪聲繪色地描寫了伐木場面。我們仿佛聽到了砍木聲，呼號聲，倒樹聲，折枝聲，當然，我們也聽到了嘆息聲：多么繁重的勞動?。〔粌H要砍下樹，而且要把樹運到河的堤岸上，岸坡上，水邊上，以便通過水路運出去。這些艱苦的工作，全憑人力完成，這確實是多么艱辛??！藝術手法

然而，艱辛的勞動沒有給奴隸們帶來任何好處，血汗換來的勞動成果全被奴隸主老爺霸占，這是多么不公道啊！我們似乎從“坎坎”的伐木聲中又聽到了奴隸們憤恨不平的心跳聲。

從全詩來看，“賦”表現在各段對于某一事物進行鋪陳，如伐木運木場面，“爾庭縣貆”情形，以及責問與諷刺等，都是從各個不同側面不同層次進行鋪陳。一是“直言”，一是“鋪陳”，是賦的兩個最主要的