錘煉個人品德（四）

第第頁免責聲明：圖文來源于網絡搜集，版權歸原作者所以若侵犯了您的合法權益，請作者與本上傳人聯(lián)系，我們將及時更正刪除。 錘煉個人品德1963年3月5日，《人民日報》頭版刊登了毛澤東同志的題詞“向雷鋒同志學習”。從此，雷鋒就成為引領時代道德風尚的旗幟，直到現(xiàn)在，仍是社會主義核心價值體系里重要的“精神樣本”。正如胡錦濤同志指出的那樣：“雷鋒這個光輝的名字和他崇高的精神品格，在歷史發(fā)展中始終煥發(fā)著光彩?！?/p>

他自掏腰包幫丟了車票的大嫂買票，他冒著大雨送迷路的母子仨回家，他推起小車義務為在建的小學運磚，他從積蓄中取出200元捐獻給災區(qū)，他半宿沒睡為戰(zhàn)友縫補破了的褲子??

個人品德是社會道德的基石，制約著整個社會的道德風尚。在雷鋒的身上，綻放著中華民族傳統(tǒng)道德的芬芳，也鐫刻下了時代的烙印?！叭?、義、禮、智、信”古時儒家對個人的最重要的道德要求，也演化成為了當前公民道德規(guī)范中個人品德的“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”。而雷鋒，正是用最樸素的方式詮釋了對個人品德的理解。因此，我們以雷鋒同志為榜樣，弘揚雷鋒精神，就是要樹立鮮明的道德標尺，形成正確的價值取向，這也是我們這個社會發(fā)展和時代前行的需要。

一是學以明德，提高人們的道德認識。高尚的人格，美好的操守，堅定的信念，淵博的知識，都不是天生的，任何一種道德觀念和道德行為的產生形成都有其歷史、經濟、思想基礎，都是以相應的理論為基石的，是一種過程的積累，是理論與實踐相結合的結果。學能使人明理，學能使人識道，學能使人高尚。通過深入的學習明事理，辯是非，知得失，識廉恥。

二是要靜以養(yǎng)德，陶冶人們的道德情操。有了某種道德認識，還需要熾熱的道德情感，需要有一種對善的執(zhí)著追求，在實踐中形成穩(wěn)固的道德情感?！胺菍庫o無以致遠，非淡泊無以明志”。對每一個人來講，道德的修養(yǎng)更需要一股力戒浮躁的靜氣，在耐得住寂寞、抗得住誘惑、守得住清貧、經得起冷落、頂得住壓力中經受礪練，做到眼明心清，回歸自然心態(tài)三是秉德以恒，鍛煉人們的道德意志。如果沒有堅強的道德意志，就不能在道德實踐中克服困難，堅持善良和正義，抵制邪惡和私欲，也就難以形成高尚的品德。道德修養(yǎng)是一個伴隨終身的實踐過程，需要持之以恒的秉持。有秉持、有積累，道德才會有升華，境界才會有提高。一個人的道德修養(yǎng)，無論好與差，均為日常思想和行為的秉持積累。正所謂老來疾病，都是壯時招得；衰時罪孽，都是盛時作得。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟的新形勢下，面對腐朽思想文化的侵蝕，金錢物欲的誘惑，我們應注意道德操守的秉持，百年修德不足，一日喪德有余。恒以秉德就是要時時保持如臨深淵、如履薄冰的心態(tài)，要經常性給不良思想“亮紅燈”，給邊緣行為劃清“警戒線”，進一步純潔自己，監(jiān)督自己，鞭策自己，做揚榮之事，拒為辱之行，

大學生要努力按以下要求來提高道德修養(yǎng)。首先，應有進行道德修養(yǎng)的強烈動機，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學習、去思考、去體驗，從而提升道德修養(yǎng)的境界；其次，應積極主動地進行自我教育、自我約束、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持