高三上學(xué)期語(yǔ)文讀寫(xiě)練素材142尋覓心靈深處的滿足

高三上學(xué)期語(yǔ)文讀寫(xiě)練素材（第142期）主題：尋覓心靈深處的滿足【作文指導(dǎo)】【文題在線】閱讀下面的材料，按要求作文。老子認(rèn)為“知足者富”“知足不辱”。魯迅卻說(shuō):“不滿是向上的車輪?！眡xx也說(shuō):“我們不能滿足于眼前的成績(jī)，還有很長(zhǎng)的路要走?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的感受和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！疚念}解析】本題材料提到了三位名人對(duì)“知足”與“不滿”的不同看法。老子認(rèn)為“知足者富”“知足不辱”，強(qiáng)調(diào)在物質(zhì)生活中要懂得知足，這樣才能得到心靈上的滿足和寧?kù)o。魯迅則說(shuō)：“不滿是向上的車輪?！边@意味著在追求進(jìn)步的過(guò)程中，我們需要保持對(duì)現(xiàn)狀的不滿，才能激發(fā)我們向上的動(dòng)力。另一位智者亦提醒我們：“我們不能滿足于眼前的成績(jī)，還有很長(zhǎng)的路要走?！边@句話強(qiáng)調(diào)了在取得一定成績(jī)后，不能止步不前，要看到前方的路還很長(zhǎng)，仍需繼續(xù)努力。審題立意角度：從知足的角度：可以立意為“知足常樂(lè)”、“心靈的富足”等。強(qiáng)調(diào)在物質(zhì)生活中要懂得知足，追求心靈上的滿足和寧?kù)o。從不滿的角度：可以立意為“追求進(jìn)步，永不滿足”、“不滿是向上的動(dòng)力”等。強(qiáng)調(diào)在追求進(jìn)步的過(guò)程中，需要保持對(duì)現(xiàn)狀的不滿，才能激發(fā)向上的動(dòng)力。從綜合的角度：可以立意為“在知足與不滿之間尋找平衡”、“既要知足，又要不滿”等。強(qiáng)調(diào)在知足與不滿之間找到平衡點(diǎn)，既要珍惜眼前的成就，又要追求更高的目標(biāo)。綜上所述，根據(jù)材料內(nèi)容，可以從不同角度進(jìn)行立意。在寫(xiě)作時(shí)，可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和思考，表達(dá)自己對(duì)知足與不滿的看法，以及如何在現(xiàn)實(shí)生活中找到二者之間的平衡?！炯炎髻p析一】尋覓心靈深處的滿足在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，我們被各種欲望和追求驅(qū)使著，不斷地向前奔跑。然而，當(dāng)我們疲憊不堪地回首時(shí)，是否會(huì)感嘆：我們是否走得太快，以至于忘記了我們?yōu)楹纬霭l(fā)？這時(shí)，我們不禁想起老子所說(shuō)的“知足者富”“知足不辱”。與此同時(shí)，魯迅和xxx的觀點(diǎn)也提醒我們，不滿是向上的車輪，我們不能滿足于眼前的成績(jī)，還有很長(zhǎng)的路要走。那么，在這個(gè)矛盾的世界里，我們?nèi)绾卧谧非笈c知足間尋找平衡呢？在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們總是容易被眼前的誘惑所迷失，拼命地追求物質(zhì)上的滿足。我們渴望擁有更多的金錢、更高的地位、更好的名譽(yù)，卻忽略了心靈的滋養(yǎng)。而心靈深處的滿足，才是真正的財(cái)富。當(dāng)我們學(xué)會(huì)在心靈深處尋找滿足時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中有很多美好的東西，是我們以前從未注意到的。然而，知足并不意味著懈怠和停滯不前。知足是一種心態(tài)，它讓我們學(xué)會(huì)珍惜和感恩，讓我們明白，生活中總有一些東西是我們無(wú)法改變的，而我們要學(xué)會(huì)接受這些現(xiàn)實(shí)。然而，這并不意味著我們應(yīng)該滿足于現(xiàn)狀，不再追求更高的目標(biāo)。相反，我們應(yīng)該在這個(gè)基礎(chǔ)上，更加努力地去追求我們的夢(mèng)想，去實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。只有這樣，我們才能在不斷進(jìn)步的過(guò)程中，找到真正的滿足。在尋找心靈深處滿足的過(guò)程中，我們還要學(xué)會(huì)放下那些不必要的負(fù)擔(dān)。我們總是為了追求所謂的成功，而把自己搞得疲憊不堪。我們害怕失敗，害怕失去，于是我們緊緊抓住那些看似重要的東西，卻忽略了生活中真正的美好。當(dāng)我們學(xué)會(huì)放下這些負(fù)擔(dān)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活原來(lái)可以如此輕松，如此美好。我們不能滿足于眼前的成績(jī)，還有很長(zhǎng)的路要走。這句話提醒我們，人生的道路上，我們要不斷地挑戰(zhàn)自己，不斷地追求更高的目標(biāo)。然而，這并不意味著我們要在追求中忘記知足，忘記心靈的滿足。只有在心靈深處找到滿足，我們才能更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)?？傊?，在追求與知足間尋找平衡，是我們?cè)谌松缆飞媳仨氁獙W(xué)會(huì)的一門(mén)功課。只有學(xué)會(huì)在心靈深處尋找滿足，我們才能在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，找到真正的幸福和快樂(lè)。讓我們不再被欲望所驅(qū)使，不再為了追求所謂的成功而迷失自己。讓我們?cè)谧非笈c知足之間，尋找到那個(gè)讓我們心靈滿足的平衡點(diǎn)。【佳作賞析二】在追求與知足間尋找平衡在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們被各種欲望和追求所驅(qū)使，不斷地向前奔跑，試圖在生活的舞臺(tái)上嶄露頭角。然而，當(dāng)我們沉浸在這場(chǎng)無(wú)盡的角逐中時(shí)，是否曾想過(guò)，我們需要在追求與知足間尋找平衡，才能真正體會(huì)到人生的價(jià)值？老子認(rèn)為“知足者富”“知足不辱”。在他看來(lái)，知足是一種境界，它使我們擺脫物質(zhì)的束縛，追求心靈的富足。而當(dāng)我們達(dá)到這個(gè)境界時(shí)，我們便能擁有內(nèi)心的寧?kù)o與平和。然而，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們是否還能秉持這樣的信念，去尋找那個(gè)知足的彼岸呢？魯迅則說(shuō):“不滿是向上的車輪。”這句話揭示了一個(gè)道理：在追求進(jìn)步的過(guò)程中，我們需要保持對(duì)現(xiàn)狀的不滿，才能激發(fā)我們向上的動(dòng)力。這種不滿，是對(duì)自己的挑戰(zhàn)，也是對(duì)未來(lái)的期待。它推動(dòng)著我們?nèi)?chuàng)新，去突破，去實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)。然而，在追求的過(guò)程中，我們是否又能夠把握好尺度，避免陷入貪婪和無(wú)止境的欲望之中呢？另一位智者也說(shuō):“我們不能滿足于眼前的成績(jī)，還有很長(zhǎng)的路要走?！边@句話告訴我們，在取得一定成果之后，我們不能停滯不前，而應(yīng)該繼續(xù)努力，追求更高的目標(biāo)。這種態(tài)度，既是對(duì)自己的肯定，也是對(duì)未來(lái)的承諾。然而，在追求更高的目標(biāo)時(shí)，我們是否還能夠保持那份知足的心態(tài)，去珍惜那些我們已經(jīng)擁有的美好呢？在追求與知足間尋找平衡，這也許就是我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代所需要去探索的人生哲學(xué)。我們需要在不斷追求進(jìn)步的同時(shí)，學(xué)會(huì)珍惜眼前的幸福，懂得感恩生活的點(diǎn)滴。只有這樣，我們才能在人生的道路上，找到那個(gè)屬于自己的平衡點(diǎn)，從而真正體會(huì)到人生的價(jià)值。生活在這個(gè)多彩的世界，我們總會(huì)面臨著無(wú)數(shù)的選擇。有時(shí)候，我們需要勇敢地去追求，去挑戰(zhàn)自己的極限；而有時(shí)候，我們又需要學(xué)會(huì)知足，去珍惜那些我們已經(jīng)擁有的美好。在這個(gè)過(guò)程中，我們也許會(huì)犯錯(cuò)，也許會(huì)走彎路，但正是這些經(jīng)歷，讓我們更加明白，什么是最適合自己的選擇，什么是最能讓自己快樂(lè)的生活方式。總之，在追求與知足間尋找平衡，這也許就是我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代所需要去探索的人生哲學(xué)。只有學(xué)會(huì)在追求與知足之間找到那個(gè)屬于自己的平衡點(diǎn)，我們才能真正體會(huì)到人生的價(jià)值，才能在人生的道路上，勇往直前，無(wú)懼無(wú)悔。【佳作賞析三】心靈深處的追求與知足在人生的長(zhǎng)河中，我們時(shí)常被各種追求與知足的思緒所困擾。哲學(xué)家老子認(rèn)為“知足者富”“知足不辱”，而文學(xué)家魯迅則主張：“不滿是向上的車輪。”另一位智者亦提醒我們：“我們不能滿足于眼前的成績(jī)，還有很長(zhǎng)的路要走?！边@些話語(yǔ)使我深入思考人生的真諦。在一個(gè)充滿美好的世界里，我幻想著自己成為一艘無(wú)依無(wú)靠的船，在追求與知足的波濤中勇敢前行，探尋那個(gè)屬于自己的平衡點(diǎn)。我渴望發(fā)現(xiàn)，在心靈深處，怎樣的追求與知足能夠使我們的生活更加充實(shí)、更加美好。有時(shí)，我會(huì)停留在知足的港灣，盡情享受那份寧?kù)o與平和。在這個(gè)港灣里，物質(zhì)的欲望仿佛被拂去，只剩下對(duì)生活的熱愛(ài)與珍惜。我領(lǐng)悟了老子所說(shuō)的“知足者富”，它并非指財(cái)富的多少，而是指心靈的富足。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們更需要去尋找那個(gè)知足的彼岸，去珍惜那些我們已經(jīng)擁有的美好。然而，在港灣的寧?kù)o中，我又不禁想起魯迅的那句話：“不滿是向上的車輪?！彼褚坏篱W電，劃破了知足的平靜，讓我明白，在追求進(jìn)步的過(guò)程中，我們需要保持對(duì)現(xiàn)狀的不滿，才能激發(fā)我們向上的動(dòng)力。這種不滿，是對(duì)自己的挑戰(zhàn)，也是對(duì)未來(lái)的期待。它推動(dòng)著我們?nèi)?chuàng)新，去突破，去實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)。生活在這個(gè)多彩的世界，我們總會(huì)面臨著無(wú)數(shù)的選擇。有時(shí)候，我們需要勇敢地去追求，去挑戰(zhàn)自己的極限；而有時(shí)候，我們又需要學(xué)會(huì)知足，去珍惜那些我們已經(jīng)擁有的美好。在這個(gè)過(guò)程中，我們也許會(huì)犯錯(cuò)，也許會(huì)走彎路，但正是這些經(jīng)歷，讓我們更加明白，什么是最適合自己的選擇，什么是最能讓自己快樂(lè)的生活方式。在心靈深處的追求與知足之間，我仿佛看到了一幅美麗的畫(huà)卷。畫(huà)卷上的我們?cè)诓粩嘧非筮M(jìn)步的同時(shí)，學(xué)會(huì)了珍惜眼前的幸福，懂得了感恩生活的點(diǎn)滴。只有這樣，我們才能在人生的道路上，找到那個(gè)屬于自己的平衡點(diǎn)，從而真正體會(huì)到人生的價(jià)值。人生就像一場(chǎng)旅行，我們都是旅途中的人。在這漫長(zhǎng)的旅程中，我們需要在追求與知足間尋找平衡，才能讓我們的生活更加充實(shí)、更加美好。在這個(gè)旅程中，愿我們都能找到那個(gè)屬于自己的平衡點(diǎn)，勇敢地追求，無(wú)悔地知足，直至生命的最后一刻?！鹃喿x拓展】（一）重返古希臘的意義日本作家鹽野七生選擇《希臘人的故事》作為自己的封筆之作，顯然是“蓄謀已久”的。她巡禮過(guò)文藝復(fù)興時(shí)代、古羅馬時(shí)代，重返古希臘，是一件自然而然的事。它是人類真正的童年時(shí)代，對(duì)于今天的人類依然有著非凡的意義。有關(guān)它的意義，可以用三個(gè)關(guān)鍵詞概括：民主政治、小邦多元、貿(mào)易聯(lián)合。在人文地理概念上，“古希臘”并不是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)度，而是一個(gè)非常獨(dú)特的區(qū)域。它的面積并不大，也不富饒，是橫跨歐亞、圍繞愛(ài)琴海的一片多山、多島的地區(qū)，分布著由游牧部落進(jìn)化而來(lái)的大大小小三百多個(gè)城邦。一座大城（或者一個(gè)島）連同周邊的小塊平原、山地形成一邦。在邦之外，還有殖民地。小國(guó)寡民，各自在貧瘠中艱苦謀生，或重文，或尚武，或重商，靠山吃山，靠海吃海，牧歌悠然，倒也其樂(lè)無(wú)窮。小邦林立，各有差異，很多邦有國(guó)王、豪族，以雅典為代表的大部分邦孕育出古典的商業(yè)民主制度，有公民，有議會(huì)，有競(jìng)選，有表決，有放逐，民主體制十分完備。公元前490年，在第一次希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，希臘人憑著富有智慧與勇氣的步兵方陣在馬拉松之戰(zhàn)中擊敗了來(lái)犯的波斯皇帝大流士，給世界留下了馬拉松長(zhǎng)跑這一遺產(chǎn)。10年后，在第二次希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，波斯新皇帝薛西斯率領(lǐng)20萬(wàn)大軍氣勢(shì)洶洶而來(lái)，貌似散沙的希臘人再度團(tuán)結(jié)起來(lái)，斯巴達(dá)三百勇士在溫泉關(guān)阻擊了波斯軍，雅典人在愛(ài)琴海上大敗波斯海軍。越了冬的第二年，他們更是徹底把波斯人趕出了包括愛(ài)奧尼亞在內(nèi)的大希臘地區(qū)。勝利后，希臘將領(lǐng)們聚集在皇帝的豪華帳篷里喝著難以下咽的“斯巴達(dá)肉湯”，非常不解地詢問(wèn)：“薛西斯富甲天下，為什么要?jiǎng)趲焺?dòng)眾攻打貧窮得只有一把麥子的希臘？”事實(shí)上，這位帥氣的波斯皇帝的御座是由純金打造的，幾頭大象才拉得動(dòng)，那時(shí)希臘全境的金子加起來(lái)都抵不上這一個(gè)王座。這個(gè)不經(jīng)意的問(wèn)題，其實(shí)蘊(yùn)含著日后幾千年?yáng)|西方之間對(duì)峙與競(jìng)爭(zhēng)的奧秘：在東方君主專制下，只有臣民奴仆，并不給“人”以空間;而古希臘人認(rèn)為吃飽喝足后，每個(gè)人應(yīng)當(dāng)自由自在地探索神的諸項(xiàng)智慧和技藝，展現(xiàn)出自由的環(huán)境、適度的清貧對(duì)于人類文明的意義。因?yàn)樨汃ぃＥD人的財(cái)富總量有限，又因氣候適宜，能滿足基本溫飽，階層分化度低，公民的平等和自由度高，人才輩出，燦若星辰，發(fā)展出極度燦爛的理性文化。有成體系的神話，有發(fā)達(dá)的藝術(shù)，有深刻成熟的敘事詩(shī)與悲喜劇，有精細(xì)的歷史學(xué)、政治學(xué)，更有讓后世受益無(wú)窮的數(shù)學(xué)、幾何與哲學(xué)。時(shí)至今日，富裕、強(qiáng)大的波斯帝國(guó)遺留的影響力有限，而貧瘠、散漫的希臘給人類留下了極其豐富的文明遺產(chǎn)。古希臘的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)從公元前776年開(kāi)始，持續(xù)到公元393年，一共舉辦了292屆。在運(yùn)動(dòng)會(huì)期間，諸邦休戰(zhàn)，公平競(jìng)爭(zhēng)，勝者頭戴桂冠。當(dāng)現(xiàn)代人再續(xù)奧運(yùn)盛會(huì)時(shí)，不得不感慨，傳統(tǒng)從來(lái)不會(huì)憑空而來(lái)，也不會(huì)徹底滅絕。古希臘存在過(guò)兩種小邦同盟：以斯巴達(dá)為首、軍事性質(zhì)的伯羅奔尼撒同盟，和以雅典為首、貿(mào)易性質(zhì)的提洛同盟。一部希臘諸邦的歷史，活脫脫是當(dāng)下國(guó)際關(guān)系的前生。很難說(shuō)今天世界諸國(guó)相處的方式，特別是處置彼此之間關(guān)系的方式，比那個(gè)時(shí)代進(jìn)化了多少。古希臘后來(lái)在貧困中逐漸衰弱。失業(yè)、貧困折磨著曾經(jīng)有著高度文明和自信的雅典，波斯帝國(guó)皇帝巧妙地用金錢分化瓦解了希臘人。在整體野蠻的環(huán)境里，文明的延續(xù)的確殊為不易。隨后的亞歷山大帝國(guó)、古羅馬帝國(guó)繼承了希臘文明的衣缽，卻因變身帝國(guó)，文明程度大打折扣。愛(ài)琴海邊的文明奇跡，讀之每每令人神往，無(wú)論何時(shí)重返都會(huì)滿載而歸，這是《希臘人的故事》“因希臘之名”的價(jià)值所在。沒(méi)有希臘人的貢獻(xiàn)，或許就沒(méi)有我們?nèi)康慕袢帐澜?。（二）賣了良心才回來(lái)20世紀(jì)80年代有一篇風(fēng)靡中國(guó)的小說(shuō)，是陜西作家路遙寫(xiě)的《人生》。故事主人公高加林就像狄更斯《霧都孤兒》中的費(fèi)金一樣，人名變成了詞匯。一個(gè)男青年離開(kāi)故鄉(xiāng)進(jìn)城，在城市里積極奮斗，城市女朋友立馬把家鄉(xiāng)的姑娘給比了下去，但是，城市不是那么容易站穩(wěn)腳跟的，都市的陷阱又把他送回原地。這樣的男青年，我們統(tǒng)一稱他為——高加林。高加林引發(fā)過(guò)天南地北的討論，關(guān)于鄉(xiāng)村的夢(mèng)想，關(guān)于城市的冷漠，關(guān)于現(xiàn)代化，關(guān)于愛(ài)情，他是活到今天的虛構(gòu)人物，也是20世紀(jì)80年代最重要的文學(xué)形象之一。小說(shuō)的最后，被城市打敗的高加林回到老家，原本絕望的他，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的親人并沒(méi)有嘲笑他，而他望著“滿川厚實(shí)的莊稼，望著濃綠籠罩的村莊”“單純而又豐富的故鄉(xiāng)田地”，終于淚如泉涌?！度松肥俏膶W(xué)課堂里的必讀小說(shuō)，每次讀都會(huì)生出不同的感受。年輕的時(shí)候比較羅曼蒂克，什么故事都只重感情部分，基本把高加林當(dāng)陳世美。但這些年，不知道是不是自己也人到中年了，越來(lái)越理解高加林;再加上離家多年，把老父老母交給姐姐和姐夫照看，午夜審視自己，幾乎就是高加林，甚至還不如高加林，因?yàn)闆](méi)有他旺盛的進(jìn)取心。自1988年到上海讀書(shū)，除了中間跑到香港讀了三年書(shū)，我在上海已經(jīng)住了四分之一個(gè)世紀(jì)。其實(shí)老家寧波離上海很近，從前是坐一個(gè)晚上的火車，現(xiàn)在只要兩個(gè)小時(shí)?？绍嚦潭塘耍厝サ拇螖?shù)反而少了。當(dāng)然，我有很多理由：我在這里有了自己的家，有孩子要管，家務(wù)事要做，課上不完，文章也寫(xiě)不完，每天晚上熬到兩三點(diǎn)，鉆進(jìn)被窩的時(shí)候，還沒(méi)想到父母，就睡著了。雖然在夢(mèng)中，曲里拐彎走過(guò)的街道巷子，永遠(yuǎn)是寧波槐樹(shù)路一帶。但我內(nèi)心知道，真正構(gòu)成我和故鄉(xiāng)之間的離心力的，不是因?yàn)槲业拿β?。和高加林一樣，我生活的度量衡發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在老家，跟著父母八九點(diǎn)上床，在床上磨蹭到十點(diǎn)，躡著手腳起來(lái)到客廳過(guò)夜生活，弄到半夜也餓了，去廚房噼里啪啦搞吃的，然后一回頭，被我媽嚇得魂飛魄散。她聽(tīng)到聲音以為有賊，就抄起掃帚悄無(wú)聲無(wú)息地站我身后了。而等我“魔都”的生物鐘發(fā)生作用，我媽也起床了。所以，一直以來(lái)，她覺(jué)得我臉色不好是因?yàn)樯虾５纳钯|(zhì)量差。我偶爾回一次家，當(dāng)然得各種食補(bǔ)。整整一天，她剝毛豆、拔雞毛、刮魚(yú)鱗，所有在上海我們一律交給菜市場(chǎng)完成的工作，她都親力親為，否則，毛豆不鮮、雞肉不鮮、鯽魚(yú)不鮮。在詩(shī)歌的意義上，我認(rèn)同我媽所有的工作——她一邊剝毛豆，一邊還要跟毛豆說(shuō)話。但是，爸媽年紀(jì)大了，看著爸爸騎上自行車去菜市場(chǎng)，右腳要在地上蹬好幾下;媽媽下午燉蹄髈的時(shí)候，會(huì)在灶臺(tái)邊睡著。我就覺(jué)得這前現(xiàn)代的生活，以它全部的抒情性構(gòu)成了我無(wú)法面對(duì)的拷問(wèn)。每次回去，都會(huì)像逃兵一樣離開(kāi)。對(duì)于躁動(dòng)的靈魂，故鄉(xiāng)只是療傷機(jī)制。侯孝賢執(zhí)導(dǎo)的電影《戀戀風(fēng)塵》的結(jié)尾，失戀的阿遠(yuǎn)回到故鄉(xiāng)，他用經(jīng)歷了傷痛的眼睛看故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)也用全部的柔情回望他。青山綠水，歲月悠遠(yuǎn)，阿遠(yuǎn)可以繼續(xù)生活，觀眾可以繼續(xù)生活。但我們知道，阿遠(yuǎn)以后還是不會(huì)留在家鄉(xiāng)，就像“風(fēng)柜來(lái)的人”，“從風(fēng)里走來(lái)就不想停下腳步”。也像回到故鄉(xiāng)的高加林，其實(shí)是帶著更多的高加林離開(kāi)了故鄉(xiāng)，擁到聲名狼藉的城市。而在相對(duì)論的意義上，故鄉(xiāng)，就是為我們這些“高加林”準(zhǔn)備的。對(duì)于我的爸媽，一輩子沒(méi)有離開(kāi)過(guò)槐樹(shù)路的父老鄉(xiāng)親，是無(wú)所謂故鄉(xiāng)的。所以說(shuō)，故鄉(xiāng)總是和熱淚連在一起，如同《信天游》唱的，“哥哥你不成材，賣了良心才回來(lái)”。而故鄉(xiāng)的分量，好像也只有通過(guò)一代代青春的熱血獻(xiàn)祭，成為我們最后的烏托邦?！鹃喿x訓(xùn)練】閱讀下面的材料，完成1-3題。一個(gè)公民的命運(yùn)【波蘭】姆羅熱克①讓我們開(kāi)門(mén)見(jiàn)山吧。這個(gè)故事發(fā)生在本國(guó)遙遠(yuǎn)偏僻的地區(qū)，那里的天氣跟首都的天氣一樣。寒來(lái)暑往，刮風(fēng)下雨，陽(yáng)光普照，與大城市沒(méi)有什么兩樣。從氣候特點(diǎn)來(lái)看，你分辨不出兩者有何不同。但是，令人吃驚、甚至恐懼的是權(quán)威人物的首創(chuàng)精神。他們?yōu)榱肆私獗镜靥鞖鉅顩r，決定在這遙遠(yuǎn)的地方建造一所氣象臺(tái)。這不是件什么了不起的事，不過(guò)是劃出一小塊矩形地盤(pán)，四周用白色柵欄圍起，中間有一個(gè)儀器箱，架在細(xì)長(zhǎng)的支腿上。挨著氣象臺(tái)是干事的房屋，他的工作除了照看儀器外，還包括書(shū)寫(xiě)天氣狀況的準(zhǔn)確報(bào)告，這樣，假如有人詢問(wèn)情況，權(quán)威手頭就有了必要的信息，不至于茫然不知所答。干事是一個(gè)非常盡心盡職的年輕人。他寫(xiě)的報(bào)告清楚簡(jiǎn)潔，并且一直準(zhǔn)確可信。假如有雨，他會(huì)盡可能從每一角度記述雨情：幾時(shí)下雨，雨量多少，時(shí)間多少……否則他不會(huì)罷休。假如陽(yáng)光明媚，他也會(huì)不遺余力準(zhǔn)確無(wú)誤地給予記述，是一就說(shuō)一，是二就說(shuō)二。他懂得全國(guó)上下都在勤奮工作，創(chuàng)造財(cái)富為他發(fā)放工資，所以他感到自己必須專心工作。他永遠(yuǎn)也不會(huì)無(wú)所事事，因?yàn)樵谶@個(gè)地區(qū)，天氣總是變化無(wú)常。臨近夏末時(shí)，暴風(fēng)雨頻繁起來(lái)，又是刮風(fēng)，又是下雨，他翔實(shí)地記述下來(lái)，把報(bào)告交往上級(jí)辦公室。暴風(fēng)雨還是接踵而來(lái)。一天，一位年老而經(jīng)驗(yàn)豐富的同事拜訪他，這位同事目睹了他的工作情況，臨走前隨口說(shuō)：“朋友，我覺(jué)得你報(bào)告的調(diào)子是否有點(diǎn)低?”“此話怎講?”干事感到驚奇，“你可以親眼看一看，是在下傾盆大雨嘛?！薄安诲e(cuò)，是在下雨。當(dāng)然，誰(shuí)都能看見(jiàn)。但你應(yīng)該明白，我們必須有意識(shí)地處理這個(gè)問(wèn)題，不是嗎？要采取科學(xué)態(tài)度。請(qǐng)注意，這不關(guān)我的事，我只是出于友誼才提醒你?！边@位老氣象學(xué)家穿上膠鞋走了，一邊走，一邊直搖頭。年輕的干事獨(dú)自留在那里，繼續(xù)寫(xiě)他的報(bào)告。他有些焦慮地凝視著天空，接著又寫(xiě)了起來(lái)。大約就在這時(shí)，他出乎預(yù)料地接到了上面權(quán)威的傳喚。雖不是最高權(quán)威，可仍然是一個(gè)權(quán)威人物。他帶著把傘進(jìn)城了。權(quán)威在一所漂亮的房間里接待了他。雨點(diǎn)打在屋頂上，滴答作響?！拔覀冎哉倌銇?lái)，”權(quán)威聲明說(shuō)，“是因?yàn)槲覀儗?duì)你報(bào)告的片面性感到驚奇。這段時(shí)間，你報(bào)告的調(diào)子太悲觀。豐收在望，而你卻喋喋不休地報(bào)告雨情。你不明白自己工作的性質(zhì)嗎?”“可是在下雨嘛……”干事說(shuō)?！皠e找借口?！睓?quán)威面有慍色，拳頭砰的一聲落在桌上的一疊紙上，“這兒有你最近所有的報(bào)告，你不能否認(rèn)。你工作干得不錯(cuò)，可優(yōu)柔寡斷。我要你明白，我們不會(huì)容忍任何失敗主義情緒?！睍?huì)見(jiàn)后，干事把傘合起來(lái)，夾在胳膊下，回到了氣象臺(tái)。這一舉動(dòng)意愿雖好，但他終因遍身被雨淋透，得了感冒，不得不臥床休息。不過(guò)，他不承認(rèn)這是因雨所致。翌日，天氣好轉(zhuǎn)。他喜出望外，立刻寫(xiě)下了報(bào)告：“雨停了，必須承認(rèn)，下得并不太大，只是斷斷續(xù)續(xù)下了幾點(diǎn)。看現(xiàn)在，陽(yáng)光多么燦爛!”確實(shí)，太陽(yáng)驅(qū)散了烏云；天氣漸漸暖和過(guò)來(lái)，大地冒著蒸氣。干事一邊歡快地低聲哼著曲子，一邊忙著自己的工作。下午，一陣?yán)滹L(fēng)吹過(guò)，烏云又開(kāi)始聚集。他走進(jìn)屋，生怕患上流感。下一份報(bào)告又該寫(xiě)了，他寫(xiě)道：“太陽(yáng)運(yùn)行如故。哥白尼早已證明，日落只是表面現(xiàn)象。它實(shí)際上總是光芒四射；只是……”寫(xiě)到這兒，他突然停筆，感到非常不暢快。當(dāng)?shù)谝坏篱W電劃過(guò)天空時(shí)，他擺脫了機(jī)會(huì)主義想法，只寫(xiě)道：“17點(diǎn)，雷雨?！钡诙欤质且粓?chǎng)暴風(fēng)雨。他作了報(bào)告。第三天，雖沒(méi)有暴風(fēng)雨，可下了場(chǎng)冰雹。他又作了報(bào)告。他渾身洋溢著一種心安理得，甚至是心滿意足的奇怪感覺(jué)。這種感覺(jué)一直持續(xù)到郵遞員又給他送來(lái)傳喚令時(shí)為止。這次傳喚令是從“中央權(quán)威”那里發(fā)出的。他從首都返回后，心里再?zèng)]有什么疑慮了。連續(xù)幾天來(lái)，他的報(bào)告都是天氣晴朗，陽(yáng)光明媚，偶爾還響徹著辯證的論調(diào)。例如：“雖然短期偶然出現(xiàn)的陣雨造成了一定程度的水災(zāi)，但是什么也摧不垮工程兵和救援分隊(duì)的戰(zhàn)斗精神?！彪S后的報(bào)告描述了風(fēng)和日麗的天氣。有些甚至是用韻文寫(xiě)成的。然而，大約兩個(gè)月以后，他寫(xiě)了一份報(bào)告，這份報(bào)告一定會(huì)使權(quán)威百思不得其解。報(bào)告說(shuō)：“該死的暴雨。”下面是用鉛筆潦草地寫(xiě)著這樣的話：“村里寡婦生下的男嬰發(fā)育良好，盡管人們都認(rèn)為他活不長(zhǎng)?！币豁?xiàng)調(diào)查表明，他是喝得醉醺醺之后寫(xiě)這份報(bào)告的，買酒的錢是他變賣氣象儀器換來(lái)的。自那以后，什么也妨礙不了本地區(qū)陽(yáng)光明媚的天氣了。他在繞著田野行走時(shí)被閃電擊死，當(dāng)時(shí)手里還拿著一只盧爾德神鐘②，他企圖把烏云驅(qū)散。他基本上還是個(gè)誠(chéng)實(shí)之人。【注】①姆羅熱克，波蘭當(dāng)代荒誕派文學(xué)代表作家。②盧爾德神鐘，一種宗教祈請(qǐng)的器具。1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文是一篇荒誕小說(shuō)，作者在相對(duì)平淡的文字表述中，利用荒誕的手法表現(xiàn)了扭曲的人和事，深刻地表現(xiàn)了批判之意。B.小說(shuō)中，老氣象學(xué)家目睹了干事的工作情況后“一邊走，一邊直搖頭”，說(shuō)明干事工作呆板教條，不能討權(quán)威歡心。C.“權(quán)威面有慍色，拳頭砰的一聲落在桌上的一疊紙上”，說(shuō)明權(quán)威對(duì)干事長(zhǎng)期以來(lái)的“失敗主義情緒”的報(bào)告已忍無(wú)可忍。D.小說(shuō)綜合運(yùn)用多種手法刻畫(huà)人物形象，如語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等，呈現(xiàn)出人物曲折微妙的內(nèi)心。2.請(qǐng)結(jié)合兩次被權(quán)威召見(jiàn)的經(jīng)過(guò)，簡(jiǎn)要分析干事的心理變化過(guò)程。3.有人認(rèn)為，小說(shuō)在倒數(shù)第二段處收尾會(huì)更好。你認(rèn)為哪一種結(jié)尾好，請(qǐng)談?wù)劺碛?。答案與解析1.B【解析】B項(xiàng)，“干事工作呆板教條”理解不當(dāng)。故選B。2.第一次：①對(duì)于上面權(quán)威的傳喚感到出乎預(yù)料；②因受到權(quán)威批評(píng)而內(nèi)心震蕩、焦慮；③回去后，因嘗試寫(xiě)虛假報(bào)告而不暢快；④因如實(shí)報(bào)告天氣情況而心安理得，心滿意足；第二次：①被召見(jiàn)后，心中無(wú)疑慮，決心寫(xiě)虛假報(bào)告；②因說(shuō)假話內(nèi)心煎熬，最終精神崩潰。【解析】本題考查欣賞作品中人物形象。這道題要求結(jié)合兩次被權(quán)威召見(jiàn)的經(jīng)過(guò)，簡(jiǎn)要分析干事的心理變化過(guò)程。對(duì)人物心理變化過(guò)程的分析要結(jié)合人物的神情舉止。第一次，“他出乎預(yù)料地接到了上面權(quán)威的傳喚?！遍_(kāi)始他對(duì)上面權(quán)威的傳喚他感到出乎預(yù)料。見(jiàn)面時(shí)，權(quán)威說(shuō)：“你報(bào)告的調(diào)子太悲觀。豐收在望，而你卻喋喋不休地報(bào)告雨情。”權(quán)威面有慍色，拳頭砰的一聲落在桌上的一疊紙上，“這兒有你最近所有的報(bào)告，你不能否認(rèn)。你工作干得不錯(cuò)，可優(yōu)柔寡斷。我要你明白，我們不會(huì)容忍任何失敗主義情緒?！薄案墒掳褌愫掀饋?lái)，夾在胳膊下，回到了氣象臺(tái)。這一舉動(dòng)意愿雖好，但他終因遍身被雨淋透，得了感冒”。通過(guò)一番對(duì)話。他受到權(quán)威批評(píng)，內(nèi)心震蕩、焦慮。回去后，干事這樣寫(xiě)報(bào)告“雨停了，必須承認(rèn)，下得并不太大，只是斷斷續(xù)續(xù)下了幾點(diǎn)。看現(xiàn)在，陽(yáng)光多么燦爛!”“太陽(yáng)運(yùn)行如故。哥白尼早已證明，日落只是表面現(xiàn)象。它實(shí)際上總是光芒四射；只是……”，“寫(xiě)到這兒，他突然停筆，感到非常不暢快?！边@就表明干事因嘗試寫(xiě)虛假報(bào)告，內(nèi)心不暢快。當(dāng)?shù)谝坏篱W電劃過(guò)天空時(shí)，他擺脫了機(jī)會(huì)主義想法，只寫(xiě)道：“17點(diǎn)，雷雨。”第二天，又是一場(chǎng)暴風(fēng)雨。他作了報(bào)告。第三天，雖沒(méi)有暴風(fēng)雨，可下了場(chǎng)冰雹。他又作了報(bào)告。他渾身洋溢著一種心安理得，甚至是心滿意足的奇怪感覺(jué)。這是因?yàn)楦墒乱蜃约耗苋鐚?shí)報(bào)告天氣情況而心安理得，心滿意足。第二次，“他從首都返回后，心里再?zèng)]有什么疑慮了。連續(xù)幾天來(lái)，他的報(bào)告都是天氣晴朗，陽(yáng)光明媚，偶爾還響徹著辯證的論調(diào)。例如：‘雖然短期偶然出現(xiàn)的陣雨造成了一定程度的水災(zāi)，但是什么也摧不垮工程兵和救援分隊(duì)的戰(zhàn)斗精神?！薄半S后的報(bào)告描述了風(fēng)和日麗的天氣。有些甚至是用韻文寫(xiě)成的。”干事被召見(jiàn)后，心中無(wú)疑慮，決心寫(xiě)虛假報(bào)告?！按蠹s兩個(gè)月以后，他寫(xiě)了一份報(bào)告，……報(bào)告說(shuō)：‘該死的暴雨。’”面是用鉛筆潦草地寫(xiě)著這樣的話：‘村里寡婦生下的男嬰發(fā)育良好，盡管人們都認(rèn)為他活不長(zhǎng)?！豁?xiàng)調(diào)查表明，他是喝得醉醺醺之后寫(xiě)這份報(bào)告的，買酒的錢是他變賣氣象儀器換來(lái)的。自那以后，什么也妨礙不了本地區(qū)陽(yáng)光明媚的天氣了。他在繞著田野行走時(shí)被閃電擊死，當(dāng)時(shí)手里還拿著一只盧爾德神鐘，他企圖把