雜詩(shī)十二首其二

雜詩(shī)十二首（其二）陶淵明陶淵明(365—427)一名潛，字元亮，世號(hào)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。中古時(shí)期具有田園色彩的士大夫的典型，為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而出仕，又因“不為五斗米折腰”而歸田。他具有儒、道、佛三家思想的精華，在當(dāng)時(shí)的思想文化界是獨(dú)樹(shù)一幟的，對(duì)后世文人的影響甚深。江西九江陶淵明墓江西九江陶淵明紀(jì)念館宋刻遞修本《陶淵明集》元·

鮮于樞書(shū)陶淵明《歸去來(lái)辭》←神往桃源↓醉飲圖淵明醉歸→1、居家讀書(shū)時(shí)期（29歲前）2、三仕三隱時(shí)期（29歲至41歲）3、徹底歸隱時(shí)期（41至62歲）知人論事：

陶淵明少年時(shí)代受家統(tǒng)和儒經(jīng)的影響，懷有兼濟(jì)天下，大濟(jì)蒼生的壯志。但由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，其理想難以化為現(xiàn)實(shí)。直到二十九歲他才出仕為官，但終其一生，他所做的也不過(guò)是祭酒、參軍、縣丞一類(lèi)芝麻小官，濟(jì)世的宏志無(wú)法施展。到三十九歲時(shí)，其思想發(fā)生了質(zhì)的變化，轉(zhuǎn)向躬耕自給自勞自?shī)室郧笮撵`的寧?kù)o與澹泊。此后，他又為彭澤令，終因“不為五斗米折腰”而解印掛職而歸，從此，他結(jié)束了仕途的努力和曾經(jīng)的彷徨，義無(wú)反顧地走了歸田之路。躬耕田園的隱者——簞瓢屢空，不慕榮利。最超脫、最徹底的隱士?！愫?，任情自得。最真誠(chéng)的詩(shī)人?！?shī)酒自?shī)剩v浪大化。最藝術(shù)化的人生。從陶詩(shī)中看陶氏的思想1、厭惡官場(chǎng)；２、淡泊名利；３、熱愛(ài)自然；４、熱愛(ài)田園；隱逸出世5、安貧樂(lè)道詠懷詩(shī)主要有《飲酒》、《雜詩(shī)》、《詠貧士》、《讀山海經(jīng)》等，圍繞出仕與歸隱矛盾，表現(xiàn)了壯志未遂的苦悶和不與統(tǒng)治者同流合污的高尚品格，也曲折暴露了黑暗。還有一些借詠史而詠懷的作品。詠史也是詠懷，不過(guò)是借史實(shí)為媒介而已。如《詠荊軻》、《擬古》等。白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬(wàn)里輝，蕩蕩空中景。風(fēng)來(lái)入房戶，夜中枕席冷。氣變悟時(shí)易，不眠知永夕。欲言無(wú)余和，揮杯勸孤影。日月擲人去，有志不獲騁。念此懷悲凄，終曉不能靜。雜詩(shī)其二〔譯文〕夕陽(yáng)沉落下西山，皓月漸升出東嶺。萬(wàn)里遙遙灑清輝，空中曠蕩明夜景。寒風(fēng)吹入房門(mén)內(nèi)，夜半便覺(jué)席枕冷。風(fēng)冷才知節(jié)氣變，失眠方曉秋夜永。欲言無(wú)有人交談，舉起酒杯勸孤影。日月匆匆棄人去，平生有志卻難成。念及此事懷悲凄，徹夜心中不平靜。意象與意境

1、閱讀前四句，概括詩(shī)歌中的意象及環(huán)境特點(diǎn)。意象：白日西河素月東嶺環(huán)境特點(diǎn)：空曠（蕩蕩）白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬(wàn)里輝，蕩蕩空中景?！卑⒄?，山丘。素者，白也。蕩蕩者，廣大貌。景通影，輝與景，皆指月光。起筆四句，展現(xiàn)開(kāi)一幅無(wú)限廓大光明之境界。日落月出，晝?nèi)ヒ箒?lái)，正是光陰流逝。西阿東嶺，萬(wàn)里空中，極寫(xiě)四方上下。往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇。此一幅境界，即為一宇宙。而蕩蕩輝景，光明澄澈，此幅廓大光明之境界，實(shí)為淵明襟懷之體現(xiàn)。由此四句詩(shī)，亦可見(jiàn)淵明筆力之巨。日落月出，并為下文“日月擲人去”之悲慨，設(shè)下一伏筆。2、閱讀五至八句，概述詩(shī)歌中的意象及環(huán)境特點(diǎn)。意象：風(fēng)房戶枕席氣時(shí)不眠（詩(shī)人）環(huán)境特點(diǎn)：清冷風(fēng)來(lái)入房戶，中夜枕席冷。氣變悟時(shí)易，不眠知夕永?！鄙纤木?，乃是從晝?nèi)ヒ箒?lái)之一特定時(shí)分，來(lái)暗示“日月擲人去”之意，此四句，則是從夏去秋來(lái)之一特定時(shí)節(jié)，暗示此意，深化此意。夜半涼風(fēng)吹進(jìn)窗戶，枕席已是寒意可感。因氣候之變易，遂領(lǐng)悟到季節(jié)之改移。以不能夠成眠，才體認(rèn)到黑夜之漫長(zhǎng)。種種敏銳感覺(jué)，皆暗示著詩(shī)人之一種深深悲懷。欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影?！焙湍钊ヂ暎酥附徽?。揮杯，搖動(dòng)酒杯。孤影，即月光下自己之身影。欲將悲懷傾訴出來(lái)，可是無(wú)人與我交談。只有揮杯勸影，自勸進(jìn)酒而已。借酒澆愁，孤獨(dú)寂寞，皆意在言外。3、詩(shī)歌的七、八兩句在詩(shī)中起何作用。討論明確：總括前六句描繪的景象，以“悟”和“知”引入到下面的抒懷，起承上啟下的作用。

詩(shī)句分析“日月擲人去，有志不獲騁?！贝硕洌笔惚瘧?，為全詩(shī)之核心。光陰流逝不舍晝夜，并不為人停息片刻，生命漸漸感到有限，有志卻得不到施展。詩(shī)中擲之一字，騁之一字，皆極具力度感。唯騁字，能見(jiàn)出志向之遠(yuǎn)大；唯擲字，能寫(xiě)出日月之飛逝。日月擲人去愈迅速，則有志不獲騁之悲慨，愈加沉痛迫切。詩(shī)句分析。“念此懷悲凄，終曉不能靜?！苯K曉，謂從夜間直到天亮。念及有志而不獲騁，不禁滿懷蒼涼悲慨，心情徹夜不能平靜。上言中夜枕席冷，又言不眠知夜永，此言終曉不能靜，志士悲懷，深沉激烈，一篇之中，三致意焉。一結(jié)蒼涼無(wú)盡。淵明此詩(shī)，將素月輝景蕩蕩萬(wàn)里之奇境，與日月擲人有志未騁之悲慨，打成一片。素月萬(wàn)里之境界，實(shí)為淵明襟懷之呈露。有志未騁之悲慨，亦是心靈中之一境界。所以詩(shī)的全幅境界，自然融為一境。詩(shī)中光風(fēng)霽月般的志士襟懷，光陰流逝志業(yè)未成、生命價(jià)值未能實(shí)現(xiàn)之憂患意識(shí)，其陶冶人類(lèi)心靈，感召、激勵(lì)人類(lèi)心靈之意義，乃是長(zhǎng)青的，不會(huì)過(guò)時(shí)的。淵明此詩(shī)深受古往今來(lái)眾多讀者之喜愛(ài)，根源即在于此。情感與手法1、齊讀后六句，找出直接表現(xiàn)詩(shī)人情感的詞語(yǔ)？“悲悽”2、詩(shī)人為什么“悲悽”？（用詩(shī)中的語(yǔ)言回答）“日月擲人去，有志不獲騁”。時(shí)光飛逝離人而去，空有壯志難得伸展。（此時(shí)詩(shī)人近50歲）情感與手法3、詩(shī)人是如何表現(xiàn)“悲悽”的？（結(jié)合詩(shī)句分層次回答）

這首詩(shī)先描寫(xiě)了日月更迭，萬(wàn)里清輝的景象，一句“蕩蕩空中景”為全詩(shī)鋪下了悲涼的感情基調(diào)。然后詩(shī)人又用了晚風(fēng)、冷席的意象，寫(xiě)出了因?yàn)樘鞖獾淖儞Q覺(jué)察出四時(shí)更替，刻畫(huà)了自己“不眠”的凄寒心境。接下來(lái)的兩句寫(xiě)出了孤獨(dú)文人常有的一種景象：對(duì)影獨(dú)酌，倍顯詩(shī)人的悲哀和孤獨(dú)。4、“風(fēng)來(lái)入房戶，夜中枕席冷”中“冷”字用的妙，試分析。

表面上是寫(xiě)枕席冷，實(shí)際上是寫(xiě)人的心冷。這里運(yùn)用了移情的修辭手法。

感情與手法這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人終夜不眠時(shí)的情懷，抒發(fā)了事業(yè)無(wú)成的感慨；用環(huán)境的清冷襯托出自己心情的孤獨(dú)，又以時(shí)光的流逝引出有志未騁的悲悽；是陶淵明詠懷詩(shī)中的代表作。

人生的好戲還未正式開(kāi)場(chǎng)，時(shí)間的舞臺(tái)已匆匆撤走了!

探討主旨

歷來(lái)人們對(duì)陶淵明詩(shī)歌中的悲情很少提及和關(guān)注；其實(shí)陶詩(shī)在平淡沖和的整體風(fēng)格下，有著太多的有關(guān)悲情的內(nèi)容。具體表現(xiàn)為四類(lèi)：

1.生死之悲；

2.士不遇之悲；

3.羈旅、離別之悲；

4.孤苦之悲。之所以出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)樘赵?shī)中對(duì)悲情采取的委運(yùn)任化的態(tài)度與灑脫的情懷深深地吸引了歷代的讀者，反而使他們忽略了悲情的存在。體會(huì)與感悟1、結(jié)合對(duì)陶淵明詩(shī)文的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為歸隱后的他是快樂(lè)的還是痛苦的？

一個(gè)人也許可以逃避喧囂的世界，卻無(wú)法逃避自己的內(nèi)心。相關(guān)鏈接時(shí)間交替，生命凝止；宇宙無(wú)垠，生命孤獨(dú)；生命的好戲還未上場(chǎng)，時(shí)間的舞臺(tái)已經(jīng)撤走。雜詩(shī)十二首其二與詠懷八十二首其一比較1.意象：前者明月、清風(fēng)造成一種凄清的氣氛，也象征志趣的高雅、品行的高潔。孤鴻、翔鳥(niǎo)象征內(nèi)心的孤寂。后者白日、素月浩蕩光明，可見(jiàn)淵明光風(fēng)霽月的胸懷?！帮L(fēng)來(lái)”照應(yīng)下文“氣變