新教材中外歷史綱要上2022新高考歷史必背知識點匯總

中外歷史綱要上知識點TOC\o"1-2"\h\z\u第1單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固 -1-第2單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展 -14-第3單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一 -26-第4單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn) -38-第5單元晚清時期的內(nèi)憂外患與救亡圖存 -48-第6單元辛亥革命與中華民國的建立 -57-第7單元中國共產(chǎn)黨成立與新民主主義革命興起 -62-第8單元中華民族的抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭 -67-第9單元中華人民共和國成立和社會主義革命與建設(shè) -76-第10單元改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期 -84-第1單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固1中國文明的起源與早期國家和諸侯紛爭與變法運動知識點一石器時代的古人類和文化遺存1．舊石器時代(1)特征：以打制方法制作石器。(2)文化遺存：以元謀人(距今約170萬年)、北京人(距今約70萬至20萬年)為代表。(3)生活狀況：從事漁獵和采集，過著群居生活；元謀人、北京人已經(jīng)學會用火。[溫馨提示]在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中，起決定性作用的是勞動。勞動是從制造工具開始的，直立行走和制造工具在從猿到人的演變中具有決定性意義。2.新石器時代時間文化遺存表現(xiàn)總體特征距今約7000至5000年前仰韶文化彩繪陶器，以粟等為主要栽培作物①生產(chǎn)工具：以打磨結(jié)合的方法制作石器。②生產(chǎn)、生活狀況：大量使用陶器；開始從事原始農(nóng)業(yè)；飼養(yǎng)家畜；生活逐漸穩(wěn)定。③奠定了多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)大汶口文化——河姆渡文化種植水稻，掌握養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)距今約5000年龍山文化代表器物是黑陶紅山文化、良渚文化玉器；出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟[歸納升華]新石器時代晚期的文明曙光(1)社會組織內(nèi)部出現(xiàn)了較為明顯的貧富差異和等級分化。(2)一種掌握政權(quán)、軍權(quán)或宗教權(quán)的“王者”已經(jīng)出現(xiàn)。(3)遺址中城墻、圍壕和祭祀遺址的出現(xiàn)，表明專供統(tǒng)治者居住的，具有政治、文化、宗教中心的城邑已經(jīng)出現(xiàn)。3.原始社會時期的三個階段階段出現(xiàn)時期發(fā)展特點原始人群舊石器時代群居生活母系氏族社會舊石器時代晚期生產(chǎn)力十分低下，氏族成員共同勞動，成果共享父系氏族社會新石器時代晚期社會貧富分化與不平等開始出現(xiàn)；形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟；私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯；中國即將邁入階級社會的門檻[溫馨提示]制陶、農(nóng)業(yè)、家畜飼養(yǎng)和磨制石器的出現(xiàn)，構(gòu)成了新石器時代早期文化的四要素，成為新石器時代開始的標志。知識點二從部落到國家1．炎黃部落聯(lián)盟：傳說中居于五帝之首的黃帝，聯(lián)合另一部落首領(lǐng)炎帝，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟，他們被后世共尊為華夏始祖。2．禪讓制：堯年老時，根據(jù)推舉和他對舜的考察，由舜繼承其位，這種做法稱為“禪讓”。禹也是用同樣的方式成為聯(lián)盟首領(lǐng)的。3．國家建立(1)初始形態(tài)：大約相當于五帝后期的龍山文化時代，中國大地上邦國林立，史稱“萬邦”時代。有些邦國都城規(guī)模較大，如陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器，階級階層分化也比較明顯，有專家認為其具備了國家的初始形態(tài)。(2)建立：約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。(3)制度與統(tǒng)治：禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制。夏王是最高統(tǒng)治者。中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機構(gòu)與職官。夏朝除對夏部族生活的地區(qū)實行直接統(tǒng)治外，對其他地方主要通過控制一些部族進行間接統(tǒng)治。[構(gòu)圖解史]私有制與國家起源的關(guān)系[易錯提醒]王位世襲制取代禪讓制是一種歷史進步由遠古“天下為公”的禪讓制演變成父位子承的“天下為家”的世襲制，這是中國歷史上一場重大社會變革，是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是社會進步的表現(xiàn)。知識點三商和西周1．商朝(1)建立：約公元前1600年，湯滅夏后建立了商朝。(2)發(fā)展狀況①文化：甲骨文是一種成熟的文字。②經(jīng)濟：青銅器造型雄奇，紋飾華麗。③制度：內(nèi)外服制。2．西周(1)建立：公元前1046年，周武王率眾滅商，建立周朝，定都于鎬京，史稱西周。(2)制度制度主要內(nèi)容作用分封制周王將王畿之外的廣大地區(qū)，封授給王族子弟、功臣和前朝貴族；地方諸侯在國內(nèi)也將土地和人民分封給卿大夫，卿大夫再分封給士形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級結(jié)構(gòu)，加強了周天子對地方的政治統(tǒng)治宗法制實行嫡長子繼承制；建立大宗和小宗體系宗法制和分封制相互補充，解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部在權(quán)力和財產(chǎn)分配方面的沖突和矛盾(3)滅亡：公元前841年，周厲王貪財好利，為政暴虐，引發(fā)了“國人暴動”。公元前771年，西周王朝被西北游牧民族犬戎族滅亡。分封制與宗法制的關(guān)系分封制是一種國家權(quán)力的分配制度，宗法制是以宗族血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的權(quán)力繼承制度。分封制是宗法制的政治體現(xiàn)，宗法制是分封制的血緣紐帶，二者相互依存。3．商和西周社會經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮(1)農(nóng)業(yè)①土地制度：奴隸主土地國有制。②生產(chǎn)工具：主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具。(2)手工業(yè)：青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，青銅器種類繁多。[概念闡釋]井田制井田制是我國奴隸社會土地國有制下的土地經(jīng)營方式，井田的土地所有權(quán)屬于周王，周王把土地分賜給諸侯臣下，但臣下只能世代享用，未經(jīng)王室和公室特許，不得轉(zhuǎn)讓和自由買賣，還要交納一定的貢賦。在生產(chǎn)方式上，奴隸主貴族強迫奴隸集體耕種，剝奪奴隸的勞動成果。井田制規(guī)定了奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的主要內(nèi)容，是西周政治統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎(chǔ)。知識點四列國紛爭與華夏認同1．列國紛爭(1)春秋時期：一些大的諸侯國擴張勢力，力圖號召和控制中小諸侯國，確立霸主地位，出現(xiàn)“春秋五霸”。(2)春秋后期到戰(zhàn)國時期①表現(xiàn)：三家分晉、田氏代齊、戰(zhàn)國七雄。②影響：周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞，各國國君紛紛稱王，周王室也在公元前256年被秦國吞并。[溫馨提示]三家分晉和田氏代齊，是各諸侯國大夫?qū)ＵZ權(quán)運動的高潮，他們最終為周天子所認可，這表明原先的分封制度、宗法制度、禮樂制度已經(jīng)遭到嚴重破壞。2．華夏認同(1)表現(xiàn)：春秋時期中原各國產(chǎn)生了華夏認同觀念；進入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。(2)影響：華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。知識點五經(jīng)濟發(fā)展與變法運動1．經(jīng)濟發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)：春秋戰(zhàn)國時期，鐵制農(nóng)具開始使用，牛耕得到推廣；各國紛紛興建水利灌溉工程。(2)工商業(yè)：戰(zhàn)國時，手工業(yè)分工更加細密，貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。不少工商業(yè)主聚集了大量錢財。[構(gòu)圖解史]春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)的變化2．變法運動(1)背景和目的：戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭日益劇烈，各國為了富國強兵，紛紛開展政治、經(jīng)濟、軍事等方面的改革。(2)結(jié)果：各國通過變法，推動了社會轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專制的政治制度。(3)商鞅變法〈1〉主要內(nèi)容：重農(nóng)抑商，獎勵耕織；獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；強制大家庭拆散為個體小家庭；“廢井田，開阡陌”，授田于百姓；在民間實行什伍連坐，互相糾察告發(fā)；行政管理上普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免?！?〉影響①商鞅變法是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。②變法使秦國國富兵強，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。[溫馨提示]商鞅變法對封建制度的確立起決定作用的措施是承認私有土地的合法性，允許自由買賣土地；對舊貴族打擊最大的措施是建立二十級爵制，廢除世卿世祿制；對中國地方行政制度影響最深遠的措施是建立縣制。知識點六孔子和老子1．孔子(1)地位：儒家學派的創(chuàng)始人。(2)背景：禮崩樂壞、社會動蕩。(3)主張〈1〉政治思想①孔子思想的核心觀念是“仁”，主張統(tǒng)治者順應民心，愛惜民力，“為政以德”，通過以身作則的道德感化來治理國家。②主張恢復西周等級森嚴的禮樂制度，同時也承認制度隨著時代變化應當有所改良?！?〉教育思想①以“有教無類”的思想辦學，打破了過去貴族階層壟斷文化教育的局面，推動了私學的發(fā)展。②相傳孔子晚年對《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等文獻進行整理，后來這些文獻成為儒家的經(jīng)典，對夏、商、西周的文化傳承作出了重要貢獻。2．老子(1)地位：道家學派的創(chuàng)始人。(2)主張①哲學思想：將天地萬物本原歸結(jié)為抽象的“道”，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一，這是中國古代樸素的唯物史觀。其思想包含著樸素的辯證法。②政治思想：反對制度束縛，主張順其自然，無為而治，甚至退回到小國寡民的時代。[易錯提醒]“無為而治”，是道家的治國理念?！盁o為而治”并不是什么也不做，而是不過多地干預，以充分發(fā)揮萬民的創(chuàng)造力，實現(xiàn)自我的進步和國家的發(fā)展。只要不違背客觀規(guī)律，遵循客觀規(guī)律，可以無所不為，就是什么都可以做。知識點七百家爭鳴1．背景(1)春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期，社會經(jīng)濟的發(fā)展，促使階級關(guān)系出現(xiàn)新變化。(2)舊的貴族等級體系開始瓦解，新興的士階層崛起，他們提出了自己的政治社會主張和要求，試圖影響現(xiàn)實政治。(3)各國統(tǒng)治者出于爭霸需要，禮賢下士，爭相招攬人才。2．表現(xiàn)學派代表人物思想主張(或特點)儒家孟子、荀子孟子認為人性善，提倡“仁政”；荀子認為人性惡，主張隆禮重法道家莊子崇尚逍遙自由陰陽家鄒衍認為五行間相互促進又相互制約，提出了“相生相勝”理論，這代表了中國古代對自然界樸素的科學認識墨家墨子代表下層平民利益，提倡節(jié)儉，主張“兼愛”“非攻”“尚賢”法家韓非以法為工具管理國家，控制臣民，體現(xiàn)了中央集權(quán)的政治思想3.認識(1)實質(zhì)：是春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映。(2)性質(zhì)(特點)：是中國歷史上第一次思想解放運動。(3)影響：為新興地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎(chǔ)，成為后世中華思想文化的源頭活水。,2秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立和西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固知識點一秦的統(tǒng)一1．統(tǒng)一的條件(1)長期戰(zhàn)亂給社會帶來巨大災難，人民渴望安定統(tǒng)一；各地域經(jīng)濟的發(fā)展，要求打破政治分裂所帶來的阻礙。(2)秦國地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚；數(shù)代秦王勵精圖治；商鞅變法使國家日益強盛。2．過程及結(jié)果(1)策略：公元前230～前221年，秦國采取遠交近攻策略，分化瓦解，各個擊破。(2)結(jié)果：相繼滅掉東方六國，建立起第一個統(tǒng)一王朝——秦朝，定都咸陽。[構(gòu)圖解史]從諸侯爭霸到秦朝統(tǒng)一3．鞏固統(tǒng)治的措施(1)軍事①對南方：征服南方越族地區(qū)，加強了對云、貴一帶西南夷的控制。②對北方：擊退了游牧民族匈奴的進攻，修筑萬里長城。(2)政治：采取了一系列鞏固中央集權(quán)的統(tǒng)治措施?！?〉確立皇帝制度①皇帝名稱：兼采三皇五帝名號，將新王朝的君主定名為皇帝，嬴政自稱“始皇帝”，史稱“秦始皇”。②特點：突出皇帝的獨尊地位；皇帝對國家事務(wù)擁有至高無上的決定權(quán)?！?〉三公九卿：三公指丞相、太尉、御史大夫，為主要輔佐大臣；九卿泛指分掌具體事務(wù)的諸卿?！?〉郡縣制①機構(gòu)：設(shè)立郡、縣兩級行政機構(gòu)，縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭。②管理方式：主要官員由中央任免和考核?！?〉其他措施：統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡，修馳道、直道，頒行法律，編制戶籍，遷徙六國貴族豪強到關(guān)中、巴蜀等地，整頓社會風俗等。[概念闡釋]專制主義與中央集權(quán)(1)專制主義是指一個人或少數(shù)幾個人獨裁的政權(quán)組織形式，體現(xiàn)在帝位終身制和皇位世襲制上，其主要特征是皇權(quán)至上。專制主義是一種決策方式。(2)中央集權(quán)是一種相對于地方分權(quán)的制度，體現(xiàn)的是中央與地方的關(guān)系。其特點是地方政府在政治、經(jīng)濟、軍事等方面沒有獨立性，必須嚴格服從中央的命令，一切受制于中央。中央集權(quán)是一種管理方式。[構(gòu)圖解史]郡縣制與分封制的比較4.秦統(tǒng)一的意義(1)秦的統(tǒng)一，建立起幅員遼闊的國家。(2)符合歷史發(fā)展潮流，滿足了當時的客觀需要。(3)促進了各民族的交往交流交融，推動了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟、社會的發(fā)展。知識點二秦朝的暴政1．主要表現(xiàn)(1)秦始皇①窮奢極欲，大興土木，建造宮殿、陵墓。②征發(fā)繁重，百姓不堪重負。③刑法嚴苛，人民搖手觸禁。④焚書坑儒，產(chǎn)生了惡劣影響。(2)秦二世：殘忍昏庸，實行嚴刑峻法，加重人民負擔。2．后果：致使階級矛盾和統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾尖銳化，最終一場大規(guī)模的農(nóng)民起義爆發(fā)了。[溫馨提示]秦朝統(tǒng)治者推崇法家思想，突出特征是實行嚴刑峻法，對儒學及其他學派采取高壓政策，“焚書坑儒”就是典型事例。采取法家思想，一方面，進行了許多制度創(chuàng)新，鞏固了多民族國家發(fā)展；另一方面，統(tǒng)治殘暴，導致秦二世而亡。知識點三秦末農(nóng)民起義與秦的速亡1．原因(1)根本原因：秦朝的暴政。(2)直接原因：公元前209年，一隊戍卒在大澤鄉(xiāng)遇雨受阻，按律誤期要被處死。2．過程(1)公元前209年，陳勝、吳廣發(fā)動農(nóng)民起義。(2)公元前207年，劉邦的軍隊進占咸陽，秦朝滅亡。3．楚漢戰(zhàn)爭(1)時間：秦滅亡后至公元前202年。(2)劉邦勝利的原因①劉邦“約法三章”，廢秦苛法，善于用人，聽取諫言，指揮得當。②項羽剛愎自用，不善用人，賞罰不明，燒殺擄掠，加之分封政策失當，缺乏穩(wěn)固的根據(jù)地。(3)性質(zhì)：統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭。[歸納升華]比較秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭與楚漢戰(zhàn)爭秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭楚漢戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭目的反抗秦的暴政爭奪最高統(tǒng)治權(quán)代表階級農(nóng)民階級封建地主階級戰(zhàn)爭性質(zhì)農(nóng)民戰(zhàn)爭封建地主階級爭權(quán)奪利的戰(zhàn)爭知識點四西漢的建立與“文景之治”1．西漢建立：劉邦于公元前202年建立漢朝，定都長安。2．西漢初年的統(tǒng)治(1)思想上：尊奉黃老無為思想。(2)經(jīng)濟上：采取“與民休息”政策。(3)政治上①漢高祖：“漢承秦制”，但地方行政制度采取郡縣與分封并行制。②漢景帝：削減諸侯封地引發(fā)七國之亂，后被平定。3．結(jié)果：文帝、景帝在位期間，經(jīng)濟得到了明顯恢復，社會穩(wěn)定，史稱“文景之治”。[概念闡釋]黃老之學戰(zhàn)國時期興起的哲學政治思想流派，漢初以黃老之學為統(tǒng)治思想。黃老之學的特點是強調(diào)“無為而無不為”，它既尊重自然規(guī)律，反對盲目行動，又主張發(fā)揮人的主觀能動作用，倡導“適時而動”“因時制宜”，是一種“積極無為”的哲學觀。知識點五西漢的強盛1．漢武帝加強中央集權(quán)的措施(1)政治①頒布“推恩令”，成功削弱了諸侯王的勢力。②加強皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力，設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，尚書令的作用開始提升。③確立以察舉制為代表的新的官吏選拔制度。④將全國劃分為13個州部，分設(shè)刺史，負責對轄區(qū)內(nèi)郡級官員及子弟和豪強勢力進行巡視監(jiān)察。⑤任用酷吏治理地方，嚴厲打擊豪強、游俠等社會勢力的不法行為。(2)經(jīng)濟：改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；實行鹽鐵官營；推行均輸平準，國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易；抑制工商業(yè)者，向其征收財產(chǎn)稅。(3)思想：尊崇儒術(shù)，確立了儒學獨尊地位。此后，儒學成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。(4)開拓疆域①漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將，經(jīng)過三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭，控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域。②西漢在河西走廊設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。③派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進了西域與中原的政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系。④西漢對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理，也比以前更加有效。[構(gòu)圖解史]西漢中外朝制度示意圖[概念闡釋]“鹽鐵官營”政策“鹽鐵官營”政策是中國封建政府為打擊富商大賈，增加財政收入而實行的對鹽和鐵的壟斷經(jīng)營政策。始于春秋戰(zhàn)國時期，漢武帝時大規(guī)模推行，此后歷朝歷代都不同程度地實行鹽鐵專賣。鹽鐵專賣的收入是歷代政府的重要財源，在一定程度上阻礙了商品流通及商業(yè)的發(fā)展。2．意義：統(tǒng)一多民族封建國家得到鞏固加強。知識點六東漢的興衰1．王莽改革與政權(quán)被推翻(1)王莽改革①背景：西漢后期社會動蕩不安；公元9年，王莽奪取皇位，改國號為新，西漢滅亡。②結(jié)果：試圖挽救社會危機，但措施不切實際，反而使社會矛盾更加激化。(2)王莽政權(quán)被推翻：綠林、赤眉等農(nóng)民大起義爆發(fā)，綠林軍攻入長安，推翻王莽政權(quán)。2．“光武中興”(1)東漢建立：25年，西漢宗室劉秀重建漢朝，不久定都洛陽，史稱東漢，劉秀即漢光武帝。(2)主要措施①政治上：加強皇權(quán)，增強尚書臺的作用；嚴格控制外戚干政；裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支；整頓吏治，懲處貪污腐敗；釋放奴婢。②經(jīng)濟上：清查全國墾田、戶口數(shù)量。③思想上：重視儒學。(3)結(jié)果：社會經(jīng)濟在穩(wěn)定的政局下重新發(fā)展起來，史稱“光武中興”。[概念闡釋]田莊東漢時期，豪強地主占有大量田地和人口，建立了家族田莊。田莊是東漢地主階級經(jīng)營地產(chǎn)的一種形式，它以大土地所有制為基礎(chǔ)，以超經(jīng)濟人身強制的勞役地租或?qū)嵨锏刈鉃閯兿餍螒B(tài)，有著嚴密的生產(chǎn)管理體系，是能自給自足的一種組織形式和經(jīng)濟實體。3．東漢政權(quán)的衰亡(1)外戚宦官交替專權(quán)的局面①原因：東漢中期以后，皇帝大多年幼繼位，年壽不長，實際權(quán)力控制在外戚手中；皇帝逐漸長大，不滿外戚干政，便依靠宦官鏟除外戚勢力，宦官又因此掌控朝政。②影響：外戚和宦官各謀私利，相互爭斗，致使東漢后期政治腐朽黑暗。[構(gòu)圖解史] 外戚宦官交替專權(quán)示意圖(2)黃巾起義①原因：東漢時期，豪強地主勢力發(fā)展迅速，土地兼并嚴重，階級矛盾日益尖銳。②爆發(fā)：184年，張角創(chuàng)立的民間秘密宗教“太平道”的信徒，在多個地方同時發(fā)動起義。因起義軍頭裹黃巾，稱為“黃巾軍”。③結(jié)果：起義軍相繼被官兵各個擊破，但黃巾起義動搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，地方長官趁機擁兵自重，軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)，東漢政權(quán)名存實亡。知識點七兩漢的文化1．史學(1)《史記》：西漢司馬遷撰寫，敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間約三千年的歷史，首創(chuàng)了紀傳體通史體裁，是一部兼具史學和文學特色的不朽名著。(2)《漢書》：東漢班固撰寫，是我國第一部紀傳體斷代史。2．文學(1)漢賦：一種介于韻文和散文之間的文體，講究輔陳排比，辭藻華麗。(2)樂府詩：國家專管音樂的機構(gòu)樂府采集民歌修改而成的詩，其中很多詩反映了當時社會的真實情況。[溫馨提示]兩漢時期，涌現(xiàn)出一批令人矚目的文化成果，如史學巨著《史記》，氣勢恢宏的漢賦等。這些成就都表現(xiàn)出漢朝人充滿自信、奮發(fā)向上的精神面貌和統(tǒng)一王朝的磅礴氣勢。這些成就既反映了當時社會的發(fā)展、經(jīng)濟的繁榮，也表現(xiàn)了中華民族的文化心理和民族性格。3．科技(1)醫(yī)學①《黃帝內(nèi)經(jīng)》：成書于戰(zhàn)國至西漢間，奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。②《神農(nóng)本草經(jīng)》：出現(xiàn)于東漢時期，是中國古代第一部藥物學專著。(2)數(shù)學：《九章算術(shù)》在中國數(shù)學史乃至世界數(shù)學史上都占有重要地位。(3)造紙術(shù)：105年，東漢蔡倫改進造紙術(shù)。后來，紙成為主要書寫材料，大大促進了中國和世界文化的傳播和發(fā)展。第2單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展1三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融和從隋唐盛世到五代十國知識點一三國與西晉1．三國鼎立局面建立者國號定都曹丕魏洛陽劉備蜀成都孫權(quán)吳建業(yè)2.西晉的建立與統(tǒng)一(1)建立：266年，司馬炎代魏稱帝，國號晉，史稱西晉。(2)統(tǒng)一：280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一。3.西晉滅亡(1)滅亡：316年，西晉為內(nèi)遷匈奴貴族所滅。(2)影響：中國歷史又進入一個比較長的政權(quán)分立時期，起初是東晉十六國的割據(jù)，后來演變?yōu)槟媳背膶χ拧歸納升華]三國鼎立局面形成的原因(1)中央政權(quán)衰弱，但地方的政治經(jīng)濟勢力又無法調(diào)和，難以形成統(tǒng)一的政府。(2)江南經(jīng)濟發(fā)展為孫、劉的割據(jù)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。(3)三者軍事實力形成均勢，任何一方都不具備統(tǒng)一全國的條件。知識點二東晉與南朝1．建立(1)東晉：317年，西晉宗室司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。(2)南朝：420年，出身低級士族的武將劉裕奪取皇位，改國號宋。此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，合稱南朝。2．政治特點：自三國、西晉以來，形成一個特殊的社會階層——士族。逃到南方的幾家北方高門士族先后執(zhí)掌朝政，成為東晉政權(quán)的主要支柱。3．經(jīng)濟特點：江南經(jīng)濟的開發(fā)(1)原因：北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下，帶來了先進的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實了勞動力資源。(2)表現(xiàn)①農(nóng)業(yè)：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。②手工業(yè)：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進步。4．民族交融：在江南開發(fā)的過程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族交融。[構(gòu)圖解史]士族士族又稱世族、高門等，指世代把持官位、聲名顯赫的士大夫家族。士族的特點如下圖所示：[溫馨提示]民族交融是指各民族共同生活、彼此學習、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟生活、文化語言、風俗習慣、民族心理等趨向一致。民族交融是歷史發(fā)展的主流，交融方式多種多樣，對各民族的發(fā)展都起到了重要作用。知識點三十六國與北朝1．十六國(1)建立：東晉統(tǒng)治南方的時候，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)，最主要的有15個，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國”。(2)政權(quán)特點①大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立。②都采用了中原模式的國號、年號，學習漢族的典章制度。③原有民族布局被打亂，各族之間頻繁接觸，差異慢慢縮小，但民族隔閡仍然廣泛存在。(3)政權(quán)瓦解：4世紀下半葉，氐族建立的前秦統(tǒng)一北方；強大的前秦政權(quán)在淝水之戰(zhàn)后迅速崩潰。2．北魏孝文帝改革(1)背景①4世紀末，鮮卑拓跋部建立的北魏強大起來，于439年統(tǒng)一北方。②5世紀后期，北魏孝文帝拓跋宏在位，大力推動民族交融。(2)主要內(nèi)容①遷都：將都城從平城遷到洛陽，遷到洛陽的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽，死后不得歸葬平城。②服飾與語言：以漢族服飾取代鮮卑服飾，朝中禁鮮卑語，統(tǒng)一說漢語。③改姓氏：改鮮卑姓為漢姓，其中皇族拓跋氏改姓元。④定門第與通婚姻：將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門，并鼓勵他們與漢族高門士族通婚。(3)意義①這些改革措施順應了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾。②促進了北魏的經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮。③為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。3．北朝(1)政權(quán)更替：6世紀前期，北魏分裂為東魏和西魏，稍后又分別被北齊、北周取代。上述五個王朝合稱北朝。(2)發(fā)展趨勢：隋朝取代北周，統(tǒng)一全國，終于結(jié)束了長達數(shù)百年的分裂割據(jù)局面。[歸納升華]淝水之戰(zhàn)中前秦失敗的原因(1)前秦內(nèi)部各民族尚未完成交融，統(tǒng)治基礎(chǔ)脆弱，且連年征戰(zhàn)，人民厭戰(zhàn)，軍隊士氣不高。(2)苻堅好大喜功，缺乏客觀分析，戰(zhàn)前沒有周密的戰(zhàn)略部署，戰(zhàn)時又犯了一系列戰(zhàn)術(shù)指揮上的錯誤。(3)苻堅用人不擇賢愚，賞罰不明。(4)東晉北府兵的戰(zhàn)斗力強。[知識延伸]北魏孝文帝遷都洛陽的原因(1)政治：為了加強對中原地區(qū)的統(tǒng)治；舊都保守勢力強大，阻撓改革。(2)經(jīng)濟：舊都經(jīng)濟落后，糧食供應困難；洛陽農(nóng)業(yè)發(fā)達，糧食充足。(3)軍事：舊都偏居塞上，受到北方柔然的騷擾和威脅；洛陽便于南下，統(tǒng)一南北。[構(gòu)圖解史]北魏的分裂及其演變[溫馨提示]隋朝完成統(tǒng)一是三國兩晉南北朝以來歷史發(fā)展的要求和結(jié)果。表現(xiàn)在：民族大融合的趨勢為隋朝統(tǒng)一全國提供了有利條件；南北方人民的共同勞動，使南北方經(jīng)濟得到發(fā)展，為隋朝統(tǒng)一全國提供了物質(zhì)條件；廣大人民經(jīng)過長期的戰(zhàn)亂，向往統(tǒng)一，企盼較為安定的社會環(huán)境。知識點四隋朝興亡1．隋的建立與統(tǒng)一：581年，北周外戚楊堅代周稱帝，改國號為隋。589年，隋滅陳，結(jié)束了南北長期分裂的局面。2．隋朝的建設(shè)(1)在長安、洛陽兩都和地方廣設(shè)倉庫。(2)隋煬帝興建的洛陽城，聞名于世。(3)開通的大運河，貫通南北，對鞏固統(tǒng)一、促進南北經(jīng)濟交流以及運河沿岸城市發(fā)展，起了重要作用。3．隋朝滅亡：618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。知識點五唐朝的繁榮與民族交融1．唐朝盛世局面(1)唐朝建立：618年，李淵在長安稱帝，建立唐朝。(2)“貞觀之治”①原因：唐太宗吸取隋亡教訓，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡，知人善任，虛懷納諫。②結(jié)果：在唐太宗統(tǒng)治時期，國家出現(xiàn)了少有的開明政治局面，史稱“貞觀之治”。(3)武則天的統(tǒng)治：武則天當權(quán)期間，社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。(4)“開元盛世”①原因：唐玄宗選賢任能，改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，改革兵制。②結(jié)果：將唐朝推向全盛時期，史稱“開元盛世”。這一時期，經(jīng)濟有很大發(fā)展，社會空前繁榮。2．民族關(guān)系發(fā)展民族與唐朝關(guān)系政策表現(xiàn)突厥戰(zhàn)爭貞觀初年，唐軍擊敗并俘獲東突厥可汗，東突厥汗國滅亡；唐高宗聯(lián)合回紇滅西突厥突厥機構(gòu)唐太宗設(shè)置安西都護府；武則天設(shè)置北庭都護府回紇歸附東突厥滅亡后，回紇南移，歸附唐朝冊封唐玄宗冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗吐蕃和親唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布會盟9世紀中期，吐蕃與唐會盟，此后，唐蕃間基本上停止了紛爭靺鞨冊封唐玄宗封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王[溫馨提示]唐朝實行開明的民族政策，其與周邊少數(shù)民族密切聯(lián)系、相互交流與共同發(fā)展的史實，說明中華民族的歷史是各民族共同創(chuàng)造的，統(tǒng)一多民族國家的形成和鞏固是各族人民長期開發(fā)、共同建設(shè)的結(jié)果。我們要樹立民族平等、友好交往的意識。知識點六安史之亂、黃巢起義和五代十國1．安史之亂(1)背景①開元年間，邊疆形勢隨著版圖的拓展日益緊張。②唐玄宗在邊境重地增置軍鎮(zhèn)，加強邊防，軍鎮(zhèn)長官節(jié)度使兵力隨之擴大。至唐玄宗統(tǒng)治后期，國家出現(xiàn)外中內(nèi)輕的局面。③唐玄宗統(tǒng)治后期，沉湎于享樂，怠于政事，任人唯親，朝政趨于腐敗。(2)過程：755年，安祿山在范陽起兵，和他的部將史思明一起發(fā)動叛亂，歷時八年，后被唐平定。(3)影響：唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。2．藩鎮(zhèn)割據(jù)安史之亂期間和以后，唐朝陸續(xù)在內(nèi)地增設(shè)藩鎮(zhèn)。藩鎮(zhèn)管轄的地區(qū)有大有小，有些藩鎮(zhèn)獨立性很強，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。這種局面在唐朝后期持續(xù)了100多年，嚴重削弱了唐朝的統(tǒng)治力量。3．黃巢起義(1)背景：唐朝后期，宦官專權(quán)和朋黨之爭加劇。(2)概況：875年，黃巢領(lǐng)導的農(nóng)民起義爆發(fā)。起義軍橫掃大半個中國，一度攻占長安。(3)影響：沉重地打擊了唐朝的統(tǒng)治。4．唐朝滅亡：907年，朱溫廢唐稱帝，國號梁，史稱后梁，唐朝滅亡。5．五代十國(1)“五代”：唐朝滅亡后的50多年間，黃河流域先后經(jīng)歷后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個短命王朝，稱為“五代”。(2)“十國”：與五代同時，南方各地先后出現(xiàn)吳越、南唐等九個割據(jù)政權(quán)，連同五代末期在山西建立的北漢，稱為“十國”。6．后周世宗改革(1)背景：后周世宗柴榮順應當時形勢，努力清除五代的弊政。(2)作用：實力逐漸增強，為后來北宋結(jié)束五代十國分裂局面奠定了基礎(chǔ)。,[知識延伸]藩鎮(zhèn)割據(jù)藩鎮(zhèn)擁有轄區(qū)的軍、政、財大權(quán)，是唐朝應對邊患、調(diào)整軍事戰(zhàn)略的產(chǎn)物。藩鎮(zhèn)節(jié)度使掌握地方兵權(quán)，是唐政府邊疆軍事防御的需要；藩鎮(zhèn)節(jié)度使掌握地方財政大權(quán)，是唐政府緩解財政壓力，解決邊防駐軍后勤供應的需要；藩鎮(zhèn)節(jié)度使擁有轄區(qū)數(shù)州的行政權(quán)，是更有效地統(tǒng)籌地區(qū)事務(wù)的需要。[溫馨提示]從唐代后期到五代十國，北方戰(zhàn)事不斷，政局動蕩不安。南方地區(qū)政局相對穩(wěn)定，經(jīng)濟在原有的基礎(chǔ)上有一定的發(fā)展。五代十國時期，雖然政權(quán)分立，但統(tǒng)一始終是必然趨勢。2隋唐制度的變化與創(chuàng)新和三國至隋唐的文化知識點一選官制度1．九品中正制(1)含義：曹魏時，中央委任中正官為各地人才評定等級，共分九等，朝廷依此授以相應的官職。(2)選官標準：從初創(chuàng)時期的重視家世、道德和才能，演變?yōu)槲鲿x時期主要看重家世。(3)影響：九品中正制逐漸成為維護士族特權(quán)的工具。(4)結(jié)果：隨著士族的沒落，九品中正制無法繼續(xù)。2．科舉制(1)形成①隋朝建立后，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員。②隋煬帝時，始建進士科，科舉制度形成。(2)完善①唐太宗：增加了考試科目，以進士和明經(jīng)兩科為主。②武則天：擴大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)了武舉和殿試。③唐玄宗：任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位。(3)影響：使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權(quán)，擴大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強了中央集權(quán)。[易錯提醒]九品中正制下，選拔官員的權(quán)力實際掌握在世家大族而非中央政府手中[溫馨提示]隋唐以前，特別是魏晉以來，選官制度被權(quán)貴大族把持，這容易造成地方豪強地主的勢力膨脹，不利于中央集權(quán)的加強；科舉制度的創(chuàng)立，將選官的權(quán)力集中到中央，有效地改變了這種情況，有利于中央集權(quán)的加強。知識點二三省六部制1．三省形成：魏晉南北朝時期，尚書臺改稱尚書省，與中書省和門下省形成三省。2．三省六部制(1)確立：隋文帝時，中央正式確立了三省六部制。(2)職責①中書省負責草擬皇帝的詔令；門下省負責審核詔令，有不妥者駁回；尚書省負責執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分工處理各項具體政務(wù)。三省長官共議國事，執(zhí)宰相之職。②宰相議事的地方叫政事堂，后改稱中書門下。(3)意義：三省六部制的確立和完備，是中國政治制度的重大變革，對此后歷朝產(chǎn)生了深遠影響。[構(gòu)圖解史]唐代三省六部制示意圖知識點三賦稅制度1．魏晉時期的租調(diào)制(1)特點：按戶征收糧和絹帛。(2)具體內(nèi)容：北魏孝文帝改革，頒布均田令，規(guī)定一夫一婦每年納粟為租，納帛或布為調(diào)，受田農(nóng)民承擔定額租調(diào)。成年男子負擔一定的徭役。2．唐初的租庸調(diào)制(1)主要內(nèi)容①賦稅征收對象定為21至59歲的成年男子。②除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸。(2)作用：以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時間，政府的賦稅收入也有了保障。3．兩稅法(1)背景：天寶年間，土地買賣和兼并之風盛行，政府直接支配的土地日益減少，均田制無法推行，租庸調(diào)制也無法維持，政府財政收入銳降。(2)目的：解決財政困難。(3)主要內(nèi)容①每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役。②一年分夏季和秋季兩次納稅。(4)意義①兩稅法簡化稅收名目，擴大收稅對象，保證國家的財政收入。②它“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制。[概念闡釋]均田制均田制是北魏至唐朝前期實行的一種按人口分配土地的制度。國家把無主荒地分給農(nóng)民，部分土地在耕作一定年限后歸其所有，部分土地在其死后還給官府。該制度不僅對農(nóng)民實行計口授田，也對皇室、貴族、勛臣和官吏按等級分配土地和奴婢。[歸納升華]均田制、租庸調(diào)制、兩稅法之間的聯(lián)系(1)租庸調(diào)制以均田制為基礎(chǔ)和存在的依據(jù)。推行租庸調(diào)制的前提是授田給農(nóng)民，即推行均田制。租庸調(diào)制規(guī)定，凡是均田制下受田的農(nóng)民，每年必須向國家繳納一定數(shù)量的租調(diào)和代役稅(庸)。(2)由于均田制遭到破壞，租庸調(diào)制無法推行，中唐之后為兩稅法所取代。唐朝，土地買賣之風日益盛行，安史之亂后社會動蕩，均田制無法繼續(xù)下去，租庸調(diào)制最終為兩稅法所代替。知識點四儒學、道教與佛教的發(fā)展1．發(fā)展變化(1)漢武帝時期：儒學正統(tǒng)地位確立后，在統(tǒng)治者的大力提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢。(2)魏晉南北朝①東漢末年興起的道教受到儒學的影響，主張“貴儒”和“尊道”，佛教也吸收儒、道思想，漸趨本土化。②作為主流統(tǒng)治思想的儒學，自身開始吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展。(3)隋朝：儒學家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，主張以儒學為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。(4)唐朝①統(tǒng)治者奉行三教并行政策，奉老子為祖先，道教最受尊崇。②武則天時，佛教在社會上也有很大發(fā)展，形成不同宗派。2．影響(1)反佛與滅佛①背景：佛教盛行，廣修寺廟，耗費了大量的錢財，很多勞動力不事生產(chǎn)，嚴重影響到政府財政收入。②反佛：范縝針對佛教宣揚的形神分離、形亡而神不滅的觀點，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的，對佛教進行抨擊。③滅佛：北魏、北周及唐朝等統(tǒng)治者幾度滅佛。④結(jié)果：佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。(2)復興儒學①背景：佛教和道教的發(fā)展使儒學的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，唐中期韓愈率先提出復興儒學。②觀點：他從維護封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點，鞏固儒學主流思想的統(tǒng)治地位。[知識延伸]魏晉玄學(1)產(chǎn)生原因：①魏晉統(tǒng)治集團分裂，社會矛盾日益尖銳。②儒家今文經(jīng)學煩瑣空疏，無助于解決現(xiàn)實問題。③道教的傳播和發(fā)展為玄學打下思想基礎(chǔ)。④士人們對現(xiàn)實失望，產(chǎn)生逃避心理。⑤漢末清議的發(fā)展。(2)持續(xù)時間：自魏正始年間興起至東晉以后與佛學趨于合流。(3)主要內(nèi)容：玄學家用老莊的思想解釋儒家易經(jīng)，主張?zhí)摕o的“道”，宣揚“無”是產(chǎn)生萬物的根本。他們認為，政治上應當“無為”，生活作風上要任其“自然”，社會風氣上崇尚“清談”。(4)代表人物：竹林七賢。[易錯提醒]漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，采取全面尊儒措施，漢代儒學成為正統(tǒng)。魏晉南北朝時期，儒學的統(tǒng)治地位只是受到佛教、道教的沖擊，但并未喪失。知識點五文學藝術(shù)1．文學(1)魏晉南北朝時期：從東漢末年開始，先后出現(xiàn)了以曹操父子為代表的建安文學、東晉陶淵明的田園詩、南朝駢文、南北朝民歌等風格各異的文學形式。(2)唐朝：詩歌創(chuàng)作進入黃金時代。李白、杜甫的詩作代表了唐詩的最高成就，他們分別被譽為“詩仙”和“詩圣”。2．藝術(shù)(1)書法時期特點代表東漢末年書法成為一種藝術(shù)—魏晉南北朝隸書、草書、行書和楷書等各種書體均已完備東晉大書法家王羲之，世稱“書圣”隋唐時期融匯了南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新風格顏真卿氣勢雄渾的顏體和柳公權(quán)骨力遒勁的柳體最為有名(2)繪畫時期特點代表魏晉南北朝成就斐然。東晉開始出現(xiàn)知名的專職畫家顧愷之提出“以形寫神”，代表作《女史箴圖》和《洛神賦圖》隋唐題材廣泛，風格多樣唐朝的吳道子被尊為“畫圣”(3)雕塑：魏晉至隋唐時期，因佛教廣泛傳播而修造的石窟，如山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等，都是聞名世界的藝術(shù)寶庫。[溫馨提示]中國畫講求“以形寫神”，講求神似、意境和氣韻，注重個人主觀性情的抒發(fā)，強調(diào)表現(xiàn)“天人合一”。知識點六科技1．魏晉南北朝時期(1)數(shù)學：南朝時期祖沖之精確地算出圓周率是在3.1415926～3.1415927之間。(2)農(nóng)學：北朝賈思勰著述的《齊民要術(shù)》，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。(3)地理學：西晉杰出地圖學家裴秀繪制出《禹貢地域圖方》，并提出繪制地圖的方法。2．隋唐時期(1)建筑：隋朝工匠李春設(shè)計建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。(2)雕版印刷術(shù)：唐朝已經(jīng)有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍。(3)火藥的發(fā)明和使用：唐中期的書籍記載了火藥的配方。唐末，火藥開始用于戰(zhàn)爭，火箭是最早的火藥武器。(4)天文學：唐朝天文學家僧一行，測算出了地球子午線長度。(5)醫(yī)藥學①醫(yī)學家孫思邈完成醫(yī)學名著《千金方》。②唐高宗時編修的《唐本草》，是世界上最早由國家頒行的藥典。[歸納升華]古代中國科技的特點(1)在科技內(nèi)容上，重實用，應用性強，對事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。(2)在研究方法上，主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗總結(jié)，輕規(guī)律探究，缺少實驗。(3)在科技使用上，主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，并沒有進一步轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。(4)在分布領(lǐng)域上，主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學、天文歷法及醫(yī)藥學等方面。(5)從成就上看，全面繁榮，多項科技成就領(lǐng)先世界。知識點七中外文化交流1．佛教文化對中國的影響(1)東漢到北朝：陸續(xù)有中亞、天竺的高僧來華，將大批佛經(jīng)翻譯成漢文。(2)東晉：法顯從長安出發(fā)，經(jīng)西域至天竺，收集了大批梵文經(jīng)典。(3)唐朝：高僧玄奘在貞觀初年西行前往天竺取經(jīng)，成為公認的佛學大師。2．中國佛教的發(fā)展對周邊國家的影響(1)唐朝高僧鑒真東渡日本，傳授佛法。(2)日本、新羅等國常常派學問僧來長安求法。(3)日本的空海回國時攜帶了許多佛經(jīng)和詩文集。3．其他方面的文化交流(1)唐都城長安聚集了許多國家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民，成為當時的國際大都會。(2)新羅、日本兩國文化都受到唐朝的巨大影響。(3)唐朝后期，不少經(jīng)海路來華的西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居。第3單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一1兩宋的政治和軍事與遼夏金元的統(tǒng)治知識點一宋初中央集權(quán)的加強1．背景(1)北宋建立后，結(jié)束了五代十國的分裂局面。(2)統(tǒng)治者吸取唐后期以來軍閥割據(jù)、政局動蕩的歷史教訓。2．措施(1)加強中央對地方的控制①中央派文官出任地方各州的長官知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱?。②設(shè)諸路轉(zhuǎn)運司統(tǒng)管地方財政，保證各州賦稅絕大部分上繳朝廷。③將地方精銳部隊編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地。(2)分散機構(gòu)權(quán)力①在中央，樞密院專掌軍政，三司專掌財政，與宰相分權(quán)，并增設(shè)參知政事為副相。樞密院與禁軍管理機構(gòu)“三衙”分權(quán)。②在地方，包括轉(zhuǎn)運司在內(nèi)，先后設(shè)立了平行的四個路級機構(gòu)，合稱“四監(jiān)司”，從不同方面對各州進行監(jiān)控。州一級增設(shè)通判，與知州共同簽署文書，彼此制約。(3)為抑制武將勢力膨脹，實行崇文抑武的方針，抬高文官和士人的地位。3．影響(1)積極：這些措施有效地預防了內(nèi)部動亂，鞏固了國家的統(tǒng)一和安定，強化了中央集權(quán)。(2)消極：制度過于僵化，權(quán)力分割過細，影響了行政效率，助長了因循保守的政治風氣。[構(gòu)圖解史]北宋中央權(quán)力分配示意圖知識點二邊防壓力與財政危機1．邊防壓力(1)宋遼關(guān)系①戰(zhàn)：北宋統(tǒng)一后，兩次發(fā)起奪回燕云十六州'的北伐，均告慘敗。②和：遼朝逼迫北宋簽訂協(xié)議，北宋勉強獲得了北部邊防的安定。(2)宋夏關(guān)系①戰(zhàn)：北宋與西北黨項族新建立的西夏發(fā)生戰(zhàn)爭，也是屢戰(zhàn)屢敗。②和：雙方最終達成和議。2．財政危機(1)養(yǎng)兵：北宋供養(yǎng)了一支空前龐大的軍隊。軍隊不斷擴編，導致軍費直線上升，占到國家財政開支的大半。(2)養(yǎng)官：北宋政府機構(gòu)設(shè)置重疊，官僚子弟入仕過濫，致使官僚隊伍也不斷膨脹。[輕巧識記]宋初加強中央集權(quán)的三個“三”(1)三個著眼點：“兵”“權(quán)”“錢”。(2)三冗：“冗官”“冗兵”“冗費”。(3)三個突出特點：強干弱枝，守內(nèi)虛外；分化事權(quán)，相互牽制；重文輕武，加強監(jiān)督。[溫馨提示]澶淵之盟是在宋遼雙方勢均力敵，都無力戰(zhàn)勝對方，宋朝做了較大讓步的情況下簽訂的和約。這個和約加重了北宋人民的負擔，加劇了北宋的財政困難。但維持了宋遼邊境長期的和平，促進了兩國的經(jīng)濟文化交流，保證了北宋社會經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展，促進了民族交融。知識點三王安石變法1．背景(1)北宋的政治風氣因循保守，行政效率低下。(2)以整頓官僚機構(gòu)為宗旨的“慶歷新政”失敗。2．主要內(nèi)容：加強國家對農(nóng)業(yè)、商業(yè)、軍事、科舉、教育等諸多領(lǐng)域的管理和控制。3．目的：富國強兵。4．作用(1)積極：王安石變法達到了富國目的，增加了大筆收入。(2)消極①強兵的效果并不明顯，北宋與西夏開戰(zhàn)，又以失敗告終。②一些措施在執(zhí)行過程中加重了人民的負擔，也引起激烈爭議。③統(tǒng)治集團內(nèi)部的分裂日益嚴重，北宋逐漸走向衰亡。[知識拓展]王安石變法的內(nèi)容(1)經(jīng)濟上富國之法①均輸法：依照“徙貴就賤，用近易遠”的原則，采購物資。②市易法：置市易務(wù)，出錢收購滯銷貨物，市場短缺時再賣出。③青苗法：每年春夏兩季青黃不接時，政府貸款或谷物給農(nóng)民。④募役法(免役法)：納錢代役。⑤農(nóng)田水利法：鼓勵開墾荒地，興修水利工程。⑥方田均稅法：重新丈量土地，按土地多少和肥瘠收取賦稅。(2)軍事上強兵之法①將兵法：把各路駐軍分為若干單位，每單位設(shè)置專門操練軍隊的將官。②保甲法：把農(nóng)民按照保甲編制起來，兵農(nóng)合一。③保馬法：采取優(yōu)惠政策鼓勵百姓養(yǎng)馬。④設(shè)軍器監(jiān)：專門管理武器制造。(3)政治上取士之法①科舉改革：以經(jīng)義策論取士。②改革學校制度：整頓太學，重新編纂教材。知識點四南宋的偏安1．南宋建立：1127年，北宋康王趙構(gòu)在應天府稱皇帝，后定都臨安，史稱南宋。2．岳飛抗金：南宋初年，形成幾支較有戰(zhàn)斗力的部隊，尤以岳飛指揮的“岳家軍”戰(zhàn)績卓著。3．宋金關(guān)系(1)和議：1141年，南宋與金訂立紹興和議。以東起淮水、西至大散關(guān)一線劃界，南宋對金稱臣，每年向金朝繳納一筆財物，稱為“歲貢”。(2)對峙：此后，宋金之間又發(fā)生幾次戰(zhàn)爭，南宋地位稍有上升，不再向金稱臣，而是“世為侄國”，繼續(xù)維持南北對峙的局面。知識點五遼與西夏1．遼朝(1)建立：916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機建立契丹國，定都上京，后來版圖擴大，改國號為遼。(2)遼與北宋的關(guān)系：遼與北宋長期對峙，大部分時間里維持了和平局面，通使頻繁，貿(mào)易活躍。(3)職官設(shè)置：分為南、北面官。南面官負責以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負責契丹等游牧民族事務(wù)。[溫馨提示]契丹族承認漢法、設(shè)立南面官的做法，實際上是對先進的封建文明的肯定和保護，并促進了契丹部族及政權(quán)向封建文明過渡，有利于民族交融。2．西夏(1)建立：1038年，黨項首領(lǐng)元昊脫離宋朝稱帝，定都興慶府，國號大夏，史稱西夏。(2)制度：基本模仿北宋，中央機構(gòu)除漢式官稱外，同時有一套本民族稱謂的官稱。(3)北宋滅亡后，西夏向金朝稱臣，仍然保持事實上的獨立。,知識點六金朝入主中原1．活動地區(qū)與生活方式：金朝的建立者女真族活動于黑龍江、松花江流域，以農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧為生。2．建立政權(quán)與入主中原(1)1114年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼，次年稱皇帝，建立金朝，定都會寧府，也稱上京。(2)1125年，金滅遼，1127年又滅北宋，與南宋逐漸形成對峙局面。(3)1153年，金遷都燕京，將燕京改名為中都。[溫馨提示]金之所以遷都燕京，是因為燕京是戰(zhàn)略要地，便于控制全境及南下攻宋，而且文明程度較高。遷都促進了民族交融，加快了社會進步；也加速了北京地區(qū)的建設(shè)發(fā)展，為此后的朝代定都北京提供了更好的基礎(chǔ)。3．政治制度(1)特點：金朝基本沿襲唐宋制度，同時保持了一套女真民族的管理系統(tǒng)，叫作“猛安謀克”。(2)猛安謀克制度的主要內(nèi)容：凡女真民戶，每三百戶編為一謀克，十謀克編為一猛安。他們被大批遷入中原，平時耕作，戰(zhàn)時選拔丁壯出征。[溫馨提示]猛安謀克制是兵民合一的制度，既是軍事組織，也是地方行政組織。猛安謀克制的推行加速了女真族的封建化進程，在女真族的社會發(fā)展過程中起了巨大作用。4．金朝的盛衰(1)“大定之治”：12世紀后期金世宗在位，金朝進入鼎盛時期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，史稱“大定之治”。(2)衰落：世宗死后，金朝受到北方游牧民族的襲擾，猛安謀克又日益腐化，統(tǒng)治逐漸衰落。知識點七從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一1．蒙古政權(quán)的建立與擴張(1)建立：1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部，建立蒙古汗國，被尊為“成吉思汗”。(2)擴張：此后半個世紀，蒙古軍隊先后滅掉西遼、西東歐________地區(qū)。2．元朝政權(quán)的建立：1260年，成吉思汗的孫子忽必烈即位。1271年，忽必烈定國號為大元，他就是元世祖。3．元朝的統(tǒng)一：1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。1279年，元軍擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。4．元朝鞏固統(tǒng)一的措施(1)修筑驛道：元朝修筑了四通八達的驛道，設(shè)立驛站。(2)行省制度①內(nèi)容：當時中央的宰相機構(gòu)是中書省，委派官員代表中書省處理地方事務(wù)，逐漸形成常設(shè)機構(gòu)，稱為行中書省，簡稱行省。除今天的河北、山西、山東地區(qū)由中書省直轄外，全國共設(shè)10個行省。②意義：行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，行政效率較高；它的創(chuàng)立是中國古代地方行政制度的重大變革。(3)宣政院：直屬中央政府，管理吐蕃地區(qū)。(4)北庭都元帥府、宣慰司；管理軍政事務(wù)，加強了對西域的管轄。(5)澎湖巡檢司：隸屬福建晉江，履行行政管理職能，以經(jīng)略臺灣。5．元朝的民族關(guān)系(1)蒙古族和回族①蒙古族：蒙古原是漠北的一個游牧部落，鐵木真統(tǒng)一草原后逐漸將其他部落融入其中。②回族：元朝時，來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長期相處、不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國回族的前身——回回。(2)“四等人制”：蒙古統(tǒng)治者為了保障自己的統(tǒng)治利益，在很多方面對不同民族采取差別對待措施，被后人概括為“四等人制”，四等人依次為蒙古人、色目人、漢人、南人。(3)民族交融：元朝滅亡后，大批留居內(nèi)地的蒙古人、色目人等，逐漸與漢族相融合。[構(gòu)圖解史]從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一[歸納升華]行省制與郡縣制的不同(1)郡縣是地方機構(gòu)，郡縣長官是地方官員。中央政令直達郡縣，有利于多民族國家的統(tǒng)一。形象地表示：中央→郡→縣，直線行政。(2)行省是中央政府的派出機構(gòu)，行省長官是中央官員。行省行使權(quán)力時受中央的節(jié)制，是分區(qū)統(tǒng)治，不是直線統(tǒng)治。[溫馨提示]四等人制這種不公平的民族等級制度不僅對廣大人民造成心理上的創(chuàng)傷，而且使多數(shù)人對元朝的統(tǒng)治心生厭惡，使統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)各民族、各地區(qū)之間的矛盾加劇，導致社會動蕩，從而給元朝的統(tǒng)治帶來不利影響。2遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化知識點一農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展1．農(nóng)業(yè)(1)糧食作物：稻麥復種制提高了糧食產(chǎn)量。(2)經(jīng)濟作物：一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟作物的農(nóng)戶，對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有一定突破。棉花在內(nèi)地的種植始于宋朝，在元朝得到大力推廣，南方植棉逐漸普遍，帶動了棉紡織業(yè)的發(fā)展。(3)邊疆地區(qū)：漠北、東北、西北、西南的農(nóng)業(yè)都有顯著進步。[溫馨提示]農(nóng)業(yè)是宋代社會最主要的生產(chǎn)部門，宋代的農(nóng)業(yè)在唐代的基礎(chǔ)上又有了新的發(fā)展。就廣度而言，主要表現(xiàn)為耕地的增加；就深度而言，表現(xiàn)為耕作制度的改進、耕作技術(shù)的提高和單位面積產(chǎn)量的提高等。宋代農(nóng)業(yè)的進步為當時的經(jīng)濟社會發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。2．手工業(yè)(1)制瓷業(yè)①宋朝：制瓷技術(shù)有重要改進，出現(xiàn)了以五大名窯為代表、風格各異的眾多特色瓷器。②元朝：燒出了新型彩繪瓷器青花瓷和釉里紅。③瓷器出口：宋元時期，瓷器大量出口海外，成為繼絲綢之后中華文明新的物質(zhì)象征。(2)礦冶業(yè)：在北宋手工業(yè)中占有重要地位。都城東京的居民普遍使用煤作燃料。燃料的改進大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量。(3)印刷業(yè)：宋元時期發(fā)展迅速，有力地推動了文化的普及，進一步帶動了造紙業(yè)的發(fā)展。[溫馨提示]中國古代手工業(yè)雖技術(shù)發(fā)達，領(lǐng)先世界，但沒有像近代西方那樣出現(xiàn)技術(shù)革命。其根本原因是古代手工業(yè)的自給自足性，缺乏革新的動力與社會基礎(chǔ)。知識點二商業(yè)和城市的繁榮1．商業(yè)(1)面向大眾的基層市場蓬勃涌現(xiàn)。(2)官方設(shè)置榷場進行互市交易，民間貿(mào)易也相當活躍。(3)商品流通規(guī)模的擴大，使得貨幣需求量劇增。①北宋：開始出現(xiàn)紙幣。②元朝：在全國范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行，加上大一統(tǒng)帶來的穩(wěn)定局面和交通系統(tǒng)的發(fā)展，都推動了商業(yè)的發(fā)展。(4)海外貿(mào)易非常繁榮，外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國庫的重要財源。[構(gòu)圖解史]南宋海外貿(mào)易示意圖2．城市(1)宋朝：北宋東京和南宋臨安人口多時均超過百萬，市場活躍，交易頻繁，娛樂活動豐富多彩。(2)元朝：杭州被外國旅行家稱為“世界最富麗名貴之城”。元大都是當時北方最大的經(jīng)濟中心和商品集散地。知識點三經(jīng)濟重心南移1．趨勢：自唐朝中葉以來，南方的經(jīng)濟實力漸漸超過北方。2．表現(xiàn)(1)宋朝①北宋在經(jīng)濟上對南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局也已定型。②長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉。(2)元朝①元朝的南北經(jīng)濟差距繼續(xù)擴大，全國大部分人口和稅收集中在江南。②為將南方財賦順利北運，元朝重新開通了大運河，縮短了航程。③元朝創(chuàng)造性地開辟了長途海運航線，主要任務(wù)是運輸江南的糧食。3．影響：南方經(jīng)濟發(fā)展帶動了文化的進步。(1)南北分卷制度①原因：北宋時，南方人在全國統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢明顯。②內(nèi)容：各自分配名額，分別錄取。(2)人才集中地：自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。[溫馨提示]經(jīng)濟重心的南移是自然環(huán)境與社會生產(chǎn)力發(fā)展及政局變化等共同作用的結(jié)果，經(jīng)濟重心南移呈現(xiàn)如下規(guī)律：由北向南，從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域及以南地區(qū)，由內(nèi)地向沿海地區(qū)逐漸轉(zhuǎn)移。知識點四社會的變化1．門第觀念變化(1)平民家庭的士人：科舉制度使大批出身平民家庭的士人進入政壇，不少人官居高位，給政治增添了活力。(2)婚姻擇偶：以當下政治、經(jīng)濟地位為重，而不再關(guān)心祖先名望。[溫馨提示]宋代科舉考試，分鄉(xiāng)試、省試、殿試三級；考試科目逐漸減少，進士科成為最主要的科目。對試卷推行糊名法，即將試卷上的姓名、籍貫密封，防止考官舞弊。錄取名額大大增加，為各階層進入仕途開辟了道路，使北宋政權(quán)的基礎(chǔ)進一步擴大。2．社會階層變化(1)賤民階層數(shù)量顯著減少。(2)宋朝時的家內(nèi)服役更多地來自雇傭。(3)宋朝無地農(nóng)民較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛。3．國家對社會的控制在宋朝有比較明顯的松懈(1)土地買賣、典當基本不受官府干預，僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可。(2)對于百姓遷移住所、更換職業(yè)，以及日常生活標準，官府的限制也比前代更為松弛。知識點五儒學的復興1．背景：從三國到五代，以闡釋經(jīng)書字句為主的儒家學說日益僵化，社會影響總體來說不及佛教和道教。2．興起：從北宋中期起，一批學者掀起了儒學復興運動。3．目的：力圖挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵，強調(diào)學術(shù)為現(xiàn)實服務(wù)，特別是希望充分發(fā)揮儒學在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用。4．代表：北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹。5．內(nèi)容(1)理學比較注重抽象思維，是一套包括宇宙觀、人生觀、認識論、方法論的理論體系。(2)“理”是自然界和社會的根本原則，也稱“天理”。(3)人生的目標，應當是“存天理，滅人欲”。(4)提出“格物致知”。6．朱熹的貢獻：朱熹對儒學教育進行了深入探索。他將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合編為“四書”，并且加以注釋，作為先于“五經(jīng)”的儒學基礎(chǔ)讀物。7．影響：從南宋后期起，程朱理學受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠影響。[易錯提醒]程朱理學提出“存天理，滅人欲”，旨在強化社會倫理道德秩序建設(shè)，樹立和鞏固社會基本價值觀，“天理”是自然界和社會的根本原則，用今天的話來說，僅次于客觀理性，“人欲”并非泛指人的欲望，而是指過度的欲望。知識點六文學藝術(shù)1．詞(1)發(fā)展：唐朝后期出現(xiàn)，到宋朝進入鼎盛時期。(2)原因：兩宋城市生活豐富多彩，娛樂場所需要大量的歌詞。(3)特點：句子長短不等，用來配樂歌唱，根據(jù)樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式。(4)代表：以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照的詞作成就最為突出。2．曲：元朝文學的主要成就，包括散曲和雜劇(1)散曲：是一種比詞更靈活、更通俗的長短句配樂詩歌體裁，更加適合市井演唱的需要。(2)雜劇①特點：演員將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來表達一個完整的故事情節(jié)。②地位：元雜劇標志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟。③代表人物：關(guān)漢卿、王實甫等。3．話本：宋元時期，城市中說書演出非常盛行。說書底本稱為話本，實際上就是早期的白話小說。4．書法：宋元兩朝與唐朝相比，更加追求個性，不拘法度。5．繪畫：繪畫成就以山水畫最為突出，不強調(diào)寫實，注重意境和筆墨情趣。[構(gòu)圖解史]古代文學發(fā)展歷程[概念闡釋]文人畫文人畫，也稱“士大夫?qū)懸猱嫛?。泛指中國封建社會中帶有文人、士大夫意趣特點的繪畫，區(qū)別于民間和宮廷畫院的繪畫。作者一般取材于山水、花木，以抒發(fā)個人“性靈”，間亦寓有對民族壓迫或腐朽政治的憤懣之情。標榜“士氣”“逸品”，講求筆墨情趣，脫略形似，強調(diào)神韻，并重視書法、文學等修養(yǎng)及畫中意境的表達。知識點七科技1．三大發(fā)明(1)發(fā)明和應用①印刷術(shù)：宋朝雕版印刷已經(jīng)相當普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。②火藥：大量制造并用于軍事。③指南針：用人工磁化的方法造出的指南針，廣泛應用于航海。(2)影響：為人類文明的進步作出了重要貢獻。[構(gòu)圖解史]活字印刷術(shù)外傳示意圖2．科學家(1)沈括：所著《夢溪筆談》記載和總結(jié)了當時的許多科技成果。(2)郭守敬①最突出的成就是設(shè)計和監(jiān)制多種天文觀測儀器，主持全國范圍的天文測量。②編定新的歷法《授時歷》，其中測定的數(shù)據(jù)在當時世界上處于領(lǐng)先地位。3．農(nóng)學：王禎編撰的《農(nóng)書》，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，其中關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富。[溫馨提示]古代中國的天文和歷法是緊密聯(lián)系的，但二者不能混淆。天文側(cè)重于觀察天象，記錄天文現(xiàn)象及變化；歷法則側(cè)重于指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。歷法是在觀察天象的基礎(chǔ)上逐漸形成并發(fā)展的。我國古代天文歷法的突出成就與統(tǒng)治者對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視密不可分。知識點八少數(shù)民族文字1．遼、夏、金都模仿漢字字形創(chuàng)造了本民族文字(1)遼：先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，還進行文學創(chuàng)作。(2)金：創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開設(shè)女真進士科，用女真文字答題。(3)西夏：西夏文通過出土文獻大量保存下來，包括佛經(jīng)、法律、字典，以及從漢文翻譯過來的經(jīng)史著作。2．元(1)成吉思汗命人使用畏兀兒文字拼寫蒙古語，形成畏兀體蒙古文。這套文字被用于修史，其中《蒙古秘史》在史學史上具有特殊價值。(2)忽必烈即位后，委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號，這是漢語拼音化的最早嘗試。[溫馨提示]少數(shù)民族政權(quán)迫切要求本民族文化發(fā)展和文字創(chuàng)制，以促進本民族的強大。另外，中原先進文化的吸引和影響也是少數(shù)民族文字創(chuàng)制的重要因素，少數(shù)民族政權(quán)充分吸收了漢族先進的政治、經(jīng)濟、文化內(nèi)容，促進了自身的發(fā)展。第4單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)1從明朝建立到清軍入關(guān)和清朝前中期的鼎盛與危機知識點一明朝政治制度的變化1．明朝的建立：1368年，朱元璋稱帝，定都應天府，國號大明。2．廢除宰相制度(1)目的：加強皇權(quán)。(2)影響：這一舉措對以后五百余年的政治制度產(chǎn)生了深遠的影響。3．設(shè)立內(nèi)閣(1)原因：廢除宰相后，皇帝需要直接領(lǐng)導六部等具體職能部門，工作壓力成倍增加。(2)設(shè)立：明成祖選拔一些文官到皇宮內(nèi)的文淵閣值班，充當秘書。從此，一個常設(shè)的輔佐皇帝處理政務(wù)的秘書機構(gòu)形成，稱“內(nèi)閣”。(3)職責①“票擬”：大學士替皇帝瀏覽百官奏章，草擬處理意見，稱為“票擬”。②“批紅”：皇帝在票擬的基礎(chǔ)上，用紅筆正式批復奏章，稱為“批紅”。4．宦官專權(quán)(1)機構(gòu)：內(nèi)廷宦官機構(gòu)司禮監(jiān)。(2)權(quán)力：獲得協(xié)助甚至代理皇帝批紅的權(quán)力，還負責提督東廠，控制錦衣衛(wèi)，對官民的言行進行監(jiān)視、偵查，有權(quán)逮捕、施刑。[構(gòu)圖解史]明朝中央集權(quán)框架示意圖知識點二海上交通與沿海形勢1．鄭和下西洋(1)概況：鄭和先后七次率領(lǐng)船隊出海，訪問了亞非30多個國家和地區(qū)，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸。(2)影響①積極：鄭和下西洋是世界歷史上規(guī)?？涨暗倪h洋航行，在資金、裝備、技術(shù)等方面大大領(lǐng)先于半個多世紀之后的歐洲遠洋航海家的航行。②局限：鄭和下西洋的目的主要是“耀兵異域，示中國富強”，給明朝帶來較大的財政負擔，因此后來未能持續(xù)。2．戚繼光抗倭(1)背景①從元朝末年起，日本海盜不時在我國東部沿海騷擾，被稱為“倭寇”。②明朝前期，朝廷嚴厲禁止海外貿(mào)易，結(jié)果東南民間海上走私活動猖獗，與倭寇混雜，造成巨大破壞。(2)概況①戚繼光率領(lǐng)戚家軍，在浙江臺州九戰(zhàn)九捷。②在福建、廣州與抗倭將領(lǐng)俞大猷合作，連續(xù)重創(chuàng)倭寇。(3)影響：東南沿海的形勢穩(wěn)定下來，朝廷放松了對私人海外貿(mào)易的限制。3．葡萄牙、荷蘭占據(jù)澳門、臺灣(1)背景：明朝中后期，隨著新航路的開辟，歐洲殖民者在中國沿海的活動日益頻繁。(2)過程①16世紀中期，葡萄牙人獲得了在濠鏡澳(今澳門)的租住權(quán)。②明朝末年，西班牙被荷蘭擊敗，退出臺灣。[溫馨提示]親仁善鄰、協(xié)和萬邦是中華民族一貫的處世之道，鄭和七下西洋，表達了與異域民族彼此尊重、互通有無的情意，深刻地彰顯了中華民族愿與世界各國和平友好相處的價值理念。[構(gòu)圖解史]緊弛多變的明朝“海禁”政策知識點三內(nèi)陸邊疆與明清易代1．蒙古族(1)兩大集團：元朝滅亡后，草原上的蒙古人逐漸形成韃靼、瓦剌兩大集團。(2)與明朝的關(guān)系①筑長城防御：為防御他們南下，明朝重新修筑了長城。②戰(zhàn)爭：明中期，瓦剌和韃靼不斷威脅明朝北部邊防。③和議與冊封：1571年，韃靼首領(lǐng)俺答汗與明朝訂立和議，接受明朝冊封。④貿(mào)易交流：雙方恢復并擴大貿(mào)易關(guān)系，直到明末基本上維持了和平局面。2．藏族(1)稱呼：藏族地區(qū)在明朝時稱為烏思藏。(2)與明朝關(guān)系①封授稱號：明廷封授給當?shù)氐纳资最I(lǐng)法王、王等稱號。②機構(gòu)管轄：設(shè)立了行都指揮使司等機構(gòu)管理西藏軍民事務(wù)，任用藏族上層人士進行管理。3．女真族(1)機構(gòu)管轄：明朝在黑龍江流域設(shè)立了奴兒干都司'。(2)封授官號：對東北女真各部落首領(lǐng)封授官號。4．明清易代(1)明朝滅亡：1644年，農(nóng)民軍首領(lǐng)李自成在西安建立大順政權(quán)，隨即攻占北京，明朝滅亡。(2)清軍入關(guān)：清朝攝政王多爾袞統(tǒng)軍進入山海關(guān)，打敗李自成，進占并遷都北京。(3)統(tǒng)一全國：經(jīng)過20多年的激烈戰(zhàn)斗，清朝將農(nóng)民軍余部和南方的明朝殘余勢力逐一擊敗，確立了在全國的統(tǒng)治。,[歸納升華]明代民族政策的積極影響(1)實行“因俗而治”，讓各少數(shù)民族保留自己的生產(chǎn)方式、生活習慣和宗教信仰。這種開明的民族政策，對多民族國家的發(fā)展和統(tǒng)一有重大意義。(2)北方邊境維持了一段時間的穩(wěn)定局面，為明朝經(jīng)濟的恢復與發(fā)展創(chuàng)造了有利的外部條件。(3)對于南方少數(shù)民族和留居內(nèi)地的少數(shù)民族采取兼容并包政策，促進了民族的交融。[概念闡釋]奴兒干都司奴兒干都指揮使司(簡稱“奴兒干都司”)是中國明代政府管轄黑龍江、烏蘇里江流域的最高地方管轄機構(gòu)。都司的主要官員初為流官，后為世襲。轄區(qū)內(nèi)分置衛(wèi)所，明朝政府還任命各族首領(lǐng)掌各衛(wèi)所，給予印信，照其習俗，統(tǒng)其所屬，以時朝貢。貢物相當于內(nèi)地的賦稅。知識點四康雍乾時期的君主專制1．總體特點：康雍乾時期，君主專制得到加強。2．奏折制度(1)形成：部分官員向皇帝單獨呈送密封報告，皇帝親手批閱后返回，不經(jīng)過其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié)，形成了奏折制度。(2)特點：迅速、機密。(3)作用：使皇帝能夠更直接、廣泛地獲取信息，提高了決策效率，強化了對官僚機構(gòu)的控制。3．中樞秘書機構(gòu)變化(1)軍機處①設(shè)立：雍正時，在皇帝寢宮旁邊設(shè)立軍機處。②職責：軍機處官員在皇帝直接監(jiān)督下工作，商議軍情，起草或處理機要文書。(2)內(nèi)閣：只負責處理一般文書。4．文字獄：對文化造成嚴重的摧殘。[溫馨提示]奏折制度的實質(zhì)是官員與皇帝單線聯(lián)系，這種做法在以前的朝代也出現(xiàn)過，但并不普遍。通過這樣的單線聯(lián)系，清朝皇帝能夠做到多渠道地了解下情，使不同等級、不同部門的官員進行復雜而秘密的互相監(jiān)督，大大強化了其對官僚機構(gòu)的控制。[溫馨提示]雍正時期，為適應西北軍務(wù)的需要，始設(shè)軍需房，后改名軍機處，成為輔助皇帝處理政務(wù)的最重要的中樞機構(gòu)。軍機處機構(gòu)簡單，人員精干，地處內(nèi)廷，外界干擾少，辦事效率高。素以“簡、速、密”為特點。軍機大臣沒有決策權(quán)，只是跪受筆錄。知識點五疆域的奠定1．總體特點：康乾盛世時期，清朝版圖在前代王朝的基礎(chǔ)上得到進一步開拓和鞏固。2．鄭成功收復臺灣和臺灣府設(shè)置(1)鄭成功收復臺灣：1662年，鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者，收復臺灣。(2)臺灣府設(shè)置：1684年，清朝在臺灣設(shè)府，隸屬福建省。3．雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)：康熙前期，清軍圍攻侵占雅克薩的俄軍，迫使沙俄同意進行談判。1689年，兩國簽訂《尼布楚條約》，從法律上確定黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國領(lǐng)土。4．蒙古族地區(qū)(1)清軍入關(guān)前，打敗并收降漠南蒙古，漠北和漠西蒙古也遣使進貢。(2)清軍與噶爾丹及其后繼者進行了長期斗爭，最終在1757年將準格爾部徹底擊敗。(3)清朝在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟、旗兩級單位進行統(tǒng)治。5．新疆地區(qū)(1)平定大、小和卓兄弟的叛亂。(2)1762年，清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)。6．西藏地區(qū)(1)清政府冊封五世達賴以“達賴喇嘛”尊號，康熙時賜予五世班禪“班禪額爾德尼”尊號。此后歷世達賴和班禪，都經(jīng)由中央政府冊封。(2)從1727年起，清朝開始派遣駐藏大臣，代表朝廷與達賴、班禪共同治理西藏。(3)1793年，清政府頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，以法律形式明確和落實了中央政府對西藏地方的管轄權(quán)。7．穩(wěn)定局勢(1)清朝專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)。(2)清政府對邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策，尊重各民族的社會習俗和宗教信仰，優(yōu)待各族上層分子。8．清朝的疆域(1)疆域：清朝中期，疆域西跨蔥嶺，西北達巴勒喀什池，北接西伯利亞，東北至外興安嶺和庫頁島，東臨太平洋，東南到臺灣及其附屬島嶼，包括釣魚島、赤尾嶼等，南至南海諸島，西南抵喜馬拉雅山脈。(2)管理①內(nèi)地：分立18省，分設(shè)巡撫、總督治理。②東北、北部和西部邊疆：分設(shè)若干將軍轄區(qū)和辦事大臣轄區(qū)。[識圖說史]雅克薩之戰(zhàn)是中國抵御俄國侵略的正義戰(zhàn)爭，在取得戰(zhàn)爭勝利的基礎(chǔ)上，康熙帝與沙俄簽訂《尼布楚條約》劃定了中俄東部邊界，大體上是一個平等條約，從此兩國保持了長期的和平。[概念闡釋]金瓶掣簽制度西藏的佛教規(guī)定，達賴或班禪以其轉(zhuǎn)世“靈童”作為繼承人。為防止蒙藏貴族操縱靈童轉(zhuǎn)世，清朝特別頒發(fā)金瓶，制定金瓶掣簽制度。規(guī)定選定轉(zhuǎn)世靈童時，要將找到的幾個靈童的名字，用滿文、漢文和藏文三種文字寫在簽牌上，裝入瓶中，在駐藏大臣監(jiān)督下掣簽確定靈童，然后報請朝廷批準，才能成為合法的繼承人。[構(gòu)圖解史]清朝疆域范圍知識點六統(tǒng)治危機的初顯1．總體趨勢：康乾盛世后期，清朝統(tǒng)治已出現(xiàn)由盛轉(zhuǎn)衰的跡象。2．表現(xiàn)(1)國內(nèi)危機①人口急劇增長使得資源危機日益顯露。②政治腐敗和貧富矛盾積累，亂象逐漸萌生。③階級矛盾尖銳。從乾隆后期起，農(nóng)民起義屢屢爆發(fā)。(2)外部危機：以英國為首的西方列強在中國東南沿海頻繁活動，要求擴大對華貿(mào)易，開拓中國市場。(3)閉關(guān)自守政策①表現(xiàn)：清朝起初指定四處對外通商口岸，后僅保留廣州一處，并規(guī)定由官府特許的“十三行”商人代為管理對外貿(mào)易事務(wù)。②內(nèi)容：外商在廣州的活動及其與中國商民的交往，都受到嚴格約束。民間船只出海貿(mào)易，更在嚴厲禁止之列。③影響：無法適應新的外部環(huán)境，中國逐漸落后于世界潮流。,[易錯提醒]清朝推行閉關(guān)鎖國政策，并不是禁止一切海外貿(mào)易，而是進行嚴格的限制，后來只開放廣州一地對外通商，并由朝廷設(shè)立機構(gòu)進行管理，即嚴格限制外商來華貿(mào)易，禁止中國人出海貿(mào)易。2明至清中葉的經(jīng)濟與文化知識點一社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限1．社會經(jīng)濟的發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)①糧食作物：高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植，大幅度提高了糧食總產(chǎn)量。②農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營：江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛，經(jīng)濟作物品種繁多，種植廣泛，很多農(nóng)民還兼營產(chǎn)品初級加工或相關(guān)副業(yè)，以獲取更多的收入。(2)手工業(yè)①手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進步。②明朝后期，在南方一些地區(qū)出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式，即開設(shè)工場，使用自由雇傭勞動進行較大規(guī)模的生產(chǎn)。(3)商業(yè)①貨幣：美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入，促進了長途和大額貿(mào)易的發(fā)展，也有利于商業(yè)資本的集聚。②商人群體：形成實力雄厚的商人群體，如徽商、晉商。③工商業(yè)市鎮(zhèn)：在工商業(yè)發(fā)達地區(qū)和交通要沖，興起一大批以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。2．局限(1)經(jīng)濟：就全社會來看，男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟還占據(jù)壓倒優(yōu)勢。(2)政治：日益僵化的專制統(tǒng)治，也壓制和阻礙著社會的進步和轉(zhuǎn)型。知識點二思想領(lǐng)域的變化1．陸王心學(1)背景：程朱理學獲得官方尊崇后，逐漸失去活力。(2)主張：王守仁在陸九淵思想的基礎(chǔ)上，提出一套以“致良知”為核心的理論?！傲贾本褪请[藏在每個人心中的“天理”，需要重新發(fā)現(xiàn)、擴充和踐行。(3)評價①陸王心學強調(diào)主觀能動性，激勵人們奮發(fā)立志。②以自己的內(nèi)心為準則，又隱含一定的平等和叛逆色彩。③帶有主觀唯心主義傾向。2．明朝后期以李贄為代表的思想(1)主張：提倡個性自由，蔑視權(quán)威和教條，甚至否定傳統(tǒng)倫理道德標準。(2)影響：在社會上引起了很大震動。3．明末清初黃宗羲、顧炎武，王夫之的思想(1)背景：明末清初社會的劇烈動蕩，促進了思想界的活躍。(2)主張①黃宗羲：嚴厲抨擊君主專制制度；反對重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆本”。②顧炎武、王夫之：對高度集權(quán)的政治制度進行了批判。顧炎武認為“保天下者，匹夫之賤與有責焉”。知識點三小說與戲曲1．背景：城市商品經(jīng)濟繁榮、社會娛樂活動豐富、文化知識進一步普及。2．小說(1)元末明初：施耐庵、羅貫中在宋元話本基礎(chǔ)上創(chuàng)作的《水滸傳》和《三國志通俗演義》，是我國最早的兩部長篇白話小說，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁。(2)明朝中期吳承恩的《西游記》和清朝中期吳敬梓的《儒林外史》，分別是神話小說和諷刺小說的杰作。(3)清朝中期：曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》，是我國古典現(xiàn)實主義文學的高峰，也是享譽世界的名著。3．戲曲(1)傳奇：明清戲曲創(chuàng)作也趨向長篇化，情節(jié)更加曲折復雜，稱為傳奇，代表作家有明朝湯顯祖、清朝孔尚任等。(2)昆曲：舞臺演出方面，從江蘇昆山一帶發(fā)源的昆曲長期流行。(3)京?。呵宄拦饽觊g，以徽班為基礎(chǔ)，融合徽、漢二調(diào)，吸取昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分，形成了京劇，并且逐漸成為全國最流行的劇種。知識點四科技1．科技著作(1)李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》和宋應星的《天工開物》，在各自領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)科學技術(shù)進行了總結(jié)。(2)徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學名著。2．歐洲傳教士傳播西方科技文化(1)傳教：從明朝后期起，一些歐洲天主教傳教士前來中國傳教。(2)傳播科技知識①傳教士與一些開明的中國士大夫合作翻譯西方科學書籍。②清朝前期，傳教士還運用歐洲測繪技術(shù)，幫助清廷繪制了較為精確的全國地圖。,[構(gòu)圖解史]資本主義生產(chǎn)關(guān)系形成的條件和因素[溫馨提示]工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起，更有促進小商品生產(chǎn)和手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來的作用。但是，直到鴉片戰(zhàn)爭前，市鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的區(qū)域分布還很不平衡，偏重在中國的東南地區(qū)。市鎮(zhèn)貿(mào)易的商品，還主要是農(nóng)民自給有余的農(nóng)副產(chǎn)品，因而它帶有農(nóng)副產(chǎn)品初級市場的性質(zhì)，為長距離販運貿(mào)易提供了基礎(chǔ)。[構(gòu)圖解史]程朱理學與陸王心學的異同[易錯提醒]早期民主思想的產(chǎn)生是商品經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物。但由于他們還沒有提出推翻封建制度的時代要求，本質(zhì)上仍屬于封建儒家思想的范疇，因此不能等同于近代西方資產(chǎn)階級民主思想。第5單元晚清時期的內(nèi)憂外患與救亡圖存1列強的侵華戰(zhàn)爭知識點一兩次鴉片戰(zhàn)爭1．19世紀中期的世界與中國(1)世界：歐洲資本主義不斷發(fā)展，英國掌握著資本主義世