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2023年教師資格《中學(xué)教育知識(shí)與能力》模擬真題二
1[單選題]新課改下理想的師生關(guān)系是民主平(江南博哥)等、相互尊重的,
但是在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中,很多教師還是放不下教師的架子,不甘心與學(xué)生平起
平坐。因?yàn)樽怨乓詠?lái),我國(guó)就有“師道尊嚴(yán)”“一日為師,終身為父”的傳統(tǒng)。
這一現(xiàn)象反映了教育的()。
A.歷史繼承性
B.永恒性
C.階段性
D.獨(dú)立性
正確答案:A
參考解析:教育的歷史繼承性是指每一時(shí)代的教育都與以往的教育有著傳承與
接續(xù)的關(guān)系。一定社會(huì)形態(tài)下的教育,無(wú)論是其思想、制度和目標(biāo),還是內(nèi)容、
方法和手段,都是在繼承與超越前一社會(huì)形態(tài)下的教育的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。題干所
述的現(xiàn)象反映了教育的歷史繼承性。故本題選A。
2[單選題]在我國(guó)歷史上,以“中學(xué)為體,西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想,第一次以
法令形式頒布并實(shí)施的學(xué)制是()。
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
正確答案:B
參考解析:癸卯學(xué)制是中國(guó)近代教育史上第一部由國(guó)家頒布的,并在全國(guó)實(shí)行
的學(xué)制系統(tǒng),是中國(guó)近代教育走向制度化、法制化階段的標(biāo)志。該學(xué)制明文規(guī)定
教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”,明顯反映了“中學(xué)為體,西學(xué)
為用”的思想。故本題選B。
3[單選題]盧梭認(rèn)為,如果要在造就人和造就公民之間選擇的話,他會(huì)選擇造
就人。這體現(xiàn)了()的觀點(diǎn)。
A.個(gè)人本位論
B.社會(huì)本位論
C.生活本位論
D.教育無(wú)目的論
正確答案:A
參考解析:個(gè)人本位論主張教育目的應(yīng)以個(gè)人需要為根本或出發(fā)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)以個(gè)
人自身完善和發(fā)展的需要為主來(lái)制定教育目的和建構(gòu)教育活動(dòng)。盧梭等人認(rèn)為教
育目的應(yīng)該首先根據(jù)個(gè)人自身完善和發(fā)展的自然需要來(lái)制定,因?yàn)閭€(gè)人的價(jià)值高
于社會(huì)的價(jià)值,教育必須反對(duì)和拒斥現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)個(gè)人發(fā)展的干擾。人生來(lái)就有健
全的本能,教育的目的就在于使這種本能不受社會(huì)影響而得到自然的發(fā)展。盧梭
的主張?bào)w現(xiàn)了個(gè)人本位論的觀點(diǎn)。故本題選A。
社會(huì)本位論主張教育目的應(yīng)以社會(huì)需要為根本或出發(fā)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)以社會(huì)發(fā)展的需要
為主來(lái)制定教育目的和建構(gòu)教育活動(dòng)。社會(huì)本位論的代表人物有茍子、柏拉圖、
涂爾干、凱興斯泰納、巴格萊、納托爾普、孔德等。生活本位論主張教育要為未
來(lái)的生活做準(zhǔn)備,或認(rèn)為教育即生活本身,注重的是使受教育者怎樣生活,其代
表人物是斯賓塞和杜威。
教育無(wú)目的論由杜威提出,他認(rèn)為“教育的過(guò)程,在它自身以外沒(méi)有目的,它就
是它自己的目的”。
4[單選題]納托爾普指出:“在事實(shí)上個(gè)人是不存在的,因?yàn)槿酥詾槿耍?/p>
是因?yàn)樗钣谌巳褐?,并且參加社?huì)生活?!奔{托爾普的這種教育目的論屬
于0。
A.個(gè)人本位論
B.集體本位論
C.個(gè)人和社會(huì)雙本位論
D.社會(huì)本位論
正確答案:D
參考解析:社會(huì)本位論主張教育目的應(yīng)以社會(huì)需要為根本或出發(fā)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)以社
會(huì)發(fā)展的需要為主來(lái)制定教育目的和建構(gòu)教育活動(dòng)。該理論的代表人物有荀子、
柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、巴格萊、納托爾普、孔德等。故本題選D。
5[單選題]近代以來(lái),像夸美紐斯倡導(dǎo)的泛智課程、斯賓塞根據(jù)功利主義原則
設(shè)置的課程等,都屬于()。
A.學(xué)科課程
B.活動(dòng)課程
C.綜合課程
D.核心課程
正確答案:A
參考解析:學(xué)科課程是以文化知識(shí)為基礎(chǔ),從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇
一定的內(nèi)容,根據(jù)知識(shí)的邏輯體系,將選出來(lái)的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。近代以
來(lái),夸美紐斯倡導(dǎo)的泛智課程、斯賓塞根據(jù)功利主義原則設(shè)置的課程,都屬于學(xué)
科課程。故本題選A。
活動(dòng)課程是打破學(xué)科邏輯組織的界限,從兒童的興趣和需要出發(fā),以活動(dòng)為中心
組織的課程。綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域,組合兩門或兩門以上
學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門新的學(xué)科的課程。核心課程既指所有學(xué)生都要學(xué)習(xí)的一部
分學(xué)科或?qū)W科內(nèi)容,也指對(duì)學(xué)生有直接意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容,要求圍繞一個(gè)核心組織
教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng),是以人類基本活動(dòng)為主題而編制的課程系統(tǒng)。
6[單選題]現(xiàn)代課程理論認(rèn)為,制約課程內(nèi)容選擇的因素主要包括0。
A.知識(shí)、技能和情感
B.難度、廣度和深度
C.社會(huì)、兒童和學(xué)科
D.政治、經(jīng)濟(jì)和文化
正確答案:C
參考解析:課程反映了一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的要求,受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科
學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。因此,社會(huì)、兒童和學(xué)科是制約
課程內(nèi)容選擇的三大因素。故本題選C。
7[單選題]在課程的實(shí)施過(guò)程中努力使課程計(jì)劃與班級(jí)或?qū)W校實(shí)踐情境在課程
目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面互相調(diào)整、改變,以促進(jìn)雙方彼此協(xié)調(diào)。這
是課程實(shí)施的()。
A.忠實(shí)取向
B.相互適應(yīng)取向
C.課程創(chuàng)生取向
D.課程創(chuàng)新取向
正確答案:B
參考解析:課程實(shí)施的相互適應(yīng)取向認(rèn)為,課程實(shí)施過(guò)程是課程計(jì)劃與班級(jí)或
學(xué)校實(shí)踐情境在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)
的過(guò)程。故本題選B。
8[單選題]通過(guò)老師的講授和多媒體的輔助,坐在教室里的學(xué)生可以在課堂上
遨游至外太空,了解宇宙奧秘;也可以穿越至千百萬(wàn)年前,認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)古人文。這種
跨時(shí)空的知識(shí)獲得主要體現(xiàn)了()。
A.認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)捷性
B.教師的主體性
C.師生的交往性
D.認(rèn)識(shí)的教育性
正確答案:A
參考解析:教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,具有間接性、引導(dǎo)性和簡(jiǎn)捷性的
特點(diǎn)。其中,認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)捷性是指學(xué)生掌握知識(shí)的認(rèn)知過(guò)程是簡(jiǎn)捷的、高效的,是
一種科學(xué)文化知識(shí)的再生產(chǎn)。題干中,學(xué)生通過(guò)教師的講授和多媒體輔助等形式
在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界,在課堂上就可以遨游至外太空,穿越到千百萬(wàn)年前
認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)古人文,這種跨時(shí)空的知識(shí)獲得主要體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)捷性。故本題選A。
9[單選題]小英報(bào)名參加了班主任組織的“心理健康教育”網(wǎng)課學(xué)習(xí),她每天
下午四點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)守在電腦前,邊聽(tīng)老師講解邊記筆記。這種注意方式屬于()。
A.有意注意
B.無(wú)意注意
C.有意后注意
D.不隨意注意
正確答案:A
參考解析:根據(jù)有無(wú)目的和意志努力的程度,注意可分為無(wú)意注意、有意注意
和有意后注意。
其中,有意注意也稱隨意注意,是有預(yù)先目的,必要時(shí)需要意志努力,主動(dòng)地對(duì)
一定事物發(fā)生的注意。在智力活動(dòng)中進(jìn)行實(shí)際操作是維持有意注意的重要手段。
實(shí)際操作包括具體的肢體動(dòng)作、記筆記、寫提綱、做摘要和實(shí)際運(yùn)算等行為。題
干中,小英進(jìn)行網(wǎng)課學(xué)習(xí)時(shí)邊聽(tīng)老師講解邊記筆記,這種注意方式屬于有意注意。
故本題選A。
無(wú)意注意也稱不隨意注意,是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定
事物發(fā)生的注意。有意后注意也稱隨意后注意,是指事前有預(yù)定目的,但不需要
意志努力的注意。
10[單選題]上課鈴聲響后,小趙依舊沉浸在課間關(guān)于世界杯的討論中,七八分
鐘后仍不能專心聽(tīng)講。這說(shuō)明他()不好。
A.注意的廣度
B.注意的分配
C.注意的轉(zhuǎn)移
D.注意的穩(wěn)定性
正確答案:C
參考解析:注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù),主動(dòng)把注意由一個(gè)對(duì)象或活動(dòng)轉(zhuǎn)移到
另一個(gè)對(duì)象或活動(dòng)上的現(xiàn)象。題干中,小趙同學(xué)不能主動(dòng)把注意力從課間關(guān)于世
界杯的討論轉(zhuǎn)移到課堂中,說(shuō)明他注意的轉(zhuǎn)移不好。故本題選C。
注意的廣度也稱注意的范圍,是指在同一時(shí)間內(nèi),意識(shí)所能清楚地把握的對(duì)象的
數(shù)量。注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象或活動(dòng)。注意的穩(wěn)定
性是指注意能夠在一定時(shí)間內(nèi)穩(wěn)定在一定對(duì)象或活動(dòng)上的特性。
11[單選題]學(xué)生學(xué)習(xí)重力和重力加速度兩個(gè)概念之間的關(guān)系的學(xué)習(xí)屬于()。
A.信號(hào)學(xué)習(xí)
B.刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)
C.連鎖學(xué)習(xí)
D.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)
正確答案:D
參考解析:加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序,
把學(xué)習(xí)依次分成信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)
習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原理學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題學(xué)習(xí)八類。其中,規(guī)則或原理學(xué)習(xí)指
學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。題干中,學(xué)生學(xué)習(xí)重力和重力加速度兩個(gè)
概念之間的關(guān)系的學(xué)習(xí)屬于規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。故本題選D。
信號(hào)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)刺激做出一般性和彌散性的反應(yīng)。刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)指
學(xué)習(xí)使一定的情境或刺激與一定的反應(yīng)相聯(lián)結(jié),并得到強(qiáng)化,個(gè)體學(xué)會(huì)以某種反
應(yīng)去獲得某種結(jié)果。連鎖學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)聯(lián)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的刺激一反應(yīng)動(dòng)作,以
形成一系列刺激一反應(yīng)動(dòng)作聯(lián)結(jié)。
12[單選題]小王期中考試得了全年級(jí)第一,他很謙虛地把成功歸因于運(yùn)氣好。
小王的這種歸因方式具有的特征是()。
A.外部、穩(wěn)定、可控
B.外部、不穩(wěn)定、不可控
C.內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控
D.內(nèi)部、穩(wěn)定、可控
正確答案:B
參考解析:韋納認(rèn)為人們傾向于將活動(dòng)成敗的原因歸結(jié)為六個(gè)因素,即能力、
努力程度、任務(wù)難度、運(yùn)氣(機(jī)遇)、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。同時(shí)一,韋納認(rèn)為這六
個(gè)因素可歸為三個(gè)維度,即內(nèi)部歸因和外部歸因(內(nèi)在性)、穩(wěn)定歸因和不穩(wěn)定歸
因(穩(wěn)定性)、可控制歸因和不可控歸因(可控性)。其中,運(yùn)氣屬于外部、不穩(wěn)定、
不可控的歸因。故本題選B。
13[單選題]小明在學(xué)習(xí)化學(xué)元素“氫”時(shí),總是忘記它的特性。于是他編了個(gè)
順口溜:“我是氫,我最輕,火箭靠我運(yùn)衛(wèi)星?!弊源艘院笏麑?duì)“氫”的特性便
記憶得非常深刻了。小明采取的學(xué)習(xí)策略是()。
A.復(fù)述策略
B.精細(xì)加工策略
C.注意策略
D.組織策略
正確答案:B
參考解析:認(rèn)知策略主要包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。其中,精
細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái),從而增加新信息意義
的深層加工策略。編歌訣是精細(xì)加工策略中的一種,它主要是利用歌訣具有韻律、
抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口的特點(diǎn),幫助學(xué)習(xí)者把一些相互不聯(lián)系或聯(lián)系不多的材料很
快地記下來(lái)。題干中,小明編了一個(gè)順口溜來(lái)幫助自己記憶“氫”的特性,采取
的學(xué)習(xí)策略是精細(xì)加工策略。故本題選B。
復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息,運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或
刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。注意策略是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中,為
保持注意力指向重要信息所采取的策略。組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊
知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。
14[單選題]看到平常跟自己學(xué)習(xí)成績(jī)差不多的小李在某次奧數(shù)比賽中獲得一等
獎(jiǎng),小王提醒自己下次也去參加奧數(shù)比賽,認(rèn)為自己也必然可以獲得一等獎(jiǎng)。根
據(jù)班杜拉的自我效能感理論,影響小王的自我效能感形成的因素是()。
A.個(gè)體的成敗經(jīng)驗(yàn)
B.替代性經(jīng)驗(yàn)
C.言語(yǔ)勸說(shuō)
D.情緒喚醒
正確答案:B
參考解析:影響自我效能感的因素主要有個(gè)體學(xué)習(xí)的成敗經(jīng)驗(yàn)、替代性經(jīng)驗(yàn)、
言語(yǔ)勸說(shuō)和情緒喚醒等。其中,替代性經(jīng)驗(yàn)是指當(dāng)學(xué)生看見(jiàn)替代者(與自己相似
的人)成功時(shí),就會(huì)增強(qiáng)自我效能感;相反,則會(huì)降低自我效能感。題干中,小
王看到與自己成績(jī)差不多的小李在某次奧數(shù)比賽中獲得一等獎(jiǎng),認(rèn)為自己也必然
可以獲得一等獎(jiǎng),這屬于替代性經(jīng)驗(yàn)對(duì)自我效能感的影響。故本題選B。
個(gè)體學(xué)習(xí)的成敗經(jīng)驗(yàn)是影響自我效能感最主要的因素。一般來(lái)說(shuō),成功的學(xué)習(xí)經(jīng)
驗(yàn)會(huì)提高學(xué)生的自我效能感;失敗的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)則會(huì)降低學(xué)生的自我效能感。言語(yǔ)
勸說(shuō)是試圖憑借說(shuō)服性的建議、勸告、解釋和自我引導(dǎo),來(lái)改變?nèi)藗冏晕倚芨?/p>
的一種方法。情緒和生理狀態(tài)也影響自我效能感的形成。高水平的情緒喚醒和緊
張的生理狀態(tài)會(huì)使成績(jī)降低而影響自我效能感。
15[單選題]有的學(xué)生在考試過(guò)程中習(xí)慣慢慢地做題,用更多的時(shí)間進(jìn)行思考以
降低錯(cuò)誤率。這些學(xué)生的認(rèn)知方式屬于0。
A.場(chǎng)獨(dú)立型
B.沖動(dòng)型
C.沉思型
D.同時(shí)型
正確答案:C
參考解析:認(rèn)知方式是沉思型的學(xué)生傾向于深思熟慮,用充足的時(shí)間考慮、審
視問(wèn)題,權(quán)衡各種問(wèn)題解決的方法,然后從中選擇一個(gè)滿足多種條件的最佳方案,
因而錯(cuò)誤較少。題干中,學(xué)生考試時(shí)用更多的時(shí)間進(jìn)行思考以降低錯(cuò)誤率,其認(rèn)
知方式屬于沉思型。故本題選C。
認(rèn)知方式是場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生在對(duì)客觀事物做判斷時(shí),常常利用自己內(nèi)部的參照,
不易受外來(lái)因素的影響和干擾;在認(rèn)知方面獨(dú)立于他們的周圍背景,傾向于在更
抽象的和分析的水平上加工信息,獨(dú)立地對(duì)事物做出判斷。認(rèn)知方式是沖動(dòng)型的
學(xué)生傾向于很快地檢驗(yàn)假設(shè),根據(jù)問(wèn)題的部分信息或未對(duì)問(wèn)題做透徹的分析就倉(cāng)
促做出決定,反應(yīng)速度較快,但容易發(fā)生錯(cuò)誤。認(rèn)知方式是同時(shí)型的學(xué)生在解決
問(wèn)題時(shí)一,采取寬視野的方式,同時(shí)考慮多種假設(shè),并兼顧解決問(wèn)題的多種可能性。
16[單選題]中學(xué)生小強(qiáng)每次考試時(shí)總是會(huì)反復(fù)核查自己是否填寫好考號(hào)和姓名,
如果不去核查,
他就會(huì)異常緊張,盡管他明知道這一行為是沒(méi)有必要的,但就是控制不住自己。
小強(qiáng)的行為
表明他可能患有()。
A.抑郁癥
B.焦慮癥
C.強(qiáng)迫癥
D.恐懼癥
正確答案:C
參考解析:強(qiáng)迫癥的表現(xiàn)包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。強(qiáng)迫觀念是指當(dāng)事人身不
由己地思考他不想考慮的事情。強(qiáng)迫行為是指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)
作,如強(qiáng)迫洗手、強(qiáng)迫計(jì)數(shù)、反復(fù)檢查、強(qiáng)迫性儀式動(dòng)作等。患有強(qiáng)迫癥的人明
知道反復(fù)出現(xiàn)的觀念或行為是沒(méi)有必要的,但就是控制不住,以至于影響了正常
生活和學(xué)習(xí)。題干中,小強(qiáng)考試時(shí)總是強(qiáng)迫自己反復(fù)核查考號(hào)和姓名,表明其可
能患有強(qiáng)迫癥。故本題選C。
抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。
焦慮癥是以與客觀威脅不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。
恐懼癥是以對(duì)特定的、無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕為主要表現(xiàn)的神經(jīng)
癥。
17[單選題]吳同學(xué)認(rèn)為,自己做任何事情絕對(duì)不可以出錯(cuò),對(duì)自己要求嚴(yán)苛,
凡事必須盡善盡美,因此平時(shí)稍有失誤就極度焦慮。他的心理輔導(dǎo)老師通過(guò)改變
認(rèn)知偏差來(lái)幫他克服這種焦慮:這種心理疏導(dǎo)方法是()。
A.理性情緒療法
B.系統(tǒng)脫敏法
C.強(qiáng)化法
D.消退法
正確答案:A
參考解析:理性情緒療法的理論要點(diǎn)是情緒不是由某一誘發(fā)性事件本身引起的,
而是由經(jīng)歷了這一事件的個(gè)體對(duì)這一事件的解釋和評(píng)價(jià)引起的。對(duì)于人們所持有
的不合理的信念,韋斯勒等人曾總結(jié)出三個(gè)特征,即絕對(duì)化要求、過(guò)分概括化和
糟糕至極。其中,絕對(duì)化要求是指?jìng)€(gè)體從自己的意愿出發(fā),認(rèn)為某件事一定會(huì)發(fā)
生或一定不會(huì)發(fā)生,它通常與“必須”“應(yīng)該”這類字眼連在一起,如“我必須
盡善盡美”。題干中,吳同學(xué)認(rèn)為所有事情都必須盡善盡美,說(shuō)明其存在著絕對(duì)
化要求的不合理信念,心理輔導(dǎo)老師通過(guò)改變認(rèn)知偏差的方法來(lái)幫助其克服焦慮,
是運(yùn)用了理性情緒療法。故本題選A。
系統(tǒng)脫敏法是指當(dāng)個(gè)體身體處于充分放松的狀態(tài)下,讓個(gè)體逐漸地接近其害怕或
焦慮的事物,或是逐漸地提高此類刺激物強(qiáng)度,以逐漸降低個(gè)體的敏感性,從而
減輕和消除他對(duì)該刺激物的恐懼或焦慮情緒的方法。強(qiáng)化法是指在某一特定行為
之后給予某一刺激,使該行為在以后更容易出現(xiàn)或使該行為發(fā)生概率得到提高的
方法。消退法是指為了達(dá)到盡量降低某種不合適行為的發(fā)生頻率或使該行為不再
發(fā)生的目的,當(dāng)該行為出現(xiàn)時(shí),不給予注意、不給予強(qiáng)化的方法。
18[單選題]某教師在教學(xué)生們電燈泡的工作原理時(shí),給學(xué)生們介紹了愛(ài)迪生超
乎常人的意志努力和艱苦奮斗的精神。這體現(xiàn)了()。
A.啟發(fā)性的教學(xué)原則
B.理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則
C.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則
D.科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一的教學(xué)原則
正確答案:D
參考解析:科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一原則是指在教學(xué)中,教師既要把現(xiàn)代先進(jìn)科
學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生,又要結(jié)合知識(shí)、技能中潛在的德育因素,
對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。題干中的教師既傳授了科學(xué)知識(shí),
又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了道德教育,體現(xiàn)了科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一的教學(xué)原則。故本題選
Do啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中,教師要主動(dòng)承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他
們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺(jué)地掌握
科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)
習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo),教師要引導(dǎo)學(xué)生從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí),注意運(yùn)
用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。循序漸進(jìn)原則是指教
學(xué)要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生
系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。
19[單選題]"5+2=0”的意思是五天的學(xué)校教育加上兩天的家庭教育等于零教
育。這表明應(yīng)該貫徹的德育原則是()。
A.長(zhǎng)善救失原則
B.知行統(tǒng)一原則
C.教育影響的一致性與連貫性原則
D.嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則
正確答案:c
參考解析:教育影響的一致性與連貫性原則是指教師在進(jìn)行德育時(shí)應(yīng)當(dāng)有目的、
有計(jì)劃地把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié),使其相互配合,協(xié)調(diào)
一致,前后連貫地進(jìn)行,以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。題干所述
表明,如果來(lái)自學(xué)校的教育和來(lái)自家庭的教育對(duì)學(xué)生的影響不一致,則效果為零,
因此應(yīng)該貫徹教育影響的一致性與連貫性的德育原則。故本題選Co
20[單選題]馬卡連柯指出,通過(guò)集體和教師一道去影響學(xué)生,便會(huì)產(chǎn)生良好的
教育效果。這符合德育原則中的()。
A.因材施教原則
B.依靠積極因素與克服消極因素相結(jié)合原則
C.疏導(dǎo)原則
D.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則
正確答案:D
參考解析:集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則是指教師在德育過(guò)程中要善于組織
和教育學(xué)生集體,并依靠集體教育每個(gè)學(xué)生;同時(shí)又通過(guò)個(gè)別學(xué)生的教育來(lái)促進(jìn)
集體的形成和發(fā)展,把集體教育和個(gè)別教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。馬卡連柯指出,教
師要影響個(gè)別學(xué)生,首先要去影響這個(gè)學(xué)生所在的集體,然后通過(guò)集體和教師一
道去影響這個(gè)學(xué)生,便會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。題干所述體現(xiàn)了集體教育與個(gè)別
教育相結(jié)合的德育原則。故本題選D。
21[單選題]李老師經(jīng)??紤]怎樣組織教學(xué)內(nèi)容才能使不同發(fā)展水平的學(xué)生都跟
得上教學(xué)進(jìn)度等問(wèn)題。這表明了李老師處于教師成長(zhǎng)的()。
A.關(guān)注生存階段
B.關(guān)注情境階段
C.關(guān)注生命階段
D.關(guān)注學(xué)生階段
正確答案:D
參考解析:福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題,把教師的
成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。其中,關(guān)注學(xué)生階段的教
師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異,認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要,某些教學(xué)
材料和方式不一定適合所有學(xué)生。題干中,教師考慮怎樣組織教學(xué)內(nèi)容才能使不
同發(fā)展水平的學(xué)生都跟得上教學(xué)進(jìn)度,說(shuō)明李老師處于關(guān)注學(xué)生階段。故本題選
Do
關(guān)注生存階段的教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性,最擔(dān)心的問(wèn)題是“學(xué)生喜歡我
嗎?”“同事們?nèi)绾慰次??”“領(lǐng)導(dǎo)是否覺(jué)得我干得不錯(cuò)?”等。關(guān)注情境階段的
教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容,總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力
和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問(wèn)題。C項(xiàng)為干擾項(xiàng)。
22[簡(jiǎn)答題]
教學(xué)的首要任務(wù)是發(fā)展學(xué)生智力和才能。
參考解析:這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。
教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。教學(xué)的一般任務(wù)
還包括以下幾個(gè)方面:
①發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力;②發(fā)展學(xué)生體力,提高學(xué)生
的健康水平;③培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣,為其形成科學(xué)的世界觀奠
定基礎(chǔ);④關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教學(xué)的其他任務(wù)只有在引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)
和基本技能的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。題干所述的發(fā)展學(xué)生智力和才能是教學(xué)的任務(wù)之
一,但非首要任務(wù)。
故題干說(shuō)法錯(cuò)誤。
23[簡(jiǎn)答題]
德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程,從任何一個(gè)方面都可以開(kāi)始
進(jìn)行品德教育。
參考解析:這種說(shuō)法是正確的。
德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。德育過(guò)程的一般順序可以概
括為知、情、意、行,以知為開(kāi)端、以行為終結(jié)。但由于社會(huì)生活的復(fù)雜性、德
育影響的多樣性等因素,德育的具體實(shí)施過(guò)程又具有多種開(kāi)端。德育過(guò)程可根據(jù)
學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,或從導(dǎo)之以行開(kāi)始,或從動(dòng)之以情開(kāi)始,或從鍛煉品
德意志開(kāi)始,最后使學(xué)生品德達(dá)到在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。因此,
從任何一個(gè)方面都可以開(kāi)始進(jìn)行品德教育。
故題干說(shuō)法正確。
24[簡(jiǎn)答題]
課堂情境結(jié)構(gòu)對(duì)課堂紀(jì)律的影響主要表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的控制上。
參考解析:錯(cuò)誤。課堂情境結(jié)構(gòu)對(duì)課堂紀(jì)律的影響主要表現(xiàn)在教師對(duì)班級(jí)規(guī)模
的控制、課堂常規(guī)的建立以及學(xué)生座位的分配方面,而并不是表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生
的控制上。
25[簡(jiǎn)答題]
學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞是由智力水平?jīng)Q定的。
參考解析:這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)受多方面因素的制約,主要包
括學(xué)生自身的智力因素、非智力因素,環(huán)境因素和教師的指導(dǎo)等方面。智力是影
響學(xué)習(xí)的重要因素,許多研究表明,智力與學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)存在著中等程度的相
關(guān)。但智力對(duì)學(xué)業(yè)成就并不具有決定作用。例如,羅森塔爾用于驗(yàn)證教師期望效
應(yīng)的實(shí)驗(yàn)就可以說(shuō)明,智力對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)并不具有決定性影響。
故題干說(shuō)法錯(cuò)誤。
26[簡(jiǎn)答題]
簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程中的教育性規(guī)律。
參考解析:教育性規(guī)律是指教師與學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中遵循傳授知識(shí)與思想教育
相統(tǒng)一的規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中,教師在傳授知識(shí)的同時(shí)一,一定要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行
思想品德教育,并使二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái),使學(xué)生在知識(shí)能力和思想品德等方面
獲得發(fā)展與進(jìn)步。
堅(jiān)持教育性規(guī)律要注意以下幾點(diǎn):①知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ);②學(xué)生思想品
德的提高為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定基礎(chǔ);③傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。
27[簡(jiǎn)答題]
簡(jiǎn)述貫徹德育的知行統(tǒng)一原則的基本要求。
參考解析:知行統(tǒng)一原則是指教師在德育過(guò)程中既要重視思想道德的理論教育,
又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉,把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái),使學(xué)生做到
言行一致、表里如一。
貫徹此原則的基本要求如下。
(1)加強(qiáng)思想道德的理論教育,提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)。
(2)組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),促使他們?cè)诮佑|社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中
加深情感體驗(yàn),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
(3)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則。
(4)要以身作則,嚴(yán)于律己,言行一致。
28[簡(jiǎn)答題]
簡(jiǎn)述班集體的基本特征。
參考解析:班集體具有以下基本特征。
(1)明確的共同目標(biāo)。
⑵一定的組織結(jié)構(gòu)。
⑶一定的共同生活準(zhǔn)則。
(4)集體成員之間平等、心理相容的氛圍。
29[簡(jiǎn)答題]
簡(jiǎn)述課外活動(dòng)的意義。
參考解析:課外活動(dòng)的意義包括以下幾點(diǎn)。
(1)課外活動(dòng)有利于學(xué)生開(kāi)闊眼界,獲取新知識(shí)。
(2)課外活動(dòng)是教師因材施教、青少年發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的廣闊天地。
(3)課外活動(dòng)有利于發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。
⑷課外活動(dòng)可以豐富學(xué)生的精神生活,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
⑸課外活動(dòng)是進(jìn)行德育的重要途徑。
30[簡(jiǎn)答題]
材料:
唐老師是初一(1)班的數(shù)學(xué)老師,他想在課上嘗試一種新的教學(xué)方法。上課開(kāi)始
時(shí),他讓班級(jí)里數(shù)學(xué)成績(jī)位于中游的李娜在黑板上解一道比較難的數(shù)學(xué)題,向同
學(xué)們演示她是如何解決問(wèn)題的。李娜在黑板前認(rèn)真解題時(shí),張強(qiáng)同學(xué)一直在和他
鄰座的同學(xué)說(shuō)話,破壞班級(jí)秩序。唐老師已經(jīng)警告過(guò)張強(qiáng)一次,可是他仍然與別
人說(shuō)笑。唐老師為了不讓他打擾李娜的演示和同學(xué)們的思考,就讓他到教室角落
里站一會(huì)兒,反思一下自己的行為。一會(huì)兒,李娜解完題,唐老師表?yè)P(yáng)了她。當(dāng)
唐老師問(wèn)還有沒(méi)有其他同學(xué)愿意在黑板上解題時(shí),許多同學(xué)都舉起了手。
問(wèn)題:
(1)試用操作性條件作用理論評(píng)析唐老師對(duì)張強(qiáng)同學(xué)課堂不良行為的處理。(12
分)
(2)請(qǐng)用所學(xué)的相關(guān)學(xué)習(xí)理論分析為什么許多同學(xué)都愿意在黑板上解題。(6分)
參考解析:(1)操作性條件作用是指有機(jī)體在某種情境中自發(fā)做出的某種行為
由于得到強(qiáng)化而提高了該行為在這種情境中發(fā)生的概率,即形成了該反應(yīng)與情境
的聯(lián)系。操作性條件作用包括強(qiáng)化、消退、懲罰等。其中,懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做
出某種反應(yīng)以后,呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或撤銷一個(gè)愉快刺激,那么以后在類似情境
或刺激下,該行為的發(fā)生概率就會(huì)降低甚至受到抑制。唐老師對(duì)張強(qiáng)的處理屬于
懲罰,有效制止了張強(qiáng)的不良行為,使課堂教學(xué)順利進(jìn)行。但是,唐老師的做法
也有不可取之處。懲罰的運(yùn)用必須慎重,懲罰一種不良行為應(yīng)與強(qiáng)化一種良好行
為結(jié)合起來(lái),方能取得預(yù)期的效果。也就是說(shuō),在懲罰時(shí)一,最好選擇一種替代反
應(yīng)進(jìn)行強(qiáng)化,即指出正確的行為方式,在學(xué)生做出正確的行為后給予強(qiáng)化。唐老
師只是對(duì)張強(qiáng)的不良行為實(shí)施了懲罰,并未對(duì)張強(qiáng)進(jìn)行正確行為的強(qiáng)化,這樣可
能會(huì)導(dǎo)致張強(qiáng)以后繼續(xù)出現(xiàn)這種不良行為。
(2)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性
結(jié)果的觀察,從而獲得某些新的行為反應(yīng),或已有的行為反應(yīng)得到修正的過(guò)程。
班杜拉認(rèn)為強(qiáng)化有直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化三種形式。其中,替代強(qiáng)化是
指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。材料中之所以有許多學(xué)生舉起了
手,愿意在黑板上解題,就是因?yàn)樗麄?/p>
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