2023年《莊子與惠子游于濠梁》教案 (人教版九年級(jí)下冊(cè))

慎而思之，勤而行之。斯是陋室，惟吾德馨。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦2023年《莊子與惠子游于濠梁》教案(人教版九年級(jí)下冊(cè))收拾一、導(dǎo)入：用《莊周夢(mèng)蝶》動(dòng)畫片引出課文。通過視頻我們看到了一個(gè)異?？蓯鄣那f子，今天就來(lái)學(xué)習(xí)他其中的一個(gè)故事《莊子與惠子游于濠梁》，也叫做濠梁之辯。請(qǐng)大家把書本翻到164頁(yè)，自由的大聲讀課文。請(qǐng)一學(xué)生讀課文，請(qǐng)一學(xué)生來(lái)點(diǎn)評(píng)一下他的朗讀，可從字音節(jié)奏情感三方面來(lái)點(diǎn)評(píng)。

二、還原翻譯：

我們請(qǐng)兩位學(xué)生來(lái)還原一下莊子和惠子的對(duì)話。盡量用現(xiàn)代白話舉行還原，盡量還原對(duì)話的原意，盡可能還原對(duì)話的語(yǔ)氣。

兩千年前，在一個(gè)溫暖的午后，在優(yōu)美的濠水邊，伴著清風(fēng)，和著鳥鳴，魚兒在水中游來(lái)游去……（教師補(bǔ)充開場(chǎng)白，配樂）

生還原演繹。讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)，注意課件上紅字的解釋。在理解的基礎(chǔ)上再朗讀一遍。

三、看來(lái)學(xué)生們已經(jīng)入情入境了，那么他們兩個(gè)人辯論的是什么問題？莊子是否知道魚的愉快。知還是不知？惠子認(rèn)為不知，理由是什么？子非魚，不知魚之樂。莊子認(rèn)為知，理由是什么？我知之濠上也。

莊子的回答很神奇，偷換了概念，把你怎么知道魚的愉快偷換成從哪里知道魚的愉快了。解釋兩個(gè)“安”。安知？惠子的意思是你怎么知道魚的愉快，這是什么句--反問句，莊子偷換了概念，你在哪里知道魚的愉快是疑問句，汝安知？吾已知！

這場(chǎng)濠梁之辯，有人說莊子略勝一籌，有人說惠子更勝三分，你認(rèn)為誰(shuí)更有道理？請(qǐng)小組商議，倘若意見相同就找出充足的理由，倘若不同就說服對(duì)方。

生：都有道理，惠子從科學(xué)的角度來(lái)看，莊子以赤子之心來(lái)看待萬(wàn)物，很浪漫可愛，像孩童一半幼稚浪漫。

生：惠子。莊子以偷梁換柱來(lái)結(jié)束辯論，商議的結(jié)果還是莊子不知道。

生：莊子。他認(rèn)為萬(wàn)物都有靈性，惠子過于科學(xué)死板，不太有樂趣。

生：莊子認(rèn)為人和萬(wàn)物相通，人和魚都向往自由的。

生；從理性上看惠子準(zhǔn)確，從情感上看莊子準(zhǔn)確。

四、愚人的狡辯往往被人嗤之以鼻，但智者的狡辯卻常為后人所津津樂道，甚至引為經(jīng)典。尤其是像莊子這樣的智者，要記載自己的言行，天然要挑選自得之處記之，必然有深意存焉。

我們?cè)囋嚳茨懿荒軈⑼钙渲行C(jī)，解開其中奧秘。我們先來(lái)了解一下莊子。播放莊子簡(jiǎn)介動(dòng)畫片。

莊子和惠子的立場(chǎng)和思想是不一樣的。莊子是道家，重贊賞，惠子是名家，重真知。一個(gè)超然世外，一個(gè)固守現(xiàn)實(shí)。張岱年在他的《直道而行》中說“我二三十歲讀莊子這一段，認(rèn)為惠子是對(duì)的。近幾年再讀，我認(rèn)為莊子是準(zhǔn)確”。王國(guó)維說“以我觀物，物皆著我之色彩”，其他人也產(chǎn)生過這樣的看法，詩(shī)人和藝術(shù)家由此得到了靈感：（屏幕）

相看兩不厭，唯有敬亭山。--李白

水光山色與人親。--李清照

風(fēng)急天高猿嘯哀--杜甫

你們從這些句子中感觸到什么？在物上有我的情感色彩，我歡喜它也歡喜，相看兩不厭。天然和人是平等的是知己，我中有你，你中有我。

學(xué)生們真是莊子的知音，我們先把這場(chǎng)千古的商議放一放，我們來(lái)?yè)?dān)心一下，為什么莊子一直堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很愉快呢？

對(duì)，莊子認(rèn)為魚樂，其實(shí)是他愉悅心境的投射，莊子說過一句話，聽起來(lái)很狂：天地與我并生，萬(wàn)物與我合一。這就是我們通常說的天人合一。莊子的物我融通有一次發(fā)生在夢(mèng)中，你知道嗎？（看視頻）莊子做這樣的夢(mèng)，惠子會(huì)不會(huì)做這樣的夢(mèng)嗎？

惠子不會(huì)，他是用邏輯的理性的眼光看世界，莊子則是用詩(shī)意感性的眼光看世界，莊子一生崇尚自由追求天性，就像一句廣告詞中說那樣，生命就是一場(chǎng)旅程不在于目的地，而在乎沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的情緒。讀到這里，我們覺得莊子僅僅是在用一個(gè)“安”字詭辯嗎？不是了，是用他的心境他的感悟在辯論。難怪易中天說從莊子身上我們看到了道家所倡導(dǎo)的天然、寬容。于丹更是把莊子當(dāng)做了神人。

今天在濠水的邊上立著莊子的雕塑。倘若我們有機(jī)會(huì)去濠水的邊上，面向睿智的莊子，感觸千年的情韻，你會(huì)有怎樣的感觸。我們分享一下你心中的感懷。

濠梁之下一游魚、天地之間一莊子，絕頂聰明的莊子早已用自己睿智的目光超越了人與魚的界限，莊子何嘗不是一只魚，一只崇尚天然、追求自由的精神之魚。在今天高樓大廈林立，鳥語(yǔ)花香田園體面離我們漸遠(yuǎn)的時(shí)代，我們呼喚莊子的精神的回歸，讓