鏡冠（28）重農(nóng)抑商下的古代商業(yè)+導(dǎo)學(xué)教程- 高一上學(xué)期歷史校本課程-新高考視域下歷史復(fù)習(xí)系列之一核心素養(yǎng)的滲透

以銅為鏡可正衣冠以史為鏡以銅為鏡可正衣冠以史為鏡可知興替以人為鏡可知得失——唐太宗新高考視域下歷史復(fù)習(xí)系列之一——核心素養(yǎng)的滲透黨史今天黨史今天1938年9月14日—27日，中共中央政治局舉行會議，為召開中共六屆六中全會作準(zhǔn)備。王稼祥在十四日會議上傳達(dá)共產(chǎn)國際的指示和共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會總書記季米特洛夫的意見，指出：中共一年來建立了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，尤其是朱德、毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)了八路軍，執(zhí)行了黨的新政策，政治路線是正確的。在二十四日的會議上，毛澤東作長篇發(fā)言。他指出：他分析了武漢即將失陷后的形勢，指出抗日戰(zhàn)爭將開始進(jìn)入一個新的階段——相持階段，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也將進(jìn)入一個新的發(fā)展階段。在二十六日的會議上，周恩來發(fā)言強(qiáng)調(diào)：我們必須在保持黨的獨立性的原則下，擁蔣合作，擁護(hù)三民主義，這是鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)。歷史解釋歷史解釋歷史解釋理論：歷史解釋理論：1一切歷史都是當(dāng)代史——克羅齊2.歷史就意味著解釋…作為歷史事實身份的關(guān)鍵，就在于解釋這個問題上，解釋這一因素，滲入每一件歷史事實之中——英國歷史學(xué)家卡爾3.無論在任何時代、任何社會，歷史研究都同其他社會活動一樣，受到特定的時間和地點占主導(dǎo)地位的思想傾向的控制——阿諾德·湯因比本課知識“市”“草市”“夜市”“曉市”“市”是指城市中集中貿(mào)易的地點或場所，有時間地域的限制，受到官吏的直接監(jiān)管，到宋朝時發(fā)生改變?！安菔小敝饕侵皋r(nóng)村交通便利的地方自然形成的民間集市，打破了“市”的地域限制。“夜市”沖破了政府對“市”的時間限制。“曉市”即早市，也沖破了對“市”的時間限制。城是人們生活的地方。市是人們購物和貿(mào)易的地方。在現(xiàn)在(宋朝以后)城與市沒有嚴(yán)格的限制。打破了時間和空間的界線(后來還有早市、中市、夜市)。集鎮(zhèn)是鄉(xiāng)村與城市之間的過渡型居民點。集市是指定期聚集進(jìn)行的商品交易活動形式，比市鎮(zhèn)規(guī)模小。市鎮(zhèn)則是指較大的集鎮(zhèn)。現(xiàn)在的市鎮(zhèn)只是比城市的規(guī)模小。新高考視域下歷史復(fù)習(xí)系列之一——核心素養(yǎng)的滲透唯物史觀唯物史觀概念：唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。人類對歷史的認(rèn)識是由表及里、逐漸深化的，要透過歷史的紛雜表象認(rèn)識歷史的本質(zhì)，科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場、觀點和方法，才能對歷史有全面、客觀的認(rèn)本課知識比較中西方資本主義萌芽中國資本主義萌芽現(xiàn)的西歐資本主義萌芽不同點產(chǎn)生背景中國資本主義萌芽產(chǎn)生的是在封建專制空前加強(qiáng)的情況下出西歐資本主義萌芽是在地中海沿岸的自治城市里首先產(chǎn)生的分布地區(qū)中國僅出現(xiàn)在江南一些地區(qū)的城市和少數(shù)幾個部門；沒有深入農(nóng)村西歐出現(xiàn)在許多國家的許多城市，并深入到農(nóng)村的作用中國資本主義萌芽主要在手工作坊內(nèi)，商業(yè)資所本起作用較小西歐資本主義萌芽的產(chǎn)生有兩條途徑，商業(yè)資本起了巨大作用發(fā)展環(huán)境中國腐朽的封建專制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展隨著新航路開辟、殖民掠奪和重商主義的推行，西歐資本主義萌芽產(chǎn)生結(jié)果影響中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢，沒有使中國走上資本主義道路西歐資本主義萌芽發(fā)展迅速，瓦解了封建社會，確立了資本主義制度相同點①都是在封建社會末期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基上出現(xiàn)的②都以手工工場的出現(xiàn)為標(biāo)志③產(chǎn)生的時間大體上都在14～16世紀(jì)，中國比西歐稍晚時空觀念時空對于歷史學(xué)習(xí)的意義1.任何歷史都是在一定的時空下發(fā)生的；2.歷史時間是學(xué)習(xí)一切歷史的基礎(chǔ)；3.歷史事件是在特定的時空下發(fā)生的，所以在分析、解釋歷史事件、歷史現(xiàn)象的時候需要了解當(dāng)時時空環(huán)境；4.時空觀不僅包括能夠在特定時空下解釋歷史事件、歷史現(xiàn)象，還能夠在不同的時空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)，統(tǒng)一與多樣，局部與整體，并據(jù)此對史事作出合理解釋。本課知識從時空觀念角度解讀三次“商業(yè)革命”(1)第一次春秋戰(zhàn)國時期1表現(xiàn):突破了官府控制商業(yè)的局面，各地出現(xiàn)了許多商品市場和大商人。2原因:社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，奴隸制崩潰。3影響:推動了中國由分裂割據(jù)走向最終統(tǒng)一。(2)第二次宋代商業(yè)革命1表現(xiàn):突破了坊、市的界限，商業(yè)經(jīng)營時間的限制被打破，官府也不再直接監(jiān)管市里的交易活動。2原因:農(nóng)業(yè)、手工業(yè)有很大發(fā)展，抑商觀念松動，政府對商稅依賴增加。3影響:推動了商業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。新高考視域下歷史復(fù)習(xí)系列之一——核心素養(yǎng)的滲透(3)第三次明清(前期)商業(yè)革命1表現(xiàn):興起一大批工商業(yè)市鎮(zhèn),尤以江南地區(qū)為盛;出現(xiàn)商幫。2原因:生產(chǎn)力的進(jìn)步，商人資本雄厚和社會地位的。3影響:推動了新的經(jīng)濟(jì)因素誕生和思想啟蒙的出現(xiàn)。史料實證史料實證解題方法指導(dǎo)：1.區(qū)分史實與歷史解釋，對各種歷史解釋加以評析和價值判斷。2.能夠客觀論述歷史事件、任務(wù)和現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法。3.從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對歷史事物之間的因果關(guān)系做出解釋。4.客觀評價現(xiàn)實生活中的問題。本課實證唐宋政治經(jīng)濟(jì)概況問題1）根據(jù)圖1、圖2分析，這兩座城市的政府所在地都在城市的中央，向南都有寬敞的大道與城外相連，這種建筑格局反映古代什么政治理念?（2）圖2與圖1相比，在城市商業(yè)活動方面發(fā)生了什么變化?解讀：（1）這兩座城市的政府所在地都在城市的中央，向南都有寬敞的大道與城外相連，這種建筑格局反映了我國古代皇權(quán)至上、權(quán)力集中的政治理念。（2）在城市商業(yè)活動方面，唐代坊市嚴(yán)格限制，宋代商業(yè)的時間、空間的限制被打破，這反映了政府對商業(yè)的控制逐漸削弱，城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。中國古代城市發(fā)展演變的特點1）從城市功能上，早期“城”與“市”是分開的。先秦至唐代主要是政治中心或軍事重鎮(zhèn);唐代以后,城市的經(jīng)濟(jì)功能逐漸增強(qiáng);宋代時逐漸超過了政治功能。（2）從城市的商業(yè)活動來看，政府對城市的商業(yè)活動由限制到逐漸放松。宋代以前，市坊分開，嚴(yán)格限制商業(yè)活動的時間和空間，宋代逐漸打破市坊界限。（3）從城市數(shù)量和規(guī)模看，唐代開始,商業(yè)城市數(shù)量不斷增多，規(guī)模不斷擴(kuò)大,至明清時期，江南地區(qū)出現(xiàn)了大批的工商業(yè)城鎮(zhèn)。（4）從城市布局和分布上看，城市的布局體現(xiàn)君主專制統(tǒng)治的理念;區(qū)域分布與經(jīng)濟(jì)重心緊密相連;唐宋以后，經(jīng)濟(jì)重心南移,江南城市逐漸增多。（5）隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民階層擴(kuò)大，影響了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，同樣也推動了市民的價值觀念、生活方式發(fā)生變化。新高考視域下歷史復(fù)習(xí)系列之一——核心素養(yǎng)的滲透新舊銜接A.商品經(jīng)濟(jì)影響下的市民階層1.商品經(jīng)濟(jì)影響下市民階層的概況（1）市民階層壯大：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使社會分工加強(qiáng)，使得城市功能區(qū)分更加明顯，市民階層壯大。（2）市民消費意識較強(qiáng)：茶坊、酒市、娛樂業(yè)等產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展?！巴咦印薄肮礄凇钡葕蕵穲鏊楷F(xiàn)，百戲伎藝競演，市民集中觀看。（3）市民教育觀：家庭教育不再局限于四書五經(jīng)，而是引導(dǎo)子弟相機(jī)擇業(yè)，尤其是鼓勵子弟從事見效顯著利潤可觀的商業(yè)活動。（4）市民內(nèi)部分化：從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的角度而言，則可以分為有一定財力，有望因此而提升自己的政治、社會地位的富有市民，以及經(jīng)濟(jì)實力有限，只能停留在市民階層，很難提升自己的社會地位的城市貧民。2.市民階層壯大的影響個性解放反抗封建禮教束縛，明末啟蒙思想家把學(xué)術(shù)同時政相聯(lián)系，提出“經(jīng)世致用”的思想。構(gòu)筑價值體系市民階層的思想意識具有“對友誼和忠義的崇拜”“勸善戒惡的道德觀”等特點，逐漸構(gòu)建起自己的價值體系。世俗文學(xué)發(fā)展推動戲曲、小說等通俗文學(xué)興起。市民意識覺醒市民享樂意識、自主意識與商業(yè)意識覺醒，人們的生活方式與價值觀念也發(fā)生了一定程度的變化，給傳統(tǒng)社會注入了新的活力。B.商業(yè)貿(mào)易的起源與發(fā)展（1）原始社會后期，隨著社會分工，出現(xiàn)了交換，在此基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起商業(yè)貿(mào)易。人們通過商業(yè)貿(mào)易，換取自己所需的物品。在古代中國，交換物品的場所稱作“市”，通常設(shè)在人們經(jīng)常集聚的地方。（2）商朝商業(yè)主要掌握在官府和貴族手里。（3）春秋戰(zhàn)國時期，“工商食官”的格局被突破。秦漢時期，貨幣、車軌、度量衡的統(tǒng)一，促進(jìn)了全國的商品流通。（4）隋唐到兩宋，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市坊市分區(qū)制度逐步瓦解，商業(yè)進(jìn)一步繁榮。（5）元、明、清時期，形成全國范圍的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，地域性的商人群體——商幫興盛。C.古代絲綢之路對共建“一帶一路”的啟示（1）經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和繁榮是基礎(chǔ)和動力源泉。（2