外國文學(xué)史完整筆記

古希臘羅馬文學(xué)第一節(jié)概述古希臘與羅馬文學(xué)是希臘與羅馬民族氏族社會與奴隸社會的文學(xué)，是西方最古老的文學(xué)。一、古希臘文學(xué)〔一〕古希臘文學(xué)形成的背景1、古希臘民族是海洋民族；2、古希臘文明是外鄉(xiāng)文明，與外來文明的融合，是西方文明的源頭?！捕彻畔ＥD文學(xué)的地位——西方文學(xué)的第一源頭*新神譜〔俄林波斯神系〕ppt〔三〕古希臘文學(xué)的開展分期1、“荷馬時代〞或“英雄時代〞〔前12世紀(jì)－前8世紀(jì)〕：主要成就是神話和史詩。神話：〔1〕古希臘神話的起源：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力〞的產(chǎn)物?！?〕古希臘神話的主要內(nèi)容A、神的故事——舊神譜〔前俄林波斯神系〕：B、英雄傳說——赫拉克勒斯的傳說〔3〕古希臘神話的主要特征A、神人同形同性，神話具有濃郁的世俗人本主義色彩；B、想象豐富，故事生動；C、象征隱喻中蘊含著人生哲理。〔4〕古希臘神話的地位與影響A、“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫，而且是它的土壤。〞——馬克思B、古希臘神話對后世西方文藝、文化有深遠(yuǎn)影響。史詩：1、荷馬史詩〔見第二節(jié)〕赫西俄德〔約公元前8世紀(jì)末-7世紀(jì)初〕作有現(xiàn)實生活題材的教諭詩《工作與時日》與神話詩《神譜》。希臘神話中的勝利女神尼克，在《神譜》中，她是泰坦神帕拉斯和斯梯克斯的女兒。2、“大移民時代〞〔前8世紀(jì)－前6世紀(jì)中葉〕主要成就是抒情詩和寓言。抒情詩分笛歌與琴歌等，代表詩人是薩福、阿那克里翁與品達(dá)。薩福是古希臘最著名的抒情詩人，被譽為第十位文藝女神?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD民間寓言的匯編，是歐洲寓言的奠基之作。集子中的寓言大多是擬人化的動物故事，表現(xiàn)平民的思想感情與生活經(jīng)驗，結(jié)構(gòu)簡單，風(fēng)格質(zhì)樸。3、古典時期〔公元前6世紀(jì)－公元前4世紀(jì)初〕文學(xué)的主要成就是戲劇、散文與文藝?yán)碚?。戲?。阂姷谌?jié)文藝?yán)碚摚喊乩瓐D〔前427一前345〕的文藝對話體著作有《理想國》、《婓德諾篇》等，重要的理論觀點有“理念論〞、“靈感說〞等，他的唯心主義文論對后世有深遠(yuǎn)影響。亞里士多德〔前384-前322〕的主要理論著作是研究悲劇與史詩等文體的《詩學(xué)》，重要的理論觀點有“摹仿說〞、“過失說〞、〞凈化說〞等，他奠定了歐洲現(xiàn)實主義文論的根底。4、“希臘化〞時期〔前4世紀(jì)末至公元2世紀(jì)〕文學(xué)的主要成就是新喜劇與田園詩。新喜劇〔見第三節(jié)〕田園詩的代表詩人是忒奧克里托斯〔前305？—前250〕，他是西方田園詩〔牧歌〕的創(chuàng)始人。二、古羅馬文學(xué)〔一〕古羅馬文學(xué)形成的背景1、古羅馬是以牧耕為主的民族，建立了奴隸制的大帝國；古羅馬繼承了古希臘文化。 〔二〕古羅馬文學(xué)的地位——溝通古希臘文學(xué)和歐洲近代文學(xué)的橋梁〔三〕古羅馬文學(xué)的開展1、貴族共和國形成時期〔前三世紀(jì)一前二世紀(jì)〕文學(xué)的主要成就是喜劇。普勞圖斯是古羅馬最重要的戲劇家，喜劇名作有《一壇黃金》與《孿生兄弟》。泰倫斯〔元前190-元前159〕的喜劇名作有《婆母》與《兩兄弟》。2、貴族共和國晚期〔前一世紀(jì)——公元一世紀(jì)〕文學(xué)的主要成就是詩歌、散文與文藝?yán)碚摗Ｎ魅_〔前106－前43〕是古羅馬最重要的散文家，“歐洲散文之父〞。維吉爾〔前70-前19〕是古羅馬最重要的詩人，代表作《埃涅阿斯記》通過神話故事歌頌古羅馬的歷史與統(tǒng)治者，是歐洲文學(xué)史上第一部文人史詩。賀拉斯〔前65－前8〕是詩人與文藝?yán)碚摷?，著有《歌集》與《詩藝》，重要的理論觀點有“寓教于樂〞說、“統(tǒng)一和諧的美〞說等，他的理論對十七世紀(jì)古典主義文論有很大影響。奧維德〔前43－公元18〕的代表作是有“神話詞典〞之稱的神話故事詩《變換記》。3、帝國時期〔1世紀(jì)——5世紀(jì)〕塞內(nèi)加〔前4-公元65年〕是古羅馬最重要的悲劇家，悲劇名作有《美狄亞》、《特洛伊婦女》。阿普列尤斯〔124？－175？〕的代表作《金驢記》是古羅馬文學(xué)中最完整的一部小說，是歐洲最早的長篇小說之一。第二節(jié)荷馬史詩荷馬史詩是《伊利昂記》〔又譯《伊利亞特》〕和《奧德修記》〔又譯《奧德賽》〕的合稱，是歐洲第一座文學(xué)豐碑。一、史詩的形成與流傳1、特洛伊戰(zhàn)爭2、“荷馬問題〞二、史詩的情節(jié)內(nèi)容《伊利昂記》描述希臘聯(lián)軍〔主帥阿伽門農(nóng)、主將阿喀琉斯〕攻打特洛伊城〔主帥赫克托耳〕的故事，是歌頌英雄的勇武與戰(zhàn)功的戰(zhàn)爭史詩?！秺W德修記》主要描述戰(zhàn)后奧德修斯返鄉(xiāng)途中的海上漂泊故事，是歌頌人與自然斗爭的智慧與力量的冒險史詩。三、史詩的思想內(nèi)涵1、史詩反映了希臘從氏族社會向奴隸社會過渡時期的社會形態(tài)、生活風(fēng)貌；2、史詩反映了古希臘人樂觀進(jìn)取、肯定人的尊嚴(yán)、力量、智慧，肯定生活、斗爭的意義，主張個體本位的世俗人本精神。四、史詩藝術(shù)價值1、史詩規(guī)模宏大，布局完整，結(jié)構(gòu)精巧：剪裁得當(dāng)，情節(jié)高度集中；主干情節(jié)與插曲相結(jié)合。2、史詩塑造了個性鮮明的英雄形象：阿喀琉斯：重視榮譽；英勇善戰(zhàn)、所向無敵、暴烈魯莽；任性、易怒、固執(zhí)；重視友誼、有同情心。赫克托耳：理智、成熟；深明職責(zé)，英勇無畏地保衛(wèi)民族利益；富于人情味。俄底修斯：智慧過人；剛毅勇敢；強(qiáng)烈的冒險精神。3、史詩中蘊含了現(xiàn)實主義和浪漫主義兩種創(chuàng)作方法的因素。4、史詩語言質(zhì)樸、豐富、優(yōu)美，大量運用“荷馬式的比喻〞。第三節(jié)古希臘戲劇古希臘戲劇包括悲劇、喜劇、薩圖羅斯劇(又譯“羊人劇〞)和擬劇(又譯“摹擬劇〞)等，其中成就最高的是悲劇和喜劇。一、古希臘悲、喜劇的起源與開展古希臘悲、喜劇起源于祭祀酒神狄俄尼索斯的活動。悲劇起源于春祭儀式中的“酒神頌歌〞，喜劇起源于秋祭中的民間歌舞。古希臘悲劇形成于前六世紀(jì)，繁榮于前五世紀(jì)；喜劇的興起稍晚于悲劇,繁榮于雅典奴隸主民主制危機(jī)時期。悲劇與喜劇活動的中心是雅典。悲劇〔一〕內(nèi)容與形式特點 “希臘悲劇不著意于悲，而重在嚴(yán)肅事件。它通過主人公的意外不幸遭遇引起憐憫與恐懼的情感，導(dǎo)致道德的凈化。〞——亞里士多德《詩學(xué)》內(nèi)容上：取材于神話；表現(xiàn)人與命運的斗突；有鮮明的傾向性與深刻的思想性。形式上：使用三聯(lián)劇的形式；結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密，由開場——進(jìn)場——三至七個戲劇場面與數(shù)量相應(yīng)的合唱歌曲——退場四局部構(gòu)成；使用詩體臺詞?！捕橙蟊瘎≡娙耍喊Ｋ箮炝_斯埃斯庫羅斯索福克勒斯埃斯庫羅斯(前525-前456)是古希臘的“悲劇之父〞，代表作《被縛的普羅米修斯》戲劇通過普羅米修斯與眾神的斗爭，影射了當(dāng)時民主派與貴族派的斗爭，反映了作者對僭主專制的對抗和對民主的向往，也說明命運是神定的。普羅米修斯是對抗暴君、寧死不屈的英雄，“哲學(xué)的日歷中最高的圣者兼殉道者〞。*悲劇使用比照襯托與內(nèi)心獨白的方法塑造了鮮明的人物形象，結(jié)構(gòu)簡單，風(fēng)格莊嚴(yán)崇高，語言優(yōu)美。埃斯庫羅斯的著名悲劇還有三聯(lián)劇《俄瑞斯忒亞》〔《阿伽門農(nóng)》、《祭奠者》、《報仇神》〕等。索?？死账埂睬?96-前406〕是把希臘悲劇推向成熟的劇作家，被稱為“戲劇界的荷馬〞；代表作是《俄狄浦斯王》*戲劇肯定了人的自由意志和對命運的對抗，也說明命運是天定的，是不可抗拒的。*俄狄浦斯王是堅毅勇敢、對抗命運、憂國憂民、勇于承擔(dān)責(zé)任的英雄。*戲劇采用“終局式〞結(jié)構(gòu)，劇情緊湊生動，矛盾突出集中，環(huán)環(huán)相扣。*戲劇被亞里士多德譽為“十全十美的悲劇〞。索?？死账沟闹瘎∵€有《安提戈涅》等。歐里庇得斯〔前480-前406〕被譽為“舞臺上的哲學(xué)家〞開創(chuàng)了“問題劇〞代表作《美狄亞》*戲劇譴責(zé)了男女不平等的社會，表達(dá)了對婦女不幸命運的同情、對對抗的肯定，說明命運掌握在人的手里。美狄亞是倔強(qiáng)剛毅、敢作敢為、愛與恨都異常強(qiáng)烈的女性。戲劇寫實色彩濃，有較為充分的心理描寫。歐里庇得斯著名的悲劇還有《特洛亞婦女》、《希波呂托斯》。三大悲劇詩人比擬：詩人 人物 命運觀 美學(xué)風(fēng)格 藝術(shù) 演員埃斯庫羅斯 神 肯定 莊嚴(yán)豪放 三聯(lián)劇 1+1索?？死账?英雄疑心嚴(yán)峻高雅 突破三聯(lián)劇 2+1歐里庇得斯 人 否認(rèn) 通俗細(xì)膩 單獨的劇本 無限四、喜劇〔一〕內(nèi)容與形式特點：內(nèi)容上：使用現(xiàn)實生活題材；舊喜劇有鮮明的政治挖苦性，新喜劇主要是表現(xiàn)家庭生活與愛情的世態(tài)喜劇。形式上：結(jié)構(gòu)一般較松散，由六局部組成：開場－進(jìn)場－對駁－評議－插曲－退場。使用滑稽戲謔的情節(jié)；使用散文臺詞〔二〕代表作家阿里斯托芬〔前446-？前385？〕是古希臘的“喜劇之父〞代表作是《阿卡奈人》戲劇以反對戰(zhàn)爭、呼吁和平為主題。戲劇寓嚴(yán)肅重大的現(xiàn)實問題于滑稽荒謬的情節(jié)中，巧用比照手法。阿里斯托芬著名的喜劇還有反戰(zhàn)喜劇《和平》、政治挖苦喜劇《騎士》《馬蜂》、表述社會理想的喜劇《鳥》、《公民大會上的婦女》、《財神》、反對狡辯派文化教育的喜劇《云》。米南德是新喜劇代表作家；劇作以愛情故事和家庭關(guān)系為題材，主題大都是宣揚勸善規(guī)過，提倡寬大仁慈，以調(diào)和矛盾。名作有《摩薩斯女子》《恨世者》《公斷》等。中世紀(jì)文學(xué)“中世紀(jì)是從完全原始狀態(tài)開展出來的，它消滅了古代文明，古代哲學(xué)、政治和法學(xué)，而在一切方面都從頭開始，中世紀(jì)從已經(jīng)滅亡的古代世界得到唯一的東西就是基督教，以及一些破壞了的完全喪失了自己過去的文明的都市。〞--恩格斯概述一、中世紀(jì)的歷史文化背景從公元476年西羅馬帝國滅亡至17世紀(jì)中葉英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)，這中間的一千余年即歐洲歷史上的封建時代。中世紀(jì)文學(xué)一般指中世紀(jì)早期與中期〔5世紀(jì)至15世紀(jì)〕的文學(xué)。封建國家形成，實行政教合一的統(tǒng)治、等級制度與莊園經(jīng)濟(jì)；基督教統(tǒng)治了思想文化領(lǐng)域。三、中世紀(jì)文學(xué)概況中世紀(jì)早期文學(xué)是教會文學(xué)；中期在民間文學(xué)的根底上形成了受基督教影響但具有世俗性的英雄史詩、騎士文學(xué)和城市文學(xué)；至但丁時代，古希臘文化和希伯萊文化開始合流，出現(xiàn)了文藝復(fù)興文學(xué)的曙光。〔一〕教會文學(xué)題材：大多來自《圣經(jīng)》思想內(nèi)容：宣傳基督教教義，主要是贊美上帝的權(quán)威和歌頌圣徒的德行，宣揚禁欲主義和來世主義思想體裁：圣經(jīng)故事、圣徒傳、禱告文、贊美詩、圣徒言行錄、夢幻故事、奇跡故事、宗教劇等藝術(shù)手法：夢幻故事、象征寓意手法英雄史詩早期〔氏族社會末期〕源泉：口頭創(chuàng)作和集體智慧的結(jié)晶；主人公：氏族部落英雄；主題：表現(xiàn)群體意識和英雄主義精神；成份：有較多神話因素和多神教成份；代表作：盎格魯·撒克遜人《貝奧武甫》日爾曼人《希爾德布蘭特之歌》冰島《埃達(dá)》和“薩迦〞芬蘭《卡列瓦拉》〔《英雄國》〕中期〔封建社會確立時代〕有一定的歷史事件為依據(jù)，在民間創(chuàng)作的根底上形成；封建國家英雄；表現(xiàn)其忠君愛國觀念和統(tǒng)一祖國，為民族建功立業(yè)的封建時代的英雄主義精神神話因素減少，基督教義的內(nèi)容大增；法國《羅蘭之歌》西班牙《熙德之歌》德國《尼伯龍根之歌》古羅斯《伊戈爾遠(yuǎn)征記》民謠：最著名的作品是《羅賓漢謠曲》〔三〕騎士文學(xué)性質(zhì)：封建主階級的世俗文學(xué)；內(nèi)容：表現(xiàn)“騎士精神〞：騎士的信條：忠君、護(hù)教、行俠；騎士的榮譽：勇敢冒險、戰(zhàn)斗、愛情；騎士的風(fēng)度：禮儀。體裁：騎士抒情詩：中心在法國南部的普羅旺斯，以表現(xiàn)“典雅的愛情〞為內(nèi)容，有牧歌、破曉歌、夜歌、怨歌以及感興詩和十字軍歌等，以破曉歌最為著名。騎士敘事詩〔騎士傳奇〕：中心在法國北方，以虛幻的“英雄美人〞故事為內(nèi)容，有三個系統(tǒng)：古代系統(tǒng)《亞歷山大傳奇》-不列顛系統(tǒng)：亞瑟王和圓桌騎士的故事《特里斯丹和伊瑟》拜占庭系統(tǒng)《奧卡森和尼柯萊特》城市文學(xué)反映市民的生活與思想意識，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實性與反封建反教會色彩；藝術(shù)風(fēng)格樸素、生動、詼諧，多采用挖苦手法。分類：韻文故事：《驢子的遺囑》、《牧師阿米斯》長篇故事詩：《玫瑰傳奇》挖苦敘事詩：《列那狐故事》狐貍列那是上層市民的化身，他機(jī)智地對抗象征封建統(tǒng)治者的大動物，也狡詐地欺凌象征下層人的弱小動物。城市戲?。盒　栋吞靥m律師》市民抒情詩：呂特博夫《呂特博夫的窮困》、《呂特博夫的婚姻》維庸《小遺言集》、《大遺言集》第二節(jié)但丁但丁·阿里蓋利〔1265－1321〕是意大利民族文學(xué)的奠基人，也是中世紀(jì)最偉大的作家。一、生平與創(chuàng)作：出生佛羅倫薩沒落貴族家庭；受過良好的教育，曾受業(yè)于拉丁尼；曾愛戀貝阿特麗采；在貴爾夫黨與吉伯林黨斗爭、貴爾夫黨分裂為黑白兩黨的背景下從政，被流放；著作：《新生》：詩集，思念、歌頌貝阿特麗采，是文學(xué)史上第一部大膽表現(xiàn)作者隱秘感情的自傳性作品；《饗宴》：介紹知識的學(xué)術(shù)論著；《論俗語》：論述意大利語和文體、詩律的學(xué)術(shù)著作；《帝制論》：政治論著。二、《神曲》〔《神圣的喜劇》〕〔一〕創(chuàng)作動機(jī)：紀(jì)念貝阿特麗采；給意大利人指出政治上、道德上復(fù)興的道路。〔二〕情節(jié)結(jié)構(gòu)《神曲》描述詩人夢游三界的故事，由序曲〔1篇〕和《地獄》〔33篇〕、《煉獄》〔又譯《凈界》，33篇〕《天堂》〔33篇〕三部曲構(gòu)成。1、序曲：黑暗的森林－披著陽光的山頂豹〔淫逸〕、獅〔野心〕、狼〔貪婪－嫉妒〕維吉爾貝阿特麗采2、地獄——黑暗的現(xiàn)實世界地獄共九層，住著生前罪孽深重的亡靈；引路人維吉爾——理智的象征。3、煉獄——從現(xiàn)實到理想的途徑煉獄共九層，生活著生前罪孽較輕的修煉者的亡靈；引路人維吉爾——理智的象征。天堂——光明的理想世界天堂有九重，住著生前信仰基督教、竭力為善的靈魂。引路人貝阿特麗采——神學(xué)信仰與愛的象征?！踩乘枷胨囆g(shù)上的兩重性《神曲》的思想藝術(shù)具有兩重性——既有中世紀(jì)文學(xué)的思想藝術(shù)特征，又有文藝復(fù)興時代資產(chǎn)階級人文主義文學(xué)的思想藝術(shù)萌芽。思想內(nèi)容方面的兩重性：1、既歌頌理想中的基督教及其教士，又揭露批判現(xiàn)實中教會及教士的罪惡；2、既見歌頌理想中的王權(quán)、貴族，又揭露批判現(xiàn)實中王權(quán)、貴族的罪惡；3、既歌頌基督教文化，又贊美世俗文化、異教文化；4、既宣揚禁欲出世思想，又肯定人對世俗愛情、榮譽、功業(yè)的追求?！渡袂返闹黝}：人類應(yīng)該在理智的指引下，認(rèn)識罪惡與錯誤、悔過自新，再經(jīng)過信仰的引導(dǎo)，到達(dá)理想的境界?！皟上（暰竦娜诤纤囆g(shù)上的兩重性：1、用宗教題材與中世紀(jì)文學(xué)的夢幻、象征手法反映現(xiàn)實生活；用表達(dá)神權(quán)思想的藝術(shù)結(jié)構(gòu)造成古代藝術(shù)莊嚴(yán)肅穆的風(fēng)格；2、人物、景物描寫大多簡略模糊，又不乏用近代文學(xué)的現(xiàn)實主義手法寫成的卓越篇章；3、使用意大利俗語，但語言又有中世紀(jì)語言煩瑣晦澀的弊端。《神曲》是中世紀(jì)文學(xué)的總結(jié)，也是中世紀(jì)文學(xué)向文藝復(fù)興文學(xué)過渡的標(biāo)志。第三章文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué) 文藝復(fù)興是十四——十七世紀(jì)初歐洲新興資產(chǎn)階級以復(fù)興古代文藝為旗號進(jìn)行的反封建反教會的思想文化運動。第一節(jié)概述一、文藝復(fù)興運動產(chǎn)生的背景1、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的開展，是文藝復(fù)興運動產(chǎn)生的最根本的社會原因。2、“人〞的覺醒與“人〞“神〞開始易位的社會心理，是文藝復(fù)興運動產(chǎn)生的又一社會原因。3、崇尚、研究古典文化，是文藝復(fù)興運動產(chǎn)生的文化動因。4、自然科學(xué)的開展對文藝復(fù)興運動的產(chǎn)生與開展起到了推波助瀾的作用二、人文主義：1、用人權(quán)反對神權(quán)；2、用個性解放反對禁欲主義；3、用理性反對蒙昧主義；4、擁護(hù)中央集權(quán)，反對封建割據(jù)。三、人文主義文學(xué)概況人文主義文學(xué)是文藝復(fù)興時期歐洲文學(xué)的主潮流，是歐洲近代文學(xué)的開端，繼古希臘羅馬文學(xué)之后歐洲文學(xué)的又一個頂峰。(一)人文主義文學(xué)的特征1、表現(xiàn)人文主義思想；2、使用現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法；3、繼承、開展了古代的各種文學(xué)體裁；4、作品具有鮮明的民族特色?！捕橙宋闹髁x文學(xué)的開展〔時間 歷程 代表國家 主要內(nèi)容 代表作〕1、產(chǎn)生：14世紀(jì)初至15世紀(jì)中葉；意大利、英國；宣傳人性的解放；卜迦丘《十日談》2、全盛：15紀(jì)下半葉至16紀(jì)上半葉；法國；歌頌有知識有力量的巨人；拉伯雷《巨人傳》3、衰落：16世紀(jì)下半葉至17紀(jì)初；英國、西班牙；揭示人性的弱點；莎士比亞四大悲劇〔三〕各國人文主義文學(xué)概貌1、意大利——人文主義文學(xué)的發(fā)源地彼特拉克〔1304-1374〕是人文主義的先驅(qū)，“文藝復(fù)興之父〞，意大利“詩歌之父〞代表作《歌集》；詩集歌頌建立在人的自然本性根底上的靈與肉統(tǒng)一的愛情，是中世紀(jì)以來第一部展示世俗愛情的歡樂、痛苦的佳作，為近代抒情詩開辟了道路；詩集使用“彼特拉克奇喻〞；詩集使用十四行詩體〔四四三三的分法與abba、abba、cde、cde的押韻〕薄伽丘〔1313—1375〕代表作《十日談》故事集是宣傳“幸福在人間〞的“人曲〞：*批判教會的黑暗；*否認(rèn)禁欲主義，肯定愛情、塵世幸福；*歌頌人的聰明才智和為自由幸福進(jìn)行的斗爭；*宣傳人生而平等的思想。故事集采用“框型結(jié)構(gòu)〞、現(xiàn)實主義手法和幽默挖苦手法。故事集是歐洲第一部現(xiàn)實主義文學(xué)作品、歐洲近代短篇小說的奠基之作。法國：法國的人文主義文學(xué)存在著兩種傾向：貴族傾向與民主傾向。貴族傾向的人文主義作家，以“七星詩社〞的詩人為代表?！捌咝窃娚绋暤姆瞰I(xiàn)主要在統(tǒng)一民族語言、建立民族詩歌方面。龍沙〔1524-1585〕是七星詩社的領(lǐng)袖，法國近代第一位抒情詩人，主要成就是愛情詩，代表作是組詩《給愛蘭娜的十四行詩》。民主傾向的人文主義作家，以拉伯雷為代表。拉伯雷〔1494-1553〕是法國文藝復(fù)興文學(xué)的代表作家，他的代表作是長篇小說《巨人傳》。小說表達(dá)巨人國王卡岡都亞和兒子龐大固埃及其朋友巴汝奇的經(jīng)歷。小說思想內(nèi)容：*表現(xiàn)人文主義關(guān)于人、社會、教育的理想；*揭露、抨擊封建社會的黑暗現(xiàn)實。小說藝術(shù)特色：*小說繼承了法國中世紀(jì)民間文學(xué)夸張、幽默、挖苦的傳統(tǒng)，以粗俗的形式表達(dá)嚴(yán)肅、崇高的思想主題；*小說開創(chuàng)了散文體長篇小說的新形式。蒙田〔1533-1592〕是歐洲近代散文的創(chuàng)始人，他的《隨筆集》對后世影響深遠(yuǎn)：表現(xiàn)對人性的疑心；形式較為輕松隨意，不拘一格。西班牙：西班牙文學(xué)的主要成就是小說與戲劇。小說：流浪漢小說：*用第一人稱敘事〔自傳或回憶錄〕和以主人公的經(jīng)歷串連各種社會生活的結(jié)構(gòu)形式；*描述游民的不幸命運與消極對抗，從下層人的角度揭露、批判社會的黑暗；*語言幽默辛辣、簡潔流暢。對后世小說特別是長篇小說有深遠(yuǎn)影響。*代表作是《小癩子》。戲劇：維加〔〔1562-1635〕是“西班牙戲劇之父〞；創(chuàng)作愛情與家庭問題劇、社會政治問題劇與宗教?。皇浅錾南矂〖?；代表作是《羊泉村》。4、英國——人文主義文學(xué)開展的頂峰〔1〕形成——14世紀(jì)后半葉喬叟是英國人文主義文學(xué)之父，英國詩歌之父；代表作《坎特伯雷故事集》*收有24個故事；表達(dá)了人文主義思想；巧妙使用框形結(jié)構(gòu)；善于寫人敘事；創(chuàng)立了雙韻體詩?！?〕開展——15世紀(jì)末至16世紀(jì)前半葉托馬斯·莫爾〔1478－1535〕是空想社會主義思想的創(chuàng)始人；代表作是《烏托邦》：*對話體長篇小說；文學(xué)史上第一部空想社會主義小說?！?〕繁榮——16世紀(jì)后半葉至17世紀(jì)初斯賓塞〔1552－1599〕被譽為“詩人中的詩人〞代表作是長詩《仙后》*是英國第一部民族史詩；描述象征各種美德的騎士們受仙后派遣去冒險、懲惡除害、維護(hù)正義的故事，歌頌女王，表現(xiàn)資產(chǎn)階級新人應(yīng)有的品質(zhì)；創(chuàng)立了“斯賓塞詩節(jié)〞培根〔1561－1626〕是“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖〞；創(chuàng)立了英國隨筆式散文和議論文；代表作是《隨筆集》：*風(fēng)格凝練有力，說理縝密，詩意雋永。*“大學(xué)才子派〞劇作家：16世紀(jì)后期出現(xiàn)，大都受過大學(xué)教育,具有人文主義思想,學(xué)識淵博,在戲劇創(chuàng)作上繼承了前人的成就且頗有創(chuàng)新，為英國戲劇的繁榮奠定了根底，是莎士比亞的先驅(qū)。代表作家有李利、格林、基德和馬洛。馬洛是“大學(xué)才子派〞中最重要的作家,英國文藝復(fù)興戲劇的真正創(chuàng)始人;主要成就在悲劇領(lǐng)域;劇作結(jié)構(gòu)宏偉,風(fēng)格壯美,擅長塑造悲劇式的“巨人〞形象;著名劇本有《帖木兒》、《馬爾他島的猶太人》和浮士德博士的悲劇》第二節(jié)塞萬提斯塞萬提斯(1547－1616)是文藝復(fù)興時期西班牙最杰出的文學(xué)家。一、生平與創(chuàng)作詩歌：長詩《巴爾納斯游記》戲劇：悲劇《努曼西亞》《八出喜劇與八出幕間短劇集》小說：《堂·吉訶德》《懲惡揚善故事集》《堂·吉訶德》〔一〕情節(jié)：小說摹仿騎士傳奇的寫法，描寫堂·吉訶德和三、人物形象與思想內(nèi)容堂·吉訶德——性格復(fù)雜矛盾的藝術(shù)典型：是喜劇性人物：耽于夢想，脫離實際，模仿古代騎士去改造現(xiàn)實，行動荒堂，笑話百出。是悲劇性人物：是堅決的人文主義者，立志掃盡人間不平，甘愿為實現(xiàn)理想而吃苦、獻(xiàn)身，但行動達(dá)不到目的，處處碰壁。桑丘·潘沙——不朽的現(xiàn)實主義形象，與堂·吉訶德相互對立又相互補充的形象：頭腦清醒，講求實際，善良機(jī)智，幽默幽默；性格不斷開展：開始時貪圖小利、膽小怕事，后來越來越理解、熱愛主人，追隨主人去實現(xiàn)理想，做到了主人未能做到的事。四、藝術(shù)特色1、采用以主人公的游歷為中心線索、大故事中套小故事的結(jié)構(gòu)方式，描繪出了豐富多彩的社會生活全景圖；2、虛幻的情節(jié)與真實的細(xì)節(jié)相結(jié)合：3、采用比照、夸張、反復(fù)等手法敘事狀物寫人；4、巧妙運用幽默挖苦藝術(shù)；5、語言通俗活潑，大量運用民間諺語。第三節(jié)莎士比亞：威廉·莎士比亞〔1564—1616〕是文藝復(fù)興時期最偉大的文學(xué)家，世界文學(xué)史上的文學(xué)巨匠之一。一、生平與創(chuàng)作1、早期〔1590—1600〕：創(chuàng)作詩歌、歷史劇、喜劇，著重表述人文主義理想，作品基調(diào)樂觀、明朗、浪漫、激越?！?〕詩歌：敘事長詩：《維納斯與阿都尼斯》《魯克麗絲受辱記》十四行詩154首：歌頌友情與愛情；真實的感情豐富的想象相結(jié)合；語言生動獨特：或高雅或淺俗；巧用比喻、戲言、雙關(guān)語等；繼承并開展了意大利十四行詩〔2〕歷史?。汗簿挪縿”荆蝗〔挠谫R林西德的《英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭編年史》；以譴責(zé)封建割據(jù)、內(nèi)戰(zhàn)、批判昏君、暴君、歌頌國家統(tǒng)一、中央集權(quán)、歌頌賢明君主為主題；有史詩般的氣魄，宮廷生活、戰(zhàn)爭場面與五光十色的平民生活相結(jié)合。代表《亨利四世》上、下〕(3)喜?。汗彩縿”?；是抒情性的浪漫喜??；以表現(xiàn)人文主義理想為創(chuàng)作目的，以“愛征服一切〞為主題；塑造了“可愛而奇特的女性〞形象。代表作是《威尼斯商人》*有三條情節(jié)線索：安東尼奧與夏洛克的對立〔借債割肉〕；巴薩尼奧與鮑西婭的愛情〔挑匣婚配〕；杰西卡與羅倫佐的愛情〔卷逃私奔〕；*表現(xiàn)慷慨仁慈、友誼、愛情戰(zhàn)勝自私貪婪、冷酷、殘忍的主題；*成功塑造了夏洛克與鮑西婭的形象；*巧設(shè)懸念，劇情復(fù)雜曲折?！?〕悲劇《羅密歐與朱麗葉》是悲喜劇；*描述蒙太古勛爵的兒子羅密歐與凱普萊特伯爵的女兒朱麗葉在家族封建世仇背景下的愛情悲劇故事，表現(xiàn)人文主義愛情理想與家庭世仇、封建道德觀念之間的沖突以及理想的最終獲勝；*富于詩情畫意與浪漫氣息，風(fēng)格與同時期的喜劇一致2、中期〔1601－1607〕創(chuàng)作悲劇，揭露批判社會的黑暗，表現(xiàn)人文主義理想的破滅，作品基調(diào)現(xiàn)實、悲憤、沉郁。共九部悲劇劇本；“四大悲劇〞：《哈姆萊特》〔見第二局部〕《奧瑟羅》：*通過奧瑟羅、苔絲德蒙娜與伊阿古之間的悲劇性沖突展現(xiàn)人文主義理想被利己主義踐踏的悲劇。《李爾王》：*通過發(fā)生在李爾王及其女兒高納里爾、里根、考狄莉亞、大臣葛羅斯特及其兒子愛德蒙、愛德伽等人之間的沖突揭示金錢權(quán)勢對人倫關(guān)系和整個社會秩序的破壞，描繪資本原始積累時期罪惡叢生的社會圖畫?！尔溈税住罚?通過大將麥克白從民族英雄墮落為弒君篡位者而身死名裂的故事展示野心消滅人的悲劇。《雅典的泰門》*通過泰門由富變窮后飽經(jīng)世態(tài)炎涼的故事表現(xiàn)金錢使人“異化〞的主題，“絕妙地揭示了資本主義貨幣的本質(zhì)〞。3、晚期〔1607－1613〕創(chuàng)作傳奇劇，把人文主義理想寄托于烏托邦式的夢想，作品具有虛無的、宗教的和悠遠(yuǎn)的風(fēng)格。共4部傳奇劇劇本；代表作是《暴風(fēng)雨》：*描述米蘭公爵普羅斯彼羅被弟弟安東尼奧篡奪了爵位、與女兒米蘭達(dá)流落海島后的故事，表達(dá)作者通過感化、悔悟、和解解決社會矛盾的設(shè)想與對人類、社會的希望；*是莎士比亞的“詩的遺囑〞。二、《哈姆萊特》露臺與父親鬼魂相見－裝瘋－“戲中戲〞驗證－遣送英國－決斗復(fù)仇悲劇故事的背景：悲劇是“這一個時代的縮影〞，反映的是16世紀(jì)末、17世紀(jì)初英國“顛倒混亂〞的社會現(xiàn)實。哈姆萊特的形象：哈姆萊特是人文主義者的藝術(shù)形象；；哈姆萊特的性格開展：哈姆萊特悲劇的根源：*社會惡勢力過于強(qiáng)大，哈姆萊特又是個人主義者，承擔(dān)不起“重整乾坤〞的歷史重任，因而，他悲劇是時代、社會的悲劇、人文主義的悲??；*關(guān)于人性的哲學(xué)探討導(dǎo)致哈姆萊特陷入悲觀、痛苦、迷惘中。〔四〕悲劇的思想意義：1、提出了現(xiàn)實世界黑暗、必須改造的問題，反思、否認(rèn)了“為所欲為〞式的縱欲；2、表現(xiàn)了人文主義關(guān)于人與社會的理想，給人以鼓舞；也揭示了人文主義的局限性?！参濉乘囆g(shù)特色1、劇情生動豐富：1〕廣闊的故事背景，豐富的生活場面；2〕現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合；3〕錯綜復(fù)雜的線索與開放性的戲劇結(jié)構(gòu)；4〕緊張劇烈、引人入勝的戲劇沖突。2、著重通過內(nèi)心沖突顯示主人公性格，同時通過人物間的沖突、比照顯示人物性格。3、悲喜劇因素有機(jī)融合。4、語言生動形象，個性化、豐富化。第四章十七世紀(jì)古典主義文學(xué)第一節(jié)概述二、十七世紀(jì)歐洲文學(xué)概況十七世紀(jì)的頭二十年，人文主義文學(xué)仍在開展；三四十年代之后，陸續(xù)興起了巴洛克文學(xué)與古典主義文學(xué)；英國那么還有清教徒文學(xué)?！惨弧嘲吐蹇宋膶W(xué)巴洛克是產(chǎn)生于十六世紀(jì)的意大利、盛行于十七世紀(jì)的歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格的名稱。巴洛克文學(xué)源于意大利和西班牙，興盛于法國；在內(nèi)容上多表現(xiàn)信念危機(jī)與悲觀頹喪思想；在藝術(shù)上刻意雕琢，追求怪異，形式支離破碎。巴洛克文學(xué)的代表作家作品有意大利的馬里諾詩派、西班牙的貢戈拉派、卡爾德龍及其《人生如夢》、德國的格里美爾豪森及其《癡兒西木傳》等。 〔二〕清教徒文學(xué)清教徒文學(xué)是反映英國資產(chǎn)階級革命精神的文學(xué)，代表作家有彌爾頓與班揚。彌爾頓是17世紀(jì)英國最杰出的文學(xué)家；作品有強(qiáng)烈的革命精神與濃厚的宗教色彩；最重要的作品是長詩《失樂園》、《復(fù)樂園》與詩劇《力士參孫》用《圣經(jīng)》故事宣傳清教思想，歌頌資產(chǎn)階級革命；藝術(shù)上模仿古代文學(xué)，風(fēng)格宏偉壯麗，語言典雅。代表作是《失樂園》：描述大天使盧西弗帶著眾天使對抗上帝、失敗后被打入地獄、改名撒旦、去伊甸園引誘亞當(dāng)和夏娃墮落、致使他們被逐出樂園的故事，歌頌革命與人的自由意志，探討革命失敗、人類失樂園的原因，呼喚理性；成功塑造人物形象；場景描寫精彩；語言鏗鏘、激昂、瑰麗?！稄?fù)樂園》描述耶酥經(jīng)受住了魔鬼撒旦利誘、威脅的考驗、開始為人類恢復(fù)樂園的故事，歌頌不屈的革命者，表達(dá)詩人對理性復(fù)蘇、對革命勝利的堅決信念?！读κ繀O》描述以色列民族英雄參孫被妻子大力拉出賣給非利士人、被刺瞎雙眼后復(fù)仇的故事，歌頌不屈的革命者。班揚〔1628-1688〕是英國近代小說的始祖；代表作是小說《天路歷程》：*是夢境寓意小說，描述“基督徒〞與妻子尋找“天國〞的故事，宣傳清教主義，也揭露挖苦現(xiàn)實社會?！踩彻诺渲髁x文學(xué)古典主義是十七世紀(jì)流行于歐洲的一種文藝思潮，它在法國產(chǎn)生、開展，到達(dá)歐洲最高水平，而后不同程度地影響到歐洲其他國家。古典主義文學(xué)形成的背景1〕王權(quán)獲得社會各階層的支持而強(qiáng)盛，嚴(yán)密控制文藝：建立獎金制度；建立法蘭西學(xué)士院；建立書刊檢查制度等。2〕唯理主義哲學(xué)為古典主義文學(xué)提供了哲學(xué)根底；3〕宮廷文藝與沙龍文藝左右了社會文藝風(fēng)氣，為古典主義提供了土壤；4〕法國人的民族感情與時代心理促進(jìn)了古典主義的開展。2、古典主義文學(xué)的特征思想內(nèi)容特征：1〕擁護(hù)王權(quán)，歌頌開明君主；2〕崇尚理性，歌頌理性對感情的勝利；3〕悲劇多反映宮廷、貴族生活，喜劇、寓言和散文那么涉及第三級的生活。藝術(shù)特征：1〕從古代文學(xué)中汲取題材和藝術(shù)形式；2〕有嚴(yán)格的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與標(biāo)準(zhǔn)，如文藝體裁有上下之分，戲劇創(chuàng)作要遵循“三一律〞，文學(xué)語言須準(zhǔn)確精煉、典雅華美，人物形象類型化等。3、法國古典主義文學(xué)的開展及其代表作家作品1〕十七世紀(jì)三、四十年代：古典主義文學(xué)興起，代表作家是高乃依。高乃依〔1606－1684〕是古典主義悲劇的創(chuàng)始人和代表作家之一；創(chuàng)作大都取材于羅馬歷史，塑造忠君愛國、感情服從理性、個人服從國家的理想英雄，藝術(shù)上善于安排戲劇沖突，長于刻畫人物內(nèi)心矛盾，詩句鏗鏘豪壯，以長篇雄辯而著稱。代表作是《熙德》是古典主義戲劇的奠基之作；描述主人公羅狄克與施曼娜為報父仇而放棄愛情、為國家利益而放棄私仇的故事，表現(xiàn)義務(wù)與情感的矛盾，肯定理性戰(zhàn)勝感情、國家利益高于一切，卻也給愛情以地位。高乃依的重要劇作還有《賀拉斯》、《西拿》和《波利厄克特》。2〕十七世紀(jì)五十至七十年代：古典主義文學(xué)全盛，代表作家有拉辛、莫里哀，拉·封丹、布瓦洛等。拉辛最有代表性的古典主義悲劇家；創(chuàng)作著重于對國王、貴族的揭露批判，出色運用“三一律〞，戲風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)簡煉，擅長表現(xiàn)人物心理、尤其是貴族婦女的心理，語言自然典雅。代表作是《安德洛瑪克》：*是第一部標(biāo)準(zhǔn)的古典主義悲?。幻枋鱿ＥD愛庇爾王庇呂斯愛上了女奴、赫克托耳的妻子安德洛瑪克，不顧希臘人的憤怒養(yǎng)育著安德洛瑪克的兒子，庇呂斯的未婚妻、斯巴達(dá)公主愛妙娜嫉恨之下指使追求自己的希臘使節(jié)奧萊斯特殺死庇呂斯，又因懊悔而自殺的故事，譴責(zé)情欲橫流、喪失理性、為到達(dá)個人目的而置國家、民族利益于不顧的貴族，從反面說明理性的重要性。拉辛的重要劇作還有《費得爾》。莫里哀〔見第二節(jié)〕拉·封丹是杰出的寓言詩人；代表作是十二卷《寓言詩》拓展了寓言的反映面與功能，提高了寓言的藝術(shù)水平：*廣泛反映了法國的社會生活，揭露了統(tǒng)治的黑暗，表現(xiàn)了人民的不幸生活與美德，也總結(jié)了生活哲理；*情節(jié)簡練集中，富于戲劇性；動物的形象栩栩如生；詩歌形式韻律多樣。布瓦洛〔1636—1711〕是古典主義的立法者與詩人；理論著作是《詩藝》：*總結(jié)了法國古典主義文學(xué)的創(chuàng)作經(jīng)驗，提出作家要熱愛理性、文學(xué)的任務(wù)是模仿自然、創(chuàng)作應(yīng)效法古代文學(xué)、恪守標(biāo)準(zhǔn)、取悅讀者等理論；是古典主義權(quán)威的美學(xué)法典。十七世紀(jì)八十年代之后：發(fā)生了文藝大論戰(zhàn)“古今之爭〞，古典主義文學(xué)走向衰落。第二節(jié)莫里哀：莫里哀〔1622——1673〕是十七世紀(jì)歐洲最杰出的戲劇家。一、生平與創(chuàng)作1、1645－1658：創(chuàng)作的準(zhǔn)備、初步嘗試階段這個階段莫里哀創(chuàng)作情節(jié)喜劇，流傳下來的作品有《冒失鬼》與《情仇》。2、1659－1663：早期創(chuàng)作這個階段莫里哀創(chuàng)作風(fēng)俗喜劇，重要作品有《可笑的女才子》、《丈夫?qū)W堂》、《太太學(xué)堂》。3、1664－1669：創(chuàng)作的成熟、全盛時期這個時期莫里哀創(chuàng)作性格喜劇，重要作品《達(dá)爾杜弗》、《吝嗇鬼》、《唐·璜》與《恨世者》。4、1670－1673：后期創(chuàng)作這個時期莫里哀主要創(chuàng)作舞蹈喜劇，重要作品有《貴人迷》、《史嘉本的詭計》等。二、《偽君子》1、情節(jié)結(jié)構(gòu)第一幕：楔子：巴黎富商奧爾恭的母親柏奈爾夫人要家人〔奧爾恭的女兒瑪麗雅娜、兒子達(dá)米斯、妻子歐米爾、女仆桃麗娜等〕聽從教士達(dá)爾杜弗的教導(dǎo)，遭反對后數(shù)落家人的不是。第二幕：開端：奧爾恭回家，提出要把女兒嫁給達(dá)爾杜弗，引起矛盾沖突。第三幕：開展：第一次正面沖突：達(dá)爾杜弗勾引歐米爾，被達(dá)米斯聽見，告知奧爾恭；達(dá)爾杜弗以退為進(jìn)，騙得奧爾恭信任，得到了奧爾恭的家產(chǎn)繼承權(quán)。第四幕：高潮：第二次正面沖突：歐米爾設(shè)計讓奧爾恭看清了達(dá)爾杜弗的真面目，達(dá)爾杜弗誣告奧爾恭包庇逃犯。第五幕：結(jié)局：國王明察，逮捕達(dá)爾杜弗。2、人物形象達(dá)爾杜弗：類型化的形象，“偽善〞的載體；外表上是虔誠的宗教信徒、禁欲、苦修的修士、仁慈善良的好人，實際上是以宗教為幌子進(jìn)行詐騙的惡棍，縱欲、好色、貪財、冷酷狡詐之徒；通過這個形象，劇作揭露了教會貴族勢力的貪婪、偽善、狠毒、荒淫無恥，提醒人們認(rèn)清其欺騙性和危害性。桃麗娜：光榮照人的“卑賤者〞，劇中的理想人物；表達(dá)作者民主傾向的人物。３、藝術(shù)特色1〕結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，矛盾沖突集中鋒利：巧妙利用“三一律〞；巧妙安排達(dá)爾杜弗的出場。2〕成功塑造了人物形象：運用集中、夸張的手法寫人；運用比照與極具表現(xiàn)力的人物言行突出人物性格。３〕辛辣的挖苦：使用喜劇、鬧劇手法挖苦畸形的人性。4〕對古典主義的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)有所突破：喜劇中中插入了悲劇的因素；吸收民間喜劇成分，增加了喜劇效果。5〕語言生動活潑、個性化。第五章十八世紀(jì)啟蒙文學(xué)第一節(jié)概述一、啟蒙運動啟蒙運動是繼文藝復(fù)興運動之后又一次全歐性的資產(chǎn)階級反封建反教會的思想、文化、政治革命運動。1、啟蒙運動產(chǎn)生的背景：歐洲資本主義迅速開展，第三等級反封建斗爭劇烈化；自然科學(xué)迅速開展。2、啟蒙思想：啟蒙思想體系的核心是理性,啟蒙運動以理性為尺度破舊立新：政治領(lǐng)域——破君主專制、君權(quán)神授，立契約論、三權(quán)分立；宗教領(lǐng)域——破宗教迷信、偏見、狂熱，立信仰自由、宗教寬容、泛神論、無神論；哲學(xué)領(lǐng)域——破唯心主義自然觀，立唯物主義自然觀；人際關(guān)系領(lǐng)域——破封建門第、等級觀念，立天賦人權(quán)、平等觀念；文學(xué)領(lǐng)域——破貴族沙龍文學(xué)與古典主義文學(xué)，立啟蒙文學(xué)。二、啟蒙文學(xué)：〔一〕啟蒙文學(xué)的特征1、強(qiáng)烈的政論性、哲理性：以理性為武器批判舊的社會秩序與觀念，提出建立新的社會秩序的藍(lán)圖，宣傳啟蒙思想。2、鮮明的現(xiàn)實主義色彩：以現(xiàn)實生活為題材；注重真實描寫生活。3、濃厚的人民性：反映平民生活；以平民為正面主人公；使用人民樂于接受的藝術(shù)手法與語言。4、文學(xué)形式的創(chuàng)新：小說被提到正統(tǒng)文學(xué)的地位，出現(xiàn)了哲理小說、書信體小說、教育小說等新型小說；悲、喜劇的界限被打破，出現(xiàn)了正劇；詩劇獲得充分開展。〔二〕各國啟蒙文學(xué)概況：英國——啟蒙文學(xué)的發(fā)源地英國的啟蒙文學(xué)產(chǎn)生于資產(chǎn)階級革命后，以掃除封建剩余、促進(jìn)資本主義的開展為主要任務(wù)。十八世紀(jì)英國文學(xué)的主要成就在現(xiàn)實主義小說領(lǐng)域。十八世紀(jì)英國文學(xué)的開展經(jīng)歷了三個階段：1、17世紀(jì)末至18世紀(jì)30年代：啟蒙文學(xué)形成。笛福〔1660？－1731〕?是英國現(xiàn)實主義小說的奠基人；代表作是《魯濱遜漂流記》：*塑造了文學(xué)史上第一個資產(chǎn)階級正面形象魯濱遜的形象；*使用豐富逼真的細(xì)節(jié)描寫。斯威夫特〔1667－1745〕十八世紀(jì)英國杰出的政論家和挖苦小說家；代表作《格列弗游記》：*小說寫格列弗醫(yī)生在小人國、大人國、飛島國和智馬國的奇異經(jīng)歷，以諷喻現(xiàn)實、表達(dá)作者的理想。*小說中出色的藝術(shù)虛構(gòu)與現(xiàn)實挖苦相結(jié)合。2、18世紀(jì)40至50年代：啟蒙文學(xué)成熟。理查遜〔1689－1761〕創(chuàng)作關(guān)注婚姻與道德問題；打破了傳統(tǒng)小說以主人公經(jīng)歷見聞為主線的寫法，集中寫一件事；擅長對人物進(jìn)行心理分析；重要作品有《克拉麗莎》〔第一部書信體小說〕與《帕米拉》〔感傷小說〕。菲爾丁〔1707－1754〕是十八世紀(jì)英國最杰出的現(xiàn)實主義小說家，英國現(xiàn)代小說的重要奠基人之一；創(chuàng)作“散文滑稽史詩〞；代表作是《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》：是十八世紀(jì)英國現(xiàn)實主義小說的頂峰之作；描述湯姆的身世及其與蘇菲亞的戀愛曲折，廣泛反映現(xiàn)實，表現(xiàn)善惡斗爭的主題；人物眾多，個性鮮明，語言富于個性與挖苦調(diào)侃性；結(jié)構(gòu)龐大勻稱精致，情節(jié)曲折自然；每卷前皆有序言。菲爾丁的重要作品還有《約瑟·安德魯傳》、《大偉人江奈生·魏爾德傳》和《阿米莉亞》。3、18世紀(jì)60至80年代：啟蒙文學(xué)進(jìn)入新的階段——感傷主義階段。感傷主義文學(xué)形成于工業(yè)革命后社會矛盾日趨鋒利、作家們?nèi)找娌粷M現(xiàn)實、對啟蒙理性失望的背景下，是一種貶抑理性、張揚感性、有濃郁的哀怨憂傷情調(diào)的文學(xué)，是啟蒙文學(xué)向浪漫主義文學(xué)的過渡。斯特恩〔1713－1768〕是感傷主義代表作家；代表作是《感傷的旅行》：是游記體小說，記述作者英法戰(zhàn)爭期間途經(jīng)法國去意大利的旅行，不拘泥于客觀記述見聞，著重描述主人公旅行期間的主觀印象與感受，張揚善良、仁愛、同情心等感情。法國——歐洲啟蒙運動的中心、主戰(zhàn)場法國的啟蒙文學(xué)有特別強(qiáng)烈的革命性、政論性與哲理性；法國重要的啟蒙文學(xué)家都是著名的啟蒙思想家與社會活動家。法國啟蒙文學(xué)的開展經(jīng)歷了兩個階段1、1715年至1750年：啟蒙文學(xué)形成、開展。孟德斯鳩〔1689－1755〕是法國第一個啟蒙作家；代表作是《波斯人信札》：是法國第一部重要的啟蒙文學(xué)作品；是書信體小說，由160封長短不等的信組成；是反封建、宣傳啟蒙理想的哲理小說。伏爾泰法國啟蒙運動的精神領(lǐng)袖，是歐洲思想界的泰斗；代表作是哲理小說《老實人》：*通過“老實人〞與哲學(xué)家邦葛羅等人的不幸經(jīng)歷與見聞，無情嘲笑了“一切皆善〞的哲學(xué)，描述了烏托邦理想國“黃金國〞，提出改造社會的途徑是勞動2、1750年至1789年：啟蒙文學(xué)高潮階段。狄德羅(1713—1784)是法國啟蒙運動的中堅，《百科全書》的主編；提出了建立正劇〔“嚴(yán)肅劇〞、“市民劇〞〕的美學(xué)綱領(lǐng)，創(chuàng)立了正劇；代表作是《拉摩的侄兒》：*是對話體哲理小說；*拉摩的侄兒是“傲慢和卑劣、才智和愚蠢的混合物〞，是不合理社會造就的畸形兒，小說通過他的形象揭露社會的黑暗與丑惡；*是“辨證法的杰作〞。盧梭〔1712－1778〕“百科全書派〞中最激進(jìn)的民主派思想家；浪漫主義文學(xué)的直接先驅(qū)；著作《論科學(xué)與藝術(shù)》、《論人類不平等的起源和根底》和《契約論》，提出“返回自然〞、“社會契約〞、“天賦人權(quán)〞、“民主共和政體〞、“自由平等〞等理論；代表作是《新愛洛綺絲》：*是書信體小說；*描述平民青年圣·普樂與貴族女子尤麗的愛情悲劇故事，批判封建婚姻觀念，宣傳個性解放；*藝術(shù)上以情動人，出色描寫大自然。盧梭重要的作品還有《愛彌兒》與《懺悔錄》。博馬舍〔1732－1799〕是法國最杰出的啟蒙戲劇家；代表作是喜劇《塞維勒的理發(fā)師》與《費加羅的婚姻》：*通過阿勒瑪維華伯爵、羅西娜、費加羅、蘇珊娜之間的愛情故事表述反封建的主題；情節(jié)緊湊，沖突鮮明，挖苦辛辣，富于藝術(shù)魅力。德國——十八世紀(jì)歐洲文學(xué)的頂峰德國的啟蒙運動由于封建勢力的強(qiáng)大、資產(chǎn)階級的軟弱僅限于文化領(lǐng)域；德國的啟蒙文學(xué)缺乏革命精神，具有軟弱、保守性。德國啟蒙文學(xué)的開展經(jīng)歷了三個階段：1、1700年至1770年：啟蒙運動時期，啟蒙文學(xué)的主要任務(wù)是建立民族文學(xué)。萊辛(1729－1781)是德國文學(xué)之父；美學(xué)著作《拉奧孔》與戲劇理論著作《漢堡劇評》為德國啟蒙文學(xué)的開展奠定了理論根底。2、1770年至1785年：“狂飆突進(jìn)〞運動時期?！翱耧j突進(jìn)運動〞是德國啟蒙運動的繼續(xù)和開展，也德國文學(xué)史上第一次資產(chǎn)階級反封建斗爭的高潮：運動名稱由來：克林格爾的劇本《狂飆與突進(jìn)》；運動綱領(lǐng)制訂者：赫爾德爾；代表作家：青年歌德與席勒；運動精神：具有強(qiáng)烈的反封建傾向，強(qiáng)調(diào)個性、崇尚天才、贊美自然、推崇感情；強(qiáng)調(diào)民間文學(xué)和民族風(fēng)格；運動帶有個人主義狂熱的因素，沒有明確的斗爭目標(biāo)，因而不能持久。3、1786年至1805年：古典時期，德國文學(xué)到達(dá)了當(dāng)時歐洲文學(xué)的最頂峰。這一時期，德國啟蒙文學(xué)在政治上反對法國大革命的激進(jìn)，主張通過審美教育來陶冶性情，培養(yǎng)完整和諧的個性；在藝術(shù)上，以古希臘藝術(shù)為典范，把“高貴的單純〞和“寧靜的偉大〞視為最高理想，追求莊嚴(yán)肅穆、完整和諧；代表作家：歌德和席勒。席勒(1759--1805)是德國杰出的戲劇家與詩人；代表作是《陰謀與愛情》：*通過宰相瓦爾特等人制造的菲迪南與露易絲的愛情悲劇批判了封建貴族階級的罪惡和封建觀念的腐朽，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級對自由平等的向往，是“德國第一部有政治傾向的戲劇〞；*藝術(shù)上有現(xiàn)實主義的成就，也有“席勒化〞的缺陷。席勒的重要劇本還有《強(qiáng)盜》、《華倫斯坦》三部曲、《威廉·退爾》等。歌德歌德〔1749－1832〕是迄今為止德國最偉大的文學(xué)家，是歐洲啟蒙文學(xué)最杰出的代表，也是世界文學(xué)巨匠之一。一、生平與創(chuàng)作1、青少年時期〔1749——1774〕抒情詩；詩劇《普羅米修斯》；歷史劇《鐵手騎士葛茲·馮·伯利欣根》；書信體小說《少年維特之煩惱》是第一部產(chǎn)生世界影響的德國文學(xué)作品；通過維特的事業(yè)、社交、愛情煩惱批判了德國的黑暗現(xiàn)實，張揚了個性解放的時代要求，也表現(xiàn)出德國資產(chǎn)階級抗?fàn)幏αΦ谋^情緒。*心理刻劃細(xì)致，情景交融，充滿感傷情調(diào)。2、魏瑪時期〔1775年之后〕十年從政：謠曲《迷娘曲》、《魔王》等；意大利之行：悲劇《埃格蒙特》、《伊菲格尼亞在陶里斯》與《塔索》；法國大革命前后：敘事詩《列那狐》；與席勒的十年合作：詩劇《浮士德》第一部、小說《威廉·邁斯特》第一部〔“學(xué)習(xí)時代〞〕、敘事詩《赫爾曼與竇綠苔》；晚年：詩劇《浮士德》第一部、小說《親和力》、《威廉·邁斯特》第二部〔“漫游時代〞〕、《詩與真》、詩集《西東合集》?！陡∈康隆贰陡∈康隆肥且徊縿?chuàng)作時間長達(dá)60年的巨型詩劇，是歌德世界觀、人生觀和藝術(shù)才能的概括和總結(jié)，是他畢生心血的結(jié)晶。在學(xué)史上，《浮士德》和《伊利昂記》、《神曲》等并稱為偉大的史詩性作品?！捕城楣?jié)結(jié)構(gòu)：劇前三部曲舞臺序幕；天上的序幕第一部：知識悲劇愛情悲劇第二部：政治悲劇藝術(shù)悲劇事業(yè)悲劇〔三〕人物形象：浮士德：是積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息、執(zhí)著探索者的形象；是進(jìn)步資產(chǎn)階級、特別是啟蒙思想家的象征；是人類的象征。靡非斯特：是虛無主義者，代表消極、否認(rèn)精神；是惡的象征；表達(dá)批判精神，一定程度上是作者的代言人。思想內(nèi)涵：1、浮士德的人生探索反映了作者的人生觀和人格理想：積極進(jìn)取，執(zhí)著追求——“浮士德精神〞；“靈〞與“肉〞統(tǒng)一；依靠自身努力，也依靠上帝獲得救贖—“兩希〞精神的融合。2、浮士德的追求過程象征了歐洲先進(jìn)資產(chǎn)階級從文藝復(fù)興至19世紀(jì)初300年來精神開展史：作者站在啟蒙思想的高度總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，對封建社會與文化、也對資產(chǎn)階級的錯誤進(jìn)行批判，并提出了建立人間樂園的理想。詩劇也反映了作者以及德國啟蒙思想的局限。3、浮士德的兩重性、他與靡非斯特的關(guān)系及他的命運表達(dá)了作者對人類的看法：人類是在“靈〞與“肉〞的矛盾中、在進(jìn)步與落后的斗爭中前進(jìn)的—辯證法思想；人類前途是光明的?！参濉乘囆g(shù)特色1、浪漫主義與現(xiàn)實主義巧妙結(jié)合，以浪漫主義為主體；2、結(jié)構(gòu)的片斷性與統(tǒng)一性的結(jié)合；3、采用多樣表現(xiàn)手法與詩體風(fēng)格：象征、比照、辨證手法；敘事、抒情、議論手法；抒情詩體與民歌，古希臘悲劇詩體，哲理詩體，挖苦詩體等。第六章十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)浪漫主義是十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)三十年代流行于歐洲、而后涉及美洲的文藝思潮。第一節(jié)概述一、浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景1、社會背景：1法國大革命催生的社會思潮以及革命后人們啟蒙理想的破滅與對現(xiàn)實的不滿；2〕英國工業(yè)革命后的殘酷現(xiàn)實；3〕歐洲各國民族、民主運動高漲；2、哲學(xué)根底——德國古典唯心主義哲學(xué)與英法空想社會主義思想；3、文學(xué)淵源——浪漫主義文學(xué)的直接淵源，有十八世紀(jì)英國的感傷主義文學(xué)、德國的“狂飆突進(jìn)〞文學(xué)與法國盧梭的作品等。二、浪漫主義文學(xué)的特征思想內(nèi)容特征：從人道主義、民主主義或留戀舊制度的立場抨擊封建制度或資本主義制度，表述對人民的同情，設(shè)計理想社會的圖景；2、謳歌自然，美化中世紀(jì)，宣傳個性解放，反對文明對人性的束縛、壓迫。藝術(shù)特征：1、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作自由，反對古典主義的清規(guī)戒律；2、崇尚主觀抒情，注重表現(xiàn)人的內(nèi)心感受；3、崇尚藝術(shù)想象，使用非凡的題材、離奇的情節(jié)與夸張、對照手法，塑造超凡的人物形象；4、重視民間文學(xué)與民族文化傳統(tǒng)。三、各國浪漫主義文學(xué)概況〔一〕德國——浪漫主義文學(xué)的發(fā)源地德國的浪漫主義文學(xué)運動，開始于18世紀(jì)90年代；德國的浪漫主義文學(xué)，寫夜、死亡、遁世的作品多，有濃重的唯心色彩、宗教、哲理色彩和神秘怪誕色彩。德國浪漫主義文學(xué)的開展經(jīng)歷了三個階段：1、早期浪漫派〔耶拿派〕史雷格爾兄弟：是德國浪漫主義文學(xué)理論的奠基人；創(chuàng)辦《雅典娜神殿》，宣傳與古典主義對立的浪漫主義文學(xué)主張：①強(qiáng)調(diào)想象與情感；②強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作的絕對自由與藝術(shù)無目的論；③追求宗教的神秘感和象征感。諾瓦利斯〔1772－1801〕是耶拿派創(chuàng)作上的主要代表；代表作是《夜的頌歌》：*思念死去的未婚妻、夢想在夜、在死亡后與之結(jié)合；是耶拿派最有代表性的作品。狄克〔1773——1853〕奉獻(xiàn)主要在改寫中世紀(jì)民間故事和創(chuàng)立童話體小說方面；代表作是《金發(fā)的愛克貝爾特》。2、中期浪漫派〔海德堡派〕重視開掘、搜集中世紀(jì)以來的民間文學(xué)。阿爾尼姆與布倫塔諾：合編民歌集《兒童的神奇號角》。格林兄弟：合編《兒童與家庭童話集》：其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》等成為典范的童話作品。3、晚期浪漫派這一時期，浪漫主義文學(xué)開始向現(xiàn)實主義文學(xué)過渡?；舴蚵朴谟没闹囯x奇的形象與情節(jié)揭露現(xiàn)實的丑惡；代表作是《小查克斯》。海涅〔1797－1856〕是十九世紀(jì)德國最重要的詩人；創(chuàng)作的開展：第一階段——1797年至1830年：《歌集》：*以謳歌自然與愛情為主；*有鮮明的浪漫主義色彩與民歌風(fēng)格。?《哈爾茨山》等四部散文游記：*標(biāo)志著詩人的創(chuàng)作向革命民主主義、向浪漫主義與現(xiàn)實主義結(jié)合開展。第二階段——1831年至1848年：《論浪漫派》代表作《德國——一個冬天的童話》：揭露德國普魯士的封建統(tǒng)治、教會的虛偽反動和資產(chǎn)階級的軟弱庸俗，表述盼望革命的心情和空想社會主義性質(zhì)的理想；藝術(shù)上寫實與夢想交織，敘事與抒情結(jié)合，出色運用挖苦手法?！稌r代的詩》是政治抒情詩集；詩歌形式優(yōu)美。第三階段—1848年至1856年《羅曼采羅》取材于東西方許多國家的歷史、神話傳說、宗教等，形式瑰麗?！捕秤睦寺髁x文學(xué)最典型，積極浪漫主義力量強(qiáng)大，與民族民主斗爭緊密結(jié)合。英國的浪漫主義文學(xué)經(jīng)歷了兩個開展階段：第一代浪漫主義——代表作家是“湖畔派〞詩人。他們曾隱居英國西北部湖區(qū)而得名；他們的詩作一般遠(yuǎn)離社會斗爭，謳歌宗法式的農(nóng)村生活或自然風(fēng)景，描寫奇異神秘的故事和異國風(fēng)光，緬懷中古時代的“純樸〞，以此來否認(rèn)丑惡的城市文明。華茲華斯〔1770—1850〕英國浪漫主義文學(xué)理論與創(chuàng)作的開路者；《抒情歌謠集·序言》：①詩必須表現(xiàn)詩人的真情實感；②詩歌要寫普通人的日常生活；③使用淳樸有力的民間語言；③重視想象與靈感，開掘人的內(nèi)心世界。詩歌主要表現(xiàn)大自然與宗法農(nóng)村生活，名篇有《丁登寺》、《不朽頌》、《孤獨的收割女》、《序曲》等?？吕章芍巍?772－1834〕詩歌喜用異國題材與怪誕情節(jié)，擅長渲染奇幻神秘的浪漫氣氛，語言絢麗而富于音樂性；代表作是《古舟子詠》。騷塞〔1774—1843〕“湖畔派〞三詩人之一。2、第二代浪漫主義——代表作家是拜倫與雪萊，他們將英國的浪漫主義文學(xué)推向頂峰。拜倫〔見第二節(jié)〕雪萊〔1792－1822〕是“天才的預(yù)言家〞；代表作是詩劇《解放了的普羅米修斯》：通過普羅米修斯因暴君朱比特奴役人類而與之斗爭、失敗之后不屈服、朱比特最終被冥王推翻的故事肯定革命的必然性與勝利的前景、表述對美好未來的向往；藝術(shù)上氣勢宏大，想象豐富，抒情色彩濃。雪萊名作還有《麥布女王》、《伊斯蘭的起義》、《西風(fēng)頌》、《云》、《致云雀》等。濟(jì)慈〔1795－1821〕詩歌擅長寫自然景色與事物外表，富于立體感、色彩感、浪漫氣息；名作有《希臘古甕頌》、《夜鶯頌》、《秋頌》等。司各特〔1771—1832〕是歐洲歷史小說的創(chuàng)始人；小說描寫蘇格蘭、英國與歐洲他國中古的歷史，兼具浪漫主義與現(xiàn)實主義因素——情節(jié)曲折驚險，正面主人公理想化，但真實精確地描寫各時代的生活情況。代表作是《艾凡赫》?！踩撤▏▏Y產(chǎn)階級和封建勢的劇烈斗爭，決定了法國浪漫主義具有更為鮮明的政治色彩。法國浪漫主義文學(xué)的開展經(jīng)歷了兩個階段：1、早期〔1830年之前〕夏多布里昂〔1768－1848〕是法國“浪漫主義的教父〞；代表作是《阿達(dá)拉》：*通過阿達(dá)拉與夏克達(dá)的愛情悲劇表現(xiàn)世俗愛情與宗教的矛盾，夸大宗教的力量；名作還有《勒內(nèi)》：塑造了文學(xué)史上第一個“世紀(jì)病〞的形象。斯塔爾夫人〔1766－1817〕是法國“浪漫主義的產(chǎn)婆〞；著有法國浪漫主義文學(xué)最早的理論著作《論文學(xué)》與《論德國》；小說《黛爾芬》和《柯麗娜》寫女性不美滿的的婚姻和戲劇性經(jīng)歷，是法國文學(xué)史上最早探討婦女問題的作品。貝朗瑞〔1780－1857〕是杰出的“歌謠詩人〞；早期詩歌詠唱青春、美酒、愛情；后期詩歌緊密結(jié)合現(xiàn)實政治，表述反復(fù)辟的主題；名作有《意弗托國王》、《法蘭西的好國民》《高盧人和法蘭克人》、《白帽徽》、《頭腦簡單的查理之加冕禮》、《兩個禁衛(wèi)軍》、《洪水》等。拉馬丁〔1790－1869〕詩風(fēng)輕靈、飄逸、朦朧；代表作是《沉思集》歌詠消逝的愛情、宗教、孤獨、死亡等。維尼詩歌抒發(fā)悲觀、孤獨、絕望情緒，富于哲理性；代表作是《命運集》《古今詩稿》。2、后期〔1830年之后〕雨果〔見第三節(jié)〕大仲馬以創(chuàng)作歷史小說而著稱，代表作有《三個火槍手》、《基督山伯爵》等。喬治·?！?804－1876〕小說富于理想、浪漫色彩；著名作品有社會小說《康素愛蘿》、《安吉堡的磨工》、田園小說《魔沼》、《小法岱特》等?？娙?810－1857〕詩歌名作是《四夜組詩》；自傳體小說《一個世紀(jì)兒的懺悔》塑造了“世紀(jì)病〞患者阿克達(dá)夫的形象；戲劇方面亦有成就；被稱為“法國的莎士比亞〞?！菜摹扯韲憾韲睦寺髁x文學(xué)，形成于1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭——1825年十二月黨人起義的背景下，以反專制、爭自由為主旋律。茹科夫斯基(1783-1852)是俄國浪漫主義詩歌的奠基人；詩歌著重描寫內(nèi)心生活、夢幻世界、對自然的感受，也常取材于民間流傳的神話故事，詩風(fēng)矜持、感傷、朦朧、神秘；“沒有茹科夫斯基，我們也就沒有普希金。〞——別林斯基雷列耶夫(1795—1826)等十二月黨人詩人；萊蒙托夫〔1814－1841〕抒情詩名作有《詩人之死》、《別了，滿目創(chuàng)痍的俄羅斯》、《祖國》《帆》等；敘事詩名作有《惡魔》、《童僧》等。小說《當(dāng)代英雄》是作者的代表作，現(xiàn)實主義長篇小說；塑造了文學(xué)史上第二個“多余人〞畢巧林的形象；有獨特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)〔《貝拉》、《馬克西姆·馬克西米奇》、《塔曼》、《梅麗公主》、《宿命論者》〕、深刻的心理分析?！参濉硸|歐東歐的浪漫主義文學(xué)，以反對異族奴役與封建專制、爭取獨立、民主、自由為主題。密茨凱維奇〔1798—1855〕是波蘭浪漫主義文學(xué)的代表作家；代表作是詩劇《先人祭》和敘事詩《塔杜施先生》。裴多菲是匈牙利最偉大的詩人；抒情詩——政治詩與愛情詩；敘事詩——代表作《使徒》?！参濉趁绹好绹睦寺髁x文學(xué)受歐洲文學(xué)影響，但有外鄉(xiāng)色彩。美國浪漫主義文學(xué)的開展經(jīng)歷了兩個階段：1、前期浪漫主義〔30年代以前〕歐文是“美國文學(xué)之父〞；代表作是《見聞札記》：《瑞普·凡·溫克爾》《睡谷的傳說》庫柏〔1789－1851〕被稱為“美國的司各特〞；最著名的作品是“邊疆小說〞《“皮襪子’〞故事集》：包括五部小說：《開拓者》《最后一個莫希干人》《草原》《探路者》和《打鹿將》；*塑造了美國西部文學(xué)中牛仔形象的始祖“皮襪子〞的形象；*對西部邊疆自然景色的出色描繪和驚險情節(jié)的設(shè)置使小說富于浪漫主義色彩。愛倫·坡〔1809－1849〕是現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖之一；創(chuàng)作恐怖小說與偵探推理小說，著名作品有《厄舍古屋的倒塌》《黑貓》《莫格街兇殺案》等。2、后期浪漫主義〔30年代以后〕霍桑〔1804－1864〕是美國最有影響的浪漫主義小說家；代表作是《紅字》：通過白蘭在失去丈夫羅格的音信的情況下與丁梅斯代爾戀愛、受到加爾文教懲罰的悲劇故事揭露了宗教機(jī)構(gòu)的不公、虛偽、殘酷；出色的心理描寫與象征隱喻，造成情景交融的神秘氣氛。麥爾維爾〔1819－1891〕擅長描寫航海奇遇與異國風(fēng)土人情；代表作是《白鯨》：描述船長埃哈伯追捕白鯨的故事，反映捕鯨船員的生活，也象征人與異己力量的斗爭；藝術(shù)上有濃重的象征、神秘色彩。惠特曼〔1819－1892〕是美國最偉大的浪漫主義作家；代表作是《草葉集》：是人類、自我、勞動者的頌歌，也是獨立、民主、自由、平等的頌歌；*創(chuàng)立自由體詩，使用“列舉法〞第二節(jié)拜倫：拜倫〔1788-1824〕是歐洲浪漫主義文學(xué)最卓越的代表作家之一。一、生平與創(chuàng)作：孤寂的少年時代登上文壇——《懶散的時刻》——《英格蘭詩人和蘇格蘭評論家》出游葡萄牙、西班牙、阿爾巴尼亞、希臘、土耳其等地—《恰爾德·哈羅德游記》思想內(nèi)容：長詩由四章組成：①葡萄牙、西班牙游記②阿爾巴尼亞、希臘游記③比利時、瑞士游記④意大利游記兩個主人公的形象：*哈洛爾德——上流社會的叛逆者，孤獨傲慢、悲觀憂郁、冷漠的漂泊者，“拜倫式的英雄〞；*抒情主人公“我〞——目光犀利的批評家、熱愛生活、善于斗爭的民主戰(zhàn)士。藝術(shù)上主觀抒情占主導(dǎo)地位，廣泛運用比照手法，出色描繪自然景色。在上議院的活動——《〈反對破壞機(jī)器法案〉制定者頌》拿破倫失敗后的歲月——《東方敘事詩》——《拿破倫頌》在瑞士《曼弗雷德》：“世紀(jì)悲哀〞《錫雍的囚徒》《普羅米修斯》《路德之歌》在意大利與希臘，參加燒碳黨人組織與希臘獨立革命軍，進(jìn)入創(chuàng)作上最輝煌的時期：《唐璜》〔未完成〕《審判的幻景》《該隱》《青銅時代》二、《唐·璜》這部長達(dá)16000余行的詩體小說以其博大的思想容量和獨特的藝術(shù)成就登上了歐洲浪漫主義詩歌的頂峰。“它是絕頂?shù)奶觳诺淖髌?。〞——歌德〔二〕情?jié)：沖破禁欲主義，與貴夫人朱麗婭戀愛；荒島生存危機(jī)中保持人性；與海盜女兒海黛幸福的自然愛情；在土爾其宮廷、俄土戰(zhàn)場、歐洲上流社會的欲海、血海中保持人性?！踩橙宋镄蜗筇啤よ菏且粡埌准?，作者用“人類感覺的永恒色彩〞在上面涂抹出“人性圖畫〞〔雪萊語〕。１、天真純潔熱情、富于人性、酷愛自由；２、意志薄弱，隨波逐流。〔四〕思想內(nèi)容1、對18世紀(jì)末至19世紀(jì)初“各國社會的可笑方面〞特別是“神圣同盟〞國的黑暗丑惡進(jìn)行揭露挖苦：1揭露挖苦時代特征：封建專制的暴虐、社會道德的虛偽、拜金主義的丑惡2揭露挖苦英國社會的各個方面特別是金融資本的罪惡3揭露挖苦不合理的婚姻以及上流社會夫婦之間的互相欺騙現(xiàn)象。2、充滿對正義事物的愛、對失去自由的人的同情和對被壓迫者的戰(zhàn)斗號召；3、對生與死等諸多問題的哲理性思考?！参濉乘囆g(shù)特色1、浪漫主義與現(xiàn)實主義結(jié)合：一方面寫奇人奇事奇境，另一方面用現(xiàn)實主義手法如實描繪社會生活畫面與歷史事件；2、藝術(shù)手法豐富：敘事、抒情、議論、挖苦巧妙結(jié)合。第三節(jié)雨果：是法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖和最杰出的代表作家。一、生平與創(chuàng)作1、第一時期〔1802——1826〕“成為夏多布里昂，否那么別無他志。〞——雨果十四歲誓言2、第二時期〔1826——1851〕戲劇：《克倫威爾·序言》：*提出美丑對照原那么*是法國浪漫主義文學(xué)運動的宣言書與理論綱領(lǐng)?！稓W那尼》：首演成功標(biāo)志著法國浪漫主義徹底戰(zhàn)勝古典主義。詩歌：《東方集》《秋葉集》《微明之歌》《心聲集》《光與影》小說：《巴黎圣母院》《克洛德·洛》第三時期〔1851——1870〕小說：《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》詩歌：《懲罰集》《靜觀集》《歷代傳說》〔第一卷〕第四時期〔1870——1885〕小說《九三年〉詩歌《做祖父的藝術(shù)》《歷代傳說》總結(jié)：雨果開創(chuàng)了浪漫主義戲劇，在法國戲劇史上有很高的地位；雨果是杰出的詩人：他開拓了詩歌領(lǐng)域，用詩歌抒情、寫景、詠史、敘事、挖苦、論戰(zhàn)、表述哲理等；他的詩歌想象豐富，藝術(shù)畫面五光十色；他的詩歌富于激情，風(fēng)格豪放闊大；他將對照原那么用于詩歌創(chuàng)作，效果強(qiáng)烈；他的詩歌語言豐富多彩，善于使用同位語隱喻。雨果最主要的創(chuàng)作成就是小說。二、雨果小說的思想藝術(shù)成就〔一〕小說中的人道主義思想：《巴黎圣母院》：*從人道主義出發(fā)揭露教會的罪惡、黑暗：浮羅洛副主教：是教會的罪惡、黑暗的化身；也是教的罪惡、黑暗的犧牲品。*從人道主義出發(fā)揭露封建專制〔國王、官府、法庭〕的罪惡、黑暗；*歌頌下層人的善良與人道精神：愛斯梅拉達(dá)：真善美的化身，作者理想的人性美的象征；喀西莫多：善良、真誠、勇敢，愛憎清楚；流浪漢與乞丐的群體形象：友愛互助、舍己為人*歌頌愛與仁慈的力量：喀西莫多的性格轉(zhuǎn)變。《悲慘世界》：*從人道主義出發(fā)揭露社會罪惡——“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗黑暗使兒童羸弱〞：冉·阿讓：被剝削、壓迫的工人的形象；芳汀：命運悲慘的女工；珂賽特：受虐待的童工。*宣傳愛與仁慈的力量：冉·阿讓：靈魂的沉淪－靈魂的得救－靈魂的升華沙威：冷酷的官府鷹犬－被感化產(chǎn)生思想矛盾而自殺。*歌頌人民起義，塑造共和主義英雄的形象?！毒湃辍罚?朗德納克侯爵：冷酷兇殘的?；庶h匪首——被農(nóng)婦的母愛感化，成為“仁慈的天使〞；*郭文：忠于革命的共和國軍指揮員——被朗德納克侯爵的人道舉動感動，私自放虎歸山；*西穆爾登：忠于革命、鐵面無私的共和國軍指揮員——被郭文的義舉感動，判郭文死刑后自殺。說明“在絕對正確的革命之上，還有一個絕對正確的人道主義。〞〔二〕雨果小說的藝術(shù)特色1、以史詩的規(guī)模再現(xiàn)社會生活；2、運用對照手法表達(dá)主題：如《巴黎圣母院》：人物形象塑造方面——*同一個人身上的比照：喀西莫多、法比尤斯、浮羅洛、愛斯梅拉達(dá)的形象；人與人之間的比照；情節(jié)與場景方面：如：愛斯梅拉達(dá)的五次遇險；乞丐王國——封建王朝3、寫人敘事富于傳奇性；4、成功塑造下層人的形象，寫人注重心理描寫。第四節(jié)普希金普希金〔1799——1837〕是俄國浪漫主義文學(xué)的主要代表、俄國現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，是俄羅斯民族文學(xué)與文學(xué)語言的建立者。一、生平與創(chuàng)作1、早期〔1799——1820〕皇村中學(xué)時期：世界觀的形成、藝術(shù)上的探索時期抒情詩：多以青春、友誼、愛情、歡樂、大自然為主題。彼得堡時期：思想、創(chuàng)作開始成熟的時期政治抒情詩：以譴責(zé)暴政、歌頌自由為主題《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》《致普柳斯科娃》童話故事詩：《魯絲蘭與柳德米拉》。2、南方流放時期〔1820——1824〕：浪漫主義創(chuàng)作的鼎盛時期政治抒情詩：《短劍》《囚徒》《致大?！?；敘事詩“南方組詩〞：包括《高加索的俘虜》、《強(qiáng)盜兄弟》、《巴奇薩拉伊的噴泉》和《茨岡》；充滿叛逆精神、浪漫主義色彩，人物性格鮮明，感情激越；代表作是《茨岡》：描述貴族青年阿樂哥與上流社會的沖突和與以真妃兒為代表的茨岡人的沖突；標(biāo)志著普希金的窗創(chuàng)作開始向現(xiàn)實主義過渡。3、米哈伊洛夫斯克時期〔1824——1826〕確立現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的時期抒情詩：《致凱恩》《假設(shè)生活欺騙了你》戲?。骸鄂U里斯·戈東諾夫》是俄國第一部真正的歷史悲劇。4、二十年代后期抒情詩：《致西伯利亞的囚徒》《阿里昂》敘事詩：《波爾塔瓦》5、三十年代：現(xiàn)實主義創(chuàng)作最成熟的時期，創(chuàng)作大豐收時期1830年：“波爾金諾的秋天〞完成《葉甫蓋尼·奧涅金》《別爾金小說集》：《驛站長》中的維林是俄國文學(xué)中的第一個“小人物〞；四個小悲??；詩歌：童話詩、敘事詩、抒情詩?！渡衔镜呐畠骸?是俄國第一部較真實地描寫布加喬夫起義的文學(xué)作品。二、《葉甫蓋尼·奧涅金》是俄國現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基之作〔一〕情節(jié)結(jié)構(gòu)1、情節(jié)開端〔前三章〕：分別描寫奧涅金、連斯基與達(dá)吉雅娜三個人物；2、情節(jié)的開展、高潮〔中間三章〕奧涅金拒絕達(dá)吉雅娜的愛情并與連斯基發(fā)生沖突、決斗；3、情節(jié)繼續(xù)開展、走向結(jié)局〔后三章〕：奧涅金遠(yuǎn)走、達(dá)吉雅娜出嫁，以及兩人的重逢。〔二〕人物形象1、奧涅金——典型環(huán)境中的典型人物，集中表達(dá)二十年代俄國進(jìn)步貴族青年性格的形象：〔1〕貴族社會造就的紈绔子弟；〔2〕受進(jìn)步的時代思想的影響，成為“多余人〞：a、用疑心、不滿、批判的眼光看待現(xiàn)實；b、希望找到有意義的新生活，但缺乏目標(biāo)，擺脫不了舊生活的影響，一事無成。２、達(dá)吉雅娜——表達(dá)作者審美和道德理想的優(yōu)美形象：純樸、善良、真誠等優(yōu)秀品質(zhì)來源于人民的影響，是“俄羅斯的靈魂〞；接受了啟蒙思想的影響，不滿舊生活，熱烈追求新生活；在舊道德桎梏下屈從命運。〔三〕藝術(shù)特色1、現(xiàn)實主義與浪漫主義有機(jī)結(jié)合：〔1〕真實生動地描繪廣闊的社會生活，塑造典型環(huán)境中的典型人物〔2〕大量運用抒情插筆。2、詩體小說的形式；3、完整勻稱的結(jié)構(gòu)；4、“奧涅金詩節(jié)〞。第六章十九世紀(jì)現(xiàn)實主義文學(xué)現(xiàn)實主義文學(xué)又名批判現(xiàn)實主義文學(xué)，是十九世紀(jì)中后期歐美文學(xué)的主潮流，“十九世紀(jì)一個主要的、而且是最壯闊、最有益的文學(xué)流派〞〔高爾基語〕。它造成了繼古希臘文學(xué)、文藝復(fù)興文學(xué)之后歐美文學(xué)的又一頂峰、近代文學(xué)的最頂峰。第一節(jié)概述一、現(xiàn)實主義文學(xué)形成的背景1、社會歷史背景資本主義的開展造成人的異化加劇，對現(xiàn)實疑心、不滿與冷靜求實成為普遍的社會心態(tài)；2、自然科學(xué)與社會科學(xué)背景：細(xì)胞學(xué)說、能量轉(zhuǎn)化學(xué)說、進(jìn)化論等自然科學(xué)成果對現(xiàn)實主義文學(xué)的形成有催化作用；黑格爾的辯證法、費爾巴哈的“人本學(xué)說〞以及孔德的實證哲學(xué)等對現(xiàn)實主義文學(xué)的形成也有催化作用。3文學(xué)背景：前代文學(xué)的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法、精神是十九世紀(jì)現(xiàn)實主義文學(xué)形成的文學(xué)土壤。二、現(xiàn)實主義文學(xué)的根本特征〔一〕思想內(nèi)容特征1比擬廣闊、真實地展示社會生活的各個方面2從人道主義、民主主義、理性主義立場出發(fā)，比擬深刻地分析社會現(xiàn)象、比擬鋒利地批判社會罪惡，同情人民的不幸，提倡社會改進(jìn)?！捕乘囆g(shù)特征1、力求客觀真實地再現(xiàn)社會生活；2、重視人與環(huán)境的辯證關(guān)系，力求塑造典型環(huán)境中的典型人物；3、作品有“外傾〞與“內(nèi)傾〞兩種傾向；4、以敘事文學(xué)為主，文學(xué)樣式、表現(xiàn)手法走向成熟，小說特別是長篇小說充分開展、繁榮。各國現(xiàn)實主義文學(xué)概況〔一〕法國——現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)源地和前期文學(xué)中心之一法國現(xiàn)實主義文學(xué)的特征：早期批判封建主義，中后期批判資本主義；以反映金融資產(chǎn)階級與貴族上流社會的生活為主，塑造得最成功的形象是各類資產(chǎn)階級的形象。3、法國現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作家作品：司湯達(dá)——法國現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人之一梅里美〔1803－1870〕是杰出的中短篇小說家；代表作是《卡門》〔《嘉爾曼》〕巴爾扎克——法國最偉大的現(xiàn)實主義作家〔見第三節(jié)〕福樓拜〔1821－1880〕是巴爾扎克之后法國最重要的現(xiàn)實主義作家；作品有“外傾性〞、客觀冷峻的風(fēng)格和精致優(yōu)雅的文體。代表作《包法利夫人》通過包法利夫人〔愛瑪〕追求虛榮享樂生活而受魯?shù)罓柗蚺c賴昂等人引誘、最終被消滅的經(jīng)歷，譴責(zé)生活的平庸丑陋和資產(chǎn)階級的丑行；平靜地敘事，寓傾向于形象中；塑造典型環(huán)境中的典型人物；語言精確優(yōu)美。都德是帶有自然主義傾向的現(xiàn)實主義作家；代表作是《小東西》、《最后一課》與《柏林之圍》巴黎公社文學(xué)是新型的現(xiàn)實主義文學(xué)，真實反映無產(chǎn)階級的生活；代表作家是歐仁·鮑狄?！?816—1887〕代表作是《國際歌》。〔二〕英國——前期現(xiàn)實主義文學(xué)的另一個中心2、英國現(xiàn)實主義文學(xué)的特征：最早表現(xiàn)勞資矛盾；較多地表現(xiàn)“小人物〞的苦難和個人奮斗，描寫得最成功的人物和正面人物幾乎都是“小人物〞；人道主義和改進(jìn)主義色彩較濃厚；擅長幽默挖苦。蓋斯凱爾夫人〔1810—1865〕代表作是《瑪麗·巴頓》。薩克雷〔1811——1863〕是出色的挖苦小說家；代表作是《名利場》狄更斯——英國十九世紀(jì)最偉大的現(xiàn)實主義作家〔見第四節(jié)〕夏洛蒂·勃朗特〔1816－1855〕代表作是《簡·愛》：小說通過簡·愛對抗環(huán)境壓迫、追求自由平等幸福的成長歷程和愛情婚姻故事宣傳新型的婦女觀和愛情婚姻觀。愛米莉·勃朗特〔1818－1846〕代表作是《吼叫山莊》：小說描述畸形環(huán)境造成的人的悲?。恍≌f情節(jié)結(jié)構(gòu)復(fù)雜而獨特，風(fēng)格怪誕、神秘、恐怖，自然與人物的個性形成了驚人的和諧。哈代以創(chuàng)作“威塞克斯小說〞〔性格與環(huán)境小說〕而著稱；重要作品有《綠蔭下》、《遠(yuǎn)離塵囂》、《還鄉(xiāng)》、《卡斯特喬市長》、《德伯家的苔絲》、《無名的裘德》等；反映資本主義侵入宗法農(nóng)村后農(nóng)民的命運；有濃重的宿命和悲觀色彩；情景交融，富于詩情畫意。代表作是《德伯家的苔絲》：*人物形象——苔絲：“一個被真實描寫的純潔女人〞；亞雷：仗勢欺人的資產(chǎn)階級惡少；克萊：有進(jìn)步思想但也有階級偏見。*藝術(shù)特色——運用富于繪畫與音樂效果的描寫造成抒情詩式的藝術(shù)風(fēng)格；運用富于象征意義的時空結(jié)構(gòu)?！踩扯韲笃诂F(xiàn)實主義文學(xué)的中心2、俄國現(xiàn)實主義文學(xué)的特征：與人民解放運動緊密相聯(lián)，矛頭主要指向農(nóng)奴制與封建專制統(tǒng)治；悲愴風(fēng)格與基督教人道主義思想；形成了獨特的形象系列——“多余人〞、“小人物、“新人〞形象；有系統(tǒng)的進(jìn)步理論作指導(dǎo)。3、俄國現(xiàn)實主義文學(xué)的開展與代表作家作品〔1〕19世紀(jì)20年代至40年代——現(xiàn)實主義文學(xué)形成普希金與萊蒙托夫為現(xiàn)實主義文學(xué)確實立做出了杰出奉獻(xiàn)〔見第六章〕果戈理〔1809－1852〕是俄國現(xiàn)實主義文學(xué)“自然派〞的創(chuàng)始人，幽默挖苦大師；成名作是《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》：*強(qiáng)烈的民族性；*健康歡樂的內(nèi)容；*鮮明的浪漫主義色彩。代表作是《死魂靈》：*人物形象：乞乞科夫：唯利是圖、投機(jī)鉆營，有頑強(qiáng)、冒險精神，是俄國從貴族地主過渡到新興資產(chǎn)者的典型；藝術(shù)特色：人物形象高度典型化與個性化：一是小處落墨，一針見血；二是強(qiáng)化一點，入木三分；三是由表及里，形神畢肖；四是以境寫人，鞭辟入里。獨特挖苦藝術(shù)用鮮明的比照造成挖苦、用細(xì)節(jié)描寫和夸張造成挖苦、“含淚的微笑〞的挖苦風(fēng)格；使用抒情與議論插筆?！?〕19世紀(jì)50、60年代——現(xiàn)實主義文學(xué)繁榮，70、80年代——到達(dá)頂峰岡察洛夫〔1812-1891〕代表作是《奧勃洛摩夫》*塑造了俄國文學(xué)史上最后一個“多余人〞奧勃洛摩夫的形象，宣告了貴族階級與農(nóng)奴制的沒落。屠格涅夫〔1818-1883〕是有敏銳的觀察力、擅長描繪自然景色、擅長揭示人物心理的作家成名作是《獵人筆記》：*第一次把農(nóng)民作為正面主人公描寫；塑造了豐富多彩的貴族地主形象；有出色的自然景物描寫。被稱為俄國十九世紀(jì)三十至七十年代社會生活的“藝術(shù)編年史〞的六部長篇小說——《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《煙》、《處女地》：《羅亭》與《貴族之家》：塑造了“多余人〞羅亭和拉夫列茨基的形象，宣告了貴族知識分子歷史作用的終結(jié)?！肚耙埂放c《父與子》以塑造“新人〞形象而著稱；《