請你談談對立德樹人的理解范文(7篇)

第請你談談對立德樹人的理解范文(7篇)

請你談談對立德樹人的理解1“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”始終是教育的永恒主題和根本問題，我們國家正在試圖回答這樣的問題。

立德樹人是2014年度基礎教育熱詞之一，百度搜索相關結果2630萬個。十八大報告指出，立德樹人作為教育的根本任務。十八屆三中全會進一步提出，要堅持立德樹人。在某種程度上講，立德樹人是對“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”的一種積極回應。

在當前教育改革的背景下，“立德樹人”是教育的根本任務，所以，正確認識和理解“立德樹人”就顯得尤為重要和更為關鍵。

一是關于“立德樹人”的出處。

“立德樹人”從字面上可以這樣理解，即為：立德和樹人。何謂“立德”？意思為樹立德業(yè)。《左傳》載“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。“人生最高的境界是立德有德、實現(xiàn)道德理想,其次是事業(yè)追求、建功立業(yè),再次是有知識有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn)?！傲⒌隆本佑谌松恍嘀?。

何謂“樹人“？意思是培養(yǎng)人才。《管子·權修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！薄笔陿淠?，百年樹人“。立德是樹人的前提和基礎。青少年學生時代，是逐步形成人生觀、世界觀、價值觀的關鍵時期，“扣好人生的第一?？圩印狈浅Ｖ匾?。

二是提出“立德樹人“的背景。

無論是“修身齊家治國平天下”，還是人生的“三不朽”；無論是“成人比成才更重要”，還是“做事先做人”；這些都首先強調的是“德”。國無德不興，人無德不立。道德之于個人、之于社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是察德修身。

立德樹人是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中華文化主要是倫理道德文化。中華傳統(tǒng)文化的精髓用一個字來概括一一就是“仁”；用兩個字來概括一一就是“仁愛”；用三個字來概括一一就是“泛愛眾”；用四個字來概括一一就是“仁者愛人”；用五個字來概括一一就是“仁義禮智信”。

現(xiàn)在將“立德樹人”作為教育的根本任務，有著特定的內涵和時代的意義，這對增強民族的認同感、文化的歸屬感有著極大的提升作用以及對十八大提出的“三個自信“（道路自信、理論自信、制度自信）以及”兩個百年“（第一個百年目標在是黨成立一百年時全面建成小康社會，第二個百年目標在是新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家）有著極大的奠基作用。

教育是社會進步與變革的基石。誰贏得了教育，誰就贏得了未來。因此，教育具有基礎性、先導性和全局性的功能。去年，教育部印發(fā)了《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，正是進一步對這個問題的深化。

這個文件的出臺主要基于以下三個方面的考慮。一是落實黨的十八大和十八屆三中全會精神的需要。十八大報告強調，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。十八屆三中全會進一步提出要“堅持立德樹人”。二是解決現(xiàn)實問題的需要。當前，重智輕德、重分數(shù)輕育人的現(xiàn)象還比較普遍，課程改革整體規(guī)劃、協(xié)同推進不夠，尚未形成育人合力。三是迎接未來挑戰(zhàn)的需要。信息網(wǎng)絡、多元文化使得學生的成長環(huán)境更為復雜，對學生的健康成長產生很大影響。國際競爭日趨激烈，對學生綜合素質的培養(yǎng)提出更高要求。

三是“立什么德“和”樹什么人“的問題。

立德樹人內涵非常豐富。立德樹人要“立什么德”？要培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進行愛祖國、愛勞動、愛學習的“三愛”教育以及人文、審美素養(yǎng)的培養(yǎng)等等。

立德樹人要“樹什么人”？根據(jù)新時期的特點，要培養(yǎng)學生高尚的道德情操、扎實的科學文化素質、健康的身心、良好的審美情趣的同時，突出強調要使學生具有中華文化底蘊、中國特色社會主義共同理想和國際視野，成為社會主義合格建設者和可靠接班人，力求使立德樹人的方向性、民族性和時代性更加鮮明。這樣的表述是對“創(chuàng)新精神、實踐能力和社會責任感“進一步細化，且更具民族特色和時代內涵。

四是深化課程改革作為切入點的問題。

推進立德樹人工作，關鍵是要找準切入點。課程是教育思想、教育目標和教育內容的主要載體，集中體現(xiàn)國家意志和社會主義核心價值觀，是學校教育教學活動的基本依據(jù)，在人才培養(yǎng)中發(fā)揮著核心作用。課程改革是人才培養(yǎng)體制改革的關鍵，牽動著學校教育的全面改革。多年的課程改革實踐證明，抓住了課改，就抓住了育人工作的“牛鼻子”。只有通過進一步深化課改，掃清人才培養(yǎng)的重大體制、機制障礙，才能真正有效落實立德樹人根本任務。

五是正確理解“立德樹人”的問題。

第一，要堅持正確的育人導向。立德樹人與教書育人在根本含義上是高度一致的，但現(xiàn)階段如此強調，是因為立德樹人在新時期有其特定的內涵與要求。當前，要抓好兩個教育：一是加強社會主義核心價值觀教育；二是要加強和完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

第二，把握正確的教育價值取向。我們改革的價值取向是什么？《規(guī)劃綱要》提出“為每個學生提供適合的教育”。這是國家在教育價值觀層面上一次最為明確的宣示。

第三，要聚焦人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。課程改革說到底還只是一個手段，我們最終目的是要解決長期以來在人才培養(yǎng)模式方面的問題。而最終檢驗課程改革是否有成效，還要看我們是否培養(yǎng)了大批創(chuàng)新人才。

第四，堅持正確的教育價值觀。在“為每個學生提供適合的教育”的價值觀引領下，我們要堅持高學業(yè)水平的同時，加入特色、多樣、選擇和適合這樣一些理念，這些構成了一個相對完整的教育質量觀。

請你談談對立德樹人的理解2“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”始終是教育的永恒主題和根本問題，我們國家正在試圖回答這樣的問題。

立德樹人是2014年度基礎教育熱詞之一，百度搜索相關結果2630萬個。十八大報告指出，立德樹人作為教育的根本任務。十八屆三中全會進一步提出，要堅持立德樹人。在某種程度上講，立德樹人是對“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”的一種積極回應。

在當前教育改革的背景下，“立德樹人”是教育的根本任務，所以，正確認識和理解“立德樹人”就顯得尤為重要和更為關鍵。

一是關于“立德樹人”的出處。

“立德樹人”從字面上可以這樣理解，即為：立德和樹人。何謂“立德”?意思為樹立德業(yè)?！蹲髠鳌份d“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?！叭松罡叩木辰缡橇⒌掠械隆崿F(xiàn)道德理想,其次是事業(yè)追求、建功立業(yè),再次是有知識有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。“立德”居于人生三不朽之首。

何謂“樹人“?意思是培養(yǎng)人才?！豆茏印嘈蕖罚骸耙荒曛?，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。””十年樹木，百年樹人“。立德是樹人的前提和基礎。青少年學生時代，是逐步形成人生觀、世界觀、價值觀的關鍵時期，“扣好人生的第一粒扣子”非常重要。

二是提出“立德樹人“的背景。

無論是“修身齊家治國平天下”，還是人生的“三不朽”;無論是“成人比成才更重要”，還是“做事先做人”;這些都首先強調的是“德”。國無德不興，人無德不立。道德之于個人、之于社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是察德修身。

立德樹人是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中華文化主要是倫理道德文化。中華傳統(tǒng)文化的精髓用一個字來概括一一就是“仁”;用兩個字來概括一一就是“仁愛”;用三個字來概括一一就是“泛愛眾”;用四個字來概括一一就是“仁者愛人”;用五個字來概括一一就是“仁義禮智信”。

現(xiàn)在將“立德樹人”作為教育的根本任務，有著特定的內涵和時代的意義，這對增強民族的認同感、文化的歸屬感有著極大的提升作用以及對十八大提出的“三個自信“(道路自信、理論自信、制度自信)以及”兩個百年“(第一個百年目標在是黨成立一百年時全面建成小康社會，第二個百年目標在是新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家)有著極大的奠基作用。

教育是社會進步與變革的基石。誰贏得了教育，誰就贏得了未來。因此，教育具有基礎性、先導性和全局性的功能。去年，教育部印發(fā)了《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，正是進一步對這個問題的深化。

這個文件的出臺主要基于以下三個方面的考慮。一是落實黨的十八大和十八屆三中全會精神的需要。十八大報告強調，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。十八屆三中全會進一步提出要“堅持立德樹人”。二是解決現(xiàn)實問題的需要。當前，重智輕德、重分數(shù)輕育人的現(xiàn)象還比較普遍，課程改革整體規(guī)劃、協(xié)同推進不夠，尚未形成育人合力。三是迎接未來挑戰(zhàn)的需要。信息網(wǎng)絡、多元文化使得學生的成長環(huán)境更為復雜，對學生的健康成長產生很大影響。國際競爭日趨激烈，對學生綜合素質的培養(yǎng)提出更高要求。

三是“立什么德“和”樹什么人“的問題。

立德樹人內涵非常豐富。立德樹人要“立什么德”?要培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進行愛祖國、愛勞動、愛學習的“三愛”教育以及人文、審美素養(yǎng)的培養(yǎng)等等。

立德樹人要“樹什么人”?根據(jù)新時期的特點，要培養(yǎng)學生高尚的道德情操、扎實的科學文化素質、健康的身心、良好的審美情趣的同時，突出強調要使學生具有中華文化底蘊、中國特色社會主義共同理想和國際視野，成為社會主義合格建設者和可靠接班人，力求使立德樹人的方向性、民族性和時代性更加鮮明。這樣的表述是對“創(chuàng)新精神、實踐能力和社會責任感“進一步細化，且更具民族特色和時代內涵。

四是深化課程改革作為切入點的問題。

推進立德樹人工作，關鍵是要找準切入點。課程是教育思想、教育目標和教育內容的主要載體，集中體現(xiàn)國家意志和社會主義核心價值觀，是學校教育教學活動的基本依據(jù)，在人才培養(yǎng)中發(fā)揮著核心作用。課程改革是人才培養(yǎng)體制改革的關鍵，牽動著學校教育的全面改革。多年的課程改革實踐證明，抓住了課改，就抓住了育人工作的“牛鼻子”。只有通過進一步深化課改，掃清人才培養(yǎng)的重大體制、機制障礙，才能真正有效落實立德樹人根本任務。

五是正確理解“立德樹人”的問題。

第一，要堅持正確的育人導向。立德樹人與教書育人在根本含義上是高度一致的，但現(xiàn)階段如此強調，是因為立德樹人在新時期有其特定的內涵與要求。當前，要抓好兩個教育：一是加強社會主義核心價值觀教育;二是要加強和完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

第二，把握正確的教育價值取向。我們改革的價值取向是什么?《規(guī)劃綱要》提出“為每個學生提供適合的教育”。這是國家在教育價值觀層面上一次最為明確的宣示。

第三，要聚焦人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。課程改革說到底還只是一個手段，我們最終目的是要解決長期以來在人才培養(yǎng)模式方面的問題。而最終檢驗課程改革是否有成效，還要看我們是否培養(yǎng)了大批創(chuàng)新人才。

第四，堅持正確的教育價值觀。在“為每個學生提供適合的教育”的價值觀引領下，我們要堅持高學業(yè)水平的同時，加入特色、多樣、選擇和適合這樣一些理念，這些構成了一個相對完整的教育質量觀。

請你談談對立德樹人的理解3百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。師德師風是教育工作者的靈魂。

cN生活百科

孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等;教育家葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質和崇高的精神境界?！比嗣窠處?，肩負著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說，一個民族的希望，是通過教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學會如何做一個高尚的人。一個民族的素質直接折射出這個民族的教育程度，反之，要提高民族的素質就必須有一支良好的教育隊伍。踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。

一、愛黨愛國，堅定信念，鍛造師德之魂

學習

熱愛教育事業(yè)，對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然選擇了教育事業(yè)，就對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。其次，不斷加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)。按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表?！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻身精神，”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成美德，時時激勵我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人;工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領導，不打折扣，認真、完成學校領導交給的各項工作任務，并用“學為人師、行為示范”的要求來約束自己，做家長認可，學生喜歡，學校放心的“三滿意”教師。

二、涵養(yǎng)人格、砥礪品格，深扎師德之根

育人者必先育己，身不修則德不立。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學生們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長經歷時，經常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當前我們停課不停學人人為戰(zhàn)勝疫情貢獻綿薄之力，不僅需要教師轉變教育思想和觀念、更新知識結構、提高教育教學水平，更需要教師有良好的思想素質和高尚的師德，并在與時俱進的偉大實踐中不斷提高師德水平。

三、專心治學、厚積薄發(fā)，筑牢師德之基copyright

知識與道德伴飛，人格隨道德升華。專心致學，工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能：教書育人，只有品德高尚、學識淵博、教學經驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應該不斷地堅持學習和實踐。課余時間閱讀教育名著，撰寫教育教學論文，促使自己的教學水平不斷提升。教師還應樹立科研意識。一個教師若無科研意識，就不會有重大的發(fā)現(xiàn)，不會產生獨到的見解，更不會有大膽的創(chuàng)新。針對教學過程中發(fā)現(xiàn)的問題展開研究，查閱資料，敢于實踐，記錄自己的實驗過程。一邊教學，一邊研究，努力實現(xiàn)教書匠到教育家的轉變。

四、恪盡職守、仁而愛人，疏浚師德之源

師愛是師德的靈魂。贊可夫說：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生?！苯逃械膼蹠肝龀鼋逃闹腔?。一個稍縱即逝的眼神，教師不自覺的一番話語，一次發(fā)自內心的微笑，一次師生對話、互動中的靈光一現(xiàn)，只要細細品味，就會有所發(fā)現(xiàn)，給學生以啟迪。教育過程也是一個發(fā)掘愛的過程，學生的一句話，一個表情，一個手勢，一次低頭，都是一個細節(jié)，敏銳地抓住它，深入地挖掘它，就會找到教育的突破口，甚至會形成一股教育旋風，讓學生的心海泛起波瀾。小學生的個性特征處于萌芽與發(fā)展的階段，世界觀、人生觀、價值觀還沒有形成，難免他們的所作所為可能氣人，就更需要我們廣大教師時時調整好自己的心態(tài)，以仁愛之心對待學生。學生一旦體會到這種感情就會親其師而信其道。沒有愛就沒有教育，教師的愛具有一種強大的力量，它不僅能提高眼前的教育教學質量，而且還會促進學生成長、成才，影響到學生健康的發(fā)展、個性的形成、職業(yè)的選擇以至于人生道路的轉變甚至影響到學生的一生。

作為教師，教室里放飛的是希望，守巢的是自己;黑板上寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。教師肩負著神圣的社會責任，承載著塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任，不能僅做傳授書本知識的教書匠，要立德樹人，努力成為塑造學生品格、品行、品位的“大先生”，在價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳授上大有作為。只有這樣，才能擔負起立德樹人的時代使命。

請你談談對立德樹人的理解4教師道德不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學生的教育手段。我們下洼二實特別注重對師德的規(guī)范和培養(yǎng)，通過對師德主題教育的學習，我對師德的含義有了更深一層的理解。我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名合格教師，應當做好以下幾方面工作。

一、以人為本，熱愛學生，尊重、理解學生，關心愛護學生。

熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關系和個人好惡為轉移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是一種責任。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。

二、要為人師表。

教師在傳授知識的同時，更重要視孩子的行為習慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人?！睂W生時代是世界觀、品質、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲?！币虼?，教師一定要用自己的模范作用，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學生，使他們健康成長?，F(xiàn)在有些學生由于家庭的寵愛，從小養(yǎng)成了事事占先，以自己為中心的壞習慣。因此，我們教師不僅要言傳，更要身教。我們教師在熱愛學生的同時，還要注意，讓每個孩子去愛他人，尊重他人，寬容他人。比如：有時學生犯了錯誤，家長來說情，學校的紀律是嚴肅的，學生是平等的，可面對家長，我們得尊重，得給面子，我們需要他們支持，我們的目的是教育好學生。因此，在不影響原則的前提下，為了工作，我們教師可以退一退，讓家長釋懷，有面子，同時，也讓學生看到老師胸懷寬廣的一面，贏得家長的尊重和學生的尊敬。家長是學生家庭的中心，尊重家長，爭取家長的理解、支持、配合，對我們的教育和學生的成長都是非常有利的。俗話說：退一步海闊天空，進一步走投無路。因此，教師處處都要為人師表，這是師德的重要表現(xiàn)形式。

三、教師要不斷更新充實自己的學識。

博學多才對一位教師來說當然很重要。因為我們是直接面對學生的，更多學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質，要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統(tǒng)一起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創(chuàng)新思想結合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學中提煉師藝、升華師技。

四、要樂于合作，善于合作。

教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂于合作，善于合作。學生的成長和學生素質的全面發(fā)展，決不是一個教師的勞動成果。教師只有善于處理好教師于教師之間，教師與家長及社會積極力量的關系，才能減少教育過程中的內耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團結協(xié)作精神也是當代師德不可或缺的重要內涵之一。

“一年樹木，百年樹人。”教育工作是辛苦的，教師每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級。但是，我們應該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭”。教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質。

請你談談對立德樹人的理解5__月__日_副局長給我們上了“立德樹人、加強師德師風教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風的建設對一個學校是十分重要的組成部份，只有師德師風良好的環(huán)境學生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學成果。師德是調理教師與學生、教師與教師、教師與學生家長關系的行為規(guī)范和準則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。

本人通過近段時間學習了師德師風后，我知道當一個好教師，應有強烈的事業(yè)心和責任感。這樣才愛自己的教育對象——學生。在學生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上的每點滴的進步，去尋覓他們生活中，品德上每個閃光點，然后利用鼓勵機制，加以充分的肯定和鼓勵，恢復感到暖和，增強自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質的奔騰，有了事業(yè)心和責任感，才能樂教勤教，才能善待學生。否則就會對學生敷衍塞責。關愛每個學生是師德建設的核心內容，我們要同等地對待每個學生，讓每個學生都能享受良好的教育。

一、以身作則，為人師表是師德的人格氣力。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。

二、畢生學習，不斷進取是師德的升華。

假如不經常處于學習狀態(tài)，我們的知識結構不是社會的要求，由于在當今社會下，科學和技術的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術更新的速度也越來越快。所以，時代要請教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干，邊干邊學，畢生學習”的觀念，緊跟當代知識技術的發(fā)展步伐。

三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。

教師不但是在奉獻、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮他人，充實自己。正是這類成績感、幸福感，鼓勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。

要讓學生從分數(shù)的奴隸變成學習的主人。要從以“教”為動身點變成以學生的“學”為動身點，教為學服務，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學。而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲得知識、練習能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場所。

五、培養(yǎng)師德，應加強修養(yǎng)。

依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應當是動態(tài)的，是不斷進步的。教師要有一顆進取心，不斷學習，放眼世界，彌補不足，進步素養(yǎng)。教師應走近學生，了解學生們的思想、情感、個性需要，切實地關心和愛惜學生，使學生健康成長。

作為一位教育工作者，通過學習，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風建設，不斷進步自己的業(yè)務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每個學生，時刻關愛學生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學生適應時代的發(fā)展作出自己應有的貢獻！

請你談談對立德樹人的理解6最近，__市教育局在教師中開展了“學師德禮儀做‘四有’教師”為主題的學習、討論活動，自己受益匪淺。作為一名教師怎樣才能做到“立德樹人”行為世范，做好學生健康成長的領航人，現(xiàn)就自己的幾點認識與大家分享。

關于什么是教師，唐代大散文家韓愈曾給出這樣的定義：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。很顯然，在今天的教育形式下，“傳道授業(yè)解惑”已遠遠不能滿足學生的需要，不能滿足教育的需要。

那么我們該朝著怎樣的目標來努力呢？對此，習總書記給了一個很好的答案：我們要做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的好老師。

做好老師，要有理想信念。習總書記說，教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動、自己的學識、閱歷、經驗點燃學生對真善美的向往。

做好老師，要有道德情操。習總書記說，老師對學生的影響，離不開老師的學識和能力，更離不開老師為人處世的價值觀。老師是學生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應該見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質，并把正確的道德觀傳授給學生。

工作這么多年來，曾有不少學生跟我感情很好，因為，他們認為我不僅僅教他們學語文，更讓他們懂得許多做人的道理。

我喜歡讓學生寫周記，學生也喜歡寫周記。因為，我讓他們寫周記，是想讓學生通過練筆來提高學生的寫作水平；而學生喜歡寫周記，是因為，他們的心聲有人聆聽，他們的困惑有人指點迷津。

曾經有位課代表，叫王__，他升入大學后，也將周記本帶在身邊。沒事的時候，他喜歡翻一翻，看一看，因為那里有他的成長足跡，那里有老師對他的諄諄教誨。

他升入大學后，曾給我手下的學生寫過一封信，在信中，他說，我不敢說，我能考上大學，我的語文成績起了多大作用，但我敢說，我考上大學，與語文老師有莫大的關系，是她在我失意時鼓勵我，是我同學發(fā)生矛盾時開導我，讓我始終保持我的善良，讓我不丟失勇氣和力量。

做好老師，要有扎實學識。習總書記說，扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態(tài)度、科學的教學方法是老師的基本素質，其中知識是根本基礎。

大學剛畢業(yè)時，我曾深深地不安，我不就比學生多讀了7年的書嗎？我能教好他們嗎？漸漸的，我內心的不安消除了，因為，我發(fā)現(xiàn)，我的知識確實比學生的多。

再過幾年后，我又有了困惑，感覺，自己的知識好像枯竭了，感覺自己的靈感消退了。這是怎么回事呢？慢慢地，我懂了，原來，是我自身的知識不夠扎實。

朱熹說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”工作后，我沒有堅持讀書，不再讀書，結果，我的知識泉水就枯竭了。于是，我重新開始讀書，讀小說，讀散文，看漫畫，看心理學，看教育理論。就這樣，我感覺，我又是我了。

我想，扎實的學識，不僅僅是知識上的，更是思想上的，一個人必須要讓自己學習的過程中，在掌握知識的過程中，讓自己的思想豐富起來。

請你談談對立德樹人的理解7百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”到底什么是師德師風?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。師德師風是教育工作者的靈魂。

孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等;教育家葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質和崇高的精神境界?！比嗣窠處?，肩負著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說，一個民族的希望，是通過教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學會如何做一個高尚的人。一個民族的素質直接折射出這個民族的教育程度，反之，要提高民族的素質就必須有一支良好的教育隊伍。踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。

一、愛黨愛國，堅定信念，鍛造師德之魂

熱愛教育事業(yè)，對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然選擇了教育事業(yè)，就對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。其次，不斷加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)。按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表?！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻身精神，”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成美德，時時激勵我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人;工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領導，不打折扣，認真、完成學校領導交給的各項工作任務