遼寧省葫蘆島市協(xié)作校2021-2022學年高一上學期第一次考試歷史試題（解析版）

高一上學期協(xié)作校第一次考試歷史試題一、選擇題1.下表所示為某校高一年級歷史活動課上各組同學收例的史料搜集清單。據(jù)此可知，這次活動索材任務說明甲組半坡彩陶通過搜集陜西半坡遺址出上的彩陶上的圖案，探究半坡人的生活和精神世界乙組玉蜻巖遺址的石器搜集湖南玉蜻巖洞穴遺址出土的石器類型，探討其與稻作農(nóng)業(yè)的關系丙組紅山文化臨弗搜集遼河流城諸定居村落遺址的欣弗形制示意圖。探討古人類的精神生活變化軌跡丁組三星堆的金器和玉器搜集四川三星堆遺址出土的不同造型的器具，對其實用性和藝術性展開探討A.舊石器時代的生產(chǎn)生活 B.中華文明的多源性特征C.階級分化和國家的產(chǎn)生 D.腦力和體力勞動的分工【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料中“陜西半坡遺址”、“湖南玉蜻巖洞穴遺址”、“遼河流城諸定居村落遺址”、“四川三星堆遺址”等信息可知，這次活動主要探究中華文明的多源性特征，B項正確；“陜西半坡遺址”、“紅山文化”屬于新石器時代的文化遺存，A項排除；新石器時代“早期國家”還未產(chǎn)生，C項排除；“腦力和體力勞動的分工”與材料主旨不符合，D項排除。故選B項。2.下圖為后人通過文獻整理出的夏朝第11代君主至第15代君主世系圖。據(jù)此可知，夏朝注：圖中橫線代表直系血親（父子）關系；每一縱列的君主輩分相同。A.“家天下”的色彩濃厚 B.兄終弟及現(xiàn)象普遍C.權力交接強調(diào)“傳賢” D.實行嫡長子繼承制【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“夏朝第11代君主至第15代君主世系圖”，可知，夏朝第11代君主至第15代君主的繼承關系主要是父子相襲，體現(xiàn)了濃厚的“家天下”色彩，A項正確；“兄終弟及現(xiàn)象普遍”的說法過于絕對，材料只列舉了幾代君主的繼承關系，且兄終弟及不是主要的繼承方式，排除B項；禪讓制強調(diào)“傳賢”，排除C項；宗法制的核心是實行嫡長子繼承制，這與題意不符，排除D項。故選A項。3.安徽蒼陵城遺址位于淮河中游南岸，是目前壽縣地區(qū)唯一一處有明確商代青銅器出土的古代城市遺址。該地近年來出土的簋一、僥一、錢一、チ三、刀一件的組合，具有典型的殷墟二、三期風格。這說明商朝中后期A.南北文化交流較頻繁 B.禮樂制度日趨完善C.中原文化已輻射周邊 D.青銅治煉技術先進【答案】C【解析】【分析】【詳解】本題考查青銅文明，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力?；春幽习兜墓懦沁z址出土了器型和組合與殷墟非常接近的青銅器，表明該地受到商文化的較大影響，故選C項；僅憑部分出土的青銅器，無法體現(xiàn)交往頻繁，故排除A項；該遺址并非商文化的典型代表，不能說明商朝的禮樂制度和青銅冶煉技術狀況，故排除B、D兩項。故選C項。4.西周時期，道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱作“井田”。周王把土地層層分封給諸侯，諸侯將受封的土地分賜給卿大夫，卿大夫把土地再分賜給其子弟和臣屬。據(jù)此可知，西周時期的井田制A.是宗法制度的基礎 B.構建了森嚴的等級秩序C.允許土地自由買賣 D.屬于奴隸主土地國有制【答案】D【解析】【詳解】周天子把土地分給諸侯，然后諸侯層層分封，從土地所有來看，土地屬于國家，但是實際掌握者是奴隸主貴族，因此西周時期的土地屬于奴隸主土地國有制，D項正確；材料沒有強調(diào)宗法制和井田制的關系，而且宗法制的基礎是血緣關系，排除A項；通過井田制無法體現(xiàn)等級秩序，排除B項；井田制下的土地不能買賣，排除C項。故選D項。5.春秋時，燕國勢力進入遼河流域，東北地區(qū)的東胡族與華夏族的交往愈趨密切；齊國成為東方大國，匯東夷等族于其中；戰(zhàn)國時，韓、趙、魏三國則與今山西、河北、河南地域范圍內(nèi)的白狄、赤狄等民族相交融。這可以用來說明，春秋戰(zhàn)國時期A.中央政府對邊疆地區(qū)的統(tǒng)治加強 B.民族交融的趨勢得到加強C.統(tǒng)一多民族的封建國家逐漸形成 D.周天子對諸侯的控制減弱【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，體現(xiàn)出民族交融的趨勢得到加強，東周夷夏交混，是鑄造中華文化的關鍵時期。在諸侯爭霸的兼并戰(zhàn)爭中，周邊少數(shù)族逐漸華夏化，故B項正確；戰(zhàn)國時期尚未實現(xiàn)中央政府對邊疆地區(qū)的統(tǒng)治加強，排除A項；秦朝是第一個統(tǒng)一多民族的封建國家，排除C項；材料沒有體現(xiàn)周天子對諸侯的控制減弱，排除D項。故選B項?！军c睛】6.《戰(zhàn)國策》記載，“昔（春秋時）齊桓公九合諸侯，未嘗不以周襄王之命然則雖尊襄王，桓公亦定霸矣”。這表明當時A.諸侯國之間的戰(zhàn)爭日益頻繁 B.周天子的政治地位明顯降低C.富國強兵成為諸侯國追求 D.齊桓公通過變法成就了霸業(yè)【答案】B【解析】【詳解】材料“然則雖尊襄王，桓公亦定霸矣”是對齊桓公尊王攘夷行為的描述，說明的是天子大權旁落，諸侯勢力崛起，B項正確；材料無法得出當時諸侯國戰(zhàn)爭日益頻繁的結論，排除A項；戰(zhàn)國時期的變法主要是富國強兵，排除C項；材料未涉及變法對齊桓公霸業(yè)的影響，排除D項。故選B項。7.《列子楊朱》提到古時的人“損一毫利天下，不與也”“悉天下奉一身，不取也”，這在戰(zhàn)國時期的上流杜會引起很大反響，儒家、墨家等學派都對其進行了猛烈的批判。其中，墨家學派批判這一思想的理論依據(jù)應是A.我無為而民自化 B.節(jié)用、節(jié)葬 C.兼相愛、交相利 D.殺身成仁、舍生取義【答案】C【解析】【分析】【詳解】材料主要反映了楊朱個人利益至上，反對當政者巧取豪奪的觀點，這與墨家學派的兼愛思想尖銳對立，C項正確；AD兩項分別是道家和儒家的觀點，故排除；節(jié)用和節(jié)葬主要針對的是統(tǒng)治階級的奢靡之風，無法用于批判楊朱這一思想，故排除B項。故選C項。8.戰(zhàn)國時期，各地的特產(chǎn)，如北方的“走馬吠犬”、南方的“羽翮齒革”、東方的“織物魚鹽”、西方的皮革文旄”，均能在中原市場上買到。這反映出戰(zhàn)國時期A.民營手工業(yè)興盛 B.長途販運得到發(fā)展C.對外貿(mào)易較發(fā)達 D.全國性市場已形成【答案】B【解析】【分析】【詳解】由材料中戰(zhàn)國時期中原各國市場上均有來自各地的珍奇物品，反映出戰(zhàn)國時期長途販運得到發(fā)展，B項正確；材料反映商業(yè)繁榮，不是民營手工業(yè)興盛，排除A項；材料是中原市場的信息，不是對外貿(mào)易較發(fā)達，排除C項；此時是戰(zhàn)國時期，沒有形成全國性市場，排除D項。故選B項?！军c睛】9.戰(zhàn)國時期的秦國，丞相不僅是最高行政長官，還是最高軍事首領，可率兵出征。秦朝建立后，“太尉掌武事”，地位同丞相，“金印紫綬”。這一變化反映了秦朝A.君權遭威脅 B.武官受重用 C.相權被削弱 D.職位專業(yè)化【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，戰(zhàn)國時期，秦國的丞相不僅是最高行政長官，還是最高軍事首領，可率兵出征；但秦朝建立后，“太尉掌武事”，將丞相的軍權分給了太尉，從而削弱了相權，C項正確；削弱相權，會加強君權，排除A項；材料只強調(diào)將丞相的軍權分給了太尉，不能說明武官受重用，排除B項；材料未體現(xiàn)職位專業(yè)化，排除D項。故選C項。10.林劍鳴在《秦史稿》中說：“胡人和匈奴早就同中原的華夏族有著密切的經(jīng)濟、文化聯(lián)系，但戰(zhàn)國以來，他們趁內(nèi)地不斷紛爭之際，不斷侵擾邊境。秦滅六國期間，北方河套地區(qū)被匈奴占去，對秦造成了極大威脅。”這可用于解釋秦朝A.積極構建新型統(tǒng)治秩序 B.維護統(tǒng)一的可行性C.開啟北方民族交融進程 D.回擊匈奴的必要性【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，秦滅六國期間，北方河套地區(qū)被匈奴占去，對秦造成了極大威脅，故秦朝反擊匈奴是維護邊疆穩(wěn)定的正確做法，故D項正確；材料強調(diào)回擊匈奴的必要性，與構建新型統(tǒng)治秩序無關，排除A項；秦反擊匈奴是維護統(tǒng)一的措施之一，與材料主旨不符，排除B項；秦朝建立之前，已經(jīng)有了民族交融，排除C項。故選D項。【點睛】11.秦統(tǒng)一戰(zhàn)爭時，把趙國的大治鐵家卓氏和山東的治鐵家程鄭均遷到巴蜀臨邛之地，并將許多高商大貿(mào)、私營工業(yè)主遷徙到秦國中心統(tǒng)治地區(qū)，如咸陽、巴蜀一帶，允許他們繼續(xù)經(jīng)營手工業(yè)。這些做法A.體現(xiàn)了對工商業(yè)管理的加強 B.推動了手工業(yè)技術的革新C.意在徹底摧毀六國經(jīng)濟勢力 D.促進了治鐵業(yè)的均衡發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】秦國將大商人、私營工業(yè)主強制遷移到秦國統(tǒng)治中心，是為了加強對這些人的控制，體現(xiàn)了對工商業(yè)的管理強化，A項正確；秦國的舉措不利于手工業(yè)技術革新，排除B項；六國的經(jīng)濟基礎是農(nóng)業(yè)而非工商業(yè)，排除C項；將大的冶鐵群體集中起來，不利于冶鐵業(yè)的均衡發(fā)展，排除D項。故選A項。12.秦國仰仗函谷關以西的黃土高原、四川盆地等區(qū)域的區(qū)位優(yōu)勢橫打河中下游的齊國、長江中下游的她國，克服不同地區(qū)、地貌特征，最終以國家和清晰易辯的人群特征的形式，轉變?yōu)橐环N文化這一轉變的過程，實質(zhì)上就是A.征服與控制 B.統(tǒng)一和同化 C.碰撞與博弈 D.遷移與轉型【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學知識，秦朝統(tǒng)一的過程實際上就是將不同地域、不同文化進行整合，轉變?yōu)橐环N文化，這實質(zhì)上是統(tǒng)一和同化的過程，B項正確；征服與控制與材料中“轉變?yōu)橐环N文化這一轉變的過程”不符，排除A項；碰撞與博弈無法體現(xiàn)出同一性，排除C項；轉型不等于同一，排除D項。故選B項。13.湖北云夢睡虎地11號秦筑地出土了秦簡《語書》，經(jīng)比對，竹簡上的文字多處為避秦始皇名諱，改“正”為“端”，如”“端民心”“公端人心”等。這一現(xiàn)象可用于說明A.皇帝權威至高無上 B.秦始皇的功德受到稱頌C.“書同文”遭到抵制 D.君主專制體制嚴謹高效【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，改“正”為“端”，如”“端民心”“公端人心”等信息是為了避諱皇帝嬴政的緣故，體現(xiàn)了皇帝制度的特點即皇帝獨尊，A項正確；材料與秦始皇的功德無關，排除B項；“書同文”強調(diào)文字統(tǒng)一，排除C項；材料沒有涉及君主專制的作用，排除D項。故選A項?！军c睛】14.秦朝《金布律》規(guī)定：“有買及買（賣）（也），各嬰其賈（價）；小物不能各一錢者，勿嬰?！币馑际琴I賣應分別系標簽注明價格；小件物品每件值不到一錢的，不必系標簽。這一規(guī)定A.有助于規(guī)范市場交易 B.表明政府注重提高商人地位C.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商政策 D.反映出半兩銅幣的地位下降【答案】A【解析】【詳解】秦朝制定法律明確商業(yè)活動中要明碼標價，這樣的規(guī)定有助于規(guī)范市場的交易活動，A項正確；秦朝重農(nóng)抑商，排除B項；商業(yè)活動中的明碼標價規(guī)定不能體現(xiàn)出政府重農(nóng)抑商，排除C項；材料沒有體現(xiàn)秦朝貨幣價值的變化，排除D項。故選A項。

15.關于秦朝速亡的原因，歷代文人多有探討如杜牧在（阿房宮賦）中感嘆“使秦復愛六國之人則遞三世可至萬世而為君”；柳宗元在《封建論》中指出“秦之失在于政（暴政），不在于制（中央集權制度）”。這些探討A.折射出史料記載的混亂 B.形成了對專制弊端的共識C.表達了反對暴政的訴求 D.彰顯了儒家的“仁愛”思想【答案】C【解析】【分析】【詳解】本題考查后人對秦朝滅亡原因的認識，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力。杜牧和柳宗元從反面和正面論證秦朝因暴政而速亡，表現(xiàn)了他們反對暴政的訴求，故選C項；杜牧和柳宗元的個人觀點屬于歷史解釋，無法體現(xiàn)有關秦朝的史料記載是否混亂，故排除A項；材料未涉及對專制弊端的看法，故排除B項；柳宗元的觀點不涉及“仁愛”思想，故排除D項。16.下面是西漢初期青州范圍的行政區(qū)劃示意圖。據(jù)此可知，當時兩漢實行的地方行政制度是

A.郡縣制 B.刺史制度 C.分封制 D.郡國并行制【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料中的郡縣和封國可知，兩漢實行郡國并行制，D項正確；郡縣制、分封制不準確，排除A、C項；刺史制度不是地方行政制度，排除B項。故選D項。17.“物勒工名”制度是指將器物制造者、監(jiān)造者、制造機構等信息刻在器物上。漢代的主要勒名形式主要有以下四種，據(jù)此判斷，這一制度1工官（生產(chǎn)機構）+監(jiān)造官員+主造官員+生產(chǎn)工匠2工官+官吏名或工官+工匠名3僅刻制造機構；工官或亭、市和市府4僅刻工匠名A.有利于提高手工品的質(zhì)量 B.推動了手工業(yè)技術的傳承與發(fā)展C.規(guī)范了手工品生產(chǎn)與流通 D.削弱了私營手工業(yè)的市場競爭力【答案】A【解析】【分析】【詳解】材料體現(xiàn)的是漢代政府通過“物勒工名”制度實行產(chǎn)品質(zhì)量責任到人的規(guī)則，這有利于提高產(chǎn)品的質(zhì)量，A項正確；材料與手工業(yè)技術傳承無關，排除B項；材料沒有涉及商品流通方面，排除C項；官營手工業(yè)產(chǎn)品不存在和民營手工業(yè)產(chǎn)品有競爭關系，排除D項。故選A項?！军c睛】18.“推恩令”實施后，大量侯國歸郡統(tǒng)轄；漢武帝還在華南和西北新置郡縣。為加強對地方官吏的監(jiān)督，漢武帝A.頻繁更換宰相 B.設立內(nèi)朝 C.實行察舉制度 D.設置刺史【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，為加強對地方官吏的監(jiān)督，漢武帝實行刺史制度，將全國劃為十三個州（監(jiān)察區(qū)），每州設一名刺史，D項正確；頻繁更換宰相是為了加強皇權，與監(jiān)督地方官吏不符，A項錯誤；漢武帝在中央設立內(nèi)朝不是為了加強對地方官吏的監(jiān)督，B項錯誤；察舉制度是選官制度，不是監(jiān)督制度，C項錯誤。

19.漢武帝時，同馬相如因其賦文采出眾，被征召為郎官，任武帝侍從。此后，獻賦之風日盛，不少文人視之為入仕的捷徑。這說明當時A.君主喜好決定文學主流形式 B.文化發(fā)展與政治密切相關C.社會階層的流動性顯著增強 D.科舉制影響社會價值觀念【答案】B【解析】【分析】【詳解】材料中司馬相如因其擅長寫賦得到漢武帝重用，其他文人爭相效仿，刺激了漢賦的流行，這體現(xiàn)了政治因素對文學發(fā)展的影響，說明了文化發(fā)展與政治密切相關，B項正確；君主喜好并不能決定文學的主流，排除A項；因文學受賞識而任官的只是少數(shù)人，不足以說明社會階層流動性增強，排除C項；科舉制創(chuàng)立于隋代，排除D項。故選B項。20.東漢光武帝時，察舉實施中“授試以職”，即舉主對秀才、孝廉先委以一定職務，以此檢驗其是否“便習官事”，合格者方舉至中央。順帝陽嘉元年還進行的經(jīng)術箋奏考試。這說明東漢A.選官方式以考試錄取為主 B.注重官員的為政素養(yǎng)C.改變了以孝廉取人的標準 D.杜絕了察舉制的弊端【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，東漢時比較注重官員的能力，舉薦與考試相結合，注重官員的為政素養(yǎng)，B項正確；科舉制以考試錄取為主，排除A項；材料沒有改變以孝廉取人的標準，而是強調(diào)孝廉和考試并重，排除C項；D項說法絕對，并不能杜絕了察舉制的弊端，排除D項。故選B項。【點睛】21.《黃帝內(nèi)經(jīng)》認為人體是-一個由各個器官構成動態(tài)的有機整體，每個器宜具有自己的結構和功能。因此在治療時,不能只考惠人體本身,還要注意外界環(huán)境的影響,如氣候.地方水土節(jié)氣等。據(jù)此可知,《黃帝內(nèi)經(jīng)》A.注重借鑒優(yōu)秀的成果 B.體現(xiàn)了整體性思維C.深受儒家思想的影響 D.蘊含以人為本理念【答案】B【解析】【分析】【詳解】由材料可知，《黃帝內(nèi)經(jīng)》不是孤立地看待人體，而是把人體放在一定的外部環(huán)境中進行整體考察與研究，體現(xiàn)了整體性思維，B項正確；材料沒有涉及“借鑒優(yōu)秀的成果”“深受儒家思想的影響”排除A項、C項；材料體現(xiàn)的是《黃帝內(nèi)經(jīng)》注重整體思維，沒有體現(xiàn)“以人為本的理念”，排除D項。故選B項。22.東漢末年，孫堅（孫權之父）在討伐董卓過程中意外得到傳國玉璽，一時間“天命所歸”的流言紛起；劉備一直號稱自己是漢朝皇族的后裔；曹丕更是效法古人，通迫漢獻帝上演了一出“禪讓”大戲。這些信息表明當時A.正統(tǒng)觀念影響深刻 B.宗法制度得到重建C.封建迷信逐漸擴散 D.王政復古成為潮流【答案】A【解析】【分析】【詳解】材料中的“玉璽”“皇族的后裔”均是“正統(tǒng)”的象征，而禪讓則體現(xiàn)了最高權力的合法讓渡，漢末的主要軍閥勢力在這些方面大做文章，體現(xiàn)了正統(tǒng)觀念的深刻影響，A項正確；宗法制在春秋戰(zhàn)國時期已遭到徹底破壞，排除B項；對“正統(tǒng)”的強調(diào)不全是封建迷信，排除C項；三國鼎立局面反映了國家從東漢末年的軍閥割據(jù)逐漸走向統(tǒng)一的趨勢，并非復古，排除D項。故選A項。23.中古地圖有的以南為上：有的以東為上，并無一定之規(guī)。古人在文獻中描述方位時，常遵循“坐北朝南”"原則，如長江（出三峽后的）兩岸地區(qū)常被文人吸客稱為“江左”和“江右”。三國時期，統(tǒng)治“江左”地區(qū)的政權是A.孫吳 B.曹魏 C.蜀漢 D.成漢【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，長江（出三峽后的）兩岸地區(qū)常被文人吸客稱為“江左”和“江右”，其中三國時期，統(tǒng)治“江左”地區(qū)的政權是孫吳，A項正確；BCD項都不符合江左的說法，排除。故選A項。【點睛】24.魏晉時期的知識分子不僅思想活躍，行為也展現(xiàn)出一種自信、風流瀟灑、不滯于物、不拘禮節(jié)、特立獨行、清靜無為的特點。他們還頗喜雅集，談論自然之美和一些玄之又玄的話題,對當時政權分立、民族紛爭的現(xiàn)實似乎毫不關心。這一現(xiàn)象從側面反映出當時A.道家思想得到復興 B.士族政治僵化腐朽C.佛教實現(xiàn)了中國化 D.儒學喪失主流地位【答案】B【解析】【詳解】材料反映了魏晉時期知識分子們特立獨行，不關心政治等特點，結合所學可知，魏晉時期政局動蕩，士族政治僵化腐朽，導致很多知識分子壯志難酬，轉而追求清靜無為、特立獨行，故B符合題意；材料不能說明道家復興，故排除A；材料無法體現(xiàn)佛教實現(xiàn)了中國化，故排除C；材料無法體現(xiàn)儒學喪失主流地位，且漢武帝之后儒學一直占據(jù)著主流地位，故排除D。25.東在曲阿（江蘇丹陽）立新豐塘，溉田八百多頃。（南朝）宋在湖熟起廢田四千多頃，并向京口、姑熟移民，齊在句容修赤山塘。揚州“地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”。據(jù)此推知，推動這一時期江南開發(fā)的主要因素是A.曲轅犁的普遍使用 B.北方人口的南遷C.自然地理環(huán)境優(yōu)渥 D.農(nóng)作物品種增加【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，南朝時期的江蘇地區(qū)水利工程發(fā)展，農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，其主要原因是北人南遷帶去了先進的技術，B項正確；曲轅犁是唐代的農(nóng)具，排除A項；自然環(huán)境之前就優(yōu)越，不是這一時期農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要原因，排除C項；農(nóng)作物品種并未發(fā)生明顯變化，排除D項。故選B項。26.下圖所示為東晉著名畫家顧愷之的《女史箴圖》局部，畫上寫著“人成知修其容，而莫知飾其性”等具有勸誡意味的題詞。這體現(xiàn)出畫家

A.致力倡導個性解放 B.刻畫人物形神兼?zhèn)銫.密切關注社會現(xiàn)實 D.擅長描摹市井風情【答案】B【解析】【分析】【詳解】從材料中“成知修其容，而莫知飾其性”等語句，可知畫家深刻把握了當時貴族女性片面注重外表美的心理，加上畫中對于美女照鏡子的特寫，體現(xiàn)出形神兼?zhèn)涞奶卣?，B項正確；畫作寄托了作者的審美取向，并沒有過多關注社會現(xiàn)實和彰顯個性故排除A、C項；《女史箴圖》描繪的是貴族女性的生活，排除D項。故選B項。27.魏晉之際，竹林七賢踐行放達的士風，但阮籍在服喪時的行為遭“世議紛然”，阮咸也因服喪時食肉“以致清議，廢頓幾三十年”。兩人品級被降，難登仕途。這一結果體現(xiàn)的選官制是A.九品中正制 B.禪讓制 C.世祿世卿制 D.科舉制【答案】A【解析】【詳解】阮籍、阮咸由于在服喪期間不遵守禮儀而被非議，最終影響了仕途，這說明當時清議對于士人的仕途有重大關系，結合所學知識可知，九品中正制重視清議，A項正確；禪讓制涉及王位傳承，排除B項；世卿世祿制度重視血緣，排除C項；科舉制重視才學，排除D項。故選A項。28.下圖所示為敦煌石窟出土的北魏刺繡《佛像供養(yǎng)人》，圖中鮮卑王族廣陽王之母、妻和二女所戴的帽子被稱為“合歡帽”，有析求合歡團圓之意，這種帽子在南北朝時期較為流行。這反映了A.民族服飾文化的交融 B.傳統(tǒng)文化對刺繡的影響C.封建禮教等級的衰微 D.社會動蕩中的民眾心態(tài)【答案】D【解析】【詳解】魏晉南北朝時期，社會動亂，民眾流離失所，寓意團圓合歡的“合歡帽”流行，體現(xiàn)了社會動蕩中民眾的心態(tài)，D項正確；材料沒有體現(xiàn)出民族融合的內(nèi)容，排除A項；傳統(tǒng)文化對刺繡的影響在材料中未體現(xiàn)，排除B項；合歡帽的流行與禮教等級無關，排除C項。故選D項。29.下表所示是《晉書》中關于十六國時期部分政權的皇帝的相關記述。這些做法皇帝記述前趙劉曜（匈奴族）讀書志于博覽，不求精思章句；少有大志，常以樂毅、肖、曹自比；后在長安立學校，提倡漢文化，傳授儒學后趙石勒（羯族）在稱王的第六年，親到襄國（今河北邢臺）的太學、小學，考試諸生的經(jīng)義，對成績最優(yōu)者“可顯升臺府”且“賞帛有差"A.抑制了佛教的傳播 B.客觀上促進了漢文化的傳播C.旨在完善個人品德 D.打破了貴族壟斷教育特權【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“讀書志于博覽，不求精思章句；少有大志，常以樂毅、肖、曹自比；后在長安立學校，提倡漢文化，傳授儒學”可知，劉曜年少時即深受漢文化影響，建立政權后又提倡漢文化，傳授儒學；石勒也重視教育，親自到太學、小學考核學生，并對成績優(yōu)異者給予獎賞。這些政權皇帝的做法在維護統(tǒng)治的同時，也一定程度上促進了漢文化的傳播，B項正確；由所學知識可知，東晉十六國時期佛教在中國傳播興盛，排除A項；十六國時期部分政權統(tǒng)治者提倡儒學的目的不是為了完善個人品德，排除C項；春秋時期私學的創(chuàng)辦就已打破了貴族壟斷教育的特權，與題干時間不符，排除D項。故選B項。30.他治國好大喜功，窮奢極欲；窮兵黷武，三伐高麗，造舟車、制兵器、征糧草、召軍士，勞民傷財，死傷無數(shù)，“耕稼失時，田疇多荒”，國力大損，天下騷動。材料中的“他”是A.秦始皇 B.漢武帝 C.隋煬帝 D.唐太宗【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“三伐高麗”“勞民傷財”?？芍八笔撬鍩邸Ｋ鍩圩允褟娛?大興土木,窮奢極欲,又3次大舉征伐高麗。生產(chǎn)遭到嚴重破壞,民不聊生,最終引發(fā)大規(guī)模起義。故C正確,ABD錯誤。所以選C項?！军c睛】31.正如秦朝的萬里長城并非全部在秦朝修建一樣，隋朝的大運河也是對春秋時期的古運河（邗溝）重新疏浚再加以運用的。這段古運河所溝通的兩大水系是A.遼河和海河 B.海河和黃河 C.黃河和淮河 D.長江和淮河【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，隋朝大運河以洛陽為中心，北起涿郡，南到余杭，溝通海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，其中，連接淮河和長江的河段沿用了春秋時期開鑿的邗溝，D項正確；隋朝大運河未抵達遼河，排除A項；永濟渠溝通了海河和黃河，排除B項；通濟渠溝通了黃河和淮河，排除C項。故選D項。32.唐朝初期在門下省設置政事堂，實行三省長官合署辦公。這一措施的出發(fā)點在于A.強化六部權力 B.削弱宰相權力 C.提高行政效率 D.實行事權分立【答案】C【解析】【詳解】唐朝為加強皇權，實行三省六部制，但是這不利于提高行政效率，因此實行實行三省長官合署辦公，C項正確；合署辦公不能強化六部權力，也不利于削弱宰相權力，排除A、B項；合署辦公是對事權分立弊端的糾正，排除D項。故選C項。33.下表為唐代長江流域部分州戶數(shù)變化表。對表中數(shù)據(jù)變化解讀合理的是州名開元年間（8世紀初）戶數(shù)元和年間（9世紀初）戶數(shù)襄州36357107207蘇州68093100808鄂州1919038618A.國家財政狀況得到改善 B.南方經(jīng)濟地位愈發(fā)重要C.江南農(nóng)耕技術不斷進步 D.經(jīng)濟重心南移進程加快【答案】B【解析】【分析】【詳解】材料反映了唐代中后期，長江流域部分州戶數(shù)大幅度增長。結合所學知識可知，由于安史之亂影響，北方經(jīng)濟遭到嚴重破壞，大量人口遷居南方使得南方各州的戶數(shù)大增，逐漸成為朝廷的主要賦稅來源地，經(jīng)濟地位越來越重要，B項正確；開元年間是唐朝的鼎盛時期，元和年間的財政狀況不如開元年間，排除A項；表格反映的是南方戶數(shù)的增加，無法說明江南農(nóng)耕技術不斷進步以及經(jīng)濟重心南移進程加快等情況，排除CD兩項。故選B項。34.唐朝時，周邊各族發(fā)展迅速，不少民族建立了地方性的政權，為發(fā)展與青藏高原的吐幕政權的關系并增進民族團結，唐太宗A.同意與吐蕃成為軍事聯(lián)盟 B.派遣文成公主入藏C.以“天可汗”名義籠絡吐蕃 D.冊封松贊干布為王【答案】B【解析】【詳解】唐太宗為了發(fā)展與青藏高原的吐蕃政權的關系并增進民族團結，派遣文成公主入藏，B項正確；唐朝和吐蕃并未結成軍師聯(lián)盟，排除A項；“天可汗”是少數(shù)民族對唐太宗的尊稱，排除C項；唐朝并未冊封松贊干布，排除D項。故選B項。35.魏晉南北朝時期，許多地區(qū)或“錢貨無所周流”，，或“悉以絹為貨”，“雜以谷帛交易”。到唐朝時，已是“雖私家用度，亦非錢不行”。唐代這一現(xiàn)象A.反映了社會經(jīng)濟的發(fā)展 B.推動了地域商幫的形成C.緩和了土地兼并的程度 D.導致了自然經(jīng)濟的瓦解【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料信息“魏晉南北朝時期，許多地區(qū)或“錢貨無所周流”，，或“悉以絹為貨”，“雜以谷帛交易”。到唐朝時，已是“雖私家用度，亦非錢不行”可知，魏晉南北朝時期，以絹、谷帛這些實物進行交易，錢流通少，說明商品經(jīng)濟不發(fā)達。到了唐朝，貿(mào)易“非錢不行”，錢的廣泛使用，說明了商品經(jīng)濟的發(fā)展，商品經(jīng)濟的發(fā)展反映了社會經(jīng)濟的發(fā)展，故A正確；地域商幫形成于明清時期，故B錯誤；題中沒有關于土地兼并的信息，故C錯誤；自然經(jīng)濟的開始瓦解發(fā)生于鴉片戰(zhàn)爭后，故D錯誤。36.《新唐書食貨志》記袋：“以國用急不及秋，方苗青即征之，號青苗錢，”青苗錢規(guī)定每畝征收十五文，作為唐中葉征收田賦的附加之一。兩稅法實行后，青苗錢隨夏秋兩稅征收，由此可知，唐朝青苗錢的征收A.是均田制下的附加稅 B.加重了農(nóng)民負擔C.促使土地私有制形成 D.擴大了收稅對象【答案】B【解析】【詳解】青苗錢原本屬于臨時征稅，但是兩稅法實行后，將臨時性的稅種變?yōu)槌６悾又亓税傩肇摀?，B項正確；兩稅法實行的同時意味著均田制的崩壞，排除A項；土地私有制在春秋戰(zhàn)國時期就形成了，排除C項；收稅對象并未發(fā)生變化，排除D項。故選B項。37.據(jù)《新唐書》載，武周以前“山東、江左人民之中，有雖工于文，但以不預關中集團（武將功臣世家）之故，致遭屏抑者”。武周政權建立后，“將相舊家之政權尊位遂不得不為此新興階級所攘奪替代”。陳寅恪謂之“不僅為政治之變遷，實亦社會之革命”。武周時期“社會革命”的加速主要得益于A.科舉取士的完善 B.商品經(jīng)濟的發(fā)展 C.門閥士族的崛起 D.庶族地主的衰落【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，陳寅恪所述“社會之革命”指的是，山東、江左的文官集團及其代表的庶族地主階級地位提高，北朝以來的軍功家族及其所代表的士族地主階級地位下降。結合所學知識可知，唐朝時期，庶族與士族地主地位的變化趨勢，主要得益于科舉制的不斷完善，A項正確；唐朝堅持重農(nóng)抑商政策，武周時期商品經(jīng)濟的發(fā)展水平總體不高，且并未對政治造成明顯影響，排除B項；材料反映的是門閥士族衰落，庶族地主崛起，排除CD兩項。故選A項。38.唐穆宗長慶四年（824年），舒元輿為鄂州永興縣遷建的重崖寺作碑銘，稱“十族之鄉(xiāng)，百家之閭，必有浮圖（佛教建筑的統(tǒng)稱）為其粉黛。亦容雜夷而來者，有摩尼焉，大秦焉，襖神焉（西亞及歐洲宗教）”。材料可用于說明當時A.儒家思想的正統(tǒng)地位喪失 B.傳統(tǒng)文化逐漸衰落C.統(tǒng)治者奉行三教并行政策 D.中外文化交流頻繁【答案】D【解析】【分析】【詳解】材料“必有浮圖（佛教建筑的統(tǒng)稱）為其粉黛。亦容雜夷而來者，有摩尼焉，大秦焉，襖神焉（西亞及歐洲宗教）”反映了外來文化在唐朝廣泛傳播，說明當時中外文化交流頻繁，D項正確；唐朝時，儒家思想的正統(tǒng)地位并未喪失，排除A項；材料反映的是中外文化交流，并未體現(xiàn)傳統(tǒng)文化逐漸衰落，排除B項；材料并未涉及儒家思想和道教，并未體現(xiàn)三教并行的政策，排除C項。故選D項?！军c睛】39.有學者將史書所列的唐朝“安史之亂”后的藩鎮(zhèn)分別歸類（如表）。據(jù)表可推知，唐朝后期的藩鎮(zhèn)類型A.維系了唐朝統(tǒng)治 B.完善了地方管理體系C.彼此間相互制約 D.維護了唐朝長治久安【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料中“藩鎮(zhèn)類型”、“官員任免”及“兵額與功能”等信息可知，“安史之亂”后的百余年間，絕大部分唐朝藩鎮(zhèn)的官員任免權仍掌握在朝廷手中，且某些類型的藩鎮(zhèn)在守衛(wèi)邊疆、抵御少數(shù)民族勢力的入侵、維護社會治安方面發(fā)揮著積極的作用，而這也在一定程度上維系了唐朝的統(tǒng)治，A項正確；藩鎮(zhèn)擁重兵，易造成地方割據(jù)，不利于中央對地方的管理，B項排除；藩鎮(zhèn)擁重兵是獨立的，彼此間未能形成制約關系，C項排除；“安史之亂”后唐朝走向衰敗，藩鎮(zhèn)割據(jù)導致了唐朝的滅亡，D項排除。故選A項。40.有關唐代樂舞題材的文物在中國各地均有出土：其中，西安市西郊中保村出土：的三彩載樂伎駱駝俑實屬軍見，其陣容龐大，樂器齊全，樂舞人數(shù)多達8人，樂細場景體現(xiàn)的是濃的異域情調(diào)。該文物可用于研究唐朝的A.基層管理 B.科技成就 C.對外政策 D.坊市制度【答案】C【解析】【詳解】唐朝出土的樂舞文物中，其內(nèi)容帶有異域情調(diào)，可以用來研究唐朝的對外政策，C項正確；異域情調(diào)和基層管理、科技成就以及坊市制度無關，排除A、B、D項。故選C項。二、多項選擇題41.春秋戰(zhàn)國時期，形成了幾個具有明顯特征的貨幣體系及其對應的流通區(qū)域：黃河中游流通“布幣”，東方流通“刀貨”、南方楚國流通“銅貝”（即蟻鼻錢）。這說明春秋戰(zhàn)國時期A長途販運貿(mào)易開始出現(xiàn) B.貨幣區(qū)域化特征明顯C.實物交換已經(jīng)完全消失 D.商品經(jīng)濟得到了發(fā)展【答案】B【解析】【分析】【詳解】由材料可知，春秋戰(zhàn)國時期，不同的區(qū)域流通具有明顯特征的貨幣，而且貨幣是成體系出現(xiàn)的。成體系的貨幣在對應區(qū)域流通，呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域化特征，B項正確；材料沒有提及貨幣的跨區(qū)域兌換，只講到貨幣在相對固定的區(qū)域流通，這反映出商品貿(mào)易區(qū)域有限，不能證明長途貿(mào)易的存在，排除A